Translate

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الصفحات

الاثنين، 28 فبراير 2022

دفعات مدرسة ابو حمد الأميرية الوسطى الثانوية العامة و المتوسطة

 .................بسم الله الرحمن الرحيم .......................

السلسلة التوثيقية: من ارشيف المدونة الالكتروني(نسخة اصلية) atmoorsudan.blogspot.com

                  دفعات مدرسة  أبو حمد

 الأميرية الوسطى الثانوية  العامة المتوسطة 

 1959/ 1963 🔴 1957 / 1956🔴

    🔴 1964/1965 🔴 1966 🔴  1967🔴  

🔴1970/1971🔴 1968/1973🔴 1974 🔴

  ✳ ✳ ✳ ✳ ✳

 ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

————————————————————-

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

...........................مدرسة  ابو حمد .........................

         الأميرية الوسطى الثانوية  العامة المتوسطة   

                           السلسلة التوثيقية

التوثيق شامل كل الدفعات                                                                     لخريجي مدرسة ابو حمد 

        الأميرية الوسطى الثانوية  العامة المتوسطة 

....................................1957-1992......................

————————————————————-

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

          ✳ دعوة للانضمام الى مجموعة الفيسبوك✳

           ✳ ( مجموعة خريجي ابوحمد الوسطى ) ✳

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

             المؤسسون : مجموعة من الخريجين

- ابوبكر ابراهيم احمد 

- مصطفى محمود 

- عبيد محمد سليمان 

- معتصم حسن قنديل 

- ابراهيم عثمان سعيد 

- محمود حسين سند 

- منصور الطاهر حداد

- عبد الرحمن النافع

- احمد التجاني بابكر

- احمد محمود عبد القادر

- جبران خليفه

- محمد ابو علامه  

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

————————————————————-

            بدور المسؤول : معتصم حسن قنديل 

             بدور المشرف : ابراهيم عثمان سعيد 

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

————————————————————-

—————————————————————

السلسلة التوثيقية ( مجموعة خريجي أبوحمد الوسطى )( مخصصة - الأميرية الوسطى الثانوية العامة المتوسطة )

مدرسة أبوحمد الأميرية الوسطى الثانوية العامة المتوسطة 

1957 - 1992م 

التوثيق لجميع الدفعات و المطلوب مع الشكر و التقدير من جميع الأعضاء الذين تم انضمامهم و الذين سينضمون لاحقا  إلى مجموعة الفيسبوك  ( مجموعة خريجي أبوحمد الوسطى ) النشر ما أمكن ذلك  في هذه المجموعة البيانات التالية :

*  تاريخ التخرج للدفعة .

 * أسماء أعضاء الهيئة الإدارية .

* أسماء أعضاء الهيئة التدريسية. 

* أسماء عمال المدرسة.

* أسماء طلاب الدفعة .

* وصف عام مختصر  للمدرسة.

* وصف عام مختصر  لمدينة أبوحمد .

* ذكر أي مقترحات  أخرى  لعضو المجموعة للإرتقاء بالمجموعة و تطويرها مستقبلا  إلى :  رابطة خريجين - منظمة خيرية ...  خدمة للخريجين خاصة و للمنطقة عامة .

—————————————————————

————————————————————

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

✳ ✳ ✳ ✳***** عام - طلبات العضوية ***** ✳ ✳ ✳

و مع شكرنا و تقديرنا:

* وحتى تتم الموافقة على طلبات  عضوية الخريجين  :

 يجب على الراغبين في الإنضمام للمجموعة  الإجابة على 3 أسئلة فقط:

—————————————————————

—————————————————————

✳ السؤال الأول: 🔴

 اكتب  الإسم كاملا؟  فلا تتم الموافقة على طلبات العضوية بأسماء حركية أو بلقب أو بكنية. 

—————————————————————

—————————————————————

((( المجموعة  مخصصة = فمن واجبنا كاعضاء في المجموعة مراعاة ضوابط النشر الإلكتروني في مجموعات الفيسبوك=.

✳🔴فعذرا🔴✳

سيتم مباشرة  حذف  أي منشور او  أي تعليق او   أي  رد  غير منسجم مع أهداف المجموعة و سيتم اخفاء العضو  مباشرة و بدون اخطار  او سابق إنذار لكون المجموعة توثيقية خاصة. 

و ذلك استجابة لملاحظات و آراء أعضاء  المجموعة.

 فرجاء خاص و منعا للإحراج و لتفادي الحذف و الإخفاء المباشر من المجموعة  فلا داعي للمشاركة بأي منشورات لا علاقة لها بأهداف  المجموعة الخاصة و التوثيقية و الاجتماعية و الثقافية و ايضا لا علاقة لها  بالمدرسة و اخبار الخريجين و أحوالهم و ذكرياتهم و  ايضا لا علاقة لها  باهل المنطقة وأحوالها و أخبارها قديما و حديثا))). ✳🔴فعذرا🔴✳

—————————————————————

—————————————————————

✳ السؤال الثاني: 🔴 🔴

اكتب سنة التخرج؟ 

—————————————————————

—————————————————————

✳ السؤال الثالث: 🔴 🔴 🔴 

 أكتب أسماء 3-4 من الخريجين أبناء دفعتك؟ 

—————————————————————

—————————————————————

* بعد الإجابة على الأسئلة تتم الموافقة مباشرة و إضافة العضو للمجموعة فورا  من قبل إدارة المجموعة.

✳*في حالة عدم الرد على الأسئلة لا يمكن الموافقة على طلب العضوية و يتم تعليق الطلب  و يبقى في  الإنتظار  و يتم ارسال إشعار  لصاحب الطلب  بالرسالة الإلكترونية التالية:

 ( لم تتم الإجابة عن الأسئلة حتى الآن · في انتظار الرد).

—————————————————————

✳***** و حتى تتم الموافقة فورا على طلبات العضوية برجاء  التكرم  من الأعضاء الذين ارسلوا طلبات دعوة لزملائهم من الخريجين  بالإنضمام:

 إبلاغهم بالرد على الأسئلة الثلاثة أعلاه  فور استلام الإشعار ***** 

—————————————————————

✳  ***** مع خالص  شكرنا و احترامنا و تقديرنا...  فالمجموعة توثيقية  مخصصة  لتواصل الأجيال و لجميع الخريجين و من كل الدفعات لهذا الصرح التعليمي العظيم  و بكل المسميات مدرسة أبوحمد الأميرية الوسطى الثانوية العامة  المتوسطة*****

—————————————————————

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 

..........مجموعة  خريجي  ابو  حمد  الوسطى...........

                          خاصة - توثيقية 

  ✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳


((( ... و هكذا بدأ التوثيق - جهدا ذاتيا و فرديا و المأمول تماما أن يكون توثيقا و عملا جماعيا يشارك فيه جميع الخريجين 1957/1992 - للدفعات المتتالية لمدرسة " أبو حمد الأميرية الوسطى الثانوية العامة المتوسطة بدار الرباطاب بمحلية  أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان" عبر صفحات التواصل الإجتماعي و المدونات و المنتديات على شبكة الإنترنت. و نذكر من الخريجين الذين اهتموا بالتوثيق لدفعاتهم و على سبيل المثال: - 

🔴 دفعة 1956 - تاريخ النشأة و التأسيس 

      الأستاذ مختار محمد أحمد الكرمل ... 

🔴 دفعة 1959/ 1963 

      استشاري  الجراحة دكتور مصطفى محمود... 

🔴 دفعة 1964/1965 البروفسير ابو بكر ابراهيم احمد .... 

🔴 دفعة 1966 الاستاذ علي محمد فرح الباشري ...

🔴دفعة1966الاستاذ الإعلامي والمترجم عبيد محمد سليمان ... 

🔴 دفعة 1967 الاستاذ عبد الحميد محمد النافع...  

🔴 دفعة 1970/1971الاستاذ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم... 

🔴 دفعة 1968/1973 مهندس صديق عبد الله... 

🔴 دفعة 1974 الاستاذ جبران خليفة  و قام  بالتوثيق لعدد من أبناء دفعته   من طلاب أبوحمد الثانوية العامة و الذين تزاملوا أيضا في مدرسة  الدامر الثانوية العليا  .... 

🔴 دفعة 1974 جنابو المرضي حسن البر .... 

🔴 و غيرهم... دفعات أخرى في انتظار  التوثيق.

و الأمل معقود ان  شاء الله بأن تتكامل الجهود للتوثيق لبقية الدفعات ؛ حتى يكتمل التوثيق لهذه المدرسة الرائدة من عام 1957 و حتى عام 1992.

و تحية إجلال و تقدير لجميع خريجي هذه المدرسة الرائدة - مدرسة أبوحمد الأميرية الوسطى الثانوية العامة المتوسطة -  بدار الرباطاب محلية ابوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان 1957/1992- ، أينما كانوا، داخل و خارج السودان و حول العالم))). 

————————————————————-

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

          اسم المجموعة على الفيسبوك 

      ( مجموعة خريجي ابو حمد الوسطى )

  ✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

atmoorsudan.blogspot.com

————————————————————-

الجمعة، 25 فبراير 2022

التعليم الديني و المساجد و الخلاوي و الشيوخ في عتمور بالرباطاب

 ..................بسم الله الرحمن الرحيم ........................

                    السلسلة التوثيقية

           التعليم الديني و المساجد والخلاوي 

             في عتمور بدار الرباطاب بالسودان

الصورة : علي صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman 

atmoorsudan.blogspot.com

بدأ التعليم الديني باكرا في عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان بخلوة شيخنا ود حاج نور في الخلوة أم راو..

و لقدم هذه الخلوة و لمكانتها بدار الرباطاب كان ملوك الرباطاب يرسلون ابناءهم ليتعلموا اللغة العربية و القران و علومه فيها و منهم ابناء الملك محمد ابو حجل الارباب زيدان و البطل موسى ابوحجل قائد معركة الكربكان 1885م.

ومكانها اليوم مسجد عتمور القديم ، وهو المسجد الجامع في عتمور كلها - تم تجديد بناء هذا المسجد عام 1947م - ، وكان جميع أهل عتمور يصلون صلاة الجمعة فيه، وظل هذا المسجد قائما حتى اليوم. وأضيف إليه حديثا مسجدان، مسجد بناه خضر  ود علي ود مصطفي في عتمور شمال، والآخر بناه عباس ود علي ود مصطفي في عتمور جنوب و هما من المياييس في عتمور بدار الرباطاب في السودان، لهما الرحمة.

و حديثا تكفل  بكري الخليفة أبو زوائد من أبناء عتمور بدار الرباطاب بالسودان بإنشاء زاوية و خلوة في البديوين بعتمور جنوب ؛ لتعليم المرأة القرآن الكريم  و علومه ، و يتولى مهمة التدريس و يشرف عليها الأستاذ  الشيخ / أمين محمد صالح البديوي ( ينظر: ،منحنى النيل الثقافي، مجموعة انترنت مغلقة 13/5/2016).

وأما صلاة العيد فكانت تصلى في ثلاث أماكن في عتمور هي: المروة ( شيخنا القلوباوي ابراهيم حاج نور)، والثانية في دومة الفكي حسين ( شيخنا عثمان ود الطيب)، والثالثة في الغولة ( شيخنا محمد زين ود شكاك من أمكي).

و من الشيوخ المعروفين في عتمور بدار الرباطاب بالسودان أيضا:

الشيخ الرفاعي بن الحاج بشاره ، الشيخ محمد حاج نور الرفاعي، الشيخ ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي ،الشيخ ود جنة صاحب المسيد و المقبرة بعتمور ، الشيخ أب وزينة صاحب المقبرة بعتمور، الشيخ ود توير صاحب المقبرة بعتمور، الشيخ  الفكي حسين صاحب المقبرة و الدومات بعتمور، الشيخ عثمان ود الطيب ابو عبد الجليل ، و شيخنا الباقر الخرساني بالعابداب، الشيخ محمد الفكي أحمد العماس، و الشيخ ود الحاج بابكر  صاحب الحرازات بعتمور ، و الشيخ محمد سعد عبد الله الكبير  هاجر من عتمور بدار الرباطاب  باكرا و هو صاحب المؤلفات النورانية و صاحب خلوة فريق ريد بالموردة بأم درمان بالسودان ثم أقام في بانت بأم درمان بالسودان و عمل بمعهد أم درمان العلمي بالسودان، و لا أدري إن كان الشيخ مالك أب سلطية من شيوخ عتمور غير المعروفين أم لا فلم يتم التحقق من ذلك حتى الآن ... و غيرهم.

واستمر التعليم الديني حديثا في عتمور في الخلاوي التي أنشأها الحاج / سليمان عباس علي مصطفى - مقيم حاليا في الحلفايا بالخرطوم بحري بالسودان - قريبا من وادي عتمور الجديد، ويتلقى العلم فيها اليوم أبناء وبنات عتمور ومن مناطق الرباطاب المختلفة، بجانب طلاب العلم الوافدين من خارج منطقة الرباطاب.

هذا و يقودنا إلى البحث عن وجود خلاوي و مساجد أخرى قديمة سابقة لهذا المسجد العتيق - مسجد الخلوة ام راو-  بعتمور بدار الرباطاب بالسودان و خاصة من شيوخ المنطقة الفكي ود سعد ود عبد الله هاجر إلى منطقة بانت بأم درمان و له مؤلفات في علوم القرآن و الفقه و الشريعة، و الفكي حسين صاحب الدومات المشهورة في جنوبي عتمور ، و مسيد ودجنة في شمالي عتمور .... و آخرين . و أما شكل المحراب بانحناء الجدار للخارج - بناء مسجد عتمور القديم بالخلوة أم راو نموذجاً - فمثل هذه العمارة للمساجد في السودان فترجع إلى عهد السلطنة الزرقاء( 1504/1748م ) و ما قبلها . و إذا كانت عتمور عامرة بمساجدها منذ القدم، فنجد أن بناء المساجد انتقل من دار الرباطاب إلى الجهة الغربية من مدينة عطبرة و تحديدا في قرية السيالة فجميع أهلها رباطاب ينسبون إلى الشيخ أحمد ود سليمان ود فلاتي - صاحب المقابر المشهورة في خليوه يعود تاريخها إلى خمسة قرون و سميت باسمه" مقابر ود فلاتي" فهو من منطقة الباقير جزيرة سبنس/ قنديسي - و أقام هذا الشيخ في حلة نواوي خلوتين في عهد السلطنة الزرقاء و تطورت فيما بعد إلى مسجدي السيالة و نواوي - ينظر: مواقع و منتديات انترنت - . وقصدت من الإشارة إلى ود فلاتي الرباطابي و الخلاوي و المساجد التي أسسها في تلك المناطق بعد هجرته من منطقة الرباطاب كشاهد على قدم بناء الخلاوي و المساجد في دار الرباطاب فنقل ما شاهده في دار الرباطاب إلى منطقة عطبرة بالسودان ، و على هذا تكون خلاوي و مساجد عتمور و منطقة الرباطاب عامرة أيضا في و قبل هذا التاريخ 1504/1748م، كما أشير إلى أن المصادر التاريخية لم تبين لنا من هم شيوخ ود فلاتي في دار الرباطاب الذين أخذ منهم العلم و نقل عنهم فكرة بناء الخلاوي و المساجد إلى منطقة عطبرة بالسودان؟. و لابد من الإشارة في هذا المقام إلى تطور فن العمارة الإسلامية و بناء المساجد في عتمور بدار الرباطاب بالسودان، و إضافة إلى تطور خلوة شيخنا ود حاج نور لمسجد عتمور القديم في الخلوة أم راو.

atmoorsudan.blogspot.com

و كتب Mohgob Alglobawy - و محجوب من ابناء الشيخ ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي من أبناء عتمور بدار الرباطاب بالسودان  - هذه الإضاءة عن تاريخ المساجد و الجمع في عتمور على  صفحته للتواصل الإجتماعي facebook

(تاريخ المساجد والجمع  فى قرية عتمور اول من اقام الجمعة فى عتمور الشيخ محمد حاج نور الرفاعى واقيمت الجمعة فى الخلوة القديمة وفى عام 1947 تم تجديد بناء مسجد عتمور  الحديث وكانت المبادرة من رجال خيرين نذكر منهم على سبيل المثال محمد حاج التوم والخليفه ابوزوائد وعبد الباسط كلو شين والخليفه الشيخ (الحكيم)رحمهم الله جميعآ وجعل ذلك فى ميزان حسناتهم انشاء الله ونفر كثير من رجال عتمور المعروفين بالعمل الجماعى والخيرى وآخر مسجد اقيم وقف للمرحوم عباس على مصطفى وهو بصورة جميلة ومواكبة للمساجد الحديثة على مستوى السودان رحم الله  كل من ساهم فى المساجد والجمع فى عتمور. 

و أورد  Mohgob Alglobawy على صفحته للتواصل الإجتماعي facebook  أيضاً صورة جزء من مخطوط لوثيقة  قديمة لإحدى خطب شيخنا الرفاعي ود الحاج بشارة:

"هذه الخطبة عمرها 113 سنة بالتاريخ الهجرى كتبها الشيخ الرفاعى الحاج بشارة جدنا ﻻبينا وهو رجل حافظ قرآن حفظ فى خلاوي الشيخ حاج نور بالشمالية واشتهر بين اسلافه بكتابة التاريخ فى كل ورقة يكتبها وتوجد اوراق قديمة جدآ لكن للاسف ﻻ يكتبون التاريخ).

atmoorsudan.blogspot.com

و كتب ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم من أبناء 

عتمور بدار الرباطاب بالسودان عن نفس 

الموضوع في الصفحة المشار إليها ما يلي: 

(حيّاك الله / ود شيخنا القلوباوي / Mohgob Alglobawy و أنت تورد هذا التوثيق الهام عن تاريخ المساجد في دار الرباطاب بالسودان و ترفدنا أيضا بهذه الصور الوثائقية لأقدم المساجد في عتمور كنموذج لفن العمارة الإسلامية - عمارة المساجد في الاسلام - و الشاهد مسجد عتمور القديم و أول من أقام الجمعة فيه شيخنا محمد حاج نور الرفاعي و جدّد بناء هذا المسجد في عام 1947م . و قديما كانت تجدد المساجد كما ذكر في بعض مصادر التاريخ الإسلامي تقريبا بعد مرور مائة عام لمتانة البناء و لبعض الاعتبارات الخاصة، و للنظر للمساجد كأماكن مقدسة و لمناخ المنطقة . و لو أخذنا تاريخ تجديد بناء المسجد فتقريبا تاريخ البناء حوالي عام 1847م و في هذا إشارة إلى زيادة عدد السكان و المباني و العمران في عتمور لأن تجديد بناء أي مسجد يشمل زيادة و عمارة المسجد، و هذا يقودنا إلى البحث عن وجود خلاوي و مساجد أخرى قديمة سابقة لهذا المسجد العتيق في عتمور بدار الرباطاب بالسودان و خاصة من شيوخ المنطقة الفكي ود سعد ود عبد الله هاجر إلى منطقة بانت بأم درمان و له مؤلفات في علوم القرآن و الفقه و الشريعة، و الفكي حسين صاحب الدومات المشهورة في جنوبي عتمور ، و مسيد ودجنة في شمالي عتمور .... و آخرين . و أما شكل المحراب بانحناء الجدار للخارج - بناء مسجد عتمور القديم بالخلوة أم راو نموذجاً - فمثل هذه العمارة للمساجد في السودان فترجع إلى عهد السلطنة الزرقاء( 1504/1748م ) و ما قبلها . و إذا كانت عتمور عامرة بمساجدها منذ القدم، فنجد أن بناء المساجد انتقل من دار الرباطاب إلى الجهة الغربية من مدينة عطبرة و تحديدا في قرية السيالة فجميع أهلها رباطاب ينسبون إلى الشيخ أحمد ود سليمان ود فلاتي - صاحب المقابر المشهورة في خليوه يعود تاريخها إلى خمسة قرون و سميت باسمه" مقابر ود فلاتي" فهو من منطقة الباقير جزيرة سبنس/ قنديسي - و أقام هذا الشيخ في حلة نواوي خلوتين في عهد السلطنة الزرقاء و تطورت فيما بعد إلى مسجدي السيالة و نواوي - ينظر: مواقع و منتديات انترنت - . وقصدت من الإشارة إلى ود فلاتي الرباطابي و الخلاوي و المساجد التي أسسها في تلك المناطق بعد هجرته من منطقة الرباطاب كشاهد على قدم بناء الخلاوي و المساجد في دار الرباطاب فنقل ما شاهده في دار الرباطاب إلى منطقة عطبرة بالسودان ، و على هذا تكون خلاوي و مساجد عتمور و منطقة الرباطاب عامرة أيضا في و قبل هذا التاريخ 1504/1748م، كما أشير إلى أن المصادر التاريخية لم تبين لنا من هم شيوخ ود فلاتي في دار الرباطاب الذين أخذ منهم العلم و نقل عنهم فكرة بناء الخلاوي و المساجد إلى منطقة عطبرة بالسودان؟. و لابد من الإشارة في هذا المقام إلى تطور فن العمارة الإسلامية و بناء المساجد في عتمور بدار الرباطاب بالسودان، و إضافة إلى تطور خلوة شيخنا ود حاج نور لمسجد عتمور القديم في الخلوة أم راو، فبنى الراحل المقيم الحاج/ عباس علي مصطفى مسجدا حديثا في عتمور جنوب، بينما بنى الراحل المقيم الحاج/ خضر علي مصطفى مسجدا حديثا في عتمور شمال. و أسس الحاج/ سليمان عباس علي مصطفى - من أبناء عتمور بدار الرباطاب و مقيم حاليا بالحلفايا بالخرطوم بحري بالسودان- حديثا الخلاوي المشهورة في دار الرباطاب بالسودان؛ لتحفيظ القرآن الكريم و علومه. و لمواكبة روح العصر فهل تتطور هذه الخلاوي مستقبلا إلى كلية جامعية للقرآن الكريم أو جامعة إسلامية في منطقة الرباطاب بالسودان؟... هذا و الرحمة و المغفرة لمن رحل منهم عن دنيانا الفانية، و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي منهم على قيد الحياة، و جزاهم الله عنا خير الجزاء، و جعل الله كل ما قدموه لنا؛ خدمةً للإسلام و المسلمين، في موازين حسناتهم ...........) . هذا و الله أعلم( ينظر مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.

atmoorsudan.blogspot.com

—————————————————————

المصدر:

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

atmoorsudan.blogspot.com

—————————————————————

الصورة :

جزء من مخطوط لخطبة كتبها بخط اليد الشيخ الرفاعي بن الحاج بشاره من شيوخ الخلوة ام راو بعتمور بدار الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان . و يعود تاريخها الى حوالي 113 عاما.

الخميس، 24 فبراير 2022

الشيخ/ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي بالرباطاب

 مقتبس هذا المنشور من ارشيف مدونة عتمور الالكتروني - 

مسقط /سلطنة عمان تم النشر في 21/2/2017 (نسخة اصلية)

السلسلة التوثيقية شخصيات من دار الرباطاب في السودانatmoorsudan.blogspot.com

شخصيات من عتمور في دار الرباطاب في السودان (6)

الشيخ / ابراهيم محمد حاج نور (القلوباوي)" كنز العلوم و الحكمة" "متعه الله بموفور الصحة و العافية" 

" أمد الله في عمره و أيامه  و متعه الله  بموفور الصحة و العافية"...من ارشيف مدونة عتمور الالكتروني 

عتمور  دار الرباطاب محلية أبوحمد 

ولاية نهر النيل الإقليم الشمالي السودان

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

abdulhaleamibrahim@hotmail.com

atmoorsudan.blogspot.com

تاريخ النشر: 

21/2/2017

شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي

نسبه من جهة الأب :  atmoorsudan.blogspot.com 

ابراهيم بن محمد بن حاج نور بن الرفاعي بن الحاج بشاره بن الحاج محمد بن الفقيه سعد بن رحمه بن محمد بن مياس بن رحمه  حد  الريده الكروشابي القريدابي .  

و نسبه يلتقى مع المياييس و القصيصاب و الكلوسه في دار الرباطاب بالسودان. 

نسبه من جهة الام: atmoorsudan.blogspot.com 

فاطمه بنت أحمد بن مصطفى بن الحاج أحمد بن رحمه بن محمد بن  مياس  بن رحمه بن حد الريده الكروشابي القريدابي . 

atmoorsudan.blogspot.com

 ود حاج نور والد شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي :

هو الشيخ محمد حاج نور ولد في عتمور عام 1870م . درس في خلوة عتمور على يد والده الشيخ الرفاعي  بن الحاج بشارة  لفترة  قصيرة و من ثم أتم الدراسة في خلاوي الحلفا غربي بربر و كان معه  من عتمور ود الفكي أحمد جد شرف الدين عبد الرحمن و الدسوقي شقيقه و كانوا الدفعة التالية له .atmoorsudan.blogspot.com 

و تلقى  الشيخ محمد حاج نور والد شيخنا ابراهيم القلوباوي تعليمه على يد الشيخ محمد الفكي/ علي" ود الفكي علي" مؤسس خلاوي الحلفا غربي بربر .

atmoorsudan.blogspot.com 

ولد الشيخ محمد الفكي / علي " ود الفكي علي " عام 1278 هجرية  بمدينة بربر و أمه مدينة بنت عبد الحميد . 

وكانت بداية خلاوي الحلفا عام 1305 هجرية و كان عمره 33 عاما عندما أسس هذه الخلاوي.

ومن اهم  تلاميذ الشيخ محمد الفكي/علي " ود الفكي علي"  من أبناء الرباطاب بالسودان:

1. الشيخ أحمد بدير -كرقس-

2. الشيخ محمد حاج نور - عتمور- والد الشيخ  ابراهيم القلوباوي.

3. الفكي محمد صالح شمسون -لم يذكر المصدر بلده-.

atmoorsudan.blogspot.com 

4.الشيخ الحسين محمد صالح الحسين  الدغورابي- مقرات   - 

جد جدتي لأمي الحرم محمد الحسين محمد صالح الحسين الدغورابي والدة كل من  امي زينب الكدب و  الخال ابراهيم الكدب لهما الرحمة  و أخواتهم لهن الرحمة  في   السنيبلة بعتمور بدار الرباطاب .

  و مكان خلوة  شيخنا الحسين الآن في الدغوراب برأس الجزيرة مقرات الجنوبي و هي عامرة بنور القرآن  حتى يومنا هذا . 

و قد  زرت هذه الخلوة عدة مرات عندما كنت تلميذا  في السنة الرابعة الاولية العام الدراسي 1965/1966 م  في مدرسة مقرات السنجراب الأولية( أم المدارس في السودان)   ( ينظر: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم  : حقيبة الذكريات،مدرسة أبوحمد الوسطى دفعة 1969/ 1970 ، مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).   

و كان شيخ هذه الخلوة - خلوة الدغوراب   بالجزيرة مقرات -  آنذاك  الاخ الاصغر لجدتي الحرم جدي و شيخنا  الحسين محمد الحسين محمد صالح الحسين الدغورابي و خلوة  الشيخ الحسين محمد صالح الحسين الدغورابي  و منازلهم حتى الآن عامرة  و موجودة  في الدغوراب في  جنوبي الجزيرة مقرات  بمحلية ابوحمد في دار الرباطاب بالسودان - .

atmoorsudan.blogspot.com 

5.  الشيخ المحجوب حاج وداعة  الله - لم يذكر المصدر بلده-

6. الشيخ محمد الفكي أحمد العماس  - عتمور -

7. الشيخ يوسف كرم الله - الجريف أبو هشيم -

8. الشيخ حاج الأمين أبو هشيم أم مردي.

9. الشيخ أحمد بشير شبت - أبو هشيم جزيرة مرو -

atmoorsudan.blogspot.com

و بقي الشيخ محمد حاج نور والد شيخنا ابراهيم القلوباوي بخلاوي الحلفا و تزوج من منطقة بربر المخيرف  الشرام -الدقاقة  بت دفع السيد - و كانت وفاة  الشيخ محمد حاج نور عام 1960م. لهما الرحمة.

atmoorsudan.blogspot.com

الرفاعي جد شيخنا ابراهيم  محمد حاج نور  القلوباوي:

هو الشيخ الرفاعي بن الحاج بشاره . ولد في عتمور . درس في خلاوي الشايقية فترة أربعة أعوام و مكث بها حتى حفظ القرآن الكريم. و تلقى العلم على يد شيخه محمد بن أحمد حاج نور الذي سمى ابنه عليه فيما بعد. و هو أيضا سلف  القاضي المشهور أحمد محجوب حاج نور. لهم الرحمة.

atmoorsudan.blogspot.com

الشيخ / ابراهيم محمد حاج نور الملقب القلوباوي:

أمد الله في عمره و متعه بموفور الصحة و العافية

مقيم الآن  في الخلوة أم راو  في عتمور بدار الرباطاب

و لد في عتمور عام 1926م . تلقى تعليمه في خلاوي الحلفا غربي بربر على يد الشيخ أحمد بن محمد الفكي علي " ابن الملثم" و الذي ولد في عام 1310 هجرية و توفي عام 1390 هجرية فبراير 1971م و من ثلاميذه  الشيخ إبراهيم محمد حاج نور القلوباوي. 

atmoorsudan.blogspot.com 

و ورد في الموقع الإلكتروني خلاوي ود الفكي علي بالحلفا غربي بربر لتحفيظ القران و  علومه من ثلاميذ الشيخ إبراهيم محمد حاج نور القلوباوي بخلاوي الحلفا غربي بربر ما يلي :

(.....وقد درس على يديه الشيخ محمد الأمين ود الفكي علي شيخ الخلاوي السابق ووالد الشيخ اليماني شيخ الخلاوي الحالي الموفق. كما درس أيضا الشيخ الشيخ علي ود الفكي علي والشيخ إبراهيم ودرس أيضا أبكار الخلاوي كالشيخ الشبلي أحمد بابكر من البجراوية والشيخ ودقلوبة  من مبيريكة والشيخ مالك الفكي أحمد من أبي هشيم  والخليفة عبد الماجد من العبيدية والشيخ علي حامد البني عامراوي. 

و من اهم إنجازات الشيخ إبراهيم محمد حاج نور القلوباوي اثناء فترة دراسته و عمله بخلاوي الحلفا غربي بربر:

أتم الشيخ إبراهيم محمد حاج نور القلوباوي حفظ كتاب الله القران الكريم في وقت وجيز  ثم أصبح معلما بالخلاوي يحفظ الطلاب ويؤم المصلين و كتب بيده أكثر من خمسين مصحفا برواية الدوري, كما كتب الكثير من الكتب منها قصة الإسراء للسيد البرزنجي وقصة الإسراء للسيد جعفر الميرغني.....).

atmoorsudan.blogspot.com 

و ينظر ايضا : مواقع و منتديات الختمية  على شبكة الإنترنت و تتضمن  نبذة تعريفية قيمة و مستحقة للتوثيق عن شيخنا ابراهيم محمد حاج نور   القلوباوي و أقتبس منها ما يلي: 

 (... خلاوي الحلفا غرب بربر ....... الشيخ أحمد بن محمد الفكي علي ( ابن الملثم)  ... ولد  أحمد بن الشيخ بن محمد الفكي علي عام  1310 هجرية و توفي 1390  هجرية  فبراير 1971 م  ....أما من تلاميذه بدءاً وانتهاءاً. فعلى رأسهم راوي معظم هذه الأخبار، الشيخ إبراهيم محمد حاج نور.

ذلك المخلص الصفي والتلميذ الوفي، من سقاه الحبَّ فيهم كأساً رويّاً وصنع منه شابَّاً تقياً، من رأى شيخه رؤية الصدق. إذا حدثك تتدفق منه عبرات الروح والريحان، وتفوح منه كلمات الودّ والحنان. فتجد قلبه يعبَّر قبل لسانه ويكتب وجده قبل بنانه . atmoorsudan.blogspot.com 

يحفظ قصصهم ويروي تاريخهم رواية تسوقه ولا يسوقها، لا يريد النهاية إذا بدأ حكايته بضبط الكلمة والتاريخ ضبطاً لا يتكلفه. تذرف دموعه في بعض المواقف، بينما يتبسم في أخريات.

وممّا لاحظته عليه حين يحكى عن شيخيه لا يقول – رحمه الله – ليس إنكاراً بقدر الله، ولكن كأنَّه بين يديه. ماثلاً بحضرته. atmoorsudan.blogspot.com 

جاء راويتنا هذا للخلاوي في حوالي 1941م. أكمل حفظه جيّداً في العام 1946م عندما قدّمه الشيخ إماماً حيث كان لا يصلي بالناس إلا من أكمل الحفظ، ثم أخذ يدرس الحيران، ويكتب المصاحف على رواية الدوري.

وظل في خدمة شيخه لا يبارحه حتى طلب الإذن بسبب ظروف والده وكبر سنّه. فقال الشيخ : "والله ما قايل بعد هذه المدّة القضيته معاي بشوفلك أهل غيري".

وكفى بها من قرابة. atmoorsudan.blogspot.com 

فقال راويتنا : يا شيخنا أجعلني كأحد طلابك بالخلاوي متى طلبت مني سأحضر فأذن له الشيخ، وظل التلميذ وفيّاً حتى لحظتنا هذه. أمدَّ الله في عمره وبقائه وهو يناهز "85" خمس وثمانين عاماً من عمره. وهو من مواليد عام 1926م بقرية عتمور بمنطقة الرباطاب...).

atmoorsudan.blogspot.com

و بجانب كونه إماما -  شيخنا ابراهيم  محمد حاج نور القلوباوي -  في خلاوي الحلفا تم تكليفه أيضا بتدريس القرآن للحيران في الخلاوي ومن أهم المهام التي أوكلت إليه أيضا كتابة المصاحف على رواية الدوري و قد أدى شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي جميع المهام الموكلة إليه على أكمل وجه في خلاوي الحلفا غرب بربر في خلال   الفترة من عام 1941م و الى عام 1946م.  و لله الحمد و الشكر.

atmoorsudan.blogspot.com

و بعد ذلك غادر الشيخ ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي خلاوي الحلفا  بموافقة شيخه في  هذه الخلاوي  العامرة ؛  لملازمة والده  الشيخ محمد حاج نور ؛ و ليكون قريبا منه  و من ثم ذهب  إلى مسقط رأسه عتمور و اصبح اماما لمسجد عتمور الجامع بالخلوة ام راو  و الذي جدد بناؤه  أهل عتمور بدار الرباطاب  بالعون الذاتي عام 1947م.  و كان مؤذن مسجد عتمور العتيق جدنا أبو السرور  يعقوب ود شيخنا الدسوقي له  الرحمة.

و بجانب هذا المسجد العتيق الآن  في عتمور  بدار الرباطاب مسجدان على نمط معماري  إسلامي حديث:

الأول في عتمور شمال شيده الراحل المقيم  الحاج / 

خضر علي مصطفى المياسي

الثاني في عتمور جنوب شيده الراحل المقيم الحاج /

عباس علي مصطفى المياسي 

اللهم ارحمهما و ادخلهما جنة الرضوان و جعل الله كل هذا في موازين حسناتهم.

 ( ينظر: منتديات و مواقع انترنت و مدونة عتمور ).

فلا بد من  الإشارة هنا لأهمية ذكر  اثر و دور  الشيوخ و الخلاوي  في حياتنا فهذا للتأكيد على ان بداية و ازدهار التعليم الديني و انتشاره في منطقة وسط الرباطاب خاصة و  في منطقة  الرباطاب عامة آنذاك تم على يد شيوخ منطقة الرباطاب - و تحديدا في الخلوة ام راو بعتمور بدار الرباطاب -  و لا يمكن نسبته  للشيوخ الذين  قدموا  من خارجها . 

و الشاهد ارسال ملوك الرباطاب ابناءهم الى بلدة عتمور بمنطقة  وسط الرباطاب و منهم على سبيل المثال الملك محمد ابو حجل الذي ارسل اولاده   الأرباب زيدان و  البطل موسى ابو حجل - قائد معركة الكربكان في 10 فبراير 1885م - الى الخلوة ام راو بعتمور بدار الرباطاب ليتعلموا  القران الكريم و علوم الدين على يد شيوخ عتمور -   (ينظر : مقال استاذ الأجيال هاشم القاضي .موسى ابو حجل بطل كربكان10 فبراير 1885م. مدونة عتمور)- و منهم الشيخ ود حاج نور و الشيخ الرفاعي لهما الرحمة و شيوخ الخلوة ام راو لهم مصاحف مكتوبة بخط اليد و من هؤلاء الشيوخ على قيد الحياة اليوم الشيخ ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي و خط بيده حوالي 15 مصحفا و مسجدهم القديم موجود في عتمور  بالخلوة ام راو حتى اليوم، و تم تجديد بناء هذا المسجد في عام 1947م. 

و فتح التعليم الديني بالخلوة ام راو في عتمور المجال  واسعا، فتغيرت نظرة الناس للتعليم.

atmoorsudan.blogspot.com

و مع  التزاماته و ارتباطاته الكثيرة في بلده عتمور   لم تنقطع صلة شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي بخلاوي الحلفا  بعد مغادرته لها   و  كان يتردد على شيوخه في خلاوي الحلفا في زيارات متعددة و متواصلة و متى ما طلب منه ذلك  و خاصة  بعد أن تم تخليفه -  اختير ليكون خليفة -  في  حياة  والده.

و يعتبر شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي من المراجع الأساسية في تاريخ خلاوي الحلفا غربي بربر و يؤخذ برواياته كمصدر موثوق و معتمد من شيوخ خلاوي الحلفا في السودان. و شاهد ذلك  من موقع الختمية الالكتروني عن خلاوي الحلفا أقتبس ما يلي:atmoorsudan.blogspot.com 

 (... خلاوي الحلفا غرب بربر ....... الشيخ أحمد بن محمد الفكي علي ( ابن الملثم)  ....أما من تلاميذه بدءاً وانتهاءاً. فعلى رأسهم راوي معظم هذه الأخبار - أخبار تاريخ خلاوي الحلفا في غرب بربر السودان - ، الشيخ إبراهيم محمد حاج نور...يحفظ قصصهم ويروي تاريخهم رواية تسوقه ولا يسوقها، لا يريد النهاية إذا بدأ حكايته بضبط الكلمة والتاريخ ضبطاً لا يتكلفه ... ).

atmoorsudan.blogspot.com

و من إنجازاته القيمة و العظيمة؛ خدمة للإسلام و المسلمين، أن  كتب الشيخ إبراهيم محمد حاج نور  القلوباوي  مصاحف كثيرة بخط يده و له أكثر من 15 مصحفا. 

و الآن  موجود و محفوظ  بيد شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي بالخلوة أم راو بعتمور في دار الرباطاب بالسودان،  مصحف مكتوب برواية الدوري كتبه والده الشيخ محمد حاج نور.

و كانت لهذه الأسرة الكريمة  مكتبة دينية عامرة فقدت في غياب شيخنا القلوباوي بخلاوي  الحلفا   و عندما عاد الى عتمور و جد أن المكتبة قد فقدت و  لم يتم العثور عليها و ربما  من أخذها نقلها إلى مكان آخر  خارج منطقة الرباطاب و الله أعلم.  

atmoorsudan.blogspot.com

و  شأنه شأن الصالحين الأوفياء المخلصين  الأخيار فقد  عرف   عن شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي  مواصلتة للأرحام مع  بره بأهله و أقربائه و منهم  على سبيل المثال جدنا سعيد  ود عبد الحليم و كان اخواله  اهل الخلوة ام راو في عتمور بدار الرباطاب  ينادونه  بسعيد ود امنه اسم والدته. 

atmoorsudan.blogspot.com 

 و أما نسب  جدنا سعيد ود عبد الحليم  فنورده  كما  يلي كنموذج للقياس و التحقق  و المطابقة في علم الأنساب الذي اشتهر به شيخنا ابراهيم القلوباوي   :

سعيد بن عبد الحليم بن احمد بن الحاج احمد بن رحمة بن محمد بن  مياس بن رحمة بن حد الريدة الكروشابي القريدابي. 

وكتب  عبد الحفيظ الخليفة علي مصطفى المياسي على صفحة التواصل الاجتماعي فيسبوك 

لحفيظ الخليفه على يظ  عن جدنا عبد الحليم أبو سعيد ود عبد الحليم :

"...احيطكم علما أن جد كم عبدالحليم كان الكاتب الوحيد في المنطقه   وكل الوثائق  وسجلات الاراضى والبيوع كانت بتوقيع منه وتذيل دائما ب كاتب وشاهد عبد الحليم أحمد  و كان التعليم فى ذلك العهد يبدا بالقرآن و اللغة العربيه ببيت عبد الحليم و  مازال موجودا  بالكرمبساويه بكرقس  بحالته الأولى حتى العرش لم تأكله دابة الأرض الاكلت منساة نبى الله سليمان.    

و عبدالحليم أحمد الحاج  أحمد  له أخ غير شقيق اسمه سعيد  وأحمد مات ولم يترك ذرية  تزوج عبد الحليم زوجه أخيه  وكان ابنه سعيد الأكبر بن آمنه بت عبدالرحمن من الحدريداب   اما زوجته الثانيه زوجة اخيه فرحين بت الفكى على  من الفجلاب جزء يسكن كرقس وام عقارب  وكنور و  لهم خلاوى قرآن  فى كرقس وام عقارب و لهم  مقبرة اسمها مقبرة الفجلاب و  اولاده من فرحين  العطا ( أبو السيد العطا و جد العوض السيد بجزيرة كرقس ) وفرح( أبو هاشم فرح و علويه بت فرح بجزيرة كرقس)  وفاطمه البي ريدوها بت  حليم ( ام ابراهيم و عبد الحفيظ و الخليفه علي مصطفى المياسي ) ومنها انتشر اسم "البى ريدوها" فاطمه  علي مصطفى المياسي ام أزهري و أخوانه أبناء  مولانا أحمد محمد رضوان بالعبيداب  و"البى ريدوها" فاطمه  بت مقداد ود الرفاعي علي مصطفى  بنت عمتنا زينب بنت سعيد ود عبد الحليم و أم أحمد و أخوانه  ابناء  أستاذ الجيل الراحل المقيم النجومي كرار ود فاضل بالعبيداب .

 و عبد الحليم رحمه الله كان ورعا  و عندما كان  المسؤول عن الأراضى فى عهد الإنجليز  كان هناك منازعه بين اثنين فى جزيره فى كرقس البينات لم تكتمل من الخصمين  و المواجه   أوصى تسلم لعبد الحليم وهو رفض رفضا باتا له الرحمه .

 احمد الحاج له ثلاثة ابناء مصطفى وسرور و الحاج امحمد  ولديه ابنتان واحده جدة ودحاج على والحاج ود على  والثانيه حبوبة حاج مقداد ود الرفاعي  لامه و أشقائه ِ، والحاج امحمد وهو جد التراتره اولاد حاج الامين وآل كرم الله جزء يسكن الفريخه شمال بربر و القضارف والمرابيع شرق النيل"( ينظر : فيسبوك  لحفيظ الخليفة  على يظ).

"  atmoorsudan.blogspot.com 

و أما امنه  أم جدنا سعيد ود عبد الحليم ود أحمد   فنسبها كما يلي :

امنة بنت عبد الرحمن بن الحاج محمد(الصغير)ابن الحاج محمد بن الفقيه سعد بن رحمة بن محمد بن مياس بن رحمه بن  حد الريدة الكروشابي القريدابي . 

و لجدنا سعيد ود عبد الحليم أخ غير شقيق أمه أيضا امنه بت عبد الرحمن هو شيخنا عبد المجيد رحمه الله فهو شيخ خلوة والده الشيخ محمد احمد ود عبد الخالق بأمكي  بدار الرباطاب، فهو اول  أمام لمسجد أمكي العتيق  بدار الرباطاب و شيخنا عبد المجيد من رواد التعليم في  مدرسة عتمور الصغرى بنين - مدرسة أمكي الأولية بنين لاحقا - فكان مدرسا لمادة الدين في تلك المدرسة العريقة ( ينظر: د. عثمان محمد صالح عبد الله ، بدايات التعليم في عمودية عتمور بدار الرباطاب بالسودان مدونة عتمورatmoorsudan.blogspot.com) . و شيخنا عبد المجيد والد كل من  محمد و عطا الفضيل و محجوب و الهادي  و اخوانهم أولاد شيخنا عبد المجيد  بالجدياب بأمكي في دار الرباطاب بالسودان. و الرحمه و المغفرة لمن رحل  عن دنيانا الفانية من أولاد شيخنا عبد المجيد  و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي منهم على قيد الحياة. و تمتد صلات القربى مع اهلنا في أمكي بدار الرباطاب بالسودان لتشمل أولاد محجوب: شيخنا و عمنا  فتح الرحمن محجوب و عمنا عبد العاطي محجوب و عماتنا النعمة و بشرية ... و آخرين غيرهم في دار الرباطاب بالسودان. 

و  سنورد فيما يلي أسماء أبناء و بنات جدنا سعيد ود عبد الحليم ود أحمد :

بابكر سعيد عبد الحليم، عثمان سعيد عبد الحليم، النجار محمد سعيد عبد الحليم أبو معتصم ، العمدة محمد  سعيد عبد الحليم أبو عثمان، خضر سعيد عبد الحليم، مصطفى سعيد عبد الحليم، فرحين سعيد عبد الحليم، مدينه سعيد عبد الحليم، زينب سعيد عبد الحليم، التومه سعيد عبد الحليم، الحاجه سعيد عبد الحليم،  الروضه سعيد عبد الحليم، بشريه سعيد عبد الحليم. 

الرحمه و المغفرة لمن رحل و رحلن  عن دنيانا الفانية من آل سعيد ود  عبد الحليم ود أحمد  و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقى منهم و منهن على قيد الحياه.

atmoorsudan.blogspot.com 

و أشار  كل من  اعمامنا  عبد المنعم عبد الرحمن علي عبد  الرحمن  درملي كبير  و المغيرة التجاني علي عبد الرحمن -  متعهما  الله بموفور الصحة و العافية    - مقيمان   حاليا  في السعودية - أشارا    إلى هذه العلاقة الأسرية  الإجتماعية  في أكثر من  مجموعة تواصل اجتماعي مفتوحة و  مغلقة، فقال عمنا  درملي كبير  Daramuly Kabeer:

 " ياجماعة امنة بت عبدالرحمن اخت علي عبدالرحمن والد ابونا درملي عبد الرحمن علي عبد الرحمن   وعمنا التجاني علي عبد الرحمن  - أبو أستاذ الجيل الشيخ التجاني علي عبد الرحمن و إخوانه -  واخواتهم حاجة والدة حمد المغربي بالهودي عطبره ،،واسيا زوجة دياب ود بخيت بالاقروساب  بعتمور  ،،،ونفيسة زوجة طيب الاسماء الحاج  بالسلوماب بالعبيداب ،،،وبت المنى زوجة محمد عبد اللطيف  الحجازي بالكركراب بعتمور،،،وبت رحمة ام الغرام والتجاني بأمكي بدار الرباطاب بالسودان،،،".

atmoorsudan.blogspot.com 

و كان جدنا سعيد ود عبد الحليم أحمد الحاج أحمد  من المقربين جدا لشيخنا ابراهيم  محمد حاج نور القلوباوي و كان ختميا أيضا و  حافظا للمولد النبوي  و كان  يقرأ معهم - أخواله أهل الخلوة أم راو بعتمور بدار الرباطاب -  المولد من رأسه.  وكان جدنا سعيد  ود عبد الحليم  يلقب أخواله  في الخلوة ام راو  ببني النجار  - تأسيا  ببني النجار  أخوال الرسول صلى الله عليه و سلم -   و كانت له قصص كثيرة  معهم  له الرحمة  و المغفرة جدنا سعيد ود عبد  الحليم . و امتدت علاقات شيخنا  ابراهيم  محمد حاج نور القلوباوي   و تواصلت  مع أحفاد جدنا سعيد و د عبد الحليم  أيضا  . هذا و قد سمى  شيخنا ابراهيم  القلوباوي  لاحقا ابنه عبد الحليم على جدنا عبد الحليم أبو جدنا سعيد ود عبد الحليم . atmoorsudan.blogspot.com 

و هكذا كانت علاقات النسب و صلات الرحم و القربى  و التواصل الإجتماعي قوية و ممتدة على مر الأزمان   بين أهلنا في دار الرباطاب بالسودان.( علاقات و صلات شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي الاجتماعية و الأسرية الممتدة  نموذجا و مثالا يحتذى).

atmoorsudan.blogspot.com

و ايضا  معلوم  عن شيخنا  ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي سرعة البديهة  و الردود المفحمة و الذكاء الفطري  و النبوغ  الباكر  و تمثل ذلك في حفظه للقرآن الكريم و أصبح إماما و خطيبا  في فترة و جيزة  . و عرف أيضا شيخنا ابراهيم محمد حاج  نور  القلوباوي  بأنه  كنز  العلوم و الحكمة، و عرف كذلك   بالصدق و  الامانة و الزهد و  بطيب المعشر و الطرفة و الحزم  و الجد و الحسم في أمور الدين الإسلامي.

atmoorsudan.blogspot.com 

و أما أهم ما يميز شيخنا ابراهيم محمد حاج نور   القلوباوي  عن أقرانه الشيوخ في بلادنا إضافة لكونه  شيخ  و عالم و متخصص في القرآن و علومه  و كتابة المصاحف على رواية الدوري تخصصا و في السيرة النبوية  و امام  مسجد و مأذون و خطيبا في الأعياد و المناسبات الدينية  و غير ذلك من المهام الاخرى ... تميز عليهم جميعا بأنه متخصص أيضا في علم الانساب و يعتبر مرجعا هاما في هذا المجال . و على إلمام تام بالإنساب  في  كل منطقة الر باطاب بل حتى الجعليين والشايقية... و غيرهم.

atmoorsudan.blogspot.com 

 و نحن بين يدي موسوعة في هذا المجال. و  في إطار المعرفة  بعلم  الأنساب و  حتى لا نذهب بعيدا  لابد من إثبات ما يلي:  ان أمثلة النسب التي أوردناها  هنا  على سبيل المثال فقط؛  كنماذج للقياس و التحقق و مطابقة سلسلة هذه الأنساب من مصادرها الموثوقة؛  كشواهد و أدلة و براهين  على مدى دقة و  معرفة  و المام  شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي  بعلم الأنساب . و لا بد  ان نشير  إلى أهمية ذكر  كنز العلوم و الحكمة   شيخنا ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي  أيضا  كمرجع أساسي و  هام في هذا المجال  و خاصة  لاهل المناطق المشار اليها خارج منطقة الرباطاب - الجعليون و الشايقية -  للاستفادة منه في هذا الشان.

  و من المهم جدا لذوي الإختصاص في الفتوى و العلوم الشرعية  ضرورة الإلمام بمعرفة  علم الانساب للإسهام  في حل العديد من قضايا و إشكاليات المجتمع المسلم. و لذا اتفق العلماء و الباحثون و المؤرخون على صحة  نسب النبي محمد بن عبد الله صلى الله  عليه و  سلم. 

و في هذا المقام لابد من الإشارة الى ان مرجعية الأنساب و النسب  المتفق عليه  من جميع العلماء و الباحثين و المؤرخين هو نسب  رسولنا  الكريم محمد بن عبد الله صلى الله عليه  و سلم و على اله و صحبه أجمعين.

" نسبُ النبيِّ محمد بن عبد الله  صَلَّى الله عليه وسلم:

هوُ َمحُمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارَ بْنِ مَعَدَّ بْنِ عَدْنَانَ. إلى هنا هو النسب الصحيح الذي لا اختلاف فيه بين العلماء بالأنساب. وإلى عدنان كان يعدُّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم" .

" و أما نسب أم الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم و على اله و صحبه أجمعين فكما يلي:

هي آمنة بنت وهب أبوها وهب بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي  سيد بني زهرة شرفا وحسبا .. ولم يكن نسب آمنة من جهة أمها ، دون ذلك عراقة وأصالة فهي ابنة ( برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب".

( ينظر:  ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم : حفظ الأماكن المقدسة و الآثار الإسلامية في المدينة المنورة ، رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي، كلية الدراسات العليا، جامعة أم درمان الإسلامية السودان 2006م، عن ابن كثير، و ابن هشام ، و ابن سعد، و العزامي، و المباركفوري،  و عدد من مصادر السيرة النبوية الشريفة، و مواقع و منتديات انترنت).

وأرى أن نسب أي قبيلة في أي مكان لابد من تباين الآراء فيه؛ وعلى أي باحث يتناول أنساب القبائل أن يضع في الاعتبار ما يلي:

أولا: اتفق المؤرخون على نسب الرسول صلى الله عليه وسلم ومولده في قبيلة قريش بمكة في الحجاز، وهذا مما لا شك فيه. "محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، و ينتهي نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام"( عبد الحليم، ابراهيم عثمان سعيد، الدور السعودي ، رسالة ماجستير 2006م ص 6،  عن: مخطوط أحمد بن بيليك المحسني، الجوهر الثمين في نخب سير الأمين، ص 2) . و نجد أن جميع عرب الحجاز بكل قبائلهم  و رغم اختلافها ، يرجعون في أنسابهم إلى نسب إسماعيل عليه السلام ( عبد الحليم، ابراهيم عثمان سعيد، نفس المصدر ص 6، عن: أبي الفداء إسماعيل بن كثير، السيرة النبوية، ج 1، ط 3، 1407هـ / 1987م، ص 57) .

ثانيا: المعروف في علم الأنساب عند العرب أن كل من انتسب إلى بكر بن وائل، واتصل بهذا النسب بربيعة بن نزار، فإنه يجتمع في هذا النسب برسول الله صلى الله عليه وسلم في نزار بن معد بن عدنان.

ثالثا: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء انشغلوا بالجهاد والفتوحات لنشر الإسلام وتثبيت الدعوة وأركان الدولة ولم يهتموا بالتدوين، وخاصة تدوين حياتهم اليومية والشخصية. ( عبد الحليم،ابراهيم عثمان سعيد ، نفس المصدر، 2006م).

رابعا: الكثير من الأمم والشعوب والبلدان اندثرت  معالمها تماما منذ آلاف السنين.

atmoorsudan.blogspot.com

و لشيخنا ابراهيم محمد حاج نور   القلوباوي ايضا  صوت جميل في تلاوة القرآن الكريم . و في الإنشاد الديني. و كنت قد سجلت معه  شريط كاسيت إنشاد ديني  بصوته في مطلع السبعينيات عندما كنت معلما بمدارس السودان.

atmoorsudan.blogspot.com 

و  لشهرته و لمكانته  و لعلو شأنه  في بلده عتمور بدار الرباطاب  بالسودان ورد ذكر  شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي في أدب الرباطاب الشعبي و قال عنه الشاعر مصطفى الحاج موسى عندما كان شيخنا ابراهيم  محمد حاج نور  القلوباوي مسؤولا عن دكان  التعاون و مكانه كان  قريبا  من ساقية  الكروشاب في عتمور بدار الرباطاب:( ينظر : ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان، دراسة تحليلية ، 8 فبراير 1989م حي العرب ام درمان السودان).

تعاون كالقمر ضاوي

جلجل صوتو فوق داوي

سيلو شديد جرف خاوي

شلال و العرق لاوي 

معلق تورو فجراوي

و الصمد للقلوباوي 

atmoorsudan.blogspot.com

أسرة الشيخ إبراهيم محمد حاج نور القلوباوي :

و لشيخنا ابراهيم  محمد حاج نور القلوباوي أسرة كريمة  كبيرة و  ممتدة تتكون من عدد من الزوجات و  أخوة و أخوات و بنين و بنات و عدد من الأحفاد و الحفيدات. 

و على سبيل المثال:   من أفراد هذه الأسرة  الكريمة  أخوه  شيخنا بابكر محمد حاج نور " شيخ البلد" و قد  اختاره أهل عتمور في دار الرباطاب  ليكون  شيخا لبلدة  عتمور  خلفا لشيخنا عبد الغفار  ود حاج الأمين  بعد وفاته  ( شيخ البلد الأسبق ) لهما  الرحمه .

 و من اشهر  أبناء شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي خليفته  ابنه/  

الشيخ علي ابراهيم محمد حاج نور   القلوباوي : 

 حفظ القرآن الكريم أيضا في خلاوي الحلفا غرب بربر  و تخرج منها  في العام 1987م و تم تخليفه -  اختير ليكون خليفة في حياة والده -   و بارك هذا الأختيار المبارك و الموفق شيوخ خلاوي الحلفا غرب بربر( الخليفة  علي القلوباوي).  و أيضا شيخنا علي ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي   هو إمام  مسجد عتمور في دار الرباطاب  بالسودان. حفظه الله و رعاه شيخنا علي ابراهيم محمد حاج نور   القلوباوي.

و من أبنائه أيضا   أحمد  ابن شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي  الذي  استشهد في مناطق العمليات 1992م له الرحمة.

 و لشيخنا ابراهيم محمد حاج نور   القلوباوي ايضا عدد من الأخوات. و  عدد آخر  من البنين و   البنات،  مقيمين داخل و  خارج السودان منهم أبنائه  الطيب في السعودية و محجوب في ليبيا . و ما شاء الله  و تبارك الله. و حفظهم الله و رعاهم جميعا.

و صادق دعواتنا  بطول العمر مع  موفور الصحة و العافية لمن بقى منهم و منهن على قيد الحياة من  أفراد هذه الأسرة الكريمة   و الرحمة و المغفرة  لمن  رحلوا   منهم  و  لمن رحلن منهن عن دنيانا الفانية.

atmoorsudan.blogspot.com

و بالرغم من هذه السيرة العطرة لشيخنا ابراهيم محمد حاج نور   القلوباوي  و هذا العلم الغزير لم نفطن إليه  و الى أمثاله من  حفظة كتاب الله القران الكريم في محيطنا المحلي نحن أبناء عتمور خاصة و ابناء الرباطاب عامه. 

atmoorsudan.blogspot.com 

وكذلك لم يفطن أحد  الي  حفظة  كتاب الله القران الكريم  في مجتمعاتنا السودانية قاطبة، على غير  ما يجدونه  من اهتمام بالغ  و رعاية تامة في العديد من المجتمعات في بلدان  العالم الإسلامي الأخرى . فولاة الامر  في بلادنا لم يفطنوا اليهم ، و أيضا  لم تفطن إليهم  الدولة على كافة مستوياتها و  مكوناتها، و الأمثلة كثيرة لعدم الإهتمام بعلمائنا الأجلاء من حفظة القرآن الكريم.

atmoorsudan.blogspot.com 

و كذلك لم تهتم بهم   الجهات الرسمية  في بلادنا   كالوزارة  المعنية بالشؤون الدينية و الجهات   المعنية بدراسات  القرآن الكريم و علومه.  و  لم يجد  حفظة كتاب الله القرآن الكريم أدنى   اهتمام من هيئة علماء السودان. وايضا لم ترعاهم   مجالس  الذكر و الذاكرين  في بلادنا السودان. 

atmoorsudan.blogspot.com 

 و على العموم  و كجهات  رسمية  و شعبية تجدنا  جميعا  مقصرين في هذا الشان   و  تركنا  في مجملنا  نحن أهل السودان  هذه الكنوز العظيمة من حفظة كتاب الله القرآن الكريم  و  من  يكتبونه بخط ايديهم  مشغولين   بأمور الحياة  الدنيا و السعي بأنفسهم  لتأمين العيش الكريم و كسب الرزق الحلال  لهم  ولاسرهم   الكريمة   و بالتالي  لم يجدوا  وقتا لتقديم  كل ما لديهم  من علم للاخرين.

atmoorsudan.blogspot.com 

فحفظة القران الكريم هم اولى و أحق  الناس  بالثناء و الشكر و التقدير و الاحتفاء  و التكريم على مختلف العصور  و الأزمان. 

atmoorsudan.blogspot.com 

 فهل في مجتمعاتنا الإسلامية  أكرم و أفضل و ارفع شانا و قدرا و منزلة و  مكانة  من  حفظة كتاب الله القرآن الكريم؟.

  و أخص بالذكر  و على سبيل المثال من هؤلاء  العلماء الأجلاء حفظة كتاب الله  القرآن الكريم و من المتخصصين في كتابة المصحف الشريف على رواية الدوري  شيخنا الجليل ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي  المقيم في عتمور بدار الرباطاب بمحلية ابوحمد بولاية نهر النيل  في الإقليم الشمالي بالسودان.

atmoorsudan.blogspot.com 

 فمن واجبنا جميعا  جهات رسمية و شعبية أن نتولى رعايتهم و الاهتمام بهم . و ان نمد  يد العون و المساعدة  لحفظة كتاب الله القران الكريم أينما كانوا  و  في كل مناطق السودان  فهم اولى بالاحتفاء و التكريم من غيرهم  فيجب ان يكونوا في  المكان الذي يليق بمقامهم  السامي الرفيع ، فهم محل احترام و تقدير المجتمع بمختلف طبقاته  و مكوناته في كافة بلاد المسلمين في مشارق الأرض و مغاربها.

atmoorsudan.blogspot.com

و بهذا نكون قد تتبعنا  جزءا يسيرا من هذه  السيرة العطرة لهذا الشيخ الجليل ابراهيم  محمد حاج نور القلوباوي؛ و تعرفنا من خلاله إلى عدد من شيوخنا الأجلاء في  منطقة الرباطاب بالسودان ؛ ليكون ما أوردناه في  هذا الشان عبارة عن   مفاتح بحث و اضاءات و معلومات؛  لاثراء البحث و لإفساح المجال  لباحثين آخرين  للبحث بمنظور آخر  في  سيرته المتعددة الجوانب،  و  البحث ايضا في سيرة شيوخنا الأجلاء من حفظة القرآن الكريم في منطقة الرباطاب خاصة وفي مناطق السودان الأخرى  عامة. 

 املين  ان  تكون  هذه الاشارات و الاضاءات بداية  لبحث متكامل مستقبلا  عن السيرة العطرة لشيخنا ابراهيم محمد حاج نور " كنز العلوم و الحكمة " كشخصية بارزة في مجتمعنا و كرمز من رموزنا في دار الرباطاب بالسودان  و كواحد من علماء بلادي الأجلاء في  السودان. 

atmoorsudan.blogspot.com

و نأمل أيضا   إن شاء الله العلي القدير أن تشمل الدراسات  المستقبلية و متى ما تكاملت المعلومات و الوثائق للباحثين  حولها   و من مصادرها سيرة شيوخنا الأجلاء  في مناطق  دار الرباطاب   بالسودان، فسيرتهم العطرة جديرة بالتدوين و  بالبحث و الدراسة من قبل ذوي الإختصاص في هذا الشان.  و ما التوفيق الا من عند الله. و من هؤلاء الشيوخ  على سبيل المثال : atmoorsudan.blogspot.com 

1. الشيخ / محمد  سعد عبد الله    - والد الاستاذ المرحوم الشيخ / محمد  محمد سعد عبد الله و اخوانه و اخواته عتمور دار الرباطاب السودان - صاحب المؤلفات النورانية  و صاحب خلوة فريق ريد/ بانت في ام درمان بالسودان. درس في معهد أم درمان العلمي في أم درمان  بالسودان .

 2. الشيخ / محمد الفكي أحمد العماس   -  عتمور دار الرباطاب السودان  -. درس في خلاوي الحلفا غرب بربر.

3. الشيخ / الحسين محمد صالح الحسين   - مقرات دار الرباطاب السودان - صاحب خلوة الدغوراب في جنوبي الجزيرة مقرات بمحلية أبوحمد دار الرباطاب السودان  -. درس في خلاوي الحلفا غرب بربر.

atmoorsudan.blogspot.com 

و لابد أن تشمل الدراسات المستقبلية أيضا  شيوخنا  الأجلاء و الذين درسوا في خلاوي الحلفا غرب بربر  على يد الشيخ الفكي/ علي بن مصطفى بن أحمد في فترة زمنية سابقة لمن ذكرناهم آنفا  . فهم أيضا جدير ون بالتدوين و بالبحث و الدراسة  و منهم على سبيل المثال عدد من أبناء منطقة الرباطاب بالسودان   و الذين  ذكروا في مواقع و منتديات  الختمية الالكترونية من تلاميذ الشيخ الفكي/ علي بن مصطفى بن احمد و منهم:

1. الشيخ أحمد فاضل و أخوه سمساعة العبيداب الرباطاب.

2. الشيخ عثمان الحاج مهيوبه جزيرة أم حجير  الرباطاب.

3. الشيخ أحمد الفكي الحسين جزيرة كرقس الرباطاب.

4. الشيخ حاج الحواري  أبو هشيم الرباطاب.

5. الشيخ كرم الله محمد عبد الكريم و ابن عمه عبد الله عمر عبد الكريم من الجريف غرب أبو هشيم  الرباطاب.

atmoorsudan.blogspot.com

و الآن شيخنا ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي مقيم في  منزله العامر في  الخلوة أم راو بدار الرباطاب بالسودان. حفظك الله و رعاك شيخنا ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي. 

و  نسأل   الله  العلي القدير  طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقى على قيد الحياة  من أهلنا   في الخلوة أم راو بعتمور في دار الرباطاب   أينما كانوا داخل و خارج السودان و في كل  مكان  حول العالم .

  و   الرحمه  و المغفرة لمن رحلوا   عن دنيانا الفانية من أهلنا في الخلوة أم راو  في عتمور  بدار الرباطاب بالسودان.

و هكذا تعرفنا على جوانب مشرقة و  مضيئة من هذه السيرة العطرة لشيخنا ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي مع  دعواتنا له بطول العمر مع موفور الصحة و العافيه. و جعل الله كل ما قدمه  لنا في موازين  حسناته.

atmoorsudan.blogspot.com 

و ختاما  أتقدم بأسمى آيات الشكر و التقدير  لمن سبقنا في الكتابة عن السيرة الذاتية لشيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي و أخص بالشكر و  التقدير  و عظيم الإمتنان و العرفان بالجميل  القائمين على أمر  مواقع الختمية  الالكترونية عبر شبكة الإنترنت و خاصة لشيوخنا الأجلاء من خلاوي الحلفا  العامرة غرب بربر   و  الذين كتبوا  باستفاضة في هذه المواقع الإلكترونية  عن  الدور  الذي قام به شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي  في هذه الخلاوي   من  تعليم و تحفيظ  الحيران  القران الكريم  و  من ثم كتابة القران الكريم بخط يده على رواية الدوري و كراوي  لتاريخ هذه الخلاوي،   و لتسليطهم  الضوء على عدد من علماء منطقة الرباطاب الذين درسوا في خلاوي الحلفا غرب بربر.

 فلهم منا جميعا الشكر الجزيل و نسأله تعالى العلي القدير أن يكون كل هذا في موازين حسناتهم  -  فقد  دونوا و حفظوا  لنا علما كثيرا؛ فخلاوي الحلفا غرب بربر  مهمتها الأولى و منذ تاريخ تأسيسها  و نشاتها هي تحفيظ القرآن الكريم ؛  خدمة للإسلام و المسلمين،  فجزاهم الله  خيرا  عن  شهادتهم في حق شيخنا ابراهيم  محمد حاج نور  القلوباوي تلميذ شيوخ خلاوي الحلفا  غرب بربر  في السودان.

atmoorsudan.blogspot.com 

و شكر خاص و تقدير للأستاذ المحامي  / قمر الدين بن إبراهيم بن محمد بن حاج نور  القلوباوي و الذي تواصل معنا عبر الواتساب من مقر إقامته في مدينة عطبرة السودانية  و الذي  عمل جاهدا على تزويدنا بالكثير من المعلومات الوثائقية  و التي قمنا بتدوينها  عن والده شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي  فله منا و  لأسرة  شيخنا  ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي الممتدة داخل و خارج السودان شكرنا و  تقديرنا .

atmoorsudan.blogspot.com 

 و للأفراد و المجموعات و  للمؤسسين و لأصحاب المدونات الإلكترونية الخاصة و  مجموعات  التواصل الاجتماعي  الاخرى الخاصة و العامة  و على مختلف مسمياتها -   واتساب فيسبوك انستغرام مواقع الكترونية منتديات مجموعات -  فلهم منا جميعا جزيل شكرنا و تقديرنا  لما اقتبسناه من معلومات وثائقية قيمة  من صفحاتهم العامرة؛ لاثراء البحث عن شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي  و غيره من شيوخنا الاجلاء.

atmoorsudan.blogspot.com 

 و الشكر موصول لكل من تواصل معنا؛ لإثراء البحث  من داخل و خارج السودان  عبر صفحاتنا للتواصل الاجتماعي و العناوين التالية :

1.  الواتساب ( على الخاص)

WhatsApp Messenger

2. صفحتي  للفيسبوك

 Facebook  Ibrahim Osman 

3.  تويتر

 Ibrahim Osman Said ( Sa3Said) Twitter   

4.  الموقع الإلكتروني  لمدونتي الخاصة atmoorsudan.blogspot.com

 5.  البريد الإلكتروني

 E- mail:abdulhaleamibrahim@hotmail.com

  و الشكر مقدما للذين سيكتبون  مستقبلا  في الجوانب الاخري من السيرة العطرة  لشيخنا الجليل  ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي  و لغيره من شيوخنا الأجلاء في دار الرباطاب بالسودان . 

و الشكر لله  من قبل و من بعد. و  الحمد لله حمدا كثيرا.   و صلى الله  و سلم  على نبينا محمد بن عبد الله و على آله و صحبه أجمعين. 

atmoorsudan.blogspot.com

—————————————————————

المصادر :

1.  مجموعة معلومات وثائقية   مرسلة من مدينة عطبرة السودانية بواسطة   الاستاذ/ قمر الدين المحامي ابن الشيخ ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي عبارة عن : روايات سماعية مباشرة تمت في   فترات سابقة  رواها  شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي.

 خلاصة رسائل متبادلة بيني ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم و بين الأستاذ المحامي/  قمر الدين ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي، عبر  الواتساب اخرها وصلتني في مقر إقامتي الحالية  في مسقط سلطنة عمان  بتاريخ 18/2/ 2017 . 

2. مواقع و منتديات الختمية في السودان  شبكة الإنترنت .

3. شريط كاسيت إنشاد ديني بصوت شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي - قمت بالتسجيل  معه في عتمور  بدار الرباطاب  كنموذج توثيقي  في مطلع السبعينيات تقريبا عندما كنت معلما بوزارة التربية و التعليم السودانية.

4. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:  حفظ الأماكن المقدسة والآثار الاسلامية في المدينة المنورة، رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي، كلية الدراسات العليا جامعة أم درمان الاسلامية، السودان 2006م.

5. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:

 الموقع الإلكتروني لمدونتي الخاصة  atmoorsudan.blogspot.com

6. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم: من الأدب الشعبي في منطقة  الرباطاب بالسودان، دراسة تحليلية ، حي العرب، ام درمان، السودان ، 8 فبراير 1989م.

7. منتديات و مواقع انترنت.

8.الموقع الإلكتروني خلاوي ود الفكي علي بالحلفا غربي بربر لتحفيظ القران و  علومه.

و ما التوفيق الا من عند الله العلي القدير و الحمد  لله و الشكر لله رب العالمين.

مدونة عتمور عيال الوسطي في  دار  الرباطاب بالسودان

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

تاريخ النشر:

مسقط / سلطنة عمان -   21 / 2/ 2017 

abdulhaleamibrahim@hotmail.com

atmoorsudan.blogspot.com

—————————————————————

زيارة وفد خلاوي ود الفكي علي الى عتمور بدار الرباطاب:

مقتبس من كلمة مندوب الوفد

(.....وكنا بالأمس فى حضرة هذا الرجل 

شيخنا إبراهيم حاج نور 

وماادراك ماهذا الرجل التسعينى الذى يحمل كتاب الله منذ اربعينيات القرن الماضي حفظا وتفسيرا علما وعلوما 

كتب بيده عشرات المصاحف فأصبحت مخطوطات نادرة. .

درس والدى واعمامى القرآن وخرج آلاف الحفظه. .شددنا الرحال الى داره بالرباطاب منطقة عتمور نحن أسرة ودالفكى على كبارا وصغارا ومعنا نفر كريم من تلاميذه اتو من مناطق شتى على رأسهم شيخ الشبلى من البجراوية وبعض الأحبة من العقيدة الشويرب الحرة المكابراب التميراب الشعديناب عطبرة بربر الفريخة الحافاب القمبرات والعبيدية..

استقبلونا الرباطاب بكرمهم الفياض وبشاشة وجههم المعهوده وزغاريد النساء ودوي السلاح..وكانت الزيارة وفاءا لأهل العطاء ورد قليل من المعروف لأصحاب الحقوق علينا 

..اللهم اشفى شيخنا إبراهيم حاج نور شفاءا عاجلا شفاءا لايغادر سقما اللهم البسه ثوب العافية إنك على كل شيء قدير. 

—————————————————————

المصدر:

( مقتبس من كلمة مندوب وفد خلاوي ود الفكي علي بالحلفا غرب بربر -زيارة الوفد الى عتمور  بدار الرباطاب)

atmoorsudan.blogspot.com

—————————————————————

نموذج اخر للقياس و التحقق و مطابقة سلسلة هذه الأنساب من مصادرها الموثوقة؛  كشواهد و أدلة و براهين  على مدى دقة و  معرفة  و المام  شيخنا ابراهيم محمد حاج نور  القلوباوي  بعلم الأنساب في منطقة عتمور  بدار الرباطاب بالسودان.

.................الناشر و المؤسس و صاحب ...................

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

                                من أبناء

العباسي بعتمور بمحلية ابو حمد بدار الرباطاب بالسودان

(ابراهيم بن عثمان بن سعيد بن عبدالحليم بن احمد بن الحاج احمد بن رحمه بن محمد بن مياس(مياس اسم جد المياييس في عتمور)  بن محمد (محمد لقبه حدالريده- جد الحدريداب في عتمور) بن عبدالسلام بن حمد بن محمد (محمد لقبه قريد بن رباط - جد القريداب في عتمور و غيرها) بن صلاح الدين بن رباط بن بشاره بن دياب بن غانم بن حميدان بن صبح (كنيته ابو مرخه)بن مسمار بن سرار بن كردم بن ابوديس بن قضاعه بن حرقان بن مسروق بن يمانى بن ابراهيم (لقبه الجعل )بن ادريس بن قيس بن ايمن بن عدنان بن قصاص بن كرب الكامل بن هاطل بن ياطل بن ذى الكلاع بن سعد بن الفضل بن عبدالله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم......).

—————————————————————

المصدر:

السلسلة التوثيقية سلسلة الأنساب بعتمور  بدار الرباطاب

atmoorsudan.blogspot.com

—————————————————————

الثلاثاء، 22 فبراير 2022

رحيل الفقهاء: نعي خلاوي ود الفكي علي للشيخ ابراهيم القلوباوي

 ....................بسم الله الرحمن الرحيم.......................

السلسلة التوثيقية - رحيل الفقهاء - مدونة عتمور الإلكترونية

في ذمةالله : فضيلة الشيخ/ ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي - عتمور بدار الرباطاب محلية ابوحمد ولاية نهر النيل السودان

رحيل الفقهاء : نعي خلاوي و د الفكي علي للشيخ  " القلوباوي"

خلاوي ود الفكي على بالحلفا غرب بربر لتحفيظ القران و علومه 

atmoorsudan.blogspot.com

وترجل من هذه الفانية شيخ الحيران حافظ القران وناسخ كتاب الله..

الشيخ إبراهيم حاج نور القلوباوى

انطفأ قنديل واظلمت القلوب حزنًا فى الارض

ليضئ فى ملكوت السموات العُلا بوهج القران الكريم..

عاجز عن رثائه وتتقاصر الكلمات عن هامت شيخى

وشيخ والدى واعمامى واخوانى الذى درسنا عَلى 

يديه آيات الكتاب المبين..

فهو رجل من اهل الله وخاصته عاش كل حياته 

قراناً يمشى بين الناس تشهد عليه ملائكة السماء

واهل الارض..

حفظ عَلى يديه مئات الطلاب الذى ينتشرون الان كالنجوم فى كل بقاع الارض ينيرون مدنهم وقراهم 

ومجتمعاتهم بتعليم وترتيل القران الكريم..

الفقد كبير والمصاب جلل والحزن عميق ولكن

راضين بقضاء الله ومسلّمين لقدرة..

ويبقى العزاء لاسرة خلاوى ودالفكى عَلى

ولاهلنا بالرباطاب عامة وعتمور خاصة

ولاهله وطلابه

ونسال الله ان يرحمه ويغفر له ويزيده إحسانا 

على احسانه ويجعل البركة فى اهله وزريته 

ويلهمنا واياهم الصبر الجميل..

atmoorsudan.blogspot.com

لا حول ولا قوة الا بالله 

إنا لله وانا اليه راجعون

atmoorsudan.blogspot.com

المصدر : 

الموقع الالكتروني لخلاوي ود الفكي على بالحلفا غرب بربر لتحفيظ القران و علومه

الاثنين، 21 فبراير 2022

رحيل الفقهاء : فقيه عتمور بدار الرباطاب القلوباوي

 رحيل الفقهاء 

     

         فقيه عتمور


      (  القلوباوي  )



رحل اليوم السبت الثامن عشر من رجب الفرد لسنة ١٤٤٣ للهجرة الذي يوافقه التاسع عشر من فبراير لسنة  ٢٠٢٢ للميلاد  فقيه عتمور والمنطقة وركن من أركانها الأساسية  شيخنا  إبراهيم  محمد حاج نور  ( القلوباوي )  صاحب السمت الوقور والهيئة القرآنية - عليه رحمة الله - وبرحيله تهتز أركان المنطقة التي كان يجوبها جيئة وذهابا   - في خلاوي بربر والحلفا وكدباس  والخلوة أم راو  و ... و ...  -   متعلما ثم معلما لكتاب الله الكريم  بعد أن حفظه وتبحر في تفسيره وأسباب نزوله وعرف محكمه ومتشابهه وميز بين الناسخ والمنسوخ من آياته  وأصبح حجة يجتمع عنده طلاب العلم لتلقي علوم القرآن وكان نعم المعلم الذي تشتهي أن يسترسل مطنبا في تبيانه وبيانه وقد انداحت أسرار القرآن وعذوبة لفظه في أحاديثه ومشافهته فكان يلقيها عصارة مركزة تجتذبها الأفهام ويزيل بها الإبهام وتجد عنده الإجابة الشافية والحجة الماضية التي تروي الظمأ وتشفي الغليل. 

وإن سألته عن الأنساب فهو البحر العباب  والشهد المستطاب في شرح الأنساب والجمع بين الأحباب والداعية إلى صلة الأرحام  وكان صاحب عقل متقد وذاكرة قوية سريع الحفظ لا يعرف النسيان إلى دهاليز عقله سبيلا  يسعد بالسؤال ويفي في الإجابة مما جمع حوله المريدين والمحبين والمتعلمين الباحثين عن التوثيق والحقائق في شتى ضروب المعرفة والعلم  ؛ ولا شك أن رحيله سوف يترك فراغا كبيرا في مجالات مختلفة نسأل الله أن يسخر للأمة من يملأ هذا الفراغ من أبنائه الكرام بعد أن يجتمعوا على إرث والدهم المهول من المعارف والعلم مصنفين وجامعين ومحققين وبازلين للخير الذي تركه والدهم وألا يتركوا مجالا لانقطاع هذه المعارف وانطفاء شعلة القرآن الكريم التي انداحت في هذه البقعة المباركة منذ أمد بعيد وأن يكونوا خير خلف لخير سلف  والله المستعان والهادي إلى سواء  السبيل  . ونسأل الله الكريم أن يحفظ شيخنا تحت الأرض ويوم العرض وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة ومن الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله إنه سميع مجيب  (  وإنا لله وإنا إليه راجعون ) .


هاشم الرفاعي علي مصطفى

الأحد، 20 فبراير 2022

في ذمة الله:الشيخ/ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي

 ........بسم الله الرحمن الرحيم.......

             اللجنة التنفيذية 

     صندوق دعم شباب عتمور 

                   عتمور 

محلية ابوحمد - ولاية نهر النيل 

 

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

           

—————————————-

            تعزية و مواساة 

—————————————-

                   في 

                ذمة الله 

—————————————-                                                             فضيلة الشيخ/

ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي1926-2022م 

—————————————-

والد الشيخ / 

علي ابراهيم القلوباوي و اخوانه و أخواته و ابنائهم 

—————————————-

اخ المرحوم الشيخ /

بابكر محمد حاج نور  و  أخواته و أبناء  أخواته

—————————————-

بمزيد من الحزن والأسى يتقدم رئيس و  أعضاء اللجنة التنفيذية و أعضاء و عضوات صندوق دعم شباب عتمور  من رجال و نساء عتمور  و ام غدي بأحر التعازي و المواساة  في وفاة طيب الذكر المغفور له باذن الله: 

                           فضيلة الشيخ/

                ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي                          

و الذي  حدثت  وفاته بعطبرة  مساء  اليوم  السبت    19 فبراير 2022م.

اللهم أكرم نزله و وسع مدخله  و تقبله قبولا حسنا و ادخله جنة الرضوان .  

اللهم اجزه  بالحسنات احسانا و اغفر له و ارحمه يا أرحم الراحمين.

 اللهم أبدله دارا خيرا من داره  و أهلا خيرا من أهله.

اللهم اجعل البركة في ذريته.

اللهم الزم ذويه  الصبر و السلوان و حسن العزاء . 

و تعازينا موصولة إلى ابناء المرحوم:

 الشيخ /علي ابراهيم القلوباوي و أخوانه و أخواته و ابنائهم  و للأسرة  الكريمة .

و إلي أبناء  المرحوم:

 الشيخ/ بابكر حاج نور  و أخواته و أبناء  أخواته و للأسرة الكريمة.

و إلى عموم :

ال المرحوم الشيخ/ محمد بن حاج نور  الرفاعي و للأسرة الكريمة.

و إلى عموم :

ال المرحوم الشيخ/ الرفاعي بن الحاج بشارة و للأسرة الكريمة. 

و إلى عموم:

  الاهل بدار الرباطاب عامة و خاصة بعتمور  و بالخلوة ام راو  و بام غدي و الهودي  و عطبره  و الخرطوم و الخرطوم بحري  و ام درمان  .

 و إلى عموم:

 معارف  المرحوم و محبيه و مريديه و حيرانه و تلاميذه و إلى شيوخ خلاوي  الحلفا  بغربي بربر  و إلى أسرة ود الفكي علي بالحلفا و إلى شيخ الشبلى من البجراوية و إلى الشيوخ و حفظة القران الكريم بخلاوي  العقيدة الشويرب الحرة المكابراب التميراب الشعديناب عطبرة بربر الفريخة الحافاب القمبرات والعبيدية.

و إلى عموم :

أهله و أقاربه في داخل و خارج السودان في السعودية و الامارات العربية  و ليبيا.

 و إلى عموم:

 أهل المرحوم و أقاربه من رجال و نساء عتمور و ام  غدي  أعضاء و عضوات صندوق دعم شباب عتمور.

و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

      .وانا لله  و انا اليه راجعون.

          المنصة  الاعلامية

           اللجنة  التنفيذية 

     صندوق دعم شباب عتمور  

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

الثلاثاء، 25 يناير 2022

مقرات الجزيرة:في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان

 .....................بسم الله الرحمن الرحيم ....................

السلسلة التوثيقية-من ارشيف المدونةالالكترونية( نسخة اصلية)

moorsudan.blogspot.com

اهل الجزيرة مقرات في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان 

 اهل النية يا بيضاء للنباري و السيال.........................

 ........................حبيناك يا مقرات من غريبا لى بربات

atmoorsudan.blogspot.com

مقتبس من كتاب:

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ، من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان،الشاعر مصطفى الحاج موسى حياته ونماذج من شعره، دراسة تحليلية ، حي العرب ، ام درمان ، السودان ، فبرائر 1989م.

atmoorsudan.blogspot.com

تقع الجزيرة مقرات عند منحنى النيل بدار الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية  نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان . و تعد من اكبر الجزر بالسودان اذ يبلغ طولها  حوالي 37 كيلو مترا و عرضها في منطقة الوسط حوالي 4 كيلو مترات و تحيط بها حوالي 99 جزيرة تقريبا.

"   ......وأما مقرات فلها خصوصية العلاقة مع الشاعر مصطفى الحاج موسى - رحمه الله- من أبناء عتمور بدار الرباطاب بالسودان و توفى بالخرطوم عام  2005م، وتربطه بأهلها صلات القربى والرحم والنسب معه ومع أهل قريته عتمور، خاصة وأن أهله الحفافير العلقماب يتوزعون في ثلاث مناطق بالرباطاب، جزء منهم في أبي حمد ( السليم / أم عجيجة)، وجزء آخر في مقرات رأس الجزيرة الجنوبي ( الزرق ) و ( الدغوراب)، وأما الجزء الأكبر منهم فيقيمون في  (عتمور)  بلد الشاعر. ولذا أحب الشاعر مصطفى الحاج مقرات وأهلها، وأشير هنا إلى مقاطع من بعض قصائده المغناه لمقرات في مطلع الستينيات، فنجده يقول في مطلع أغنية يعبر فيها عن حبه العميق لمقرات: 

حبيناك يا مقرات

من غريبه لى بربات

ويصف أهل مقرات جميعا باهل "النيات البيضاء" قائلا: 

أهل النيه يا بيضاء للنباري والسيال

فيذكر بعض الصالحين في مقرات في واحدة من  أغانيه: 

ود صالح وأبوي في مسيدو

ولى سوق الدلالة تعيدو

ويذكر سندة ود العرضي محطة الوصول للقادمين إلى مقرات عبر القطار فيقول في إحدى أغانيه: 

قلبا بالغرام محروق 

للسندة القصاد زروق

وكثيرا ما ذكر  الشاعر زروق مقر أهله في مقرات رأس الجزيرة الجنوبي قائلا: 

دي الهالكة البلد بي شوقه

مقرات تبكي لي زروقه

و تمنى الشاعر قدلة  في مرابع مقرات تبدا من اللافاب في رأس الجزيرة مقرات الجنوبي و تنتهي في  كديته: 

مناي في قدلة إن لقيته

من اللافاب لى كديته

وحليل مقرات يا حليله

كما يقول في مشاركة أهل مقرات لأهله عتمور في إحدى المناسبات من أغنية طويلة :

المقارته حيوكا

ومن بلد بعيد جوكا

وفي الأفراح يشاركوكا

ويشير إلى هذه المناسبة في الأبيات التالية: 

يا هاشم قمر دورين 

وإنشاء الله العقبى ليك يا حسين

إلى أن يقول في نهاية هذه الأغنية: 

قوم يا ناجي سل السيف 

وريهم بشيراب كيف

وكذلك يذكر الشاعر مصطفى الحاج موسى بعض الأقارب والأماكن و المناسبات في مقرات فيقول بعد ان دخلت الكهرباء  و عمت كل منطقة راس الجزيرة مقرات الجنوبي  : 

في راس الجزيرة الليلة لى يومين

ضهبان والسؤال ناس النقر بى وين

خليتن زمان جوا الضلام ساكنين

أتاريهو الزرق وانا قايلو دا الكاملين

ويقول أيضا: 

بعد ان ولعت الرويس بالكهرباء و غادر اب نواره راس الجزيرة مقرات الجنوبي و معه ام نواره و  وليداتو  مودعا جداد الحلة بحثا عن مكان ضلمة لا نور  و لا كهرباء للمعيشة فيه و تركها لناس النقر  و ناس بله.

قالو خلاص مشيت خليتا ليك يا  بله

سولك فيها سينما ودار رياضة و سله

ويقول أيضا: 

عبد الله يا الولد أب زند

مقرات خلافك ما بتلد

عبد الله ود أحمد عشوق

إنت المقامك عالي فوق

ويقول أيضا: 

الدغوراب قالوا راحلين 

ما بنجاور متمردين

حتى لافاب ناس الحسين 

يشكوا من دخان البرين

ويقول أيضا: 

النقر يا العندك أمور

السعر عامللو دكتور 

في بلدكم واسمو طيفور

ويقول في أماكن مقرات أيضا:

ولعت الرويس ما فيها تاني رتينه

حتى خشش بشيري تضوي من حولينا

الرويس يقصد راس الجزيرة مقرات الجنوبي و ساقية بشيري العامرة  الان بها مشروع الخال الدسوقي عبد الرحيم الحسن الصادق.

ويقول أيضا في مواطن الحسن و الجمال في مقرات: 

انتي لاكي من السنجراب

ولاكي من صيد العلقماب

عينى شايفه وانا قلبي حاب

وماني فايق للإسكراب

وأما ترتيب البلدان والأماكن في ولاية نهر النيل، فتأتي عتمور بلد الشاعر في المرتبة الأولى ، والنباري بمقرات في المرتبة الثانية، وأما الدامر فهي عند الشاعر توفيق صالح جبريل ( قرية وبندر):

يا دامر المجذوب لا انت قرية تبدو بداوتها و لا انت بندر

ورد عليه البروفسير  عبد الله الطيب و هو من الدامر:

الدامر فوق ذلك كله و دونها خرطوم و بارا و بربر

( ينظر: توفيق صالح جبريل، أفق و شفق، الجزء الثالث) ، و أما الدامر عند الشاعر مصطفى الحاج موسى ( ضهاري) و العاصمة للولاية  و الأولى بلده عتمور والتانية النباري في مقرات كما ذكر في قصيدة عتمور: 

إنتي العاصمة والدامر ضهاري

وإنتي الأولى والتانية النباري

وكنت قد أشرت إلى هذه المقاطع من قصائده المغناة لمقرات، بلد أجدادي وأخوالي،عطر الله ذكراهم بالخير أينما كانوا، ومتعهم بدوام الصحة والعافية. وبقيت هذه المقاطع شاهدا وذكرى لأغاني سادت مطلع الستينيات، وبالبحث لم أحصل على نصوص معظم هذه الأغاني كاملة؛ لترك الشاعر للغناء، وأما ذكر بعض الأقارب والأماكن في مقرات وغيرها، فهذه نماذج من قصائد مثبتة بنصوصها الكاملة، في هذه الدراسة، والتي سيجدها القارئ في كتابي الذي سيصدر قريبا عن الشاعر مصطفى الحاج موسى حياته ونماذج من شعره دراسة تحليلية فبرائر 1989م، وهذا الكتاب  الآن تحت الطبع بعد ان تم إجازته للطباعة و النشر من ادارة المصنفات  الأدبية و الفنية بوزارة الثقافة و الاعلام السودانية.  و تم إجازته أيضا  من دائرة المطبوعات و النشر بوزارة الاعلام بسلطنة عمان و لله الحمد والشكر.

atmoorsudan.blogspot.com

السلسلة التوثيقية شخصيات من دار الرباطاب بالسودان (9 )

( عتمور/ مقرات / ابوحمد ... دار الرباطاب السودان)

الراحل المقيم / النقر عوض السيد

(اللهم ارحمه و ادخله جنة الرضوان) 

اللهم ارحمه النقر عوض السيد و ادخله جنة الرضوان ... اللهم اكرم نزله و وسع مدخله و تقبله قبولا حسنا و اجعل الجنة مثواه ... اللهم اجزه بالحسنات احسانا و اغفر له و ارحمه يا أرحم الراحمين ... اللهم أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله ... اللهم اجعل البركة  في اهله  ... اللهم الزم ذويه الصبر و السلوان و حسن العزاء ... و إنا لله و إنا إليه راجعون.

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

atmoorsudan.blogspot.com

و شكر خاص و تقدير: لاستاذي و استاذ الجيل / محمد عثمان خطيب من ابناء السنجراب الجزيرة مقرات بمحلية ابوحمد بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان - شاهد عصر - و هو يكتب عن هموم و قضايا منطقة الرباطاب بالسودان و عن الرموز و الشخصيات في دار الرباطاب بالسودان ، و ذلك من باب الوفاء لاهل العطاء، و منهم على سبيل المثال الراحل المقيم / النقر عوض السيد من ابناء الجزيرة مقرات راس الجزيرة الجنوبي . متعك الله بموفور الصحة و العافية استاذنا خطيب و انت تعدد ماثر و مناقب الراحل المقيم / النقر عوض السيد له الرحمه، و جعل الله كل هذا في موازين حسناته . 

و ما ذكرت مقرات و ابوحمد في دار الرباطاب بالسودان ، الا و ذكر النقر عوض السيد له الرحمه،

وورد ذكره ايضا في ادب الرباطاب الشعبي في دار الرباطاب بالسودان فقال عنه الدكتور / عبد الله علي ابراهيم في كتابه من ادب الرباطاب الشعبي بالسودان عام ١٩٦٧ م: 

"النقر عوض السيد : معروف بالكرم و حلا وة اللسان و طيب المعشر ". 

و ورد ذكره ايضا في العديد من مواقع التواصل الاجتماعي و المنتديات فكتب عنه العلقمابي تاج السر احمد النجومي في منتديات واحة الرباطاب:" (19)النقر عوض السيد:

عندما ياتي النقر الي اي مناسبه يتحلق الناس حوله فهو بخلاف انه يملك اول بندقيه ومن اقدم التجار الا ان له قصص مع استاذنا المرحوم احمد حاج علي واحمد التجاني 00000 وهو يملك اراء جريئه وكان صديقا لجعفر نميري و العمده علي عمر البشير".

و ذكره ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم في مدونة عتمور atmoorsudan.blogspot.com و في كتابه عن الشاعر مصطفى الحاج موسى عام ١٩٨٩م - كاتب هذه السطور من ابناء عتمور و اجداده  و أخواله لامه من مقرات ... و من ابناء النقر عوض السيد... تخرج في مدرسة مقرات السنجراب الاولية ام المدارس في السودان في العام الدراسي ١٩٦٤ /١٩٦٥م في عهد ناظرها استاذ الجيل شيخ / الامين البدوي محمد .... وكان مقيما في ديوان النقر العامر بالزرق في راس الجزيرة مقرات الجنوبي -.( ينظر : اسماء طلا ب الدفعة مدرسة ابوحمد الوسطى atmoorsudan.blogspot.com )-. 

و كتب عن النقر عوض السيد اخرون من ابناء مقرات و ابوحمد في مواقعهم الالكترونية وغيرهم و هذا على سبيل المثال.

وورد ذكره ايضا في ادب الرباطاب الشعبي بالسودان على لسان عدد من شعراء منطقة الرباطاب بمحافظة ابوحمد و على سبيل المثال هذه الابيات لشاعر عتمور مصطفى الحاج موسى بمناسبة دخول الكهرباء لاول مرة في راس الجزيرة مقرات الجنوبي و يرجع الفضل في ذلك للجهود الذاتية للراحل المقيم النقر عوض السيد له الرحمه :

في راس الجزيرة الليلة لي يومين 

ضهبان و السؤال ناس النقر بي وين 

خليتن زمان جوه الضلام ساكنين 

اتاريهو الزرق و انا قايلو دا الكاملين

و قال عنه ايضا:

النقر يا العندك امور

السعر عامللو دكتور 

في بلدكم و اسمو طيفور

و ذكره ايضا شاعر مقرات الحاج ود ابرق الكليباوي في قصيدة ام نواره و اقتبس منها هذه الابيات:

حي يا يمه يا ام نواره 

يا الكتلوكي بالغداره ( الغداره بندقية النقر)

الصبرة النقر غشاها

عند دكانو بره ارجاها

بشمشم كايسه عشاها

ضاربها بالرصاصة رماها

ام نواره ليها علامة

بالليل حايمه مي نوامه

لناس احمد اب شمامه

يا الخليت ولاده يتامه

جر الراوي جابو قصيد

وشكر للنقر صنديد

يقول لحم الصبار مفيد

وشرطا تبقى والده جديد

سمع حس السلاح يوم فار

قلته اسد الخلا النتار

قلته الدود مباري السار

اتاريها الحكاية صبار 

لومك بتعرفو براك

تمساح البسيقه هناك

الليل والنهار يرجاك

وسوق ود سيدحابي معاك

و بجانب اسهامات الراحل المقيم النقر عوض السيد في العمل العام، كانت له ايضا اسهاماته المقدرة في تعليم عدد من ابناء الرباطاب وخاصة الذين درسوا في مدرسة مقرات الاولية السنجراب ام المدارس في السودان _ و التي تاسست عام ١٩١٨م- وكان النقر من اعضاء مجلس اباء هذه المدرسة الرائدة وولي امر عدد من طلابها و خاصة الذين كانوا يقيمون معه في منزله العامر بالزرق براس الجزيرة مقرات الجنوبي ( ديوان النقر العامر ) اثناء دراستهم في هذه المدرسة الرائدة و العامرة في مطلع و منتصف الستينيات ، و اذكر منهم على سبيل المثال فقط من ابناء عتمور بدار الرباطاب بالسودان و المقيمين الان داخل و خارج السودان متعهم الله بموفور الصحة و العافية :

- استاذ الجيل و رجل الاعمال / 

   عثمان خضر علي مصطفى( الخرطوم) 

- الاستاذ/ عباس الحسين مصطفى الناجي( عتمور )(رحمه الله)

- مدير تعليم مرحلة الأساس سابقا محلية أبو حمد الاستاذ/ فتح الرحمن   العباس الحسن الصادق ( ابوحمد) 

- الاستاذ/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ( سلطنة عمان )

- الاستاذ/ هاشم الرفاعي علي مصطفى( دولة الامارات العربية المتحدة )

- و يوسف احمد علي عوض السيد ( الخرطوم )

...و آخرين غيرهم.

هذا و قد رحل النقر عوض السيد عن هذه الدنيا الفانية في عام ٢٠٠٧ م. و شق علينا نعيه و نحن نعمل خارج البلاد ... اللهم ارحمه و ادخله جنة الرضوان و انا لله و انا اليه راجعون.

اللهم ارحمه النقر عوض السيد و ادخله جنة الرضوان ؛ فله اياد بيضاء علينا جميعا نحن ابناء عتمور و مقرات و ابوحمد خاصة و ابناء الرباطاب عامة بالسودان . 

atmoorsudan.blogspot.com

و للمزيد و لاثراء البحث في هذا الشان كتب حول هذه السيرة العطرة للراحل المقيم:

النقر عوض السيد، الله يرحمه.

الإقتباس عن:

استاذ الجيل / محمد عثمان خطيب 

((( ... هو النقر عوض السيد الحسن علي والده عوض السيد من حفافير عتمور وأمه خادم سيده محمد أحمد محمد علي من حفافير مقرات بالسنجراب رأس الجزيرة والحفافير من العلقماب والعلقماب هم أبناء علقم بن رباط أخ سنجر بن رباط .

ومن الحفافير بمقرات النجومي الصادق التاجر الشهير وأحد المؤسسين لسوق أبوحمد أوائل القرن الماضي وجد الأستاذ السر أحمد النجومي مدير ديوان الزكاة بمحلية أبوحمد ومنهم أيضا الحسن الصادق جد المرحوم الدكتور معتصم عبد الرحيم الحسن وشقيقه الدسوقي وكذلك جد الأستاذ فتح الرحمن عباس الحسن مدير التعليم السابق بمحلية أبوحمد وشقيقه عماد العباس .

وللنجومي الصادق والحسن الصادق أخ ثالث هو الحسين الصادق وليس له عقب .

هؤلاء هم عشيرة المرحوم النقر عوض السيد بمقرات وقد ولد بينهم في عام 1927م وله أخ أكبر منه هو حسين عوض السيد الذي كان سائق قطار بالسكة الحديد واستوطن مدينة كسلا وله أخوات منهن والدة الأستاذ عبد العزيز الطيب الجعلي .

ولوالدته خادم سيده شقيقان هما الجعلي محمد أحمد محمد علي جد الأستاذ عبد العزيز وبابكر محمد أحمد والد الأستاذ المرحوم محمد بابكر محمد أحمد وإخوانه .

واشتهرت والدة النقر وأخوانها بأولاد باعوها وهي والدتهم والدها من الحفافير وأمها من القديواب حلة الدلتا.

والقديواب من الشرباب أولاد شراب بن رباط كما يقول بعض المؤرخين أو شراب بن صلاح الدين بن رباط كما يقول البعض الآخر. 

ولذلك تزوج البر عثمان قدو والد مصطفى البر وحسن البر من شقيقة خادم سيده وأما شقيقاتها الأخريين فقد تزوجتا في عتمور .

نشأ النقر في رأس الجزيرة وأكمل المدرسة الأولية في أم المدارس بمقرات ولم يقدم بعدها للمدارس الوسطى كشأن معظم تلاميذ ذلك الزمن .

عندما إشتد عوده عمل بالزراعة في سواقي أهله الزرق رقم 69 بالرويس و 30 بالقوز وهي السواقي التي توجد بها الآن مشاريع خضر الرفاعي وعبد العزيز الطيب والدسوقي عبد الرحيم .

ثم فتح دكانه برأس الجزيرة والذي كان يؤمه الكبار والشباب لأنه كان دكانا وناديا في آن واحد لأن صاحبه كان طيب المعشر حلو الحديث .

وكان النقر يعمل في مركب أحمد سيدحابي ومعهم أيضا مفضل سيدحابي ولأن المركب تقوم برحلات طويلة إلى كرقس ثم أبوحمد ، كان النقر يترك الدكان لوالدته خادم سيده .

وفي مرة من المرات قطعت سيول الأمطار خط السكة الحديد فرفعت خادم سيده سعر زجاجة الجاز الأبيض من قرشين إلى خمسة قروش وعندما سئلت عن السبب قالت لهم ( مابتشوفوا في الدكوكات دي ) .

مادعاني للكتابة عن الأخ المرحوم النقر عوض السيد هو دوره الإيجابي في المجتمع .

وكما ذكرنا عن إخوة سابقين كانوا قيادات لنا في العاصمة يقودون تنمية الخدمات من تعليم وصحة في مسقط رأسهم كان هناك قيادات محلية في القرية وهم القابضون على الجمر يقومون بجمع المال من القرية والقرى الأخرى المستفيدة من المدارس في عهد الداخليات .

كما كانوا يقودون الوفود للعاصمة وعطبرة وبورتسودان وكسلا لجمع المال لتلك المؤسسات ومن أشهر القيادات المحلية في العمل العام بالقرية كان النقر عوض السيد وصديقه العزيز الأستاذ أحمد حاج علي الشقري .

ومن قصصهم الطريفة في جمع التبرعات عندما كانوا في عطبرة ودخلوا دكان رجل الأعمال المشهور محمد علي عثمان المشهور بمحمد علي الزبير نسبة لعمه الزبير أبو كريمة وهم رباطاب كريماب .

حاول محمد علي أن يعتذر عن الدفع لأنه قام ببناء مدرسة في عطبرة وهي المعروفة بإسم مدرسة محمد علي في الحصايا والتي أصبحت الآن كلية تنمية المجتمع جامعة وادي النيل .

كما ذكر لهما أنه يدعم مدارس أخرى في عطبرة وضواحيها فلم يقتنعا وألحا عليه بالدفع فقال لهما أمشوا أجمعوا وتعالوا لي في الآخر القاسمه ليكم الله بى تلقوها .

فرد النقر ( اللت الله خلها بى نسألو برانا أدنا اللتك انت ) فضحك وأعطاهم خمسمائة جنيه كان هذا عام 1969م لمدرسة مقرات الأهلية الوسطى بنين .

وواصل النقر وأحمد حاج علي الرحلة إلى بورتسودان وكانت موفقة أيضا. 

وقد إعترضهم أحد أبناء القرية نحن ندفع هنا لبناء المدارس ومصاريف أبنائنا التلاميذ وكمان ندفع لمدارسكم في البلد .

فرد عليه الإثنان بصوت واحد : ( إنت عديل العندك أولاد تدفع لهم نحن الإتنين لاعندنا ولاد في البلد ولا هنا وترانا قائمين تاركين أشغالنا وحايمين نعمل لعمار البلد فما كان منه إلا أن يدفع مساهمته وبزيادة .

هكذا كان النقر وصديقه أحمد حاج علي يقنعان الناس بطريقة لطيفة بدفع مساهماتهم لتنمية الخدمات بالمنطقة .

كان النقر يعتنق الطريقة القادرية ومن خيرة المادحين بالطبل والطار ومن زملائه في المديح في مقرات عبد القادر الأمين وعبد الرحيم شبير وبابكر باعوها من السنجراب ومن الجريف حاج حمد العتابي وسلمان عبد الرحمن في صنقرة وحاج أحمد خالد في عجل .

ومن طرائف النقر ووالدته أن زار المنطقة الشيخ الخرساني من أبرز شيوخ الطريقة القادرية الجعلية وقريب الشيخ حاج حمد الجعلي ونزل في ضيافة النقر برأس الجزيرة وفي الصباح جاءت خادم سيده إلى الديوان تحمل القهوة لشيخها فقال له النقر مداعبا ياشيخنا ماتجدع لك حبل فوق أمي دي فضربه الشيخ ببسطونة على ضهره فقالت الأم ياشيخنا كلام الولد دا ماتاباه 

يرحمهم الله كانوا ظرفاء أهل نكتة. 

تزوج النقر ثلاث مرات الأولى بنت خالته ووالدها هو البر عثمان ولم ينجبا معا وافترقا بعد سنوات ، ثم تزوج إبنة قريبه العباس الحسن الصادق ولم ينجب منها أيضا وأخيرا تزوج أرملة قريبه أحمد الحسين وهي حلفاوية ولها ولدان من زوجها الأول ولم ينجب منها أيضا. 

لم ينعم بنعمة الأبناء ولكنه استعاض عنها بتبني وتربية ومساعدة الكثير من أبناء أقاربه وعاش حياة هانئة سعيدة للطفه وحسن معشره وكرمه إذ كان ديوانه عامرا على الدوام بالضيوف .

وهذه طرفة لم يقلها النقر ولكن قالها المرحوم خليفة إدريس الممرض بالسنجراب 

ذهب مرة إلى ديوان الزكاة بأبوحمد يحمل طلبا لأرملة لها أطفال يطلب دعما فجال بنظره بين الموظفين فوجد ثلاثة منهم من أقارب النقر وجيرانه وتساءل أمامهم : دا ديوان الزكاة واللا ديوان النقر ؟

لم يكتف النقر ومن معه من القابضين على الجمر في البلد بجمع المال فقط بل كانوا يشرفون على تنفيذ المنشأة ومن هؤلاء تاج السر محمد أحمد وبابكر عمر ( بلة ) وأحمد التجاني محمد علي وعمر أبو علي .

ويقود العملية كلها كبار المعلمين بالقرية .

كما قلت في البداية أن شخصية النقر لطيفة ومحبوبة من الصغار والكبار وخير مثال لذلك والدي محمد أحمد بشير والعم كرار محمد أحمد كانا مشهورين بالصرامة والحزم ولكنهما كانا صديقين للنقر ويشدان الرحال من النباري إلى رأس الجزيرة للمقيل معه والإستماع لنكاته وقفشاته ودعاباته .

رحم الله النقر عوض السيد عاش في هذه الدنيا وخرج منها وليس له عدو واحد وله رصيد كبير في خدمة الوطن والمواطن .توفي النقر إلى رحمة مولاه في عام 2007م.

 المصدر:محمد عثمان خطيب))).

atmoorsudan.blogspot.com

ارشيف المدونة الالكترونية بتاريخ:

الأحد، 28 يناير 2018

شخصيات من دار الرباطاب في السودان النقر  عوض السيد

atmoorsudan.blogspot.com

              ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان 

atmoorsudan.blogspot.com

الصورة  الراحل المقيم :النقر عوض السيد - رحمه الله-