Translate

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الصفحات

الخميس، 17 سبتمبر 2026

مختصرمن تاريخ الحدودالجنوبيةلمنطقة الرباطاب. مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل السودان د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

(مختصرمن تاريخ الحدودالجنوبيةلمنطقة الرباطاب)

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان 

  محلية  أبو حمد  -  ولاية  نهر النيل  السودان 

أبو حمد  حاضرة   شعب  الرباطاب   بالسودان 

♦️السلسلة التوثيقية : مختصر من تاريخ الحدود الجنوبية     

     لمنطقة الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان. 

* د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم atmoorsudan.blogspot.com

و حول  تاريخ و  جغرافية و حدود منطقة مملكة  الرباطاب  ذكرها   من المؤرخين الأجانب نعوم شقير في كتابه جغرافية و تاريخ السودان:

"و ذكر المؤرخ  نعوم شقير الرباطاب، في كتابه جغرافية و تاريخ السودان، ص 63:

فقال عن الرباطاب "  أنهم أصحاب ككر و طاقية ".

و ذكر أيضا عن الرباطاب ص 426: " أنهم ملوك"،

تمتد مملكتهم من وادي السنقير إلى الشامخية فيما وراء أبي حمد.".

و من المصادر المهمة في تاريخ الرباطاب ما وردنا من الشعر الشعبي. و من ذلك ورد ذكر الرباطاب في الموروث و التراث و الأدب الشعبي السوداني أيضا بأنهم ملوك و بأنهم من نسل العباس. 

و الشاهد قول شاعر عتمور /  العتمور مصطفى الحاج موسى في هذا المنحى من قصيدته "نحنا الرباطاب". و نقتبس منها هذه الأبيات:

نحنا  أهل  الملك   و  العزه   نحنا  أساسه

عباسيه    نحنا    قريش    تمام      وراثه

بي   يعرفونا   ساعة   الصافنات  برجاسه

نقتحم الصفوف  و الموت نكوسوا كواسه

*واقعة  أب حمد  أجدادنا   لاقو   رصاصه

في     يوم    الرجال    اتكتمت    أنفاسه

مين غير *أب حجل قهر الأعادي  و داسه

*واقعة أبو حمد ضد المستعمر البريطاني في 7/8/1897م

*أبو حجل من ملوك الرباطاب بالسودان " ينظر من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان : د. ابراهيم عثمان مدونة عتمور الإلكترونية السودانية". 

و الرباطاب عبر التاريخ حكموا أنفسهم في شكل مجموعات لكل منها عقيد و له مجموعة من الفرسان فتعدد عُقداء

الرباطاب و استقلوا بحكمهم وفقا لهذا النظام. و لكنهم تحت قيادة موحدة - محمد الجامع -  تمكنوا بتحالفهم مع عدد من القبائل العربية من طرد الغزاة العنج من دار الرباطاب.

ثم توحدوا مرة أخرى بالاتفاق و التراضي و كونوا مملكة الرباطاب بحدودها التاريخية تحت قيادة الملك أبو حجل.  

و فيما بعد استحدث الأتراك في حكمهم للسودان ما يعرف بنظارة الخط  و هذا  النظام  في العهد  التركي  لا يعني أن القبيلة تخضع لناظر خط أو حاكم أو ملك واحد. و هذا من الشواهد على أن الرباطاب تعودوا  وعبر تاريخهم الا يخضعوا لأي سلطة أو حكم فرد؛ و حتى ناظر الخط ليس له أي نفوذ أو سلطة على أفراد القبيلة آنذاك و في نظرهم فهو موظف في نظام الحكم التركي. " ينظر : مواقع إلكترونية سودانية متعددة". 

والمعلوم تاريخياً حول حدود مملكة الرباطاب التي  كونها بالتراضي و ليس بالقوة الجبرية  أبو حجل  ملك الرباطاب كانت على النحو الآتي  :  

الحد الجغرافي الشمالي لمنطقة مملكة الرباطاب:  الشامخية في شمالي أبوحمد.

و الحد الجنوبي لمنطقة مملكة الرباطاب وادي السنقير شرق و غرب الكربة. " نعوم شقير: جغرافية و تاريخ السودان ". 

و يسكن منطقة  الكربة الكبرى عدة قبائل و مجموعات سكانية. و هم  نسيج اجتماعي متجانس و نذكر من هذه التركيبة السكانية لمجتمع قرية الكربة  مثلا: 

العبابسة و الهامق و اليزيد. و البشيراب عبابدة و شناتير. و السليمانية و فرع من المناصير. و الحمتياب و الطيباب و السنيناب و  الجزولاب و الخزيناب و  المكياب و السريراب  و الحسيناب.  و غير ذلك مجموعات أخرى من العناصر السكانية المكونة لمجتمع قرية الكربة الحد الجنوبي لمملكة الرباطاب و التي كانت تتبع تاريخياً إداريا لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان .

و معروف ان منطقة الرباطاب تبدأ  من السيمافور  الخارجي الشمالي لمحطة الكربة و يقابله بالغرب خور السنقير. و كانت حتى عهد قريب تتبع لمحلية ابوحمد؛ ولكن لأسباب لوجستية تم ضمها لمحلية بربر بولاية نهر النيل بالسودان. 

و من المتعارف عليه تاريخياً  فتعتبر الكربة  الحد الجنوبي لمنطقة الرباطاب؛  و لأسباب لوجستية ضمت لمحلية بربر بولاية نهر النيل.

و لهذه الأسباب اللوجستية فحديثا منطقة "الكربة" تقع إدارياً ضمن محليةبربرفي ولاية نهر النيل بشمال السودان، وتحديداً تتبع لـوحدة العبيدية الإدارية. 

فما هي الأسباب اللوجستية التي أدت أو دعت  لضم قرية الكربة و نواحيها ؛  لتكون الحد الشمالي لمحلية بربر بولاية نهر النيل بالسودان؟. 

و هل محلية أبو حمد و حاضرتها "أبو حمد عاصمة الذهب"   و بأجهزتها التنفيذية و الإدارية  عاجزة عن إدارة منطقة الكربة و غير  قادرة  على المحافظة على محاور  و نقاط  الحد  الجنوبي التاريخي لهذه المحلية؟. 

و نوجز هذه الأسباب اللوجستية كما وردت من مواقع إلكترونية سودانية  متعددة  و  في الموسوعة  الحرة ويكيبيديا من عدة مصادر و غيرها و ذلك على النحو الآتي: 

(- قرية الكربة  تمثل نقطة تماس جغرافية هامة بين مناطق الرباطاب بمحلية أبو حمد والمناطق التابعة لمحلية بربر.

-  الموقع الجغرافي والحدود الإدارية لمحلية بربر: فتقع منطقة الكربة شمال مدينة بربر 

- و منطقة الرباطاب: تمتد ديار قبيلة الرباطاب تاريخياً وجغرافياً في المنطقة الواقعة شمال بربر (ابتداءً من حدود أبو حمد الشامخية شمالا  و جنوباً وادي السنقير ).

- الحد الجنوبي: تُعتبر منطقة الكربة بمثابة نقطة التقاء ثقافي واجتماعي، ويرى الكثير من الأهالي أنها تقع على التخوم أو الحدود الجغرافية التي تربط بين أطراف ديار الرباطاب وأطراف محلية بربر الشمالية بالقرب من العبيدية). 

- و  من أهم الأسباب اللوجستية؛ لضم أو تبعية هذه المناطق لوحدة العبيدية أو محلية بربر يعود إلى عدة عوامل حيوية في ولاية نهر النيل غالبيتها تنموية اقتصادية  و نذكر منها :

* مناجم تعدين الذهب: تقع الكربة بالقرب من منطقة العبيدية، وهي واحدة من أكبر مراكز تعدين وتجارة الذهب في السودان، مما جعلها منطقة ذات أهمية اقتصادية ولوجستية عالية تتطلب إشرافاً إدارياً مركزياً من محلية بربر.  *المسؤولية المجتمعية والخدمات: بفضل النشاط الاقتصادي والتعديني في العبيدية، حظيت منطقة الكربة بمشروعات تنموية ممولة من بند "المسؤولية المجتمعية لشركات التعدين"، وكان أبرزها مشروع إدخال الكهرباء العام للمنطقة، بالإضافة إلى توفير الخدمات الصحية مثل أمصال العقارب التي تشتهر بها طبيعة المنطقة الصحراوية. 

*ربط شبكات الإمداد:

 وجود المنطقة على الضفة الشرقية لنهر النيل جعلها تاريخياً ومستقبلياً معبراً لوجستياً هاماً لربط مناطق الإنتاج الزراعي والتعديني بشبكة الطرق الرئيسية المتجهة نحو الموانئ أو العاصمة). 

هذا و بالبحث:

 " لم  يثبت صدور أي  مرسوم إداري رسمي  محدد و مُعلن مؤخراً يقضي بتعديل الحدود الإدارية المعتمدة بين محلية بربر ومحلية أبو حمد (دار الرباطاب) في  ولاية  نهر  النيل بالسودان".  

"و ​تظل  الحدود  الإدارية  بين المحطتين  مستقرة وفق التقسيمات الهيكلية الجغرافية المعتمدة بولاية نهر النيل، والتي يفصل بينهما الشريط الحدودي بين الوحدات الإدارية الشمالية  لمحلية  بربر. والوحدات الإدارية الجنوبية لمحلية أبو حمد  بالضفتين الشرقية  و الغربية لنهر النيل في  شمال محلية بربر  و  في جنوب محلية أبو حمد  بولاية نهر النيل بالسودان". 

 المصادر: مواقع إلكترونية سودانية متعددة. 

* المدون: د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان atmoorsudan.blogspot.com

———————•••••————

♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️.

و نقتبس أدناه من المصدر:

 منصور الهادي - الموقع الإلكتروني:  Sudanese Echo

هذا النموذج لمعاناة أهالي منطقة الكربة و كل مناطق الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان و حرمانهم من الخدمات الأساسية. 

وطال الإهمال كل منطقةالرباطاب بالسودان وكل  المؤسسات  الخدمية  بالمنطقة  في  مجال  التعليم  و الصحة  و غير ذلك فتم  إنجاز معظمها بالجهد الاهلي الشعبي و بالعون الذاتي لأهالي القرى والأرياف في منطقة الرباطاب .

 و نشير إلى أنه :  لم تبدأ اي مشروعات تنمية شاملة فعلية  بدار الرباطاب بولاية  نهر النيل بالسودان   الا  بعد  توظيف أموال المسؤولية المجتمعية من شركات  مناطق التعدين؛ و ذلك  لتمويل المشروعات الخدمية بعدد من مناطق الرباطاب. 

و كشاهد لتهميش الأنظمة الحاكمة في السودان لهذه المنطقة عامة  منذ فجر الاستقلال و  لمنطقة  قرية  الكربة و  لمناطق الحد الجنوبي  لمنطقة  الرباطاب  خاصة و  تعتبر  آخر مناطق  دخلتها خدمات الكهرباء  ربما في ولاية نهر النيل بالسودان  .  

فنذكر من المصدر   Sudanese Echo أدناه  نموذجاً:

دخول خدمات الكهرباء لقرية الكربة بعد قرابة السبعين عاما تقريباً من استقلال السودان في عام 1956م.

* المدون د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

*مثلاً:كتب منصورالهادي في موقع Sudanese Echoالآتي: 

(On Tuesday, December 17, the residents of Al-Kurba in Nile River State, north of Berber, celebrated the arrival of electricity after a wait of 69 years – the age of Sudan since the departure of the British colonizer. Al-Kurba is located an hour’s drive from Berber.

The residents of Al-Kurba have lived throughout this period since the establishment of the Sudanese state without electricity or basic services. 

00:05 / 01:05

Sudanese Echo)

( مقتبس جانب مما كتبه / منصور الهادي:   

اليوم الثلاثاء، الموافق 17 ديسمبر، احتفل مواطنو منطقة الكربة بولاية نهر النيل شمال مدينة بربر، بدخول الكهرباء بعد انتظار دام 69 عامًا، وهو عمر السودان منذ خروج المستعمر الإنجليزي.

تقع منطقة الكربة على بُعد ساعة بالسيارة من بربر.

عاش مواطنو الكربة طوال هذه الفترة منذ قيام الدولة السودانية بدون كهرباء أو خدمات أساسية.

00:00 / 01:05 - 7:17 م · 17 ديسمبر 2024

المصدر منصورالهادي:الموقع الإلكتروني SudaneseEcho)

♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️.

———————•••••————

✳  المدون: د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴السلسلة التوثيقية -الكربةمحليةبربرونادي محلية ابوحمد

🔴مدونة عتمور  الإلكترونية  السودانية التوثيقية الشاملة 

🔴الموقع  الإلكتروني للدخول للمدونة  مباشرة

................اضغط هنا...............

👇👇👇👇👇👇👇👇 👇👇‏atmoorsudan.blogspot.com

———————•••••————

♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق