بسم الله الرحمن الرحيم
السلسلةالتوثيقية:بلدةعتمورالعتمورفي دارالرباطاب
من ألقاب عتمور و آراء حول كلمة اتمور / عتمور و مجتمع و طبيعة و ارض ووادي عتمور و اسم بلدة عتمور قديما العتمور و مؤشرات كثافة و حركة السكان في عتمور و المشاهد / المقابر في عتمور بدار الرباطاب بالسودان .
د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مقتبس من بحث الرباطاب الأصالة و المعاصرة
🔴ومن ألقاب بلدة عتمور/ العتمور بدار الرباطاب بالسودان:
- عتمور عيال الوسطى .سماهم ابو حجل ملك الرباطاب
🔴ومن ألقاب بلدة عتمور/ العتمور و التي اقتبسناها
من أدب الرباطاب الشعبي بالسودان نذكر الآتي:
- أم تمور.- أم نخيل.- بلد المكارم والأصل والطيبة.
- الخدرة.- المفرهدة.- بلد الكرم.- بلد الرجولة.
- العروس.- الجيزة.- أسيوط.- بيروت.- الطاهرة.
- العلم.- الثورة.- المرسى.- المضيافة.- النجمة.
- السباقة.- ست الخير والعديل.- أم القبائل.
- حاضرة الحضر.- بلد خدر العشاري.
و من اسماء عتمور القديمة العتمور و ورد ذكرها في مقال بعنوان : موسى ابو حجل بطل معركة كربكان كتبه أستاذ الأجيال الراحل / هاشم القاضي - رحمه الله - ورد فيه أن ملك الرباطاب محمد أبو حجل ارسل أبناءه زيدان و البطل موسى ابو حجل لتعلم القرآن و علومه في خلاوي ام راو في بلاد العتمور و يقصد به الاسم القديم لبلدة عتمور .
و أيضا ورد ذكر الاسم القديم العتمور لبلدة عتمور في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان و من ذلك :
*♦️ *العتمور موشحه بالنواصى الغر
العتمور جواهر و فيها صافى الدر
العتمور كرم و معدن ماصل حر
العتمور سند ساعة الليالى تزر
🔴و يقول احد الباحثين السفير الدبلوماسي د. خالد محمد فرح :
( على أنّ من المؤكد أن كلمة " عتمور " - وهي اسم بلدة في الرباطاب - معناها: الصحراء بلغة البشاريين وهم قبيل من البجة كما هو معروف ، غير أن هؤلاء ينطقونها " أتمور " ، فالله اعلم أي اللفظين أخذ من الآخر).
و نؤكد للبروف خالد و لغيره من الباحثين و مما سمعناه من الرواة و أجدادنا الرباطاب سكان عتمور/ العتمور
: فكلمة أتمور عند البشاريين تعني الصحراء المسماة على بلدة عتمور بدار الرباطاب بالسودان و لا تعني عتمور البلدة الواقعة غربي أم غدي على الضفة الغربية لنهر النيل بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالسودان و هذا يعني أن لفظ عتمور بمدلوله اللفظي العربي اتي اولا و تم تحريفه لفظا في لغة البشاريين.
و بلدة عتمور قديمة قدم صحراء العتمور التي سميت على اسم اقدم بلدة قريبة لمكان الصحراء في المنطقة و هي - عتمور شرق - العتمور شرق و بعد أن انتقل إليها أهل عتمور و عمروها أطلقوا علي اسم هذه المنطقة ام غدي . و كانت قديما تسمية البلدة عتمور شرق و غرب.
و مما هو سائد في تسمية بعض بلدات دار الرباطاب بإضافة شرق/غرب او الشرق/الغرب أو شمال /جنوب لاسم البلدة الواحدة، فمثلا: كرقس / شرق - كرقس / غرب./ عتمور غرب و سميت عتمور شرق حديثا ام غدي .
و من السائد في هذا المنحى بدار الرباطاب فمثلا: بلدة السنجراب شمال /جنوب - و بلدة أمن شمال /جنوب ./ و السلتيب شمال و السلتيب جنوب/ و العبيداب غرب و العبيداب شرق و غير ذلك بدار الرباطاب.
وقد كنا نسمع ونحن صغارا أهلنا في عتمور عندما يرغبون في الذهاب إلى أم غدي في مناسبة من المناسبات يقولون: " ماشين الشرق"، وعندما يعودون يقولون: "رجعنا من الشرق"، ومثلهم أهل أم غدي يقولون "ماشين الغرب" و " راجعين من الغرب".
وهذا يدل على أن عتمور قديما كانت " شرق" و " غرب"؛ والمؤكد أن أهل أم غدي هم من سكان عتمور الأصليين و وفدوا من الغرب، وموطنهم الأصلي عتمور غرب، ومن ثم سكنوا الشرق، فأسموا البلدة بعد أن عمروها " أم غدي" بعد أن كانت مسماه عتمور شرق.
و صحراء العتمور سميت على اسم البلدة القديم العتمور . و مثلها في شمالي السودان سميت صحراء بيوضة على بلدة بيوضة اقدم البلدات في تلك المنطقة و اقربها لمكان الصحراء. .
و البشاريون يقولون: "أتمور أب حمد" و يقصدون الصحراء الواقعة خلف أبو حمد . و يقولون كأهل ام غدي عتمور شرق :" ماشين الغرب أتمور"، فينطقون العين بصوت الالف؛ لأن حرف العين الحلقي و مدلوله العربي لا يوجد في لغة البشاريين و لكنهم يقصدون البلدة عتمور بدار الرباطاب .
و يشار إلى أن صوت العين الحلقي و في مدلوله اللفظي و اللغوي: لا يوجد في لغات البجا ( الهدندوة و البشاريون و قبائل شرق السودان الأخرى ) و لا في لغات النوبة و لا اللغات المروية و غيرها من لغات الشعوب الغير عربية و التى غزت مناطق شمال و أواسط السودان.
و أيضا فكلمة أتمور في معجم المعاني العربي ليس لها علاقة بعتمور البلدة.
فتعريف و معنى و تصريف كلمة أتمور في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي الآتي:
تَمَوَّرَ: (فعل)- تَمَوَّرْتُ، أتَمَوَّرُ، مصدر تَمَوُّرٌ-تَمَوَّرَ الشَّيْءُ : تَحَرَّكَ، اِضْطَرَبَ-تَمَوَّرَ التَّائِهُ : جَاءَ وَذَهَبَ مُتَرَدِّداً
تَمَوَّرَ الوَبَرُ عَنِ الدَّابَّةِ : سَقَطَ-تَمَوَّرَ الشَّعْرُ : ذَهَبَ يَمْنَةً وَيَسْرَةً.
و ربما كلمة اتمور معناها في لغتهم الصحراء. و الله أعلم.
🔴 و أورد هنا أدلة أخرى إلى أن اسم بلدة عتمور ، الواقعة في وسط منطقة الرباطاب ، وطبيعتها الجغرافية، لا يمكن أن يكون معناها الصحراء عند البشاريين بأي حال من الأحوال ومنها:
- مجتمع عتمور نسيج متجانس، ولا يوجد أثر لأقليات سكنت بلدة عتمور، وسكان القرى النيلية بسحناتهم وبطباعهم وبمزاجهم الخاص يعيشون حياة الحضر لا حياة البداوة.
- بلدة عتمور منطقة زراعية منذ قديم الزمان ومهنة أهل البلدة الرئيسية الزراعة.
- طبيعة أرض عتمور - أرض السواقي - زراعية خصبة غزيرة الانتاج، ودليل ذلك طبيعة التربة التي ظهرت على عمق خمسة أمتار عند حفر ترعة مشروع وادي عتمور الزراعي الجديد عام 1988م وعلى امتداد قطاع طولي لحوالي ثلاثة كلم من النيل مرورا بعدوة الشرف إلى موقع الوادي. وأيضا تم الحفر في هذه الترعة الرئيسية دون وجود أي عوائق وتم إنجاز العمل فيها في زمن قياسي.
- وادي عتمور يقع بين منطقتين مرتفعتين، وأما بلدة عتمور فتقع بين منطقة مرتفعة - تسمى محليا عدوة الشرف - وبين النيل، وأرجح أن بلدة عتمور نفسها كانت تقع في مجرى وادي يحتوى باطنه على مخزون مائي وفير - يمتد من شمالها إلى جنوبها من حفاري للعابداب - والدليل على ذلك أن كل الآبار التي حفرت في بلدة عتمور القديمة كمراحيض كانت قريبة الماء بل تكاد تلمس الماء بامساك عصاة قصيرة بيدك في بعض الأماكن.
🔴 مؤشرات كثافة السكان في منطقة حضريه تؤكده إحصائيات زيادة أعداد المواليد والوفيات في بلدة عتمور، دليل آخر على أن البلدة ذات كثافة سكانية عالية منذ القدم وحتى الآن، قياسا بأماكن الرباطاب الأخرى، ويرجع ذلك أيضا إلى قلة تنقل وهجرة وحركة أهل عتمور دليل على استقرارهم في هذه البلدة، ومؤشرات هجرة وحركة السكان بدأت وبأعداد محدودة يمكن ملاحظتها بدأت في الثمانينيات.
وأما دليل كثرة الوفيات في بلدة عتمور يمكن قياسه بعدد المقابر الموجودة في مشاهد عتمور و منها:
- مقبرة الفكي حسين، جنوبي بلدة عتمور، اندرست مقابرها الموجودة في الجهة الشمالية - مكان مقبرة جدي الكدب رحمه الله - إلا أن المقبرة لازالت مفتوحة للدفن من جهتي الغرب والجنوب.
- مقبرة ودتوير في وسط بلدة عتمور تقريبا ، فوق ساقية التويراب، اندرست مقابرها تماما ، مغلقة الآن.
و في أدب الرباطاب الشعبي يذكر ودتوير:
في عتمور
داير أشوف السوق الكبير
و الدكاكين مضروبة جير
في قوار بى جمب ود توير
- مقبرة أبو زينة تقريبا في وسط بلدة عتمور ممتدة من الدياييب إلى الخلوة أم راو ، مغلقة الآن.
و في أدب الرباطاب الشعبي الإشارة إلى مشروع وادي عتمور الزراعي أنه قام على أرض طيبه وطاهره ومحروس بالصالحين أبو زينه و شيخنا ود حاج نور:
ترعه متينه فيها المويه جاريه بحور
ساسو متين وسط الصالحين محفور
أبو زينه جارك شيخنا ود حاج نور
- مقبرة ودجنة، في شمال بلدة عتمور، فوق ساقية العباسي، اندرست مقابرها تماما، مغلقة الآن.
و في أدب الرباطاب الشعبي يذكر شيخنا ود جنة والطابية المحروسة ؛ دليلا على قدم وأصالة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب:
عندي الطابيه
فوق ودجنة تاريخا بدورلو كتاب
و باين فوقا أثر الحربه و النشاب
- مقبرة مالك أب سلطية في عتمور.
مقابر مالك اب سلطيه قبل بت شق الحجر في الجهة الشمالية اندرست مقابرها تماما، مغلقة الآن- بت شق الحجر يقصد بها المروة في جنوبي عتمور و بها الأثر التاريخي حجر المروة 1500 ق.م - 1070ق.م الحد الجنوبي للمملكة المصرية القديمة .- ( ينظر المصدر: امنه حسين عتمور /الخرطوم).
و مقبرة مالك اب سلطية تقع شمال منطقة المروة و هذه المنطقة ذكرت في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان:
اشوف المروة بلت شمعدانه
و في عتمور اشوف سكر كنانه
و البترول ظهر بى فوق كدانه
- " مقبرة اب الزينة فى الدياييب او فى ساقية سام حميدة. وهنالك مقبرة الحاج بشارة فى الخلوة ام راو.
" و مقابر الحاج بشارة هي مقابر الرفاعي ودالحاج بشارة وقد تم اقتراح دفنه في هذه المقبرة جدنا علي ود مصطفى وكان اول من دفن معه طفلة لسعيد عبدالحليم أكبر من فرحين وقد دفن على ود مصطفى ايصا فيها؛ اما الحاج بشارة والده مدفون في الغبش غرب بربر مقبرة عبد الماجد ود حمد جد محمد الخير شيخ المهدي. المصدر : الأستاذ / قمر الدين ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي. الخلوة ام راو عتمور/ عطبرة ).
- - مقبرة عتمور الجديدة شمالي بلدة عتمور، مفتوحة الآن.
و افتتحت حديثا و هذه المقابر الجديدة بين الخلوة ام راو والوادى وسميت بمقابر النفيلة - رحمها الله - نسبة لأول جثمان تم دفنه في هذه المقابر.
و المرحومة المرأة الصالحة الوالدة و البارة بأهلها و بأبنائها النفيلة بت ود علي ود رحمة: شقيقة المهندس/ بهاء الدين محمد علي و أخواته . و هي والدة أستاذ الأجيال / ابوعبيدة ارباب الحسين و اخوانه الطيب أرباب و الفاضل ابراهيم و اخواتهم متعهم الله بموفور الصحة و العافية.
"و توجد أيضا مقابر قديمة جدا فى وسط منازل الدياييب فى العدوة - عدوة الشرف في عتمور - واعتقد اقدم من مقابر ابو الزينة ولكن لم اعرف اسمها"(ينظر المصدر :عبد الوهاب الشيخ التجاني : الخلوة عتمور /عطبرة" ).
🔴 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
- مقتبس من بحث الرباطاب الأصالة و المعاصرة
مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة atmoorsudan.blogspot.com
