Translate

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الصفحات

الأحد، 23 أغسطس 2026

كنت معلماً في مدينةعطبرةالباسلة.مقتبس من كتاب :"كنت معلماً في السودان و اليمن و سلطنة عمان". د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلسلة التوثيقية:كنت معلماً في مدينةعطبرةالباسلة.مقتبس من كتاب :"كنت معلماً في السودان و اليمن و سلطنة عمان". 

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

إعادة نشر: السبت 20. من يونيو 2026م. 

(1)

🔴(و نعدد من موقف حاج الريح محطات باص الحصايا حتى نهايته في طريقنا إلى مقر السكن القريب من محطة السوق:

.... و كنت وقتذاك معلما في مدرسة حي السوق النموذجية بعطبرة. و  ذلك  عندما كنت معلما متدربا بمعهد التأهيل التربوي التابع لوزارة التربية و التعليم السودانية .

 و كنت اسكن في محطة السوق  بمنطقة الحصايا برفقة أبناء بلدي عتمور الاخوة الأفاضل/ 

محمد احمد خليفة و الرشيد يوسف متعهما الله بموفور الصحة و العافية و امد الله في اعمارهما. و كان معنا في نفس المنزل الأخ  الراحل الحسين هاشم الحسين و الأخ  الراحل عبد الله ابراهيم الكدب اللهم ارحمهما و اغفر لهما و ادخلهما جنة الرضوان. 

 و كانت وسيلة المواصلات الباصات العامة و موقفها الرئيسي خلف هذه المدرسة في محطة حاج الريح موقف بصات مدينة عطبرة  الرئيسي. 

و بعد أن نحجز مقعدنا في الباص المتجه إلى الحصايا يتحرك الباص في مساره مرورا بالسينما الوطنية ثم يتجه شرقا مرورا بدار المعلمين . 

و تبدأ محطات باص الحصايا بعد دار المعلمين و ذلك على النحو الآتي:

محطة عباس

 محطة بيرم

محطة أيوب

 محطة السوق 

 محطة رمزي

 محطة الوسطي

  محطة السندة

 محطة النقطة

 المحطة الأخيرة ماريو

و هكذا كانت رحلتنا اليومية و لنا ذكريات في محطة حاج الريح مرورا بتلك المحطات و لكل منها رمزية تاريخية و وطنية محفورة في وجدان أهل مدينة عطبرة الباسلة. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ).

(2)

🔴و نذكر في محطة الوطن الكبير  عطبرة. و من باب الوفاء لأهل العطاء و حسن المعاملة للمعلمين آنذاك. من  شخصيات مدينة عطبرة الباسلة الرجل الكريم الشهم السخي صاحب  مطعم  الإخلاص :

الأرباب     /     الشيخ     إبراهيم     سليمان     القسين

متعه الله بموفور الصحة و العافية، و أمد الله في عمره و أيامه.

فهو صاحب مطعم الإخلاص  بمدينة عطبرة/ بولاية نهر النيل بالسودان .  

و يعتبر من رموز عطبرة الشيخ إبراهيم سليمان القسين صاحب مطعم الإخلاص، فوالده من رموز الجعليين بالمكنية،  و الشيخ من  أبناء حي السوق بمدينة عطبرة، و هو رياضي مطبوع و ينتمي لفريق الشاطئ الرياضي العريق بمدينة عطبرة.

و الشيخ إبراهيم سليمان القسين لعب دوراً بارزاً في دعم المعلمين متدربي معهد التأهيل التربوي بعطبرة يوليو 1977-يوليو 1979م و كنت معلماً آنذاك في مدرسة حي السوق النموذجية بمدينة عطبرة.

 و نذكر من مآثره و مناقبه أن فتح مطعمه العامر بعطبرة للمعلمين؛ و ذلك  بعد أن طالتهم العقوبات الإدارية بخصومات مرتب شهر كامل؛ لمشاركتهم في واحد من الإضرابات تضامناً مع إضراب عمال السكة حديد بعطبرة في يناير 1979م. 

و لا نقصم ظهرا، فلم يطالبنا صاحب المطعم الشيخ بتسديد حساباتنا في المطعم و التي بقيت في دفاتر المطعم لحين السداد و بدون ضامن و  بقدر الاستطاعة و على أقساط مريحة ؛ و ذلك دعماً للمعلمين. 

و أيضا من حسن المعاملة و كرم الضيافة في هذا المطعم الراقي فتسجل بنفسك في الدفتر ما أكلته من طلبات لأصناف أطباق شهية و متنوعة و متعددة و بدون مراقبة  من الشيخ صاحب المطعم.  

و يشار إلى أن اعداد المعلمين المداومين على تناول الوجبات و بالدفع  الآجل  و بصفة راتبة و يوميا بمطعم الإخلاص أكثر من 50 معلماً تقريباً آنذاك ، و بجانب ذلك هنالك اعداد أخرى من موظفي المؤسسات الحكومية و غالبيتهم من موظفي مستشفي عطبرة و غيرهم.    

و ذكره في مواقع التواصل الاجتماعي أحد منتسبي مدرسة التمريض بوزارة الصحة بمستشفى عطبره:

(والله هذا الرجل الشيخ القسين يستاهل الحمد و الشكر و يستاهل نصب تذكاري و لعلم الجميع هذا الرجل كنا في مدرسة التمريض والحساب لآخر الشهر  و تسجل بنفسك الشي الاكلته ).

و يذكره بكل خير جيرانه في عطبرة : 

(الشيخ إبراهيم سليمان  القسين نعم الجار طيب السيرة والسريرة ربنا يديم عليه الصحه والعافيه).

و ذكره أحد متابعي قروبات التواصل الاجتماعي:

(اظنه الشيخ القسين رجل خير و فاتح مطعمه للعندو  و الماعندو  بارك الله فيه وتحية إجلال له).  

و الشيخ من أسرة اجوادين و مشهورين  بالكرم فى عطبره كما ذكره أيضا أحد متابعي قروبات التواصل الاجتماعي: 

(يا جماعه ابوه ابراهيم القسين شيخ الكرم فى عطبره وباختصار كل اولاد ابراهيم القسين مشهورين بالكرم ذرية بعضها من بعض كل هذا فى ميزان حسناتهم بإذن الله تعالى).

فكانت هذه المعاملة الكريمة من الشيخ صاحب مطعم الإخلاص، من شواهد الحس الوطني العالي لمواطني مدينة عطبرة الباسلة، و دليل على كرم و اصالة و عظمة و رقي و  تعامل أهل و إنسان عطبرة مع مجموعات الموظفين القادمين من خارج مدينة عطبرة. 

و لكل ما قدمه لنا جميعاً الشيخ في مطعمه العامر بعطبرة من حسن معاملة و كرم ضيافة،  فنسأله تعالى أن يكون في موازين حسناته، و أن يجزيه الله خيرا، و أن يبارك له في ماله و أعماله .

فتحية إجلال و تقدير لصاحب مطعم الإخلاص الشيخ ابراهيم سليمان القسين و لأسرته الكريمة و أينما كانوا داخل أو خارج السودان. و عبره عاطر التحايا و الود لعموم أهل مدينة عطبرة الباسلة.  

و نأمل من أهله و عارفي فضله أن يسلطوا الضوء على السيرة الذاتية للشيخ صاحب مطعم الإخلاص بمدينة عطبرة بولاية نهر النيل بالسودان.

🔴 ✳ و للتعرف على جوانب من سيرته الذاتية من أهله و عارفي فضله، فنقتبس مجموعة من التعليقات الواردة على هذا المنشور في  صفحة الفيسبوك قروب "فخري عطا فخري - عطبرة أفراح و أحزان" و التي أعادت نشره في صفحتها العامرة؛ تقديراً و احتراماً: و ايضا  من التعليقات التي وردت في  الموقع الإلكتروني -صفحة الفيسبوك :

قناة نهر النيل حضارة وطن 

قناة   نهر  النيل   الفضائية 

لهذا الرجل الكريم الشهم السخي الأرباب/ الشيخ إبراهيم سليمان القسين.متعه الله بموفور الصحة و العافية. و امد الله في عمره و أيامه. و نذكر من هذه التعليقات كنماذج الآتي: 

✳ بواسطة ام اسيل

(الوالد العزيز.. ربنا يمتعه بالصحه والعافيه ويطول في عمره.. وربنا يخليهو لينا).

✳ بواسطة ام محمد و معين :

(الخال الغالي ابن حي السوق عطبرة وهو رياضي و ينتمي للشاطئ والده من،رموز الجعليين بالمكنية. الشيخ إبراهيم سليمان القسين  ربنا يديم عليه الصحة والعافية وطول العمر الرجل الشهم ابن المكنية ونحن نفتخر به ونعتز بالخال لان ذلك من خصال الجعليين ربنا يديه الصحة والعافية وهو فخر لعائله ابراهيم القسين هو وجميع إخوانه دمت فخر لنا و لابناء  المكنية وال القسين).

(الشكر اجزله لكاتب المنشور وأدام عليك الصحة والعافية مانشرته عن الخال الغالي يعتبر نقطة في بحر فالكتابة فيه تعتبر شي قليل لما يحمله من صفات فتمنى ان يكرم أدام عليه الصحة والعافية).

✳ بواسطة فريده أحمد:

(العم العزيز الشيخ إبراهيم القسين ربنا يمتعه بالصحة والعافية ويجزيه خير الجزاء عن ماقدمه فى حياته).

✳ بواسطة ام عبد الله:

(هو ابن حي السوق عطبرة والده من،رموز الجعلين بالمكنية.

هو الشيخ إبراهيم سليمان القسين صاحب مطعم الإخلاص عطبرة . وهو رياضي و ينتمي للشاطئ.)

✳ بواسطة محجوب محمد بابكر ود نصيري:

(جزاك الله خيراً الأستاذ والله هذا الرجل الشيخ القسين يستاهل الحمد والشكر ويستاهل نصب تذكاري وللعلم الجميع هذا الرجل كنا في مدرسة التمريض والحساب لاخر الشهر وتسجل بنفسك الشي الاكلته).

✳بواسطة فاطمة الفكي قنوب: 

(الشيخ إبراهيم سليمان القسين نعم الجار طيب السيره والسريره ربنا يديم عليه الصحه والعافيه).

✳ بواسطة عابدين حامد يسن جعفري:

(اظنه الشيخ القسين رجل خير وفاتح مطعمة للعندو والماعندو بارك الله فيه وتحية اجلال له).

✳ بواسطة عادل حسن:

(أيام الزمن الجميل تحيه الصحة والعافية للشيخ القسين والتحيه والاجلال لكل معلمي بلادي).

✳ بواسطة سهيلة مجذوب :

(ربنا يديه الصحه والعافيه والعمر الطويل ليه).

✳ بواسطة تهاني كرم الله :

(ربنا يديه الصحة والعافية).

✳ بواسطة اماني كرم الله :

(متعهم بالصحه والعافيه).

✳ بواسطة لوسي عبدو عبد الفراج:

(يحليل الزمن الجميل).

✳ بواسطة خليفة العطبراوي:

(ربنا يحفظه ويسعده وأسرته الكريمه ويديم عليه تمام الصحه والعافيه).

✳ بواسطة نجوى دبورة؛

(ربنا يديه الصحه والعافيه).

✳ بواسطة حاتم وقيع الله جمال الدين:

(لايعرف قدر الرجال الا الرجال 

احتراما و تقديرا لكاتب المنشور و يكفيه فخرا أنه من قبيله المعلمين. 

و ما زادني فخرا .صاحب مطعم الاخلاص الذي من موقعه مارس أقصي درجات الوعي الإنساني 

له مني التجلة و التقدير).

✳ بواسطة عثمان عبد الله ابراهيم:

(الجار الجميل الهلالابي الحر اخونا الشيخ القسين أدام الله عليك نعمه الصحة والعافية وبورك فيك ومتعك بطول العمر وراحه البال يارب العالمين).

✳ بواسطة مبارك جمعة:

(الشيخ ابن الاصول والبيت الكبير والرياضي المعتق ماقلته عن الشيخ ي استاذ نقطة في بحر جبر خواطر الشيخ لكل الناس نسال الله له الصحة والعافية).

✳ بواسطة عرف سعد الله.

(الشيخ هو التاريخ وهو مدينة عطبرة ودار الرياضة والرياضيين رجل كريم شهم له التحيةوتقدير والاحترام. ود القسين).

✳ بواسطة عماد العطا:

(متعهم الله بالصحة والعافية  وربنا يجعل كل ماقام به في ميزان حسناته).

✳ بواسطة مرتضى عبد الله عطبراوي:

(عمنا وجارنا العزيز الشيخ القسين رجل كريم شهم ورياضي أصيل محبوب من الجميع 

ربنا يديه الصحة والعافية ويحفظه وأسرته الكريمة يارب).

✳ بواسطة محمد عبد الرحمن الطربوش:

(اولاد القسين الكريمين اولاد الكرم

نسأل الله ان يمد فى ايامهم).

✳ بواسطة معاذ صلاح:

 (الشيخ القسين مشاءالله حفظه الله ورعاه). 

✳ بواسطة الحسن تكروني:

(يا جماعه ابوه ابراهيم القسين شيخ الكرم فى عطبره وباختصار كل اولاد ابراهيم القسين مشهورين بالكرم ذرية بعضها من بعض كل هذا فى ميزان حسناتهم بإذن الله تعالى).

✳بواسطة امنه شمس الدين: 

(متعك الله بالصحة والعافية نعم الجار).

✳ بواسطة عبد العظيم مدني عبد الماجد:

(تعظيم سلام لهذا الرجل المعطاء وكاتب المنشور والوفاء لأهل  العطاء من أعظم النعم واجلها).

✳ بواسطة هشام ربيع سيد ربيع:

(رجل هاش باش دائما مبتسم يجبرك علئ احترامه كنت أنا  والوالد نمشي نفطر عنده رجل ملم بأخبار البلد مثقف ربنا يمتعه بالصحه والعافيه).

✳ بواسطة احمد خوجلي احمد احمد احمد:

(يستحق التكريم عطبراوي أصيل متعك الله بالصحة والعافية يا زعيم).

✳ بواسطة ابو بكر حسين:

(ماشاء الله ادام الله عليه الصحة والعافية وبارك في عمره وجعل اجر صالح اعماله في ميزان حسناته).

✳ بواسطة ام نوسه أم  نوسه

(ربنا يمتعهم بالصحة والعافية).

✳ بواسطة محمد الشوش:

(يا سلام الارباب الشيخ القسين مليون تعظيم سلام لية ود المدينة زاملتة فى نادى الشاطىء وكان نعم الاخ هو واخوانه واذكر منهم كما كنا ندعوه فى نادى الشاطىء ألو يا امم وكان ذلك أيام الزمن الجميل متعك الله بالصحة والعافية واسرتك اينما كنت).

✳ بواسطة عمر علي حامد:

(نسأل الله أن يمتعه بالصحة والعافية وطول العمر  ابن الخال سليل الاكرمين الذي كان سندا للعزابة في المدينة ويقوم كل جمعة بضيافتهم في منزله العامر بحي الحصا).

✳ بواسطة عمر عميري:

(ياسلام... الشيخ. صاحب مطعم الإخلاص. ربنا يطراه بالخير.. كنا مميزين عندها كنا التأهيل التربوي عطبرة ١٩٨١.حتي ١٩٨٣. كان راجل فاضل. ربنا يمتعه بالصحة والعافية).

✳ بواسطة سارة احمد علي سارة احمد علي:

(يا سلام الله يحفظه ويبارك فيه ويجعل عمله متقبل عند الله). 

✳ بواسطة محمد سمباي:

(متعه الله بالصحة والعافية العطبراوي الأصيل الشيخ القسين).

✳ بواسطة نعمات حسن حمد:

(ما شاء الله تبارك الرحمن ربنا يحفظ ويبارك أن شاء الله).

✳ بواسطة عز الدين عبد المنعم:

(ياسلام ياخي ود حلتنا عمنا المحترم الشيخ القوسين لك كل التحية والتقدير والاحترام والتجله اخ كل من عمنا سليمان ربنا يشفيه وكرار وجمال له الرحمة والمغفرة والعتق من النار).

✳ بواسطة ام معاذ محمد:

(ماشاء الله تبارك الرحمن).

✳ بواسطة بدر الدين غطاس:

(ربنا يديه الصحه والعافيه رجل له ايادي بيضاء علي نادي السلمه وصديق شخصي للمرحوم عبدالقادر علي الزاكي سكرتير عام النادي السابق له كل التحايا والتقدير ارجو مدنا برقم تلفونه).

✳ بواسطة عبد العزيز السر ود ود كلمون:

(بارك الله في  ال القسين  فهم نعم الرجال  وهم اهل الكرم  والمروءه  فربنا  يجعل ماقاموا به فى ميزان حسناتهم  يوم لاينفع  مال  ولابنون  ،،،).

✳ بواسطة النذير علي عبد الله سعيد عطبراوي:

(ربنا يديه الصحة والعافية عمنا الشيخ القسين والد اخونا وزميلنا وليد الشيخ).

✳ بواسطة عبد الله خالد التوم:

(هذا.  الرجل. الفاضل من.  التمنينا. هوا.  قمرن.  واضح. ربنا.  يديو. الصحه.   والعافيه.  يارب).

✳ بواسطة يوسف ابو صالح الكراكسي:

(الأرباب عمنا الشيخ القسين يديهو الصحه والعافيه يارب العالمين).

✳ بواسطة خالد المقبول احمد و د المقبول :

(متعه الله بالصحه والعافيه وربنا يحقق أمانيه صاحب الكرم والجود).

✳ بواسطة حسن البربرابي:

(نسأل الله له دوام الصحه والعافيه 

كان مطعمه عامر ومنطقة لقاء لكل العاملين بالسكه حديد وبوليس السكه حديد تعامل راقي ولا يحسسك على أنو عليك دين ما دفعته ولا يسأل 

مع زحمة عطبره اختفو الناس القدامى 

نسأل منو الآن موجود في عطبره في أي حي).

✳ بواسطة انوار حلفاوي:

(الشيخ القسين الأخ العزيز والجار والصديق أدام الله عليه كل هذه الخصال الحميدة الذي من الله عليه بها وجعله الله دائما كريما بارا لكل الناس).

✳ بواسطة حسن مامون الحسن:

(متعه الله بالصحه والعافيه كان فى المطعم تعامله راقى).

✳ بواسطة الطيب سيدحابي:

(الشيخ القسين مافى حاجه نقدر نعبر بها عنو وخاله عبد الرحمن بالنسبه لينا ماكان صاحب مطعم بس كان اخ وصديق واب فى وقت واحد).

لكن فيهو عيب واحد بس تصدق انو الزول دا هلالابى

✳ بواسطة اسماعيل احمدونه محمد الحماطري:

(ربنا ينعم عليه بالصحة والعافية كل ماذكر في حقه فهو صحيح وانا من الناس الذين تعاملوا مع مطعم الإخلاص ومعي كثير من الزملاء خريجي مدرسة جبيت الصناعيه فكان ابونا الشيخ القسين يقابلنا بابتسامه يفتح نفسك للأكل وكنا نسجل في الدفتر دون تدخل منه فهو صاحب فضل علينا  فله منا كل التحيا والحب ولانستطيع انوفيه حقه الا ان نقول له جزاك الله عنا خير الجزاء).

✳ بواسطة ابو علي ال بخيت:

(حاليا اين يقع مطعمه. لي زمن ببحث وراء هذه الشخصية ادغذة. أطال الله في عمره وحفظه ذخرا لوطنه).

✳ بواسطة يوسف أبو قصيصة:

(تحياتي له الشيخ القسين فقد كان مطعمهم جارا لنا في السوق القديم و كان كريما علينا منذ أيام طفولتنا بعناية و إعتبار).

✳ بواسطة Faisal Moal:

(أل القسين بيننا نسب مع اهلنا في سقادي غرب.....والشيخ طبعا من ايقونات المدينة...نسال الله له دوام الصحة والعافية).

✳ بواسطة هاشم الشيخ محمد احفاد الشيخ:

الشيخ القسين رجل كريم وجواد ربنا يمتعه بالصحه والعافيه.

✳ بواسطة كرم الله علي:

متع الله الخال بالصحه والعافيه.

✳ بواسطة خالد القسين:

(ربنا يحفظهم ويرعاهم أن شاء الله ويمد في عمرهم بالصحه والعافيه).

✳ بواسطة رفقه القسين:

(كل الشكر والتقدير والإحترام لكاتب المنشور.

عمو الشيخ الكريم ربنا يديك الصحه والعافية خيرك سابق يا عمي.

الوالد والاعمام متعهم الله بالصحه والعافيه) .

✳ بواسطة امنه القسين:

(ياسلااام أبوي واعمامي الطيبين أنعم الله عليهم دوام الصحة والعافية يارب).

✳ بواسطة وليد الشيخ القسين:

(الوالد العزيز والاعمام الغالين ربنا يديكم الصحه والعافيه ويطول بعمرك

وكل الشكر والتقدير والاحترام لكاتب المنشور.

وتحيا طيب من الوالد لكم جزيل الشكر والتقدير).

🔴 فالارباب/ الشيخ ابراهيم سليمان القسين صاحب مطعم الإخلاص بعطبرة فهو جدير بالاحتفاء و التكريم من باب الوفاء لأهل العطاء، متعه الله بموفور الصحة و العافية و أمد الله في عمره و أيامه.

ابراهيم عثمان  سعيد  عبد  الحليم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

atmoorsudan.blogspot.com

🔴 هذا و مع شكرنا و تقديرنا يشار إلى أن هذا البوست بعنوان : شخصيات من مدينة عطبرة الباسلة

الرجل الكريم الشهم السخي صاحب  مطعم  الإخلاص :

الأرباب     /     الشيخ     إبراهيم     سليمان     القسين

تم نشره من مصدره على المواقع الالكترونية -صفحات الفيسبوك - و المدونة الإلكترونية - على النحو الآتي:

✳ الموقع الإلكتروني صفحة الفيسبوك :

فخري عطا فخري - عطبرة أفراح و أحزان.

✳ الموقع الإلكتروني - صفحة الفيسبوك -:

فخري عطا فخري

✳ الموقع الإلكتروني -صفحة الفيسبوك- :

‏Ibrahim Osman 

✳ الموقع الإلكتروني -صفحة الفيسبوك :

قناة نهر النيل حضارة وطن 

قناة   نهر  النيل   الفضائية 

✳ الموقع الالكتروني مدونة عتمور 

      الالكترونية السودانية:

المدون: د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

‏ atmoorsudan.blogspot.com

🔴 الصورة:

الأرباب     /     الشيخ     إبراهيم     سليمان     القسين

———————•••••————

🔴 🔴🔴🔴🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴

-———————•••••———

(3)

🔴  و نواصل في أيامنا بمدينة  عطبرة.  و  نذكر من شخصيات عطبرة الباسلة ابن السكة حديد البار/ 

هاشم مالك محمد البشير:  منزلة الضيوف بحي العمال  في محطة الوطن الكبير  عطبرة . 

🔴 و صوت  شكر و تقدير إلي ابن السكة حديد البار / 

هاشم مالك محمد البشير - مقدم من إدارة العلاقات العامة و الإعلام بهيئة سكك حديد السودان في حفل تكريم تيم قطار مخصوص الهندسة ٢١٠٦ بحضور المدير العام لهيئة سكك حديد السودان مستشار مهندس/ موسى القوم الجهدي. 

* ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

🔴 و في هذا المقام يشار إلى أنه قد وجهت إدارة العلاقات العامة و الإعلام بهيئة سكك حديد السودان صوت الشكر لهاشم مالك عبر تقرير مندوبها الأستاذ الإعلامي/ أبو بكر حسين بابكر  المرافق لقطار مخصوص  الهندسة عطبرة /أبو حمد /وادى حلفا ٢١٠٦.

وذلك باعتبار هاشم مالك  الجندي المجهول لمتابعة المخصوص و حلقة الوصل و الاتصال اليومي  بين تيم قطار مخصوص الهندسة ٢١٠٦ و أهالي المجتمعات المحلية بمناطق محطات السكة حديد في قسم أبو حمد  و بكل مناطق  الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل.

🔴 و هاشم مالك محمد البشير من كبار و قدامى  موظفي إدارة المراجعة الداخلية بالعموم  بهيئة  السكة حديد.

و هو من أبناء عتمور بدار الرباطاب و من مواليد مدينة عطبرة محل إقامته الدائمة و والده / مالك محمد البشير - رحمه الله - من قدامي عمال السكة حديد.

و تتكون  أسرة هاشم مالك  من :

والده: مالك محمد البشير - رحمه الله -.

والدته : بخيتة محمد احمد الكدب - رحمها الله -.

شقيقه : محمد  مالك محمد البشير - رحمه الله-.

شقيقته: حياة مالك محمد البشير .

ابنته : اسراء هاشم مالك محمد البشير .

أحفاده أبناء ابنته اسراء هاشم : 

آمنه احمد محمد احمد الأمين. 

سيف الدولة احمد محمد احمد الأمين.

🔴 و هاشم مالك محمد البشير  ورد ذكره في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان  فذكره شاعر عتمور و الرباطاب مصطفى الحاج موسى في قصيدة احتفالية بإحدى مناسبات الفرح السعيدة  في عتمور بدار الرباطاب و التي شارك فيها  لفيف من أجداده و أخواله المقارته الذين قدموا من موطنهم بالجزيرة مقرات و نقتبس منها هذه الأبيات :

المقارته حيوكا 

و من  بلد بعيد جوكا 

 و في الافراح يشاركوكا 

يا هاشم قمر دورين 

و ان شاء الله العقبى ليك يا حسين

و ذكر أيضا الشاعر مصطفى الحاج موسى أهله البشيراب  في نفس هذه المناسبة: 

قوم يا ناجي سل السيف

 و وريهم  بشيراب  كيف

🔴و هاشم مالك من الأسر الكريمة و المعروفة في دار الرباطاب بالسودان : 

والده/  مالك محمد البشير من البشيراب في  عتمور .  و والدته الخالة/ بخيتة محمد احمد الكدب من الكدادبة في  عتمور و والدها الكدب اسمو "العلقمابي المر" و هو  أول شيخ لبلدة عتمور بدار الرباطاب بالسودان. و شيخ  الكدب هو صاحب قصة "اربعات الكدب المشهورة" بدار الرباطاب و التي اتخذها ذريعة لمخالفة تعليمات مفتش المركز  الإنجليزي في عهد الاستعمار البريطاني للسودان  آنذاك.

 و ال الكدب أهل من عتمور بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان .  و أهل و ال الكدب  وصفهم الشاعر مصطفى الحاج موسى بهذه الأبيات.

في وصف أهل الكدب:

ديل أهل أم غدي

و  أهل  الجزيره   العايمه   وسط   النيل

وفى عتمور  غرب  اسياد جروف ونخيل

و ال المرحوم / مالك محمد البشير هم من أسرة رباطابية عريقة و ممتدة و  كريمة و  معروفة بدار الرباطاب. و أياديهم بيضاء و ممدودة بعمل الخير  و مساعدة الآخرين  في دار الرباطاب و بمدينة عطبرة.  و منزلهم العامر بحي العمال يعتبر منزلة ضيوف لكل أهلنا الرباطاب و غيرهم. 

🔴و شكر خاص و تقدير  لإدارة العلاقات العامة و الإعلام بالهيئة و لمندوبها  المرافق لتيم القطار؛ و ذلك على تقديمهم  صوت شكر  مستحق لابن السكة حديد البار الأخ هاشم مالك محمد البشير. 

🔴  و أما  دعم تيم قطار المخصوص و ما قدم لهم طيلة فترة عملهم بهذا القسم فهذا من صميم  واجبه و واجب عموم أهله مواطني محلية أبو حمد بولاية نهر النيل.

 و على الصعيد الشخصي فلم تنقطع صلات و علاقات هاشم مالك الإجتماعية بجميع زملائه بعد انتهاء مدة خدمته بالسكة حديد . فكان و لا يزال  دائم التواصل مع  موظفي إدارة المراجعة الداخلية خاصة و بعمال و موظفي و مهندسي و رؤساء الأقسام  و مدراء  و مستشاري  هيئة السكة حديد بالسودان عامة.

متعه الله بموفور الصحة و العافية و أمد الله في عمره و أيامه الأخ هاشم مالك محمد البشير .

* د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 27/1/2026

atmoorsudan.blogspot.com

🔴و ادناه تقرير  و رابط حفل تكريم تيم مخصوص قطار الهندسة عطبرة /ابوحمد /وادى حلفا٢١٠٦ 👇👇👇👇:

https://www.facebook.com/share/p/1FyX8LRaNN/

بسم الله الرحمن الرحيم

هيئة سكك حديد السودان

ادارة العلاقات العامة والإعلام

شرف مدير عام هيئة سكك حديد السودان مهندس مستشار موسى القوم الجهدي ونائب المدير العام للمالية والإدارة مهندس عبد الحميد محمد الحسن ونائب المدير للبنية التحتية مهندس عمار عبد الجابر ونائب المدير العام للتشغيل دكتور محمد النعيم ومدير الإقليم الشمالي ومساعديه حفل تكريم تيم مخصوص الهندسة عطبرة /ابوحمد /وادى حلفا

وحيا المدير العام مدير الإقليم الشمالي ومساعديه وقال انهم أصحاب مبادرات تشجيعية تسهم في تقدم العمل

مضيفاً ظللنا نتابع عمل المخصوص من خلال عكس انشطته بواسطة مندوب العلاقات العامة والإعلام المرافق للمخصوص وتوج ذلك باحتفال ابوحمد بمشاركة الجهات الرسمية والمواطنين ممتدحا المواطنين اللذين غمروا مخصوص الهندسة بالكرم الفياض وتعدت متابعة المخصوص داخل البلاد لمن هم خارج البلاد

موضحاً التنسيق العالي بين ادارة الإقليم الشمالي والمخصوص ومدهم بالمواد الغذائية واللوجستية وان يستمر ذلك حتى الوصول لمحطة وادى حلفا بمشيئة الله تعالى

نائب المدير العام للتشغيل دكتور محمد النعيم وصف عمل مخصوص الهندسة بالملحمة التاريخية عكسها الإعلام المصاحب مبينا جهودهم لدعم الخط الطوالي بطن من قطارات الشمال مؤكدا المضي قدما في شحن الاعلاف من ابوحمد بمشيئة الله تعالى

ممثل مخصوص الهندسة محمد الخضر أكد العزم بمواصلة المشوار حتى وادى حلفا بمشيئة الله تعالى داعيا لتوفير المعينات

مندوب العلاقات العامة والإعلام المرافق لقطار مخصوص الهندسة ذكر بأن أفراد المخصوص قد شكلوا فريق عمل متجانس استطاع ان يتغلب على الصعوبات ويحقق حلم الوصول لمحطة ابوحمد شاكراً  العمد والاعيان والمدير التنفيذي لمحلية ابوحمد والمواطنين لمدهم لمخصوص الهندسة بكرم يعكس عشقهم للسكة حديد مشيداً بمتابعة ابن السكة الحديد البار هاشم مالك ادارة المراجعة الداخلية والذي كان هو الجندي المجهول لمتابعة المخصوص باتصالات يومية لأهالي المنطقة

@الجميع

بالتوفيق للجميع إن شاء الله

بالسلامة للجميع إن شاء الله

المصدر : أبو بكر حسين اعلام السكة حديد 27/1/2026م.

atmoorsudan.blogspot.com

🔴و نقتبس من تعليقات عارفي فضل الأخ/ هاشم مالك محمد البشير و أسرته الكريمة الآتي:

♦️علي عثمان عتمور :

متعه الله بالصحة والعافية..ود الخاله.. هاشم..حفظه الله ورعاه...

♦️   Saeed Halim:

ماشاء الله وتبارك الله ربنا يديهو الصحة والعافية زعيم السكة حديد هاشم مالك البشير 

يستاهل تكريم كبير فقد خدم السكة حديد وكان غيوراً عليها ومتقناً لعمله حتى كان موضع إشادة من الجميع 

ربنا يحفظه ويبارك فيه ويحقق أمانيه ويبعده عن كل شر.

♦️  Tarig Salih

التحية للاخ هاشم مالك متعه الله بالصحة والعافية

♦️نعيمة بت الحوض:

التحية والاحترام للاخ هاشم مالك متعه الله بالصحة والعافية.

♦️  Abd Elaziz Hashim

نرسل عبرك  كل  الاحترام والتقدير للأخ هاشم مالك على مجهوداته وعلى اعماله الإنسانيه .

السخي الوفي طيب المعشر 

والتحية لك استاذنا الفاضل دكتور إبراهيم على كتاباتك التى تؤفي اهل البذل والعطاء حقوقهم 

خالص تحياتي

♦️ الشيخ بابكر:.

الشكر والتقدير والاحترام للعم هاشم مالك.

♦️خليفه عبد الله ابو محمد:

تحيه واحترام وتقدير للأخ هاشم مالك بما قام به وما يقوم به من مجهود كبير ومقدر لأهلنا في المنطقة وللرباطاب  عموما نسأل  الله أن يجعله في ميزان حسناته.

♦️ Babaker Omar Diab

متعك الله بالصحه والعافيه ابونا هاشم مالك.

♦️  Haram Osman 

متعك الله بالصحه والعافيه عمنا ومرجعنا وقدوتنا هاشم مالك ربنا يبارك فيك ان شاءالله.

♦️ ابو يمنى الخليفة المياسي:

ماشاء الله تبارك الله ربنا يمتعه بالصحة والعافية يارب العالمين  الخال.

♦️ Zainab Abdullah

الله يديك العافية و يطول عمرك ويسعدك واسرتك.

♦️ No Or نور الهادي السيد بابكر 

متعه الله بالصحه والعافيه

♦️  عماد الدين عباس:

الخال هاشم مالك ايقونة  السكة حديد ورمز المراجعة واقلامها  المميزة تزين صدره  هو كشكول  من المعارف  والعلاقات  والتميز  والثراء  المعرفي  والموسوعي  

ومايميزه  عاش كبيرا مع الكبار  لم يمر بطفولة  وصبا  نشأ  بعمامة  ومسؤليات وكان حبوبا  مع الحبوبة  يخدم اهله  وغيرهم  ..حفظه  الله وبارك في ايامه  وشبابه وصحته  مع كل الود

والتحية  لك الخال الكبير د.ابراهيم صانع  المحتويات  قبل أن يعرفها  الناس والشكر موصول للعلاقات  العامة  بالسكة حديد 

علي التكريم لهذا الرمز العطبراوي  هوي  وهوية.

♦️كمال الشيخ: 

نسال الله له التوفيق والسداد.

♦️عباس ركس ال عبد الله

مبروك والله لهاشم مالك رجل الكرم والبشاشه ومحب لكل الناس بالتعامل الراقي والشعور النبيل ومتعه الله بالصحه والعافيه يارب

———————•••••———— 

♦️ و من عارفي فضل هاشم مالك محمد البشير.  : 

 الأستاذ  الإعلامي/ الفكي مكي ود اب نايرة من أبناء الكربة / نادي و مقيم في عطبرة.

♦️و في مقام شكر وتقدير للأخ هاشم مالك ارسل الأخ الأستاذ  الإعلامي ابن عطبرة / الفكي مكي ود اب نايرة   تسجيلا صوتيا عبر وسائط التواصل الإجتماعي عدد فيه بعض  مآثر و مناقب هاشم مالك :

و يسرنا أن نتقدم و عبر مدونة عتمور الإلكترونية السودانية بأسمى آيات الشكر  و التقدير و العرفان بالجميل للأخ الأستاذ  الإعلامي/ الفكي مكي ود اب نايرة على التسجيل الصوتي:

 AUDIO-2024-09-27-17-44-55.m4a 

المتداول عبر صفحات التواصل الاجتماعي واتساب / فيسبوك و غيرها:

 و محتوى  هذا التسجيل الصوتي  رسالة شكر و تقدير و ثناء و إشادة،  و ذكر للعديد من مآثر  و مناقب الاخ هاشم مالك محمد البشير من أبناء عتمور و عطبرة،  وذلك بمناسبة انتهاء فترة عمله في هذا العام 2024م بالمعاش الإجباري كمراجع مالي بالعموم بعطبرة بهيئة السكة الحديد السودانية. 

(أبو اسراء هاشم مالك محمد البشير فكما عرفناه:

 كالغيث أينما  وقع نفع، فهو البار بأهله و بجيرانه و بأسرته الكريمة،  و هو الناشط الاجتماعي و الواصل لارحامه  و لزملائه و لمعارفه و لأصدقائه . مقتبس من الفكي مكي التسجيل الصوتي: AUDIO-2024-09-27-17-44-55.m4a ). 

♦️ ( و كفيت و وفيت  الاخ  الكريم / الفكي مكي ود اب نايرة من أبناء الكربة / نادي  مقيم   حاليا في منزلهم العامر بعطبرة .  

فأسرة الفكي مكي ود اب نايرة و ال الخليفة الشيخ محمد و كما عرفناهم من الأسر الكبيرة  الممتدة، فهم أهل علم و دين و شهامة و كرم. و هذه الأسرة الكريمة معروفة  بالطيبة و حسن الخلق و منتشرون في محلية أبو حمد و محلية بربر  و عطبرة و في بورتسودان و الخرطوم و مدن أخرى بالسودان .

(و كتب بروفسير/هشام محمد عباس عن الفكي مكي أحمد الفكي مكي مقالا في الموقع الإلكتروني Sudanese ..online بعنوان :الفكي مكي ظاهرة إنسانية متدفقة المشاعر.)

♦️ ((هذا و في الجانب الآخر من مآثر و مناقب   الأخ  الكريم هاشم مالك محمد البشير فله اياد بيضاء علينا جميعاً  نحن أبناء عتمور بدار الرباطاب . 

فشهادتي مجروحة  في أخي هاشم.  ود عمنا الراحل المقيم العصامي الشهم الكريم / مالك  و د البشير و ود الخالة الراحلة المقيمة/ بخيته بت الكدب سلالة الكرم و الجود و اخ الراحل المقيم فقيد  الشباب/ محمد مالك و اخ الأخت  الملكة الكريمة  / حياة بت مالك أمد الله في عمرها و أيامها و متعها بموفور الصحة و العافية . و  زوجته ام  اسراء بنت أختي  العزيزة الكريمة الأستاذة / فاطمة علي الرفاعي أمد الله في عمرها و أيامها و متعها بموفور الصحة و العافية. 

و منزل هذه الأسرة الكريمة : أسرة هاشم مالك محمد البشير يعتبر منزلة ضيوف بحي العمال بمدينة عطبرة بولاية نهر النيل بالسودان.

في موازين حسناتك و جزاك الله خيرا الاخ  الكريم  الفكي مكي ود أب  نايرة على هذا التسجيل الصوتي الرائع و على ما حواه  من كلمات إطراء و ثناء و شكر و تقدير،  فلا يعرف قدر الرجال إلا الرجال.   

فهذه كلمات مستحقة و صادرة و نابعة من القلب في واحد من الذين أفنوا شبابهم في خدمة السكة الحديد بالسودان. فهاشم مالك  ابن عتمور و عطبرة البار، و من أبناء السكة حديد الأوفياء،  و من  خيرة موظفي الحسابات و المراجعة المالية في هيئة السكة حديد و على مختلف أقسامها  و خاصة بالخرطوم  و بعطبرة بولاية نهر النيل بالسودان و غيرها من الأقسام المنتشرة في ربوع السودان .  

فهاشم مالك  نموذجا يحتذي في الإخلاص في العمل و الانضباط  الوظيفي،  و عرف بالاداء المهني المتميز مع  أعلى درجات النزاهة و الصدق و الأمانة،  و يضاف إلى  ذلك من صفاته المشهودة الشهامة و الكرم و الطيبة و حسن الخلق و حسن المعاملة و حب الخير و مساعدة الاخرين ، و يشهد له بخدمة زملائه في العمل و خاصة في قسم المراجعة بعمومية السكة حديد و في الأقسام الأخرى عامة و ذلك في كافة الجوانب الاجتماعية و الإنسانية طيلة فترة عمله حتى المعاش الإجباري.

و نأمل أن يستفاد من خبرات هاشم مالك  التراكمية و خدمته الطويلة الممتازة في المجال المحاسبي و المراجعة المالية في مواقع عمل اخرى في القطاعين العام و الخاص في ولاية نهر النيل خاصة و في السودان عامة. 

فأمثال هاشم مالك فجديرون بالاحتفاء و التكريم و على أوسع نطاق ، و ذلك من باب الوفاء لأهل العطاء.

فصادق التمنيات بطول العمر  و  بموفور الصحة و العافية لأخي  العزيز  هاشم مالك  و لأسرته الكريمة .

♦️ هذا و مع شكرنا و تقديرنا للأخ الكريم  الفكي مكي ود اب نايرة و لأسرته الكريمة. و لعارفي فضل الأخ هاشم مالك محمد البشير. و الشكر أجزله للأستاذ الإعلامي أبو بكر حسين  اعلام هيئة سكك حديد السودان. و الله الموفق. 

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم))

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

مسقط / سلطنة عمان/ 27/9/2024م).

🔴 السلسلة التوثيقية - النسخة الأصلية  2024م

———————•••••————

🔴 🔴🔴🔴🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴

-———————•••••———

🔴 الصورة:

ابن عطبرة البار     /  هاشم مالك محمد البشير 

———————•••••————

مجموعة الصور على صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman 

atmoorsudan.blogspot.com

المدون: د.ابراهيم عثمان سعيد  عبد الحليم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 28/1/2026م

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

————————————————————-

نافذة على قرى الرباطاب بالسودان: قرية بسوي بدار الرباطاب ريفي الشريك محلية أبو حمد. المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم. من الأرشيف الموقع الإلكتروني: atmoorsudan.blogspot.com

بسم الله الرحمن الرحيم 

السلسلة التوثيقية : نافذة على قرى الرباطاب بالسودان

قرية بسوي بدار الرباطاب ريفي الشريك محلية أبو حمد 

المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

المصدر: صفحة فيسبوك بسوي ومواقع إلكترونية  متعددة. 

من الأرشيف الموقع الإلكتروني: 

 atmoorsudan.blogspot.com

(( نبذة_تاريخية_عن_قرية_بسوي: 

تعد قرية بسوي من القرى التاريخية العريقة بولاية نهر النيل محلية ابو حمد وحدة الشريك الإدارية حيث تبعد حوالي 55 كيلو متر جنوب محلية أبوحمد و40 كيلو متر تقريبا من الوحدة الادارية الشريك.

حدودها :

يحدها من الجنوب قرية مري ومن الناحية الغربية نهر النيل ومن الشرق حدود ولاية  نهر النيل مع ولاية البحر الاحمر وفي الشمال الي حدودنا مع قرية امكي بالجهة الشرقية الي تمتد في مساحة طويلة شمال جنوب ستة كيلو مترات تقريباً .

بسوي كلمة نوبية لها ثلاث معاني في اللغة النوبية فكلمة بسوي تعني جزيرة كما تعني بلد الخير.

تعتبر بسوي منطقة سياحية كما فيها من آثار وجزر كثيرة ترقد في وسط النيل اذ يوجد بها اكثر من عشرين جزيرة داخل النيل كما يوجد بها مسجد (بلدة الحفيرة) وهو من المساجد الأولى بالسودان الا ان الكثبان الرميلة قد غطة تماماً ألا انه موجود في خريطة الاثار المعلقة في قسم الاثار بجامعة الخرطوم وهنالك عدد من الزيارات لمنطقة المسجد بواسطة اجانب يحملون خرط كما توجد ببسوي أثار من مملكة كوش حيث ينتمي سكانها الى الجنس الكوشي العظيم وهي تقع بالقرب من منطقة كرقس التاريخية وآخر حدود مملكة نبتة من الناحية الجنوبية كما توجد عدد من المدافن القديمة وبيوت العنج .

الاحياء والفرقان التي توجد في قرية بسوي :

الحفيرة – الجنينة – السهيلة – الجدق – الحوش – شقة علي – بت ضياب – ام ليكة – الحجاج – ام دروات – الكير – بشر - - ساقية رية – القبشا – كروشي – ود أيوب - الحلة  - راس الجزيرة – القلقول -وابو شويمه .

القبائل التي تسكن بسوي :

بها عدد كثير من القبائل الذين تعايشوا مع بعض منهم علي سبيل المثال الصادقاب – العشمياب النمياب   السميكاب – الحمداب – المناصير – البشاريين – الحلب وغيرهم من القبائل .

التبعية الإدارية :

كانت بسوي تتبع لعمودية أبوحجل وكانت أخر عمودياته من الناحية الشمالية وكان العمدة احمد الحسين عمدة ابو هشيم , ومري وبسوي .

عين العمدة أحمد الحسين باعلي أحمد عشابي شيخاً لقريتي بسوي ومري ومع تزايد عدد السكان وازداد تحصيل الضرائب علي الشيخ باعلي احمد عشابي والذي كان شيخاً لبسوي ومري تم تعين الشيخ علي حسين شيخاً لبسوي في يوم 22/9/1945م.

ويعد علي حسين أول شيخ لبسوي في حدودها الجغرافية المعروفة من الحفيرة حدودنا مع امكي الي قرية ضوابة حدودنا مع مرى فقد اوكلت اليه مهمة جمع الضرائب والطلبة وأستمر هذا الوضع الى حكومة الانقاذ.

توفي علي حسين في العام 1956م وقد اوكلت مهمة الشياخة  للشيخ عمر احمد سمك حتي عام 1978م وبعد وفاته في 1978م تولي امر الشياخة ابنه احمد عمرسميك فكان ومازال شيخاً لبسوى.

 في العام 1971م كون الرئيس الاسبق جعفر نميري الوحدات الاساسية فكانت بسوي من ضمن القرى التي كونت بها وحدة اساسية وكان أمين الوحدة الاساسية لبسوي هو حسن علي حسين ثم قامت المجالس الشعبية فكان محمد عبد الباقي زروق الفنان الشعبي المعروف (فنان المنطقة) طيب الله ثراه  هو رئيس المجلس الشعبي لقرية بسوي وتواصل تكوين اللجان من لجان شعبية وإدارية وتسيرية وغيرها فكان لبسوي لجنة واحدة في حدودها مع مرى الي حدودها مع امكي 

ستظل قرية بسوي واحدة موحدة بفضل الله وثم ابناءها ورجالها ونسائها في حدودها الجغرافية المعروفة من لدن التاريخ والعهد القديم فهذة نبذه تاريخية موجزة عن قرية بسوي بمنطقة الرباطاب. المصدر: صفحة فيسبوك بسوي)). 

من الأرشيف  السلسلة التوثيقية: قرية بسوي بالرباطاب

المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة 

الرابط للاستماع - بسوي عرجونة الشمال - ود عبد الباقي👇

https://www.facebook.com/share/v/1BSgx9hEyL/

السبت، 22 أغسطس 2026

بدايات تعليم البنين في عمودية عتمور بدار الرباطاب. مدرسة عتمور الصغرى/ المكان/ المقر: امكي بدار الرباطاب أول مدرسة للبنين في عمودية عتمور بدارالرباطاب1944م. *د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ( النسخة الأصلية) مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

بسم الله الرحمن الرحيم 

السلسلة التوثيقية:نافذة على بدايات التعليم بدار الرباطاب.

بدايات تعليم البنين في عمودية عتمور بدار الرباطاب.

مدرسة عتمور الصغرى/ المكان/ المقر:  امكي بدار الرباطاب

أول مدرسة للبنين في عمودية عتمور بدارالرباطاب1944م.

*د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ( النسخة الأصلية)

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

 atmoorsudan.blogspot.com

و عمودية عتمور : مركزها عتمور بدار الرباطاب بالسودان . 

و تتكون من شياختين : شياخة/ مشيخة  عتمور و شياخة/ مشيخة  امكي . و العمدة يختار بالشورى و يتم  الاتفاق عليه  من جميع مواطني الشياختين/  المشيختين في عتمور و امكي .

و  في نظام الإدارة الأهلية فكل أهل شياخة/  مشيخة يختارون شيخا لكل من القريتين عتمور و امكي بالتوافق مع مراعاة العرف الأهلي السائد و المتبع آنذاك  في اختيار العمد و الشيوخ. (ينظر المصدر المؤرخ نعوم شقير :جغرافية و تاريخ السودان).

و نذكر من سلالة العمد في عمودية عتمور بدار الرباطاب بالسودان على سبيل المثال: العمدة الحاج محمد نصر بيناوي والعمدة بيناوي محمد فرنيب والعمدة صلاح ود رباط .. وغيرهم.

و آخر العمد قبل إلغاء  العمودية في نظام الإدارة الأهلية في عهد حكومة مايو السودانية  فكان  العمدة/ محمد بيناوي  و مقره في "البينين" في امكي بدار الرباطاب بريفي الشريك/ أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.  

و العمدة ود بيناوي - اللهم ارحمه و اغفر له وادخله جنة الرضوان - عمدة عمودية عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان. معروف بالشهامة و الكرم و الحكمة والرأي السديد. 

و قد رثاه شاعر الرباطاب الكبير و شاعر بلاد عتمور / العتمور و   شياخة/ عتمور في عمودية عتمور  بدار الرباطاب / مصطفى الحاج  بقصيدة طويلة نقتبس منها هذه الأبيات: 

اب   رايا   سديد  كان  للرجال   هداي

سلالة ود نصر (4) كان للضعيف تاتاى

ديل   أهل   الحراته   الكمل    السراى

توريقهم  يصن  طول  الوكت  صحاى

أجاويد   البلد.  أهل.  الفكر.  و. الراى

خلاص الطوف غرق و اتكسر  العداى 

وأما التعليم النظامي ( تعليم البنين) في عمودية عتمور فكان الأولاد يذهبون إلى مدرسة مقرات الأولية السنجراب تأسست عام 1918م، و مدرسة أبو حمد الأولية تأسست عام 1922م و مدرسة أبوحمد الوسطى تأسست عام 1957م. و البقية يذهبون إلى مدارس بربر الأميرية و الأهلية الوسطى و المعهد العلمي الديني ببربر. . و  آخرون يذهبون إلى مدرسة اتبرة الوسطى. 

و أما  غالبية تلاميذ و تلاميذ العمودية يذهبون  لتلقي العلم في مدرسة أمكي الأولية و التي تحولت من مدرسة عتمور الصغرى المجلسية و  التابعة لمجلس ريفي بربر  بالمديرية الشمالية  في عام 1948م تقريبا.  و تعتبر مدرسة امكي الأولية هي المدرسة الوحيدة في عمودية عتمور بدار الرباطاب آنذاك . و سميت رسميا عند افتتاحها لأول مرة في عام 1944م تقريبا  بمدرسة عتمور الصغرى( نسبة الى اسم العمودية عتمور؛ و ذلك  لأن مركز العمودية في قرية عتمور ) . و كان مقر "مدرسة عتمور الصغرى"  في امكي ثم تحول اسمها فيما بعد إلى مدرسة امكي الأولية.

 و كذلك العيادة/ نقطة الغيار كانت تسمى باسم "عيادة عتمور" نسبة لاسم العمودية و كان مقرها في امكي و هي العيادة الوحيدة  في العمودية وقتذاك . 

و قد عمل الإنجليز إبان فترة الاستعمار البغيضة إلى تحجيم التعليم المنظم ومحاربته في منطقة الرباطاب، وأحجموا عن فتح المدارس؛ لخوفهم من المتعلمين، ونشر الوعي لمناهضتهم، خاصة و أن أكبر نسبة ذكاء فطري في السودان ربما عرف بها أهل الرباطاب  كما ذكر في وصفهم  أحد الكتاب السودانيين   " الرباطاب:  عرفوا بالذكاء الفطري و "سرعة البديهة " و "الجواب المفحم" . هذا  و الله أعلم . 

((( و كتب الدكتورعثمان محمد صالح عبد الله من أبناء عتمور ( مقيم في مكة المكرمة/ السعودية ) التوثيق التالي عن بداية تعليم البنين في عتمور:

 ... فالحقيقة أن تعليم البنين قد سبق تعليم البنات بفترة ليست بالقصيرة بدايته ليست مدرسة امكي اﻷولية.كما ذكر ولكنها مدرسة عتمور الصغرى ولم يكن إسمها الرسمي أمكي الصغرى ولكنها عتمور الصغرى وقد استطاع العمدة محمد.بيناوي ( عمدة عمودية عتمور بدار الرباطاب بالسودان ) يرحمه الله ويحسن إليه، أن يتم افتتاحها بأمكي وليس بعتمور وذلك- التصديق الرسمي و الحكومي للمدرسة باسم عمودية عتمور و العمودية مركزها عتمور في التقسيم الإداري سابقا و سميت رسميا في وزارة المعارف السودانية بمدرسة عتمور الصغرى و مكانها في أمكي التابعة لعمودية عتمور - تهاونا من العتامرة في ذلك الوقت ولكنه لم يستطع تغيير اﻹسم من عتمور ﻷمكي بعد أن تصدى بعض أعيان عتمور لذلك اﻷمر وأذكر منهم إن لم تخني الذاكرة فقد كنا صغارا أذكر منهم اﻷعمام محمد حاج التوم والرفاعي علي مصطفى واحمد عبد القادر ودياب بخبت يرحمهم الله ويجعل الجنة مثواهم.

و المهم كانت هي مدرسة عتمور الصغرى والتى كنا نكتبها على كراساتنا ونراها مكتوبة على الصناديق المرسلة من المجلس للمدرسة وفي المكاتبات الرسمية مدرسة عتمور وليست أمكي بأي حال من اﻷحوال لست عنصريا ولكنها الحقيقة التي يعرفها كل من عاش تلك الفترة وظلت كذلك إلى أن أكملنا دراسة الثلاث سنوات وتفرقنا بعد ذلك منا من ترك الدراسة وفينا من التحق بالمدارس اﻷولية بالمدن لتكملة السنة الرابعة .

وكان أول ناظر لها أظن من بربر آسف إن خانتني الذاكرة فقد نسيت إسمه ﻷنه لم يستمر فيها طويلا وكان معه شيخنا عبد المجيد من أمكي ثم كان الناظر بعد ذلك مصطفى عبدالحفيظ رباطابي.من الدامر وانضم اليهم فيما بعد.احمد محمد بيناوي ود العمدة .وقد ضمت أول دفعة لهذه المدرسة كل الوان الطيف.من كرقس حتى طريف امكي وكل اﻷعمارمن سن السادسة وحتى من هم فوق العشرين من العمر . ويمكن أن أذكر بعض الزملاء في اول دفعة للمدرسةفيهم من هو موجود اﻵن وفيهم من توفاه الله إلى رحمته نسأله تعالى أن تكون الجنة مثواهم .ولم تكن بالمدرسة داخلية وكانت وسيلة مواصلاتنا الحمير .....

من كرقس عبدالحميد احمد حمد واﻷمين يحيى ..

من العبيداب النجومي كرار . ايوب صديق .طه محمد ايوب .

قربب الله شيح الدين .السيد احمد محمد . علي السني .

جاد السيد سيد احمد .بابكر عباس .عثمان فضل الله وآخرين....

من عتمور عبد الواحد حمزة.العفيف بابكر .

حبوب محمد علي .محمد سعيد عبد الحليم العمدة .

وﻻ اتذكر ان كان.. خضر سعيد معنا ام ﻻ.

عثمان محمد صالح عبد الله . ابراهيم محمد مساعد .

احمد عوض الله. الياس سليمان. عبد الواحد محجوب.

حسن مختار الفكي. فرح محمد صالح.

دياب محمد المصطفى. الفضل محمد حميدة. حمد الطيب .

احمد يوسف الماحي. السرير الخليفة. عكاشة عبدالله.

بكري الخليفة. مصباح احمد عبدالقادر.

ومن الزمارنة محمد عبدالرحمن.

ابراهيم صديق . عثمان محمد سعيد.

ومن امكي رحمة المنصور. حسين احمد محمد. الخرساني.

سرالختم محمد زين. الخليفة  الزبير تشكرون.

ابراهيم عبد الرزاق. البساط علي شمابي.

حبوب الحسن سرالختم واخوه الخضر.

عبدالخالق عباس وأخوه.مصطفى .اسماعبل محمد خلف الله

وآخرين آسف إن خانتني الذاكرة لذكرهم فلهم مني العتبى

د. عثمان محمد صالح عبد الله

مكة المكرمة / المملكة العربية السعودية / 2011م))).

((( و كتب الاستاذ الإعلامي  و المذيع

أيوب صديق أيوب من ابناء العبيداب بالرباطاب

عن بداية التعليم في عمودية عتمور  بالرباطا

اولا ربما اكون قد نسيت الاسم الصواب للمدرسة ولكن الاسم الذي أتذكره هو مدرسة امكي الصغرى، وربما كان الاسم على الوثايق مدرسة عتمور وربما لعدم معرفتنا بذلك نقول فيما بيننا مدرسة امكي.

واظن اول مدرس بدأها فعلا كان من بربر واسمه مبارك، وبعده جاء مصطفى عبد الحفيظ ابن خالي وكانوا يسكنون الدامر  فعلا.وانا التحقت بالدفعة الثانية فيها. واذكر ان المدرسة كانت مبنية بناء حقيقيا لمدرسة ولم تفتح في اي بيت وجميل ان يكون اخونا دكتور عثمان متذكرًا كل هذه الاسماء رغم مرور السنين.وربما غابت عن ذاكرته بعض الاسماء لمرور الزمن .فمن زملائنا من أبناء امكي الذين لم يذكرهم اخونا دكتور  عثمان الآتية أسماؤهم:

عبد القادر ابراهيم وأخوه عبد الوهاب، والعوض عبد الله وأخوه محمد بخيت وعابدين الياس وأخوه التجاني الياس وعمر يوسف والتجاني ًمحجوب وعمر يس وواحد صغير اسمه جعفر ( جعفر الدرديري )و بكري ود ازيرق،والحبر وكان اكبر الجميع سنا.والزبير سعيد ومالك الحسين.

ومن الزمارنة  علي محمد زمراوي والتاج زمراوي وأخ له نسيت اسمه.

ومن عتمور الحسين احمد وكان مشهور بيننا في

العبيدا ب  بالحسين ود اسيا،لان اهل الام يذكرون الابن بوالدته واهلنا في ام قحف بانه ولد خالتهم يسمونه بذلك.  وعبد الكريم واظنه اخو دياب محمد المصطفى  واحمد الرفاعي ومحمد الرفاعي ويس الرفاعي والحسين حمد وأخوه احمد حمد.

ومن العبيداب ختم محمد دنقلا و احمد محمد أيوب وَعَبَد الرحمن ابراهيم منصور .

ومن كرقس العوض محمد صالح ومصطفى ابو سوار والجعلي خلف الله وإبراهيم صديق ولا اظن انني أبقيت احدا.

هناك شخصان تذكرتهما الان من اهلنا ناس امكي وهما:

حسن محمد بيناوي

ومحمد الحساني، ان لم تخني الذاكرة في اسمه

الاستاذ الإعلامي  و المذيع  أيوب صديق أيوب

٤ نوفمبر ٢٠١٩))).

هذا و لله الحمد و الشكر. فلا يكتمل التوثيق إلا ان يكون عملا جماعياً و ليس عملا فردياً. 

و مع شكرنا و تقديرنا لكل من ساهم في هذه السلسلة التوثيقية الخاصة بمدرسة عتمور الصغري  أول مدرسة لتعليم البنين بعمودية عتمور بدار الرباطاب في الأربعينيات و كان مقرها  في امكي الشياخة / المشيخة الثانية لعمودية عتمور بمنطقة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.  

(((*و الرحمة و المغفرة للأخ الدكتور / عثمان محمد صالح اللهم ارحمه و اغفر له و ادخله جنة الرضوان))). 

(((*و امد الله في عمر الأخ الأستاذ الإعلامي / أيوب صديق ايوب و متعه الله بموفور الصحة و العافية)).

الصور: د.عثمان محمد صالح-الأستاذ الإعلامي أيوب صديق

الجمعة، 21 أغسطس 2026

بدايات تعليم البنين في عمودية عتمور بدار الرباطاب. مدرسة عتمور الصغرى/ المكان/ المقر: امكي بدار الرباطاب أول مدرسة للبنين في عمودية عتمور بدارالرباطاب1944م. *د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ( النسخة الأصلية) مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

 بسم الله الرحمن الرحيم 

السلسلة التوثيقية:نافذة على بدايات التعليم بدار الرباطاب.

بدايات تعليم البنين في عمودية عتمور بدار الرباطاب.

مدرسة عتمور الصغرى/ المكان/ المقر:  امكي بدار الرباطاب

أول مدرسة للبنين في عمودية عتمور بدارالرباطاب1944م.

*د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ( النسخة الأصلية)

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

إعادة نشر: الجمعة 21 من أغسطس 2026م.

تاريخ النشر الاثنين، 11 نوفمبر 2019م. atmoorsudan.blogspot.com

و عمودية عتمور : مركزها عتمور بدار الرباطاب بالسودان . 

و تتكون من شياختين : شياخة/ مشيخة  عتمور و شياخة/ مشيخة  امكي . و العمدة يختار بالشورى و يتم  الاتفاق عليه  من جميع مواطني الشياختين/  المشيختين .  و  كل أهل شياخة/  مشيخة يختارون شيخا  لكل من القريتين عتمور و امكي. (ينظر المؤرخ نعوم شقير :جغرافية و تاريخ السودان).

و من سلالة العمد في عمودية عتمور بدار الرباطاب بالسودان على سبيل المثال: العمدة الحاج محمد نصر بيناوي والعمدة بيناوي محمد فرنيب والعمدة صلاح ود رباط .. وغيرهم.

و آخر العمد قبل إلغاء  العمودية في نظام الإدارة الأهلية في عهد حكومة مايو السودانية  فكان  العمدة/ محمد بيناوي  و مقره في "البينين" في امكي بدار الرباطاب بريفي الشريك/ أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.  

و العمدة ود بيناوي - اللهم ارحمه و اغفر له وادخله جنة الرضوان - عمدة عمودية عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان. معروف بالشهامة و الكرم و الحكمة والرأي السديد. 

و قد رثاه شاعر الرباطاب الكبير و  شياخة/ عتمور في عمودية عتمور  بدار الرباطاب / مصطفى الحاج  بقصيدة طويلة نقتبس منها هذه الأبيات: 

اب   رايا   سديد  كان  للرجال   هداي

سلالة ود نصر (4) كان للضعيف تاتاى

ديل   أهل   الحراته   الكمل    السراى

توريقهم  يصن  طول  الوكت  صحاى

أجاويد   البلد.  أهل.  الفكر.  و. الراى

خلاص الطوف غرق و اتكسر  العداى atmoorsudan.blogspot.com

وأما التعليم النظامي ( تعليم البنين) في عمودية عتمور فكان الأولاد يذهبون إلى مدرسة مقرات الأولية السنجراب تأسست عام 1918م، و مدرسة أبو حمد الأولية تأسست عام 1922م و مدرسة أبوحمد الوسطى تأسست عام 1957م. 

 و إلى مدرسة أمكي الأولية تأسست عام 1948م و تعتبر المدرسة الوحيدة في عمودية عتمور بدار الرباطاب آنذاك - وسميت رسميا عند افتتاحها لأول مرة بمدرسة عتمور الصغرى( نسبة الى اسم العمودية عتمور؛ و لأن مركز العمودية في قرية عتمور ) . و كان مقر "مدرسة عتمور الصغرى"  في امكي ثم تحول اسمها فيما بعد إلى مدرسة امكي الأولية.

 و كذلك العيادة/ نقطة الغيار كانت تسمى باسم "عيادة عتمور" نسبة لاسم العمودية و كان مقرها في امكي و هي العيادة الوحيدة  في العمودية آنذاك  . 

و قد عمل الإنجليز إبان فترة الاستعمار البغيضة إلى تحجيم التعليم المنظم ومحاربته في منطقة الرباطاب، وأحجموا عن فتح المدارس؛ لخوفهم من المتعلمين، ونشر الوعي لمناهضتهم، خاصة و أن أكبر نسبة ذكاء فطري في السودان ربما عرف بها أهل الرباطاب  كما ذكر في وصفهم  أحد الكتاب  " عرفوا بالذكاء الفطري و "سرعة البديهة " و "الجواب المفحم" . هذا  و الله أعلم . 

((( و كتب الدكتورعثمان محمد صالح عبد الله من أبناء عتمور ( مقيم في مكة المكرمة/ السعودية ) التوثيق التالي عن بداية تعليم البنين في عتمور:

 ... فالحقيقة أن تعليم البنين قد سبق تعليم البنات بفترة ليست بالقصيرة بدايته ليست مدرسة امكي اﻷولية.كما ذكر ولكنها مدرسة عتمور الصغرى ولم يكن إسمها الرسمي أمكي الصغرى ولكنها عتمور الصغرى وقد استطاع العمدة محمد.بيناوي ( عمدة عمودية عتمور بدار الرباطاب بالسودان ) يرحمه الله ويحسن إليه، أن يتم افتتاحها بأمكي وليس بعتمور وذلك- التصديق الرسمي و الحكومي للمدرسة باسم عمودية عتمور و العمودية مركزها عتمور في التقسيم الإداري سابقا و سميت رسميا في وزارة المعارف السودانية بمدرسة عتمور الصغرى و مكانها في أمكي التابعة لعمودية عتمور - تهاونا من العتامرة في ذلك الوقت ولكنه لم يستطع تغيير اﻹسم من عتمور ﻷمكي بعد أن تصدى بعض أعيان عتمور لذلك اﻷمر وأذكر منهم إن لم تخني الذاكرة فقد كنا صغارا أذكر منهم اﻷعمام محمد حاج التوم والرفاعي علي مصطفى واحمد عبد القادر ودياب بخبت يرحمهم الله ويجعل الجنة مثواهم.

و المهم كانت هي مدرسة عتمور الصغرى والتى كنا نكتبها على كراساتنا ونراها مكتوبة على الصناديق المرسلة من المجلس للمدرسة وفي المكاتبات الرسمية مدرسة عتمور وليست أمكي بأي حال من اﻷحوال لست عنصريا ولكنها الحقيقة التي يعرفها كل من عاش تلك الفترة وظلت كذلك إلى أن أكملنا دراسة الثلاث سنوات وتفرقنا بعد ذلك منا من ترك الدراسة وفينا من التحق بالمدارس اﻷولية بالمدن لتكملة السنة الرابعة .

وكان أول ناظر لها أظن من بربر آسف إن خانتني الذاكرة فقد نسيت إسمه ﻷنه لم يستمر فيها طويلا وكان معه شيخنا عبد المجيد من أمكي ثم كان الناظر بعد ذلك مصطفى عبدالحفيظ رباطابي.من الدامر وانضم اليهم فيما بعد.احمد محمد بيناوي ود العمدة .وقد ضمت أول دفعة لهذه المدرسة كل الوان الطيف.من كرقس حتى طريف امكي وكل اﻷعمارمن سن السادسة وحتى من هم فوق العشرين من العمر . ويمكن أن أذكر بعض الزملاء في اول دفعة للمدرسةفيهم من هو موجود اﻵن وفيهم من توفاه الله إلى رحمته نسأله تعالى أن تكون الجنة مثواهم .ولم تكن بالمدرسة داخلية وكانت وسيلة مواصلاتنا الحمير .....

من كرقس عبدالحميد احمد حمد واﻷمين يحيى ..

من العبيداب النجومي كرار . ايوب صديق .طه محمد ايوب .

قربب الله شيح الدين .السيد احمد محمد . علي السني .

جاد السيد سيد احمد .بابكر عباس .عثمان فضل الله وآخرين....

من عتمور عبد الواحد حمزة.العفيف بابكر .

حبوب محمد علي .محمد سعيد عبد الحليم العمدة .

وﻻ اتذكر ان كان.. خضر سعيد معنا ام ﻻ.

عثمان محمد صالح عبد الله . ابراهيم محمد مساعد .

احمد عوض الله. الياس سليمان. عبد الواحد محجوب.

حسن مختار الفكي. فرح محمد صالح.

دياب محمد المصطفى. الفضل محمد حميدة. حمد الطيب .

احمد يوسف الماحي. السرير الخليفة. عكاشة عبدالله.

بكري الخليفة. مصباح احمد عبدالقادر.

ومن الزمارنة محمد عبدالرحمن.

ابراهيم صديق . عثمان محمد سعيد.

ومن امكي رحمة المنصور. حسين احمد محمد. الخرساني.

سرالختم محمد زين. الخليفة  الزبير تشكرون.

ابراهيم عبد الرزاق. البساط علي شمابي.

حبوب الحسن سرالختم واخوه الخضر.

عبدالخالق عباس وأخوه.مصطفى .اسماعبل محمد خلف الله

وآخرين آسف إن خانتني الذاكرة لذكرهم فلهم مني العتبى

د. عثمان محمد صالح عبد الله

مكة المكرمة / المملكة العربية السعودية / 2011م))).

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

atmoorsudan.blogspot.com

((( و كتب الاستاذ الإعلامي  و المذيع

أيوب صديق أيوب من ابناء العبيداب بالرباطاب

عن بداية التعليم في عمودية عتمور  بالرباطاب

المصدر/  اسامه احمد رضوان من ابناء  عتمور / العبيداب بدار  الرباطاب ...عبر رسالة واتساب...

الاخ الكريم اسامة:

أشكرك على ارسالك الي ما كتبه اخونا دكتور عثمان عن مدرسة عتمور/امكي الصغرى، وقد أهاج  هذا ذكريات طفولة في نفسي ومنها أضيف اسماء ربما فاتت على اخينا عثمان فهي  وله ولك عاطر تحياتي:

اولا ربما اكون قد نسيت الاسم الصواب للمدرسة ولكن الاسم الذي أتذكره هو مدرسة امكي الصغرى، وربما كان الاسم على الوثايق مدرسة عتمور وربما لعدم معرفتنا بذلك نقول فيما بيننا مدرسة امكي.

واظن اول مدرس بدأها فعلا كان من بربر واسمه مبارك، وبعده جاء مصطفى عبد الحفيظ ابن خالي وكانوا يسكنون الدامر  فعلا.وانا التحقت بالدفعة الثانية فيها. واذكر ان المدرسة كانت مبنية بناء حقيقيا لمدرسة ولم تفتح في اي بيت وجميل ان يكون اخونا دكتور عثمان متذكرًا كل هذه الاسماء رغم مرور السنين.وربما غابت عن ذاكرته بعض الاسماء لمرور الزمن .فمن زملائنا من أبناء امكي الذين لم يذكرهم اخونا دكتور  عثمان الآتية أسماؤهم:

عبد القادر ابراهيم وأخوه عبد الوهاب، والعوض عبد الله وأخوه محمد بخيت وعابدين الياس وأخوه التجاني الياس وعمر يوسف والتجاني ًمحجوب وعمر يس وواحد صغير اسمه جعفر ( جعفر الدرديري )و بكري ود ازيرق،والحبر وكان اكبر الجميع سنا.والزبير سعيد ومالك الحسين.

ومن الزمارنة  علي محمد زمراوي والتاج زمراوي وأخ له نسيت اسمه.

ومن عتمور الحسين احمد وكان مشهور بيننا في

العبيدا ب  بالحسين ود اسيا،لان اهل الام يذكرون الابن بوالدته واهلنا في ام قحف بانه ولد خالتهم يسمونه بذلك.  وعبد الكريم واظنه اخو دياب محمد المصطفى  واحمد الرفاعي ومحمد الرفاعي ويس الرفاعي والحسين حمد وأخوه احمد حمد.

ومن العبيداب ختم محمد دنقلا و احمد محمد أيوب وَعَبَد الرحمن ابراهيم منصور .

ومن كرقس العوض محمد صالح ومصطفى ابو سوار والجعلي خلف الله وإبراهيم صديق ولا اظن انني أبقيت احدا.

هناك شخصان تذكرتهما الان من اهلنا ناس امكي وهما:

حسن محمد بيناوي

ومحمد الحساني، ان لم تخني الذاكرة في اسمه

رجاء ارسل هذه القائمة من الاسماء بِمَا فيها الإسمان الاخيران الى الاخ دكتور عثمان

ولك جزيل الشكر

 كانت وسيلة المواصلات فعلا الحمير ومن لم تكن لهم حمير فقد تكفل اهل امكي بسكناهم معهم في بيوتهم وكان هذا عملا طيبا منهم.

الاستاذ الإعلامي  و المذيع  أيوب صديق أيوب

٤ نوفمبر ٢٠١٩)))

atmoorsudan.blogspot.com

((( تعليق د. عثمان محمد صالح

على رسالة الاستاذ الإعلامي  و المذيع

أيوب صديق أيوب في مجموعة ابوحمد الكبرى:

تحياتي لكل أعضاء المجموعة وشكرا لقبولي عضوا بالمجموعة.

أولا عندما كتبت عن بداية تعليم البنين بعتمور بعد مضي كل تلك السنوات كنت أعلم بأن الكثير قد يفوتني بعامل السن واعتذرت عن ذلك إلا أنني  ما كنت أعتقد أني قد نسيت كل هذا العدد من زملاء الدراسة في ذلك الوقت والذين قام بذكرهم مشكورا الزميل أيوب صديق والذي أعتقد أنه لا يزال يتمتع بهذه الذاكرة القوية ما شاء الله وعيني باردة .

لي بعض التعليق على ما ذكره أيوب أولا المدارس الصغرى كانت تابعة للمجالس الريفية وليست للمعارف .

ثانيا أنا عندما كتبت عن زملاء الدراسة كنت أقصد زملاء الدفعة وقد لاحظت من ما ذكرهم أيوب ليس كلهم من الدفعة ولكنهم من الدفعة التي بعدنا .

أذكر أن اكبرنا سنا كان الخليفة الزبير من أمكي  وكان من اول يوم دخلنا المدرسة كان حافظ اسماء الله الحسنى من خلوة شيخنا عبد المجيد من أمكي في الوقت الذي كلنا فيه ما كنا نعرف غير هو الله فقط ..ثاني اكبرنا كان إسمه العبادي من إحدى جزائر الرباطاب ترك الدراسة بعد ثالثة ولم يواصل واشتغل محولجي يفتح مفاتيح السيمافور زي شراب الموية .لا أعرف أين هم الآن يرحمهم الله أحياء كانوا أو أمواتا ..ومن بقية الزملاء عبد القادر إبراهيم أمتحن الوسطى من تالتة ونجح والتحق بربر الأميرية الوسطى كما كانت تسمى في ذلك الوقت وأنا وأيوب أكملنا رابعة في مدرسة بربر الجنوبية. لو تذكر يا أيوب الناظر بدوي السنوسي وشيخ أبوزيد  والزبير صاحب العدس للفطور ..واذكر وأنا طبيب امتياز بمستشفى الخرطوم ودخل علينا مريض في الطواري وعرفته وكان ناظرنا بدوي السنوسي ولا عرفني طبعا وذكرته بأيام مدرسة بربر الجنوبية فعانقني وقال لمن معه هذا الدكتور أحد ابنائي ببربر الأولية ..كانت أيام  ألا ليت الشباب يعود يوما 6/11/2019

د. عثمان محمد صالح /مكه المكرمة / السعودية)))

atmoorsudan.blogspot.com

(((تعليق الاستاذ الإعلامي  و المذيع أيوب صديق بتاريخ  8/11/2019 رسالة  واتساب اسامه

ما اجمل ما أعادني اليه الاخ العزيز الدكتور عثمان، من ذكريات  التلمذة بالمرحلة الأولية بدءاً بامكي وانتهاء ببربر، واذكر بمناسبة امتحان عبد القادر ابراهيم عليه رحمة الله من السنة الثالثة للمدرسة الوسطى انا كنت رشحت معه للامتحان كذلك للمدرسة الوسطى من ثالثة وكان قد رشحنا ناظر المدرسة انذاك الفاضل الحجاز، ولكن عندما شرحت الامر للاهل في العبيداب صعب علي السفر فلم اسافر لعدم الاستعداد ولضيق الوقت ايضا.طبعا عبد القادر كان في الدفعة القبلنا ولكنه أعاد السنة معنا.

بمناسبة بربر الجنوبية ، انا نسيت الزبير صاحب فطور العدس،  ولكن لم أنس شيخ ابو زيد الذي كان صارما جدا، اما بدوي السنوسي ناظر المدرسة فكان رجلا في منتهى الفضل والطيبة، فقد التقيت به ذات يوم قريبا من المحطة الوسطى بالخرطوم وانا مذيع في الاذاعة السودانية، وكذلك بالطبع لم يعرفني وقد عرفته بنفسي وكذلك عانقني بحرارة.

ومن زملاء المدرسة الجنوبية في بربر اذكر الاخ عثمان بالاخوة: العباس عبد الرحيم الاحمدي، عمل  ضابطا في القوات المسلحة والان ومنذ مدة طويلة يعمل المدير الاداري لصحيفة الخليج في إمارة الشارقة وعبدالله الشريف ، وكان عندما يقول (نعم) يقولها بنبرة  يقلد فيها صوت محمد صالح فهمي الاذاعي المعروف في الاذاعة السودانية  انذاك وقال انه معجب به.وكان معنا طالب اسمه ايوب عبد الرحيم، ولما سالت عنه العباس عبد الرحيم الاحمدي قال لي انه مريض واظن انه قال انه أصيب بالشلل، وكذلك كان معنا طالب اسمه عبد الله  وربما اسم  والده عباس  وعندما سالت عنه قيل لي ان عنده محل باسطة مشهور في بربر، وربما تذكر اخي عثمان. خضر احمدونة  هذا درس معي الوسطى في اتبرة ، وَعَبَد الله عبد الرضي وكان مجنون كورة ودرس معي الوسطى باتبرة وهلم جرا...

ارجو ان اذكر الاخ الدكتور عثمان بقصة طريفة وهي ان شيخنا عبد المجيد ضرب واحد بالجريدة وجاء صوت الجريدة عاليا( جباااااط) فقال التيجاني محجوب. (اننننتق) فرد عليه شيخ عبد المجيد ( تنتقك الشقيقة التورم رأسك) وهذه حادثة لم أنسها.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو منكم منك ارسال رسالة أيوب  الى الدكتور

جمعه مباركة.  أيوب صديق أيوب)))

atmoorsudan.blogspot.com

(((تعليق د. عثمان محمد صالح 9/11/2019

على رسالة الاستاذ الإعلامي  و المذيع

أيوب صديق أيوب في مجموعة ابوحمد الكبرى: أخي العزيز أيوب سبق وقلت ان لك ذاكرة قوية ما شاء الله وأن كل الذكرتهم من الدفعة في مدرسة بربر الجنوبية أنا لا اذكرهم لأننا مكثنا بتلك المدرسة سنة واحدة فقط هي رابعة وما بعرف غير اثنين من الشرام لاني كنت ساكن مع عمي الحسن بالشرام هم حسن عوض مدني كان فيما بعد استاذ بالمدارس الثانوية لانه تخرج من معهد المعلمين العالي الآن يسمى كلية التربية والآخر محمد عبد المتعال ولا ادري اي اتجه وطريق سلكه بعد ذلك ولكني إن انسى فلن انسى فؤاد الديراني الذي كان أول الفصل من السنة الأولى وأول أمتحان لنا في تلك المدرسة كنت أنا الأول وأعطاني الناظر قلم ابو ثلاثة ألوان هدية  ولم يغضب الديراني كان طالب طيب  ولكن من  غضب هو عبد الله فضل المولي الألفة وكان ذو بنية ضخمة لو تذكره ولم يكن مبرزا دراسيا   لو تذكر فقط بحجمه الضخم كمصارعي اليوم كان ألفة الفصل قابلني بعد النتائج في حوش المدرسة قال لي يجيبوكم لينا عايدين وتعملو  لينا أوائل؟ قلت ليهو نحن ما عايدين نحن جايين من تالتة من بلدنا قال لي عايدين فراح قاشطني ليك داك الكف طبعا خفت منه بهذا الحجم  الضخم قلت عايدين عايدين قابلتك لو تذكر أيضا في الحوش قلت ليك يا أيوب  الألفة لو سألك قول ليه عايدين خوفا عليك يا أيوب من الكف .هل تذكر كل هذا يا أيوب..

وأنا طبيب كما ذكرت سابقا عندما بدأت حملة الرش بالمبيد في منطقة الرباطاب فإذا بي أراه وجها لوجه وعرفته لم يتغير كثيرا لأنه أصلا كان كبير السن وكان مشرفا على عمال الرش .ذكرته بأيام المدرسة وذلك الكف فضحكنا كثيرا واخذته  للغداء معي في بيتنا بالغولة  .

كانت ايام يا أيوب ليتها تعود حتى لو بالكفوف التلوي الجضم.  د. عثمان محمد صالح .

atmoorsudan.blogspot.com

تعليق الاستاذ الإعلامي  و المذيع أيوب صديق بتاريخ  10/11/2019على رسالة د. عثمان محمد  صالح: اسامه واتساب ١٠/١١/٢٠١٩

اخي عثمان، السلام عليكم. الغريب ان هذه الحادثة الخاصة بالألفة  الضخم لا اذكرها. وانا كما ربما تذكر قضيت معكم في بربر الجنوبية فقط حوالي ثلاثة أشهر وقليلا من الايام، والسبب اننا عندما أكملنا السنة الثالثة في المدرسة في امكي  ذهبنا ونحن عدد كبير ومعنا ولاة امورنا الى مقرات لعلنا نجد فرصة لدراسة السنة الرابعة فلم نجد فرصة في مقرات ثم ذهبنا الى ابحمد وقالوا لنا ممكن نقبلكم في السنة الثالثة،بَعضُنَا قبل وانا رفضت،ونحن راجعين الى البلد كتبت انا رسالة في محطة ابحمد الى عمي احمد سمساعة عليه رحمة الله في بربر، وكان مدرسا في المدرسة الأميرية الوسطى فأخبرته باني وطه لم نجد رابعة في مقرات وابحمد فنرجو ان تجد لنا خانة في السنة الرابعة، وبعد مدة وصلتني منه رسالة يقول لي فيها وجدت لكما خانةفي السنة الثالثة (تاني)في المدرسة الأهلية وهي مدرسة ممتازة،قبلنا ذلك، ودخلنا السنة الثالثة مرة اخرى وأثناء الدراسة أصبت بحمى التايفويد ورقدت في المستشفى مدةطويلة. وأثناء وجودي بالمستشفى زارني مفتش التعليم ابراهيم الفادني رحمه  الله وقال لي لقد وجدت تقريرا عنك  في المدرسة في امكي وعرفت انك في بربر وسالت عنك فقيل لي في المستشفى، وقد جئت لزيارتك وقال لي لقد عملت لك ترتيب في المدرسة الجنوبية في السنة الرابعة فتمشي هناك بعدما تخرج من المستشفى، قلت له لكن الامتحان للوسطى بقي له حوالي ثلاثة أشهر ، فقال لي حتى لو بقي شهر واحد تمشي  وتدخل السنة الرابعة، و عندما ذهبت الى المدرسة وجدت ترحيبا كبيرا من الطلبة الذين سمعوا باني سأنضم لهم .درست في السنة الرابعة معكم حوالي ثلاثة أشهر فقط، ورغم تلك المدة القصيرة جدا في السنة الرابعة كان ترتيبي  55 وكان من المفروض ادخل المدرسة الأهلية ولكن لاني كنت مقدم بربع المصاريف وهو ثلاثة جنيهات فقط ، ولان اللجنة من ناس بربر وتفضل الطلبة المقدمين بالمصاريف الكاملة وهي اثناعشر جنيها ففضلوا من يدفعون اكثر لتمويل المدرسة، والحمد لله وجدت فرصة المدرسة الوسطى في اتبرة .

اما فؤاد حسن الديراني فدرس معي الوسطى في اتبرة، ودرسنا معا في ثانوي المعهد الفني في الخرطوم ثم واصلنا دراسة الهندسة في المعهد الفني الذي كان جزءا من (اتحاد معاهد لانكشاير  اند شير) في بريطانيا،

Union of Lancashire and Shires Institutes

وكانت المقررات كلها والامتحانات تأتي من بريطانيا، وكانت سلسلة المعاهد هذه لها  فروع في العالم ورئاستها في بريطانيا وكان معهد الخرطوم دايما يحتل المرتبة الاولى فيها. وكان تسعون في المية من المعلمين اجانب بهم عدد كبير من البريطانيين، وتحول اسمه ونحن فيه الى Khartoum Polytechnic

وهو الان جامعة السودان  للعلوم التكنولوجية.

 اما ففؤاد حسن الديراني لما ذهب الى الثانوي كان الا سم المسجل به والذي اخذ يعرف  حتى الان  عثمان وليس فؤاد . وكان له اخ تاجر صيني  كبير في سوق ام درمان واخر  له أستديو تصوير  وله اخوان اصغر منه سنا كلهم في  ام درمان والان  طبعا هو في المعاش  وقد قابلته قبل سنوات  وكنا  نتحدث بالتلفون  ولكن ضاع مني  رقمه ،هذه ذكريات  الصبا اخي عثمان  محفورة  في الذاكرة ، ثم تفرقت سبل الحياة بِنَا جميعا وكل واحد  منا ذهب  الى ما قدر الله له.ايوب صديق

atmoorsudan.blogspot.com

تعليق د. عثمان محمد صالح  10/11/2019 على تعليق الاستاذ الإعلامي  و المذيع  أيوب صديق أيوب في مجموعة ابوحمد الكبرى:

عزيزي الأخ أيوب ما كنت أنوي أن أضيع وقت الأعضاء في ذكريات طفولتنا ولكن لي تعليق بسيط على كل ما ذكرته أنت أنا أن نسيت فإني لن أنسى الألفة عبدالله فضل المولى والكف .

وأما عن ما أتى بي لبربر الجنوبية هو المفتش إبراهيم الفادني وما  ذهبت قبل لمقرات ولا ابوحمد ولا مكان آخر وحولني المفتش لبربر الجنوبية ورفض الناظر بدوي السنوسي أن ياخدني لرابعة إلا بعد أن يمتحني ويعرف مستواي وسألني المفتش إن كنت موافق على الأمتحان أم لا فقلت موافق وكانت الدراسة أيضأ مبتدئة من مدة وما ادري كيف أني وصلت للمفتش حتى يحولني لبربر يمكن ناظر أمكي الصغرى هو من كلمه عني أم لا .المهم كانت الدراسة مبتدئة من مدة وانتظمت معهم في رابعة وقضيت اسبوع واسبوعين وشهر أو أكثر ولم يمتحني حتى جاء أمتحان الفترة  وامتحنت مع الفصل وكنت الأول ذلك الذى أخذت فيه الكف .

من بربر الجنوبية التحقت ببربر الأميرية  وما كان بها إلا أنا وابراهيم عبدالرزاق وكان عبد القادر إبراهيم قدامنا بسنة وأما أنا وابراهيم عبد الرزاق من بربر إلى عطبرة الثانوية ثم  إلى جامعة الخرطوم ..

كنت أنوي أن أنهي  هذا السجال  عن طفولتنا أنا وأيوب بشيئ مختلف ولكن اضطررت للتعليق...

كنت أن أختم عن قصة قطار ستي مريم الميرغنية ومحطة ابوديس ولكن بلاش من إضاعة وقت أعضاء المجموعة ..تحياتي للجميع وآسف للإسهاب .دكتور/عثمان محمد صالح/مكة المكرمة

atmoorsudan.blogspot.com

تعليق الاستاذ الإعلامي  و المذيع  أيوب صديق أيوب على تعليق د. عثمان محمد صالح: اسامه واتساب ... بتاريخ 10/11/2019

 شكرًا للاخ العزيز الدكتور عثمان وذكريات الصبا لا تمل بالنسبة إلينا نحن بالذات وقد تجد فيها المجموعة شيئا جديدا مختلفا عن أيامهم التي لا تشبه أيامنا باي حال. اما قطار السيدة مريم الذي ذكره الاخ عثمان والذي جاء مكللا بالجريد والزهور من بلاد اهلنا الشايقية، والبرد الذي عانيناه في محطة ابوديس ونحن نستقبله، فاتركه للاخ عثمان، ان اراد ان يكتب عنه.

اهم شيء يا شيخ عثمان عندما يذهب الى الحرم فادع  لأخيك ايوب واسرته، واتمنى صادقا ان اراك في مكة افضل بلاد الله تعالى، مع عاطر تحياتي. ايوب صديق ايوبatmoorsudan.blogspot.com

تعليق الاستاذ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم في مجموعة ابوحمد الكبرى  بتاريخ 10/11/2019

مع شكرنا و تقديرنا للدكتور عثمان محمد صالح و للأستاذ الإعلامي و المذيع ايوب صديق ايوب على هذا الجهد المقدر  و على هذه المعلومات التوثيقية القيمة عن  بدايات تعليم البنين في عمودية عتمور  بدار  الرباطاب بمدرسة عتمور الصغرى بامكي و منها الى ذكريات مدرستي  بربر الجنوبية و  بربر الأميرية مع سردهما الممتع لذكريات الطفولة و لاهمية هذه التجارب و الخبرات المفيدة لأجيال اليوم -  كفاح جيل - و لإثراء البحث عن بدايات  التعليم في دار الرباطاب بالسودان... و ليت الدكتور عثمان يكتب لنا عن قطار السيدة مريم الميرغنية و استقباله بمحطة ابوديس كخاتمة لهذه السلسلة من الذكريات العطره و يبدو انه كان استقبالا مهيبا لم تشهد المنطقة له مثيلا كما أشار الاستاذ ايوب  ... و عذرا ان كنا استقطعنا جزءا من وقتكما الغالي و الثمين دكتور عثمان و الاستاذ ايوب ... و الشكر موصول للاخ اسامه احمد رضوان حلقة الوصل بيننا و الاستاذ ايوب  عبر رسايل الواتساب ... مع شكري و تقديري للاخ بدر الدين سليمان لاضافتنا الى مجموعة ابو حمد الكبرى ... و للقائمين على امر هذه المجموعة جزيل الشكر و التقدير ...

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

atmoorsudan.blogspot.com

تعليق د. عثمان محمد صالح11/11/2019

الأخ العزيز أيوب والأبناء إبراهيم وأسامة لكم التحية والتقدير والشكر الجزيل على هذه الفرص التي منحتمونا لها للغوص عميقا في بحار الطفولة ويالها من ذكريات والشكر موصول أيضا لإبن شقيقتي  حسين حاج عثمان  الذي زودني بهاتف الأخ أيوب ودلني على المطلوب للإبن إبراهيم عثمان...

لا  أريد الإطالة في الكتابة ...وحتى كلما كنت أريد  أن أكتبه ما هو ثرثرة الناس في محطة ابوديس انتظارا لقدوم ستي وستهم مريم وإنا أيضأ كنت في تلك الفترة من عمري أومن بكل ما يؤمنون به..وكما ذكر أخي أيوب صحيح كل البلد كرقس والعبيداب وعتمور وامكي ما فضل في  الغرب أحد رجال ونساء واطفال الكل كانو في المحطة وكان البرد قارص ..

ما لم كنت اعرفه وحتى الآن كيف عرف العمد والمشائخ أن مريم جاية بالقطار هل هي الحكومة من أعلنت لهم ذلك أم هي طائفة الختمية من أعلنت ذلك وهل لطائفة الختمية  سلطة إدارية على العمد لحشد الناس لاستقبال تلك المصونة ومن أمر بتزيين الوابور بالزهور والجريد ..وصدقنا ما يقال وقتها أن من لا يذهب لاستقبالها حتسخته وحسب معرفة الناس إلا القليل منهم   لتسخته أي حتقلبه صاروخ أو حمار أو قرد يا سبحان الله البعض صدق وأنا منهم في ذلك الوقت ...

قالوا العمدة ضابح تور وعاملنه كرامة ولا أدري إن كان صحيح أو كذب لا شفنا تور لا شفنا لحم ولا بليلة كرامة أما لكثرة الناس أو لم يكن صحيح أصلا...شفنا الناس بعيدا من مكانا  ودوشة وزغاريت علمنا أنها كانت شكلة  ليها ضل بين اولاد من  (كرقس) وأولاد من  (أمكي )

هل شاهدتها يا أيوب....

جاء القطر وبدأ الوابور يصفر من قبل السيمافور الخارجي معلنا قدومها وقبلما يوقف عديل الناس كبست العربات عربات الدرجات العليا ويمكن يوجد صالون أيضأ لا ادري ولا أحد يعرف أين هي الكل يدعي انه شافه واتبرك بمشاهدتها ..وقد اتشعلقنا أنا ومعي أحمد عوض الله نطينا لي فوق اتشعلقنا بشباك احدي القمرات وماسكين بيد واحدة على حافة الشباك وكان الشيش فاتح والقزاز مقفول  وفي القمرة ست بيضاء اللون يمكن خواجية أو مصرية أو سودانية حلبية ونحن ماسكين فى حافة الشباك بيد وباليد الأخرى نمسح في قزاز الشباك وندعي ونكورك يا ستي تلحقيني وتنجديني والحرمة مرة تعاين لينا ومرة تقبل مننا  وما نحن لوحدنا كثيرين كانوا معنا في نفس الشباك ولكنا كنا قبلهم وماسكين في حافة الشباك والبعض طوال واقفين ورانا وبيدعو أيضأ تلحقن  وتنجدهم ولما القطار اتحرك للقيام كل الناس دي كانوا في الشبابيك كل واحد يقول  أنا شفتها وادعيت وحتى نحن الاتمسحنا بزجاج بشباك الخواجية مفتكرنها ستنا مريم ...

نعم يا أيوب أمانة حملتني إياها بالدعاء لك وللأسرة وسوف أقوم لتأدية الأمانة عند الكعبة المشرفة ولن انسى الأبناء إبراهيم وأسامة...واتمنى ان اراك قريبا فى مكة المكرمة حاجا او معتمرا ..

atmoorsudan.blogspot.com

هذا و لله الحمد و الشكر. فلا يكتمل التوثيق إلا ان يكون عملا جماعياً و ليس عملا فردياً. و مع شكرنا و تقديرنا إلى:

- الدكتور عثمان محمد صالح

- الاستاذ أيوب صديق ايوب

- اسامه احمد رضوان . للربط مع الأستاذ/ أيوب. 

- ابو محمد الرباطابي حسين حاج عثمان. للربط مع د. عثمان. 

- بدر الدين سليمان عباس علي مصطفى و أعضاء المجموعة 

 و لتعميم النشر في  مجموعة ابوحمد الكبرى.

atmoorsudan.blogspot.com

(((*و الرحمة و المغفرة للأخ الدكتور / عثمان محمد صالح اللهم ارحمه و اغفر له و ادخله جنة الرضوان))). 

(((*و امد الله في عمر الأخ الأستاذ الإعلامي / أيوب صديق ايوب و متعه الله بموفور الصحة و العافية)). 

(((*و الرحمة و المغفرة للأخ الزميل الدفعة أبو محمد /حسين حاج عثمان محمد عبد الله المثلابي  اللهم ارحمه و اغفر له و ادخله جنة الرضوان))). 

atmoorsudan.blogspot.com

السلسلة التوثيقية

بداية تعليم البنين في عمودية عتمور بدار الرباطاب بالسودان:

مدرسة عتمور الصغرى/ المكان امكي بدار الرباطاب

*المدون:د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

المصدرالموقع الإلكتروني:  atmoorsudan.blogspot.com

للتوثيق المنشور متصلا و كاملا مع الصور و تعليقات د. عثمان و الأستاذ ايوب :على صفحتي للفيسبوك

Ibrahim Osman

 و على مدونة عتمور

الموقع الالكتروني اضغط هنا :

atmoorsudan.blogspot.com

متعكم الله جميعا بموفور الصحة و العافية

.....................................

مرسلة بواسطة abdulhaleamibrahim

 في 7:38 ص   

إرسال بالبريد الإلكتروني

كتابة مدونة حول هذه المشاركة

‏المشاركة على X

‏المشاركة في Facebook

‏المشاركة على Pinterest

الردود الخاصة إعادة نشر حول :عنوان رسالة ماجستير و وثائق و مصادر و مراجع بحث في التاريخ الإسلامي. المدون : د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم. مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة.

 بسم الله الرحمن الرحيم  

إعادة نشر:  عنوان رسالة ماجستير و وثائق و مصادر و مراجع بحث في التاريخ الإسلامي.

المدون :  د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

اضغط هنا 👇👇  👇👇  👇👇  👇👇 atmoorsudan.blogspot.com 

🔴🔴🔴🔴🔴الردود الخاصة🔴🔴🔴🔴🔴

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة 

🔴ردود على استفسارات حول إعادة نشر  وثائق و مراجع  و مصادر الأماكن المقدسة  و  الآثار الاسلامية  في  المدينة المنورة  لبحث  رسالة ماجستير  في التاريخ  الإسلامي . و ذلك لتعذر فتح الروابط الإلكترونية لمجموعة من الأفاضل المستفسرين الذين تواصلوا معنا  مشكورين حول هذا الشأن.

🔴 إعادة نشر:الجمعة 21من أغسطس2026م

🔴 إعادة نشر : السبت 25  من ابريل 2026م

 —————————————————————

🔴عنوان رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي

الدور السعودي

 في

 حفظ الأماكن المقدسة

 و

الآثار الإسلامية بالمدينة المنورة

 1345هـ / 1415هـ - 1926م/ 1995م

الباحث

إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

المشرف

البروفيسور  أ . د. / عوض عبد الهادي العطا

تاريخ و مكان إجازة الرسالة

بتقدير عام ممتاز، بتاريخ 16 سبتمبر 2006م ، كلية الدراسات العليا،كلية الآداب، قسم التاريخ والحضارة الإسلامية، جامعة أم درمان الإسلامية، أم درمان، جمهورية السودان. 

-الرسالة منشورة على المنظومة العالمية للرسائل الجامعية.

-النسخ الأصلية من الرسالة محفوظة في مكتبة  الدراسات العليا بالمكتبة المركزية بجامعة أم درمان الإسلامية  بمجمع العرضة في ام درمان بالسودان. 

🔴مصادر بحث رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي

* القرآن الكريم. 

* كتب السنة النبوية الشريفة.

♦️ مخطوط

1- أحمد بن بيليك المحسني: ت ( 753 هــ ):

الجوهر الثمين في نخب سير الأمين 

 معهد المخطوطات العربية،القاهرة ، رقم : 209.

♦️ وثائق منشورة

1 - مقدمة عن آثار المملكة العربية السعودية ، إدارة الآثار و  المتاحف ، وزارة المعارف،المملكة العربية السعودية، 1395هـ / 1975م. 

2 - بيانات جلسات مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية، وثائق وكالة الأنباء السعودية، وزارة الإعلام، الشؤون الإعلامية، الجزء الأول 1402هـ ، 1403 هـ ، 1404 هـ ، 1982م،1983م، 1984م. 

3 - هذه بلادنا، المملكة العربية السعودية، الرئاسة العامة لرعاية الشباب، الشئون الثقافية، القسم الأدبي، المدينة المنورة ( 7 )، الطبعة الأولى، مطابع جامعة الملك سعود، بدون تاريخ طبع، تاريخ المقدمة 1404هـ .

4 - أيام خالدة في طيبة الطيبة، وقائع زيارة جلالة الملك فهد بن عبد العزيز للمدينة المنورة،الاثنين 5 صفر 1405هـ الموافق 29 أكتوبر 1984م، إدارة العلاقات العامة، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، المملكة العربية السعودية. 

5 - المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الإعلام الداخلي، وثائق للتاريخ، مختارات من كلمات ولقاءات جلالة الملك فهد بن عبد العزيز، المركز الإسلامي بالرياض، طبع بشركة العبيكان للطباعة والنشر، الطبعة الأولى، الرياض، 1405هـ. 

6- المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الشؤون الإعلامية، وكالة الأنباء السعودية، وثائق وكالة الأنباء السعودية بيانات جلسات مجلس الوزراء، المملكة العربية السعودية، الجزء الثاني، السعودية، 1405 هـ ، 1406 هـ ، 1984م، 1985م، 1986م.

7 - المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الشؤون الإعلامية، المملكة العربية السعودية  في المحيط الدولي، 1414هـ / 1994م.

8 - وطن و مواطن، وزارة الإعلام، المملكة العربية السعودية، 1417هـ/ 1996م.

9 - المملكة العربية السعودية، مائة عام في خدمة الإسلام و المسلمين، المركز الإسلامي للإعلام و الإنماء، الطبعة الأولى، بيروت، لبنان، 1919م/ 1998م.

10 - هذه بلادنا، وزارة الإعلام، المملكة العربية السعودية، وكالة دار الصحراء السعودية، 1420هـ / 1999م.

11 - مسيرة البناء، وزارة الإعلام، الإعلام الخارجي، المملكة العربية السعودية، مطابع العصر، 1420 هـ / 1999م. 

12 - المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، آفاق التقنية الحديثة في المملكة العربية السعودية ، 1420هـ / 1999م، دار الصحراء السعودية  للنشر والتوزيع 1420هـ ، رقم الإيداع 2267 / 20. 

13 - الحرمان الشريفان، وزارة الإعلام، الإعلام الخارجي، المملكة العربية السعودية، الطبعة الخامسة، الرياض، 2000م، 1421هـ / 2000م. 

14 - الرياض عاصمة الثقافة العربية، الأمانة العامة، الكتاب الشهري للأنشطة الثقافية، برنامج الشهر السابع و الثامن، 1421هـ / يوليو 2000م، الرئاسة العامة لرعاية الشباب، الإدارة العامة للنشاطات الثقافية. 

15 - المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الإعلام الخارجي، المملكة العربية السعودية تاريخ ..  حضارة .. تنمية، طبع شركة العبيكان للطباعة والنشر،بدون تاريخ طبع، الرياض، المملكة العربية السعودية. 

16 - المنظور الفكري لخادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود،( التنمية)، المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الوكالة الأهلية للإعلام ( نبراس ) ، مطابع العصر،الرياض، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ.  

17 - توسعة الحرمين، الرياض، د.ت.ج1، بدون ترقيم، بدون تاريخ. 

18 - كتاب الوجيز في سيرة الملك عبد العزيز، وزارة الإعلام، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ. 

19 - كتاب إنجازات قرن وعشرة سنوات، وزارة الإعلام، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ. 

20 - تمهيد، وثائق وكالة الأنباء السعودية، نشوء وتطور مجلس الوزراء، المملكة العربية السعودية، بيانات جلسات مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الشؤون الإعلامية، وكالة الأنباء السعودية، الجزء الأول، بدون  تاريخ.  

21 - الرياض عاصمة الثقافة العربية ، الأمانة العامة، الكتاب الشهري، الأنشطة الثقافية، بدون تاريخ. 

♦️♦️ الدوريات 

♦️  المجلات

1- مجلة الحاصد، العدد 48، السنة 6، الخميس 19 محرم 1356هـ 1 نيسان 1937م.

2- مجلة المصور المصرية، العدد 993، الجمعة 23 شوال 1362هـ /22 أكتوبر 1943م. 

3- مجلة المستمع العربي، العدد 18، السنة الخامسة، 1361م/ 1944م. 

4- مجلة آخر ساعة المصرية، العدد 869، 1371هـ/ 25 أبريل 1951م. 

5- مجلة آخر ساعة المصرية، العدد 977، 1373هـ / 1953م.

6- مجلة المنهل، ج 3، السنة 14، ربيع الأول 1373هـ / نوفمبر ديسمبر 1953م. 

7- المجلة العربية، الرياض، المملكة العربية السعودية، العدد 81، 1421هـ / سبتمبر 2000م.  

8- مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، العدد الأول، صفر - ربيع الثاني 1423هـ، أبريل - يونيو 2002م.

9- مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، العدد الثاني، جمادى الآخرة  - شعبان 1423هـ، أغسطس - أكتوبر 2002م.

10- مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، العدد التاسع،  ربيع الثاني - جمادى الآخرة  1425هـ، يونيو- أغسطس 2004م.

11- مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، العدد العاشر،  رجب - رمضان 1425هـ، سبتمبر - نوفمبر 2004م.

♦️ الصحف ( الجرايد )

1- أم القرى، 26 رمضان 1344هـ /19 أبريل 1925م. 

2- أم القرى، العدد ( 39 )، 7 ربيع الأول 1344هـ / 25 سبتمبر 1925م.

3- أم القرى، العدد  (51) ، 2 جمادى الثانية 1344هـ / 8 ديسمبر 1925م.

4- جريدة الراديو المصري،العدد ( 574)، ربيع الثاني 1365هـ / يناير 1946م. 

5- جريدة الأخبار العراقية، العدد 3047، الأحد 18 شباط 1951م، 10 جمادى الأولى 1370هـ .

6- جريدة المدينة، العدد 6417، الأحد 4 صفر 1405 هـ " طيبة الطيبة تستقبل المليك المفدى".

7- جريدة الجزيرة، العدد ( 4414) ، الإثنين 5 صفر 1405هـ " افتتاحية العدد الزيارة الملكية السامية للمدينة المنورة".

8- جريدة البلاد، العدد 7785، الإثنين 5 صفر 1405 هـ . 

9- جريدة الشرق الأوسط، العدد ( 2174)، السبت 17 صفر 1405 هـ / 1984م " توسعة البقيع". 

♦️♦️المقالات

1- مقال: بقلم صاحب السعادة الشيخ يوسف ياسين، السكرتير الخاص لجلالة الملك عبد العزيز، ورئيس الشعبة السياسية، " البلاد السعودية في 25 عاما".مجلة المستمع العربي ، العدد 18، السنة الخامسة 1363هـ / 1944م. 

2- مقال: عبد الله علي القصيبي" جهاد بطل"، مجلة الكتاب المصرية، السنة الأولى، ج 4، صفر 1365هـ / 1946م.

3- مقال: عباس محمود العقاد" بطل الجزيرة العربية" ، جريدة الراديو المصري، العدد 574، ربيع الثاني 1365هـ / يناير 1946م.

4- مقال: سمو الأمير فيصل" أبي الملك عبد العزيز"،مجلة المصور المصرية، العدد 1250، 1367هـ / 1948م. 

5- مقال: عباس محمود العقاد" الملك عبد العزيز بطل الجزيرة العربية"، المجلة العربية ، الرياض، المملكة العربية السعودية، العدد 281، 1421هـ سبتمبر 2000م. 

♦️♦️التقارير

1- الدافع الخارجي للتنمية السياسية/ الإدارية: إستراتيجية مؤسسية، بقلم بريبانتي، ( ورد في الأصالة والمعاصرة المعادلة السعودية: د. فؤاد عبد السلام). 

2- جورج ليبسكي: المملكة العربية السعودية، شعبها ومجتمعها وثقافتها. ( ورد في الأصالة والمعاصرة المعادلة السعودية: د. فؤاد عبد السلام).

  ♦️♦️ الندوات

1- ندوة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، نهضة كبرى وإنجازات شاملة، كلمة معالي نائب الرئيس العام لشؤون المسجد النبوي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الفالح، في الندوة التي أقامتها إمارة منطقة المدينة المنورة، في 30/ 8/ 1422هـ.

2- ندوة العناية بالمسجد النبوي الشريف في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهدبن عبد العزيز آل سعود، المدينة المنورة في 1 / 3 / 1423هـ  ، الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي، المملكة العربية السعودية. 

♦️ المصادر العربية ( الكتب العربية )

 1- ابن الأثير، أبي الحسن علي ابن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني: الكامل في التاريخ، الجزء الأول، الجزء الثاني، إدارة الطباعة المنيرية، مصر، 1349هـ.

2- ابن كثير، أبي الفداء إسماعيل: السيرة النبوية " تحقيق مصطفى عبد الواحد"، الجزء الأول، الجزء الثاني، الجزء الثالث، الجزء الرابع، دار الرائد العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الثالثة، 1407هـ / 1987م.

3- ابن كثير، أبي الفداء إسماعيل: مختصر تفسير ابن كثير،" اختصار وتحقيق"،محمد علي الصابوني، المجلد الثاني، دار القرآن الكريم، الطبعة الأولى ، لبنان 1393هـ ، الطبعة الثانية ألمانيا الغربية 1396هـ ، الطبعة الثالثة منقحة ، بيروت ، لبنان، 1399هـ. 

4- ابن هشام، أبو حمد عبد الملك بن هشام المعافري: السيرة النبوية،" حققها وضبطها وشرحها، مصطفى السقا، إبراهيم الإبياري، عبد الحفيظ شعبي" ، الجزء الأول ، نشر دار المعنى ، توزيع دار الكلم الطيب، الطبعة الأولى، 1420 هـ / 1999م.

5- البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر: كتاب فتوح البلدان، القسم الأول، مكتبة النهضة المصرية، 1956م. 

6- الحموي، شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله : معجم البلدان، المجلد الخامس، دار صادر للطباعة والنشر، بيروت، 1376هـ / 1957. 

7- السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر: تاريخ الخلفاء" بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد":، دار الجيل، بيروت، 1408هـ / 1988م. 

8- الطبري، أبي جعفر بن محمد  بن جرير، " تحقيق محمد الفضل إبراهيم" : ، تاريخ الرسل والملوك، الجزء الثاني، دار المعارف بمصر، القاهرة، 1961م.

9- الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب:القاموس المحيط، " إعداد وتقديم محمد عبد الرحمن المرعشلي"، الطبعة الثانية، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان،1424هـ / 2003م.

10- القزويني، زكريا بن محمد بن محمود: " تصنيف": آثار العباد وأخبار العباد، دار صادر للطباعة والنشر ، دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت، 1380هـ / 1960م.

11- المسعودي، أبي الحسن علي بن الحسين: التنبيه والإشراف،" عنى بتنقيحه ومراجعته، عبد الله إسماعيل الصاوي، مكتبة الشرق الإسلامية، دارالصاوي للطبع والنشر والتأليف، القاهرة، 1357هـ / 1938م.

♦️  المراجع العربية ( الكتب العربية ) 

1- ابراهيم، حسن: تاريخ الإسلام، ج1، دار الجيل، الطبعة الخامسة عشرة، بيروت،القاهرة، تونس، 1422هـ / 2001م. 

2- ابن باز، عبد العزيز بن عبد الله: التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة، من مطبوعات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة،الطبعة الثامنة عشرة، مؤسسة مكة للطباعة والإعلام، 1398هـ. 

3- أبو خليل، شوقي: الحضارة العربية الإسلامية وموجز عن الحضارات السابقة ، دار الفكر ، دمشق، الطبعة الأولى، 1415هـ / 1994م.

4- آرمسترونغ، هـ . س. : سيد جزيرة العرب ابن سعود( ترجمة عربية) بدون تاريخ. 

5- أمين، أحمد: فجر الإسلام، مكتبة النهضة المصرية، لأصحابها حسن محمد وأولاده، 9 شارع عدلي باشا،الطبعة الرابعة عشر، القاهرة ، 1986م. 

6- الأنصاري، ناجي محمد حسن عبد القادر: عمارة وتوسعة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ، الطبعة الأولى، 1416هـ / 1996م. 

7- الرفاعي، صالح بن حامد بن سعيد: فضائل المدينة المنورة، الجامعة الإسلامية، مركز خدمة السنة والسيرة النبوية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، 1413هـ / 1992م. 

8- الخصوصي، بدر الدين عباس: دراسات في تاريخ الخليج العربي، الجزء الثاني، ذات السلاسل، الكويت، 1988م. 

9- الخطيب، السيد عبد الحميد: الإمام العادل عبد العزيز آل سعود الجزء الثاني، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، القاهرة، 1370هـ / 1951م. 

10- الخياري، أحمد ياسين أحمد: تاريخ معالم المدينة المنورة قديما وحديثا، تعليق وإيضاح وإضافة وتخريج عبد الله محمد أمين كردي، إصدار نادي المدينة المنورة الأدبي، دار العلم للطباعة والنشر، الطبعة الأولى 1410هــ / 1990م. 

11- الشرقاوي، عبد الرحمن: الفاروق عمر بن الخطاب، مركز الإهرام للترجمة والنشر، القاهرة، 1407هـ / 1987م. 

12- الشرقاوي، محمود: المدينة المنورة، الشعب، القاهرة، بدون تاريخ.

13- الشريف، أحمد إبراهيم: مكة و المدينة في الجاهلية وعهد الرسول، دار الفكر العربي، دار وهدان للطباعة والنشر، القاهرة، الطبعة الثانية، 1965م. 

14- الشوري، إبراهيم: جلالة الملك سعود والحرمان الشريفان، الجزء الأول، خاص بالحرم النبوي الشريف، دار الكتاب العربي، د.ت. بدون تاريخ. 

15- الصعيدي، عبد المتعال: المجددون في الإسلام من القرن الأول إلى القرن الرابع عشر 100 هـ - 1370هـ ، مكتبة الآداب ومطبعتها بالجماميز، دار إلمامي للطباعة، بدون تاريخ. 

16- العبود، صالح بن عبد الله بن عبد الرحمن: عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي، الجامعة     الإسلامية، المدينة المنورة، 1416هـ.

17- العثيمين، عبد الله صالح: تاريخ المملكة العربية السعودية،الجزء الأول، الطبعة الأولى، 1404هـ / 1984م. 

18- العزامي، خليل إبراهيم ملا خاطر: فضائل المدينة  المنورة، المجلد الأول، دار القبلة للثقافة الإسلامية، الطبعة الأولى، جدة، 1413هـ / 1993م. 

19- العطا، عوض عبد الهادي: دراسة في تاريخ المدينة  المنورة العصر العثماني، آفاق للطباعة والنشر، رقم الإيداع: 549 / 2004م.

20- العناني، شكري: المملكة العربية السعودية،" دراسة بيلوجرافية"، دار العلوم، " المقالات و الدين" ، بدون تاريخ. 

21 - الفارسي، فؤاد عبد السلام: الأصالة والمعاصرة، المعادلة السعودية، شركة المدينة المنورة للطباعة والنشر، جدة، بدون تاريخ، تاريخ المقدمة 1412هـ . 

22- القابسي، محي الدين: فهد في صور، دار الأرض، الإنتاج الإعلامي، 1404هـ / 1984م. 

23- المباركفوري، صفي الدين: الرحيق المختوم، الجامعة السلفية  الهند، ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، 1919هـ / 1998م. 

24- المختار، صلاح الدين: تاريخ المملكة العربية السعودية ماضيها وحاضرها، منشورات دار مكتبة الحياة ، بيروت، المجلد الثاني، بدون تاريخ. 

25- المعنى عبد الله بن عبار: أصدق الدلائل في أنساب بني وائل، قبائل عنزة، الطبعة الثانية " مزيدة ومنقحة"، 1411هـ / 1991م. 

26- الناطور، شحادة: عودات، أحمد: بيضون، جميل: الخلافة الإسلامية حتى القرن الرابع الهجري، دار الثقافة للطباعة والنشر، دار الأمل للنشر والتوزيع، الأردن، الطبعة الأولى 1410هـ / 1990م. 

27- اليوسف، عبد المحسن بن صالح: " اختيار وترتيب"، سلطان نجد والحجاز، وملك المملكة العربية السعودية وأنجاله في صحافة عصره، الرياض، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ.

28- بروكلمان، كارل: تاريخ الشعوب الإسلامية" نقله إلى العربية نبيل أمين فارس، منير البعلبكي"، الطبعة الأولى، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، حزيران 1948م، الطبعة الحادية عشرة تموز يوليو 1988م.

29- جمعه، محمد كمال: انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب خارج الجزيرة العربية، مطبوعات دارة الملك عبد العزيز، 1397هـ / 1977م. 

30- حافظ، عبد السلام هاشم:المدينة المنورة في التاريخ، الوكالة العامة للتوزيع، دمشق، الطبعة الثالثة، 1402هـ / 1982م. 

31- خاشقجي، صدقه حسن: النمر، محمد عبد الجليل: المدينة المنورة وأول بلدية في بلاد الإسلام، من مؤلفات ومطبوعات المدينة المنورة 1401هـ ، وزارة الشئون البلدية والقروية، بلدية المدينة المنورة، الثقافة العامة، 1 / 9 / 1400 هـ . 

32- خفاجي، محمد عبد المنعم: فلسفة التاريخ الإسلامي، الطبعة الأولى ، دار الجيل ، بيروت، 1412 هـ / 1992م. 

33- خميس، عبد الله محمد: المجاز بين اليمامة والحجاز، من منشورات دار اليمامة، رقم ( 13)، 1390هـ / 1970م.

34- درويش، مديحة أحمد: تاريخ الدولة السعودية في الربع الأول من القرن العشرين ، دار الشروق للنشر والتوزيع والطباعة، الطبعة الأولى ، 1400هـ / 1980م. 

35- رجب، عمر الفاروق السيد: المدينة المنورة، دار الشروق للنشر والتوزيع والطباعة، جدة ، الطبعة الأولى، 1399 هـ / 1979م. 

36- شاكر، محمود: ياغي، إسماعيل أحمد: تاريخ العالم الإسلامي الحديث والمعاصر، قارة آسيا ، الجزء الأول، 987هـ 1400هـ /1492م / 1980م، مكتبة العبيكان، الطبعة الثانية، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1419هـ / 1988م.

37- شاكر، موسى: المدن في الإسلام، الجزء الأول، ذات السلاسل للطباعة والنشر والتوزيع، الكويت، الطبعة الأولى ، 1408هـ / 1988م. 

38- شاهين، سيف الدين حسين: لمحات تاريخية عن توحيد المملكة العربية السعودية، طبع بمطابع دار الشبل للنشر والتوزيع والطباعة، الرياض ، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ. 

39- شلبي، أحمد: كيف تكتب بحثا أو رسالة ، الطبعة الثامنة عشرة، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، 1987م. 

40- عبد الوهاب،محمد: كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، طبع ونشر وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية، 1419هـ / 1998م. 

41- عسه، أحمد: معجزة فوق الرمال، المطابع الأهلية اللبنانية ، الطبعة الأولى، 1965م. 

42- علي، جواد: تاريخ العرب قبل الإسلام، مطبوعات المجمع العلمي العراقي، بغداد 1971م. 

43- فائد، وفاء: الأمة الإسلامية في عصر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، 1409هـ / 1989م، بدون دار طبع ونشر. 

44- قبيسي، محمد: الدرويش، عدنان محمد: " توثيق وتنسيق" بن لادن على ضفاف نهر قزوين، منشورات دار الأوقاف الجديدة، بيروت، الطبعة الأولى، 2002م. 

45- مؤنس،حسين: المساجد، 1994م، بدون دار نشر وطبع. 

46- محمد، خالد: خلفاء الرسول، دار الفكر، بيروت، 1408هـ / 1988م. 

47- مغنية، محمد جواد: الإسلام مع الحياة، دار العلم للملايين، الطبعة الثانية، بيروت، نيسان أبريل ، 1979م. 

48- وهبة، حافظ: جزيرة العرب في القرن العشرين، لجنة التأليف والترجمة والنشر الطبعة الخامسة، القاهرة، 1387هـ / 1967م. 

49- وهبة، حافظ: خمسون عاما في جزيرة العرب، شركة مكتبة مصطفى البابي الحلبي أولاده بمصر، الطبعة الأولى ، القاهرة، 1380هـ /1960م. 

♦️المراجع الأجنبية

1- 

Ministry of Information

 Expansion 

of Al-Harameyn Al-Sharifeyn

 .Saudi Arabia, with out date

2- 

Ministry

 of  Finance and National Economy

 His Majesty King Abdul Aziz

Project of  Haram Sharif 

 Kingdom of Saudi Arabia

 :Prepared by 

Associated Consulting Engineers

 ACE,ltd

Karachi.Pakistan, with out date

♦️مواقع إلكترونية - شبكة  الإنترنت : INTERNET

1- تاريخ المدينة المنورة    www..google..com

2- مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة 

www..almadinah..org

 أشرطة سمعية بصرية CDs, DVD,VCD

المدينة المنورة تاريخ وحضارة

 المملكة العربية السعودية

 إعداد مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

 DVD/VCD

♦️♦️ الملاحق 

♦️قائمة الأشكال

1- خريطة تبين توزيع السكان حسب المناطق الإدارية في المملكة العربية السعودية عام 1974م.

2- مخطط يبين الدور الثالث في تاريخ آل سعود. 

3- مخطط يبين أنجال عبد الرحمن الفيصل آل سعود. 

4- من أقوال الملك عبد العزيز آل سعود عن أمن الحجاز في أم القرى 1344هـ . 

5- مخطط يبين توسعة الحرم النبوي عبر التاريخ. 

6- مخطط حديث للمدينة المنورة بعد التوسعة السعودية الثانية ( توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود). 

♦️قائمة الجداول 

1- جدول يبين مرتبة المدينة المنورة من حيث حجم السكان فى إحصاء عام 1974م. 

2- جدول يبين أعداد الحجاج من الخارج القادمين لأداء فريضة الحج الفترة (1345 هـ / 1397هـ ). 

3- جدول يبين التقسيم الإداري للمملكة العربية السعودية نسبة السكان. 

4- جدول يبين منازل الأوس وأماكن سكناهم قبل الهجرة في المدينة المنورة.

5- جدول يبين منازل الخزرج وأماكن سكناهم قبل الهجرة في المدينة المنورة. 

6- جدول يبين زيادة توسعة المسجد النبوي في العصر النبوي. 

7- جدول يبين زيادة وتوسعة المسجد النبوي في العصر الراشدي مقارنة بالعصر النبوي. 

8- جدول يبين زيادة وتوسعة الوليد بن عبد الملك في المسجد النبوي الشريف عام 87هـ. 

9- جدول يبين زيادة وتوسعة المسجد النبوي في عهد المهدي العباسي عام  165هـ . 

10- جدول يبين مساحة المسجد النبوي زيادة وتوسعة قبل التوسعة السعودية الأولى. 

11- جدول يبين تفاصيل التوسعة السعودية الأولى للمسجد النبوي الشريف. 

12- جدول يبين تفاصيل الأبواب المستحدثة في التوسعة السعودية الأولى للمسجد النبوي الشريف وعددها ( 11 ) بابا. 

13- جدول يوضح بعض المعلومات والبيانات الإحصائية عن توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود  للمسجد النبوي الشريف. 

14- جدول يبين الزيادات والإضافات الجديدة في المسجد النبوي الشريف في توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود. 

15- جدول يبين توسعة وعمارة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ. 

16- جدول يوضح العمارات والتوسعات المتتالية للمسجد النبوي منذ تأسيسه في العصر النبوي وحتى توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود. 

17- جدول يبين مساحة أرض مسجد قباء والمناطق المشغولة. 

18- جدول يبين المساحات والمناطق المشغولة بمسجد القبلتين. 

19- جدول يبين المساحات والمناطق المشغولة بمسجد ذي الحليفة ( الميقات ). 

20- جدول يبين أعداد ونوعية الخدمات الملحقة بمسجد ذي الحليفة الميقات. 

21- جدول يبين مواقع بعض المساجد قديما في المدينة المنورة ومكان حفظها الآن. 

22- جدول يبين بعض الدور قديما في المدينة المنورة وموقعها ومكان حفظها الآن. 

♦️ قائمة الصور

1- واجهة محطة سكة حديد الحجاز بالعنبرية بالمدينة المنورة تحت الترميم في العهد السعودي. 

2- جانب من أسواق الحرم من الناحية الشمالية الغربية من المسجد النبوي الشريف ، شيدت في العهد السعودي. 

3- لوحة تذكارية، وضع حجر الأساس للتوسعة السعودية الثانية للمسجد النبوي الشريف. 

4- مداخل دورات المياه ومواقف السيارات والمواضئ في البدروم في الناحية الشمالية الغربية للمسجد النبوي الشريف. 

5- المظلة الوحيدة مفتوحة ، خارج المسجد النبوي أمام باب السلام وباب أبي بكر الصديق. 

6- لوحة تذكارية، آخر لبنة. 

7- جانب من مسجد قباء بعد توسعته وتجديده في العهد السعودي.  

8- واجهة مسجد القبلتين بالمدينة المنورة. 

9- مسجد الفتح بالمدينة المنورة  بعد تجديده وترميمه وتوسعته في العهد السعودي.

10 - مجمع المساجد السبعة الجديد بالمدينة المنورة. 

11- مسجد الإجابة بالمدينة المنورة بعد تجديده وترميمه وتوسعته في العهد السعودي. 

12- لوحة وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ( فرع الوزارة منطقة المدينة المنورة).

13- جانب من مسجد أبي ذر بالمدينة المنورة بعد تجديده في العهد السعودي. 

14- مسجد ابي بكر بالمدينة المنورة بعد تجديده في العهد السعودي. 

15- مسجد الغمامة ( المصلى ) بالمدينة المنورة بعد تجديده وترميمه في العهد السعودي. 

16- مسجد العنبرية بالمدينة المنورة بعد تجديده وترميمه في العهد السعودي. 

17- جانب من سور البقيع الجديد بالمدينة المنورة. 

18- جانب من جسر البقيع الجديد بالمدينة المنورة. 

19- لوحة مركز هيئة البقيع بالمدينة المنورة. 

20- مقبرة سيد الشهداء ومقابر شهداء أحد بالمدينة المنورة . 

21- مجسم سير واتجاهات معركة احد بالمدينة المنورة.

🔴 إعادة نشر:الجمعة 21من أغسطس2026م

🔴 إعادة نشر : السبت 25  من ابريل 2026م

 —————————————————————

* د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

(1) رسالة  ماجستير/  في التاريخ الإسلامي بعنوان:

الدور السعودي في حفظ الأماكن المقدسة و الآثار الإسلامية بالمدينة المنورة. 

(2)أطروحة دكتوراة/ في التاريخ الحديث و المعاصر بعنوان:

التطور العمراني و الإجتماعي في منطقة مكة المكرمة.

نافذة على بدايات التعليم بدار الرباطاب. مدرسة فاطمة حمد أول مدرسة أهلية خاصة لتعليم البنات بدار الرباطاب في عتمور/العتمور بريفي الشريك/أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان1961م- 1963م. *د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم . مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة

 بسم الله الرحمن الرحيم  

السلسلة التوثيقية:نافذة على بدايات التعليم بدار الرباطاب. 

مدرسة فاطمة حمد  أول مدرسة أهلية خاصة لتعليم البنات بدار الرباطاب في عتمور/العتمور  بريفي الشريك/أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان1961م- 1963م. 

*د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ( النسخة الأصلية ). 

في منتصف الأربعينيات و حتى مطلع الخمسينيات عم الظلام العديد من قرى و ارياف السودان.  إلا أن التعليم الديني بدأ  باكرا في خلاوي ام راو في بلاد عتمور/العتمور بمنطقة عيال الوسطى بدار الرباطاب "عتمور و امكي و العبيداب و كرقس" ----- و العتمور اسم قديم لبلدة عتمور شرق و عتمور  غرب بدار الرباطاب. و سميت على الاسم القديم  لهذه  البلدة صحراء العتمور الواقعة في الجزء الشمالي من ولاية نهر النيل بالسودان . و مثلها صحراء بيوضة سميت على اسم البلدة بيوضة في الولاية الشمالية.

و معلوم أن الصحاري في شمالي السودان تسمى على اسم أقدم البلدان و أكثرها سكانا و عمرانا و تقع  في محيط أو بالقرب من المنطقة الجغرافية للصحراء ----- .

(و نقتبس مما  ورد في عدد من المواقع الإلكترونية - ينظر:www.. google..com  - حول منطقة عتمور و أعلامها خاصة و الرباطاب عامة الآتي:

"منطقة عتمور هي إحدى قرى و تجمعات دار الرباطاب في ولاية نهر النيل بشمال السودان، و برز من أبنائها شخصيات نسائية و رجال أعلام في مجالات التعليم و العمل العام، مثل الحاجة سعدة بنت الحاج ود فضل رائدة تعليم المرأة الأهلي في المنطقة في مطلع الستينيات.

نبذة عن منطقة عتمور و أعلامها :

الموقع: تقع في منطقة وسط دار الرباطاب.

التعليم الأهلي: اشتهرت ببروز دور نسائها الأوائل في تأسيس المدارس الأهلية الأولى لتعليم البنات ومحو الأمية مثل الحاجة سعدة بنت الحاج ود فضل (1960-1963).

النسب: ينتمي أهالي و سكان المنطقة إلى قبيلة الرباطاب العباسية الجعلية الكبرى التي تنتشر على ضفاف النيل في محلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان ".  

المصدر محرك البحث: www.. google..com).

و كان آنذاك عدد من أبناء ملوك الرباطاب  و منهم:  البطل موسى محمد ابو حجل قائد معركة الكربكان التاريخية 1885م و الارباب زيدان محمد ابو حجل و غيرهم  يدرسون مبادئ القراءة و الكتابة و القران الكريم و علومه في "خلاوي ام راو" على يد الشيوخ الحواجنير الرباطاب  بعتمور في هذه الخلاوي العامرة و الرائدة بالمنطقة . و  هنالك العديد  من الخلاوي الأخرى التي ساهمت في التعليم الديني بمنطقة دار الرباطاب بالسودان و التي سبقت تأسيس المدارس الصغرى و مراكز محو الأمية.

 و نشير إلى أن المدارس الصغرى المجلسية بالمنطقة سبقت في تأسيسها المدارس الحكومية الأولية النظامية بدار الرباطاب بالسودان.

فأسست اولا  المدارس المجلسية الصغرى نظام (3) سنوات في عدد من مناطق الرباطاب و منها:  مدرسة كلسيكل و حبيل مقل في مقرات و في عدد من المناطق الأخرى   بدار الرباطاب بالسودان  . 

و كانت بدايات التعليم الحكومي باكرا بدار الرباطاب و أسست المدارس الأولية نظام (4) سنوات في عدد من المناطق. و افتتحت مدرسة مقرات الأولية السنجراب ( ام المدارس في السودان ) في عام 1918م و يرجع الفضل في تأسيسها إلى ابن منطقة الرباطاب الشيخ /بابكر بدري.

 و تم افتتاح مدرسة أبو حمد الأولية في عام 1922م .

و فيما بعد افتتحت العديد من المدارس الأولية الحكومية و بداخلياتها  في عدد كبير من مناطق الرباطاب بالسودان. 

و من ثم افتتحت  مدرسة أبو حمد  الوسطى كاول مدرسة وسطى حكومية  في حاضرة الرباطاب بالسودان في عام 1957م  و كان يقبل بها عدد (40) طالبا فقط من الجالسين للجنة امتحان المدارس الوسطى من منطقتي الرباطاب و المناصير. و أما الطلاب الجالسين لنفس الامتحان من ابناء  مناطق الرباطاب من المدارس الواقعة جنوب قرية دقش بالرباطاب فكان يتم قبولهم في مدارس بربر الأميرية الوسطى و بربر  الأهلية الوسطى و معهد بربر العلمي الديني.

و أما تعليم البنات الحكومي  في مرحلتي الوسطى و الثانوي  فبدأ متأخرا في منطقة الرباطاب بالسودان.  و من الشواهد أسست بالعون الذاتي و الجهد الاهلي الشعبي  مدرسة عتمور الثانوية الحكومية العليا بنات و تم افتتاحها في أغسطس من عام 1981م. 

و نسبة لقلة المدارس المجلسية الريفية و الحكومية النظامية الأولية آنذاك بدار الرباطاب  ادخل نظام الاختلاط باكرا في عدد من  مدارس منطقة الرباطاب و تقبلت هذا النظام المستحدث الكثير من مجتمعات  الرباطاب المحلية ؛  و ذلك لاستيعاب أكبر عدد من التلاميذ و التلميذات من أبناء المنطقة في المدرسة الواحدة.؛ و أيضا تشجيعاً للنساء بهذه المجتمعات  للالتحاق  بالمدارس؛ طلبا للعلم أسوة بالرجال في دار الرباطاب بالسودان.

هذا  و قد أدت فيما بعد تجربة الاختلاط  بمدارس الرباطاب وقتذاك إلى:  تقليل نسبة الأمية و ارتفاع نسبة المتعلمين من الرجال و النساء في المجتمعات المحلية في قرى و أرياف منطقة الرباطاب بالسودان.  

و من اوائل المدارس التي بدأت تجربة الاختلاط بنين / بنات في عدد من  مدارس الرباطاب بالسودان. فنذكر  منها كنماذج الآتي: :

-مدرسة أم مردي بريفي الشريك / أبو حمد بولاية نهر النيل.

أسست كمدرسة صغرى عام 1955م.  و تحولت لمدرسة ام مردي الأولية المختلطة. 

- مدرسة عتمور الصغرى و هي مدرسة عمودية عتمور و مقرها في امكي  أسست تقريبا عام 1944م و تحولت لمدرسة امكي الأولية المختلطة عام 1948م تقريبا  بريفي الشريك / أبو حمد بولاية نهر النيل.

-  مدرسة ندي الصغرى المختلطة ١٩٦١م بريفي الشريك / أبو حمد بولاية نهر النيل. . وقد استمر الاختلاط في كل مراحلها إلى يومنا هذا عندما رقيت لابتدائية و أساس ثم ابتدائية مرة أخرى.  

و كنموذج  نذكر من بنات الدفعة  و كن دارسات مع دفعتنا بمدرسة أمكي الأولية المختلطة  ( 1962/1965م) بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان:

منانه محمد مختار (أمكي)

فاطمه عباس أحمد محمد ( أمكي) 

بلقيس محمد قمر الدين ( أمكي) 

ترك العائله سعد الله ( أمكي) 

عائشه مالك ( أمكي ) 

كوكب محمد الأمين البكاي ( بربر)

كان والدها مساعد طبي بشفخانة أمكي.

.... وغيرهن ....

وقد خلت الدفعة من بنات عتمور لأنهن كن يدرسن في نفس الفترة في مدرسة " فاطمه حمد" والتي أسستها المرحومة الحاجة سعدة بت الحاج أم أولاد محمد عبد الله المثلابي، بالقولة في عتمور بمنزل جدنا جاد الرب ودأحمد - من الحفافير بعتمور - مطلع الستينيات ١٩٦٠ /١٩٦٣وكانت هذه المدرسة نواة للتعليم الأهلي كأول مدرسة أهلية خاصة لتعليم البنات في منطقة الرباطاب بولاية نهر النيل وربما في الإقليم الشمالي بالسودان. 

و نذكر من مؤسسي مدرسة فاطمة حمد الأهلية الخاصة  بعتمور بدار الرباطاب بريفي الشريك / أبو حمد  بولاية نهر النيل بالسودان:

- الحاجة / سعدة بنت الحاج محمد فضل التدين. 

من القولة في بلدة عتمور/العتمور بريفي الشريك.

- أبو الرفاعي و السفاح / جاد الرب ود احمد ود عوض السيد . من الحفافير  في بلدة عتمور/العتمور بريفي الشريك.

تاريخ تاسيس المدرسة : 1960م.

مكان المدرسة: منزل جاد الرب ود احمد في القولة/ عتمور. 

تاريخ فترة عمل المدرسة : 1961-1963م . 

نظام فترات الدراسة : على فترتين صباحية و مسائية. 

مناهج و مقررات المدرسة : 

على نسق مناهج و مقررات كتب مراكز محو الأمية. 

و هذه قائمة  الشرف و التي تضم  أسماء معلمات الأجيال:

بمدرسة فاطمة حمد الأهلية الخاصة لتعليم البنات

بعتمور بدار الرباطاب بالسودان 1961/1963م: 

- الأستاذة / فاطمة حمد ( العباسية / أم درمان ).سميت المدرسة باسمها تكريما لها و لقبولها العمل في منطقة ريفية و لخوضها تجربة عمل جديدة  و رائدة  في مدرسة أهلية خاصة لتعليم البنات أسست لأول مرة في منطقة الرباطاب بالسودان. 

- الأستاذة/ آسيا التجاني محمد عبد الله

( عتمور/ بانت/ أم درمان).

- الأستاذة / انصاف التجاني محمد عبد الله

( عتمور/ بانت/ أم درمان).

( الآن ، مقيمة في السعودية ).

و من المصدر: مجموعة أبناء عتمور ( انترنت/ مغلقة) نورد  قائمة الشرف  و التي تضم أسماء طالبات مدرسة فاطمة حمد الأهلية الخاصة بعتمور بدار الرباطاب ببلاد  عتمور/ العتمور  بدار الرباطاب بالسودان الدفعة الأولى: العام الدراسي 1960م/1961م و  منهن  و على سبيل المثال الطالبات  المذكورات ادناه و مناطقهن:

سعده السماني (من امكي)

و أمنه محمد سعيد/ و زينب احمد زمراوي( من الزمارنه )

و عيشه محمد فضل( من السنيبله) 

وحسينه الخليفه( من البديوين )

و القداله بابكر / و بنات عرديب (فاطمه واسيا والشتيله) /وزينب احمد حميده و إحدى بنات علم الهدى ( من الدياييب) 

و مريم محمد صالح من (ود غرغس)

و الشول التجاني علي غيبش/ وبنت المني التجاني علي غيبش( من الخلوه ام راو)

 و مدينة مصطفى المأمون و التومة محجوب المصطفى( من السعداب).

و زينب احمد علي /و مدينه سمساعه وعاليه سمساعة و فرحين  الحسين ( من المسيد)    

و حاجه عثمان سعيد  و التومه سعيد  عبد الحليم ( العباسي)

و آسيا الهدع ( الكوليب )

و مدينه محمد مساعد و خادم الله عِوَض الله ( من القوله)

وبنت مبروك حسن الحجازي( من الكركراب)

و آسيا الامين و بشرية دياب (من اللغروساب)

وفاطمه عثمان الشيخ رحمة الله عليها / وبشريه عباس علي / و فاطمة الشيخ الباجوري ( من العبيداب)

و آمنه حسن بشير (من ام غدي)... و مدينة محمد  صالح ( العبيداب  ابو حجار ) و الرسالة  بابكر سعيد ( حلة حاج التوم  العبيداب )  و غيرهن. 

و تحولت مجموعة من  الطالبات الراغبات في مواصلة تعليمهن لمدرسة ابو هشيم الأولية للبنات  في العام الدراسي 1964/1965م. 

هذا و قد  انتهت مهمة التدريس بمدرسة فاطمة حمد الرائدة و كأول مدرسة أهلية خاصة لتعليم البنات  في منطقة الرباطاب بالسودان؛  و ذلك  عند افتتاح مدرسة عتمور الأولية الإبتدائية للبنات في العام الدراسي1965/1966م.  .

و نشير إلى أن هذه المدرسة الأهلية الخاصة أدت دورا مهما و بارزا في تعليم المرأة بدار الرباطاب بالسودان . و بفضلها   أدرك أهالي المجتمعات المحلية بالمنطقة أهمية و ضرورة تعليم المرأة. و كذلك  فتحت المجال واسعاً و ساهمت بفعالية  في  تشجيع  الأهالي على افتتاح العديد من مدارس البنات في مناطق الرباطاب عامة آنذاك. 

و الرحمة و المغفرة للذين شاركوا في تأسيس هذه المدرسة الرائدة  و  لمن رحلن عن هذه الدنيا  الفانية من معلمات و طالبات المدرسة .  و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقين منهن  على قيد الحياة. 

الصور: الحاجة/ سعدة و جاد الرب ود احمد من عتمور .

و الصور على صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

* المدون: د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان المصدر موقع إلكتروني:atmoorsudan.blogspot.com

 

...