Translate

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الصفحات

السبت، 3 أكتوبر 2026

مقتبس من مقال : نكبة شوامخ الأوطان في الدول العربية والإسلامية و وصف حال الأوطان و مغبة السياسة و تقلبات الزمان و أحكامه. المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم - مدونة الدكتور / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مقتبس من مقال : نكبة شوامخ الأوطان في الدول العربية والإسلامية و وصف حال الأوطان و مغبة السياسة و تقلبات الزمان و أحكامه.

المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

المصدر: مدونة الدكتور / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

الموقع الإلكتروني:atmoorsudan.blogspot.com

(1)

الشاعر العراقي عبد الرزاق عبد الواحد يبكي العراق:

*وا ضيعة الأرض إن ظلت شوامخها

  تهوي، و يعلو عليها  الدون  والسفل!

* يا صبر أيوب: حتى صبره  يصل

   إلى حدود، و هذا  الصبر لا يصل!

* صبر العراق صبور  أنت  يا جمل!

  و صبر  كل  العراقيين   يا   جمل

   صبر  العراق و في جنبيه مخرزه

  يغوص حتى شغاف القلب ينسمل

فأيّ بَكاءٍ يَلِيقُ بنكبة العراق الشامخ... و حتى نبكي على وطنٍ  من شعوب الأمة العربية و الإسلامية  فاق صبره  صبر الجمل الصبور- سفينة الصحراء -.  فمن يبكي على  مثل هذا  الوطن الذي يعاني من ويلات  الحروب و نزيف الدماء  و  فوق ذلك يتحكم في مصيره و مستقبله الدون و السفل؟!.

و هذا شاعر العراق الكبير معروف الرصافي يصف أحوال الزمان و تقلباته  فالدون و السفل  هم اصحاب الريادة و القيادة و السلطة القابضة في معظم مجتمعات دول الوطن العربي.  فيقول في ذلك الآتي: 

قد انقلب الزمان بنا فأمست بُغَاثُ القوم تحتقر النسورا

و  ساء تقلُّب الأيام  حتى حمدنا  من  زعازعها   الدَّبورا

و كم من فأرةٍ عمياء أمست تُسمَّى عندنا  أسدًا  هصورا!

فكيف تروم في الأوطان عزًّا وقد ساءت بساكنها مصيرا؟!

----- 

و محليا بدار الرباطاب  الشاعر   مصطفى الحاج  موسى شاعر عتمور / العتمور و شاعر الرباطاب بالسودان له ابيات من قصيدة  في تقلب الزمان و أحكامه  و آياته؛  و ذلك  بعد أن عم  الظلام  الريف السوداني و حرمان أهله من الخدمات الضرورية مثلاً :

خدمات الكهرباءوالمياه وخدمات التعليم والصحة.وغير ذلك.   

و استمرت سنوات حرمان الحكومات المتعاقبة لقرى و أرياف منطقة الرباطاب من حقوقهم في مشروعات التنمية الشاملة.

 و تواصل  انعدام و تردي  خدمات الكهرباء و المياه عصب الحياة .وكذلك ازدادت معاناةهذه المناطق من شدةالإهمال والقصور في تلبية الخدمات الضرورية للمواطن  ؛ فحدث كل هذا التهميش و الحرمان من الحقوق نتيجة لتقلبات سياسة الأنظمة الحاكمة و هيمنة سلطة المركز آنذاك.

و هكذا استمر الحال في هضم حقوق المواطنة على هذا المنوال؛  حتى  بعد  سنوات من  استقلال  البلاد  فمثلاً: 

دخلت الكهرباء و لأول مرة منطقةعتمور شرق و كان دخولها بجهود أهلية شعبية و بعون ذاتي  من أهالي منطقة أم غدي   بدار الرباطاب بولاية نهر النيل .

هذا و نقتبس من قصيدة  الشاعر مصطفى الحاج موسى  في تقلب الزمان من حال إلى حال في قرية أم غدي هذه الأبيات 

يا حليل أم غدي و ياحليل زمانا الفات

و حتى الأسد  و الضبعة  جن  ساكنات

انقلب    الزمان    و   اتعكست   الآيات 

و لمبة ناس حسن  تجهر  من  السلمات 

و يقصد  الشاعر  لمبة ناس حسن - لمبة الإضاءة  الكهربائية -  المركبة والمعلقة  في راكوبة حسن ود البشير - رحمه الله - و ابنه النجومي ود حسن  - رحمه الله -. 

و هذه  الراكوبة  الشهيرة  وقتذاك.  فكان  موقعها  في جنوب قرية  أم غدي  عتمور  شرق  بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان. 

و راكوبة حسن الشهيرة  بأم غدي عتمور شرق  في شكلها السياحي لا تضاهيها في اختيار موقعها  على  واجهة ضفة نهر النيل و في التصميم و حسن الصنعة إلا راكوبة شرف الدين و د عمر - رحمه الله- راكوبة الزعيم / أحمد  الضكورة  حالياً و موقعها  في هندية بقرية امكي في منطقة عيال الوسطى بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل.

وأما السلمات فمكان في حدود جنوب منطقة قيقي التاريخية بدار الرباطاب وتقع شمال محطةسكة حديد أبو ديس بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان و تبعد من قرية ام غدي عتمور شرق حوالي 4 كلم تقريباً.

