بسم الله الرحمن الرحيم
شخصيات من دار الرباطاب بالسودان بالرقم (25).شخصية من منطقة نادي بالرباطاب:خليفةالشيخ محمد.السلسلة التوثيقية : مذكرات الكاتب / خليفة الشيخ محمد في الفترة من عام 1902م-1973م . صفحات من تاريخ منطقة الرباطاب الحديث و المعاصر بالسودان.
🔴 المصدر: صفحة الفيسبوك : Elfadl Elsheikh 🔴
* د. الفضل خليفة الشيخ محمد - أستاذ جامعي.
* نشر في صفحات: مذكرات والده خليفة الشيخ محمد.
* ترجم من الإنجليزية للعربية دراسة عن الرباطاب و
أنسابهم. المؤلف: أف. سي .اس . لوريمر
The Rubatab F. C. S. Lorimer
* من خريجي مدرسة بورتسودان الحكومية الثانوية
العليا بنين و من خريجي جامعة الخرطوم بالسودان.
* دكتوراة في الرياضيات من جامعة الخرطوم السودانية.
* عمل في جامعة الخرطوم بالسودان.و في جامعة السلطان
قابوس بمسقط و في عدد من الجامعات الأخرى بسلطنة
عمان.
* مترجم و باحث.
🔴جانب من سيرة كاتب المذكرات:خليفة الشيخ محمد🔴
مقتبسة من صفحة فيسبوك د.الفضل خليفة الشيخ محمد. ♦️ الاسم: خليفة الشيخ محمد من منطقة نادى بدار
الرباطاب بالسودان .
♦️ تاريخ الميلاد بمنطقة نادي بالرباطاب عام 1902م.
♦️ تاريخ الوفاة أواخر عام 1973 م.
♦️ درس في خلاوي العبابسة بمنطقة نادي و نواحيها.
♦️ ينتمي للحزب الوطني الاتحادي بزعامة اسماعيل
الأزهري.
♦️سكرتيرلجنة الحزب الوطني الاتحادي بالرباطاب 1957م.
♦️مراسل صحيفة الصراحة من محطة نادي الرباطاب.
16/12/1957م.
♦️عمل جندياً بمصلحة حرس الحدود في سيناء بمصر عام 1919م ، و نقل لمنطقة العريش و كان حرس الحدود تابعاً للجيش البريطاني آنذاك ، و امتدت فترة عمله لثلاثة سنين.
♦️عاد بعد انتهاء، خدمته العسكرية من مصر إلى السودان و اشتغل بالسكة الحديد. و تعرض لإصابة عمل خطيرة في عينه، فتم تلجينه على اثرها ورفته من مصلحة السكة حديد. و تعرض لإصابة في عينه السليمة أثناء عمله بالزراعة.
♦️عمل في مجال الزراعة والتجارة حتى تاريخ وفاته و
رحيله عن هذه الدنيا الفانية.
♦️ لم يواصل في كتابة مذكراته بعد الإصابة في عينيه.
🔴الأسرة :
♦️الاسم : خليفه الشيخ محمد
♦️والده : الشيخ محمد كان خليفة المسجد و الخلوة في نادي و كانت خلافته من عام 1881م و إلى عام 1928م.
♦️ والدته: فاطمة محمد احمد عبد القادر الحاج سنوسي
♦️زوجات خليفة الشيخ محمد و أولاده و بناته:
- الزوجة الاولى: زهراء احمد محمد
الاولاد: السندس- الفردوس-آسيا-الفاضل-الفكي خليفة الشيخ.
- الزوجة الثانية:
ستنا عبد الرحمن الفكي علي
الاولاد: آمنة-احمد الامين-سعد-الفضل-انس خليفة الشيخ .
🔴 إضاءة حول مذكرات خليفة الشيخ محمد 🔴
♦️اهتمت هذه المذكرات بتسجيل وقائع واحداث عاشها الكاتب في فترة زمنية محددة. و اتسمت بالصراحة و الجرأة في عرض المعلومة و الأمانة في الوصف السردي الواقعي . و تميزت بالدقة التي كتبت بها و دونت بقلم الحبر و بخط يد الكاتب نفسه. و تم تذييل صفحات المذكرات كمخطوطة موجزة و كوثائق تاريخية بتوقيع و تاريخ .
و ركزت هذه المذكرات في مجمل محتوى صفحاتها بتناول ثلاثة محاور رئيسية في الشأن : الخاص و الإجتماعي و السياسي.
♦️ و يمكن القول: فلا مثيل لهذه الكتابات التوثيقية في تلك الأزمنة السابقة . و لا نظير لمثلها في المناطق التي هاجر إليها العبابسة في العديد من مناطق السودان.
و لا نجد هذا النهج و الأسلوب المتبع في كتابة المخطوطات و المذكرات إلا عند العبابسة الذين وفدوا لمنطقة الرباطاب
و استقروا فيها و اصبحوا من نسيج و عناصر مكونات سكان المجتمعات المحلية لقبيلة الرباطاب بالسودان .
و هذا النهج و الأسلوب في كتابة السيرة الذاتية و المذكرات اتبعه استاذ الأجيال الشيخ/ بابكر بدري الرباطابي في كتابه "حياتي".
♦️ فالعبابسة بمنطقة نادي و غيرها من المناطق بالرباطاب خاصة و بالسودان عامة فيرجعون في نسبهم إلى جدهم شرف الدين بن يعقوب.
و العبابسة كعنصر سكاني استقروا بمنطقة الرباطاب منذ القدم. فهم أيضا رباطاب بالمكان و بالنسب و بالمصاهرة. و انتشروا في عدد من مناطق الرباطاب و منها على سبيل المثال :
مقرات و أبو حمد و نادي و الكربة و مبيربكة و بمنطقة سبنس بالباقير و بالشامخية و العال و أبو طين و منطقة كرقس و غير ذلك .
و المعلوم العبابسة فهم أهل علم و مسيد و خلاوي قرآن و علومه و دعاة دين . فقد عرفوا و اشتهروا بالتدوين لحياتهم الخاصة و بحرصهم على تسجيل الاحداث التي وقعت في مجتمعات مناطقهم المحلية . و لهم مرجعيات و مصادر و مخطوطات لأجيال سابقة من العبابسة و من أمثلة ذلك : مخطوطة النبري و مخطوطة إيقاظ الناس. و تعود هذه المخطوطات إلى حوالى القرن السادس عشر الميلادي و لما بعده. ومن الأمثلة الأخرى كمذكرات خليفة الشيخ محمد من عبابسة نادي. و ايضا العديد من الإصدارات و الكتب للمؤلف و المؤرخ و الكاتب السفير الدكتور/ أحمد المعتصم الشيخ فهو أيضا من عبابسة نادي. و كذلك مدونة د. مجدي الحاج من العبابسة و رسالة ماجستير عن: الاثر الثقافى والاجتماعى والاقتصادى والسياسى لأسرة السنيناب من (990ـــــــ1226هجريه) الموافق(1585ـــــ1821م) و هذه الرسالة في التاريخ للأستاذ عبد الخالق بابكر الحسن من العبابسة السنيناب في منطقة مري بالرباطاب. و آخرين
غيرهم.
🔴فمثل هذه المذكرات الحديثة للكاتب خليفة الشيخ محمد و غيرها و كوثائق تاريخية فجديرة بالدراسة من ذوي الاختصاص في هذا الشأن و بالحفظ و النشر و على اوسع نطاق.
♦️ هذا و المأمول أن يواصل أستاذنا د. الفضل خليفة الشيخ محمد في نشر ما تبقى من صفحات مذكرات الوالد الراحل / خليفة الشيخ محمد - رحمه الله - . و أيضا نشر المزيد من المخطوطات و المذكرات و الوثائق و المستندات و خاصة الغير منشورة لعدد من أفراد هذه الأسرة الكريمة و الممتدة في داخل و خارج السودان.
د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة atmoorsudan.blogspot.com
🔴مقدمة: صفحة فيسبوك د.الفضل خليفة الشيخ محمد🔴
(مذكرات الوالد خليفة الشيخ محمد رحمه الله واحسن إليه.
ترك الوالد كنزين حرص على الاحتفاظ بهما؛ وهما عبارة عن مذكرات من بضع صفحات غطت الفترة من ولادته في ١٩٠٢م وحتى حوالي سنة ١٩٣٠م، حيث توقف عن الكتابة عند إصابة عمل خطيرة في عينه، تم تلجينه على اثرها ورفته من مصلحة السكة حديد. وكانت هذه، فيما يبدو، لحظة مؤلمة وفارقة في حياته.
والكنز الآخر كان عبارة عن يوميات سجل فيها، على انقطاع، الاحداث التي مرت عليه في الاسرة او البلد او السودان عموما، وقد غطت اليوميات الفترة ما قبيل الاستقلال وحتى قريبا من وفاة الوالد في اواخر عام ١٩٧٣م. ومما عقد عملية الكتابة على الوالد إصابة اخرى بضربة عود في وجهه، تضررت منها العين السليمة المتبقية، وصار لا يستطيع القراءة التي يحبها الا من زاوية ضيقة جداً؛ وقد كان ينوي اكمال المذكرات لو لا هذا العائق الطارئ.
باختصار، الوالد عمل جندياً في حرس الحدود في سيناء، الذي كان تابعاً للجيش البريطاني، وذلك لمدة ثلاثة سنين، ثم عاد واشتغل بالسكة الحديد، وبعدها في الزراعة والتجارة. والفترة التي عايشناه فيها هي من اواخر الخمسينات حتى وفاته.
وقد ترددت كثيرا في نشر هذه المذكرات؛ لان الوالد أحياناً يكتب على راحته ولا يدغمس الامور، مما يسبب بعض الحرج. وفي الفترة التي عايشناه فيها، كانت اموره المالية ليست سالكة، بل الواضح انه كان في معظم الاحيان مفلس مادياً، وطبعاً كان الاخوان الذين توظفوا يتولون إعالة الاسرة. وربما شعر الوالد ان الناس يرمون عليه اللوم على الحالة المادية التي كان عليها اواخر حياته، وربما يقولون انه بزعق قروشه على الفاضي؛ لذلك ما فتئ يذكر في المذكرات بما كان ينفقه عند الضرورة، وعندما كانت اموره ميسورة.
المهم، الهدف من كتابة المذكرات هو ان يقرؤها الناس، وعلى هذا الاساس قررت نشرها الآن حيث تيسرت امور النشر كثيراً ولاوسع قاعدة، وبذلك اكون قد حققت للوالد احد احلامه.
نسأل الله أن يتقبل الوالد قبولاً حسناً، ويغفر له، ويرحمه، وينزله فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقاً، وان يلحقنا به في جنات النعيم.
سانشرالمذكرات صفحةً صفحة.الفضل خليفة الشيخ محمد).
المصدر : د. الفضل خليفة الشيخ محمد - أستاذ جامعي
صفحة الفيسبوك : Elfadl Elsheikh
🔴الصفحة الاولى مذكرات خليفة الشيخ محمد رقم (1)🔴
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
🔴الصفحة الاولى-الناشر د. الفضل خليفة الشيخ محمد. 🔴
(كتب الوالد خليفة الشيخ محمد في صفحة من مذكراته:
نحمده تعالى، ونُصلِّي ونُسلِّم على نبيِّه الكريم.
وبعد، فسأكتبُ في هذه المذكِّرات تاريخَ ولادتي، ممَّا سمعته من والدتي ووالدي، وسأقصُّ فيها كلَّ الأطوار التي مررتُ بها في الأيَّام الماضية.
تقول والدتي إنِّي وُلِدتُ سنة ١٣١٨ هـ، الموافق سنة ١٩٠٢م. وقد مرضت والدتي عند الوضوع مرضًا كاد يقضي بحياتها؛ ولذلك تكفَّلت بتربيتي خالتي، آمنة بنت ود أحمد، إلى أن بلغتُ سبع سنوات.
وبعدها ذهبتُ إلى الخلوة لقراءة القرآن. وكانت خالتي تعطف عليَّ كثيرًا، حتى إنَّها كانت تأخذني عندها في أيَّام الجمعة شفقةً بي؛ لأنَّ الخلوة في ذلك الوقت كانت مزدحمةً بالطلبة الغرباء والضيوف، وكان الطعام شحيحًا، وكنا في أغلب الأحوال نبيت على الطَّوَى.
ولمَّا بلغتُ السادسة عشرة من عمري، اشتغلتُ مع الشيخ محمد الخير عبد الله كاتبًا لوزن الفحم واستخراج الأثمان من الوزن. وكانت ماهيتي في الشهر مبلغ ثلاثين قرشًا. ومن تلك الشُّغلة تمرَّنتُ على أعمال الحساب.
ثم اشتغلتُ بالتجارة بمبلغٍ لا يزيد على ثلاثة جنيهات، ولا تعجب من ذلك؛ لأنَّ أوقية الشاي كانت بمبلغ ستة قروش، ورطل البن تسعة مليمات، والعيش الرُّبع بخمسةٍ وعشرين قرشًا، وذراع الدمورية بستة مليمات، والدبلان بقرشٍ واحد. وقِسِ الأمور على ذلك.
وكنا نتَّجر أنا والمرحوم الأخ محمد أحمد الخزين، وحبوب محمد الصديق، كشركةٍ ثلاثية في الدوم فقط.
وبعد ذلك توجَّهنا، أنا والأخ تاج الدين إدريس، إلى مصر حوالي سنة ١٩١٩م للعمل في مصلحة الحدود، وكانت مصلحةً حربية؛ لأنَّ جميع الضباط كانوا من الإنجليز.
وبعد أن مكثنا بمصر، في منطقة الجبل الأصفر، وهي ميدان لتعليم الحركات العسكرية واقتفاء آثار المهرِّبين للجيش والممنوعات التي تمرُّ بالحدود، وبعد أن مكثنا ستة أشهر في التعليم، أُصيب الأخ تاج الدين إدريس بالرطوبة، ولم يُوافقه الهواء. خليفة الشيخ محمد ).
المصدر : د. الفضل خليفة الشيخ محمد - أستاذ جامعي
صفحة الفيسبوك : Elfadl Elsheikh
يتبع
🔴الصفحة الثانية مذكرات خليفة الشيخ محمد رقم(2)🔴
بسم الله الرحمن الرحيم
🔴الصفحة الثانية. الناشر: د. الفضل خليفة الشيخ محمد🔴
( من مذكرات الوالد خليفة الشيخ محمد رحمه الله واحسن اليه.
نذكر من الصفحة السابقة ان الوالد كان برفقة العم تاج الدين ادريس رحمه الله وان العم تاج الدين خلال فترة التدريب التي امتدت ستة أشهر أُصيب بالرطوبة، ولم يُوافقه الهواء.
نواصل من الصفحة الثانية من المذكرات
فكتب الوالد خليفة الشيخ محمد :
وبعد الكشف الطبي، الحكيم قرر عدم لياقته بسبب أن جسمه لا يتحمل الرطوبة وحضر بالسودان، وبقيت أنا بمصر. وكنا شباباً لاهياً، وكنا ننتظر يوم الخميس بفارغ الصبر لننزل مصر للهو؛ ربنا يغفر لنا ما اقترفناه في تلك الأيام!
وبعد ذلك، نقلتُ للعريش. والعريش بلد هادئ وليس به أي لهو ولا مساخر، بل طباعه تشبه طباعنا، والأرض رملية وبه كثير (من) أشجار الفواكه كاليوسف أفندي والتين. وأهله كرماء لا يبيعون الفواكه داخل الجنينة، ولو طُلب منهم ذلك لَعدّوك بخيلاً، بل البيع يكون بالسوق فقط.
وكنا بالعريش ثلاثة بلوكات:
بلك بالعريش.
وبلك بمنطقة جبلية اسمها "النخل".
وبلك بمنطقة جبلية تسمى "التمد".
وكل نقطة تجلس أربعة شهور ثم تنتقل إلى محل زميلاتها، وهكذا بالدور.
وكنا بالنقط الخارجية سعداء؛ لأنه لا يوجد شغل إلا رعية الجمال وهو بالدور. ويحصل في بعض الأحيان أن يصل خبر للضابط بأنه يُحتمل مرور بعض المهربين بهذه المنطقة، فتقوم دورية إلى بعض الآبار وتمكث بها بعض الأيام.
ولم يحصل أن قابلنا مهربين إلا مرة واحدة؛ فشهّروا في وجوهنا السلاح، ولكن حكمدار الدورية رجل جعلي شجاع له معرفة بأحوال المهربين، فرفع له الراية البيضاء (علامة المسالمة) وتقدم إليهم بمفرده. وبعد أن قابله رئيس العصابة تصافحا وتكلما مع بعضهما، وفسح لهم الطريق، ولم ندري ماذا أعطوه! وبعد ذلك جمعنا وعرفنا أن لا نفشي سر هذه المقابلة، ووعدنا بعد ما ننزل العريش سيعمل لنا ليلة "عربدة".
وفعلاً، في مدة وجودنا بالعريش زرنا كنيسة "كاترينا" بجبل الطور، وهذه الكنيسة لها مكانة عظيمة عند العظماء من الإنجليز وكل الإفرنج. زيارتنا المرة الأولى كانت مع اللورد اللنبي، قائد قوات الحلفاء في فلسطين. خليفة الشيخ محمد).
#SudaneseHistory #FamilyMemoirs #MilitaryHistory
#تاريخ_السودان #مذكرات_عائلية #تاريخ_عسكري
المصدر : د. الفضل خليفة الشيخ محمد - أستاذ جامعي
صفحة الفيسبوك : Elfadl Elsheikh
يتبع
🔴الصفحة الثالثة مذكرات خليفة الشيخ محمد رقم(3)🔴
بسم الله الرحمن الرحيم
🔴الصفحة الثالثة. الناشر: د. الفضل خليفة الشيخ محمد🔴
(الصفحة الثالثة من مذكرات الوالد
خليفة الشيخ محمد
رحمه الله واحسن إليه
ختمت الصفحة الثانية من المذكرات بالزيارة الاولى لكنيسة كاترينا بحبل الطور وتبدأ هذه الصفحة بالزيارة الأخرى.
الصفحة الثالثة من المذكرات
والزيارة الأخرى مع نائب اللورد اللنبي "اللورد هايكنج"، وفي كل مرة يقابلهم الرهبان بالدير بإطلاق المدافع.
والدير نفسه عبارة عن قلعة حربية؛ به مدافع وأسلحة، وبه سور حائط، وبداخله الكنائس والمزارات والتحف، واستراحة مجهزة بكل أسباب الراحة للنزلاء الممتازين. وطبعاً نحن نزلنا خارج السور بخيامنا وجمالنا. وبالدير مسجد للمسلمين، يُقال إنه بناه سيدنا عمر بن الخطاب.
وفتحوا لنا كل الكنائس؛ ورأينا تابوتاً للقديسة كاترينا من الذهب الخالص، مُهدى من قيصر روسيا، ورأينا تابوتاً من الفضة مُهدى من أحد الملوك، وأشياء أخرى ثمينة.
وبعد ذلك طلعنا للجبل؛ محل مناجاة سيدنا موسى لله -عز وجل-. وطلعنا من الجهة الشمالية على عتب -أي درج-، والمسافة لطلوعنا للجبل بهذا المحل ساعتين حتى وصلنا قاعدة الجبل. والجبل على قمته واسع، به آبار وأراضٍ صالحة للزراعة من الفواكه، والبئر لا يزيد عمقها من ثلاثة ذراع. وبهذا الجبل كنائس ومزارات، ورأينا الإنجيل مكتوباً بالخط من زمن سيدنا عيسى ابن مريم -عليه السلام-.
وبعد أن مكثنا 7 (سبع) ساعات متجولين نزلنا من الطريق، وهو طريق ولو أنه صعب ومنحدر، لكن يمكن للراكب أن ينزل. وسطح الجبل تكون مساحته بالتقريب 3 كيلو. وتوجد بهذا الجبل الشجرة التي أخذ منها سيدنا موسى عصاه كما يُقال، وأنا فعلاً قطعتُ منها عصاية لوالدنا، وبعد إحضارها له عرّفني أن عصاية سيدنا موسى نزلت من الجنة.
وعلى جبل آخر، توجد سرايا لخديوي مصر عباس باشا، وسكنات لأورطة مصرية ولم تكن موجودة في ذلك الحين. وللوصول إلى الجبل من ميناء الطور طريقان: طريق جنوبي، وطريق شمالي. الطريق الجنوبي به ينابيع مياه سايلة من أعلى الجبال، والنعناع نابت على أطراف المياه وتفوح منه رائحة جميلة، وهذا الطريق الذي سلكه سيدنا موسى -عليه السلام- لمناجاة الحق -عز وجل . خليفة الشيخ محمد).
... بعده
#SudaneseHistory #FamilyMemoirs #MilitaryHistory
#تاريخ_السودان #مذكرات_عائلية #تاريخ_عسكري
المصدر : د. الفضل خليفة الشيخ محمد - أستاذ جامعي
صفحة الفيسبوك : Elfadl Elsheikh
———————•••••———-
🔴الصفحة الرابعة مذكرات خليفة الشيخ محمد رقم(4)🔴
بسم الله الرحمن الرحيم
🔴الصفحة الرابعةالناشر: د. الفضل خليفة الشيخ محمد🔴
( الصفحة الرابعة من مذكرات الوالد
خليفة الشيخ محمد
رحمه الله وأحسن إليه
للوصول الى الجبل من ميناء الطور هناك طريقان طريق جنوبي وطريق شمالي وقد وصف في الصفحة الثالثة من المذكرات الطريق الجنوبي وابتدأ هذه الصفحة بوصف الطريق الشمالي.
تذكير: طوال اقامته بمصر جنديا بحرس الحدود لم يتعد خليفة الشيخ العشرين من العمر.
الصفحة الرابعة من المذكرات
أما الطريق الشمالي اعتيادي وقد رأينا نخيل كثير ولا له مالك ويقال انه من زمن سيدنا موسى، وبعد زيارة الجبل والكنيسة نزلنا الي ميناء الطور حين ابحرو منه الزايرين على ظهر مدرعة حربية، ومكثنا بالطور سبعة ايام نزلنا في ثكنات الحجاج لان الطور محجر للحجاج المصريين. والطور اي الميناء حياتها تتوقف على الحجاج، وبها دكاكين ومحافظة بها بوليس عرايشي تابعة للعريش.
وعلى الميناء لوكنده وبار يملكه احد اليونان، وحضرنا عيدهم وعزمنا الرجل في منزله بالطابق الثاني من البار، وقدمت لنا كريمته الكيك والكعك والبيض الملون والسجاير وكانت جميلة جداً، وتكهربنا نحن السودانيين لاننا لم نالف مثل هذه الحالة.
وبعد ذلك كنا نغشي محله في ايام العطلة ونتناول عنده وجبة الفطور، وفي المساء يحضر العساكر للتسلية بالورق ومن اراد شرب الزبيب والسجاير. وقد تكونت لهذا الخواجه (ديون) بلغت حوالي ٥٠ جنيه وكان لم تكن (معنا) فلوس، فعرفناه ان يختار منا احد ليجمع له ما يستحقه ويرسله بعد الوصول الي العريش، فاختار العبد لله.
وكنت اعرف جاويش البوليس العرايشي وكانت النقطة بالقرب من البار، واخذت عليهم تعهد امام البوليس خوفا من المماطلة، وبعد وصولنا الي العريش وصرفنا المبلغ دفعوا كل ما عليهم وحولناه لصاحبه، وارسل لنا جواب شكر يثني على اخلاق السودانية وامانتهم. وبالقرب من البار جامع للصلاة وكنا نحضر به صلاة الجمعة واوقات اخري "خلطوا عملاً صالحاً واخر سيئاً عسى الله ان يتوب عليهم".
نقطه "التمد" سالفة الذكر بها بير تردها العرب وهم بنو عنزة، ويوجد بها مكتب للضابط والبلوك امين وسكنة للضابط الانجليزي، اما العساكر ففي خيام طول المدة، وتابع هذا النقطه نقطة الكنتلة. خليفة الشيخ محمد ).
المصدر : د. الفضل خليفة الشيخ محمد - أستاذ جامعي
صفحة الفيسبوك : Elfadl Elsheikh
يتبع
#SudaneseHistory #FamilyMemoirs #MilitaryHistory
#تاريخ_السودان #مذكرات_عائلية #تاريخ_عسكري
———————•••••———
🔴الصفحة الخامسةمذكرات خليفةالشيخ محمدرقم(5)🔴
بسم الله الرحمن الرحيم
🔴الصفحةالخامسة الناشر:د.الفضل خليفة الشيخ محمد🔴
(الصفحة الخامسة من مذكرات الوالد
خليفة الشيخ محمد
رحمه الله وأحسن إليه
يتبع لنقطة التمد التي جاء ذكرها في الصفحة الرابعة نقطة الكنتلة التي جاء ذكرها في نهاية تلك الصفحة وبداية الصفحة الخامسة حيث يتكلم بعدها الوالد عن نقطة النخل ومدينة العريش وزيارته لمدينة اسكندرية.
الصفحة الخامسة من المذكرات
~نقطة الكنتلة~ يكون بها حوالي ١٠ عساكر، وعليهم اومباشي يمكثون فيها كدورية لمدة واحد شهر، ثم يرجعوا ويحضر غيرهم وبها بئر، ولكن العرب بها قليلة.
نقطة النخل كبيرة كانت سابقا مجمع الحجاج القادمين من الشام ومن مصر، وبها جامع وبعض المساكن ولكنها خالية، وبها حوض كبير يملأ لشرب الحجاج، وبها قلعة للعساكر وثكنات لحرس الحجاج، ولكن كل هذا تعطل لان الحجاج المصرية تركوا السفر على الجمال كالسابق، بل من السويس يركبون البواخر الى الطور ومنها الى جدة طوالي، وكذلك حجاج الشام يمرون بالاتومبيلات طوالي الى المدينة.
"مدينة العريش" هي المحل الرئيسى لقوات الحدود، وهى مدينة تشبه مدينة بربر فى كل مبانيها ورسمها، ولكن الارض رملية تشبه اراضى حلة نادى. المحطة على شط البحر الابيض، والمدينة تبعد من المحل حوالى ٢ كيلو، وكنا نذهب اليه راكبين الجمال اذا (كان) لنا طرود او خلافه، اما البوسته والتلغراف داخل البلدة. وبالبلد دكاكين كثيرة، وقهاوي، وجامع، واسبتالية، والمحافظة سيناء والمحافظ انجليزى كان يمر على حرسنا يوميا وكنا نديه السلام العسكرى.
اهالي المدينة خليط من المصريين القدماء وبعض الشوام والعرب، واظهر عائلة فيه عائلة القصاص لانهم كانوا اناس ممتازين، وانا لى فيهم اصدقاء كحسن القصاص وعبد المجيد القصاص، وهم اهل كلمة وتجارة واسطة. وبالعريش مدارس للاولاد، ولم نرى مدارس للبنات مدة وجودى بالعريش.
زرت اسكندرية ومعي بعض العساكر وضابط انجليزي لحضور اسلحة ومهمات لان مخازن الاسلحة باسكندرية، ومرة اخرى زرتها وحدي. وكنا نمر على القنطرة التى همزة الوصل بين مصر والعريش، وكنا ننزل من قطار فلسطين بمحطة القنطرة الشرقيه، ونمر على الكبري بارجلنا الى محطة القنطرة الغربية التى بها محطة القطارات التي تمر لمصر وبورسعيد، اما العفش اذا وجد فينقل بواسطة بنطون تتولاه السكة الحديد ولا ينقل الركاب خليفة الشيخ محمد ).
المصدر : د. الفضل خليفة الشيخ محمد - أستاذ جامعي
صفحة الفيسبوك : Elfadl Elsheikh
يتبع
#SudaneseHistory #FamilyMemoirs #MilitaryHistory
#تاريخ_السودان #مذكرات_عائلية #تاريخ_عسكري
———————•••••———
🔴الصفحة السادسةمذكرات خليفةالشيخ محمدرقم(6)🔴
بسم الله الرحمن الرحيم
🔴الصفحةالسادسة الناشر:د.الفضل خليفة الشيخ محمد🔴
(الصفحة السادسة من مذكرات الوالد
خليفة الشيخ محمد
رحمه الله واحسن اليه
يحكي الوالد في هذه الصفحة عن الفترة الاخيرة من عمله بمصر بعد ان الحت عليه والدته بترك العمل بمصر والعودة للسودان
الصفحة السادسة من المذكرات
في آخر مدتي اشتغلت بلوكامين في البلوك، وكان معي بلوكامين قبطي واسمه غالي يوسف، وكنا نسكن سوياً. وهو يعرف الإنجليزي ويكون مترجماً لبعض الضباط الإنجليز الذين لم يعرفوا الإنجليزي (يقصد العربي)، ومع أن الضباط إنجليز فكل المكاتبات عربية. وكان هذا القبطي طيباً جداً، حتى إني اعتبرته كأخ أكبر وتعلمت منه قليلاً من الإنجليزي، ومكثنا مع بعضنا اثنين سنة كأخوة، وأهله من مصر حارة الدقي.
مكثت بالحدود ثلاثة سنين، وبعد أرفت كانت ماهيتنا في ذلك الحين ٦ جنيهات، وبالنسبة لذلك الزمن كانت كبيرة جداً. وفي كل مرة أحول للأخ (يقصد الحاج) مبلغ ١٠ جنيهات، ومرة ٥ جنيهات على بوستة الشريك باسم الشيخ محمد كرم الله (رحمه الله). وعند حضوري، أوسع على كل إخواني كل على حسب قدره، وأخص بالنصيب والدي ووالدتي والحاج الشيخ.
وفي آخر إجازة، وجدت الأخ المعتصم الشيخ محمد تورط مع بعض الخواجات في إشكال مالي، حتى إنه سجن فيها بالدامر؛ فتوجهنا له أنا والأخ الحاج، وبعد أن أخذنا الإذن من ضابط السجن سمح لنا بزيارته بالسجن، ومكثنا معه مدة، وأعطيناه بعض المصاريف ووصينا عليه العساكر، والعساكر فضلوا يسألون عن حالة مصر وشغل العساكر هناك.
ألحت عليّ والدتي أن أرفت وأحضر لأنها شفقانة عليّ، وكل مرة أوعدها. وبعد انقضاء المدة العسكرية قدمت للرفتية ولم أجدد، وعلى قدر ما راودوني أجدد امتنعت، وأخذت تصاريحي إلى الأبيض.
وكان والدي (رحمه الله) أرسل لي جواباً أن أدرس العلم بالأزهر، وفعلاً زرت الأزهر لأنظر الحالة، ولكن الحالة لم تعجبني.. ويا ليت سمعت كلام والدي! خليفة الشيخ محمد).
المصدر : د. الفضل خليفة الشيخ محمد - أستاذ جامعي
صفحة الفيسبوك : Elfadl Elsheikh
يتبع
#SudaneseHistory #FamilyMemoirs #MilitaryHistory
#تاريخ_السودان #مذكرات_عائلية #تاريخ_عسكري
———————•••••———
🔴الصفحة السابعة مذكرات خليفةالشيخ محمدرقم(7)🔴
بسم الله الرحمن الرحيم
🔴الصفحةالسابعة الناشر:د.الفضل خليفة الشيخ محمد🔴
(الصفحة السابعة من مذكرات الوالد
خليفة الشيخ محمد
رحمه الله واحسن اليه
في هذه الصفحة يحكي الوالد عن عودته للسودان حيث زار اولا الكربة مقر والدته فيما يبدو ثم ندي حيث مقر والده، وكان في نيته ان يشتغل بالتجارة على ان يبدأ ذلك من الابيض، لكن يبدو انه اُقْنِع أن يبحث عن عمل حكومي. وقد افلح اخوه المعتصم في اِلْحاقه بالسكة الحديد. لم يُفَصِّل الوالد كثيرا عن رحلته بالباخرة ثم القطار من مصر، لكن ذهابه اولا للكربة يطرح تساؤلا: الا يمر القطار اولا بندي ام أن خط السكة الحديد، في حوالي ١٩٢٣م، كان الخط القديم؟
الصفحة السابعة من المذكرات
بعد ذلك حضرت البلد بالكربة وزرت والدي الشيخ محمد بنادي، ولم ابوح لهم بما نويته. ووجدت الاخ الحاج الشيخ محمد عليه مطاليب مُكَوَّمَة، فدفعتهم للشيخ الفكي الامين سنوسي.
وبعد ذلك سافرت مباشرة قاصدًا الابيض وكانت نيتي العمل بالتجارة، ووصلت الخرطوم ونزلت عند بعض العساكر الذين اجتمعت معهم في وابور البحر بحلفا عند عودتنا من مصر للسودان، وقد راودوني ان اشتغل مرة اخرى واترك فكرتي. وفعلًا قدمت للبيطري، ومصلحة البيطري كانت تابعة للجيش الانجليزي ورئيس المصلحة كان ضابط عظيم، وبعد ان قدمت له طلبي والشهادة فَضَّل يسألني عن الضباط بالحدود وكيفية العمل، واخيرًا اعتذر لي ولكن اوعدني ان اعود له بعد عشرين يوم.
بعد ذلك سافرت الى مدني بقطار الابيض ووصلت مدني بالليل ولم اعرف اين (ابيت)، ووجدت المعتصم الشيخ شغال بالنهار، وبعد ان عرضت لناظر المحطة وعرفته بنفسي اني اخ المعتصم سمح لي بالمبيت مع التلفونجي بالمحطة. وفعلًا حضر الاخ المعتصم صباحًا وسلم علي وطلب اذن من الناظر لياخذ هذا اليوم معي وتوجهنا للسوق، ووجد معه عثمان فلاتي ومحمد الحسن المشهور بود ام حجيل، وكانوا يسكنون في دكان صغير بجواره قهوة.
وكانت مدني قبل مشروع الجزيرة حاجة بسيطة جدًا، وكانت موردة للعيش ولها خط يسمى خط النهر وشونة العيش شمال المديرية محل الحديقة وبها منجرة للمراكب.
وبعد ان مكثت مع الاخ المعتصم عرفته فلم يرضي عن فكرتي وعرفني لازم اشتغل معه بالسكة الحديد، وفعلًا قدم لي بادارة السكة الحديد. وفي ذلك الزمن لا واسطة ولا رشاوي، وانا قدَّمت بالمديرية لاشتغل بالغابات لان المدير للمديرية هدلستون يعرف والدنا جيدًا ويسأل عنه لانه كان مفتش بربر ويمر على الرباطاب بالجمل.
وتأخر طلبي عند الغابات وقُبِل طلب الاخ المعتصم لاشتغل محولجي بالسكة الحديد بماهية ١٨٠٠ مليمجنيه فقط، وبعد مدة وجيزة اشتغلت قطرجي، ثم نقلت لسنار التي (ذهب) قبلي اليها الاخ المعتصم. خليفة الشيخ محمد).
المصدر : د. الفضل خليفة الشيخ محمد - أستاذ جامعي
صفحة الفيسبوك : Elfadl Elsheikh
يتبع
#SudaneseHistory #FamilyMemoirs #MilitaryHistory
#تاريخ_السودان #مذكرات_عائلية #تاريخ_عسكري
———————•••••———-
🔴الصفحة الثامنة مذكرات خليفةالشيخ محمدرقم(8)🔴
بسم الله الرحمن الرحيم
🔴الصفحةالثامنة الناشر:د.الفضل خليفة الشيخ محمد🔴
الصفحة الثامنة من مذكرات الوالد
خليفة الشيخ محمد
رحمه الله وأحسن إليه
علمنا من الصفحة السابعة أن الوالد تم تعيينه محوَّلجيًّا ثم قطرجيًّا، وتم نقله إلى سنار. وفي ذلك الوقت كان العمل جاريًا في خزان مكوار، الذي سُمِّي لاحقًا خزان سنار. ونقتبس من الإنترنت شيئًا من تاريخ ذلك الخزان:
بدأ العمل الإنشائي في خزان سنار بالسودان فعليًّا في عام 1914، إلا أنه توقف بعد فترة قصيرة بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى. واستؤنف العمل لاحقًا في عام 1921، واكتمل البناء في عام 1925، ليتم افتتاحه رسميًّا في يناير 1926.
وكان اسمه أولًا «خزان مكوار» نسبةً إلى المنطقة التي شُيِّد فيها (منطقة مكوار)، والتي سُمِّيَت بدورها نسبةً إلى الزعيم والشيخ المحلي المعروف في المنطقة «الشيخ ود مكوار». ومع مرور الوقت طغت التسمية الجغرافية «خزان سنار» على الاسم التاريخي.
وقد تم إنشاء الخزان أساسًا لتوفير المياه لري الأراضي الزراعية في مشروع الجزيرة، وتوليد الطاقة الكهرومائية.
ونواصل في المذكرات:
الصفحة الثامنة من المذكرات
وقد كان خزان مكوار على قدم وساق في الشغل، وبعد سنار نُقلتُ لجبل سقدي، الذي كان يُنقل منه الحجر لخزان مكوار. وكان به خلق كثير؛ صعايدة وأولاد بلد. وكانت قطارات الحجر ٢٤ قطرًا يوميًّا: ١٢ فوارغ من مكوار، و١٢ مشحونة من المحجر بسقدي.
وفي سنة ١٩٢٤ حصلت حادثة مقتل السردار المستر ستاك، فأمرت الحكومة كل المصريين بالنزول إلى مصر. وقد كان بالسكة حديد عساكر مصريون يشتغلون بالنمر كنظار للمحطات وكمسارية بالقطارات.
وفي هذه المدة تعيَّن، أي ترقَّى، الأخ المعتصم الشيخ إلى وكيل محطة، ونُقل إلى محطات النمر، وكثيرون مثله. وترقيتُ أنا إلى كمساري بسنار لقطارات الحجر.
وبعد انتهاء الخزان نُقلتُ كمساري إلى كوستي – الأبيض – مدني. وكانت كوستي مبنية كلها قطاطي، والسوق على البحر محل الوابورات الآن.
وأتذكر أن البوستة كانت سندكة خشب، كمباني بورتسودان، ومحل السوق الحالي كان يوجد بيوت من الجالوص تُسمَّى «المربعات»، لا تزيد على العشرين منزلًا.
وكنا نحن الكمسارية والتلفونجية نسكن قريبًا من بعض، وبنات الملاحة يحضرن لجلب اللبن وعرض أنفسهن على العُزَّاب، وكل واحد له صاحبة منهن.
ومن كوستي أخذت توصية لأشتغل وكيل محطة، وتم نقلي لعطبرة. أخذت بكوستي تقريبًا ستة شهور، ووصلت عطبرة فوجدت الأخ المعتصم بها.
وبعد مقابلتي لمكتب عموم السكة الحديد علمت أنني سأدخل المدرسة لدراسة قوانين السكة الحديد، وكانت بمكاتب مأمور الإدارة الحالية. وكان ناظر المدرسة أحمد التجاني، والمدرس محمد عثمان النحاس من أهالي الرميلة بالخرطوم، وهو كان معنا بمدني ويعرفنا جيدًا.
وبعد دراسة قوانين السكة الحديد اخترت لأن أكون إشارجيًّا، وكان في ذلك الوقت الإشارجي يترقى إلى ناظر طوالي. فاشتغلت بعطبرة إشارجيًّا بالكشك الذي كان فوق المحطة ومكاتب مأمور الإدارة . خليفة الشيخ محمد ).
المصدر : د. الفضل خليفة الشيخ محمد - أستاذ جامعي
صفحة الفيسبوك : Elfadl Elsheikh
بتبع
#SudaneseHistory #FamilyMemoirs #MilitaryHistory
#تاريخ_السودان #مذكرات_عائلية #تاريخ_عسكري
#خزان_مكوار
#خزان_سنار
———————•••••———-
🔴مجموعة صور صفحات من المذكرات التوثيقية بخط يد الكاتب خليفة الشيخ محمد: منشورة على صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman.
———————•••••———-
🔴د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
🔴مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة
🔴الموقع الإلكتروني للدخول للمدونة مباشرة
................اضغط هنا...............
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
atmoorsudan.blogspot.com
———————•••••———-
