بسم الله الرحمن الرحيم
مدونةالدكتور/ابراهيم عثمان سعيدعبدالحليم.من أبناء شعب الرباطاب- منطقة عيال الوسطى.بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالسودان.الموقع الإلكتروني للدخول للمدونة اضغط👇
atmoorsudan.blogspot.com
السلسلةالتوثيقية - قري عيال الوسطى في دار الرباطاب
نافذة على قرى الرباطاب: قرية امكي بدار الرباطاب بالوحدة الإدارية الشريك بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان . إحدى قرى عيال الوسطى بدار الرباطاب.
atmoorsudan.blogspot.com
معالم و شواهد و آثار تاريخية في منطقة وسط الرباطاب بمحلية ابوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان-نسخةاصلية-قرية امكي و سوق امكي بدار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com
—————————————————————
التوثيق بالصور معالم و شواهد و آثار تاريخية
قرية امكي و سوق امكي بدار الرباطاب بالسودان
و أمثلة و نماذج لصلات القربى و النسب و المصاهرة بين أهالي امكي و عتمور بدار الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.
مقتبس من بحث: "الرباطاب الأصالة و المعاصرة"
د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مجموعة الصور على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman
—————————————————————
فرية امكي إحدى قرى عيال الوسطى بدارالرباطاب بالسودان
( قرية امكي و سوق امكي)
في منطقة وسط الرباطاب بالسودان
منطقة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان
مقتبس من بحث: "الرباطاب الأصالة و المعاصرة"
د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
(امكى إن شاء الله سالمه وديمه عامره و طيبه)
تقع قرية امكي على الضفة الغربية لنهر النيل و شرقها محطة سكة حديد أبو ديس على بعد حوالي 50-40 كيلو مترا جنوبي مدينة ابو حمد حاضرة الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان. و تحدها من جهة الشمال قرية عتمور و من جهة الجنوب قرية الجريف بدار الرباطاب.و من جهة الغرب تقع على امتداد و جانب من أطراف صحراء بيوضة في شمالي السودان. (ينظر مواقع إلكترونية و منتديات إنترنت سودانية).
و تتبع قرية امكي إداريا سابقا لعمودية عتمور حسب التقسيم الإداري لعموديات الرباطاب السبع، و حاليا تتبع لوحدة الشريك الإدارية بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان .
و من الأماكن في قرية امكي و على سبيل المثال:
الطريف، البيناوي، الحاج ألمين، الفسوله، شنقاوي، كرومة، الحرازه، الجعولة، الخلوة، هنديه، السويقيات، ساقية جاره،ابقيس، البينين، المسيد، شكير، فشودة، منكور، اللشوكه، تنية، الجدياب، الدومة، سان دياب، الفزعاب، الزمارنه، الفاضل، سام منصور. و أماكن اخرى غيرها.
و اهل امكي ( الاماكة ) يعتبر مجتمعهم بدار الرباطاب من المجتمعات المتجانسة و المترابطة، فهم أهل كرم و طيبة و أهل طرفة، و اشتهروا بسرعة البديهة و طيب الخاطر و حلو المعشر ، و لهم لغتهم الخاصة ( التورية ) ، و في الشان العام عرفوا بتنظيم المهرجانات و الاحتفالات و المناسبات الكبيرة على مستوى محلية ابو حمد بدار الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان.
و عندهم في "لغة التورية" غالباً كل شخص أو فعل له اسم او لقب أو وصف أو معنى مرادف و متفق عليه و معلوم لكل أهل البلدة امكي .
و من أمثلة بعض عبارات (لغة التورية) في قاموس الأماكة اللغوي العربي الدارجي، فنجد لكل عبارة قصة و صاحبها شخص معروف في البلدة نفسها او المجاورة لها و نذكر منها الآتي:
(الليله يا البقرة - الليلة يا أم العجيل:
الليله يا البقره هي نفسها أم العجيل وتقال للزول البنتقد الحاجة وهي فيه) .
—-
(ود ابفطيره:
الزول الفاطر في رمضان وداسيه)
—-
(محمد صالح الزوغاني:
يقصد بالزوغاني الزول البزوغ ويدسى/ يخفي نفسه منك، فمثلا تجي لي زول في بيتو ويقول للناس قولوا له مافي).
—-
( العيست نطت في قوي ( الجزيرة قوي في بلدة عتمور ):
لمن تقطع في شخص او تغيب شخصاً و يتم تنبيهك بأن له قريب في نفس المجلس).
—-
و نرى في فرضية التسمية أن: (امكي) بدار الرباطاب كلمة عربية و ليست كلمة نوبية كما يرى بعض الباحثين فهم يفسرون و يصفون طبيعة جغرافية أمكى الكنتورية كمدخل و مخرج للماء و ليس اسمها فيقولون:" أمكى نوبية وأصلها ( أمن قى ) وتعنى (أمن) الماء و( قى ) مدخل الماء ويخرج الماء".
فكلمة امكي لا معنى لها مطابق في اللغة النوبية الا بتحويلها من اللغة العربية و تحليل حروفها و تحويلها إلى مقاطع بما يتماشى مع اصوات حروف اللغة النوبية.
و لا بد أن نضع في الاعتبار أنه توجد اسم بلدة في المناطق النوبية اسمها "وأمكي" و عندنا في دار الرباطاب بلدة اسمها "امكي" فيجب عدم الخلط بين المعنى اللغوي في الكلمتين.
و المعلوم في اللغة النوبية فاسم المكان يطابق المعني فمثلاً "توتي" معناها "الجزيرة" في اللغة النوبية بدون تحويل الكلمة إلى مقاطع صوتية. و قرية امكي ليس لها معنى مطابق مثل توتي في اللغة النوبية.
و بينما يرى البعض نسبة تسمية امكي إلى ( ام مكي ) و مكي و حاج مكي و ود مكي من الأسماء السائدة في منطقة الرباطاب عامة و امكي خاصة. و عند النطق تحذف الميم في كلمة ام للتخفيف مثلا: ام مردي/ امردي - ام مكي امكي.
و حذف بعض الحروف جائز في اللهجة العامية لأهل الرباطاب. مثلاً "عند" عرديب - نقول: "عن" عرديب.
كما ورد في أدب الرباطاب الشعبي من قصيدة امنيات لبلدة عتمور بدار الرباطاب:
اشوف فيك مصنع التعليب و تبقى إدارتو "عن" عرديب
هذا و الله أعلم.
و كلمة "ام" غالبا تبدأ بها الأسماء العربية و مكة المكرمة كنيتها و من أسمائها ( ام القرى ) كما وردت في القران الكريم .
فنجد الاستخدام لكلمة ام ذات المسمي و المدلول اللغوي العربي اشتهرت به اسماء مكة المكرمة و من اسمائها على سبيل المثال : (في القران الكريم ام القرى). قال تعالى: ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا). (الشورى: من الآية 7).
(و في غير القران الكريم من اسمائها ام رحم، ام راحم ، ام صبح ، ام كوثي، ام روح،.... و غيرها .) .(ينظر :د. ابراهيم عثمان سعيد ، التطور العمراني و الاجتماعي في منطقة مكة المكرمة، أطروحة دكتوراة).
و قريبا من امكي ام غدي و ام مردي و غير ذلك من اسماء القرى و الجزر و الأماكن المبدوءة بكلمة ام ذات المدلول اللغوي العربي .
و من الشواهد فقد لاحظت أن أهل قرية امكي الرباطاب بولاية نهر النيل يستخدمون في كلامهم اليومي كلمات ذات لهجات عربية دارجة قديمة مثل ( سيتو ) و هذا من الشواهد على أن بلدة امكي قديمة و موجودة و ضاربة في أعماق التاريخ فكيف ينتظرون هجرة النوبيين لمنطقتهم ليسمون البلدة اسما نوبيا و هذا لا يمكن في السياق التاريخي و اللغوي للرباطاب أهل بلدة امكي فوجودهم قبل الهجرات النوبية للمنطقة.
و كلمة (سيتو)كشاهد لا نجدها متداولة الا عند عرب البطانة في شعرهم و لهجتهم العربية المحلية الدارجة و من ذلك :
في مرثية اب قدم ناظر الهواوير ليوسف البنا من شعراء البطانة و ردت كلمة سيتو(سيتو لهجة عربية دارجة في شعر عرب البطانة و عرب الهواوير في السودان بمعنى فعلته او عملته) و كلمة (سيتو) أيضا نجدها مستخدمة بكثرة عند اهل امكي بقبيلة الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان ( بنفس المعنى) :
كان الموت بشاور اصلو ما بنديك
لكن العمر عند الولالو شريك
خيراً (سيتو) في الدنيا العبوس راجيك
يا اب قدم المجالات كلها بتبكيك
و و ردت كلمة ( سولك لهجة عربية دارجة في شعر عرب البطانة بمعنى يعملوا فيك ) و يتداولها أهل امكي بدار الرباطاب و نجدها في مسادير شعراء البطانة:
حليلك يا البطانه و قشك المفروق
حليلك قبال ما (يسولك) جزارة و سوق
و هجاليج الحسن صبحن مراتع نوق
و وردت كلمة (الساهو لهجة عربية دارجة )في ادب الرثاء في شعر البطانة بمعنى السواهو العملوا في شعر احمد الفرجوني في رثاء أحد شيوخ العرب في تلك المناطق:
احمد زي ابوهو الوالدو و الحاردلو
و زي عبدالله و احمد و الكبار الولو
فارس في قصيدو وفي الكرم في محلو
دربو ( الساهو ) بيهو العامة ما بدّلّو
فهل كلمات (سيتو) و (سولك) ( الساهو ) في لهجة اللغة العربية المحلية الدارجة بقرية امكي بدار الرباطاب و في شعر عرب البطانة و عرب الهواوير في السودان موجودة في اللغة النوبية؟ و هل كانت مثل هذه الكلمات متداولة قديماً أو حديثا في قرى و أرياف مناطق النوبيين بالولاية الشمالية ؟
فقرية امكي و جميع قرى و أرياف و اماكن و جزر الرباطاب كانت موجودة باسمائها و عامرة بأهلها و سكانها أهل السواقي و الأراضي الرباطاب الأصليين و ذلك من قبل أن يصلها النوبيون و غيرهم من المجموعات العابرة أو الغازية لمنطقة الرباطاب بالسودان. ( ينظر المصدر: د. ابراهيم عثمان سعيد تسمية قرية امكي عربية .مدونة عتمور ).
((و يقول د. عبد المنعم عجب الفيا مع د. خالد محمد فرح سودانايل - مقال:
"والثابت أن لا أحد من الباحثين نوبة أو غير نوبة، يجادل في حقيقة التأثير المتبادل بين النوبية والعربية. فقد استقر رأي عدد من الباحثين على أن النوبية أخذت 30% من مفرداتها من العربية. (تريمنجهام ص 43). ومن خلال النظر في معجم آرمبروستور للغة النوبية الدنقلاوية ( باللغة الانجليزية) وجدنا أن هذه النسبة صحيحة. ومن أبرز ما لفت نظرنا أن النوبية استعارت، أعداد الحساب وأيام الأسبوع من العربية.
والاستاذ فؤاد عكود نفسه - وهو الباحث النوبي السوداني- يثبت في كتابه (من ثقافة وتاريخ النوبة) تاثر النوبية بالعربية حيث يقول :"بالتاكيد فان اللغة النوبية .. أخذت من العربية كلمات كثيرة، كما تاثرت في الماضي باللغات المصرية القديمة والمروية والحبشية والقبطيةص 34")).و الله أعلم .
——
و مجتمع امكي بدار الرباطاب من نماذج المجتمعات المثالية و المتآلفة و المتكاتفة و المتعاونة و المتمرسة في العمل التكافلي و الجماعي و اَي انجاز مشروع خدمي في القرية فلمواطن امكي يد و نصيب في هذا الإنجاز فلا يعتمدون على الأفراد مطلقا . فكلهم شركاء في إنجاز اعمال اَي مشروع عام يخدم بلدتهم امكي بدار الرباطاب .
و اهل امكي لهم باع طويل في العمل الطوعي و الخيري و الانساني، و كفة إنجاح المشاريع و الخدمات العامة الأهلية و الرسمية الحكومية هي الراجحة عندهم ؛خدمة لقريتهم امكي خاصة و منطقة الرباطاب عامة.
و قد لاحظت إبان فترة عملي معلما بمدرسة امكي الام بدار الرباطاب بالسودان ذلك التعامل الراقي و الحضاري لأهل امكي مع الزملاء المعلمين و المعلمات من خارج المنطقة و الذين عملوا بمدارسهم ، فوجد هذا التعامل الإشادة و التقدير من هؤلاء الزملاء و الزميلات تجاه أهل امكي عامة.
و بهذا التعامل الراقي لأهل امكي للمعلمين من خارج المنطقة و خاصة المعلمين من مناطق عطبرة و بربر و نواحيها فقد وجدت احتراما و تقديرا خاصا و إكراما و دعوات لزيارتهم في مناطقهم فوجهت لي من زملائي المعلمين الذين زاملتهم و عملت معهم في مدارس منطقة الرباطاب و في مدرسة امكي الام خاصة و كان ذلك في فترة عملي في مدرسة بانت بريفي بربر و في مدرسة حي السوق النموذجية بعطبرة.
و ما كان لي ان اجد مثل هذا الاحترام و التقدير و الاحتفاء و حسن و كرم الضيافة و أينما ذهبت في تلك المناطق من هؤلاء الزملاء الأفاضل ؛ إلا و لأنهم كانوا زملاء عمل و أخص منهم من زاملتهم في مدرسة امكي الأم بدار الرباطاب فجزاهم الله خيرا و في موازين حسناتهم و بارك الله في امكي و أهلها.
و كان هذا التعامل الراقي مدعاة لعمل مجموعات كبيرة من المعلمين من خارج المنطقة و لفترات طويلة بامكي و مدرستها الأم خاصة و بمنطقة الرباطاب عامة، و ذلك بالرغم من تصنيف مدارس المنطقة من ضمن منظومة المدارس الريفية و مناطق الشدة بالسودان وقتذاك.
و من الشواهد فقد حدثني فيما بعد عدد من الزملاء الذين قابلتهم في عطبرة و بربر و ام درمان عن حسن المعاملة و كرم الضيافة و الذي وجدوه من أهالي قرية امكي بدار الرباطاب اثناء فترة عملهم في مدرسة امكي الام في فترة السبعينيات..
و ايضا سمعت اشادة بحسن المعاملة و الذي عرف و اشتهر به اهل امكي بدار الرباطاب، و ذلك من احد الكوادر الطبية و الذين عملوا بعيادة و مركز صحي امكي بدار الرباطاب، فحسن المعاملة و اكرام الضيف من السمات المميزة لأهل الريف السوداني، و قرية امكي بدار الرباطاب نموذجا. و هذه الإشادة المهمة وردت من طبيب من ابناء جنوب السودان و اسمه اولاما، و كان ذلك في مداخلته في نقاش في محاضرة حول الإدارة و صعوبات و محاسن العمل في الريف السوداني بمركز تطوير الاداء الأكاديمي بجامعة الخرطوم، و كنا آنذاك حضورا في هذه المحاضرة، و مشاركين من ضمن الدارسين في الدورة 44 لحملة الماجستير و الدكتوراة و التي أقيمت في هذا المركز و مقره في ام درمان، و كان ذلك في عام 2008م.
و مهنة السكان الرئيسية بامكي الزراعة. و امكي بها مجموعة من الجزر النيلية القريبة منها و التابعة لها كجزيرة العيادية و ام سقرة و القوز و ام بقر و ذلك على سبيل المثال . و تتوسط مجرى النيل بامكي اكبر شيمة في زمن الدميرة موسم فيضان النيل . و يزين شاطئ النيل بامكي اضافة لأشجار النخيل و للجروف الممتدة مجموعة من الرواكيب الظليلة و أشهرها: راكوبة شرف الدين ود عمر - الضكورة: هندية / امكي بدار الرباطاب. و بامكي وسيلة نقل نهري بنطون و سميت بمعدية العمدة ود بيناوي. (ينظر مواقع إلكترونية و منتديات إنترنت سودانية).
ومن سلالة العمد في عمودية عتمور بدار الرباطاب بالسودان على سبيل المثال: العمدة الحاج محمد نصر بيناوي والعمدة بيناوي محمد فرنيب والعمدة صلاح ود رباط .. وغيرهم.
و في قرية امكي مجموعة من المؤسسات الحكومية الخدمية و منها على سبيل المثال:
عيادة امكي و من اشهر المساعدين الطبيين الذين عملوا بها انذاك من ابناء امكي الطيب ود الشيخ و معاوية السماني و تحولت فيما بعد الى مركز صحي امكي ( مستوصف خيري ) و مركز شباب امكي و مشروع مياه و كهرباء امكي و فرع مركز تنمية المجتمع بامكي و مدرستان للتعليم الأساسي بنين و بنات بامكي.
و تعد مدرسة امكي للتعليم الاساسي بنين من اقدم المدارس بدار الرباطاب فبدات كمدرسة صغرى باسم مدرسة عتمور الصغرى نسبة لاسم عمودية عتمور و كانت مدرسة مجلسية نظام 3 سنوات و كانت تستوعب التلاميذ من مناطق ابو سلم و كرقس و العبيداب و عتمور و ام غدي و الجريف و العيادية و بسوي و غيرها. و كان من أساتذتها الاجلاء استاذ الجيل / احمد ود العمدة و مدرس مادة الدين شيخنا عبد المجيد -.
( و شيخنا عبد المجيد محمد احمد عبد الخالق الاخ الغير شقيق فهو اخ لام لجدنا سعيد ود عبد الحليم الً مياس بعتمور فامهما امنه بت عبد الرحمن غيبش و هي ايضا عمة استاذ الجيل الشيخ التجاني علي عبد الرحمن غيبش و اخوانه و اخواته - من أبناء عتمور و من نظار مدرسة امكي الاولية سابقا - فهذا مثال و شاهد لعلاقة القربى و صلة الرحم و النسب بين اهلنا في عتمور و امكي. و يندرج تحت هذه العلاقة: علاقات و صلات رحم و مصاهرة أخرى مع : ال محمد أحمد عبد الخالق و ال فتح الرحمن و عبد العاطي و التجاني و الغرام محجوب و ال محمد عبد الله و النعمة و بشرية و بت رحمة و ال السماني حاج احمد و ال الهدع ...و آخرين غيرهم.) -.
( —- — و ايضا من أمثلة علاقة القربى و صلة الرحم و النسب بين اهلنا في عتمور و امكي : فوالدة الحاجة سعده بنت الحاج فضل ام اولاد محمد عبد الله المثلابي بالقولة بعتمور بدار الرباطاب و رائدة تعليم المرأة بدار الرباطاب بالسودان : فهي كلتوم بنت حاج الحسن القديلابي . و حاج الحسن القديلابي من أوائل الرباطاب الذين هاجروا من المنطقة و منازلهم و سكناهم معلومة المكان بدار الرباطاب في امكي ساقية جاره محل مشرع البانطون بامكي، فحاج الحسن القديلابي ولد في امكي بدار الرباطاب وهاجر باكرا من المنطقة و معه حبكاوي واستقرا بأسرهم بالكاملين و منازلهم و بيوتهم حتى اليوم عامرة باهلها في منطقة الكاملين.
و بنات حاج الحسن تسع بنات . و كلتوم بت حاج الحسن لها صلة قربي مع ال شبيكة و ال الدابي و ال الطيار و اخرين غيرهم بام درمان و الكاملين و رفاعة والدامر.
و حاج عثمان حبكاوي من بناته حاجه / عائشه ام د. مكي و حسن شبيكة. و بتول بت حاج عثمان حبكاوي ام اولاد الفكي ود سعد محمد سعد عبد الله بشتنا بعتمور بدار الرباطاب. و حبكاوي له صلة قربى مع ال احمد على عوض السيد الحفاري العلقمابي الرباطابي في عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
و الحاجة سعده بت كلتوم بت حاج الحسن في عتمور شقيقتها امنه بنت الحاج الفضل و ابنة شقيقتها امنة في امكي : زينب محمد نور زوجة السماني ابودقن بامكي و والدة عماد السماني ود السكان بالسعودية و اخوانه و اخواته بامكي بدار الرباطاب - و تربطها ايضا الحاجة سعده علاقة القربى و صلة الرحم مع ال عبد الرزاق الطيب و ال السماني ابو دقن و ال السماني ود عوض الكريم الطويل و ال شنقر و ال عثمان الخديوي و ال شكاك و ال ابراهيم ود الحاج و ال خليفة تشكرونا بامكي بدار الرباطاب.
و الحاج الفضل بامكي هو عم عوض الكريم ود محمد الفضل . و في عتمور اخت الحاج محمد ود فضل هي حضرية الكبيرة ام جاد الرب ود احمد الحفاري العلقمابي الرباطابي.
و من أمثلة علاقة القربى كذلك عبد الرزاق الطيب بامكي بدار الرباطاب، فنسبا فهو خال اولاد محمد عبد الله المثلابي اولاد الحاجة سعده في عتمور بدار الرباطاب. و والدة عبد الرزاق الطيب بامكي فهي ايضا بنت حاج الحسن و بالتالي فهي خالة الحاجة سعده بت كلتوم بت حاج الحسن. (ينظر : قروب حاج الحسن فيسبوك).
و في صلات القربى بين اهل امكي و عتمور نذكر ابو لكيللك محمد عبيد و علاقته و اولاده و عمتهم عائشه بت حاج احمد مع اهل الزغولة و الصالحاب و المسيد في عتمور بدار الرباطاب.
و من علاقات النسب و المصاهرة الحاجة / عائشة بت عمر اخت شرف الدين ود عمر و اخوانه من امكي و هي إحدى زوجات عميد المزارعين الراحل الحاج / محمد علي مصطفى المياسي في ام غدي عتمور شرق بدار الرباطاب.
هذا فما ذكرناه من صلات قربي و نسب و مصاهرة بين اهل امكي و عتمور و ام غدي عتمور شرق بدار الرباطاب فعلى سبيل المثال فقط. —- —- -) .
ثم تحولت مدرسة عتمور / امكي من مدرسة صغرى الى مدرسة امكي الحكومية الأولية بداخلية نظام 4 سنوات حوالي عام 1948م تقريبا و كان لي شرف الدراسة تلميذا فيها و شرف العمل معلما بهذه المدرسة الرائدة و العامرة- المدرسة الام-في العام الدراسي1976/1977م.
و من أبكار الخريجين من تلاميذ مدرسة عتمور / امكي الصغرى بدار الرباطاب.نذكر منهم على سبيل المثال:
البروفسير / ابراهيم عبد الرزاق الطيب ( امكي )
الدكتور/ عثمان محمد صالح عبد الله ( عتمور )
الإعلامي و المذيع/ ايوب صديق ايوب ( العبيداب)
و أيضا من دفعات التلاميذ الذين درسوا في مدرسة عتمور / امكي الصغرى من أبناء قرية امكي نذكر منهم على سبيل المثال:
........(ابراهيم عبد الرزاق الطيب.رحمة المنصور. حسين احمد محمد.الخرساني. سرالختم محمد زين. الخليفة الزبير تشكرون.البساط علي شمابي.حبوب الحسن سرالختم .الخضر الحسن سرالختم.عبدالخالق عباس.مصطفى عباس.اسماعبل محمد خلف الله .عبد القادر ابراهيم.عبد الوهاب ابراهيم.والعوض عبد الله وأخوه محمدبخيت .وعابدين الياس وأخوه التجاني الياس .وعمر يوسف. والتجاني ًمحجوب. وعمر يس . و جعفر الدرديري. و بكري ود ازيرق .والحبر وكان اكبر الجميع سنا.والزبير سعيد. ومالك الحسين. و حسن محمد بيناوي .ومحمد الحساني). ( ينظر : السلسلةالتوثيقية، حديث الذكريات، الدكتور/ عثمان محمد صالح عبد الله ( عتمور ) و الإعلامي و المذيع/ ايوب صديق ايوب ( العبيداب) ، علي الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور:
.( atmoorsudan.blogspot.com)
و قد أوردنا و نشرنا قائمة بأسماء تلاميذ مدرسة عتمور / امكي الصغرى كاملة في منشور توثيقي خاص - تحت عنوان بدايات تعليم البنين في منطقة وسط الرباطاب بدار الرباطاب بالسودان - علي الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور أدناه:
.( atmoorsudan.blogspot.com)
و على صفحتي التوثيقية فيسبوك أدناه:
(.Ibrahim Osman.)
و يشار من باب الوفاء لأهل العطاء الى عدد من المعلمين الذين تتلمذنا على أيديهم بمدرسة امكي الاولية (نظام 4 سنوات) دفعتنا 1962-1965 - من أبناء قرية امكي- فهم جديرون بالاحترام و التقدير و بالاحتفاء و التكريم و منهم على سبيل المثال أساتذة الأجيال الاجلاء :
أحمد ود العمدة و أحمد عابدين الحاج و ابراهيم بشير محمد و محمد احمد صابر.
و من أبناء و بنات امكي و من دفعتنا التلاميذ و التلميذات الذين درسوا في مدرسة امكي الأولية الام (نظام 4 سنوات) 1962-1965 (و كان ناظر المدرسة آنذاك الأستاذ الشيخ التجاني علي و خلفه ناظرا الأستاذ بكري أحمد محمد) و منهم و منهن على سبيل المثال:
- أسماء التلاميذ من ابناء امكي من هذه الدفعة
عمر أحمد محمد زين ( أمكي)
أبو القاسم محمد زين ( أمكي )
ود بشير الحسين ( أمكي)
حبوب شكاك ( أمكي)
البكاي يوسف ( أمكي)
ابراهيم الطيب الشيخ ( أمكي)
علي هاشم شمابي ( أمكي)
الهادي مالك ( أمكي)
عبده محمد قمر الدين ( أمكي)
عبد الباسط الحسن سر الختم ( أمكي)
عبد الحليم عبد الباسط ( أمكي )
المرضي الطيب خميس ( أمكي )
محمد السماني عوض الكريم( أمكي)
عبد الله محمد بخيت ( أمكي)
معتصم السماني حاج أحمد ( أمكي)
محمد احمد ابراهيم الحسين ( امكي)
عثمان عبيد حاج أحمد ( أمكي)
أحمد الطيب الفسيلي ( أمكي)
فرج الطيب السماني ( أمكي)
محمد أحمد الدرديري ( أمكي)
ود أبا صالح ( أمكي)
أحمد الكريزي( أمكي )
العبيد عبدالماجد ( أمكي )
سالم كرار كركوس ( أمكي )
اسماء بنات دفعتنا في امكي الأولية:
- أسماء التلميذات من بنات امكي من هذه الدفعة و بدأن الدراسة في العام الدراسي 1962/1963م.
كوكب محمد الامين البكاي ( بربر )
منانه محمد مختار ( أمكي )
فاطمة عباس احمد محمد ( أمكي )
بلقيس قمر الدين محمد الحسين ( أمكي )
فاطمة شنقر ( أمكي )
عائشه مالك ( أمكي )
ترك العائله سعد الله ( أمكي )
ماريا محجوب ( امكي)
آسيا محجوب ( امكي)
العطية السماني ( امكي )
آسيا حاج مكي ( امكي)
زينب الخليفة (امكي)
حسوبة الطيب ( امكي)
سعدة السماني ( من امكي و بدأت في مدرسة فاطمة حمد ).
.......و أخريات غيرهن .
و هذه النخبة من نساء قرية امكي بدار الرباطاب نموذجاً مثالياً لبدايات تعليم المرأة النظامي الحكومي و يعتبرن من طلائع النساء المتعلمات في منطقة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان في مطلع الستينيات . فهن جديرات بالاحتفاء و التكريم.
( ينظر أسماء هذه الدفعة كاملة علي الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور أدناه:
.( atmoorsudan.blogspot.com
و على صفحتي التوثيقية فيسبوك أدناه:
(.Ibrahim Osman.)
- و تعتبر فرية امكي رائدة في تعليم البنات بالمنطقة - و تعتبر قرية امكي من اقل مناطق وسط الرباطاب نسبة في الأمية بين اوساط الرجال و النساء - فهذه المجموعة في هذه الدفعة من بنات امكي تعد من أوائل نساء المنطقة اللائي نلن تعليما نظاميا في مدرسة أولية حكومية مختلطة (نظام 4 سنوات) في منطقة وسط الرباطاب بمحلية ابوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان بينما هنالك في هذه المنطقة مجموعة اخرى من بنات عتمور اول من نلن تعليما غير نظامي و غير حكومي في اول مدرسة صغرى أهلية خاصة للبنات بدار الرباطاب عرفت بمدرسة فاطمة حمد الأهلية الخاصة و التي أسستها الحاجة / سعده بنت الحاج بن محمد بن فضل التدين من نساء عتمور بدار الرباطاب بالسودان في الفترة 1961-1963.و من تلميذات هذه المدرسة من بنات امكي: سعده السماني.
-.( ينظر : مدونة عتمور و صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman).
و كان بامكي في مطلع السبعينيات مكتب متكامل للبوستة و من الذين عملوا في هذا المجال كساعي بريد حاج / السماني حاج احمد من ابناء امكي و كان وكيل البوستة محمد البشير الحسين من ابناء السنجراب/مقرات.و كان بامكي ايضا سابقا مدرستان متوسطتان بنين و بنات.(ينظر مواقع إلكترونية و منتديات إنترنت سودانية).
و أيضا بامكي حاليا مركز تنمية المجتمع التابع لجامعة وادي النيل. و امكي بها الآن مشروع محطة مياه حديثة و كهرباء ( محطة مياه امكي و امتداداتها في عتمور و العبيداب و كرقس و تم افتتاحها في هذا العام 2026م.).
و بامكي جامع كبير ملحقة به خلوة لتحفيظ القران الكريم و نظمت بامكي في يوليو عام 2017م مسابقة للقران الكريم باسم جائزة المرحوم الحسن فتح الرحمن محجوب لتحفيظ القران الكريم السنوية تحت اشراف محلية ابوحمد. (ينظر السلسلة التوثيقية فيسبوك Ibrahim Osman).
و بامكي بدار الرباطاب عدد من شيوخ الدين المعروفين و اصحاب الخلاوي و منهم على سبيل المثال : شيخنا عبد المجيد ( خلوة الشيخ محمد احمد ود عبد الخالق) و شيخنا محمد زين ود شكاك ( خلوة الشيخ شكاك ود سليمان ) و شيخنا فتح الرحمن ود محجوب و أبناؤه الشيوخ و منهم: الشيخ / الحسن فتح الرحمن محجوب و الشيخ / الحسين فتح الرحمن محجوب امام و خطيب جامع امكي الكبير حاليا ... و اخرين غيرهم.
و من الشيوخ ايضا ود حاج مصطفى . و في امكي و من معالمها و آثارها التاريخية الباقية يوجد في مقبرة امكي بدار الرباطاب مشهد الشيخ المادح / ود حاج مصطفى - احمد مصطفى الحسين - مادح الرسول صلى الله عليه و سلم. و المولود بامكي بدار الرباطاب في أربعينيات القرن 18م و توفي بامكي ودفن بها في عام 1929م . و توجد بامكي و تخليدا لذكراه فرقة للمديح و الإنشاد الديني لاحفاد المادح ود حاج مصطفى.
و قد و ثق لمدائح ود حاج مصطفى من شيوخ امكي جماعة زمان الله يرحمهم المداح اعمامنا :
فتح الرحمن محجوب و محمد ابراهيم الدرويشي و احمد سحنون و الخرسانى محمد الأمين.
والان من المداح الشباب : أحمد الخرسانى و عبدالوهاب الخرسانى و هشام محمد عباس و جعفر بابكر و مهدى خليفه و رحمه الشيخ عمر (ينظر مواقع إلكترونية و منتديات إنترنت سودانية).
و في مجال العمل العام بامكي فلابد من ذكر الجهود المقدرة لكل من :
الصافي على شمابي و عبد الخالق عباس من أبناء قرية امكي بدار الرباطاب و ذلك لدورهما البارز و لجهدهما الماثل للعيان في نهضة امكي الحديثة مع آخرين غيرهما.
و في المجال الرياضي لعب نادي امكي دورا بارزا و خاصة في مجال كرة القدم و كان ملعب النادي فوق الخلوة و شمال مبنى مدرسة امكي الاولية بنين الام. و كان فريق كرة القدم من أقوى الفرق بالمنطقة في مطلع الستينيات و من اشهر الرياضيين بامكي انذاك و على سبيل المثال:
عثمان شمابي مدرب المدربين في كوستي فيما بعد، و البساط على شمابي، و الفكي ابراهيم، و الملك شمابي، و الاستاذ ابراهيم بشير محمد ،و جعفر الدرديري ... مع آخرين غيرهم.
و كان لي عظيم الشرف ان لعبت مباراة واحدة مع فريق كرة القدم بامكي ضد فريق الشريك و كسبها فريق امكي ١/صفر و احرزت هدف المباراة بضربة رأسية محكمة و كنت انذاك معلما بمدرسة امكي الابتدائية بنين- المدرسة الام-في العام الدراسي1976/1977م. و كان لي عظيم الشرف أن لعبت ايضا مع منتخب كرقس في مباراة ودية أمام منتخب ابوحمد في منتصف السبعينيات و كنا كشباب آنذاك نعتبر كل مناطق عتمور عيال الوسطى أهلنا في قرى امكي و العبيداب و كرقس. و كنا رهن الإشارة للعمل معا كأبناء منطقة واحدة.
و بامكي حاليا ايضا مركز شباب تقام به دورات رياضية سنويا و ايضا احتضن مركز شباب امكي دورات تدريبية في الاسعافات الأولية تابعة لجمعية الهلال الاحمر السوداني بولاية نهر النيل و في نوفمبر عام 2017م أقامت الولاية حفل تخريج بامكي لعدد 125 من دارسي الاسعافات الأولية.(ينظر السلسلة التوثيقية فيسبوك Ibrahim Osman).
و تعتبر قرية امكي من اهم القرى في منطقة وسط الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان و من ابرز معالمها التاريخية:
سوق امكي القديم و الذي تم تطويره حديثا و يرتاده اهل امكي يوميا و يعد يوم الخميس هو يوم السوق الكبير فيرتاده عدد كبير من سكان القرى المجاورة لامكي.
و من اشهر التجار في سوق امكي و من المؤسسين و اصحاب الفكرة لبدايات هذا السوق فمنهم على سبيل المثال:
عباس ود احمد محمد و قمر الدين ود محمد ود الحسين و محمد ود قمر الدين و شرف الدين ود عمر و السماني حاج احمد و على شمابي... و اخرين غيرهم من كبار تجار سوق امكي. و من تجار امكي السماني عوض الكريم متعهد داخلية مدرسة امكي الام .
و من تجار سوق امكي في فترات لاحقة من تاريخ البلدة فمنهم على سبيل المثال:
شرف الدين عمر، محمد قمر الدين، عبد الخالق عباس،
عبد الدايم سلمان، الطيب الشيخ، حسن مالك صديق،
السماني ابودقن، يعقوب ابراهيم، احمد سحنون،
حبوب الحسن، ابراهيم رحمة، حسن عبد الباسط سرالختم، محمد عباس، خلف الله الطيب، احمد الضكورة،ابراهيم الطيب ... و اخرين غيرهم .
و قرية امكي لعلو كعبها و مقامها و مقدارها و شأنها ورد ذكرها في الأدب الشعبي في دار الرباطاب بالسودان .
و نذكر من شعراء امكي المجيدين الأستاذ عبد القادر ابراهيم ( أمكي الملكني هواها). و الأستاذ د.يحيى صابر الصافي:
( قد كنتي يا عتمور قرية
و اليوم حاضرة الحضر
في الغرب بي قرب الخضر )
الخضر : هو رجل البر و الإحسان الحاج / خضر علي مصطفى ال مياس من أعيان عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
و هناك في امكي شعراء آخرين غيرهما.
و قال في بلدة أمكي"أم الكرام بلد الحضارة" شاعر عتمور و الرباطاب/ مصطفى الحاج موسى هذه الأبيات و منها :
حرف الكاف دا متوسط حروفا
سعيد الدنيا يمشي "أمكي" و يطوفا
***
"أمكي" حنينة للأغراب ولوفا
و تضم الناس متال أما عطوفا
بريد أمكي و بريد نيلا و جروفا
و سمحه الموضه في دكان "شروفا"
***
"أمكي" بقيتي للتعليم مناره
يا أم الكرام بلد الحضاره
ديك "عتمور " شقيقة و في جواره
و كذاب البقول بينكم ستاره
***
أشوف فيكي المكاتب و الإداره
و ترفرف فوقا أعلام السفاره
و في "هنديه" أشوف طابق العماره
و المارسيدس أب عيناً شراره
و يقول في "أمكي / أبوديس" أيضاً:
يا سايق يلا عجّل بينا
دموع الشوق جرّحت عينينا
بعد دا الحال العوده لى "أمكينا"
و طريتا "شكير" يا حليل "بينينا"
و عن أب ديس يقول:
أنا عاشق رمال أب ديس
و في حبك بقيت زي قيس
بعد دا الحال تكون باريس
و شركة نور تكون في أب قيس
و قال عن قرية امكي الشاعر الكبير استاذ الجيل تاج السر الماحي:
امكى الجبره و العز و الجلال و الهيبه
امكى رجال اشاوس و المعادن طيبه
امكى سدانه البيت الكبير بنى شيبه
امكى ان شاء الله سالمه وديمه عامره و طيبه
(ينظر السلسلة التوثيقية atmoorsudan.blogspot.com)
و لا تذكر قرية امكي بدار الرباطاب و الا ارتبطت ذكراها بالعمدة ود بيناوي فهو من سلسلة سلالة ود نصر في العمودية.
و قال في رثاء العمدة/ محمد ود بيناوي عمدة عمودية عتمور بمحلية ابو حمد بدار الرباطاب بالسودان شاعر الرباطاب/ مصطفى الحاج موسى هذه القصيدة و التي صنفت كواحدة من قصائد أدب الرثاء في السودان مع قصيدة رثاء عميد المزارعين محمد علي مصطفى المياسي بام غدي و قصائد بنونه بت المك نمر و قصيدة ماهو الفافنوس و قصيدة رثاء عمدة كلي و غيرها من قصائد الرثاء المشهورة في السودان:(ينظر مواقع إلكترونية و منتديات إنترنت سودانية). و نشرت هذه القصيدة أيضا في عدد من المواقع و المدونات و المجموعات و المنتديات الإلكترونية السودانية.
رثاء العمدة/ محمد ود بيناوي(1) عمدة عمودية عتمور بدار الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان لشاعر عتمور و الرباطاب/ مصطفى الحاج موسى:
كم حليت مشاكل و كم سترت عيوب
خربانة العبوس يا أب أحمد(2) الحبوب
كل الكان عديل الليله صار مقلوب
و الزول ما بيفوت الفي الأزل مكتوب
الليله الحديث يا دوب خرب يا دوب
ما دام المحنك و سدوهو الطوب
***
يا قمر السبوع ليه غبت من واديك
يا أب عاشه الهمام طال اشتياقنا عليك
بكت عتمور قبال أمكي ما تبكيك
تمامة الشوره يا الكان اعتمادنا عليك
ناصع بالبياض واضح كتاب ماضيك
ما حامت شكوك من يومك التبيت
***
أب آمنه العليك طاردين ضيوف الليل
أب كفا خريف حاشاهو ماهو بخيل
ثابت قلبو أثبت من جبل توتيل
بارز في الرجال في الحكمه باعو طويل
ما سوا الزرايب شتلو باقي سبيل
مصوبر في الدرب منو العشامه تكيل
***
طيب السمعه اسمك ما ذكر بي شين
سيد الكلمه في ساعة العمد جالسين
منزلة الضيوف يا عاوج الدربين (3)
اتقفل الدرب يا دوبو للبينين
دخري الحوبه في ساعة الرجاله تبين
القوي و الضعيف قدامو متساوين
***
أب رايا سديد كان للرجال هداي
سلالة ود نصر (4) كان للضعيف تاتاى
ديل أهل الحراته الكمل السراى
توريقهم يصن طول الوكت صحاى
أجاويد البلد أهل الفكر و الراى
خلاص الطوف غرق و اتكسر العداى
————
(1) العمدة ودبيناوي - اللهم ارحمه و اغفر له وادخله جنة الرضوان - عمدة عمودية عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان. معروف بالشهامة و الكرم و الحكمة والرأي السديد،مقيم في البينين بأمكي بدار الرباطاب.
(2) أب أحمد: أحمد ود العمدة، أحد أبناء العمدة ود بيناوي، و هو أستاذي وأستاذ الجيل أحمد محمد بيناوي، ناظر مدرسة أمكي الأم، تتلمذ على يديه الكثير من أبناء منطقة الرباطاب بالسودان، وخاصة أبناء منطقتي أمكي وعتمور، فجزاه الله عنا خير الجزاء.
(3) الدربين: يقصد بالدربين في دار الرباطاب بالسودان (الدرب الفوق وهو درب الشارع طريق العربات- السيارات -) و (الدرب التحت و هو درب الحمير ). وهكذا موقعهما في التخطيط العمراني لقرى دار الرباطاب بالسودان: درب الشارع ثم أرض السواقي ثم درب الحمير ثم المساكن و الجروف ونهر النيل.
(4) ومن سلالة العمد في عمودية عتمور بدار الرباطاب بالسودان على سبيل المثال: العمدة الحاج محمد نصر بيناوي والعمدة بيناوي محمد فرنيب والعمدة صلاح ود رباط .. وغيرهم.
المصدر :
( د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان، دراسة تحليلية ، ام درمان، السودان، 8 فبراير 1989م).
(ينظر السلسلة التوثيقية atmoorsudan.blogspot.com )
هذا: فما أوردناه حول قرية امكي، و حول علاقات و صلات الرحم و النسب و المصاهرة بين أهالي امكي /عنمور بدار الرباطاب، و حول هذا المعلم التاريخي المهم سوق امكي. فكل هذا عبارة عن إضاءة و مفاتح بحث و إشارة؛ لأهمية قرية امكي التاريخية بدار الرباطاب بالسودان؛ و لريادتها في عدد من المجالات و خاصة في مجالي التعليم و التجارة . فتاريخ هذه القرية، و تاريخ هذا السوق خاصة فجدير بالبحث و الدراسة من ذوي الاختصاص في هذا الشأن.
و الرحمة و المغفرة لمن ذكرناهم من أبناء امكي و الذين رحلوا عن هذه الدنيا الفانية و في موازين حسناتهم كل ما قدموه لأهلهم في قرية امكي و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي منهم على قيد الحياة.
atmoorsudan.blogspot.com
——————————————————————
التوثيق بالصور معالم و شواهد و آثار تاريخية:
قرية امكي و سوق امكي بدارالرباطاب بالسودان
مقتبس من بحث: "الرباطاب الأصالة و المعاصرة"
د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مقتبس من : السلسلة التوثيقية
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com
03/01/2022
—————————————————————
مجموعة الصور :
على صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman
الصورة:
- جائزة المرحوم الحسن فتح الرحمن محجوب للقرآن الكريم السنوية- امكي دار الرباطاب بالسودان
- استاذي و استاذ الاجيال /احمد عابدين الحاج
- عبد الخالق عباس احمد محمد
- فرقة المديح - الإنشاد الديني - احفاد المادح ود حاج مصطفى -امكي دار الرباطاب
- راكوبة شرف الدين ود عمر - الضكورة - البخوت : هندية / امكي دار الرباطاب
- عدد من أبناء امكي مع وفد عتمور للسعودية 1981م
- جانب من فن العمارة و البناء دواوين الخلوة في امكي
- معدية العمدة ود بيناوي
- كلية تنمية المجتمع فرع امكي
- مشهد المادح ود حاج مصطفى
- صورة حديثة سوق امكي
—————————————————————
مصدر الصور:
مواقع الكترونية مجموعات و منتديات و صفحات فيسبوك سودانية .
—————————————————————
🔴 الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴
اضغط هنا
....................................👇👇 ...........................
............... .atmoorsudan.blogspot.com.............
✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳
—————————————————————
و لشهرتها و لمكانتها و لعظم شأنها قرية امكي بدار الرباطاب بالسودان ورد ذكرها و بعيون الآخرين :
في الوسائط الإعلامية السودانية و في مواقع التواصل الإجتماعي في داخل و خارج السودان.
🔴 مقتبس: قرية (أمكي)البصيرة تتحدى البصر ..
((أمكي: خالد البلولة
تعد زيارتي لمنطقة الرباطاب من أجمل الزيارات التي قمت بها الي هناك وجدت شعبا طيبا سخيا كريما بدون تكلف… ذكرني بها الفيس اليوم ..
———-
قرية (أمكي)البصيرة تتحدى البصر ..
أمكي: خالد البلولة
يروي رباطاب قرية أمكي بولاية نهر النيل ان عاصفة ترابية شديدة هبت ذات ليلة حالكة السواد وأستعصت معها الرؤية للمبصرين الذين يزجون الوقت فى نادى القرية وتعذر عليهم الوصول إلى منازلهم،فقام جلال محمد محجوب هو أحد المكفوفين بالقرية بتوصيل كل أعضاء نادي امكي إلى منازلهم فرداً فردا دون ان يضل الطريق.
أمكى الماء العميق :
تعد قرية أمكي من القرى الشهيرة بمنطقة الرباطاب وتقع جنوب مدينة ابو حمد و تعني باللغة النوبية مكان الماء أو الماء العميق والملاحظ عمق شاطئ النيل عند أمكي حيث تعتبر بداية صخور سد مروي، تحدها من الشمال قرية (عتمور) ومن الجنوب الجريف ومن الغرب صحراء بيوضة وعدد سكانها حوالي (3) ألف نسمة يعملون منذ القدم في الزراعة ولهم سوق شهير يوم الخميس.
تقول الرواية الشعبية المتداولة فى منطقة الرباطاب إن العمدة (بيناوي)ومعه عمدة كرقس العمدة (الملاوي) قتلا بتدبير من الحاكم الإنجليزي بمديرية بربر يومذاك حيث حضرا اجتماعاً هناك ولما حضر الحاكم لم يقفا كبقية الحاضرين،بدعوى أنهما أكبر سناً منه، ولم يرق له الأمر فأهدى بعد الاجتماع لكل منهما حِذاءً أنيقاً يقال به مسمار مسموم ولما رجعا إلى قريتهما توفى العمدة (بيناوي)عمدة امكى وبعده بيوم توفى العمدة (ملاوي)عمدة كرقس متأثران بالسم.
بعد وفاة العمدة(بيناوي)جاء إلى قيادة القرية ابنه الحاج محمد نصر وهو من مواليد العام 1804م وله (19)زوجة،وتوفى في العام 1915م وفي عصمته زوجتين وله (12) من الأبناء و (9)من البنات ويرجع له الفضل في بناء أول مسجد بقرية أمكي.
يلاحظ الزائر لقرية أمكي ان حركتها ترتبط تماماً بالماء والزراعة والخضرة وايضا بالمكفوفين فهم وقود الحياة هناك ويمسكون بمفاصل العمل في القرية،وتجدهم يمارسون الحياة دون مساعدة من أحد!
أثناء وقوفي على النيل متأملاً طبيعة المنطقة الخلابة التي تأثر القلوب والألباب،جاء زكريا يتحسس طريقه،واقترب من وابور على قيف النيل.. وأمسك بمنقلة و«دور» البابور كأن شيئاً لم يكن.وأمسك بقصبة قصيرة ثم شمها ليحدد مقاس الزيت ويسقي البرسيم ويتابع النخيل..
جلال محمد محجوب في الرابع والعشرين من عمره،جاء إلينا متأبطاً مفكا وصعد الى مكان الطبق وبدأ يوزن فيه، ويحركه يمنة و يسرة.،جهز (وصلة) الكهرباء إلى ان ظهرت الصورة على الشاشة وبدا يتاكد منها بالصوت فقط..يمارس جلال يمارس لا يقترب منها بعض المبصرين،كحفر الآبار وينشل التراب، يوصل التيار الكهرباء على حد قوله ،وهناك الطيب العماس متزوج واب لطفل يعمل مزارعاًو يمتلك متجرا في سوق أمكي،ويعد حسين فتح الرحمن شيخ المكفوفين والناطق باسمهم وهو إمام و خطيب المسجد والاب الروحي لأهالي أمكي يعظهم ويرشدهم ويعلمهم امور دينهم .
يحكى الاستاذ رحمة الشيخ عمر ان المكفوفين بأمكي يصنفون إلى نوعين بعضهم مصاب بالعمى الكلي وآخرون بعمى جزئي.. ومن باب المداعبة يصنفونهم إلى كفيف (مشوطن) وأخر هادئ ويضيف رحمة قائلاً.. ذات مرة قام أحد المكفوفين بفصل التيار الكهربائي عن القرية بدق مسمار في مكان محدد.. وأستعصى على الجميع معالجته.. حتى أفصح هذا الكفيف عن مكان عطل التيار الكهربائي.
ويروي عوض أمكي ان المكفوفين بالقرية ينتمون إلى أسرة الجامعابي وتعود اسباب العمى إلى الزواج من الأقارب ويبلغ عددهم «٣٦» كفيفاً من بنت وولد،وعدد الذكور أكثر من البنات بعضهم متزوج من خارج الأسرة.. وبعضهم أنجب ابناء غير مصابين بالعمى ,وتعد قرية أمكي هي مقر اتحاد المكفوفين بمحلية «أبو حمد» واكبر عضوية للاتحاد بالمحلية فى القرية. المصدر : خالد البلولة )).
🔴 مقتبس:
((أمكي فردوس ولاية نهر النيل المجهول
بروفسير/ هشام محمد عباس
10:23 PM January, 21 2017
سودانيز اون لاين
د. هشام عباس-
أمكي...
فردوس ولاية نهر النيل المجهول
بروفسير/ هشام محمد عباس
على الضفة الغربية الى النيل وقبل الوصول الى مدينة أبو حمد من الجنوب تقع قرية أمكى الجميلة ذات النخل الباسق والتمر الطاعم و(الرباطاب ) العظماء ،وتعتبر قرية أمكي من القرى الشهيرة بالمنطقة وهي تعني باللغة النوبية مكان الماء أو الماء العميق والملاحظ عمق شاطئ النيل عند أمكي حيث تعتبر بداية صخور سد مروي، تحدها من الشمال قرية (عتمور) ومن الجنوب الجريف ومن الغرب صحراء بيوضة وعدد سكانها حوالي (3) ألف نسمة يعملون منذ القدم في الزراعة ولهم سوق شهير يوم الخميس وتشتهر بجزر جميلة تجعلها في تقديري منطقة سياحة نهرية على مستوى عالمي لو وجدت القليل من الاهتمام.
اشتهر خلال فترة الاحتلال الإنجليزي للبلاد عمدة (أمكي )و(عتمور) ، العمدة (بيناوي) وتقول الروايات الشعبية إن العمدة (بيناوي ) ومعه عمدة كرقس العمدة (الملاوي) قتلا بتدبير من الحاكم الإنجليزي بمديرية بربر حيث حضرا اجتماعاً هناك ، ولما حضر الحاكم لم يقفا كبقية الحاضرين، بدعوى أنهما أكبر سناً من الحاكم الإنجليزي الذي لم يرق له الأمر فأهدى بعد الاجتماع لكل منهما حِذاءً أنيقاً يقال به مسمار مسموم ، ولما رجعا إلى قريتهما توفى العمدة (بيناوي) وبعده بيوم توفى العمدة (ملاوي) متأثران بالسم، وهذه هي الرواية الشعبية المتداولة التي سمعتها من أهالي أمكي.
بعد وفاة العمدة (بيناوي ) جاء إلى قيادة القرية ابنه الحاج محمد نصر وهو من مواليد العام 1804م وله (19) زوجة، وتوفى في العام 1915م بعد عمر طويل وحافل وفي عصمته زوجتين وله (12) من الأبناء و (9) من البنات ويرجع له الفضل في بناء أول مسجد بقرية أمكي بمواصفات ممتازة وذلك بمعاونة المادح ود حاج مصطفى الذي سكن أمكي وتعود جذوره إلى مناطق الجعليين ومن قصائده :
النبي يالحبيبو والتسليم جزيل عد ماصب صبيبو ألآف الصلاة،.
وللمادح الشيخ ود مصطفى قصص وحكايات نعود لها في مقال آخر إن شاء الله
تأسست أول مدرسة أولية عام 1948م وقبلت أول دفعة في العام 1950م ومن طلاب تلكم الدفعة الدكتور مصطفى محمد صالح ( يقصد شقيقه الدكتور عثمان محمد صالح ) والبروفيسور إبراهيم عبد الرازق وقد كان هنالك العديد من رجال العمل العام الذين قادوا نهضة أمكي وساهموا في بناء هذه المدرسة وكذلك المركز الصحي ونذكر منهم على سبيل المثال وصعوبة الحصر العمدة محمد بيناوي، علي شمابي، قمر الدين محمد الحسين، عباس أحمد محمد، عوض الكريم محمد فضل، السماني حاج أحمد، محمد يس الحاج وعوض الله خلف الله.
يرجع الفضل للشيخ محمد أحمد عبد الخالق في تأسيس أول خلوة للقرآن الكريم بأمكي وبعد ذلك أسس العمدة الحاج محمد نصر الخلوة الثانية ليعلم فيها الشيخ الهاشمي الفادني علوم القرآن الكريم ثم خلوة الشيخ شكاك سليمان الذي درس فيها أبو التعليم بمنطقة (الرباطاب ) إبراهيم أحمد الفادني الذي أسس مدرسة أولية بجزيرة مقرات لتكون المدرسة الأولية الأولى بالمنطقة، ومن أبرز رموز التجارة تأريخياً بأمكي قمر الدين حمد الحسين وعباس أحمد محمد والحاج خليفة الحاج محمد الجامعابي.
هذه أمكي التي عرفتها من خلال الصديق الأستاذ الحاج محمد أحمد علي (عثمان بيناوي) وأشكره على سياحته دائماً معي في أمكي الجميلة فله التقدير.د. هشام عباس)).
مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبدالحليم. atmoorsudan.blogspot.com
