Translate

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الصفحات

الأربعاء، 23 سبتمبر 2026

سؤال و جواب حول الزراعة المنزلية . حول زراعة البامية في الحقول و في المنازل.ومن الأرشيف تجربتي في زراعة العنب و الليمون في المنزل بام درمان الفترة 2020-2023م . د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم. مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونةالدكتور/ابراهيم عثمان سعيدعبدالحليم.

((( المدونة إلكترونية سودانية توثيقية شاملة المحتوى )))

الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة اضغط هنا👇👇 

‏atmoorsudan.blogspot.com

♦️السلسلةالتوثيقية: سؤال و جواب حول الزراعة المنزلية .

     حول زراعة البامية في الحقول و في المنازل.  

♦️و صورة من محرك البحث googl.com لزراعة البامية 

     في المنازل.

♦️ومن الأرشيف تجربتي في زراعة العنب و الليمون

      في المنزل بام درمان الفترة 2020-2023م  .

--------------------------------------------------------------------------

🔴 و شكرا للخال الياس عبد المطلب و شكرا للعم الخبير الزراعي محمود عرديب  على السؤال و الجواب حول

 زراعة البامية و المدى الزمني لبداية اثمارها. 

و هذا السؤال اعادني لذكرى تجربة  الزراعة المنزلية ( العنب و الليمون ) في المنزل بام درمان في الفترة 2020- 2023م.و زراعة البامية في البلد بكمية تجارية في مساحة محدودة . 

 و قد اجتهدت كثيرا في تجربة زراعة العنب و الليمون و ذلك  باتباع نظام دقيق للري و في التسديد و في تقليم العنب بواسطة خبير زراعي حتى أثمرت شتول العنب.  و لم تثمر  شتول الليمون في هذين العامين. 

و  هذا الجهد المبذول  في تجربة  الزراعة  المنزلية  للعنب و الليمون ضاع كله بعد عامين  فتم تدمير المساحة المزروعة خارج جدار المنزل بام درمان بالكامل بعد عام 2023م بسبب انعدام الري و تعطل شبكة المياه في ام درمان. 

و أما تجربة زراعة البامية فجربتها في البلد عتمور  بمساحة محدودة من ارض الساقية تحت الجدول و نجحت نجاحا كبيرا.  

و تذكرت استشارة الخبير الزراعي محمود عرديب و فعلا كانت زراعتها في فترة الإجازة الصيفية يوليو و بدأت الاثمار في الشتاء اول اكتوبر تقريبا  و استمرت  في  تكرار   الاثمار لأكثر من مرة في فترة الشتاء  .

 إلا أنني وجدت من خلال  التجربتين أن تجربة زراعة البامية في الرعاية و الاهتمام اسهل من تجربة  العنب  و اقل تكلفة فهي الأنسب للزراعة المنزلية و كذلك الليمون. 

🔴 و للفائدة العامة حول زراعة البامية  نعيد السؤال و الإجابة كما ورد من مصدره في صفحة الفيسبوك كالآتي: 

♦️السؤال من الياس عبد المطلب.

من أبناء عتمور/ العتمور  بدار الرباطاب بالسودان 

موجه إلى الخبير الزراعي محمود عرديب الحاج.  

(السلام عليكم. ورحمة الله وبركاته سؤال للخبير الزراعي محمود عرديب . زرعت باميه قبل شهر. طولها اكثر من متر ونصف. ولم تثمر؟. المصدر الياس عبد المطلب ).

♦️الإجابة على السؤال من الخبير الزراعي: 

محمود عرديب الحاج 

من أبناء عتمور/ العتمور  بدار الرباطاب بالسودان 

( ابن اخي الياس لك تحياتي: 

دائما البامية البزرعوھا شھر سبعة واول تمانية تتاخر شديد جدا في الولادة تلد شھر عشرة بعد دخول الشتاء ومن محاسنھا انھا تلقط سنة كاملة وفي شھر اتنين ممكن تعمل لھا اعادة شباب بقطع الساق تخلي ٤٠ سم من الارض وتقطع الباقي العلوي مع النضافة وسماد يوريا تعود كما كانت وافضل

شكرا للمراسلة. المصدر محمود عرديب) .

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

الزراعة المنزلية : من ارشيف مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان: 

.................بسم الله الرحمن الرحيم...............

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

محلية أبو  حمد ولاية نهر النيل السودان 

.............atmoorsudan.blogspot.com...........

السلسلة التوثيقية - الزراعة المنزلية - في ربوع امدر هناك

صور الزراعة المنزلية بام درمان  - العنب و الليمون - على صفحتي فيسبوك :Ibrahim Osman 

تاريخ النشر :الجمعة 31 ديسمبر 2021م 

إعادة النشر: الثلاثاء  27  فبراير  2024م

                        النسخة الأصلية 

‏..............atmoorsudan.blogspot.com..........

——————————————————-

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳          

من ارشيف مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

🔴تجربة الزراعة المنزلية - ام درمان/ السودان 🔴.  

تاريخ بداية زراعة أشجار العنب و الليمون مارس2020م

——————————————————-

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳          

تجربتي في زراعة 

العنب و الليمون بالمنزل بام درمان بالسودان 

تاريخ الزراعة اول مارس 2020م 

——————————————————-

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳          

الصور حديثة لإنتاج 4 شجيرات عنب النوع كاردينال 

- صور بداية اول إثمار كامل لشجيرات العنب الاربعة في شهر نوفمبر/ديسمبر  2021م -ما شاء الله و تبارك الله - 

- شجيرات الليمون لم تبدأ الإنتاج - . 

 الصور  بتاريخ الجمعة 31 ديسمبر 2021م

——————————————————-

          ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳           

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

عتمور  محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل السودان 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

ام درمان / السودان   2021م

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳          

———————————————————

✳الموقع  الإلكتروني   لمدونة 

عتمور الإلكترونية السودانية✳

................👇👇   .................

‏atmoorsudan.blogspot.com

✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳          

——————————————————-

مجموعة الصور على صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

ردودخاصة على استفسارات مجموعةمن متابعي المدونة من داخل و خارج السودان و المهتمين بجمع عينات لنماذج من الفنون و التراث و الأدب الشعبي السوداني. و نموذج لأدب من فن الغناء الشعبي السوداني في دار الرباطاب بالسودان. مدونة الدكتور / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونةالدكتور/ابراهيم عثمان سعيدعبدالحليم.من أبناء شعب الرباطاب - منطقة عيال  الوسطى.  الوحدة  الإدارية  الشريك بمحلية أبوحمد بولاية  نهر النيل بالسودان.

((( المدونة إلكترونية سودانية توثيقية شاملة المحتوى )))

الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة اضغط هنا👇👇 

‏atmoorsudan.blogspot.com

🔴

ردودخاصة على استفسارات مجموعةمن متابعي المدونة من داخل و  خارج  السودان  و المهتمين  بجمع   عينات   لنماذج من الفنون و التراث و الأدب الشعبي السوداني.   

و شكرا لتواصلكم معنا. و الله الموفق. 

مدونة الدكتور / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم.           🔴

                                  atmoorsudan.blogspot.com                             

🔴🔴

السلسلةالتوثيقية نماذج من شعر الرباطاب في السودان:  الشوق و الحنين إلى البلد في دار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان . 

🔴ردود  على استفسارات  و طلبات  مجموعة  من  متابعي المدونة المهتمين بجمع نماذج من الفنون و التراث  السوداني.

و أدناه  نموذج لأدب  من فن الغناء الشعبي   السوداني  في  دار الرباطاب بالسودان.  

🔴 نموذج: أشواقي لى بلدي الحبيبة.

      الشاعر كرم الله حسن الخضر. 

اداء الفنان عبد الواحد الباوقة - مشاركة الفنان ( كدود). 

نموذج لأدب فن الغناء الشعبي السوداني من محلية أبو  حمد بدار الرباطاب بولاية نهر النيل في شمال  السودان.

مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم atmoorsudan.blogspot.com

🔴

سلامي  ليهم  عموم  أهل  شعب  الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل في داخل  و خارج السودان  و حول العالم. 

سلامى ليهم من دواخلى

 فؤادى ليهم ديمه طارى

لى كل زول صامد هناك

 للكببر    حتى   اليبارى

مقتبسة من النموذج أشواقي لى بلدي الحبيبة:

لشاعر الرباطاب الكبير/ كرم الله حسن الخضر.

مدونة الدكتور / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

🔴🔴

(( كلمات الأغنية كاملة المصدر: الموقع الإلكتروني الوريفة:

اشواقى   لبلدى   الحبيبة   ديمة  العيون  تفضحى

اشتقت للنيل والضفاف والجلسة فى ضل الضحى

اشتقت لى تربال يغنى فى الحقول وسط السنابل

فى الهجير  ونصو  عارى  قدامه  مليانه  الجداول

كل  مناهو  يلقى بلده  عامره  بالروض  و الخمائل

ينسى يومها شقى السنين يلقى النعيم فى ربوعه سائل

اشتقت لى نواتى يقدف فى البحر دافر مراكبو

يصادم  الموجات يصارع والشراع الريح تلاعبو

مره  عند  الدفه  واقف  ومره للمقداف يداعبو

قدامو  اطفالنا الصغار فى الترع بالتوب يلابقو

اشتقت  لبلدى  الحنونه اشتقت اقوله  يمه يابا

يا حليل  جلسة  عشية  عامره  بالناس  الغلابه

كل زول فى حقله يكدح العصير راجعين تعابه

رغم  الزمن  قاسى و عنيد البلد صاينين  ترابه

السلام  منى ليهم  لى  كل  ايد   شايله   الطوارى

تحية لى تربال يناضل حب التراب فى دمه جارى

سلامى ليهم من دواخلى فؤادى ليهم ديمه طارى

لى  كل  زول  صامد  هناك   للكببر  حتى  اليبارى

من المصدر: ارتلاوى للحروف يلاوى الخرطوم اغسطس 1988م)).

🔴🔴

مدونة الدكتور/ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

نموذج من أدب فن الغناء الشعبي السوداني و التراث :

- أغنية أشواقي لى بلدي الحبيبة. 

- كلمات الشاعر كرم الله حسن الخضر. 

- أداء الفنان عبد الواحد الباوقة - مشاركة الفنان ( كدود). 

للاستماع المصدر صفحة فيسبوك علم الخواض و  أدناه رابط أغنية : أشواقي لى بلدي الحبيبة👇

https://www.facebook.com/share/v/1D3J4SCZ7H/

الثلاثاء، 22 سبتمبر 2026

إتحاد شباب السودان محلية أبو حمد و قرارات رئيس إتحاد شباب السودان بولاية نهر النيل.مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن  الرحيم 

مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

السلسلة التوثيقية: إتحاد شباب السودان محلية أبو حمد 

و قرارات رئيس إتحاد  شباب السودان بولاية  نهر  النيل    

المدون: د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

الموقع الإلكتروني:              atmoorsudan.blogspot.com

🔴 و بحمد الله و توفيقه صدر قرار من رئيس إتحاد شباب السودان  بولاية نهر النيل بتاريخ 16/9/2026م و بالرقم 1/2026.

