بسم الله الرحمن الرحيم
مدونةالدكتور/ابراهيم عثمان سعيدعبدالحليم.من أبناء شعب الرباطاب - منطقة عيال الوسطى. الوحدة الإدارية الشريك بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالسودان.
((( المدونة إلكترونية سودانية توثيقية شاملة المحتوى )))
الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة اضغط هنا👇👇
atmoorsudan.blogspot.com
مقتبس من مقال : قرية كرقس بالوحدة الإدارية الشريك بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالسودان (1) و (4).
♦️ حول بدايات نهضة كرقس بدار الرباطاب بالسودان
* المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
(1)
🔴السلسلة التوثيقية - قرى عيال الوسطى في دار الرباطاب
♦️ قرية كرقس بالوحدة الإدارية الشريك بمحلية أبوحمد
بولاية نهر النيل بالسودان.
♦️ حول بدايات نهضة كرقس بدار الرباطاب بالسودان
* المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
و في السرد التوثيقي التاريخي: وحد العقيد أبو حجل مملكة الرباطاب في أواخر عهد دولة الفونج (قبل الفتح التركي للسودان الذي بدأ عام 1821). و تفاصيل الفترة التاريخية: من أواخر عهد مملكة الفونج و بداية الفترة التركية المصرية في السودان.
(فقام أبو حجل ملك الرباطاب بجمع وتوحيد عقداء الرباطاب و عمل على تأسيس مملكة صغيرة عُرفت بمملكة الرباطاب.
و تم الاعتراف الرسمي بها.
و بعد الفتح التركي، أعجب القائد إسماعيل باشا بإدارته
و قدرته، فعينه ملكاً أو ناظراً على خط أبي هشيم (القسم الجنوبي من الرباطاب) .
و أشار المؤرخ نعوم شقير في مؤلفه جغرافية و تاريخ السودان إلى أن:
الحد الجغرافي الشمالي لمنطقة مملكة الرباطاب الشامخية في شمالي أبوحمد.
و الحد الجنوبي لمنطقة مملكة الرباطاب وادي السنقير شرق و غرب الكربة.
( ينظر: عدد من المصادر و المواقع الإلكترونية المتعددة ).
و قبل دخول الإنجليز عام 1900 كان النظام الإداري السائد هو "المشيخة" وهي وظيفة تركية.
و بعد الحكم الإنجليزي تحول نظام الحكم الأهلي: من المشيخة إلى العمودية. فتحول النظام إلى "النظارة والعمودية".
و في عهد الحكم الانجليزي تم استحداث نظام الإدارة الأهلية و يتكون حسب التسلسل الإداري أدناه :
مفتش المركز الإنجليزي - ناظر الخط - الكاتب العدل - العمدة - الشيخ.
و أما منطقة عيال الوسطى بدار الرباطاب سماها أبو حجل ملك الرباطاب بعد إنشاء المملكة ؛ لتوسطها منطقة مملكة الرباطاب؛ ولأسباب أخرى.
و تتكون هذه المنطقة التاريخية من قرى : عتمور و امكي
و العبيداب و كرقس بدار الرباطاب بالسودان.
و حدود منطقة عيال الوسطى التاريخية بدار الرباطاب:
جنوباً من منطقة اللشو في جنوبي قرية امكي و تمتد لمسافة 14 كلم طولياً حتى حدها شمالاً في كرقس غرب.
و في نظام الإدارة الأهلية الانجليزي بهذه المنطقة:
عمودية عتمور و مركزها عتمور و تضم قريتي عتمور و امكي .
و عمودية كرقس و مركزها كرقس و تضم قريتي كرقس
و العبيداب.
و لعمودية عتمور عمده واحد و شيخ واحد لكل قرية من قري عتمور و امكي. و لعمودية كرقس عمدة و احد و شيخ لكل قرية من قرى كرقس و العبيداب.
و اختيار العمد و الشيوخ كان يتم بالتوافق بين أهل العموديات . و أما وظيفة الكاتب العدل فتتم بالتعيين بواسطة مفتش المركز الانجليزي في المركز بالتشاور
مع عمد و شيوخ و أعيان المنطقة .
و كرقس إحدى عموديات الرباطاب السبع كما ذكر المؤرخ نعوم شقير في مؤلفه جغرافية و تاريخ السودان.
و استحوذت عمودية كرقس على وظيفة الكاتب العدل و هي وظيفة إدارية - مهمتها التنسيق في الشؤون الإدارية للعموديات بين مفتش المركز و العمد و الشيوخ. و أيضا إدارة و تسجيل الأراضي و البيوع في هذه العموديات و تعتمد بختم "كاتب عدل عبد الحليم احمد" - و تتبع إدارة وظيفة الكاتب العدل مباشرة للمفتش الإنجليزي في المركز. و تسنمها من أعيان كرقس بدار الرباطاب :
عبد الحليم احمد الحاج إحمد مياس.
و كان مركز إدارة الكاتب العدل في بيت عبد الحليم بمنطقة الكرمبساوية في قرية كرقس بدار الرباطاب.
و آثار بيت عبد الحليم- مقر/ مركز الكاتب العدل- باقية حتى الآن قريبا من مكان دكان ابراهيم علي مصطفى آل مياس كمعلم تاريخي من معالم منطقة كرقس غرب بمنطقة عيال الوسطى.
و يشار إلى أن وظيفة الكاتب العدل هي وظيفة إدارية مستحدثة في نظام الإدارة الأهلية في ظل الحكم الإنجليزي للسودان و قتذاك.
و وظيفة الكاتب العدل موجودة حتى الآن و هي إحدى وظائف وزارة العدل في عدد من دول الخليج العربي.
———————————————————
(4)
🔴
و خلاصة القول:
فالشاهد و من موروثنا الشعبي في دار الرباطاب بالسودان فقد عرفت قرية كرقس و عبر التاريخ ببلد الأصالة. و ذلك لمكانتها التاريخية و لعلو كعبها و لعظم شأنها.
و معلوم أيضا الارتباط الوثيق لأهل قرية كرقس و تعلقهم بالبلدة و هذا من أهم عوامل نجاحهم كمواطنين في حياتهم الخاصة و العامة.
فالارتباط ببلد المنشأ و مسقط الرأس و تراب الوطن الصغير يعني مولد مواطن صالح . و أيضا فله مدلول و إشارة مهمة للتأصيل للحب العميق و الإخلاص و الوفاء لتراب الوطن الكبير السودان.
فخير شاهد و دليل على هذا الاعتزاز و الارتباط الوثيق ببلدتهم ما قيل في الموروث الشعبي بدار الرباطاب بالسودان:
(كرقس السيادة و الريادة و العزه هيله).
( كرقس سيدا فيها يقول حليله).
و من كتاب " عبد الحليم : ابراهيم عثمان سعيد ، من الأدب الشعبي في دار الرباطاب بالسودان، دراسة تحليلية، ام درمان، السودان ، فبراير 1989م " - نقتبس هذه الأبيات و التي قيلت في بلد الأصالة كرقس و أهلها لشاعر عتمور و الرباطاب بالسودان مصطفى الحاج موسى - رحمه الله - :
كرقس انتي يا بلد الأصاله
بقت كل المدن تتمنى حاله
اهلك ناس عمل ماهم عطاله
تب ما اترقدوا و شالوا القواله
شبابا واعي يخدم بي بساله
كرقس جنة و السمحات صفاته
نعمه البدرت بلد الحراته
كرقس باينه وسط النيل حلاته
عروس الوقفه في وسط السباته
كرقس انتي يا بلد الأمانه
و حاشا و كلا ما شافت خيانه
كرقس ملكه واقف ديدبانه
و من بين المدن أخدت مكانه
كرقس يا مناظر يا جميله
و من زمنا قديم العزه هيله
فوق النيل صفوف شابك نخيله
و ما أحلى السمر ساعة مقيله
يغني القمري بي أصوات عسيله
كرقس سيدا فيها يقول حليله
و نختم بهذه الأبيات من أدب الرباطاب الشعبي بالسودان لأستاذ الجيل الشاعر الكبير / السر الماحى:
كرقس من قديم مالكه السياده و هيله
كرقس دوحه وارفه ظلاله مافى مثيله
كرقس مكمن الخير بى ترابه و نيله
كرقس هيا قوم يا صاحبى عاد نمشيله
و لأهمية و ضرورة التوثيق والتدوين للبلدان والقرى لا بد أن يكتمل بعمل جماعي تشارك فيه كل فئات المجتمعات المحلية و ذلك لضمان أن يكون إنجاز العمل متقنا و شاملاً.
هذا و ما التوفيق إلا من عند الله العلي العظيم.
🔴* المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم.
من أبناء عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم.
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.
عتمور محلية أبو حمد و لاية نهر النيل السودان. atmoorsudan.blogspot.com
———————————————————
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق