بسم الله الرحمن الرحيم
حول صلح الحديبية في السيرة النبوية . عام 6 هـ .
مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
السلسلة التوثيقية : سؤال و إجابة - التاريخ الإسلامي.
حول صلح الحديبية في السيرة النبوية . عام 6 هـ .
المصادر:
إسلام اون لاين و مراجع إسلاميةو مواقع إلكترونية متعددة.
*المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم.
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
السؤال:
ما المستفاد من قصة و صلح الحديبية؟
الإجابة:
"إن طاعة الرسول ﷺ والاقتداء به في السعي نحو السلام العادل، وتجنب الحروب عبر المفاوضات واتفاقيات الصلح، هي الركيزة الأساسية للحفاظ على وحدة نسيج المجتمع المسلم،وحمايةكيان الدولةوشعبها بمختلف فئاته ومكوناته. المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم. "
♦️مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة اضغط هنا👇👇
atmoorsudan.blogspot.com
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
🔴
(1)
🔴
السؤال:
لماذا لم تدخل القصواء وكانت ناقة النبي ﷺ. مكة المكرمة؟
لما النبي ﷺ خرج من المدينة مع الصحابة قاصدين العمرة، وصلوا لـ "الحُديبية" قرب مكة. القصواء بركت ومارادت تمشي لمكة. الصحابة قالوا: "خَلأت القصواء" يعني عنُدت.
الإجابة:
فقال النبي ﷺ: "ما خَلأت القصواء، وما ذاك لها بخُلق، ولكن حبسها حابس الفيل" المقصود أبرهة منع من دخول مكة.
🔴
(2)
🔴
السؤال:
لماذا منعها الله من الدخول و حبسها و لم تدخل مكة ؟
الإجابة :
اراء العلماء - ذكروا عدة حِكم:
1. لأن الله أراد الصلح لا الحرب
قريش كانت مستعدة للقتال لو دخل المسلمون مكة بالسلاح. لو دخل النبي ﷺ مكة وقتها كان ممكن تصير معركة كبيرة. فالله حبس الناقة عشان يصير "صلح الحديبية" بدل الحرب. والصلح هذا كان فتح عظيم للإسلام .
2. إشارة أن النبي ﷺ جاء معتمرا لا محاربا
"حابس الفيل" يقصد أبرهة. زي ما الله منع الفيل من هدم الكعبة، منع ناقة النبي من دخول مكة بالقوة. يعني الرسالة:
جئنا بسلام للعمرة، و ليس للقتال.
3. اختبار وتسليم لأمر الله
الصحابة كانوا متحمسين يدخلوا مكة، لكن الله أراد يعلمهم التسليم. وفعلاً بعدها نزلت بيعة الرضوان والصلح، وكان خير للمسلمين.
🔴
(3)
🔴
السؤال:
ماذا صار بعد هذه القصة ؟
الإجابة:
بعدها بمدة قصيرة صار الصلح، وفيه فتحت مكة بعد سنتين بدون قتال تقريباً.
و هذا يعني أن المنع ما كان عقوبة، كان رحمة وحكمة لحفظ الدماء ولفتح باب الدعوة.
🔴
(4)
🔴
السؤال :
ما هي بنود صلح الحديبية؟
الإجابة:
فبنود صلح الحديبية كما وردت في كتب السنة والسيرة هي :
1ــ وضع الحرب عشر سنين يأمن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض .
2 ــ أن من آمن وأتى النبي صلى الله عليه وسلم دون إذن وليه رده ، ومن أتى قريشاً ممن كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يردوه عليه .
3 ــ أن بينهم عيبة مكفوة .
4 ــ أنه لا إسلال ( لا سرقة ) ولا إغلال ( لا خيانة ) .
5 ــ أن من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه .
6 ــ أن يرجع النبي صلى الله عليه وسلم عن مكة عامه ذاك فلا يدخلها .
7 ــ أن تخرج قريش عن النبي صلى الله عليه وسلم في العام القابل عن الحرم فيعتمر ويدخل مكة بأصحابه .
8 ــ أن لا يكون معه في دخوله مكة غير سلاح الراكب وتكون السيوف في القرب .
9 ــ أن لا يخرج من مكة بأحد من أهلها إن أراد أن يتبعه .
10 ــ أن لا يمنع أحدا من أصحابه إن أراد البقاء بمكة والإقامة فيها .
🔴
(5)
🔴
السؤال:
لماذا تعجب بعض الصحابة من تلك الشروط؟
الإجابة :
وقد تعجب بعض الصحابة من تلك الشروط حتى قال عمر: فلم نعطي الدنية في ديننا. فقال صلى الله عليه وسلم: من ذهب منا إليهم فأبعده الله ، ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا. وقد كان ، وعمل عمر أعمالا لقولته تلك يكفر بها عنها وهي غيرة منه على دينه .
🔴
(6)
🔴
السؤال:
ما هي المراجع و المصادر حول قصة صلح الحديبية؟
الإجابة :
للاستزاده و المعرفة في قصة الصلح وشروطها:
- صحيح البخاري في كتاب الشروط ( باب الشروط في الجهاد ) .
- كتاب المغازي ( باب عمرة القضاء ).
- صحيح مسلم في كتاب الجهاد والسير( باب صلح الحديبية ).
- مسند الإمام أحمد ج4 ص 325 .
- سيرة ابن هشام ج2 ص 316 وما بعدها.
وزاد المعاد ج 1 ص 382 .
- وغيرها من كتب السنة والسيرة .
🔴الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
🔴
(7)
🔴
السؤال:
لماذا وافق الرسول -صلى الله عليه وسلم- على شرط إعادة المسلمين إلى مكة في صلح الحديبية؟
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد كان من بنود صلح الحديبية أن من جاء من المسلمين من مكة إلى المدينة فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- يرده إلى مكة. ففي صحيح البخاري في قصة الصلح وبنوده: ...فَقَالَ سُهَيْلٌ: وَعَلَى أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلَّا رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا. اهــ.
وأما سبب موافقة النبي -صلى الله عليه وسلم- على هذا الشرط؛ فقد علم -عليه الصلاة والسلام- أن الله سيجعل مخرجا لأولئك الصحابة، ففي صحيح مسلم: فَقَالُوا: أَنَكْتُبُ هَذَا يَا رَسُولَ اللهُ؟! قَالَ: نَعَمْ، إِنَّهُ مَنْ ذَهَبَ مِنَّا إِلَيْهِمْ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ، وَمَنْ جَاءَنَا مِنْهُمْ، فَسَيَجْعَلُ اللهُ لَهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا.
وقد كان الأمر كذلك، وصار ذلك الشرط وبالا على قريش، فقد خرج جمع من المسلمين من مكة، ولم يذهبوا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- لعلمهم أنه سيردهم إلى قريش، وكونوا قوة عسكرية ضاربة، وصاروا لا يسمعون بِعِيرٍ لقريش إلا هاجموها.
قال ابن القيم في زاد المعاد: حَتَّى اجْتَمَعَتْ مِنْهُمْ عِصَابَةٌ، فَوَاللهِ لَا يَسْمَعُونَ بِعِيرٍ لِقُرَيْشٍ خَرَجَتْ إِلَى الشَّامِ إِلَّا اعْتَرَضُوا لَهَا، فَقَتَلُوهُمْ، وَأَخَذُوا أَمْوَالَهُمْ، فَأَرْسَلَتْ قُرَيْشٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تُنَاشِدُهُ اللهَ وَالرَّحِمَ لَمَا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، فَمَنْ أَتَاهُ مِنْهُمْ فَهُوَ آمِنٌ. اهــ.. و الله الموفق والله أعلم..
🔴
*المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم.
ماجستير في التاريخ الإسلامي.
دكتوراة في التاريخ الحديث و المعاصر.
🔴
مجموعة الصور و المخططات و الخرائط على صفحتي للفيسبوك بإسم Ibrahim Osman
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق