موسم حج عام 1447هجرية2026م ♦️قوائم الفائزين لقرعة حج 1447هجرية - 2026م. قطاع ولاية نهر النيل ابو حمد. السودان. القوائم منشورة على صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman . د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

بسم الله الرحمن الرحيم
♦️ المدون: د.ابراهيم عثمان سعيد  عبد الحليم.       🔴
♦️ مدونة عتمورالإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة
السلسلة التوثيقية :موسم حج عام  1447هجرية2026م
♦️قوائم الفائزين لقرعة حج 1447هجرية - 2026م.
     قطاع ولاية نهر النيل ابو حمد. السودان.
القوائم منشورة على صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman
♦️المصدر:
   وزارة الشؤون الدينية و الأوقاف - المجلس الأعلى للحج
   و العمرة - نظام الحج - التقديم الإلكتروني.السودان.
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
المدون:د.ابراهيم عثمان سعيد  عبد الحليم(النسخة الأصلية)
♦️ مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة
🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة.        🔴
                                   اضغط هنا
....................................👇👇   ...................................
............... .atmoorsudan.blogspot.com.................
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
🔴قوائم الفائزين لقرعة حج 1447هجرية - 2026م
    قطاع ولاية  نهر النيل أبو حمد. السودان.
تذييل كل قائمة  بعدد  حجاج  -   البحر :  رجال  -  نساء.
🔴حجا مبرورا و سعيا مشكورا إن شاء الله.

كتاب يوميات الثورة الديسمبرية السودانية الظافرة 19 ديسمبر 2018 - 11 أبريل 2019م. إعادة النشر اليوم السبت : 11 ابريل 2026م. د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم

🔴 كتاب يوميات الثورة الديسمبرية السودانية الظافرة

      19 ديسمبر  2018  -  11 أبريل 2019م. 

إعادة النشر اليوم السبت  : 11  ابريل 2026م.

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مجموعة الصور على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman

atmoorsudan.blogspot.com

🔴 السلسلة التوثيقية:كتاب يوميات ثورة  ديسمبر  المجيدة

     د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

فهذه هى الثورة الشعبية السودانية الثالثة و التي قامت في ١٩ ديسمبر ٢٠١٨م. و شعارها سلمية حرية سلام و عدالة. فالثورة خيار الشعب. فلا صوت يعلو فوق صوت الشعب.

و أول ثورة ربيع عربي ضد حكم العسكر في الوطن العربي انطلقت من السودان، فاندلعت ثورة الشعب السوداني الأولى في ٢١ اكتوبر ١٩٦٤.

و أعاد التاريخ نفسه فكانت انتفاضة و ثورة الشعب السوداني الثانية في ٦ ابريل ١٩٨٥.و أما انتفاضة و ثورة الشعب السوداني الثالثة فجاءت بعد مرور ٦٣ عاما على اعلان استقلال السودان من داخل البرلمان. و كانت قد اندلعت شرارة الانتفاضة و الثورة الشعبية السودانية الثالثة متزامنة مع الاحتفال بذكرى هذا الإعلان التاريخي ( ١٩ ديسمبر ١٩٥٥ م - ١٩ ديسمبر٢٠١٨م ).

فـفـي يوم الأربعــاء 19ديسمبر 2018 كان انفجـار بركان الغضب و الثورة و الإنتفاضة الشعبية السودانية المباركة، فانطلقت المظاهرة الأولى من مدينة عطبرة الباسلة بأمر الشعب السوداني الحر الأبي و شارك فيها كل أفراد الشعب السوداني. ( انطلقت اول مظاهرة سلمية في انتفاضة و ثورة ١٩ ديسمبر ٢٠١٨ من مدرسة عطبره الصناعيه بقيادة شباب اعمارهم ما بين ١٥ - ١٦ عاما انجزوها بمهنيه عاليه جدا و بتنظيم على اعلى مستوى و في توقيت زمني محدد . فتجاوبت معهم جماهير عطبرة الصامدة، فكانت هذه بداية الإنتفاضة و الثورة الظافرة).

فتحية إجلال و تقدير إلى مدينة عطبرة السودانية الباسلة، رمز الكفاح و النضال الوطني في بلادي السودان:

الداخلة أم الشهيد الليلة جينا سلام

يا    بلد  الكفاح  كم  زعزعت  حكام

و انطلقت مسيرات التأييد للإنتفاضة و الثورة الشعبية السودانية المباركة، فالنصر لنا و حليفنا بإذن الله :

إذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَـاةَ فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَـدَر

وَ  لا بُـدَّ  لِلَّيـْلِ أنْ يَنْجَلِــي وَ   لا بُدَّ  للقَيْدِ أَنْ  يَـنْكَسِـر

ففي يوم الثلاثاء 25 ديسمبر 2018 انطلقت أولى مسيرات التأييد فكانت مسيرة المهنيين السودانيين و القوى السياسية السودانية فجابت شوارع العاصمة السودانية الخرطوم اعتبارا من الساعة الواحدة ظهرا، فكان التجمع في ميدان أبو جنزير ، فمضت المسيرة الظافرة رافعة شعارات : الثورة خيار الشعب ... سلمية حرية سلام و عدالة. 

و من ثم انتظمت المظاهرات و المسيرات الشعبية السلمية فعمت كل ولايات السودان و بدون استثناء، تأييدا للإنتفاضة و الثورة الشعبية السودانية الثالثة المباركة .

و تواصل الحراك الوطني الموحد في كل مدن السودان ، فكانت مسيرات جمعة الشهيد بعد صلاة الجمعة في يوم ٢٨ ديسمبر ٢٠١٨. 

و كان ثاني مواكب الحراك الوطني الموحد في يوم الاثنين ٣١ ديسمبر ٢٠١٨ و كانت نقطة التجمع صينية القندول في وسط العاصمة السودانية الخرطوم . 

و تواصلت المواكب و المسيرات الشعبية السلمية في العاصمة السودانية الخرطوم و في كل ولايات السودان في يوم جمعة الحرية و التغيير بتاريخ ٤/١/٢٠١٩. 

و اما موكب ٦/١/٢٠١٩ يوم الاحد فانطلقت مسيرته الكبرى من قلب العاصمة السودانية الخرطوم، فحددت نقاط التجمع:

سوق ابوحمامه و تقاطع باشدار و شارع السيد عبد الرحمن و بري، و كان هذا الموكب متزامنا مع أكبر مسيرة سلمية شهدتها ود مدني عاصمة ولاية الجزيرة في وسط السودان و مع مسيرة اخرى في بربر و في مدينة عطبره الباسلة في شمالي السودان ، و تزامنت أيضا مع وقفة احتجاجية لأساتذة جامعة الخرطوم امام دار الأساتذة . 

و خرجت جماهير مدينة بورتسودان ميناء السودان الأول في شرقي السودان عن بكرة ابيها في موكب كبير تأييدا لهذه الانتفاضة و الثورة الشعبية المباركة في يوم الاثنين 7 / 1 / 2019.

و خصصت ولاية القضارف في شرقي السودان يوما للشهداء، فكانت المسيرة المليونية الكبرى و موكب الشهداء في يوم الثلاثاء ٨ / ١ / ٢٠١٩. 

و أعلنت العاصمة الوطنية ام درمان عن انطلاقة مواكب الحرية و العزة متجهة بعون الله في تمام الساعة الواحدة ظهرا الى مبنى المجلس الوطني بام درمان في يوم الأربعاء ٩ / ١ / ٢٠١٩.

و وفاء لدم الشهداء سيرت مواكب و مسيرات في كل ولايات السودان بعد صلاة يوم جمعة التحدي بتاريخ ١١ / ١ / ٢٠١٩، و خاصة في مدن بارا و الأبيض و الرهد اب دكنه و ام روابه و النهود في غربي السودان و مدينة الجيلي في شمالي السودان و في ود مدني و رفاعة و الحصاحيصا و ود الحداد في وسط السودان.

( و في هذا اليوم الجمعة ١١ / ١ / ٢٠١٩ في الخرطوم بحري أمام مسجد يؤدي أقصر خطبة في تاريخ السودان ... بعد الثناء والحمد قال : 

قال تعالي (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون .. إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار .. تسقط بس وإقم الصلاة ) ... والمسجد كله يكبر ويهلل ... و انطلقت المسيرات بعد الصلاة مباشرة و خاصة في منطقة الحلفاية.

و في يوم الأحد 13/ 1/ 2019 شهدت مدينة الخرطوم بحري أكبر مسيرة في تاريخها وخرجت عن بكرة أبيها وفاء لشهداء انتفاضة و ثورة ١٩ ديسمبر ٢٠١٨، متزامنة مع مواكب الشهداء في كل من عاصمة الجزيرة ود مدني في وسط السودان و في نيالا البحير في غربي السودان، و مع مواكب الولاية الشمالية في مدن مروي و كريمه و دنقلا و الدبة و حلفا القديمة و عبري و مع مواكب مدينة كوستي في ولاية النيل األأبيض و مدينة الجنينة في غربي السودان .و تزامنت هذه المواكب أيضا مع مسيرة الخلاص و التي انطلقت من مدينة الفاشر " فاشر السلطان" حاضرة شمال دارفور في غربي السودان. و في هذا اليوم و دعما لهذه المواكب و المسيرات خرجت جماهير بورتسودان و بري و الحاج يوسف و جبرة و الكلاكلة و الفاو و امري و حلفا الجديدة.

و في يوم الاثنين ١٤ / ١ / ٢٠١٩ سيرت أمبدة اكبر محلية في ام درمان مسيرة ضخمة متزامنة مع مسيرة شمبات بالخرطوم بحري.

و من اكبر المسيرات الشعبية السودانية كانت في يوم الثلاثاء ١٥ / ١ / ٢٠١٩ شهدتها مناطق الكلاكلات في جنوبي الخرطوم، متزامنة مع مظاهرة كبري في منطقة العبيدية في شمالي السودان، و مع مسيرة كسلا في شرقي السودان، و مع مسيرة المناقل في وسط السودان.

و في يوم مسيرة الحرية و التغيير الموافق الخميس ١٧ / ١ / ٢٠١٩ انتظمت المواكب و المسيرات الشعبية ولاية الخرطوم و كل ولايات السودان و ابرزها كانت في بري و الديم و جبره بولاية الخرطوم و الأبيض و ام روابة و في الجنينة دار أندوكا في غربي السودان و القضارف و بورتسودان و كسلا - خرجت رغم اعلان حالة الطوارئ و حظر التجول- و حلفا الجديدة في شرقي السودان و في الحصاحيصا بولاية الجزيرة و في ربك بولاية النيل الأبيض و وقفة احتجاجية من المحامين في الدمازين بولاية النيل الأزرق .

و في يوم جمعة الشهيد و اداء صلاة الغائب و حراك الحرية و الكرامة الموافق ١٨ / ١ / ٢٠١٩ :

حدث في هذا اليوم اداء المصلين في كل مساجد السودان لصلاة الغائب على ارواح شهداء انتفاضة و ثورة ١٩ ديسمبر ٢٠١٨. و تواصلت المسيرات السلمية عقب صلاة الجمعة و ابرزها كانت في ولاية الخرطوم خاصة في مناطق بري و ودنوباوي و سوبا الحلة و كافوري مربع ٦. و في ريفي حاج عبد الله بالجزيرة وفي ديار المحس في شمال السودان.

و في يوم السبت ١٩ / ١ / ٢٠١٩ انطلقت المسيرات في منطقة الصحافة شرق و منطقة جبرة و منطقة كافوري و كوبر و الحاج يوسف و جامعات الرازي و العالمية و الوطنية و كلية اليرموك في ولاية الخرطوم وفي دنقلا في شمالي السودان.

و في يوم الاحد ٢٠ / ١ / ٢٠١٩ انطلقت في تمام الساعة الواحدة ظهرا مسيرات موكب الشهداء من صينية التجاني الماحي الى مبنى البرلمان بام درمان. و في ود مدني خرجت جامعة الجزيرة في مسيرة كبرى و مسيرات في مناطق المعيلق و الحلاوين .و كانت مسيرة كنداكات بورتسودان في ولاية البحر الأحمر . و في تمام (الساعة 10:00 الأحد 20 يناير)

مقاطعة طلاب كلية النهضة بالإمتداد جنوبي الخرطوم, للإمتحانات واعتصامهم خارج أسوار الكلية. و وقفة احتجاجية لأطباء ولاية كسلا في شرقي السودان. و في هذا اليوم تمت محاكمة ١٨ ثائرا في رفاعة.

و في يوم 21 / 1 / 2019 تواصلت المسيرات في ام درمان و خاصة في مناطق امبدة و الحاج يوسف ببحري و في منطقة شارع ١٥ العمارات بالخرطوم .

و في يوم ٢٢ / ١ / 2019 تواصلت المسيرات و خاصة في عدة مناطق الحاج يوسف و امبده في ولاية الخرطوم، و مسيرات في قرى جنوب الجزيرة.

و كانت و قفة احتجاجية سلمية للمهندسين السودانيين في دار المهندس في يوم ٢٣ / ١ / ٢٠١٩ و مسيرات و اشتباكات بين الجيش والأمن و اخلاء كورنيش بورتسودان.

و في يوم الخميس ٢٤ / ١ / ٢٠١٩ خرجت كل مدن و قرى و أرياف السودان في مواكب التنحي.

و في يوم الجمعة ٢٥ يناير تواصلت المسيرات و مواكب الشهداء في الخرطوم و ام درمان و في جميع مدن السودان.

و كان الحدث الأبرز في يوم السبت ٢٦ / ١ / ٢٠١٩ هو اعتصام طالبات جامعة الأحفاد بام درمان، و مسيرات في قرى ريفي جنوب ولاية الجزيرة.

و في يوم ٢٧ / ١ / ٢٠١٩ تواصلت المسيرات و اعتصامات الشوارع و الميادين و خاصة في ولاية الخرطوم بمناطق الكلاكلة و بري و جبره و الصحافة و اللاماب و الشجرة و ام درمان و بحري شمبات.

و ابرز احداث يوم ٢٨ / ١ / ٢٠١٩ اعتصام عمال الميناء الجنوبي بورتسودان .

و في يوم ٢٩/ ١ / ٢٠١٩ موكب الشهداء في بورتسودان و مسيرات في شمبات ببحري و في الموردة بأمدرمان. ‏و مظاهرات في مناطق الكلاكلة صنقعت والحلفايا والعباسية وبانت وبري في العاصمة الخرطوم.

و موكب عبري في شمالي السودان.

و وقفة احتجاجية لأساتذة جامعة الخرطوم في يوم ٣٠ / ١ / ٢٠١٩. طلاب جامعة مامون حميدة

ينضمون لنبض الشارع 

الاربعاء30يناير2019

و في يوم ٣١ / ١ / ٢٠١٩ تواصلت المسيرات في بري و جبره بالخرطوم و في شمبات و الشعبية و المزاد ببحري و في بورتسودان و في ودمدني و الحوش بالجزيرة. وفي العباسية و ابو روف بام درمان. ووقفة احتجاجية لأطباء دنقلة في شمالي السودان.

و في يوم الجمعة ١ / ٢ / ٢٠١٩ ابرزها مسيرات ودنوباوي في أمدرمان.

و في يوم السبت ٢ / ٢ / ٢٠١٩ خرجت أكبر مسيرة في تاريخ خشم القربة بولاية كسلا في شرقي السودان - بلد شهيد الثورة و مربي الأجيال الأستاذ / أحمد الخير عوض الكريم - و تزامنت مع مسيرة في جامعة الأحفاد بام درمان.

و في يوم الأحد 3 / 2 /2019 خرجت عبري في شمالي السودان في مسيرة كبرى و مسيرات في الشجرة بالخرطوم.

إنطلاق مواكب الغضب و حراك الحرية و الكرامة في العاصمة القومية الخرطوم في يوم الإثنين 4 / 2 / 2019. الازهري _السلمة_مايو_شمبات_ الخرطوم - الكلاكلة - شارع الستين - شارع المطار - الديم - شمبات بحري - الشهداء و العباسية و ابو روف أم درمان .و تزامنت مع مسيرة القضارف و بورتسودان و السواقي الجنوبية في كسلا في شرقي السودان و مسيرة قرية ام مليحة في ولاية الجزيرة.

الثلاثاء 5 / 2 / 2019 مواكب المهنيين وقفة احتجاجية لأساتذه جامعه امدرمان الأهلية و لأساتذه و خريجي جامعه الخرطوم. ووقفة احتجاجية لمعلمي بحري ووقفة إحتجاجية لأطباء مستشفي سوبا و مستشفى ابراهيم مالك و ووقفة إحتجاجية لخريجي جامعة المستقبل كلية كمبيوترمان سابقا و مسيرة سلمية سلمية بلغة الإشارة و مسيرات جبرة و بري اللاماب بولاية الخرطوم. و وقفة إحتجاجية لمعلمي ولاية كسلا أمام مجمع محاكم كسلا. و مواكب و مسيرات في سنجة بولاية سنار و المناقل و العقدة المغاربة بولاية الجزيرة و الجنينة في غربي السودان. و في ود نوباوي و الثورة الحارة 13 بام درمان. و وقفة المجموعات النسوية السياسية والمدنية (منسم).

و في يوم ٦ / ٢ / ٢٠١٩ مسيرة كرمه النزل في الولاية الشمالية . و مسيرة في عطبرة الباسلة بولاية نهر النيل و مظاهرات حاشدة في خشم القربة بولاية كسلا و ١٤٠ معلم و معلمة تقدموا باستقالاتهم في خشم القربة. 

و في يوم الخميس 7 / 2 / 2019 انطلق موكب ضحايا المعتقلات و التعذيب من السوق العربي الخرطوم و مواكب الصحافة و السجانة و الديم و الشجرة و الحماداب و موقف جاكسون و بري الدراسية و سوق ام درمان و بانت غرب و حي الضباط بولاية الخرطوم و في خشم القربة موكب الوفاء للشهيد الاستاذ احمد الخير. و وقفة احتجاجية لأساتذة جامعة البحر الاحمر ببورتسودان. و مسيرة شباب عطبرة بولاية نهر النيل.

الجمعة ٨ / ٢ / ٢٠١٩ و مسيرات ابرزها في خشم القربة بولاية كسلا و في ودنوباوي و بيت المال بام درمان و الديم و كافوري و الكلاكلة و الحاج يوسف و جبرة بولاية الخرطوم.

السبت ٩ / ٢ / ٢٠١٩ مظاهرات ليلية في عدد من محليات ولاية الخرطوم و ابرزها العباسية و المهندسين بام درمان .و مظاهرات حاشدة في سوق القضارف بشرقي السودان.

"موكب_النساء_المعتقلات الأحد 10فبراير2019" :

تظاهرات موكب الأحد 10فبراير 2019 بمدينة امدرمان بولاية الخرطوم. و مسيرة مدرسة الخرطوم شرق.و وقفة احتجاجية من أطباء مستشفي الأبيض التعليمي في غربي السودان.

و في يوم الاثنين ١١/ ٢ / ٢٠١٩ ابرز المظاهرات في بري و اعتصام شمبات بولاية الخرطوم. المسيكتاب مدينة شندي اعتصامات_الميادين.

و في يوم الثلاثاء ١٢ / ٢ / ٢٠١٩ وقفة احتجاجية لأطباء الأسنان مستشفى الخرطوم. و وقفة احتجاجية لأطباء مستشفى ام درمان. و وقفة احتجاجية لأطباء مستشفى بحري التعليمي .و وقفة اطباء مستشفى كسلا التعليمي ١٢ فبراير. و وقفة احتجاجية لأطباء مستشفى ابراهيم مالك. ‏⁧‫‬⁩

‏انتظمت اكتر من ١٥ مستشفى اليوم في كل السودان، ، وقفة الكوادر الطبية في كل مدن السودان اليوم الموافق 12 فبراير 2019

وقفة في كل من مدينة سنجة..الدويم ..سنار..كسلا..القضارف..مدني..الأبيض..شندي..الخرطوم(معظم مستشفيات العاصمة).

إنسحاب أطباء نواب الجلدية في السودان من كل المستشفيات بسبب إخلاء سبيل 31 طبيب من مستشفى الخرطوم للجلدية ( أرجاعهم لمجلس التخصصات الطبية ) لإلتزامهم بالإضراب .و وقفة احتجاجية للصيادلة في شارع الدكاترة مدني بولاية الجزيرة . و اليوم الساعة الرابعة والنصف وقفة تجمع الدراميين السودانيين بالمسرح القومي. و مظاهرات بمدارس المواهب بكافوري.

و في يوم الأربعاء 13 / 2 / 2019 وقفات إحتجاجية لموظفي و موظفات بنك الخرطوم ، وقفة احتجاجية للعاملين بمجموعة شركات دال ، دال الهندسية ، ١٣فبراير بولاية الخرطوم. 

و في البرقيق الولاية الشمالية موكب الريف . و في العقدة بولاية الجزيرة موكب 13 فبراير. و أقيمت في هذا اليوم ندوة الحرية و التغيير مؤتمر صحفي لقوى إعلان الحرية والتغيير.

تظاهرات موكب الخميس 14فبراير بالعاصمة الخرطوم - السوق العربي. تظاهرات موكب_الحروب_والانتهاكات موكب الخميس 14فبراير بولاية الخرطوم - بري و ود نوباوي و شمبات و المزاد شمال، الخميس ١٤فبراير والسوق العربي. انطلاق الموكب الثاني حنتوب مدنى ولاية الجزيرة موكب 14 فبراير.

يوم الجمعة 15/2/2019 مخصص لمواكب و مسيرات و زيارة أسر الشهداءعقب صلاة الجمعة في كل مدن و قرى السودان و ابرزها في ودنوباوي و بيت المال و جبرة بولاية الخرطوم. و تظاهرات مدينة خشم القربة في ولاية كسلا ، في موكب_القصاص الذي يطالب بمحاكمة قتلة الشهيد الأستاذ أحمد الخير عوض الكريم . أهم أحداث اليوم الجمعة 15 فبراير 2019:

- تظاهرات في الواحة شرق - تظاهرات في بري - تظاهرات في حي المهندسين - تظاهرات في الكلالكة (صنقعت، الوحدة، القبة) - تظاهرات في سقدان الاقليم الشمالي - تظاهرات في قرية طيبة الشيخ القرشي _ تظاهرات في مدني حي المدنيين - الوقفة الاحتجاجية للسودانيين امام المحكمة الدولية و تم تسلم مذكرة للمحكمة الجنائية الدولية وشرح الأحداث الجارية الآن وضرورة التحقيق في جرائم القتل والتعذيب التي ارتكبها النظام منذ بدء الانتفاضة في ١٩ ديسمبر ٢٠١٨.

و في يوم السبت ١٦ / ٢ / ٢٠١٩ تظاهرة بري في ولاية الخرطوم٠ ‏

السودانيون بالولايات المتحدة اجتمعوا من اماكن مختلفة في موكب كبير بمدينة واشنطن العاصمة الامريكية يوم السبت ١٦ فبراير.

موكب الوفاء للشهداء الأحد 17 فبراير بمدينة الخرطوم بحري منطقة السوق و الحاج يوسف و شمبات و الحتانة في ولاية الخرطوم.و تظاهرات في مدني حي المدنيين بولاية الجزيرة.

يوم الإثنين 18 / 2 / 2019 إعتصامات ميادين أم درمان بولاية الخرطوم. و وقفة احتجاجية نفذتها مجموعة من العاملين في شركة مروج للمواد الغذائية الخاصة. اضراب عمال ميناء بورسودان.

و في هذا اليوم وضعت لافتات احتجاجية على طريق العبيدية أبوحمد في مداخل قري الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل في شمالي السودان بمناطق الشريك و كرقس و الباقير الكبرى و ابو هشيم و مري الشرفة.

الثلاثاء ١٩ / ٢ / ٢٠١٩ مواكب محليات ام درمان و الخرطوم و بحري.

و الوقفة الإحتجاجية لأساتذة جامعة الجزيرة اليوم الثلاثاء 19 فبراير دعماً للحراك الشعبي.و نفذ مواطنو جزيرة صاى بالولاية الشمالية وقفة إحتجاجية.

الأربعاء ٢٠ / ٢ / ٢٠١٩ تظاهرة بري.و موكب و دنوباوي موكب 20 فبراير.

اعلان الخميس ٢١ / ٢ / ٢٠١٩ : مواكب و مسيرات في قرى و أرياف السودان و في ولاية الخرطوم في ا لسوق العربي و الخرطوم ٣ و ودنوباوي و بري الدرايسه والثوره امدرمان و سوق امدرمان و امبدة و الشجرة الحماداب و الكلاكلةو المزاد بحري و الديم و محطة الغالي. و وقفات احتجاجية لشركات اتصالات MTN و زين. و مواكب و تظاهرات و إضراب عمال الميناء في بورتسودان و القضارف بشرقي السودان و موكب في كرمة البلد في شمالي السودان. و موكب و مسيرات في مدني و في سنار بولاية سنار و في أربجي في ولاية الجزيرة. 

يوم الجمعة 22/2/2019 تظاهرات في أمبدة و ودنوباوي و الثورات أم درمان و في الخرطوم 3 و شمبات و بري . إعلان حالة الطواري في البلاد.احتجاجات و تظاهرات ليلية على إعلان حالة الطواري في البلاد. 

يوم السبت 23/2/2019 تظاهرات في كل ولايات السودان احتجاجا على إعلان حالة الطواري في البلاد. و ابرزها في أمبدة بأم درمان بولاية الخرطوم.

يوم الأحد 24/2/2019 مواكب اليوم شيعت حالة الطواري إلى مثواها الأخير احتجاجات و تظاهرات في ولاية الخرطوم و مدن و قرى و أرياف السودان بالرغم من إعلان حالة الطواري في البلاد و ابرزها في ولاية الخرطوم : أم درمان مناطق السوق و البوستة و الشهداء و الثورات و أمبدة 16 و في الخرطوم بري و الصحافة و الحلفايا و الكلاكلة و طلاب و طالبات جامعة العلوم الطبية مامون حميدة و الشجرة و الحماداب و الإمتداد و و شارع الصحافة زلط و في الكلاكلة و أبو آدم و العزوزاب و الكلاكلة صنقعت و الكلاكلة شرق و شارع الستين و الجريف و في بحري في شمبات الحضراب و حي العرب و الحلة و في السامراب و الدروشاب و في مدني أحياء المدنيين و الإسماعبلي و جزيرة الفيل .

يوم الإثنين 25 / 2 / 2019 تظاهر طلاب جامعة السودان العالمية. وطالبات جامعة الاحفاد بأم درمان بولاية الخرطوم يفتحن البوابات ويشكلن موكبا نسويا عظيما. و تظاهرات في شمبات و بري بولاية الخرطوم. و موكب محلية البحيرة المناصير بولاية نهر النيل. و أساتذة و العاملون بجامعة مامون حميدة بالخرطوم ينفذون وقفة احتجاجية.

يوم الثلاثاء 26 / 2 / 2019 وقفة احتجاجية لأطباء مستشفي شرق النيل. و تواصلت التظاهرات في جامعة الاحفاد بأم درمان بولاية الخرطوم.و و قفة احتجاجية نظمها الكوادر الطبية في مستشفى رويال كير بالخرطوم.

يوم الأربعاء 27 / 2 / 2019 اعتصام بالمستشفى الدولي ببحري لدعم أسرة الشهيد الطفل مؤيد ياسر جمعة دهساً وهو من منطقة السامراب . و تظاهرات في جبرة بولاية الخرطوم.و أبرزها تظاهرة لطلاب جامعة السودان العالمية و تظاهرات في الحتانة. 

موكب التحدي : مسيرات و تظاهرات و اعتصامات في يوم الخميس 28/2/2019 في ولاية الخرطوم و أبرزها تظاهرة في جبرة و شارع الستين و في أم درمان البوستة و أبو روف و ودنوباوي و الشهداء و الجرافة تنتفض . و و تظاهرات و مسيرات و وقفات إحتجاجية في كل ولايات السودان مدن و قرى و أرياف . و وقفة احتجاجية للعاملين بمستشفى البرقيق بالولاية الشمالية شمال السودان.

مسيرات و تظاهرات في يوم الجمعة 1/3/2019 عقب صلاة الجمعة في ولاية الخرطوم و الجزيرة و الشمالية و كسلا و في كل ولايات السودان مدن و قرى و أرياف. و أبرزها في ودنوباوي و بيت المال و الكلاكلة الوحدة و اللاماب ناصر و الخرطوم 3 و سوبا الحلة و جبرة و من الولاية الشمالية كرمة البلد و من ولاية الجزيرة مدينة العزازي محلية القرشي و شباب قرية ابو سير الحلاوين و من ولاية كسلا خشم القربة . 

السبت 2/3/2019 تظاهرات في عدد من أحياء ولاية الخرطوم بري و ودنوباوي ... بداية امتحانات الشهادة السودانية الثانوية العليا.

موكب 3 مارس يوم الأحد 3 مارس 2019 : مواكب استقلال القضاء إلى مجمعات المحاكم المختلفة بالعاصمة و الولايات الساعة الواحدة ظهرا.

يوم الإثنين 4 مارس 2019. تظاهرات مدينة القضارف بشرقي السودان.

يوم الثلاثاء 5 مارس 2019 إضراب في عدد من مؤسسات ولاية الخرطوم و عدد من ولايات السودان. تحديث برصد إضراب 5 مارس:

- موظفي شركة سوتراك - مجموعة دال - عدد من كوادر المختبرات الطبية بمدينة الدمازين -عدد من المهندسين الزراعيين -عدد من المصرفيين -عدد من التجار وأصحاب المحال التجارية بمختلف انحاء العاصمة - السودانيين بالخارج مع إضراب عن الطعام. - عدد من المعلمين - بعض المدارس الإنجليزية -مصنع صخر السودان - بعض موظفي شركة ترحال - شركة ماكس ميديا - المنطقة الصناعية الجديدة - الخرطوم - صيادلة الشركات - عدد من الفنيين داخل و خارج السودان - شركة MTN - الكوادر الطبية بمختلف المستشفيات - شركة الخدمات المصرفية EBS - موظفي شركة راحتنا.

جانب من إضراب الموظفين و العمال والحرفيين في إضراب المهن اليوم 5 مارس 2019:

- طلاب ومعلمي مدرسة الايتام الثانوية بجبال النوبة - موظفي شركة السلامة للتأمين - موظفي شركة زين - موظفي شركة إريكسون - عدد من الصيدليات بولاية الخرطوم - الكوادر الصحية بعدد من المستشفيات - عدد من مهندسي الحاسوب - عدد من مهندسي النفط - عدد من المحاسبين - عدد من مساعدي الإنتاج - أطباء المختبر بمستشفى سوبا الجامعي -عدد من العمال وأصحاب المهن اليدوية وسائقي المركبات - أطباء بيطريين في القطاع الخاص - طالبات جامعة الأحفاد - طلاب ومعلمي مدارس كبيدة العالمية - عدد من الشركات الخاصة - عدد من العيادات الخاصة بالأخصائيين بمدينة كسلا - عدد كبير من التجار بأسواق السوق العربي و سعد قشرة و سوق بحري وأم درمان والسجانة .

الأربعاء 6 مارس مواكب و مسيرات في العاصمة و الولايات و أبرزها مظاهرات الجامعة الوطنية بالخرطوم.

يوم الخميس 7 مارس 2019 موكب المرأة السودانية في كل مدن و قرى و أرياف السودانو أبرزها: في ولاية الخرطوم جميع المحليات في ولاية الجزيرة و كسلا و سنار. و ودنوباوي.

الجمعة 8 مارس 2019 مواكب و مسيرات في كل السودان بعد صلاة الجمعة و أبرزها في بري و ودنوباوي. 

يوم السبت 9/3/2019 خصص للنظافة و إصحاح البيئة في ولاية الخرطوم و في جميع مدن و قرى و أرياف السودان.

يوم الأحد 10/3/2019 موكب التحدي و مسيرات إلى البرلمان في العاصمة القومية الخرطوم وفي كل ولايات السودان للتنديد بإعلان حالة الطوارى في البلاد و الطلب من البرلمان بعدم الموافقة على إجازة هذا الإعلان .

يوم الإثنين 11/3/2019 تظاهرات في عدد من ولايات السودان و أبرزها في أم درمان بولاية الخرطوم. 

يوم الثلاثاء 12/3/2019 تظاهرات في بري و الجامعة الوطنية بولاية الخرطوم.

يوم الأربعاء 13/3/2019 دعوة عصيان مدني ليوم واحد في كل مدن و قرى و أرياف السودان من قبل قوى الحرية و التغيير.

يوم الخميس 14مارس 2019 تظاهرات في ولاية الخرطوم و ابرزها في أم درمان ودنوباوي و ابوروف و في الخرطوم في بري و شمبات و الطائف و الرياض و شارع الستين و في الكلاكلات و تظاهرات في كليات الفجر و اليرموك و الكلية الأردنية و في جامعة ابن سيناء و في الولايات أبرزها تظاهرة كبرى في دار المناصير و تظاهرة في عطبرة الباسلة بولاية نهر النيل. و تظاهرة كبرى في الأبيض و في الجنينة في غربي السودان و في مدني و القضارف .

يوم الجمعة 15 مارس 2019 مخصص لتظاهرات و مسيرات عقب صلاة الجمعة في ولاية الخرطوم و في كل مدن و قرى و أرياف السودان.

يوم السبت 16/3/2019 تظاهرات في معظم ولايات السودان في الأحياء و متابعة حملات إصحاح البيئة.

يوم الأحد 17/3/2019 تظاهرات في جميع ولايات السودان و أبرزها في ولاية الخرطوم في الكلاكلات و بري و سوق أم درمان و ودنوباوي و أبو روف و سوق بحري. و تظاهرات في كلية النهضة.

يوم الإثنين 18/3/2019 مواكب شهداء الحركة الطلابية الاثنين 18 مارس 2019 اعتبارا من الساعة الواحدة ظهرا في جميع ولايات السودان.

يوم الثلاثاء 19/3/2019 تظاهرات في ولاية الخرطوم و ابرزها في شارع المطار و في ود نوباوي و أبو روف بأم درمان و تظاهرات في عدد من ولايات السودان.

يوم الأربعاء 20/3/2019 تظاهرات في ولاية الخرطوم و أبرزها في أركويت و في أم درمان في ودنوباوي و أبو روف و تظاهرات في عدد من ولايات السودان. 

يوم الخميس 21 مارس 2019 مواكب العدالة و أبرزها في ولاية الخرطوم في بري اللاماب و الإمتداد و الصحافة و شمبات و الدروشاب و في الأبيض في شمال كردفان و قرية العقدة المغاربة و في كل ولايات السودان مدن وقرى و أرياف.

يوم الجمعة 22 مارس 2019 مخصص لتظاهرات و مسيرات عقب صلاة الجمعة في ولاية الخرطوم و أبرزها في ودنوباوي و أبوروف و بري و في كل مدن و قرى و أرياف السودان.و وقفات إحتجاجية من قبل السودانيين المقيمين في أوروبا و أمريكا. 

يوم السبت 23 مارس 2019 تظاهرات في ولاية الخرطوم و أبرزها في بري و ودنوباوي و أبوروف و الفتيحاب و في عدد من ولايات السودان مدن و قرى و أرياف . و وقفة احتجاجية من السودانيين المقيمين في واشنطن بأمريكا.

يوم الأحد 24 مارس 2019 مواكب و مسيرات و احتجاجات باسم العمال في ولاية الخرطوم بري و أمدرمان و ودنوباوي و أبو روف و في مدن و قرى و أرياف السودان.

موكب المتاريس يوم الإثنين 25 مارس 2019 مواكب و مسيرات و احتجاجات حملة متاريس الغضب في ولاية الخرطوم و أبرزها موكب الصحفيين في وسط الخرطوم السوق العربي في ودنوباوي وبيت المال و أبوروف و بري و جبرة و الفتيحاب و شمبات و في جميع ولايات و مدن و قرى و أرياف السودان. 

يوم الثلاثاء 26 / 3 / ٢٠١٩ موكب الجامعات في جميع الجامعات و الكليات الحكومية و الخاصة في ولاية الخرطوم و في كل لايات السودان. و وقفة احتجاجية لصيادلة الشركات الخاصة. و تظاهرة كبرى في الكلاكلة القطعية و في بري الدرايسة بالخرطوم.

يوم الأربعاء 27 / 3 / ٢٠١٩ موكب سوق ليبيا و موكب السبعين أمبدة أم درمان و تظاهرات في ولاية الخرطوم و ولايات السودان الأخرى.

مواكب الحياة للأطفال الخميس 28 مارس 2019 بمدينة أم درمان بولاية الخرطوم جميع المحليات بأم درمان و في الخرطوم و بحري .و مواكب و مسيرات في ولاية الجزيرة و كسلا و القضارف و بورتسودان. و في النهود و الأبيض و غبيش و الفاشر و بارا و ودنوباوي و ابو روف و السوق الشعبي ام درمان و ودمدني و شمبات و الدروشاب و الحلفايا و المزاد بحري و بري و جبرة و الكلاكلة و الشجرة في الخرطوم .

يوم الجمعة 29 مارس 2019 مخصص للتظاهرات و المسيرات عقب صلاة الجمعة في مساجد ولاية الخرطوم و مدن وقرى و ارياف ولايات السودان الأخرى. و تظاهرات ليلية في جميع الأحياء و خاصة في العاصمة القومية الخرطوم.

يوم السبت 30/3/2019 تظاهرات في ولاية الخرطوم في عدد من الأحياء و أبرزها بري بالخرطوم و ودنوباوي و أبوروف بأم درمان. 

يوم الأحد 31/3/2019 مواكب و مسيرات و تظاهرات يوم العدالة الإجتماعية مع ندوات و دعوات للتغيير السلمي في جميع ولايات السودان و العاصمة القومية الخرطوم. و تظاهرات أبرزها اليوم في ودنوباوي بأم درمان. 

الإثنين 1/4/2019 تظاهرات في عدد من أحياء ولاية الخرطوم.

الثلاثاء 2/4/2019 مواكب الطلاب و تظاهرات ليلية و توعية في الأحياء في ولاية الخرطوم و خاصة في الكلاكلة و ابو ادم و الصحافة و جبرة و ودنوباوي و ابوروف و بري و الخرطوم بحري و في مدن وقرى و أرياف السودان.

يوم الأربعاء 3/4/2019 تظاهرات في ولاية الخرطوم و أبرزها في أبو ادم و الكلاكلات و بري و في عدد من ولايات السودان.

يوم الخميس 4/4/2019 تظاهرات يوم الخبز و الكرامة في ولاية الخرطوم و في كل مدن و قرى و أرياف السودان .

يوم الجمعة 5/4/2019 مخصص للتظاهرات عقبلليوم الثاني على التوالي صلاة الجمعة في جميع مساجد السودان و أبرزها كانت تظاهرة مسجد ود نوباوي بأم درمان. 

يوم السبت الموافق 6 أبريل 2019 مواكب و مسيرات و تظاهرات يوم الخلاص في جميع محليات ولاية الخرطوم و في كل مدن و قرى و أرياف السودان. مليونية يوم 6 أبريل . وصول الثوار إلى مبنى القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية في وسط الخرطوم. ( اعتصام الثوار: اليوم الأول أمام القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية).

يوم الأحد الموافق 7 أبريل 2019 اعتصام الثوار أمام بوابة القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية بالخرطوم. تظاهرات و مواكب و مسيرات في جميع مدن و قرى و أرياف السودان. ( اعتصام الثوار: اليوم الثاني أمام القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية).تواصل المظاهرات أمام مقر قيادة الجيش لليوم الثاني

الأحد - 1 شعبان 1440 هـ - 07 أبريل 2019 مـ.

يوم الإثنين الموافق 8 أبريل 2019 اعتصام الثوار أمام بوابة القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية بالخرطوم. تظاهرات و مواكب و مسيرات في جميع مدن و قرى و أرياف السودان. ( اعتصام الثوار: اليوم الثالث أمام القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية).

يوم الثلاثاء الموافق 9 أبريل 2019 اعتصام الثوار أمام بوابة القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية بالخرطوم. تظاهرات و مواكب و مسيرات في جميع مدن و قرى و أرياف السودان. ( اعتصام الثوار: اليومالرابع أمام القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية).

يوم الأربعاء الموافق 10 أبريل 2019 اعتصام الثوار أمام بوابة القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية بالخرطوم. تظاهرات و مواكب و مسيرات في جميع مدن و قرى و أرياف السودان. ( اعتصام الثوار: اليوم الخامس أمام القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية).

يوم الخميس 11 أبريل 2019 و بإرادة الشعب السوداني تم عزل الرئيس البشير و انطوت صفحة حكومة الإنقاذ ( 30 يونيو 1989 - 11 أبريل 2019).

و عمت الإحتفالات جميع مدن و قرى و أرياف السودان .

و في هذا اليوم الخميس 11 أبريل 2019 و في بلدي عتمور بدار الرباطاب بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان احتفل الثوار بانتصار ثورة 19 ديسمبر2018 و نحرت الذبائح في المسيد و الخلوة أم راو ، و انطلقت زغاريد النساء الثائرات المجيدات بعتمور بدار الرباطاب فرحا بانتصار الثورة الظافرة و شاهدا ودليلا على دور المرأة السودانية الباسلة - كنداكات السودان - و مشاركتها بفعالية في ملاحم هذه الثورة المباركة و في عموم مدن و قرى و أرياف السودان و منذ انطلاقتها في يوم 19 ديسمبر 2018 .

و تواصلت الأفراح في عتمور الثورة بدار الرباطاب بالسودان بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان - عتمور الأصالة و المعاصرة - و من ثم علت أصوات الثوار بالتهليل و التكبير بقيادة الزعيم الكبير / عمر الحسين مصطفى الناجي بمسيد ود جنة و الزعيم الكبير / مصطفى التجاني بالخلوة أم راو بعتمور بدار الرباطاب. و الثورة مستمرة بعون الله و توفيقه . إنها ثورة الشباب. و لا صوت يعلو فوق صوت الشعب .

و أما مشاركة أهلنا في دار الرباطاب بالسودان و في محلية أبوحمد تحديدا في هذه الثورة المجيدة فلم تكن وليدة اليوم بل أسقطوا المؤتمر الوطنى الحاكم بالسودان في انتخابات أبريل 2015 فكان هذا بداية النهاية و المؤشر الحقيقي 

لسقوط نظام الإنقاذ يونيو 1989 ، فلو حذت الدوائر الإنتخابية الأخرى في السودان حذو الدائرة الإنتخابية القومية (1) أبوحمد و أسقطوا بالإنتخاب الحر ممثلي المؤتمر الوطني في تلك الإنتخابات لسقط هذا النظام منذ أبريل 2015 فسجل التاريخ لا يكذب أبدا.

فنحن في دار الرباطاب بالسودان تعودنا و يسندنا تاريخ الآباء و الأجداد بأننا لا نتكئ أبدا على أكتاف الآخرين ... و لله الحمد و الشكر.فالثورة السودانية مستمرة و منتصرة بإذن الله.

... فالثورة مستمرة ... إنها ثورة الشباب ...

يوم الجمعة 12 أبريل 2019 . صلاة الجمعة في ميدان الإعتصام أمام مبنى القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية. عدد الثوار الذين أدوا الصلاة في هذا اليوم حوالي 3 مليون.

يوم السبت 13 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الأحد 14 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الإثنين 15 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الثلاثاء 16 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الأربعاء 17 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب. و في هذا اليوم خرجت جماهير أبوحمد حاضرة الرباطاب بالسودان في تظاهرة سلمية كبرى بقيادة الكيان الشبابي لمنطقة الرباطاب ؛ تأييدا لثورة 19 ديسمبر 2018 المباركة. .

مليونية تحقيق المطالب يوم الخميس 18 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الجمعة 19 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب. و في هذا اليوم قدر عدد الذين أدوا صلاة الجمعة في ميدان الإعتصام حوالي 2 مليون . و في هذا اليوم قدم ثوار أبوحمد داخل و خارج السودان وجبة غداء كاملة دعما و تأييدا للمعتصمين في ميدان الإعتصام. 

يوم السبت 20 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الأحد 21 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الإثنين 22 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الثلاثاء 23 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب. وصول ثوار عطبرة بالقطار إلى ميدان الإعتصام .

يوم الأربعاء 24 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الخميس 25 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الجمعة 26 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

السبت 27 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

الأحد 28 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

الإثنين 29 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

الثلاثاء 30 أبريل 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

الأربعاء اول مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

الخميس مليونية السلطة المدنية الثاني من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الجمعة الثالث من مايو 2019 صلاة الجمعة و الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يو م السبت الرابع من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يو م الأحد الخامس من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يو م الإثنين السادس من مايو 2019 أول رمضان 1440 هـ الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الثلاثاء السابع من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الأربعاء الثامن من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

الخميس التاسع من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الجمعة العاشر من مايو 2019 صلاة الجمعة و الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يو م السبت الحادي عشر من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يو م الأحد الثاني عشر من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يو م الإثنين الثالث عشر من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

الثلاثاء الرابع عشر من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الأربعاء الخامس عشر من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

الخميس السادس عشر من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الجمعة السابع عشر من مايو 2019 صلاة الجمعة و الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب. انها ثورة الشباب .

يو م السبت الثامن عشر من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب. 

يو م الأحد التاسع عشر من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب. 

يوم الإثنين 20 من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب. 

يوم الثلاثاء21 من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الأربعاء 22 من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

الخميس 23 من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الجمعة 24   من مايو  2019 صلاة الجمعة و الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

السبت  25  من  مايو 2019  الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

الأحد   26  من  مايو 2019  الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الإثنين 27 من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الثلاثاء 28 من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب. و في هذا اليوم تم  إعلان و تنفيذ  الإضراب العام في القطاعين العام والخاص  و لمدة يومين في كل ولايات السودان  اعتبارا من 28- 29 مايو 2019.  

يوم الأربعاء  29 من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب. و في هذا اليوم تم  إعلان و تنفيذ  الإضراب العام في القطاعين العام والخاص  و لمدة يومين في كل ولايات السودان  اعتبارا من 28- 29 مايو 2019.  

الخميس 30 من مايو 2019 الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

يوم الجمعة 31   من مايو  2019 صلاة الجمعة و الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

السبت 1  من   يونيو  2019  الإعتصام مستمر أمام القيادة العامة الخرطوم و الثورة مستمرة ؛ حتى تتحقق جميع مطالب الثوار الشباب.إنها ثورة الشباب.

قوى إعلان الحرية والتغيير

جدول الفعاليات الثورية للأسبوع الأول من شهر يونيو ٢٠١٩ نضالاً في طريق تَسلُم مقاليد الحكم من قبل السلطة المدنية الانتقالية وفقاً لإعلان الحرية والتغيير الذي تواثقت عليه جماهير شعبنا العظيم.

السبت 1 يونيو: 

- مخاطبات وموكب الشهداء من خيم اللجان والقطاعات، ينطلق من أمام المنصة الرئيسية ويجوب ميدان الاعتصام وينتهي بوقفة صامتة حداداً على أرواح الشهداء أمام المنصة الرئيسية 

الأحد 2 يونيو: 

- عمل دعائي للتوعية للإضراب السياسي والعصيان المدني واستمرار تسير مواكب الأحياء نحو ميدان الاعتصام

- التعبئة والدعاية لقيام صلاة العيد بساحة الاعتصام

الاثنين 3 يونيو:

- قيام حملات (#حنبيهو) نظافة في محيط الاعتصام وتزيين الشوارع الرئيسية بالمدن الثلاث بعلم السودان وصور الشهداء  استعداداً للعيد

لجنة أطباء السودان المركزية 

ارتفاع عدد شهداء مجزرة القيادة العامة التي ارتكبها المجلس العسكري اليوم إلى أكثر من "30" شهيداً مع صعوبة حصر العدد الفعلي للشهداء نسبة لإحاطة قوات الدعم السريع والشرطة للمستشفيات والتعرض للأطباء بالضرب والاعتقال. كما يوجد أيضاً عدد كبير من الشهداء في ميدان الاعتصام مع صعوبة إخلائهم تم أخذهم بواسطة قوات الدعم السريع وإلقائهم في النيل بحسب شهادات الأطباء والمصابين.

سقوط المئات من الجرحى والإصابات الحرجة مازال بعضهم داخل غرف العمليات الجراحية والآخر بالعناية المكثفة.

الرحمة والمغفرة لشهدائنا الكرام 

عاجل الشفاء للجرحى والمصابين

مجزره . _القياده_العامه

إعلام اللجنة 

٣ يونيو ٢٠١٩م

تحديث تقرير طبي ٣ يونيو ٢٠١٩م

ارتفعت حصيلة شهداء اليوم الى ٣٧ شهيدا آخرهم خمسة شهداء ببحري قبل قليل... 

لن تضيع دماءهم...

لن ننسى ولن نغفر...

الدم قصاده الدم... ما بنقبل الدية...

سنقتص من حميدتي والبرهان وحاشيتهم في نفس الميدان...

المكتب الإعلامي تحالف_اطباء_الثورة_السودانية

الثلاثاء 4 يونيو:

- تسيير مواكب من كل مكان لميادين الاعتصام بالعاصمة والولايات والمشاركة في صلاة العيد مع قيادات قوى إعلان الحرية والتغيير

- إقامة المعايدات لأسر الشهداء والمصابيين داخل ساحة الاعتصام وتقديم الدعوة لهم لتناول وجبة الإفطار 

- زيارات عيدية لشباب المتاريس والمطابخ والتأمين والجنود المناوبين أمام بوابات القيادة

- حفل ثوري مع الأستاذة نانسي عجاج 

الأربعاء 5 يونيو:

- الترحيب بثوار الولايات في القيادة

- يوم مفتوح لأطفال السودان

- حملة إطلاق المليون (بالونة) حرية وإقامة المسارح للأطفال وإقامة حفل مسائي للغناء للأطفال (زولو، فضل أيوب، والشاب أمير) 

06-05-2019 03:35 AM

الخميس : 6 يونيو 2019  - الثورة مستمرة ...  تتريس الشوارع في العاصمة و الولايات.  استعدادا لإعلان العصيان المدني ... انها ثورة الشباب.

الجمعة : 7 يونيو  - الثورة مستمرة ...  تتريس الشوارع في العاصمة و الولايات.  استعدادا لإعلان العصيان المدني ... انها ثورة الشباب. 

السبت  :  8 يونيو  - الثورة مستمرة ...  تتريس الشوارع في العاصمة و الولايات.  استعدادا لإعلان العصيان المدني ... انها ثورة الشباب. 

الأحد : 9 يونيو 2019  إعلان  و تنفيذ الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب. 

الأثنين : ١٠يونيو 2019  إعلان  و تنفيذ الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب. 

الثلاثاء: ١١يونيو 2019  إعلان  و تنفيذ الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب. 

الأربعاء: ١٢يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب. 

الخميس : ١3يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الجمعة : ١4يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

السبت : ١5يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الأحد : ١6يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الإثنين : ١7يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الثلاثاء  : ١8يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الأربعاء   : ١9يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الخميس  :20يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الجمعة   : 21 يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

السبت   :22 يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الأحد   : 23 يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الإثنين  : 24 يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الثلاثاء : 25 يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الأربعاء   : 26 يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الخميس  : 27 يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الجمعة   : 28 يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

السبت : 29 يونيو 2019 تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الأحد : مليونية 30 يونيو 2019 مسيرات و مواكب و وقفات احتجاجية مليونية 30  يونيو 2019  داخل و خارج السودان و حول العالم . تعليق  الإضراب السياسي و العصيان المدني في السودان و الحراك  الثوري مستمر حتى سقوط المجلس العسكري و إعلان الحكومة المدنية . الثورة  مستمرة  . إنها ثورة الشباب.

الاثنين ١ يوليو ٢٠١٩

- مظاهرات ليلية في الأحياء المتجاورة

- زيارة للمصابين في المستشفيات وتقديم واجب العزاء لأسر الشهداء

الثلاثاء ٢ يوليو ٢٠١٩

- وقفات احتجاجية للمهنيين والموظفين بالشركات العامة والخاصة باسم السلطة المدنية والقصاص للشهداء

- التوقيع على دفتر الحضور الثوري لموكب السبت ١٣ يوليو ٢٠١٩ باسم (أربعينية المجزرة وتسليم السلطة المدنية) والعصيان المدني الشامل والإضراب السياسي يوم الأحد ١٤يونيو ٢١٠٩.

- عمل دعائي للجان الأحياء للدعوة لموكب ١٣ يوليو ٢٠١٩ والدعوة للعصيان المدني الشامل والإضراب السياسي العام يوم ١٤ يوليو ٢٠١٩

الأربعاء ٣ يوليو ٢٠١٩

- يوم المبادرات الفردية والجماعية والدعوة لموكب (أربعينية المجزرة وتسليم السلطة المدنية) ١٣ يوليو ٢٠١٩ والعصيان المدني يوم ١٤ يوليو ٢٠١٩

- مظاهرات الأحياء المسائية للإعلان عن مواكب الخميس ٤ يوليو ٢٠١٩

الخميس ٤ يوليو ٢٠١٩

- مواكب الأحياء والمناطق والمدن في العاصمة القومية والأقاليم باسم تسليم السلطة المدنية

تم  الاتفاق 

ملخص الاتفاق:- 

1- الفترة الانتقالية كاملة مدتها ثلاث سنوات وثلاثة أشهر على النحو التالي:

أ- الستة أشهر الأولى لعملية السلام.

ب- الواحد وعشرون شهراً الأولى- تتضمن الستة أشهر الأولى- تكون رئاستها للعسكريين. 

ج- آخر ثمانية عشر شهراً تكون رئاستها للمدنيين.

د- مجلس وزراء من كفاءات وطنية تقوم بتشكيله قوى الحرية والتغيير.

هـ- المجلس السيادي يتكون من خمسة عسكريين وخمسة مدنيين، بالإضافة لعضو مدني يتوافق عليه الطرفان (المجموع أحد عشر). 

ي- تأجيل المجلس التشريعي ليتشكل بعد تشكيل مجلس السيادة ومجلس الوزراء.

2- لجنة فنية مشتركة من قانونيين بمشاركة أفريقية تنهي أعمالها خلال 48 ساعة إبتداءً من صباح السبت كي يتم توقيع الاتفاق السياسي النهائي.

3- لجنة تحقيق وطنية مستقلة للأحداث منذ 11 أبريل 2019  

اعتصام_القياده_العامه

تحديث إعلان لجنة الأطباء بلغ إجمالي عدد الشهداء  115 شهيدا حتى يوم الأحد 9 يونيو 2019  أول يوم في تنفيذ العصيان المدني.

بلغ عدد الشهداء في انتفاضة و ثورة ١٩ ديسمبر ٢٠١٨ حتى الان كما افادت حصيلة للسلطات السودانية أن ما يقارب ٢٤ شخص قتلوا في هذه التظاهرات، بينما تتحدث المنظمتان غير الحكوميتين "هيومن رايتس ووتش" و"العفو الدولية" (امنستي انترناشيونال) عن مقتل أربعين شخصا على الأقل و اعتقال اكثر من ٢٠٠٠ مواطنة و مواطن).

و افادت حصيلة لجنة التحقيقات في يوم ٢٥ / ١ / ٢٠١٩ ان عدد قتلى التظاهرات ارتفع الى ٢٩ شهيدا . 

و تقدر حصيلة الشهداء حتى نهاية الأسبوع الأول من شهر فبرائر 2019 حوالي الخمسين شهيدا تقريبا في كل ولايات السودان.

" ويقول نشطاء في مجال حقوق الإنسان إن ما لا يقل عن 45 قتلوا بينما تقدر الحكومة عدد القتلى بثلاثين بينهم اثنان من أفراد الأمن. واعتقل نشطاء وأفراد من المجتمع المدني وصحفيين".

"و حتى يوم الإثنين 11 / 2 / 2019 سقوط 31 قتيلا وفق آخر إحصاء حكومي، فيما تقول منظمة العفو الدولية إن عدد القتلى بلغ 40، ويقدر ناشطون وأحزاب معارضة العدد بـ 50 قتيلا".

و يضاف إلى عدد الشهداء 13 شهيدا في الفترة من 6 أبريل و حتى سقوط نظام الإنقاذ و خلع رئيسه في 11 أبريل 2019. بينما استشهد في يومي الخميس و الجمعة 11و 12 أبريل 2019 حوالي 16 شهيدا في ساحة الإعتصام أمام القيادة العامة للقوات المسلحة السودانية .

و اشارت الصحف الصادرة في الخرطوم بتاريخ ٢٦ ابريل ٢٠١٩ الى ان عدد الشهداء بلغ ٥٣ شهيدا و عدد المصابين ٧٣٤٣ مصابا .

و في آخر إحصاء للجنة الأطباء السودانية بلغ إجمالي الشهداء منذ انطلاقة الثورة المجيدة في 19 ديسمبر 2018 و إلى يوم 6 أبريل 2019 حوالي 90 شهيدا في مختلف ولايات السودان.

6 شهداء وأكثر من 40 جريحاً حصيلة أحداث اعتصام القيادة في احداث ٨ رمضان ١٤٤٠

هذه الخاتمة مقتبسة من يوميات الإنتفاضة و الثورة الشعبية 19 ديسمبر 2018م منشورة بمدونة عتمور atmoorsudan.blogspot.com و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman بتاريخ الخميس 27 ديسمبر 2018م:

فالمسيرات و مواكب التأييد و الوقفات الاحتجاجية مستمرة ، فالثورة و الإنتفاضة الشعبية السودانية الثالثة موعودة بنصر كبير بعون الله و بإرادة هذا الشعب العظيم، فهي منتصرة و ظافرة بمشيئة و إرادة الله. 

فإنتفاضة و ثورة 19 ديسمبر 2018 الشعبية السودانية الثالثة ستظل جذوة نضال وطني مستعرة، و لن تخبو أبدا؛ حتى يتحقق النصر الكبير، طال الزمان او قصر، فلا محالة فالنصر ات عاجلا أم آجلا فهو حليفها، فهذه الإنتفاضة و الثورة الشعبية السودانية المباركة و في مفهومها و في تطلعاتها و آمالها، فلها أهداف و مطلوبات و غايات قومية محددة يمكن تلخيصها في ايجاد نظام حكم بديل و جديد في ظل دستور دائم و محكم يتوافق عليه عموم اهل السودان .

و خلاصة القول:

فإن الحراك الوطني الموحد و الذي قادته جماهير الشعب السوداني في 19 ديسمبر 2018 متفق عليه، فلا خلاف في ذلك، فهو في حكم المؤكد انتفاضة و ثورة شعبية سودانية خالصة و مكتملة الأركان، و في مجملها فانها لا تقل شأنا عن مثيلاتها من الثورات الشعبية السودانية الظافرة كثورة 21 أكتوبر 1964 و إنتفاضة و ثورة 26 مارس - 6 أبريل 1985.

وكما هو معلوم فإن هذه الثورات الشعبية السودانية قد دونت كشواهد في سجل التاريخ الإنساني الحديث و المعاصر كأعظم إنجاز للشعب السوداني، معلم الشعوب ، و مفجر و رائد ثورات الربيع العربي الخالدة.

فالثورة خيار الشعب: سلمية حرية سلام و عدالة ، و النصر لنا ... و ما التوفيق إلا من عند الله العلي القدير. ... و عاش الشعب السوداني الكريم ...

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

atmoorsudan.blogspot.com

مرسلة بواسطة abdulhaleamibrahim@gmail.com في 6:18 م   

إرسال بالبريد الإلكتروني

كتابة مدونة حول هذه المشاركة

‏المشاركة على X

‏المشاركة في Facebook

‏المشاركة على Pinterest

الآثار السالبة للتعدين بمحلية أبو حمد. و اعتراض عدد من القرى جنوبي أبو حمد على قيام شركة تعدين جديدة في مناطق أراضيهم الزراعية و السكنية. * د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

🔴🔴 🔴 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية. اعتراض عدد من القرى جنوبي أبو حمد على قيام  شركة تعدين جديدة  في مناطق أراضيهم  الزراعية و السكنية.

🔴عتمور- محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل - السودان.  🔴 

🔴أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب-ولاية نهر النيل السودان.

🔴السلسلة التوثيقية:الآثار السالبة للتعدين بمحلية أبو حمد..

🔴🔴 🔴🔴🔴 🔴🔴🔴 🔴🔴🔴 🔴🔴🔴 🔴

🔴اعتراض عدد من القرى جنوبي أبو حمد على قيام  شركة 

     تعدين جديدة  في مناطق أراضيهم  الزراعية و السكنية.

     * د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم. 

🔴(1)🔴 

ورد في الاعلام المحلي لمحلية أبو حمد  نبأ اعتراض عدد من  أهالي القرى الواقعة  غرب الطريق  القومي و قريبا من الضفة الشرقية  لنهر  النيل  في جنوبي  محلية  ابوحمد   بولاية  نهر النيل بالسودان: على قيام شركة تعدين جديدة  على  أراضيها الواقعة  في الجهة  الغربية من الطريق  القومي؛  و  ذلك على أساس أن هذه الأراضي الزراعية و السكنية مملوكة و مسجلة  لمواطني هذه القرى المذكورة أدناه  : 

- قرية العبيداب الخور شرق. 

- قرية كرقس شرق. 

- قرية أمن شمال الضفة الشرقية.

- قرية الزويرة  شرق.

- قرية ام غدي.

🔴(2)🔴 

و علل أهالي هذه القرى مجتمعة  دواعي هذا الاعتراض ؛ و ذلك لتخوفهم من الآثار السالبة لمخلفات التعدين و للمخاطر البيئية المتوقعة  و المسببة  للكثير من الأمراض الوبائية و التي يعاني منها أهالي محلية أبو حمد منذ  بداية التعدين الجائر  بهذه المنطقة منذ سنوات و حتى الآن .

و ايضاً  استند أهالي هذه القرى في هذا الاعتراض على  قرار  صادر من جهات صحية في 17/5/2017م بالرقم  أ/1/ 44  و الذي ينص على ممارسة التعدين على بعد  25  كيلو  متراً شرقاً من مجرى نهر  النيل. 

🔴(3)🔴 

و طالب أهالي هذه القرى و عبر عريضة  ممهورة  بتوقيعات رؤساء اللجان: خاطبوا فيها و أخطروا الجهات ذات العلاقة بعدم موافقتهم و اعتراضهم على قيام اي شركة تعدين في الجهة الغربية من  الطريق  القومي  و  على طول  امتداده  شرقاً  من  مجرى  نهر  النيل. 

🔴(4)🔴

و ايضاً و لتفادي مثل هذه الإشكاليات الناتجة عن التعدين و تبعاته بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان : 

 فلا بد أن نضع في الاعتبار  راي القانونيين حول أراضي أهالي الإقليم الشمالي بالسودان  كما ورد في  عدد من  المصادر في مواقع إلكترونية سودانية متعددة و من هذه الآراء القانونية نقتبس الآتي  :

( أراضي الشمالية الجروف و السواقي كلها مسجلة بأسماء ملاكها ملكية عين، و الأراضي التي أعلى أراضي السواقي وهي أراضي التروس امتداد للسواقي بعرف حق القصاد). 

و بالتالي يرى أهالي هذه القرى سبباً اخرا لاعتراضهم على قيام هذه الشركة في منطقة أراضيهم و  في غير المكان المخصص لها بموجب القرارات الملزمة من الجهات الصحية :  قد يكون تعديا على أراضي المُلاك و مخالفا للقرارات الصحية الملزمة لقيام شركات تعدين بمسافات محددة  تبعد 25 كيلو مترا شرقا من مجرى النيل كما ذكرنا آنفا.  . 

و يبدو واضحا و جليا أن اعتراض أهالي هذه القرى الغرض منه تحديدا : ( الحفاظ على  أراضيهم التي ورثوها كابرا عن كابر منذ أن تم تسجيل أراضيهم بواسطة الإنجليز عام 1921، وأدى هذا النظام إلى تنظيم أنماط الملكية حتى في الجزر الناشئة من ترسب الطمي).

* د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة.

🔴🔴 🔴🔴🔴 🔴🔴🔴 🔴🔴🔴 🔴🔴🔴 🔴

و حول هذا النبأ ورد من المصدر الإعلامي المحلي منصة أبو حمد نيو  الإلكترونية الإخبارية الآتي:

(أهالي العبيداب و كرقس شرق و أمّن و الزويرة و أم غدي (35 كلم جنوبي مدينة أبوحمد) يعترضون على قيام شركة تعدين بالقرب من مناطقهم السكنية والزراعية

أعرب أهالي مناطق العبيداب وكرقس شرق وأمّن والزويرة وام  غدي، الواقعة على بعد 35 كيلومترًا جنوبي مدينة أبوحمد، عن رفضهم لقيام شركة تعدين بالقرب من مناطقهم السكنية والأراضي الزراعية.

وأكد المواطنون أن هناك اتفاقًا سابقًا بين الأهالي يقضي بمنع أنشطة التعدين في الجهة الغربية من الطريق القومي، وذلك لأسباب تتعلق بالمخاطر الصحية والآثار البيئية السالبة المصاحبة لعمليات التعدين.

وأشاروا إلى تمسكهم بحقهم في بيئة آمنة، داعين الجهات المختصة إلى احترام الاتفاق المبرم ومراعاة سلامة السكان وحماية الأراضي الزراعية من التلوث. المصدر : منصة ابو حمد نيو الإلكترونية الإخبارية )

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 

المدون:د.ابراهيم عثمان سعيد  عبد الحليم(النسخة الأصلية)

♦️ مدونة عتمورالإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة 

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة.        🔴

                                   اضغط هنا 

....................................👇👇   ...................................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.................

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

.

المدون: د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم. 🔴 ♦️ مدونة عتمورالإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة ♦️السلسلة التوثيقية : حقيبة الذكريات إذا كان لي في مقبل الغيب مدة فيا ليت يغدو مقبل الغيب ماضيا - مجموعة الصور على صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

 بسم الله الرحمن الرحيم 

♦️ المدون: د.ابراهيم عثمان سعيد  عبد الحليم.       🔴

♦️ مدونة عتمورالإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة 

♦️السلسلة التوثيقية : حقيبة الذكريات

    إذا  كان  لي في مقبل الغيب مدة 

   فيا ليت يغدو  مقبل الغيب ماضيا 

إعادة  النشر :  السبت  11/4/2026م

أول نشر الأربعاء،  24 ديسمبر 2014م

🔴 من حقيبة الذكريات مدرسة أبوحمد الوسطى الثانوية العامة  دفعة عام التخرج 1971م. 

((( من حقيبة الذكريات ))) 

((( مدرسة " أبوحمد الوسطى"الثانوية العامة 1971م)))

بدار الرباطاب بمحافظة "أبوحمد"

بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

الإقتباس عن: 

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

🔴(1)🔴

المدخل: مدرسة مقرات( السنجراب) الأولية:

قدمنا إلى مدرسة "أبو حمد" الوسطى من مدرسة مقرات الأولية ( السنجراب) والتي تأسست عام 1918م، وكان مدير المدرسة آنذاك شيخ الأمين البدوي محمد، ومعه نخبة من خيرة الأساتذة ومنهم على سبيل المثال: الأستاذ هاشم القاضي، والأستاذ مصطفى جادين،و الأستاذ محمد البدوي محمد، والأستاذ هاشم إبراهيم محمد صالح.

ودخلنا مدرسة "أبو حمد" الوسطى ونحن تعلمنا على أمثال هؤلاء الأساتذة الأجلاء، ونهلنا من فيض علمهم الغزير، وكنا دائما نفاخر بهم، وهم أهل لذلك،فجزاهم الله عنا كل خير.

وأما أستاذي هاشم إبراهيم محمد صالح فمنذ أن تخرجنا من مدرسة مقرات الأولية ، فلم أقابله، حتى سمعت وكنت معلما متعاقدا في لواء ذمار باليمن السعيد عام 1985 - 1987م، أن معلما شاعرا جاء معارا إلى اليمن من السودان، وكان يومها حديث الناس في اليمن وخاصة في أوساط المعلمين، وأنشدوا قصائده أينما كانوا، وكنت من أسعد الناس في اليمن، وكنت فخورا بأنني أحد تلاميذه، وهو من تعلمنا منه حب الوطن وترابه، وكنا نستمع إليه ونحن في المدرسة الأولية وهو ينشد:

أيا سودان يا وطني

رعاك مراقب الكون

وحياك المحيونا

ألا يا نيل سر واسرع 

ومن منبعك المترع

إلى السودان قم وانزع

واسق لنا أراضينا

عصابتهم قضت دهرا

سقتنا علقما مرا

فمن منكم يكن حرا

يمت حرا ليفدينا

و تحية إجلال و تقدير لأبناء دفعتنا في مدرسة مقرات ( السنجراب ) الأولية 1965م بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، عطر الله ذكراهم بالخير أينما كانوا داخل و خارج السودان ، و الرحمة و المغفرة لمن رحل منهم عن دنيانا الفانية و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي منهم على قيد الحياة و منهم على سبيل المثال:

إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، محمد و معتصم و الشيخ حسن قنديل، محمد يوسف دود الله، هاشم الطيب، أحمد فرح أبو راي، عبد الكريم أحمد عبد الله، زين العابدين الغالي، كباشي عثمان عبد الله، عز الدين سلطان، صلاح أحمد نور الهادي، عبد الوهاب قمر الدين، الجعلي الفكي أحمد عثمان،فتح الرحمن علي الحسين، عبد المنعم علي محمد المدني، محمد عثمان بابكر المدني، عبد الرحمن محمد أحمد، ميرغني عثمان طه، و ميرغني شلبي ألفة الفصل... و غيرهم.

و اقتبس من منتديات واحة الرباطاب أسماء عدد من النظار 

المدراء الذين تعاقبوا على ادارة المدرسة :

1/ اول مدير لها كان شوقى الاسد من ام درمان

2/ العاقب نور الهادى من ابوهشيم 

3/ محمد على فاضل جعلى 

4/ ابراهيم احمد مقرات

5/ عبد العال حمور تنقسى

6/ عبد الواحد ابراهيم الباوقة

7/ بخيت عبد الله سعد مقرات

8/ محمد احمد جرتلى بجاوى 

9/ بابكر عبد الرحمن مقرات 

10/ الامين البدوى مقرات ( ناظر المدرسة دفعتنا 1965 )

11/ على محمد مصطفى بربر

12عباس عبد المطلب بربر

13/ هاشم عبد الله احمد مقرات

14/ طيفور محمد رحمة مقرات

15/ محمد عثمان محمد احمد مقرات 

16/ عبد الرحيم عبد الله مقرات

17/ هجين على احمد ابوخير الله مقرات 

18/ حسن محمد بشير مقرات

19/ عبد اللطيف ابشر مقرات 

ينظر: منتديات واحة الرباطاب

ونحن في ذكرى مدرسة "أبو حمد" الوسطى، كان لابد من الإشارة إلى مدرسة مقرات ( السنجراب ) الأولية، أم المدارس في الإقليم الشمالي بالسودان؛ لأنها هي مدخلنا إلى مدرسة "أبو حمد "الوسطى.

atmoorsudan.blogspot.com

www.facebook.com Ibrahim Osman

🔴(2)🔴  مدرسة " أبوحمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م

تم قبولنا في هذه المدرسة الرائدة في العام الدراسي 1965/1966م، من خلال نتيجة امتحان لجنة، تختار أربعين طالبا من الناجحين من عدد ثلاثمائة طالبا، جلسوا للإمتحان من منطقتي الرباطاب والمناصير بمركز مدرسة "أبو حمد" الوسطى، والتي تأسست عام 1957م، وأفتتحت عام 1958م .

وتزامن دخولنا لهذه المدرسة والبلاد تحتفل بالذكرى الأولى لثورة 21 أكتوبر 1964م المجيدة، وتزامن تخرجنا أيضا من هذه المدرسة في العام الدراسي 1969/1970م والبلاد تحتفل بالذكرى الأولى لثورة 25 مايو 1969م. وبهذا نكون في هذه الدفعة قد عاصرنا قيام ثورتين في مرحلة دراسية واحدة، وأكملنا مرحلتين دراسيتين في خمس سنوات - المرحلة الوسطى والثانوي العام -.

وفي هذه الفترة كنا في مرحلة عمرية ( 10 - 15 عاما )، لم تمكنا من استيعاب تفاصيل هذه الأحداث والتحولات السياسية الهامة في تاريخ السودان الحديث والمعاصر. إلا أن جذوة هذه الثورات ظلت مستعرة ومتقدة في نفوسنا ولا زالت، وتربينا - جيلنا - على ألا نقبل الضيم والظلم، وتربينا على الكبرياء وعزة النفس، وتربينا على الصدق والأمانة، واحترام الآخرين، وحب العمل والإخلاص فيه، وتأبى نفوسنا ظلم الناس وفساد الذمم، ونشأنا على الاعتماد على الذات، وتعلمنا أن سلاح العلم والمعرفة هو أمضى وأقوى سلاح، وتعلمنا من صدى هذه الثورات حب السودان الوطن الكبير، ونبذنا الحزبية البغيضة الضيقة المفاهيم، والتي أدت إلى ما آل إليه السودان اليوم، وشاهد ذلك أن معظم أبناء هذه الدفعة لم تتشكل ميولهم الحزبية طيلة هذه الفترة ( النظام التعليمي في المدرسة الوسطى لا مجال للحزبية والعمل السياسي فيه)، و سرنا على هذا النهج بفضل الله و بحمده، و الشاهد أنّ معظم أبناء هذه الدفعة و حتى يومنا هذا لا ينتمون لأي جماعة أو حزب سياسي أو طائفة ولله الحمد و الشكر. وأحسب أن الميول السياسية والحزبية لبعض الأفراد من هذه الدفعة بدأت تتشكل في أو بعد نهاية المرحلة الثانوية. إلا أنني أرى في السياسة ما رآه شاعر المهجر الكبير إيليا أبو ماضي:

و اهجر أحاديث السياسة و الألى يتعلقون بحبل كل سياسي

إني نبذت ثمارها مذ ذقتها و وجدت طعم الغدر في أضراسي

و غسلت منها راحتي فغسلتها من سائر الأوضار و الأدناس

و تركتها لاثنين: غر ساذج و مشعوذ متذبذب دساس

يرضى لموطنه يصير مواطناً و تصير أمته إلى أجناس

و يبيعها بدراهم معدودة و لو أنها جاءت من الخناس

فكرت في ما نحن فيه كأمة و ضربت أخماسي إلى أسداسي

وطني أحبّ إليّ من كل الدنى و أعز ناس في البرية ناسي

( ينظر : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

عن: ديوان إيليا أبو ماضي ، دار العودة بيروت ).

atmoorsudan.blogspot.com

و لإعداد جيل قادر على تحمل مسؤولية المحافظة علي القيم و المثل العليا للدين و الوطن و العادات و التقاليد و الموروثات الحضارية و الثقافية و الاجتماعية، ووحدة المجتمع ؛ و لمصلحة أبنائنا الطلاب و بناتنا الطالبات، أرى اليوم: من واجب الجهات ذات العلاقة - وزارة التربية و التعليم العام، و وزارة التعليم العالي و البحث العلمي - إعادة النظر في ممارسة الأنشطة السياسية في مدارسنا و جامعاتنا السودانية، و إصدار ما يلزم من نظم و قوانين و لوائح؛ لمنع أعضاء الهيئات الإدارية و التدريسية و الطلاب من مزاولة أي نشاط سياسي بصورة نهائية في مرحلتي الأساس و الثانوي، ووضع شروط و أسس و ضوابط جديدة؛ لممارسة العمل السياسي في الجامعات السودانية،و على الراغبين في ممارسة السياسة و فعالياتها ، يمكنهم ممارستها على أوسع نطاق، في دور الأحزاب السياسية، و عبر قاعات المحاضرات المعدة و المجهزة لتخصصات العلوم السياسية، بعيداً عن حرم المدارس و الجامعات؛ ؛حتى يتفرغ طلابنا النوابغ للبحث العلمي؛ و لتجويد التحصيل الأكاديمي، في بيئة تربوية مثالية نموذجية،بعيدا عن سياسة التمكين، فمستقبل العالم يتجه للعلم و التكنلوجيا و إلى مخرجات تعليم عالية الجودة في كافة التخصصات الأكاديمية و التقنية و الفنية و التدريب المهني؛ أسوة بالكثير من الدول في محيطنا العربي و الإفريقي، و بعض دول العالم من حولنا. "فالحرية لها حدود و قيود و لا تعني الفوضى في حرم المدارس و الكليات و الجامعات : ينظر : مدونة عتمور عيال الوسطى بتاريخ 16مايو 2011مatmoorsudan.blogspot.com ".

و ليت الجامعات و الكليات و المدارس الأخرى بالسودان عملت على حظر ممارسة النشاط السياسي فيها و إلى حين كما أقدمت جامعة الخرطوم السودانية على هذه الخطوة الشجاعة تصحيحا لمسار التعليم في السودان ، خاصة و أنّ غالبية الطلاب و الطالبات في المدارس و الكليات و الجامعات السودانية و حوالي 80% من أهل السودان لا علاقة لهم بسياسة التمكين، و لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة، و الحمد لله و الشكر لله على كل حال.... 

ـــ هذا و قد حظرت جامعة الخرطوم بالسودان مزاولة الأنشطة السياسية بالجامعة بموجب القرار الإداري رقم ( 28 ) لسنة 2014م بتاريخ 9 سبتمبر 2014م( ينظر: عدد من الصحف الإلكترونية السودانية): 

"د. إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان"  

( Facebook.com Ibrahim Osman )

🔴(3)🔴  مدرسة "أبوحمد" الوسطى  الثانوية العامة دفعة عام1971م

التخطيط الهندسي لمدرسة "أبو حمد" الوسطى

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

تتكون المدرسة وتتشكل مبانيها وفق نظام وتخطيط هندسي بديع، يقوم على تقسيم المباني إلى أربع مربعات داخل سور، تتخلله ممرات، تزينه أشجار اللبخ، وتطل على ميادين وساحات.

مبنى الإدارة:

يقع عند البوابة الرئيسية من الجهة الجنوبية المطلة على حوش البنزين، وبه مكتب المدير ومكتب وكيل المدرسة، ويفتح على صالة مفتوحة على ممر رئيسي يمتد من أمامها في اتجاهين، اتجاه من أمام الصفين الأول والثاني من الناحية الغربية، والاتجاه الآخر من أمام الصفين الثالث والرابع، ثم ممر آخر يتجه شمالا عبر صالة صغيرة أنيقة بديعة المنظر ومزينة بعقود مدببة ونقوش، تضفي على المكان جمالا وروعة وهيبة وجلالاً، وحقا أنها قلعة العلم ، خاصة عندما تطالعها من الجهة الأمامية ( ساحة الطابور).

مكاتب المدرسين:

مكتبان، واحد منها يقع في الجهة الغربية ويفتح في صالة يصل إليها ممر من الصف الأول، ويطل على ساحة الطابور. وأما المكتب الآخر فيقع في الجهة الشرقية قريبا من الصف الرابع، ويطل على أشجار اللبخ المواجهة للصفين الثالث والرابع. 

حمامات المدرسة: 

روعي في التخطيط الهندسي للمدرسة أن تكون الحمامات بعيدة عن مبنى المدرسة ( الإدارة والمكاتب والصفوف والداخليات)، فوضعت في أقصى الجهة الجنوبية الشرقية من مبنى المدرسة ، بينما وضعت حمامات أخرى في أقصى الجهة الجنوبية الغربية من مبنى المدرسة، ومما يجدر ذكره أن هذه الحمامات تستعمل للمدرسة وللسكن الداخلي، حيث لا يوجد بالسكن الداخلي حمامات عامة، وتوجد فقط حمامات للغسيل والاستحمام، وبالتالي راعى التصميم الهندسي حجب الروائح المنبعثة من الحمامات العامة كليا عن مبنى المدرسة والداخليات.

التشجير في المدرسة: 

اختيرت أشجار اللبخ كثيفة الظلال، وتقع في الساحة الممتدة من أمام مبنى الإدارة بمحاذاة الصفين الثالث والرابع وفي مواجهة مكتب المدرسين الواقع في الجهة الشرقية من مبنى المدرسة. 

قاعات المدرسة: 

توجد بالمدرسة أربع قاعات للدراسة ( 1-4) ، إضافة إلى قاعة للفنون، ومختبر للعلوم، ومكتبة. 

الداخليات: 

بالمدرسة ثلاث داخليات، داخلية المهدي في الجهة الغربية من سور المدرسة، وداخلية دقنة في الجهة الجنوبية وتقع شرق داخلية المهدي، وداخلية عنجة في الجهة الشمالية وجنوبها مباشرة داخلية دقنة. وتوجد ساحة أمامية وخلفية لكل داخلية؛ مراعاة لانسياب التهوية في بيئة صحراوية( بديلا للتهوية الميكانيكية)، وبكل داخلية مزيرة لشرب الماء، وأحواض للغسيل وحمامات خاصة للاستحمام فقط، وبكل داخلية عدد أربعة عنابر ، والداخليات مسقوفة بالزنك المجلفن بالاسبستس الأبيض ( عازل للحرارة والصوت). 

سكن المدير وضباط الداخليات:

يوجد سكن لمدير المدرسة بالجهة الشمالية قريبا من مطبخ المدرسة، كما يوجد عدد غرفتين لسكن ضباط الداخليات، غرفة ما بين داخليتي عنجة ودقنة، والغرفة الثانية قريبا من داخلية المهدي.

ساحة الطابور والممرات و تقسيم مبنى المدرسة إلى مربعات:

توجد بالمدرسة ساحة للطابور وعدد من الممرات. وأما ساحة الطابور فتقع أمام مبنى الإدارة من الناحية الشمالية. وأما الممر الرئيسي فيبدأ من البوابة الرئيسية مدخل المدرسة( مبنى الادارة) ويمتد إلى نهاية الجهة الشمالية من سور المدرسة، ويتفرع من الممر الرئيسي ممران فرعيان يمتدان من وسط الممر الرئيسي ( تقريبا وسط المبنى المدرسي)، أحدهما يمتد ليصل البوابة الرئيسية في الجهة الشرقية، والآخر يمتد إلى ميدان الباسكت في الجهة الغربية من سور المدرسة، وعلى هذا يمكن تقسيم مبنى المدرسة إلى أربع مربعات:

المربع الأول: فيه جزء من مبنى الادارة والصفين الأول والثاني ومكتب المدرسين والحمامات الموجودة في الجهة الغربية.

المربع الثاني:

جزء من مكاتب الادارة والصفين الثالث والرابع ومكتب المدرسين والحمامات الموجودة في الجهة الشرقية.

المربع الثالث:

يضم داخلية دقنة وعنجة وغرفة ضباط الداخليات.

المربع الرابع: يضم داخلية المهدي وغرفة ضباط الداخليات والمطبخ والصفرة والمسرح ومنزل مدير المدرسة.

الإضاءة في المدرسة حتى عام 1970م:

الرتاين والفوانيس( لا توجد كهرباء للإضاءة ولا تهوية ميكانيكية).

مسرح المدرسة:

يوجد مبنى المسرح المدرسي في الجهة الشمالية أمام المطبخ والصفرة، وساحته تمتد حتى داخلية المهدي من الناحية الجنوبية، ويستوعب هذا المسرح كل طلاب المدرسة في الاحتفالات العامة ، وفي الجمعية الأدبية والتي كانت تقام أسبوعيا وعلى ضوء القمر والرتاين.

ميادين المدرسة:

يوجد بالمدرسة عدد من الميادين؛ لممارسة الأنشطة الرياضية المكملة للأنشطة الأكاديمية، ومنها: ميدان الكرة الطائرة ويقع في مواجهة البوابة الرئيسية الشرقية وجنوب داخلية دقنة. وأما ميدان كرة السلة فيقع على مقربة من سور المدرسة الغربي وجنوب داخلية المهدي ويفصل بينه وبين ميدان الكرة الطائرة ممر. وأما ميدان كرة القدم فهو ميدان رملي ، يقع خارج مبنى المدرسة، وجنوب حوش البنزين ومدرسة بنات "أبو حمد" الوسطى، ويقع أمام الجسر الشمالي لمدينة أبي حمد من الجهة الجنوبية، ويقع شرق كبري السكة حديد المؤدي إلى جهة القوز.

ويوجد بالمدرسة ميدان آخر لكرة القدم، يقع خارج سور المدرسة من الناحية الشرقية، والوصول إليه من البوابة الرئيسية في الجهة الشرقية، وهو ميدان ( الدافوري) الشهير، وموقعه أمام البوابة مباشرة. وكذلك ملحقة بقاعة الفنون قاعة لتنس الطاولة للراغبين من الطلاب.

منافع أخرى بالمدرسة:

يوجد بالمدرسة مكان للصلاة ( ميدان نجيلة) أمام الصفين الثالث والرابع، وقريبا من مكتب المدرسين والحمامات و مواسير المياه في الجهة الشرقية. ويوجد بالمدرسة مطبخ كبير، ملحقة به صفرة كبيرة ( قاعة طعام) تتسع لجميع طلاب الداخليات الثلاث. ويوجد بالمدرسة عدد من المخازن، ويوجد مكان لحمار السقا قبل تركيب مواسير المياه بالمدرسة، ويوجد مكان خاص لغفير المدرسة، ومكان لعامل الصحة، ومكان للفراشين بالمدرسة.

atmoorsudan.blogspot.com

مدرسة "أبوحمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م

الهيئة الادارية:

1- الأستاذ/ محمد بابكر رخيس مدير المدرسة حتى عام 1967م.

2- الأستاذ عوض الكريم أحمد الحاج مدير المدرسة حتى عام 1970م.

الهيئة التدريسية:

1- الأستاذ/ التجاني نور الدين وكيل المدرسة، مدرس لغة عربية وتربية إسلامية.

2- الأستاذ/ الخضر عبد الرحيم، مدرس لغة عربية، وتربية إسلامية.

3- الأستاذ/ عبد الله ميرغني - رحمه الله - مدرس جغرافيا وعلوم.

4- الأستاذ/ عبد الكريم الصبي، مدرس جغرافيا، تاريخ، لغة إنجليزية.

5- الأستاذ/ عبد الباسط الحاج، مدرس لغة إنجليزية.

6- الأستاذ/ محمد علي حمزه، مدرس لغة إنجليزية. 

7- الأستاذ/ عبد المالك التجاني، مدرس لغة إنجليزية.

8- الأستاذ/ سيد أحمد محجوب مكي - رحمه الله - مدرس رياضيات. 

9- الأستاذ/ مكي الدخري الخضر، مدرس لغة إنجليزية.

10- الأستاذ / محمد جعفر البلك، مدرس لغة إنجليزية. 

11- الأستاذ/ قرشي حمزه القرشي، مدرس لغة إنجليزية.

مدرسة "أبو حمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م

أسماء طلاب الدفعة:

1- إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

2- إبراهيم سعيد الحسن عثمان

3- مصطفى إبراهيم أحمد

4- محمود الشاذلي عثمان

5- معتصم حسن قنديل

6- الشيخ حسن قنديل

7- محمد يوسف دود الله

8- الجعلي الفكي أحمد عثمان

9- الهادي أحمد عبد الله

10- العاقب عبد الرحيم العاقب

11- سيف الدين حسان العاقب

12- بابكر محمد شنتور

13- حسن أبو القاسم أحمد 

14- علي أبو القاسم أحمد

15- الفاتح حسن عرزون

16- عز الدين حسين سند

17- الهادي المهدي محمد سعيد

18- الباشري عمر الباشري

19- أحمد عبد الله محجوب

20- حيدر عبد الله محجوب

21- صلاح أحمد حسين

22- عبد المنعم قسم الله ( منقول من مدرسة بربر الأميرية).

23- خلف الله علي محمد كباشي

24- أحمد محمد سعيد عثمان

25- سليمان محمود توم

26- طه عثمان علي خير

27- عوض الكريم عبد الرحيم

28- أحمد حسين شريف

29- محمود عبد السيد محمود

30- حامد سليمان كرار

31- سليمان حسن موسى

32- أحمد حجازي أحمد

33- أبو القاسم عثمان كروم

34- محمد خليفة أحمد

35- محي الدين حسين إدريس

36- هاشم حسن بابكر

37- حاج قيلي محمد حاج قيلي

38- عبد الرحيم علي محمد البصيري

39- إسماعيل بلال محمد

40- عبد الحفيظ أحمد محمد

41- عبد الرؤوف محمد عثمان - رحمه الله -

42- علي كرار علي فضل

43- عز الدين سلطان

44- علي محمد خليفة

atmoorsudan.blogspot.com

مدرسة "أبوحمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م

عمال المدرسة:

1- عم بخيت ( فراش )

2- حسين ( فراش )

3- عم الجعلي ( الغفير )

4- عبد الرضي ( السقا )

5- عم عبد القادر - رحمه الله - ( الطباخ )

6- سليم علي الضو ( سفرجي )

7- ادريس علي ( سفرجي)

8- جيب الله ( عامل الصحة )

🔴(4)🔴 أبو حمد" الوسطى الثانوية العامة دفعة عام 1971م

دور أبناء "أبو حمد" ومقرات وأسرهم في ربط المدرسة بالمجتمع المحلي.

وقد احتضن الكثير من أعيان مدينة "أبو حمد" طلاب المدرسة بالعناية والرعاية، فلهم منا جميعا أسمى آيات الشكر والتقدير، وجزاهم الله عنا خير الجزاء.

ولقد لعب أبناء "أبو حمد" ومقرات من طلاب المدرسة دورا كبيرا في ربط المدرسة بالمجتمع المحلي، وذلك من خلال إتاحة الفرصة لعدد من طلاب المدرسة بالخروج معهم في نهاية الأسبوع ؛ لزيارة أسرهم، وكانت إدارة المدرسة لا تمانع في ذلك؛ لربط المدرسة بالمجتمع المحلي.

والشكر والتقدير وعظيم الإمتنان لكافة الأسر الكريمة بمنطقتي "أبو حمد" ومقرات، والذين فتحوا لنا بيوتهم، وأحسنوا استقبالنا، وغمرونا بفيض كرمهم ورعايتهم، ونحن في ضيافة أبنائهم من طلاب مدرسة" أبو حمد" الوسطى، وأخص منهم على سبيل المثال: 

* أسرة العالم والمربي والشيخ الجليل إبراهيم أحمد الفادني، بأم عجيجة بأبي حمد، ولأبنائه أخي وصديقي وزميلي الأستاذ/ مصطفى إبراهيم أحمد، ود. عمر، وأحفاده د. ياسر وحاتم أحمد إبراهيم. 

* أسرة الشيخ الجليل الشاذلي عثمان بالنباري بالجزيرة مقرات، ولابنه الأستاذ/ محمود الشاذلي المحامي وأخوانه.

* أسرة الأستاذ/ محمد يوسف دود الله بحبيل مقل بالجزيرة مقرات.

* أسرة ابو المعتصم/ حسن قنديل بحبيل مقل بالجزيرة مقرات ولأبنائه الباشمهندس/ معتصم حسن قنديل والأستاذ الشيخ حسن قنديل،وجميع أفراد الأسرة الكريمة، وقد غمرني والدهم بكرم فياض ، وهو صديق لخالي إبراهيم الكدب بعتمور في دار الرباطاب بالسودان.

* أسرة الأخوين سيف الدين حسان العاقب والعاقب عبد الرحيم العاقب ، بالجزيرة كجي، بالجزيرة مقرات.

* أسرة الحاج/ محمود سليمان علي الريس، بالقوز بأبي حمد، ولأبنائه د. محمد الكناني والأستاذ / بابكر محمود، وللأخ الصديق والزميل صلاح أحمد حسين، ولأخوانهم، ولجميع أفراد الأسرة الكريمة. و قد شمل برعايته الكريمة عدد من طلاب المدرسة من منطقتي الرباطاب و المناصير.

* أسرة آل الفقير( أحمد وعلي) وأبنائهم بالقوز بأبي حمد، وقد شملوا برعايتهم الكريمة عدد من طلاب المدرسة، وخاصة من منطقة المناصير.

* أسرة محمد النجومي الصادق وجميع أفراد الأسرة الكريمة، بالسليم ( أم عجيجة) بأبي حمد، و قد شمل برعايته الكريمة عدد من طلاب المدرسة من منطقتي مقرات و عتمور بدار الرباطاب.

* أسرة النقر عوض السيد بالزرق برأس الجزيرة مقرات الجنوبي،ولأفراد أسرته الكريمة، وقد شمل برعايته الكريمة عدد من طلاب المدرسة ، وخاصة من منطقة عتمور بدار الرباطاب. 

* أسرة محمد الحَسِين دغورابي بالدغوراب برأس الجزيرة مقرات الجنوبي، ولأبنائه وأبنائهم؛ لما وجدته منهم من اهتمام ورعاية خاصة، فهم أجدادي و أخوالي. و أجدادي منهم: حاج عطوه و سر الختم و مجذوب والحَسِين و الحُسَين محمد الحَسِين دغورابي. وجداتي منهن: آمنه و عائشه و فاطمة و البتول و البخيتة و الحرم محمد الحَسِين دغورابي. وأخوالي - من خريجي مدرسة أبو حمد الوسطى - أخص منهم بالذكر: الراحل المقيم الخال الدكتور المعتصم عبد الرحيم الحسن أو المعتصم ود البخيتة محمد الحَسِين دغورابي، و الراحل المقيم الخال العميد فتح العليم حاج عطوه محمد الحَسِين دغورابي. الرحمة و المغفرة لمن رحل عن دنيانا الفانية من آل الحَسِين وطول العمر مع دوام الصحة و العافية لمن بقي من آل الحَسِين على قيد الحياة. 

و لا بد أن أشير هنا و في هذا المقام: إلى أنّ أمي هي زينب محمد أحمد الكدّب العلقمابي العابدابي الرباطابي ( أبوها من الحفافير العلقماب و العابداب بعتمور بدار الرباطاب) أو زينب بنت الحرم محمد الحَسِين دغورابي (أمّها من الدغوراب برأس الجزيرة مقرات الجنوبي)، فأمي زينب الكدّب لها الرحمة و المغفرة أبوها من ( عتمور) و أمها من ( مقرات)، و هذه هي علاقتنا بأهلنا في أبي حمد و مقرات بدار الرباطاب بالسودان .

* ولجميع الأسر وعموم أهالي "أبو حمد" ومقرات تحية إجلال وتقدير.و بالطبع فإنّ أبناء " أبوحمد" و "مقرات" فهم أبناء أهلي و عشيرتي في دار الرباطاب بالسودان حفظهم الله و رعاهم.

🔴(5)🔴و سأورد فيما يلي نماذج من المقاطع الشعرية التي وردت في أدب الرباطاب الشعبي، عن مقرات و أهلها في محافظة أبوحمد بدار الرباطاب بولاية نهر النيل في الإقليم الشمالي بالسودان و منها:

(ينظر:د.  ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان، نقلا و اقتباساً عن: من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان الشاعر مصطفى الحاج موسى، حياته و نماذج من شعره، دراسة تحليلية، جمع و إعداد : د.إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ،فبراير 1989م).

- أهل النية يا بيضاء للنباري و السيال

حبيناك   يا  مقرات

من غريبه لي بربات 

- مناي في قدلة إن لقيته

 من  اللافاب  لي  كديته

 و حليل مقرات يا حليله 

- إنتي الجمروه ووضعوهو في البترينه

 زي  نجفة الحبش  عينيكي  يا  وزينه

 ايه  غير  الخدود  جوه القليب ماذينا

لي غرب أب حمد مقرات خلاص نوينا 

- قلباً بالغرام محروق 

للسندة القصاد زروق

- الليله البلد حزنانه

ما دام قامت الرمانه

حليل الكان بضوي سمانه زولا  سكنو  السجانه

و دي الهالكه البلد بي شوقه

و مقرات  تبكي  لى  زروقه

- ود صالح و أبوي في مسيدو 

 و  لي  سوق   الدلالة   تعيدو

- إنتي  لاكي  من   السنجراب

 و لاكي  من  صيد   العلقماب

عيني شايفه و انا قلبي حاب و  ماني  فايق  للإسكراب

- المقارته  حيوكا  

و من بلد بعيد جوكا  و في الأفراح يشاركوكا

- تجينا  متوّر  الموجات

و  تبقى العدوة شلالات

تشيل  كل  آل   ربات

من الكربه لي  مقرات

- عبد الله يا الولد أب زند

مقرات  خلافك   ما  بتلد

عبد الله ود احمد عشوم  انت المقامك عالي فوق 

 الله الكريم  الما بيلد 

راجنو في عمرك يمد

غتانا في ساعة البرد و ضرانا ساعة الحر يشد 

- يا ود عز رباط يا  لافي للعوجات

اسياد  الملك   من  الزمان   الفات

في زمن الرجال لابسه الجويريات

جدك  يا علي كان لابس الخودات

فرزاع للصفوف يا فارس الغزوات

و فرحان أب سباع أب سول مع مقرات

متلك  ما  بتجيب  كل  المديريات

وبي تعز الوطن يا أخو البديريات

- في راس الجزيرة الليله لي يومين

ضهبان و السؤال ناس النقر بي وين

خليتن زمان  جوّه  الضلام  ساكنين

اتاريهو الزرق و انا قايلو دا الكاملين

- ولعت  الرويس  ما  فيها  تاني   رتينا

حتى خشش بشيري تضوي من حولينا

- قالُو خلاص مشيت خليتا ليك يا بله

( راس الجزيرة مقرات الجنوبي) 

سولك فيها سينما ودار رياضة و سله  

- الدغوراب   قالوا   راحلين   ما   بنجاور   متمردين

و حتى لافاب ناس الحسين يشكوا من دخان البرين 

- انتي العاصمه (عتمور) و الدامر ضهاري

وانتي الأولى (عتمور) و التانيه النباري

- مقرات خلاص ختت الحدود يكفيها  شر  عين  الحسود 

ما  فيش   متيلك   في البلود  من كرمه  لي  آخر  النهود

atmoorsudan.blogspot.com 

www.facebook.com Ibrahim Osman

 🔴(6)🔴 وصف مدينة "أبو حمد" عام 1970م.

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدينة أبو حمد:شأنها شأن معظم مدن الإقليم الشمالي في بلادي بدت تنمو وتزدهر نهاية الستينيات و حتى مطلع السبعينيات، ومثلها مدن شندي والزيداب والدامر وعطبرة وبربر في ولاية نهر النيل، والمتتبع لمسيرة التنمية والتطور في هذه المدن ، يجدها اليوم تكابد وتكافح من أجل البقاء، حتى تعيد سيرتها الأولى في أرض الحضارات، ويبقى السؤال الكبير متى تأخذ ولاية نهر النيل نصيبها من التنمية كسائر ولايات السودان الأخرى؟.

وهكذا بلغت مدينة "أبو حمد" أوج ازدهارها نهاية الستينيات ومطلع السبعينيات من القرن الماضي، وكانت تبدو أفضل مما هي عليه اليوم.( ندون عنها اليوم بعد أكثر من أربعين عاما من تخرجنا من مدرسة "أبو حمد" الوسطى عام 1970م).

وأول ما وصلنا إلى أبي حمد لامست أسماعنا هذه الأبيات، وربما كانت من قصيدة للأستاذ عبد القادر إبراهيم من أبناء أمكي- من أحفاد المادح ود حاج مصطفى بأمكي بدار الرباطاب بالسودان -، وكان قد عمل معلما للغة الإنجليزية في مدرسة "أبو حمد" الوسطى ومنها: 

أب حمد الكثيرة رمالو  غطت علي جمالو

الله  يصلح  حالو   و يرحم ةزويلا   جالو

و أحياناً كان يردد بعض الطلاب و حسب حالاتهم المزاجية هذه الأبيات : 

هذي البلاد عاجباني يمكن أجيها أنا تاني

أصلو أب حمد عارفاني ما ةبطيقا  ثواني

وبعد عام أو عامين بدأنا نتعرف على مدينة "أبو حمد" من خلال ما سمعنا عنها، ثم أصبحنا نردد هذه الأبيات مع الأستاذ/ محمد علي حمزه مدرس اللغة الإنجليزية بالمدرسة، كنا نردد ، ولكننا لا نعرف ما علاقة الكمد بأبي حمد؟ حيا الله أستاذي ود علي حمزه ( مقيم الآن في السعودية)، وهو شاعر هذه القصيدة ومنها: 

أحببتها في سر وفي علن فعسى يفيد هوى السوداء من كمد

يالعنة الله لا تبقي ولا تـــــذري من سفه الحق واستهوى أبـاحمـد

و لأستاذ الجيل محمد علي حمزه هذه الأبيات من قصيدة أخرى و منها:

الواجمون إذا بعلم انبرت تسدى العقول كأنها أصنام

اللائذون    برتبهم    أعجب    لرتب  ة نالها ة الأقزام

إنا صغار يا كبار فحسبنا عقل الصغير الألمعي حسام 

وبعد أن طاب لنا المقام في هذه المدرسة، بدأنا في التعرف على محيطها، ومن ثم التعرف على معالمها في نهاية الأسبوع في جولة حرة وفق نظام دقيق و صارم.

وبالرغم من هذه الدقة و الإنضباط في تنفيذ اللوائح و النظم المدرسية في هذه المدرسة الرائدة ، إلا أننا فوجئنا بالإستماع إلى بعض الطلاب من الدفعات السابقة لنا و هم يرددون همساً هذه الأبيات من تأليفهم و منها: 

حقتي  الصفراء  و جميلا 

"قولد ليف" ما شف مثيلا

العماري    دا    حاجه   نريدا 

كل يوم من "عز الدين" نجيبا

و ذلك قبل الذهاب إلى جولة السوق الحرة الأسبوعية و كانوا يرددون هذه الأبيات، و من ثم يتحولون إلى غنائها على لحن و كلمات هذه الأغنية الشعبية إذا شعروا بعين الرقيب و منها :

زهرتي الباسمة و جميلا

ما رأيت في الكون مثيلا

ثم بدأنا في التعرف على رموز المدينة وسوقها ومعالمها.

وكنا ندرك تماما الموقع الفريد لهذه المدينة ، من خلال الأطالس الجغرافية القديمة - والتي ما عادت موجودة في مدارسنا اليوم-وكنا على دراية تامة بهذا الموقع الساحر في منحنى النيل خاصة,ونحن في طريقنا، من الجزيرة مقرات إلى أبي حمد بالبنطون، وكنا نرسم في مخيلتنا أبعاد وزوايا منحنى النيل بجماله الرائع ومناظره البديعة الخلابة، وهو يحتضن هذه المدينة التاريخية العريقة، حاضرة الرباطاب.

ومن هنا يبدأ وصف مدينة "أبو حمد" لحظة الخروج من بنطون ( معدية "أبو حمد" مقرات)، فنترك البنطون والنيل من خلفنا، ونمضي في طريق عريض، لتواجهنا الاستراحة، هذا المبنى التاريخي بعمارته البديعة - على طراز فن العمارة الإسلامية التركية و على نفس الطراز مبنى الجامع الكبير و المركز بأبي حمد - ، والذي تشرف عليه محافظة "أبو حمد"، وهو أول مبنى أنيق يقابلك قبل دخول مدينة "أبو حمد" من الناحية الجنوبية.

لم يكن السوق كبيرا كما هو الحال اليوم بعد أن تمددت المدينة عمرانا وسكانا ، ولكنه في غاية الدقة والتنظيم والنظافة، ولصغر السوق في ذلك الوقت يمكن مشاهدته بمتاجره وساحاته، ويمكن رصد حركته من إطلالة من رصيف محطة السكة حديد أعلى نقطة في مركز المدينة، ومن هذا الرصيف يتم النزول إلى باحة السوق، عبر درج ينتهي بساحة كبيرة تظللها أشجار النيم التي تشتهر بها مدينة "أبو حمد"، ومن هذه الساحة يبدأ السوق بصانعي الشاي والزلابية والقهوة وبعض الأكلات الخفيفة ، ومن أشهرهم العم ود نعمان والخالة الرسالة - العم ود نعمان من ظرفاء مدينة "أبوحمد" بدار الرباطاب و صاحب القول المشهور و السائد في عتمور بدار الرباطاب " دا شنو الجابتو لينا كريمة " و بلطفه و ظرفه كان قد قال هذه العبارة لأحد أبناء عتمور بدار الرباطاب " صلاح زياد" عندما قدم لمدينة " أبو حمد " زائرا لأول مرة بقطار كريمة و حاول التعرف على بعض الأماكن بمدينة "أبوحمد" فاستعان بالعم ود نعمان الذي كان مشغولا عنه بخدمة الزبائن و عندما ألح في السؤال أطلق العم ود نعمان هذه العبارة قائلا : " خالتي الرسالة دا شنو الجابتو لينا كريمة" ، فصارت على كل لسان في عتمور بدار الرباطاب ، فهي أقرب إلى الحكمة و المثل في دار الرباطاب بالسودان و تقال للشخص الغريب أو الشخص الذي يشغل الناس عن أعمالهم، أو الشخص الذي يدخل في موضوع أو في الناس مباشرة بدون سابق معرفة - .

ثم يواجهك في أقصى الشمال مخزن السكة حديد، وبالقرب من هذا المكان وفي نفس الساحة يعرض القادمون من مقرات وبعض مناطق "أبو حمد" منتوجاتهم للبيع وخاصة الرطب ود خطيب وود لقاي، ثم كانوا يتفنون في عرض منتوجاتهم من السعفيات بأشكالها البديعة، والتي تجعل من سوق "أبو حمد" لوحة تشكيلية جميلة الصور والألوان.

و في جانب آخر من السوق تواجهك مكتبة ربيع سند الثقافية، وكنا من المشتركين في عدد من المجلات الراتبة، ومنها: مجلة المصور المصرية، مجلة آخر ساعة المصرية،و مجلة صباح الخير المصرية، و مجلة الموعد اللبنانية، ومجلة الكواكب ، ومجلة العربي، ويلاحظ في تلك الفترة انتشار ورواج الثقافة المصرية واللبنانية على حساب الثقافة السودانية. ومن أهم الإصدارات الثقافية السودانية آنذاك مجلة الإذاعة و التليفزيون و مجلة الصبيان و صحف الأيام و الصحافة و الرأي العام.

و كان يوجد قريبا من هذه المكتبة العامرة استديو صغير للتصوير الفوتوغرافي ( تصوير أبيض و أسود فقط) و ربما كان لربيع سند أيضا، و كانت ترسل الأفلام أسبوعيا للتحميض في استديو الرشيد في عطبرة بالسودان. 

وفي الجزء الشمالي من ساحة السوق، توجد استراحة صغيرة، وبها مكان للصلاة، وتذكرني هذه الاستراحة بالمقاهي والاستراحات الموجودة في اليمن ( تقليد عربي أصيل)، وخاصة على امتداد الطريق من لواء ذمار إلى مركز الدن قريبا من الحديدة، إلا أن هذه الاستراحات كانت تستخدم كلكواندات بأسعار معروفة للمبيت، وكان أكثر ما يضايقنا فيها دخان الشيشة و القات، بينما هذه الاستراحة الموجودة في سوق "أبو حمد" قد خلت تماما من مثل هذه الأشياء، وهي أيضا كانت متاحة لمبيت الذين يعبرون مدينة "أبو حمد" وبالمجان، أو الذين ينتظرون قطارات السكة حديد، كريمة والاكسبريس، وكانت هذه الاستراحة تحت إشراف مجلس "أبو حمد" المحلي.

وعلى هذا النحو كانت تبدو مدينة "أبو حمد" في تلك الفترة وحتى عام 1970م: 

مشرع البنطون، الاستراحة، القلعة، قطاطي السكة حديد، محطة السكة حديد، نادي السكة حديد، منطقة السوق، المركز، الجامع الكبير، مدرسة "أبو حمد" الأولية، الطاحونة، مستشفى "أبو حمد"، حوش البنزين، مدرسة "أبو حمد" الوسطى بنين، مدارس البنات الأولية والوسطى،العشش، جسر السكة حديد، القوز، السليم ، أم عجيجة،ميدان مدرسة "أبو حمد" الوسطى، ميدان السكة حديد، ثم الجزيرة بربات.

ومن أشهر التجار في عام 1970م بأبي حمد، أبو مرين وسيد سليمان، وآل سند،وآل عرزون ، والحراولة، وآل أبو علامة، والماحي الكامل، وأبو كريمه، ومصطفى شريك، وأل حسين شاذلي وعلي،و آل صديق، وآل الفضل، وآل عبد الله فضل المولى، وآل حسن عثمان،وأبناء ابراهيم محمود عز الدين وعثمان، وآل الفقير أحمد و علي، وحامد أحمد محمد، والزاكي، ومحمود سليمان الريس أشهر صاحب مطعم في مدينة "أبو حمد"، وعمر عباس وود المدني من أشهر الترزية في المدينة، وبسطاوي عثمان والسر من أشهر الحلاقين في المدينة، وقنديل أشهر خضرجي في المدينة، وخلف إسماعيل من أشهر الجزارين في المدينة، وهذا على سبيل المثال.

و في مجال الزراعة فكان من أوائل و أهم المشاريع الزراعية الأهلية في منطقة الرباطاب بالسودان " مشروع بابكر الأحمر" بأبي حمد.

و في مجال الصناعة فيعتبر "مصنع العجوة" بأبي حمد لأصحابه عباس أبو مرين و سيد سليمان، هو المصنع الأول و الرائد لصناعة التمور بالسودان آنذاك.

و أما حديثا فقد نهضت مدينة أبوحمد اقتصاديا، و تعد اليوم أهم مركز لتعدين الذهب في السودان، و خطت خطوات متقدمة لتكون من المدن الحديثة في السودان؛ حتى تعيد سيرتها الأولى حاضرة الرباطاب. 

وكان من أشهر الشيوخ في مدينة "أبو حمد" الشيخ المبارك بابكر إمام وخطيب الجامع الكبير، والشيخ الطيب بابكر مؤذن الجامع الكبير وشيخ الخلوة.

و من أِشهر الموظفين في مدينة "أبو حمد "حتى عام 1970م، يوسف المهدي ( عظيم) ضابط الصحة، وهو حكم كرة ممتاز. ومحمد النجومي الصادق الموظف المسؤول عن البساتين في أبي حمد، وعلي القاضي في الكبانية، وعوض طه دمغة في البريد، وعثمان العوض المفتش الزراعي في مجلس "أبو حمد"، ودكتور جمال عبد الرحمن الطبيب ومدير مستشفى "أبو حمد"، والأستاذ هاشم المبارك فالأستاذ محمد عبد الله فضل المولى خلفه مديرا لمدرسة "أبو حمد" الأولية بنين، والأستاذ محمد بابكر رخيص مدير مدرسة "أبو حمد" الوسطى، وخلفه الأستاذ عوض الكريم أحمد الحاج مديرا لمدرسة "أبو حمد" الوسطى، وهذا على سبيل المثال فقط. 

ومن أهم الفرق الرياضية في مدينة "أبو حمد" في عام 1970م، فريقان فقط، هما نادي السكة حديد، والنادي الأهلي، ثم تكون فيما بعد فريق القوز، وكان من أشهر حراس المرمي في المدينة كمال خالد وعبد الواحد، وبالرغم من أن فريق مدرسة "أبو حمد "الوسطى كان من أقوى الفرق في المدينة، إلا أنه كان غير مسموح لمنتخب المدرسة بالمشاركة في أي نشاط رياضي بالمدينة إلا في المناسبات العامة والوطنية وبموافقة إدارة المدرسة ؛ وذلك حفاظا على سلامة الطلاب من إصابات الملاعب، وكانت مدرسة "أبوحمد" الوسطى تنظم دوريا قويا في أنشطة كرة القدم، والكرة الطائرة ، وكرة السلة على مستوى الداخليات الثلاث، وكانت داخلية المهدي هي الأوفر حظا في حصد جميع كؤوس المدرسة وفي كل الأنشطة وفي جميع المناسبات، مما حدا بأساتذة المدرسة إلى عمل توازن في الأنشطة الرياضية وذلك بتوزيع الرياضيين من داخلية المهدي بالتساوي على داخليتي عنجة ودقنة لتدخلا في دائرة التنافس الرياضي فيما بينها وداخلية المهدي - و كان لنا شرف الإنتماء و اللعب لداخلية المهدي ثم انتقلنا إلى داخلية دقنة -. 

ولم تكن أحياء مدينة "أبو حمد" كثيرة العدد حتى عام 1970م ومنها:

القلعة ، السكة حديد، السوق، القوز، السليم، أم عجيجة، العشش، ثم الجزيرة بربات.

وأما مجتمع "أبو حمد" فهو من المجتمعات المتجانسة، ويعتبر من المجتمعات المترابطة والمتآلفة في نفس الوقت، ويندر أن تجد مجتمعا بهذه الخصوصية، ما عدا مجتمع "أبو حمد". وكان شيخ مدينة "أبو حمد" هو الشيخ خالد.

مكونات مجتمع " أبوحمد":

و عن مكونات مجتمع "أبوحمد"، فهو نسيج قبائل وأجناس مختلفة من داخل و خارج السودان فمنهم: الرباطاب، والمناصير، والفادنية، و الجعليين، والعبابدة، والحلفاويين، والمحس، والدناقلة، والشايقية، والفلاتة، والبشاريين، والهدندوة، وبعض أبناء وسط و شرق و غرب و شمال و جنوب السودان - حاليا دولة جنوب السودان - في فترات لاحقة من تاريخ المدينة، وغيرهم من قبائل السودان المختلفة، و من العاملين في شركات التعدين من جنسيات متعددة حول العالم، و من بعض الوافدين حديثا إلى مناطق التعدين بمنطقة الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان من دول الجوار الإفريقية و العربية ... و غيرها ( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) ."

هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله....""".

وأما علاقة طلاب مدرسة "أبو حمد" الوسطى بالمجتمع المحلي لمدينة "أبو حمد"، فكانت من العلاقات الخاصة و المتميزة، و كان يسودها الاحترام والتقدير.

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان 

atmoorsudan.blogspot.com

Facebook.com Ibrahim Osman  

إرسال بالبريد الإلكتروني

كتابة مدونة حول هذه المشاركة

‏المشاركة على X

‏المشاركة في Facebook

‏المشاركة على Pinterest  

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 

المدون:د.ابراهيم عثمان سعيد  عبد الحليم(النسخة الأصلية)

♦️ مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة 

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة.        🔴

                                   اضغط هنا 

....................................👇👇   ...................................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.................

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

خاتمة بحث عتمور الأصالة و المعاصرة د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

🔴🔴 🔴 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية🔴🔴 🔴

♦️         خاتمة بحث عتمور الأصالة و المعاصرة          ♦️

            عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان 

🔴عتمورمحلية أبو حمد ولاية نهر النيل - السودان       🔴 

🔴أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب-ولاية نهر النيل السودان.

السلسلة التوثيقية : 

خاتمة بحث عتمور الأصالة و المعاصرة

د.  ابراهيم  عثمان  سعيد  عبد  الحليم

تم النشر:  على صفحة مدونة عتمور الإلكترونية السودانية.

🔴تضمن هذا البحث بعضا من تاريخ بلدة عتمور الأصالة والمعاصرة عيال الوسطى في دار الرباطاب بمحافظة أبي حمد بولاية نهر النيل  بالسودان، ووقفنا على بعض الآراء في معناها وتسميتها ، وعلى بعض آثارها وسكانها، ومشاهدها وأماكن وجودها، وعلى بعض الجوانب الخدمية فيها من تعليم وصحة، وتعرفنا على سبل كسب العيش فيها، من زراعة وتجارة وصناعة، ومما يجدر ذكره أن كل هذه الخدمات ، قامت وتمت بهمة وبإرادة أبناء عتمور، وكانت جهودا ذاتية خالصة ؛ تقف شاهدا ودليلا على أصالة أهل عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب.

وفي هذا البحث إشارات تحتاج إلى مزيد من الأدلة والبراهين، وتحتاج إلى وثائق تاريخية حتى يتثبت من مدى دقتها وصحتها، وجوانب أخرى تحتاج إلى بحوث متخصصة في منطقة الرباطاب مثل: 

المساجد والخلاوي والشيوخ  في دار الرباطاب،التعليم في دار الرباطاب، رواد التعليم في دار الرباطاب، المستشفيات والمراكز الصحية في دار الرباطاب،الأندية الرياضية و الثقافية و الاجتماعية و مراكز الشباب في دار الرباطاب، رموز وشخصيات في دار الرباطاب، االمعادن المايكا والذهب وغيرها، المياه، الأمراض المستوطنة، الجبال، أرض السواقي، أرض الوادي، الجزر، التربة، الزراعة،  المشاريع الزراعية في دار الرباطاب، أنواع وأصناف النخيل، التجارة، السكان والمساكن، العون الذاتي وآثاره، صناعة المراكب، صناعة العجوة، السعفيات، الفخاريات، معالم بلدان دار الرباطاب، علاقات الرباطاب بالقبائل الأخرى، تاريخ العموديات، العصور التاريخية التي مرت بها المنطقة، الطابية، أنواع الحيوانات والنباتات والطيور، أصول تسميات ومعاني ومدلولات أسماء البلدان، الآثار التاريخية والمشاهد بالمنطقة.

وإن كان هذا البحث قد تطرق إلى جوانب ربما لا يعرفها الكثير من الناس، وخاصة الباحثين من خارج منطقة الرباطاب وخاصة أسماء الأماكن والجهات، فالكتابة عن تاريخ البلدان والأماكن والجهات متاحة للجميع كل في مجال تخصصه، إلا أن البحث عن منطقة الرباطاب عامة وعتمور خاصة يحتاج إلى جهود أبناء المنطقة بصفة خاصة؛ لقلة المصادر والمراجع والكتب المتخصصة في تاريخ منطقة الرباطاب، وأما أبناء المنطقة فهم أدرى بتاريخ بلدانهم ومعالمها وأسمائها وأسباب تسميتها وقدمها وحداثتها، فلنبدأ بتعريف الناس بمنطقة الرباطاب، بما هو متاح من وثائق ومراجع ومصادر، ورواة من أبناء المنطقة، و أحسب أن الكثير منهم مضى بهم العمر.

وعلى جيل اليوم الاهتمام بالجوانب التي تحتاج إلى بحث وتقصي، خاصة وأن هذه المنطقة تقع بين مملكة مروي وممالك النوبة في شمال السودان،وعرفت تاريخيا بمنطقة الأبواب،فليدلو كل بدلوه في مجال البحث، ولو كتب كل واحد عن منطقته لكفى، ثم يتم جمع تاريخ كل بلدة من بلدان الرباطاب في سفر واحد يتم إخضاعه من قبل ذوي الاختصاص  للنقد والدراسة والتحليل والتحقيق ومن ثم يعاد كتابة وصياغة تاريخ المنطقة في كتاب واحد ليعرف الناس قيمة هذه المنطقة، وقيمة إنسانها. هذا ومن يجهل قيمة وأهمية تاريخ منطقته ، لا يعرف قيمة نفسه وقيمة تاريخ بلاده.

♦️ د ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم                         ♦️

♦️مدونة عتمورالإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة♦️ 

 🔴🔴🔴🔴:مصادر و مراجع  البحث:🔴 🔴🔴🔴🔴

🔴 مخطوط:

1- أحمد بن بيليك المحسني تـ 753 هـ " مخطوط" ، الجوهر الثمين في نخب سير الأمين.، معهد المخطوطات العربية، القاهرة.

🔴 الكتب العربية:

1- نعوم شقير، جغرافية وتاريخ السودان، دار الثقافة ، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1967م.

2- عبد الله علي إبراهيم، من أدب الرباطاب، بدون تاريخ، وبدون دار طبع، توجد نسخة مطبوعة بالآلة الكاتبة العربية في المكتبة المركزية بالجامعة الإسلامية بأم درمان مجمع العرضة.

3- ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان، الشاعر مصطفى الحاج موسى ، حياته ونماذج من شعره، دراسة تحليلية،فبرائر 1989م.

مجاز للطباعة و النشر من وزارة الإعلام بالسودان و من وزارة الإعلام بسلطنة عمان. 

4- ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، مسودة كتاب كنت معلماً في السودان و اليمن و سلطنة عمان.

🔴 بحوث غير منشورة:

1- ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، الدور السعودي في حفظ الأماكن المقدسة والآثار الإسلامية بالمدينة المنورة 1345- 1415 هـ / 1926 - 1995م." رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي" ، سبتمبر 2006م، جامعة أم درمان الإسلامية، السودان.

2- ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ، الرباطاب  الأصالة و المعاصرة  مايو 2011م.

🔴 الجرايد:

1- حسن الخاتمة، العدد 701، 2006م، الخرطوم ، السودان.

2- الخرطوم، الخرطوم، السودان، 2007م.

3- القوات المسلحة، الخرطوم، السودان، 2007م.

🔴مقالات: 

1- ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ، الزراعة و التجارة و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان. 

2- ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ، وسائل  النقل و المواصلات قديما و حديثا  في عتمور بدار الرباطاب بالسودان. 

3- ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ، بدايات التعليم في عتمور  بدار الرباطاب بالسودان. 

4- ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ، شخصيات من  دار الرباطاب بالسودان. 

5- ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ، لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها :مطلوبات الخدمات  و التنمية  في  دار  الرباطاب بالسودان. 

6- ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ، تغيير نظام السلم التعليمي في السودان.

7- ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ، حلفا القديمة في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان. 

8- ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ، علاقة الرباطاب بأهل شرق السودان و مدينة بورتسودان في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان. 

🔴  شبكة الإنترنت:

1- مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان، ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم. الموقع الإلكتروني: atmoorsudan.blogspot.com

2- مواقع انترنت ومنتديات، محرك بحث قوقل www...google...com  

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 

المدون:د.ابراهيم عثمان سعيد  عبد الحليم(النسخة الأصلية)

♦️ مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة 

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة.        🔴

                                   اضغط هنا 

....................................👇👇   ...................................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.................

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

الإحصاء الالكتروني للمدونة(193,000) شخص متابعة /مشاهدة للمدونة حول العالم من5/11/2011 و إلى 10/4/2026م. ♦️المدون: د.ابراهيم عثمان سعيد عبد عبد الحليم. 🔴 ♦️ مدونة عتمورالإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة

 بسم الله الرحمن الرحيم 

الإحصاء الالكتروني للمدونة(193,000) شخص متابعة /مشاهدة للمدونة حول العالم من5/11/2011 و إلى 10/4/2026م.

♦️المدون: د.ابراهيم عثمان سعيد عبد عبد الحليم.    🔴

♦️ مدونة عتمورالإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة 

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة.        🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...................................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.................

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴مقتبس من :

 الإحصاء الالكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية

(193,000) شخص متابعة /مشاهدة للمدونة حول العالم من 5/11/2011م حتى اليوم الخميس 10/4/2026م 

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

Translate

اختيار اللغة

تدعمه Google ترجمةترجمة

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

0 56

1 44

2 28

3 33

4 27

5 35

6 47

7 39

8 87

9 69

10 47

11 30

12 80

13 67

14 55

15 49

16 42

17 46

18 27

19 49

20 99

21 55

22 41

23 45

24 60

25 40

26 45

27 49

28 57

29 61

 193,000 شخص متابعة / مشاهدة  للمدونة حول العالم

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

أرشيف المدونة الإلكترونية

▼  2026 (121)

▼  أبريل (29)

Atmur Sudanese Electronic Blog 🔴 ..................

السلسلة التوثيقية : خاتمة بحث عتمور الأصالة و ال...

خاتمة بحث عتمور الأصالة و المعاصرة ♦️ ...

أيام في المجتمعات المحلية بمحافظة النيل الأزرق ...

أيام في المجتمعات المحلية بمحافظة النيل الأزرق الس...

الآثار السالبة للتعدين بمحلية أبو حمد. 🔴اعتراض ...

أهمية دور الإعلام في توعية المجتمعات المحلية و الر...

اعتراض عدد من القرى جنوبي أبو حمد على قيام شركة ...

الآثار السالبة للتعدين بمحلية أبو حمد اعترا...

أهمية و ضرورة التدوين و التوثيق في الشأن العام و ل...

أيام في مجتمعات محافظة النيل الأزرق السودانية. و ج...

أيام في مجتمعات محافظة النيل الأزرق السودانية. و ج...

مشروع عقبة ياس. طريق قومي يربط بين بورتسودان بولا...

في ذكرى ثورة - انتفاضة 26 مارس /6 أبريل 1985م بمنا...

مقال : هذا ما حدث - شاهد من أهلها🔴 🔴 في ذكرى ثو...

مقال : هذا ما حدث في يوم 26 مارس 1985م - 6 أبريل...

في ذكرى ثورة - انتفاضة 26 مارس /6 أبريل 1985م مرور...

التوثيق بالصور التذكارية - من دفعات مدرسة امكي الإ...

السلسلة التوثيقية : التوثيق بالصور التذكارية - من ...

السيرة الذاتية - المترجم أستاذ الأجيال / ...

ردود على استفسارات: حول كيفية البحث عن منشورات ...

الذكرى السنوية الأولى لرحيل الاخ/ عبد المنعم التج...

في ذمة الله العمدة / الحسين مفضل الحسين رحمة أبو ...

في ذمة الله العمدة / الحسين مفضل الحسين رحمة أبو ...

ذاكرة شعب الرباطاب بالسودان - زيارة رئيس مجلس الس...

أيام في مجتمعات محافظة النيل الأزرق السودانية. و ج...

الإحصاء الالكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودا...

مشروع عقبة ياس. طريق قومي يربط بين بورتسودان بولا...

في ذمة الله الأخ و الصديق و الزميل الدفعة ⚫ ⚫ ...

◄  مارس (33)

◄  فبراير (21)

◄  يناير (38)

◄  2025 (358)

◄  2024 (150)

◄  2023 (73)

◄  2022 (103)

◄  2021 (69)

◄  2020 (25)

◄  2019 (28)

◄  2018 (28)

◄  2017 (29)

◄  2016 (18)

◄  2015 (38)

◄  2014 (14)

◄  2013 (7)

◄  2012 (3)

◄  2011 (22)

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

مرّات المشاهدة

784



0



4 أبريل

6 أبريل

8 أبريل

10 أبريل

0

25

50

75

100

125

150

04‏/04‏/2026، 4:00:00 ص 99

05‏/04‏/2026، 4:00:00 ص 131

06‏/04‏/2026، 4:00:00 ص 87

07‏/04‏/2026، 4:00:00 ص 98

08‏/04‏/2026، 4:00:00 ص 107

09‏/04‏/2026، 4:00:00 ص 126

10‏/04‏/2026، 4:00:00 ص 136

أهم صفحات الإحالة

lm.facebook.com 118

www.google.com 98

m.facebook.com 23

www.bing.com 3

www.google.co.uk 1

www.yandex.com 1

غير ذلك 540

lm.facebook.com

118

www.google.com

98

m.facebook.com

23

www.bing.com

3

www.google.co.uk

1

www.yandex.com

1

غير ذلك

540

أهم عناوين URL المُحيلة

الإدخال عدد مشاهدات الصفحة

https://lm.facebook.com/ 118

https://www.google.com/ 98

http://m.facebook.com 15

http://m.facebook.com/ 8

https://www.bing.com/ 3

https://www.google.co.uk/ 1

https://www.yandex.com/ 1

غير ذلك 540

الجمهور

مرات مشاهدة الصفحة حسب المتصفِّحات

Chrome 628

Firefox 79

Safari 67

SamsungBrowser 6

CriOS 2

EdgiOS 1

GSA 1

Chrome

628

Firefox

79

Safari

67

SamsungBrowser

6

CriOS

2

EdgiOS

1

GSA

1

مرات مشاهدة الصفحة حسب أنظمة التشغيل

Android 302

Macintosh 233

Windows 155

iPhone 44

Linux 37

Unix 13

Android

302

Macintosh

233

Windows

155

iPhone

44

Linux

37

Unix

13

كلمات البحث الرئيسية

الإدخال عدد مشاهدات الصفحة

غير ذلك 784

أهم المواقع

2

2

222

222

سنغافورة 222

عُمان 179

الولايات المتحدة 121

ألمانيا 31

فرنسا 31

السودان 30

هونغ كونغ 21

المملكة العربية السعودية 20

الإمارات العربية المتحدة 19

المملكة المتحدة 9

مصر 8

فيتنام 6

أيرلندا 4

الهند 3

أذربيجان 2

إسبانيا 2

إندونيسيا 2

هولندا 2

قطر 2

غير ذلك 70

سنغافورة

28‎%‎

عُمان

23‎%‎

الولايات المتحدة

15‎%‎

ألمانيا

4‎%‎

فرنسا

4‎%‎

السودان

4‎%‎

هونغ كونغ

3‎%‎

المملكة العربية السعودية

3‎%‎

الإمارات العربية المتحدة

2‎%‎

المملكة المتحدة

1‎%‎

مصر

1‎%‎

فيتنام

<1%

أيرلندا

<1%

الهند

<1%

أذربيجان

<1%

إسبانيا

<1%

إندونيسيا

<1%

هولندا

<1%

قطر

<1%

غير ذلك

9‎%‎

‎©2026 Blogger - سياسة الخصوصية

    🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 

🔴 🔴 🔴 Atmur Sudanese Electronic Blog 🔴

The names of a number of countries and states around the world that are most popular among the viewers of the Sudanese Atmur electronic blog, as stated in the electronic statistics of the blog’s website, are: 

((Sultanate of Oman, Sudan, United States of America, Kingdom of Saudi Arabia, Russia, France, Spain, Egypt, Germany, Italy, United Arab Emirates, Latvia, Qatar, Malaysia, Belgium, Sweden, Norway, Denmark, Austria, United Kingdom, Canada, China, Hong Kong, Japan, South Korea, Australia, Indonesia, Estonia, Ukraine, Slovenia, Croatia, Romania, Philippines, Thailand, Poland, Brazil, Ecuador, Argentina, Moldova, India, Iran, Netherlands, New Zealand, Luxembourg, Algeria, Kuwait, Bahrain, Iraq, Yemen, Tunisia, Mauritania, Morocco, Libya, Benin, Senegal, Niger, Kenya, Lebanon, Syria, Jordan, Palestine, Serbia, Pakistan, Switzerland, Somalia, Finland, South Africa, Djibouti, Malawi, Ivory Coast, Sri Lanka, Greece, Belarus, South Sudan, Malta, Colombia, Slovakia....and others))

... Dr. Ibrahim  Osman  Saeed  Abdelhaleim  ...

. .... .atmoorsudan.blogspot.com....

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 

المدون:د.ابراهيم عثمان سعيد  عبد الحليم(النسخة الأصلية)

♦️ مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة 

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة.        🔴

                                   اضغط هنا 

....................................👇👇   ...................................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.................

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