بتكليف السيد: ( أبو سفيان بابكر حسن سلمان رئيس إتحاد شباب السودان محلية أبو حمد  اعتباراً  من  تاريخ  صدور القرار).(مرفق صورة من  القرار ادناه ).

🔴 و المأمول أن  يتم  اختيار و  انتخاب  أعضاء المكتب التنفيذي لإتحاد  شباب  السودان   محلية  أبو حمد  بولاية  نهر  النيل بالتوافق و  من  أعضاء  ممثلين  لكل  الوحدات الإدارية السبع بمحلية أبو حمد.  

🔴و لإحداث الفرق و حماية مستقبل الأجيال القادمة  فلا تكتمل تنمية و  نهضة  المجتمعات المحلية  إلا  بالعمل  على توعية مواطني القرى و الأرياف في   المجتمعات السودانية عامة وفي مجتمعات محلية أبوحمد بولاية نهر النيل خاصة .

و هنا يبرز  الدور  الطليعي  لشباب مجتمع  محلية  أبو حمد؛ لقيادة  المجتمع المحلي في قرى و أرياف المحلية.

 فالشباب و أينما كانوا فهم صناع التغيير. فلا بد من منحهم الفرصة؛ لشغل الوظائف المهمة بالأجهزة التنفيذية و الإدارية في محليات مناطقهم بولاية نهر النيل؛ و ذلك ليساهموا في صنع القرار .

و من واجبنا جميعاً كمواطنين في محلية أبو حمد  دعم فئة  الشباب؛  باسداء النصح و الإرشاد والتوجيه و منحهم فرصة تسنم قيادة جميع  لجان  المؤسسات  الخدمية  و لجان المكتب التنفيذي لمجلس المسؤولية المجتمعية المكون المحلي أبو حمد و في شغل  مناصب  الأجهزة الإدارية والتنفيذية بهذه المحلية.

هذا  فلا يمكن إحداث التنمية الشاملة و المستدامة  و تغيير حقيقي في حياة الناس في أي مجتمع من  المجتمعات.  و لا يمكن  تحقيق خطط التنمية الآنية و المستقبلية و المستدامة في مناطق المحلية  إلا بتسنم الشباب قيادة هذه  المجتمعات المحلية. 

فعلى فئات المجتمع العمرية الأخرى العمل  على  تنظيم  جهود  الشباب؛ و  ذلك بإعدادهم  و  من ثم  الدفع بهم؛   لقيادة   التغيير   على   المستوى  المحلي و الوطني.

و أي مجتمع من المجتمعات  المحلية  لا  يعتمد  على سواعد وطاقة وقدرات الشباب في صنع القرار و في تنفيذ مشروعات التنمية الشاملة الآنية و  المستقبلية  و المستدامة  في  هذه المجتمعات : "فكبر أربعا لوفاته". و شواهد و تجارب الكثير  من الدول حول  العالم  ماثلة  للعيان. هذا  و الله  الموفق.

* مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

الموقع الإلكتروني:              atmoorsudan.blogspot.com

حقوق المعلم . مقال مقتبس من مسودة كتاب : "كنت معلماً في السودان و اليمن و سلطنة عمان". المؤلف: د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم. مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم

مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

حقوق المعلم مقال د.ابراهيم عثمان سعيدعبدالحليم  

السلسلة التوثيقية : حقوق المعلم . 

مقال  مقتبس من  مسودة  كتاب :

"كنت معلماً في السودان و اليمن و سلطنة عمان". 

المؤلف: د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

(((إن التدريس في هذه البلدان الثلاثة:

السودان، اليمن، سلطنة عمان.

يعكس تجربة  ثرية  و  واسعة  في  تنوع  البيئات  التعليمية و ثقافات الطلاب و المجتمعات العربية. و تجربة العمل كمعلم في هذه الدول تحمل الكثير من الذكريات و المحطات المهمة، نظراً لما تتميز به كل دولة من خصوصية في نظامها التعليمي و طباع أهلها، فالسودان عُرقياً وثقافياً عُرف ببيئته التعليمية العريقة، و اليمن بطيبة أهلها  و حرص أبنائها على العلم رغم الظروف،  و سلطنة  عمان بتقديرها  الكبير  للمعلمين و كرم  و حسن  استقبال  مجتمعها.  المصادر  :   مواقع  إلكترونية

و محركات بحث إلكتروني متعددة ))). 

إعادة نشر. : يوم الثلاثاء.  22 من سبتمبر 2022م

 إعادة نشر : يوم الإثنين   17/8/2026م. 

إعادة نشر : يوم الاحد      14/6/2026م. 

إعادة نشر : يوم الإثنين.   11/5/2026م. 

اول نشر للمقال:في 5  اكتوبر 2025م اليوم العالمي للمعلم .

———————•••••————

(مقتبس من مقال د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم: حقوق المعلم  .....فكثيراً من المعلمين و المعلمات المتميزين و المتميزات هجروا مهنة التدريس بالمدارس الحكومية بوزارة التربية و التعليم السودانية  و في كل المراحل التعليمية، و ذلك  منذ مطلع الثمانينيات ، فالمهنة صارت غير جاذبة و ليست مرغوبة كسابق عهدها ، فمعظمهم تقدموا باستقالاتهم و هم في قمة العطاء، فمنهم من تحول للعمل الحر و بعضهم التحقوا بعدد من الوزارات  الأخرى في السودان. و آخرون 

عادوا لمقاعد الدراسة كطلاب في المعاهد العليا و الجامعات.

و اما غالبية هؤلاء المعلمين المستقيلين فغادروا السودان متعاقدين - عقودات شخصية - مع إحدى الدول العربية  اليمن الشقيق -في العام الدراسي  1985م /1986م، و بلغ عددهم  أكثر من  1000 معلماً  متعاقدا من مختلف التخصصات كدفعة أولى ، و كنا من بين المتعاقدين في ذلك العام. 

و في مطلع الثمانينيات و حتى مطلع التسعينيات تعاقدت حكومة  اليمن الشمالي صنعاء مع مجموعات كبيرة  من المعلمين السودانيين. و  تراوحت التقديرات إلى أن أعداد المعلمين الذين تم توزيعهم على المحافظات اليمنية في تلك الفترة  بلغت حوالي 6000 معلما معاراً و متعاقدا  كما وردت  في بعض الدراسات  و حسب إفادات لمقابلات أجريت  مع عدد من المعلمين السودانيين في قناة اليمن اليوم.  

"و في بداية الثمانينيات (82/1983)، كانت نسبة الإنفاق على التعليم والصحة معاً لا تتجاوز 8.5% من الموازنة العامة، بينما استحوذ الدفاع على نصيب أكبر.

و  في منتصف الثمانينيات،  كانت نسبة الإنفاق على التعليم من الناتج المحلي الإجمالي في السودان عام 1985م منخفضة فبلغت 1%، و هذا مؤشر على عدم اهتمام الحكومة بقطاع التعليم آنذاك. ينظر:مواقع إلكترونيةسودانية متعددة". 

و يشار إلى أن إجمالي  الإنفاق الحكومي العام على التعليم في السودان كان  يقدر بنسبة  20% من إجمالي الإنفاق العام. و انخفضت هذه النسبة كثيرا في عام 1985م ؛ نتيجة للتدهور الاقتصادي في بداية الثمانينيات و بعدها. 

 و كان هذا سببا مباشرا لهجرة المعلمين لعدد من الدول العربية؛  بسبب إهمال الحكومة السودانية آنذاك لخدمات التعليم و لعدم مراعاة حقوق المعلمين و لم تعمل على تحسين مرتباتهم. 

و تعددت أسباب الاستقالات لهذه المجموعات من المعلمين السودانيين الراغبين في الهجرة للعمل خارج البلاد  آنذاك ، فمن هذه الأسباب  و على سبيل المثال: 

عدم اهتمام الجهات ذات العلاقة بالمعلم،  و لم تبذل جهداً في العمل على حل أزماته الإدارية و المالية؛ و لإنعدام البيئة التعليمية الصالحة للعملية التعليمية  بالمدارس؛ و لاختلال معايير اختيار المعلمين و معايير تراتيبية الترقيات و التنقلات التي تتم بدون انصاف و مبررات؛ و لمحدودية فرص الإعارة و التعاقدات الخارجية؛ و لضعف الرواتب و العلاوات و المخصصات المالية و عدم صرفها في مواعيدها المحددة اسوة بموظفي الخدمة المدنية في الوزارات الخدمية الأخرى. 

و حتى يجد المعلم التقييم المناسب، و حتى لا تكون مهنة التدريس: مهنة من لا عمل له و يشغلها كل من لا يجد شاغراً في وظائف الخدمة المدنية الأخرى ؛ و لتحقيق ذلك فيجب الالتزام بمتطلبات الجودة في التعليم و مخرجاته في هذا العصر الحديث، و التي تستوجب أن يكون المعلم من حملة المؤهلات التربوية خريجي كليات التربية بالجامعات و من خريجي  معاهد تدريب المعلمين و معاهد التأهيل التربوي التابعة لوزارة التربية و التعليم السودانية. 

فالوصف الوظيفي لهذه المهنة الرسالية بجانب المؤهلات الأكاديمية فهنالك جوانب أخرى مهمة مكملة لشغل هذه الوظيفة فيجب وضعها في الاعتبار عند اختيار المعلمين و المعلمات. و في هذا المقام يقول أحد الأساتذة من  رواد التربية و التعليم في السودان :

"ان من لا يحنو على الصغار و لا يعطف عليهم فيجب الا يتصدى لتعليمهم ففي المجتمع متسع للعابثين و المتجهمين".

فإذن، فلابد أن يتم اختيار المعلمين و المعلمات؛ وفقاً لمعايير و أسس تربوية، و ضرورة تأهيلهم و تدريبهم تدريبا مهنياً و مسلكياً، و من ثم  الدفع بهم؛ ليكونوا  من طلائع  صفوة المجتمعات المحلية في كل زمان و مكان.

فعطاء المعلم بلا حدود و الجزاء و الثواب من عند الله العلي العظيم ، و تتجسد قناعة  المعلم و المعلمة في هذا المقطع من قصيدة  طالعناه مكتوباً وقتذاك في مطلع الثمانينيات على إحدى جداريات إحدى مدارس وزارة التربية و التعليم السودانية بمدينة الروصيرص، بريفي  الروصيرص بالدمازين بمحافظة النيل الأزرق كالاتي :                                    

(و عزاؤنا إنا نربي صبية نحمى هويدة بل و نرعى عصاما) 

و هذا المقطع في معناه يبين صدق المعلم و إخلاصه في العمل، و يعتبر دليلاً و شاهدا على  قناعة المعلم السوداني، فزيادة رضا المعلم المهني تنسيه واقع الحال، فيؤدي عمله على أكمل وجه، و الأجر و الثواب من الله. و هنالك أدلة و  شواهد أخرى كثيرة في هذا المنحى من تجاربنا العملية آنذاك بمهنة التدريس بالمدارس الحكومية في ولايتي نهر النيل و النيل الأزرق بالسودان .

هذا:  و من واقع خبرتي في مجال التدريس و الإدارة بوزارة التربية  و  التعليم  بالسودان. فمن الأفضل للمعلم السوداني؛ و لاكتساب الخبرة العملية أن يعمل  في أكثر من مدرسة  في ولايته  و أن  يتجنب المطالبة  بالعمل  و البقاء  في  مدرسة واحدة  طيلة  فترة  خدمته .

و إن اتيحت  للمعلم  فرصة العمل في خارج ولايته فلا بد من  اغتنامها  خاصة و إن تم النقل لولاية أخرى  حسب إبداء المعلم  الرغبة وفقا لطلبه في استمارة النقل الخارجي. فخبرة العمل في أكثر من ولاية مطلوبة؛  لتنوع الخبرات من ولاية لأخرى في مجالي التدريس و الإدارة؛ فهذا يؤدي لاكتساب خبرات نوعية  تساهم في الترقي و التدرج الوظيفي للمعلم  . 

فالخبرة العملية في مجال التدريس و الإدارة المدرسية  فلا يمكن اكتسابها  إلا بالعمل في العديد  من المدارس؛  فلا بد إذن من  تطوير الذات  في المجالين الأكاديمي و المهني و ذلك  بالتعلم الذاتي و  بنيل المزيد من الدورات التأهيلية في التدريب المسلكي و طرق التدريس و في اتباع أساليب التدريس المتطورة و تجويد الاداء المهني و الوظيفي  بالوسائل و التقنيات الحديثة و ذلك  على امتداد سنوات خدمة المعلم في الحقل التربوي و بكل المراحل التعليمية.

و من المهم جدا أن تكون علاقة المعلم متصلة  و مرتبطة ارتباطاً و ثيقا  و مستمرة خارج المحيط المدرسي مع مكونات المجتمع المحلي في مكان عمله. و في الإعتبار مراعاة  احترام عادات و تقاليد المجتمعات الريفية و على وجه الخصوص. 

و من حق المعلم المطالبة  بحقوقه وفقا لما هو متبع في مثل  هذا الشأن ؛ وذلك  لتحسين و تأمين وضعه المعيشي؛ و حتى يتمكن من اداء مهامه الوظيفية على أكمل وجه.  

فمن حقوق المعلم على الدولة و المدرسة و المجتمع الآتي:

- منحه طبيعة عمل و زيادة في راتبه شاملة البدلات و العلاوات لتقارب في مجملها ضعف  الراتب الأساسي ؛ فراتب المعلم هو مصدر دخله الوحيد.

- و من حق المعلم أن يأخذ فرصته في الإعارة و الابتعاث الداخلي و الخارجي.

- و من حقه العمل في بيئة عمل آمنة و صحية و مناسبة للتعليم و التعلم، مع توفير الحماية اللازمة للمعلم في المحيط المدرسي.

- و للمعلم الحق في الاحترام المهني في المدرسة و المجتمع .

- و من حقه أن توفر له الوزارة فرصة  التدريب المستمر  و التأهيل المهني و التدريب المسلكي.

- و له الحق في التعبير و المشاركة في إتخاذ القرارات التربوية و الإدارية.

- فعلى المعلم أن  يزود طلابه بالمراجع و البحوث في فروع العلم و المادة التي يقوم بتدريسها. و في المقابل على الطالب احترام المعلم و زملاء الدراسة و الالتزام بالنظم و اللوائح المدرسية و المحافظة على ممتلكات مدرسته و ذلك لخلق بيئة تعليمية صالحة للعمل.

فعلى القائمين على أمر  وزارة التربية و التعليم في السودان : 

مراعاة أحوال المعلمين و المعلمات السودانيين و الايفاء بحقوقهم المكتسبة و المستحقة و الواجبة ،و من ثم العمل على إيجاد الحلول المناسبة لأزماتهم الإدارية و المالية.

و كما هو معلوم فلم يتم إنصافهم و تحسين أوضاعهم المعيشية منذ فجر الاستقلال و مروراً بكل الحكومات الوطنية التي تعاقبت على حكم السودان و حتى الآن.

و أيضا تقديراً و احتراماً  للمعلم فعلينا  العمل على تحفيز  و تشجيع المعلمين؛ و ذلك بالحرص على إحياء احتفال يوم المعلّم سنويا ً.

هذا، فمن واجبنا جميعا تحسين صورة المعلم المجتمعية إعلاميا ً، والعمل على ابراز دوره المهم في المجتمع .و من ثم توعية جميع أفراد المجتمع بأهمية ومكانة المعلم العظيمة ليس في المدرسة فحسب، إنما في عموم المجتمعات المحلية و مناحي الحياة العامة.

و يقول أمير الشعراء أحمد شوقي في تبجيل  و علو شأن المعلم: 

قُم لِلمُعَلِّمِ وَفِّهِ التَبجيلا

                    كادَ المُعَلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا

أَعَلِمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي

                     يَبني وَيُنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا

🔴 د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

-مدير  مدرسة حكومية سابق  بريفي  الروصيرص 

الدمازين بمحافظة النيل الأزرق بالسودان.

-معلم و مدير مدرسة سابق بالسودان و اليمن و سلطنة عمان 

تاريخ التعيين في مهنة التدريس بالسودان  أكتوبر 1974م

تاريخ الاستقالة من مهنة التدريس بالسودان أبريل1982م

-اعادة نشر المصدر: مقتبس من مقال د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:  حقوق المعلم. تاريخ النشر في  اليوم العالمي للمعلم  5/10/2025م-  مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ).

———————•••••————

مجموعة الصور على صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman 

 مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

atmoorsudan.blogspot.com

———————•••••————

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

🔴 هذا و بتاريخ 17 من أغسطس 2026م أصدرت لجنة المعلمين السودانيين البيان التالي :

(لجنة المعلمين السودانيين. 

 بيان:

حول زيادة المرتبات وفق قرارات مجلس الوزراء ومنشورات ديوان شؤون الخدمة. 

تؤكد لجنة المعلمين السودانيين أن الزيادات المقررة في مرتبات العاملين بالدولة، والتي بدأ الالتزام بتنفيذها اعتبارًا من هذا الشهر، جاءت نتيجةً مباشرةً لتصعيد المعلمين وطرقهم المستمر على قضيتهم ورفعها عبر الإضرابات والمذكرات والمطالبات، وما وجدته هذه المطالب من تضامن مجتمعي.

وتستند هذه الزيادات إلى قرارات ومنشورات صدرت خلال الفترة الماضية، من بينها قرار مجلس الوزراء رقم (٢٠) لسنة ٢٠٢٥م بتاريخ ١٦ فبراير ٢٠٢٥م بشأن تعديل بدل الوجبة ومعالجة بدل السكن، وقرار مجلس الوزراء رقم (٧٨) لسنة ٢٠٢٦م بتاريخ ١٢ أبريل ٢٠٢٦م بشأن إزالة المفارقات.

وتؤكد اللجنة أن ما تقرر يجب أن يُنفذ فورًا وبأثر رجعي من تاريخ استحقاقه، بما يشمل المتأخرات التي تراكمت خلال الفترة الماضية، والتي تتراوح في بعض الاستحقاقات بين ١٠ و١٤ شهراً. 

🔴 توضح الأرقام أن المرتب الأساسي والزيادة المقررة وفق القرارات جاءت على النحو الآتي:

 ♦️الدرجة الأولى. 

المرتب الحالي: ٢٢١ ألف

الزيادة: ٢٨٠ ألف

الجملة: ٥٠١ ألف. 

 ♦️ الدرجة الثانية. 

المرتب الحالي: ١٧٢ ألف

الزيادة: ٢٨٠ ألف

الجملة: ٤٥٢ ألف. 

 ♦️الدرجة الثالثة. 

المرتب الحالي: ١٥٥ ألف

الزيادة: ٢٧٥ ألف

الجملة: ٤٣٠ ألف. 

 ♦️  الدرجة الرابعة. 

المرتب الحالي: ١٣١ ألف

الزيادة: ٢٧٠ ألف

الجملة: ٤٠١ ألف. 

 ♦️الدرجة الخامسة. 

المرتب الحالي: ٩٧ ألف

الزيادة: ٢٦٥ ألف

الجملة: ٣٦٣ ألف. 

♦️ الدرجة السابعة. 

المرتب الحالي: ٩٥ ألف

الزيادة: ٢٦٠ ألف

الجملة: ٣٥٥ ألف. 

♦️الدرجة الثامنة. 

المرتب الحالي: ٨٠ ألف

الزيادة: ٢٥٥ ألف

الجملة: ٣٣٥ ألف. 

♦️الدرجة التاسعة. 

المرتب الحالي: ٧٣ ألف

الزيادة: ٢٥٠ ألف

الجملة: ٣٢٣ ألف. 

🔴تنظر اللجنة إلى هذه الزيادات باعتبارها خطوةً، لكنها لا تكفي لمعالجة الانهيار المريع في أجور المعلمين.

تكفي مقارنة الزيادة بالمرتب الحالي لإدراك حجم الخلل؛ ففي كل الدرجات تتجاوز الزيادة نفسها قيمة المرتب القائم، وهذا دليل كافٍ على حجم الانهيار الذي أصاب المرتبات وعدم منطقيتها في ظل الواقع الاقتصادي الراهن.

وعليه، تتمسك اللجنة برفع الحد الأدنى للأجور إلى ٣٦٠ ألف جنيه، باعتباره مدخلًا أساسيًا لإصلاح هيكل الأجور، بما يرفع المرتب الأساسي للدرجة الأولى العادية إلى أكثر من مليوني جنيه، دون العلاوات والبدلات.

كما تؤكد اللجنة ضرورة معالجة العلاوات والبدلات ذات القيم الثابتة، وعلى رأسها بدل الوجبة، والعلاوة الاجتماعية، وعلاوة الطفل، والعلاوة المرتبطة بالمؤهل العلمي، وبدل السكن والترحيل، بما يتناسب مع الواقع الاقتصادي.

كما تتمسك باحتساب العلاوات المرتبطة بالمرتب الأساسي على أساس كامل المرتب، وبمخصصات الدرجة الأولى للمعلمين باعتبارها مكسبًا تحقق عبر إضراب الكرامة ٢٠٢٢–٢٠٢٣م، إلى جانب مراجعة علاوات المديرين والوكلاء بما يتناسب مع الواقع الاقتصادي ومسؤولياتهم.

تؤكد اللجنة أن إصلاح التعليم لا ينفصل عن إصلاح أوضاع المعلمين وتمويل التعليم؛ ولذلك تتمسك بمركزية الإنفاق على التعليم وتخصيص ما لا يقل عن ٢٠٪ من ميزانية الدولة للتعليم، بما يضمن توفير الموارد اللازمة لاستمرار العملية التعليمية وتحسين بيئة التعليم.

كما تجدد اللجنة مطالبتها بمعالجة قضايا المعلمين في كردفان ودارفور، ورد الحقوق ومعالجة أوضاع المعلمين المتضررين في هاتين المنطقتين، بما يضمن المساواة في الحقوق والاستحقاقات لجميع المعلمين دون تمييز.

وتؤكد اللجنة أن هذه الزيادات، رغم أهميتها، لا تمثل معالجةً كاملةً لقضية الأجور، وأنها يجب أن تكون بدايةً لمعالجة شاملة لهيكل المرتبات والعلاوات والبدلات، لا نهايةً للمطالب.

في الوقت نفسه، تنبه اللجنة إلى أنه لا توجد حتى الآن ضمانات كافية لتنفيذ هذه القرارات بالصورة التي صدرت بها، خاصةً في ظل ما اعتادته الحكومات المتعاقبة من التسويف وإطلاق الوعود التي لا تجد طريقها إلى التنفيذ.

وعليه، فإن ضمان تنفيذ هذه القرارات وصرف الاستحقاقات كاملةً وبأثر رجعي لن يتحقق بالانتظار، وإنما بمواصلة المعلمين ضغطهم وتصعيدهم وتمسكهم بحقوقهم. وقد أثبتت التجربة أن ما تحقق حتى الآن لم يكن نتيجةً لشيء، بقدر ما كان ثمرةً مباشرةً لتصعيد المعلمين وإضراباتهم ومذكراتهم ومطالباتهم.

وترى اللجنة أن هذه الزيادات تمثل فرصةً أخيرةً للحكومة  ووزارة المالية لإثبات الجدية في معالجة قضية أجور العاملين، والانتقال من الوعود والتسويف إلى التنفيذ الفعلي، وصرف الاستحقاقات في مواعيدها ودون انتقاص.

إن لجنة المعلمين السودانيين تؤكد أن ما تحقق حتى الآن لم يكن ليحدث لولا نضال المعلمين وتصعيدهم، وأن مواصلة الطريق تقتضي تنفيذ ما صدر من قرارات كاملًا، وصرف الاستحقاقات بأثر رجعي، واستكمال معالجة هيكل الأجور والعلاوات، وتمويل التعليم بما يضمن للمعلم أجرًا يحفظ كرامته وللطالب حقه في التعليم.

مرفقات البيان:

* قرارات مجلس الوزراء ذات الصلة.

* منشورات ديوان شؤون الخدمة للعام ٢٠٢٦م.

المصدر: لجنة المعلمين السودانيين.

 مكتب الإعلام  ١٧ أغسطس ٢٠٢٦م).

المصدر: مواقع إلكترونية سودانية متعددة. 

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

🔴السلسلة التوثيقية : حقوق المعلم

🔴 مقال :  د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

الموقع الإلكتروني:atmoorsudan.blogspot.com

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

———————•••••————

مدونةالدكتور/ابراهيم عثمان سعيدعبدالحليم.من أبناء شعب الرباطاب - منطقة عيال الوسطى. الوحدة الإدارية الشريك بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالسودان. ((( المدونة إلكترونية سودانية توثيقية شاملة المحتوى ))) الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة اضغط هنا👇👇 ‏atmoorsudan.blogspot.com

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونةالدكتور/ابراهيم عثمان سعيدعبدالحليم.من أبناء شعب الرباطاب - منطقة عيال  الوسطى.  الوحدة  الإدارية  الشريك بمحلية أبوحمد بولاية  نهر النيل بالسودان.

((( المدونة إلكترونية سودانية توثيقية شاملة المحتوى )))

الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة اضغط هنا👇👇 

‏atmoorsudan.blogspot.com

--------------------------------------------------------------------------

♦️♦️♦️♦️ ♦️♦️♦️تنويه عام ♦️♦️♦️♦️♦️♦️

♦️الاسم الظاهري الأصلي للمدونة هو : 

مدونة الدكتور / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

(باعتبارها مدونةإلكترونيةسودانية توثيقية شاملة المحتوى)

و الآن المدونة رجعت لعنوانها أعلاه الاسم الظاهري الأصلي. 

♦️♦️و من المهم التنويه  إلى أن : 

سياسة الخصوصية ‎©2026 Blogger  

(1)

تعتمد كعنوان رئيسي للمدونة الاسم الظاهري الأصلي الآتي : 

مدونة الدكتور /  ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

و يظهر كعنوان رئيسي لاسم المدونة  عند الدخول عبر :

الموقع الإلكتروني atmoorsudan.blogspot.com لمتابعة أو مشاهدة المنشورات الواردة  في الاسم الظاهري المعتمد للمدونة الإلكترونية اعلاه.

إلا أنه لم يتم تغيير عنوان الموقع الإلكتروني السابق للمدونة.

(2)

الموقع الإلكتروني المعتمد للاسم الظاهري الأصلي :  

لمدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم لم  يتم تغييره مع تغيير اسم المدونة السابق و بقى كما هو كالآتي: atmoorsudan.blogspot.com

--------------------------------------------------------------------------

♦️♦️♦️♦️ ♦️♦️♦️تنويه عام ♦️♦️♦️♦️♦️♦️

🔴  مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم  🔴

تنويه مهم بخصوص النشر في مدونةالدكتور/ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم   -   مدونة  عتمور  عيال الوسطى  في دار الرباطاب بالسودان. الموقع الإلكتروني: 👇👇👇👇👇👇

atmoorsudan.blogspot.com

♦️ مع  الشكر  و  التقدير  لكل  متابعي و  مشاهدي  مدونة: الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم.من داخل و خارج السودان و حول العالم.

♦️وبهذا ننوه إلى أن هذه المدونة إلكترونية  توثيقية شاملة     

     المحتوى و عنوان المدونة الظاهري:

    ( مدونة الدكتور/  ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم) .

و نسب اسمها تشريفا إلى بلدة صاحب المدونة قرية عتمور/ العتمور  و منطقة  عتمور  عيال  الوسطى في دار  الرباطاب بمحليةابوحمدبولايةنهرالنيل بالسودان موقعها الإلكتروني👇 

 atmoorsudan.blogspot.com. 

♦️( و صاحب المدونة - ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم).

♦️و إسم و عنوان  المدونة الظاهري:

"مدونة الدكتور/  ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم". 

و معروفة أيضا بإسم "مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان التوثيقية الشاملة". 

و للدخول لموقع المدونة  الإلكتروني اضغط هنا: 👇👇👇

atmoorsudan.blogspot.com

♦️وصاحب هذه المدونةلا ينتمي لأي جهة حزبية أو سياسية  أو جماعة أو طائفة و لله  الحمد  و  الشكر . 

و صاحب هذه المدونة يرى في السياسة  ما  رآه شاعر المهجر الكبير إيليا أبو ماضي:

و اهجر أحاديث السياسة و الألى يتعلقون بحبل كل سياسي

إني نبذت ثمارها مذ ذقتها و وجدت طعم الغدر في أضراسي

و غسلت منها راحتي فغسلتها من  سائر الأوضار  و  الأدناس

و تركتها لاثنين: غر ساذج و  مشعوذ  متذبذب  دساس

يرضى لموطنه يصير مواطناً و تصير أمته إلى  أجناس

و يبيعها بدراهم معدودة و  لو أنها  جاءت من الخناس

فكرت في ما نحن فيه كأمة و ضربت أخماسي إلى أسداسي

وطني أحبّ إليّ من كل الدنى و أعز  ناس  في البرية  ناسي

( ينظر : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:

مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

عن: ديوان إيليا أبو ماضي ، دار العودة بيروت ).

♦️هذا و  ما  التوفيق  إلا  من  عند  الله  العلي  العظيم . 

atmoorsudan.blogspot.com

♦️وشكرا لكل من تواصل معنا من متابعي ومشاهدي الموقع الإلكتروني  مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم - مدونة عتمور عيال الوسطى  من داخل و خارج السودان. و من مجموعة دول حول العالم.

♦️و نخص منهم بالشكر و التقدير:الذين اقترحوا علينا جمع في كتاب  كل المنشورات و المقالات و مقتبسات  البحوت و و محتويات المدونة الأخرى  و الواردة في صفحات المدونة الإلكترونية؛ و حتى يسهل تناولها  و الاطلاع  عليها؛ و ذلك لتعذر  متابعتها عبر  أجهزة الهاتف بسبب ضعف الشبكات و قطوعات الكهرباء المستمرة.  

و ننوه إلى أن هذا  المقترح  قيد  الدراسة  و الفكرة  أصلا موجودة.   و  يمكن  تنفيذ المقترح  لاحقاً إن شاء الله. 

♦️و ننوه إلى أن مجموعة من متابعي المدونة طلبوا نماذج  لجوانب من الفن الشعبي و التراث السوداني و غير ذلك و تم الرد عليهم بوضع روابط لنماذج على صفحتنا فيسبوك بعنوان : Ibrahim Osman  

و مع الشكر الأفضل للمهتمين بالبحث و دراسة الفنون السودانية و التراث و غير ذلك:  تحديد عينة النموذج المطلوبة و سنرسل لكم الرابط  عبر الماسنجر أو البريد الإلكتروني إن شاء الله. 

و أدناه الموقع الإلكتروني للمدونة: atmoorsudan.blogspot.com

-------------------------------------------------------------------------- 

(1)

♦️ و مع شكرنا و تقديرنا  لكل من تواصل معنا من داخل و  خارج السودان و من مجموعة دول حول العالم .

 مستفسرا  عن  شروط  و  كيفية  النشر  في هذه  المدونة الإلكترونية. و بما ان هذه المدونة توثيقية شاملة المحتوى.  ننوه إلى انه:   

و عملا  بموجهات و ضوابط   النشر في الوسائط الإلكترونية   

 فلا  يتم  النشر  فيها؛ إلا  من  مصادر  موثوقة  و بإشعار  و طلب  بالنشر من الجهات  ذات العلاقة.  و من ثم  إثبات اسم المصدر الراغب في نشر موضوعات بالمدونة.

--------------------------------------------------------------------------

(2)

♦️ و ننوه إلى أن: 

 طلبات  نشر الأخبار  و المناسبات  الخاصة  بإنسان  و  قضايا  المنطقة  و الولاية و السودان عامة. 

و التوثيق  للسيرة الذاتية و الشخصيات العامة في المنطقة خاصة و السودان عامة . 

و هذه  فلا يتم نشرها بالمدونة إلا بإشعار طلب و بعدالتحقق من مصادرها  الموثوقة و بالمستندات.  

-------------------------------------------------------------------------- 

(3)

♦️و ننوه إلى أن:  

طلبات  نشر أخبار  النعي و  التعازي و المواساة  و التهاني و التبريكات و التكريمات  و غير ذلك.  و هذه  فلا  يتم  نشرها بالمدونة إلا بإشعار طلب وبعد التحقق من مصادرها الموثوقة و بالمستندات. 

-------------------------------------------------------------------------- 

⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫

⚫و ننوه و للأهمية إلى أنه: 

  في حالة طلب نشر نعي أوتعزية ومواساةفي هذه  المدونة و المطلوب من الراغبين و الراغبات في النشر مشكورين:

و من المهم  إرسال المعلومات كاملة عن المتوفي/ ة لرحمة مولاه/ مولاها؛  الإسم كامل و مكان  الوفاة  و مكان  الدفن

و  تاريخ  الوفاة و سبب الوفاة؛  و ذلك من مصدر ذي صلة بالمتوفي/ة. 

⚫يتم الإرسال على العنوان : الماسنجر  Ibrahim Osman 

و على بريد الموقع الإلكتروني: atmoorsudan.blogspot.com

أو بإرسال اشعار بتفاصيل الخبر: 

في تعليق او مداخلة على هذا المنشور و عنوانه كما اعلاه: 

( تنويه مهم بخصوص النشر في مدونة الدكتور/  ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم - مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).

⚫و الرحمة و المغفرة لموتانا و لجميع موتى المسلمين. 

⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫

-------------------------------------------------------------------------- 

(4)

♦️و كذلك ننوه إلى أنه:

 لا ينظر إلى اي تعليق او مداخلة و لا يقبل النشر  في المدونة  لأي محتوى أو  موضوعات  أو منشور بلقب أو كنية أو باسم حركي.  و يتم  النشر  بالاسم كاملا و من ثم اعتماده و تثبيته  كمصدر أساسي.

♦️و عذراً:

فسيتم مباشرة و من دون إخطار إخفاء وحذف اي تعليق او مداخلة لا  علاقة  لها  بموضوعات  المنشورات  و  لا  فائدة منها في إثراء مواضيع البحث العلمي المنشورة في المدونة. 

--------------------------------------------------------------------------

(5)

♦️وشكرا للمتداخلين و  لكل من عمل على:

إثراء الموضوعات المنشورة  في المدونة و المقتبسة  من  بحوث  علمية بمعلومات مفيدة. 

(و في البحث العلمي: يقصد بـ "إثراء البحث" أي زيادته و تطويره و تعميقه بإضافة معلومات من مصادرها: جديدة، دقيقة، و قيمة تُغنيه و تجعله أكثر اكتمالاً و فائدة).

*المدون: د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة  للمدونة اضغط هنا: 👇

atmoorsudan.blogspot.com

--------------------------------------------------------------------------

🔴 و المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 يساهم من خلال كتاباته و تدويناته في تقديم مادة تعريفية بمنطقة الرباطاب عامة  بالسودان، و باهتمامه بإنسان المنطقة وخاصة  شبابها و توعيتهم.  و من ثم تنوير المواطن  بهمومه و قضاياه. 

 و كذلك حث المواطن  على عدم التفريط في نصيبه المكتسب من  حقوقه الكاملة من أموال  المسؤولية المجتمعية و من حقوقه المالية  المخصصة لتنفيذ مقترحات  مشروعات الخدمات و مشروعات التنمية الشاملة  المستحقة و المخصصة في الميزانيات المالية  العامة السنوية  المحلية 

و الولائية  و المركزية  لمنطقة دار الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان . 

وكذلك يُعرف الدكتور إبراهيم بإسهاماته  في تقديم معلومات بحثية  تثقيفية، و مرجعية للباحثين و  للمهتمين بتاريخ دار الرباطاب و عن الرباطاب عموماً و منطقة عيال الوسطى خاصة، معتمداً على الروايات الشفهية الموثوقة و الوثائق التاريخية المحلية ، و على المصادر و المراجع المتخصصة في تاريخ منطقة الرباطاب بولاية نهر النيل خاصة و في تاريخ السودان عامة. 

(المصادر:من مواقع إلكترونية متعددة  www..google..com و Gemini   ). 

atmoorsudan.blogspot.com

🔴 

و وردت في محرك البحث قوقل www..google..com و Gemini معلومات تعريفية حول    صاحب و محتوى مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.  

و نقتبس منها الآتي :

♦️المدون : د. إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:

 هو بالتأكيد الشخصية البارزة وصاحب مدونة "عتمور عيال الوسطى" (أو المنتديات والمنشورات التوثيقية المرتبطة بها) في منطقة دار الرباطاب بالسودان.

يُعرف الدكتور إبراهيم باهتمامه الكبير بتوثيق تاريخ المنطقة، والأنساب، والمأثورات الشعبية، بالإضافة إلى الأنشطة الاجتماعية والثقافية التي تهم مجتمع "عيال الوسطى" وأهالي عتمور والرباطاب عموماً.(المصادر: من مواقع إلكترونية متعددة  www..google..com و Gemini   ). 

♦️( الدكتور) (الأستاذ) إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم—المعروف أيضاً بـ إبراهيم عتمور—هو باحث، كاتب، ومؤرخ محلي سوداني ينتمي إلى منطقة دار الرباطاب في ولاية النهر النيل بشمال السودان.

♦️ ​يُعد د. إبراهيم عثمان القائم على مدونة "عتمور عيال الوسطى" والمشرف المباشر عليها، وهي واحدة من المبادرات التوثيقية الرقمية البارزة المخصصة لمنطقة دار الرباطاب.

♦️ ​أبرز مجالات اهتمامه وإسهاماته♦️

* ​التوثيق التاريخي والأنساب: 

يركز في كتاباته وتدويناته على شجرات الأنساب، والتاريخ الاجتماعي، والأحداث التاريخية التي شهدتها منطقة عتمور وباقي قرى دار الرباطاب.

* ​إبراز أعلام المنطقة:

 يهتم بالتعريف بالشخصيات التاريخية، والرموز الوطنية، والعلماء، والشعراء الذين ساهموا في تشكيل الهوية الثقافية والاجتماعية للمنطقة.

* ​حفظ التراث والموروث الشعبي:

 تعمل المدونة كأرشيف رقمي يجمع بين المأثورات الشعبية، والأمثال، والأشعار، وتاريخ الحياة اليومية لـ "عيال الوسطى" وأهالي عتمور.

* ​البحث والتثقيف: 

يساهم من خلال كتاباته في تقديم مادة مرجعية للمهتمين بتاريخ دار الرباطاب والرباطاب عموماً، معتمداً على الروايات الشفهية الموثوقة والوثائق التاريخية المحلية.(المصادر من مواقع إلكترونية:متعددة www..google..com  و Gemini ).

🔴🔴

و نورد فيما يلي  من مداخلات متابعي منشورات مدونة عتمور التوثيقية الشاملة ما كتبه الكاتب و الباحث و المستشار الإقتصادي البروفيسور /محمد عبد القادر مختار أبو قصيصة حول محتوى المدونة و حول  أحد المنشورات التي وردت في السلسلة التوثيقية للمدونة تحت عنوان ( نافذة على شعراء منطقة الرباطاب بالسودان): 

(( نحن نفخر ونشيد بهذا الجهد التوثيقي القيم الذي بذله الدكتور إبراهيم عثمان سعيد في مدونة عتمور الإلكترونية، حيث قدّم سيرة وافية للشاعر الراحل حسن دنقلا، مستعرضاً نشأته في بيئة الشعر بدار الرباطاب، ومسيرته العسكرية والعملية، وانتقاله إلى كسلا التي احتضنته وألهمته، مع نماذج من شعره السهل الممتنع الذي يعكس صدق التجربة وعمق الحس الإنساني، وقد أسهمت المداخلات القيّمة من أقارب الشاعر ومُحبيه في إثراء المادة التوثيقية وتصحيح النسب لبعض القصائد، مما يجعل هذا العمل مرجعاً مهماً في حفظ التراث الشعبي لمنطقة الرباطاب وتخليد ذكرى شاعر غنائي مبدع، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. المصدر : البروف/ محمد عبد القادر مختار أبو قصيصة)). 

و لا بد من الإشارة إلى أن هذه الجوانب من السيرة الذاتية للراحل المقيم الشاعر / حسن دنقلا - رحمه الله - معلوماتها مأخوذة من مصدرها الأصلي:  مقابلات مباشرة تم الترتيب لها مسبقا و  اجريناها معه  عبر الهاتف و عبر الواتساب  من ام درمان  و كان متواجدا مع اسرته الكريمة في مقر إقامتهم في كسلا. 

و يشار إلى أن تاريخ تدوين هذه المقابللات التوثيقية  تم تعميم نشرها في المدونة: 

بام درمان يوم الجمعةبتاريخ 17من يونيو في عام 2022م.

المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

🔴🔴🔴

و نورد من شواهد البحث في شجرات  أنساب الرباطاب  التي تعنى بها مدونة عتمور الإلكترونية السودانية : 

(( و كنموذج نذكر  فيما يلي ما كتبه في مداخلة  أحد متابعي منشورات المدونة  Ali Altib  عن مطابقة الأنساب بين عدد من الأسر الرباطابية في بلدة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان كمحور مهم من محاور منشورات المدونة المهتمة بالتوثيق لشجرات الأنساب بمنطقة الرباطاب فمثلاً:

(أحمدالمكني بأبي قصيصة نعم.

لكن الصافي جد (الكلوسه).

أحمد (أبوقصيصه) و سعد جد الحدريداب.

و مياس جد المياييس.

 والصافي جد الكلوسه.

 كلهم إخوان أشقاء أبناء محمد  المشهور بحد الريده.... كلام فصل لا يقبل اي طرح آخر. المصدر : Ali Altib )).

 🔴🔴🔴🔴

مقتبس من السيرة الذاتية منشورة في السلسلة التوثيقية:

المدون: د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

♦️دكتوراة:  في التاريخ الحديث و المعاصر. 

♦️ ماجستير: في التاريخ الإسلامي.

♦️بكالوريوس اداب: في التاريخ و الحضارة الإسلامية. 

♦️صاحب مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب 

     بالسودان. 

♦️ بلدان زارها و أخرى عمل بها : 

- زارها : مصر ، سوريا ، الإمارات، قطر، السعودية، و الصين.

و معظم الزيارات ميدانية لأماكن الآثار التاريخية و المتاحف.

- عمل بها: السودان، اليمن ، و سلطنة عمان

♦️الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة اضغط هنا:👇

atmoorsudan.blogspot.com

♦️ ‎©2026 Blogger - سياسة الخصوصية

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

—————————————————————

 ... Dr. Ibrahim  Osman  Saeed  Abdelhaleim  .....

🔴 Atmur Sudanese Electronic Blog 🔴

..................................NOTE.......................................

Website: To access the blog directly, click 

here.   👇👇 👇👇 👇👇 👇👇 👇👇 👇

  ............... .atmoorsudan.blogspot.com...............

—————————————————————

                                                                               🔴

To the followers and viewers of the Sudanese Atmur electronic blog, we would like to point out that the blog posts can be translated into several languages.

atmoorsudan.blogspot.com

                                                                               🔴

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴  

🔴 🔴 🔴 Atmur Sudanese Electronic Blog 🔴

The names of a number of countries and states around the world that are most popular among the viewers of the Sudanese Atmur electronic blog, as stated in the electronic statistics of the blog’s website, are: 

((Sultanate of Oman, Sudan, United States of America, Kingdom of Saudi Arabia, Russia, France, Spain, Egypt, Germany, Italy, United Arab Emirates, Latvia, Qatar, Malaysia, Belgium, Sweden, Norway, Denmark, Austria, United Kingdom, Canada, China, Hong Kong, Japan, South Korea, Australia, Indonesia, Estonia, Ukraine, Slovenia, Croatia, Romania, Philippines, Thailand, Poland, Brazil, Ecuador, Argentina, Moldova, India, Iran, Netherlands, New Zealand, Luxembourg, Algeria, Kuwait, Bahrain, Iraq, Yemen, Tunisia, Mauritania, Morocco, Libya, Benin, Senegal, Niger, Kenya, Lebanon, Syria, Jordan, Palestine, Serbia, Pakistan, Switzerland, Somalia, Finland, South Africa, Djibouti, Malawi, Ivory Coast, Sri Lanka, Greece, Belarus, South Sudan, Malta, Colombia, Slovakia....and others))

... Dr. Ibrahim  Osman  Saeed  Abdelhaleim  ...

. .... .atmoorsudan.blogspot.com....

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

—————————————————————

🔴 مجموعة صور المنشورات على:

 صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

نموذج مرثية ناظر خط قبيلة الرباطاب العمدة/ سلمان أبو حجل - دار الرباطاب محلية أبو حمد ولاية نهر النيل بالسودان. مرثية العمدة سلمان ابو حجل كلمات الشاعرة / الرضية سلمان ابو حجل الأداء الفنان / عبد الرحيم الدامر. مدونة الدكتور / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونةالدكتور/ابراهيم عثمان سعيدعبدالحليم.من أبناء شعب الرباطاب - منطقة عيال  الوسطى.  الوحدة  الإدارية  الشريك بمحلية أبوحمد بولاية  نهر النيل بالسودان.

((( المدونة إلكترونية سودانية توثيقية شاملة المحتوى )))

الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة اضغط هنا👇👇 

‏atmoorsudan.blogspot.com

🔴السلسلةالتوثيقية نماذج من شعر:

     المناحات  و المراثي في السودان. ( النسخة الأصلية)

🔴ردود  على  استفسارات و طلبات  مجموعة  من  متابعي المدونة المهتمين بجمع نماذج من الفنون و التراث  السوداني.

و أدناه  نموذج لأدب  الرثاء  السوداني من شعر  المناحات  و المراثي السودانية. 

🔴 نموذج مرثية ناظر خط قبيلة الرباطاب العمدة/ 

     سلمان أبو حجل - دار الرباطاب محلية أبو حمد. 

🔴السلسلة التوثيقية: مرثية العمدة سلمان ابو حجل 

كلمات الشاعرة / الرضية سلمان ابو حجل 

الأداء الفنان / عبد الرحيم الدامر 

———————•••••————

🔴 🔴🔴🔴🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴

من الأرشيف: المصدر الموقع الإلكتروني طرب نهر النيل

رابط للمشاهدة مرثية العمدة سلمان أبو حجل اضغط هنا:

                           👇👇👇👇👇👇👇👇 👇👇

https://www.facebook.com/share/v/1DPTBeDVtj/

———————•••••————

✳  المدون: د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴 السلسلة التوثيقية - شعر المناحات و المراثي السودانية.

🔴مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

🔴الموقع  الإلكتروني للدخول للمدونة  مباشرة

................اضغط هنا...............

👇👇👇👇👇👇👇👇 👇👇‏atmoorsudan.blogspot.com

———————•••••————

🔴 🔴🔴🔴🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴


https://www.facebook.com/share/v/1BS5uSW22g/

الردود الخاصة لإعادة نشر:عنوان رسالة ماجستير و وثائق و مصادر و مراجع بحث في التاريخ الإسلامي.مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم  

مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

الردود الخاصة لإعادة نشر:عنوان رسالة ماجستير و وثائق و مصادر و مراجع بحث في التاريخ الإسلامي.

المدون :  د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

اضغط هنا 👇👇  👇👇  👇👇  👇👇 atmoorsudan.blogspot.com 

🔴🔴🔴🔴🔴الردود الخاصة🔴🔴🔴🔴🔴

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة الدكتور  / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم. 

مدونة إلكترونية سودانية توثيقية شاملة المحتوى.

🔴ردود على استفسارات حول إعادة نشر  وثائق و مراجع  و مصادر الأماكن المقدسة  و  الآثار الاسلامية  في  المدينة المنورة  لبحث  رسالة ماجستير  في التاريخ  الإسلامي . و ذلك لتعذر فتح الروابط الإلكترونية لمجموعة من الأفاضل المستفسرين الذين تواصلوا معنا  مشكورين حول هذا الشأن.

إعادة نشر : الثلاثاء :   22 من سبتمبر 2026م. 

🔴 إعادة نشر:الجمعة 21من أغسطس2026م.

🔴 إعادة نشر : السبت 25  من ابريل 2026م 

 —————————————————————

🔴عنوان رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي

الدور السعودي

 في

 حفظ الأماكن المقدسة

 و

الآثار الإسلامية بالمدينة المنورة

 1345هـ / 1415هـ - 1926م/ 1995م

الباحث

إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

المشرف

البروفيسور  أ . د. / عوض عبد الهادي العطا

تاريخ و مكان إجازة الرسالة

بتقدير عام ممتاز، بتاريخ 16 سبتمبر 2006م ، كلية الدراسات العليا،كلية الآداب، قسم التاريخ والحضارة الإسلامية، جامعة أم درمان الإسلامية، أم درمان، جمهورية السودان. 

-الرسالة منشورة على المنظومة العالمية للرسائل الجامعية.

-النسخ الأصلية من الرسالة محفوظة في قسم مكتبة  الدراسات العليا بالمكتبة المركزية بجامعة أم درمان الإسلامية  بمجمع العرضة في ام درمان بالسودان. 

🔴مصادر بحث رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي

* القرآن الكريم. 

* كتب السنة النبوية الشريفة.

♦️ مخطوط

1- أحمد بن بيليك المحسني: ت ( 753 هــ ):

الجوهر الثمين في نخب سير الأمين 

 معهد المخطوطات العربية،القاهرة ، رقم : 209.

♦️ وثائق منشورة

1 - مقدمة عن آثار المملكة العربية السعودية ، إدارة الآثار و  المتاحف ، وزارة المعارف،المملكة العربية السعودية، 1395هـ / 1975م. 

2 - بيانات جلسات مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية، وثائق وكالة الأنباء السعودية، وزارة الإعلام، الشؤون الإعلامية، الجزء الأول 1402هـ ، 1403 هـ ، 1404 هـ ، 1982م،1983م، 1984م. 

3 - هذه بلادنا، المملكة العربية السعودية، الرئاسة العامة لرعاية الشباب، الشئون الثقافية، القسم الأدبي، المدينة المنورة ( 7 )، الطبعة الأولى، مطابع جامعة الملك سعود، بدون تاريخ طبع، تاريخ المقدمة 1404هـ .

4 - أيام خالدة في طيبة الطيبة، وقائع زيارة جلالة الملك فهد بن عبد العزيز للمدينة المنورة،الاثنين 5 صفر 1405هـ الموافق 29 أكتوبر 1984م، إدارة العلاقات العامة، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، المملكة العربية السعودية. 

5 - المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الإعلام الداخلي، وثائق للتاريخ، مختارات من كلمات ولقاءات جلالة الملك فهد بن عبد العزيز، المركز الإسلامي بالرياض، طبع بشركة العبيكان للطباعة والنشر، الطبعة الأولى، الرياض، 1405هـ. 

6- المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الشؤون الإعلامية، وكالة الأنباء السعودية، وثائق وكالة الأنباء السعودية بيانات جلسات مجلس الوزراء، المملكة العربية السعودية، الجزء الثاني، السعودية، 1405 هـ ، 1406 هـ ، 1984م، 1985م، 1986م.

7 - المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الشؤون الإعلامية، المملكة العربية السعودية  في المحيط الدولي، 1414هـ / 1994م.

8 - وطن و مواطن، وزارة الإعلام، المملكة العربية السعودية، 1417هـ/ 1996م.

9 - المملكة العربية السعودية، مائة عام في خدمة الإسلام و المسلمين، المركز الإسلامي للإعلام و الإنماء، الطبعة الأولى، بيروت، لبنان، 1919م/ 1998م.

10 - هذه بلادنا، وزارة الإعلام، المملكة العربية السعودية، وكالة دار الصحراء السعودية، 1420هـ / 1999م.

11 - مسيرة البناء، وزارة الإعلام، الإعلام الخارجي، المملكة العربية السعودية، مطابع العصر، 1420 هـ / 1999م. 

12 - المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، آفاق التقنية الحديثة في المملكة العربية السعودية ، 1420هـ / 1999م، دار الصحراء السعودية  للنشر والتوزيع 1420هـ ، رقم الإيداع 2267 / 20. 

13 - الحرمان الشريفان، وزارة الإعلام، الإعلام الخارجي، المملكة العربية السعودية، الطبعة الخامسة، الرياض، 2000م، 1421هـ / 2000م. 

14 - الرياض عاصمة الثقافة العربية، الأمانة العامة، الكتاب الشهري للأنشطة الثقافية، برنامج الشهر السابع و الثامن، 1421هـ / يوليو 2000م، الرئاسة العامة لرعاية الشباب، الإدارة العامة للنشاطات الثقافية. 

15 - المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الإعلام الخارجي، المملكة العربية السعودية تاريخ ..  حضارة .. تنمية، طبع شركة العبيكان للطباعة والنشر،بدون تاريخ طبع، الرياض، المملكة العربية السعودية. 

16 - المنظور الفكري لخادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود،( التنمية)، المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الوكالة الأهلية للإعلام ( نبراس ) ، مطابع العصر،الرياض، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ.  

17 - توسعة الحرمين، الرياض، د.ت.ج1، بدون ترقيم، بدون تاريخ. 

18 - كتاب الوجيز في سيرة الملك عبد العزيز، وزارة الإعلام، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ. 

19 - كتاب إنجازات قرن وعشرة سنوات، وزارة الإعلام، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ. 

20 - تمهيد، وثائق وكالة الأنباء السعودية، نشوء وتطور مجلس الوزراء، المملكة العربية السعودية، بيانات جلسات مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الشؤون الإعلامية، وكالة الأنباء السعودية، الجزء الأول، بدون  تاريخ.  

21 - الرياض عاصمة الثقافة العربية ، الأمانة العامة، الكتاب الشهري، الأنشطة الثقافية، بدون تاريخ. 

♦️♦️ الدوريات 

♦️  المجلات

1- مجلة الحاصد، العدد 48، السنة 6، الخميس 19 محرم 1356هـ 1 نيسان 1937م.

2- مجلة المصور المصرية، العدد 993، الجمعة 23 شوال 1362هـ /22 أكتوبر 1943م. 

3- مجلة المستمع العربي، العدد 18، السنة الخامسة، 1361م/ 1944م. 

4- مجلة آخر ساعة المصرية، العدد 869، 1371هـ/ 25 أبريل 1951م. 

5- مجلة آخر ساعة المصرية، العدد 977، 1373هـ / 1953م.

6- مجلة المنهل، ج 3، السنة 14، ربيع الأول 1373هـ / نوفمبر ديسمبر 1953م. 

7- المجلة العربية، الرياض، المملكة العربية السعودية، العدد 81، 1421هـ / سبتمبر 2000م.  

8- مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، العدد الأول، صفر - ربيع الثاني 1423هـ، أبريل - يونيو 2002م.

9- مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، العدد الثاني، جمادى الآخرة  - شعبان 1423هـ، أغسطس - أكتوبر 2002م.

10- مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، العدد التاسع،  ربيع الثاني - جمادى الآخرة  1425هـ، يونيو- أغسطس 2004م.

11- مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، العدد العاشر،  رجب - رمضان 1425هـ، سبتمبر - نوفمبر 2004م.

♦️ الصحف ( الجرايد )

1- أم القرى، 26 رمضان 1344هـ /19 أبريل 1925م. 

2- أم القرى، العدد ( 39 )، 7 ربيع الأول 1344هـ / 25 سبتمبر 1925م.

3- أم القرى، العدد  (51) ، 2 جمادى الثانية 1344هـ / 8 ديسمبر 1925م.

4- جريدة الراديو المصري،العدد ( 574)، ربيع الثاني 1365هـ / يناير 1946م. 

5- جريدة الأخبار العراقية، العدد 3047، الأحد 18 شباط 1951م، 10 جمادى الأولى 1370هـ .

6- جريدة المدينة، العدد 6417، الأحد 4 صفر 1405 هـ " طيبة الطيبة تستقبل المليك المفدى".

7- جريدة الجزيرة، العدد ( 4414) ، الإثنين 5 صفر 1405هـ " افتتاحية العدد الزيارة الملكية السامية للمدينة المنورة".

8- جريدة البلاد، العدد 7785، الإثنين 5 صفر 1405 هـ . 

9- جريدة الشرق الأوسط، العدد ( 2174)، السبت 17 صفر 1405 هـ / 1984م " توسعة البقيع". 

♦️♦️المقالات

1- مقال: بقلم صاحب السعادة الشيخ يوسف ياسين، السكرتير الخاص لجلالة الملك عبد العزيز، ورئيس الشعبة السياسية، " البلاد السعودية في 25 عاما".مجلة المستمع العربي ، العدد 18، السنة الخامسة 1363هـ / 1944م. 

2- مقال: عبد الله علي القصيبي" جهاد بطل"، مجلة الكتاب المصرية، السنة الأولى، ج 4، صفر 1365هـ / 1946م.

3- مقال: عباس محمود العقاد" بطل الجزيرة العربية" ، جريدة الراديو المصري، العدد 574، ربيع الثاني 1365هـ / يناير 1946م.

4- مقال: سمو الأمير فيصل" أبي الملك عبد العزيز"،مجلة المصور المصرية، العدد 1250، 1367هـ / 1948م. 

5- مقال: عباس محمود العقاد" الملك عبد العزيز بطل الجزيرة العربية"، المجلة العربية ، الرياض، المملكة العربية السعودية، العدد 281، 1421هـ سبتمبر 2000م. 

♦️♦️التقارير

1- الدافع الخارجي للتنمية السياسية/ الإدارية: إستراتيجية مؤسسية، بقلم بريبانتي، ( ورد في الأصالة والمعاصرة المعادلة السعودية: د. فؤاد عبد السلام). 

2- جورج ليبسكي: المملكة العربية السعودية، شعبها ومجتمعها وثقافتها. ( ورد في الأصالة والمعاصرة المعادلة السعودية: د. فؤاد عبد السلام).

  ♦️♦️ الندوات

1- ندوة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، نهضة كبرى وإنجازات شاملة، كلمة معالي نائب الرئيس العام لشؤون المسجد النبوي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الفالح، في الندوة التي أقامتها إمارة منطقة المدينة المنورة، في 30/ 8/ 1422هـ.

2- ندوة العناية بالمسجد النبوي الشريف في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهدبن عبد العزيز آل سعود، المدينة المنورة في 1 / 3 / 1423هـ  ، الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي، المملكة العربية السعودية. 

♦️ المصادر العربية ( الكتب العربية )

 1- ابن الأثير، أبي الحسن علي ابن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني: الكامل في التاريخ، الجزء الأول، الجزء الثاني، إدارة الطباعة المنيرية، مصر، 1349هـ.

2- ابن كثير، أبي الفداء إسماعيل: السيرة النبوية " تحقيق مصطفى عبد الواحد"، الجزء الأول، الجزء الثاني، الجزء الثالث، الجزء الرابع، دار الرائد العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الثالثة، 1407هـ / 1987م.

3- ابن كثير، أبي الفداء إسماعيل: مختصر تفسير ابن كثير،" اختصار وتحقيق"،محمد علي الصابوني، المجلد الثاني، دار القرآن الكريم، الطبعة الأولى ، لبنان 1393هـ ، الطبعة الثانية ألمانيا الغربية 1396هـ ، الطبعة الثالثة منقحة ، بيروت ، لبنان، 1399هـ. 

4- ابن هشام، أبو حمد عبد الملك بن هشام المعافري: السيرة النبوية،" حققها وضبطها وشرحها، مصطفى السقا، إبراهيم الإبياري، عبد الحفيظ شعبي" ، الجزء الأول ، نشر دار المعنى ، توزيع دار الكلم الطيب، الطبعة الأولى، 1420 هـ / 1999م.

5- البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر: كتاب فتوح البلدان، القسم الأول، مكتبة النهضة المصرية، 1956م. 

6- الحموي، شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله : معجم البلدان، المجلد الخامس، دار صادر للطباعة والنشر، بيروت، 1376هـ / 1957. 

7- السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر: تاريخ الخلفاء" بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد":، دار الجيل، بيروت، 1408هـ / 1988م. 

8- الطبري، أبي جعفر بن محمد  بن جرير، " تحقيق محمد الفضل إبراهيم" : ، تاريخ الرسل والملوك، الجزء الثاني، دار المعارف بمصر، القاهرة، 1961م.

9- الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب:القاموس المحيط، " إعداد وتقديم محمد عبد الرحمن المرعشلي"، الطبعة الثانية، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان،1424هـ / 2003م.

10- القزويني، زكريا بن محمد بن محمود: " تصنيف": آثار العباد وأخبار العباد، دار صادر للطباعة والنشر ، دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت، 1380هـ / 1960م.

11- المسعودي، أبي الحسن علي بن الحسين: التنبيه والإشراف،" عنى بتنقيحه ومراجعته، عبد الله إسماعيل الصاوي، مكتبة الشرق الإسلامية، دارالصاوي للطبع والنشر والتأليف، القاهرة، 1357هـ / 1938م.

♦️  المراجع العربية ( الكتب العربية ) 

1- ابراهيم، حسن: تاريخ الإسلام، ج1، دار الجيل، الطبعة الخامسة عشرة، بيروت،القاهرة، تونس، 1422هـ / 2001م. 

2- ابن باز، عبد العزيز بن عبد الله: التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة، من مطبوعات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة،الطبعة الثامنة عشرة، مؤسسة مكة للطباعة والإعلام، 1398هـ. 

3- أبو خليل، شوقي: الحضارة العربية الإسلامية وموجز عن الحضارات السابقة ، دار الفكر ، دمشق، الطبعة الأولى، 1415هـ / 1994م.

4- آرمسترونغ، هـ . س. : سيد جزيرة العرب ابن سعود( ترجمة عربية) بدون تاريخ. 

5- أمين، أحمد: فجر الإسلام، مكتبة النهضة المصرية، لأصحابها حسن محمد وأولاده، 9 شارع عدلي باشا،الطبعة الرابعة عشر، القاهرة ، 1986م. 

6- الأنصاري، ناجي محمد حسن عبد القادر: عمارة وتوسعة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ، الطبعة الأولى، 1416هـ / 1996م. 

7- الرفاعي، صالح بن حامد بن سعيد: فضائل المدينة المنورة، الجامعة الإسلامية، مركز خدمة السنة والسيرة النبوية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، 1413هـ / 1992م. 

8- الخصوصي، بدر الدين عباس: دراسات في تاريخ الخليج العربي، الجزء الثاني، ذات السلاسل، الكويت، 1988م. 

9- الخطيب، السيد عبد الحميد: الإمام العادل عبد العزيز آل سعود الجزء الثاني، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، القاهرة، 1370هـ / 1951م. 

10- الخياري، أحمد ياسين أحمد: تاريخ معالم المدينة المنورة قديما وحديثا، تعليق وإيضاح وإضافة وتخريج عبد الله محمد أمين كردي، إصدار نادي المدينة المنورة الأدبي، دار العلم للطباعة والنشر، الطبعة الأولى 1410هــ / 1990م. 

11- الشرقاوي، عبد الرحمن: الفاروق عمر بن الخطاب، مركز الإهرام للترجمة والنشر، القاهرة، 1407هـ / 1987م. 

12- الشرقاوي، محمود: المدينة المنورة، الشعب، القاهرة، بدون تاريخ.

13- الشريف، أحمد إبراهيم: مكة و المدينة في الجاهلية وعهد الرسول، دار الفكر العربي، دار وهدان للطباعة والنشر، القاهرة، الطبعة الثانية، 1965م. 

14- الشوري، إبراهيم: جلالة الملك سعود والحرمان الشريفان، الجزء الأول، خاص بالحرم النبوي الشريف، دار الكتاب العربي، د.ت. بدون تاريخ. 

15- الصعيدي، عبد المتعال: المجددون في الإسلام من القرن الأول إلى القرن الرابع عشر 100 هـ - 1370هـ ، مكتبة الآداب ومطبعتها بالجماميز، دار إلمامي للطباعة، بدون تاريخ. 

16- العبود، صالح بن عبد الله بن عبد الرحمن: عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي، الجامعة     الإسلامية، المدينة المنورة، 1416هـ.

17- العثيمين، عبد الله صالح: تاريخ المملكة العربية السعودية،الجزء الأول، الطبعة الأولى، 1404هـ / 1984م. 

18- العزامي، خليل إبراهيم ملا خاطر: فضائل المدينة  المنورة، المجلد الأول، دار القبلة للثقافة الإسلامية، الطبعة الأولى، جدة، 1413هـ / 1993م. 

19- العطا، عوض عبد الهادي: دراسة في تاريخ المدينة  المنورة العصر العثماني، آفاق للطباعة والنشر، رقم الإيداع: 549 / 2004م.

20- العناني، شكري: المملكة العربية السعودية،" دراسة بيلوجرافية"، دار العلوم، " المقالات و الدين" ، بدون تاريخ. 

21 - الفارسي، فؤاد عبد السلام: الأصالة والمعاصرة، المعادلة السعودية، شركة المدينة المنورة للطباعة والنشر، جدة، بدون تاريخ، تاريخ المقدمة 1412هـ . 

22- القابسي، محي الدين: فهد في صور، دار الأرض، الإنتاج الإعلامي، 1404هـ / 1984م. 

23- المباركفوري، صفي الدين: الرحيق المختوم، الجامعة السلفية  الهند، ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، 1919هـ / 1998م. 

24- المختار، صلاح الدين: تاريخ المملكة العربية السعودية ماضيها وحاضرها، منشورات دار مكتبة الحياة ، بيروت، المجلد الثاني، بدون تاريخ. 

25- المعنى عبد الله بن عبار: أصدق الدلائل في أنساب بني وائل، قبائل عنزة، الطبعة الثانية " مزيدة ومنقحة"، 1411هـ / 1991م. 

26- الناطور، شحادة: عودات، أحمد: بيضون، جميل: الخلافة الإسلامية حتى القرن الرابع الهجري، دار الثقافة للطباعة والنشر، دار الأمل للنشر والتوزيع، الأردن، الطبعة الأولى 1410هـ / 1990م. 

27- اليوسف، عبد المحسن بن صالح: " اختيار وترتيب"، سلطان نجد والحجاز، وملك المملكة العربية السعودية وأنجاله في صحافة عصره، الرياض، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ.

28- بروكلمان، كارل: تاريخ الشعوب الإسلامية" نقله إلى العربية نبيل أمين فارس، منير البعلبكي"، الطبعة الأولى، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، حزيران 1948م، الطبعة الحادية عشرة تموز يوليو 1988م.

29- جمعه، محمد كمال: انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب خارج الجزيرة العربية، مطبوعات دارة الملك عبد العزيز، 1397هـ / 1977م. 

30- حافظ، عبد السلام هاشم:المدينة المنورة في التاريخ، الوكالة العامة للتوزيع، دمشق، الطبعة الثالثة، 1402هـ / 1982م. 

31- خاشقجي، صدقه حسن: النمر، محمد عبد الجليل: المدينة المنورة وأول بلدية في بلاد الإسلام، من مؤلفات ومطبوعات المدينة المنورة 1401هـ ، وزارة الشئون البلدية والقروية، بلدية المدينة المنورة، الثقافة العامة، 1 / 9 / 1400 هـ . 

32- خفاجي، محمد عبد المنعم: فلسفة التاريخ الإسلامي، الطبعة الأولى ، دار الجيل ، بيروت، 1412 هـ / 1992م. 

33- خميس، عبد الله محمد: المجاز بين اليمامة والحجاز، من منشورات دار اليمامة، رقم ( 13)، 1390هـ / 1970م.

34- درويش، مديحة أحمد: تاريخ الدولة السعودية في الربع الأول من القرن العشرين ، دار الشروق للنشر والتوزيع والطباعة، الطبعة الأولى ، 1400هـ / 1980م. 

35- رجب، عمر الفاروق السيد: المدينة المنورة، دار الشروق للنشر والتوزيع والطباعة، جدة ، الطبعة الأولى، 1399 هـ / 1979م. 

36- شاكر، محمود: ياغي، إسماعيل أحمد: تاريخ العالم الإسلامي الحديث والمعاصر، قارة آسيا ، الجزء الأول، 987هـ 1400هـ /1492م / 1980م، مكتبة العبيكان، الطبعة الثانية، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1419هـ / 1988م.

37- شاكر، موسى: المدن في الإسلام، الجزء الأول، ذات السلاسل للطباعة والنشر والتوزيع، الكويت، الطبعة الأولى ، 1408هـ / 1988م. 

38- شاهين، سيف الدين حسين: لمحات تاريخية عن توحيد المملكة العربية السعودية، طبع بمطابع دار الشبل للنشر والتوزيع والطباعة، الرياض ، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ. 

39- شلبي، أحمد: كيف تكتب بحثا أو رسالة ، الطبعة الثامنة عشرة، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، 1987م. 

40- عبد الوهاب،محمد: كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، طبع ونشر وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية، 1419هـ / 1998م. 

41- عسه، أحمد: معجزة فوق الرمال، المطابع الأهلية اللبنانية ، الطبعة الأولى، 1965م. 

42- علي، جواد: تاريخ العرب قبل الإسلام، مطبوعات المجمع العلمي العراقي، بغداد 1971م. 

43- فائد، وفاء: الأمة الإسلامية في عصر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، 1409هـ / 1989م، بدون دار طبع ونشر. 

44- قبيسي، محمد: الدرويش، عدنان محمد: " توثيق وتنسيق" بن لادن على ضفاف نهر قزوين، منشورات دار الأوقاف الجديدة، بيروت، الطبعة الأولى، 2002م. 

45- مؤنس،حسين: المساجد، 1994م، بدون دار نشر وطبع. 

46- محمد، خالد: خلفاء الرسول، دار الفكر، بيروت، 1408هـ / 1988م. 

47- مغنية، محمد جواد: الإسلام مع الحياة، دار العلم للملايين، الطبعة الثانية، بيروت، نيسان أبريل ، 1979م. 

48- وهبة، حافظ: جزيرة العرب في القرن العشرين، لجنة التأليف والترجمة والنشر الطبعة الخامسة، القاهرة، 1387هـ / 1967م. 

49- وهبة، حافظ: خمسون عاما في جزيرة العرب، شركة مكتبة مصطفى البابي الحلبي أولاده بمصر، الطبعة الأولى ، القاهرة، 1380هـ /1960م. 

♦️المراجع الأجنبية

1- 

Ministry of Information

 Expansion 

of Al-Harameyn Al-Sharifeyn

 .Saudi Arabia, with out date

2- 

Ministry

 of  Finance and National Economy

 His Majesty King Abdul Aziz

Project of  Haram Sharif 

 Kingdom of Saudi Arabia

 :Prepared by 

Associated Consulting Engineers

 ACE,ltd

Karachi.Pakistan, with out date

♦️مواقع إلكترونية - شبكة  الإنترنت : INTERNET

1- تاريخ المدينة المنورة    www..google..com

2- مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة 

www..almadinah..org

 أشرطة سمعية بصرية CDs, DVD,VCD

المدينة المنورة تاريخ وحضارة

 المملكة العربية السعودية

 إعداد مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

 DVD/VCD

♦️♦️ الملاحق 

♦️قائمة الأشكال

1- خريطة تبين توزيع السكان حسب المناطق الإدارية في المملكة العربية السعودية عام 1974م.

2- مخطط يبين الدور الثالث في تاريخ آل سعود. 

3- مخطط يبين أنجال عبد الرحمن الفيصل آل سعود. 

4- من أقوال الملك عبد العزيز آل سعود عن أمن الحجاز في أم القرى 1344هـ . 

5- مخطط يبين توسعة الحرم النبوي عبر التاريخ. 

6- مخطط حديث للمدينة المنورة بعد التوسعة السعودية الثانية ( توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود). 

♦️قائمة الجداول 

1- جدول يبين مرتبة المدينة المنورة من حيث حجم السكان فى إحصاء عام 1974م. 

2- جدول يبين أعداد الحجاج من الخارج القادمين لأداء فريضة الحج الفترة (1345 هـ / 1397هـ ). 

3- جدول يبين التقسيم الإداري للمملكة العربية السعودية نسبة السكان. 

4- جدول يبين منازل الأوس وأماكن سكناهم قبل الهجرة في المدينة المنورة.

5- جدول يبين منازل الخزرج وأماكن سكناهم قبل الهجرة في المدينة المنورة. 

6- جدول يبين زيادة توسعة المسجد النبوي في العصر النبوي. 

7- جدول يبين زيادة وتوسعة المسجد النبوي في العصر الراشدي مقارنة بالعصر النبوي. 

8- جدول يبين زيادة وتوسعة الوليد بن عبد الملك في المسجد النبوي الشريف عام 87هـ. 

9- جدول يبين زيادة وتوسعة المسجد النبوي في عهد المهدي العباسي عام  165هـ . 

10- جدول يبين مساحة المسجد النبوي زيادة وتوسعة قبل التوسعة السعودية الأولى. 

11- جدول يبين تفاصيل التوسعة السعودية الأولى للمسجد النبوي الشريف. 

12- جدول يبين تفاصيل الأبواب المستحدثة في التوسعة السعودية الأولى للمسجد النبوي الشريف وعددها ( 11 ) بابا. 

13- جدول يوضح بعض المعلومات والبيانات الإحصائية عن توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود  للمسجد النبوي الشريف. 

14- جدول يبين الزيادات والإضافات الجديدة في المسجد النبوي الشريف في توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود. 

15- جدول يبين توسعة وعمارة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ. 

16- جدول يوضح العمارات والتوسعات المتتالية للمسجد النبوي منذ تأسيسه في العصر النبوي وحتى توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود. 

17- جدول يبين مساحة أرض مسجد قباء والمناطق المشغولة. 

18- جدول يبين المساحات والمناطق المشغولة بمسجد القبلتين. 

19- جدول يبين المساحات والمناطق المشغولة بمسجد ذي الحليفة ( الميقات ). 

20- جدول يبين أعداد ونوعية الخدمات الملحقة بمسجد ذي الحليفة الميقات. 

21- جدول يبين مواقع بعض المساجد قديما في المدينة المنورة ومكان حفظها الآن. 

22- جدول يبين بعض الدور قديما في المدينة المنورة وموقعها ومكان حفظها الآن. 

♦️ قائمة الصور

1- واجهة محطة سكة حديد الحجاز بالعنبرية بالمدينة المنورة تحت الترميم في العهد السعودي. 

2- جانب من أسواق الحرم من الناحية الشمالية الغربية من المسجد النبوي الشريف ، شيدت في العهد السعودي. 

3- لوحة تذكارية، وضع حجر الأساس للتوسعة السعودية الثانية للمسجد النبوي الشريف. 

4- مداخل دورات المياه ومواقف السيارات والمواضئ في البدروم في الناحية الشمالية الغربية للمسجد النبوي الشريف. 

5- المظلة الوحيدة مفتوحة ، خارج المسجد النبوي أمام باب السلام وباب أبي بكر الصديق. 

6- لوحة تذكارية، آخر لبنة. 

7- جانب من مسجد قباء بعد توسعته وتجديده في العهد السعودي.  

8- واجهة مسجد القبلتين بالمدينة المنورة. 

9- مسجد الفتح بالمدينة المنورة  بعد تجديده وترميمه وتوسعته في العهد السعودي.

10 - مجمع المساجد السبعة الجديد بالمدينة المنورة. 

11- مسجد الإجابة بالمدينة المنورة بعد تجديده وترميمه وتوسعته في العهد السعودي. 

12- لوحة وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ( فرع الوزارة منطقة المدينة المنورة).

13- جانب من مسجد أبي ذر بالمدينة المنورة بعد تجديده في العهد السعودي. 

14- مسجد ابي بكر بالمدينة المنورة بعد تجديده في العهد السعودي. 

15- مسجد الغمامة ( المصلى ) بالمدينة المنورة بعد تجديده وترميمه في العهد السعودي. 

16- مسجد العنبرية بالمدينة المنورة بعد تجديده وترميمه في العهد السعودي. 

17- جانب من سور البقيع الجديد بالمدينة المنورة. 

18- جانب من جسر البقيع الجديد بالمدينة المنورة. 

19- لوحة مركز هيئة البقيع بالمدينة المنورة. 

20- مقبرة سيد الشهداء ومقابر شهداء أحد بالمدينة المنورة . 

21- مجسم سير واتجاهات معركة احد بالمدينة المنورة.

🔴 إعادة نشر:الجمعة 21من أغسطس2026م

🔴 إعادة نشر : السبت 25  من ابريل 2026م

 —————————————————————

مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

* د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

(1) رسالة  ماجستير/  في التاريخ الإسلامي بعنوان:

الدور السعودي في حفظ الأماكن المقدسة و الآثار الإسلامية بالمدينة المنورة. 

(2)أطروحة دكتوراة/ في التاريخ الحديث و المعاصر بعنوان:

التطور العمراني و الإجتماعي في منطقة مكة المكرمة.

مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

 —————————————————————