--------

و في هذا الشأن نشير إلى أن مواطني مجتمعات قرى و أرياف منطقة الرباطاب خاصة و في  السودان عامة فلا يعولون كثيراً على وعود الحكومات المحلية و الولائية و المركزية و تعهدها بتمويل تنفيذ مشروعات التنمية  الشاملة من الميزانيات العامة للدولة.

و شواهد الفشل الحكومي في تنفيذ مشروعات البني التحتية كالكهرباء و المياه و الجسور و الطرق  في عدد من  مناطق  هذه المجتمعات بدار الرباطاب خاصة و بولاية نهر النيل عامة ماثلة للعيان؛ و ذلك  قياساً بما تم من إنجازات في  عدد من مناطق محليات ولايات السودان الأخرى.

و لذلك  لجأ مواطنو منطقة الرباطاب لسياسة الإعتماد على الذات و الجهد الأهلي  و الشعبي و العون الذاتي في تنفيذ عدد من مشروعات التنمية الشاملة في مناطق مجتمعاتهم المحلية بدار الرباطاب. 

و لولا أن من الله على أهل المنطقة بمورد التنقيب عن معدن الذهب النفيس حتى لقبت الصحافة السودانية مدينة أبو حمد حاضرة الرباطاب بلقب ( أبو حمد عاصمة الذهب:) . 

و لولا أموال المسؤولية المجتمعية كنصيب لهذه المجتمعات المحلية استحقها الأهالي في شكل  إيرادات عبارة عن دعم لجبر الضرر من شركات التعدين العاملة في نطاق منطقة الرباطاب. 

و لولا  القرار الإداري 90 حقوق و الذي انصف أهالي المنطقة و تقرر  دعمهم و منحهم نسبة محددة متفق عليها و تستقطع  من أموال الشركات و تدفع لهم مقابل عمل  شركات  التنقيب عن الذهب في مناطقهم. 

و لولا ما أنعم الله به من خير وفير و من موارد الطبيعة المعطاءة على أهالي منطقة الرباطاب بمحلية أبو حمد.

و لولا كل ما ذكر آنفا: 

و لو اعتمدالرباطاب على دعم ميزانيات الحكومات المحدود لتنفيذ عدد  من برامج و  مشروعات  التنمية؛  لبقيت  مناطق  الرباطاب  قاطبة بلا  مشروعات  خدمات  تنمية  شاملة  منذ فجر استقلال السودان و حتى يوم الناس. فكم عدد المراكز الصحية و مراكز الشباب و المستشفيات و المدارس و غيرها من مشروعات خدمات التنمية و التي انجزها أهالي الرباطاب بالجهد الشعبي و العون الذاتي في مناطقهم بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان؟!.

و من المصدر Sudanese Echo و كشاهد لتهميش الأنظمة الحاكمة في السودان لمجتمعات مناطق الرباطاب عامة  و حرمانهم  من أبسط الخدمات الضرورية للحياة  منذ  فجر  الاستقلال .فنورد نموذجاً: من قرى وسط و جنوب المحلية  فقرية الكربة الحد الجنوبي لمنطقة الرباطاب بمحلية أبوحمد تعتبر آخر المناطق  التي دخلتها خدمات الكهرباء بعد قرابة السبعين عاما تقريباً من استقلال السودان في عام 1956م.   

و على العموم فغالبية المواطنين في بلادنا السودان و ببلدان  العالم  العربي و الإسلامي لا ينتمون إلى أحزاب أو تنظيمات سياسية ولا إلى طوائف، ولا ناقة لهم ولا جمل في صراعات السلطة؛ ومع ذلك، لم تنجُ أوطانهم من أتون الدمار والحروب الأهليّة، وما تبعها من تهجير، ونزوح، وضنك في المعيشة، ومرارة في العيش والشتات. 

و نحمد الله حمدا كثيراً،  فنحن لا ننتمي لأي حزب  أو تنظيم سياسي أو جهة سياسية  أو جماعة أو طائفة. و لله الحمد و الشكر .  و  كذلك  غالبية  مواطني  شعوب  الأمة  العربية و الإسلامية حول العالم .

"فكرت في ما نحن فيه كأمة و ضربت أخماسي إلى أسداسي

وطني أحبّ  إليّ من كل الدنى و  أعز  ناس في البرية ناسي" 

و صاحب هذه المدونة يرى في السياسة  ما  رآه شاعر المهجر الكبير إيليا أبو ماضي:

و اهجر أحاديث السياسة و الألى يتعلقون بحبل كل سياسي

إني نبذت ثمارها مذ ذقتها و وجدت طعم الغدر في أضراسي

و غسلت منها راحتي فغسلتها من  سائر الأوضار  و  الأدناس

و تركتها لاثنين: غر ساذج و  مشعوذ  متذبذب  دساس

يرضى لموطنه يصير مواطناً و تصير أمته إلى  أجناس

و يبيعها بدراهم معدودة و  لو أنها  جاءت من الخناس

فكرت في ما نحن فيه كأمة و ضربت أخماسي إلى أسداسي

وطني أحبّ إليّ من كل الدنى و أعز  ناس  في البرية  ناسي

المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة الدكتور / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

الموقع الإلكتروني:  atmoorsudan.blogspot.com

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق