44 عاما على رحيل امي الحاجة زينب الكدب عتمور دار الرباطاب السودان -د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

السلسلة التوثيقية - رمضان 1445هحرية/2024م

((( 44 عاما على رحيل أمي الحاجة/ زينب الكدب))) 

atmoorsudan.blogspot.com

(وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24).

(سورة النساء 23-24). 

atmoorsudan.blogspot.com

((( 44 عاما على رحيل أمي الحاجة / زينب الكدب)))

.................(((((1980  -  2024م))))).................

اللهم ارحمها الوالدة الحاجة / زينب محمد أحمد الكدب  ... اللهم ارحمها و اغفر لها بحق أيام و ليالي هذا الشهر  رمضان المبارك ... اللهم اكرم نزلها و وسع مدخلها و تقبلها قبولا حسنا و ادخلها جنة الرضوان ...  اللهم اجزها بالحسنات احسانا و اغفر لها و ارحمها يا أرحم الراحمين ... اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها و أهلا خيرا من أهلها ... اللهم اجعل البركة في ذريتها ... اللهم الزم ذويها الصبر و السلوان و حسن العزاء.

اللهم اغفر لمن رحلوا عنا من هذه الدنيا الفانية من أمهاتنا و ابائنا ... اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين بحق ايّام و ليالي  هذا الشهر رمضان المبارك . 

و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .و انا لله و انا إليه راجعون .

atmoorsudan.blogspot.com

الصورة : الوالدة الحاجة / زينب الكدب

من جهة الاب:

زينب محمد أحمد الكدب ( السنيبلة - عتمور دار الرباطاب محلية أبو حمد  ولاية نهر النيل السودان).

من جهة الام:

زينب الحرم  محمد  الحسين محمد صالح الحسين الدغورابي ( الدغوراب - راس الجزيرة مقرات الجنوبي دار الرباطاب محلية أبو حمد  ولاية نهر النيل السودان).

مكان الوفاة: مستشفى عطبرة ولاية نهر النيل السودان.

تاريخ الوفاة في العام : 1980م. 

atmoorsudan.blogspot.com

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الاثنين : 

8  رمضان   1445هجرية  

الموافق 17مارس 2024م  

مسقط   -  سلطنة عمان     

atmoorsudan.blogspot.com

في ذمة الله فقيد الشباب / خضر محمد خضر علي مصطفى عنمور دار الرباطاب السودان

 ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

....................بسم الله الرحمن الرحيم.................

             مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

عتمور  محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل السودان 

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳         

في ذمة الله/ خضر محمد خضر علي مصطفى ال  مياس

—————————————-

             تعزية و مواساة 

—————————————-

                     في 

                  ذمة الله 

—————————————-                                                        

 خضر محمد خضر علي مصطفى 

—————————————-

ابن  /

محمد خضر علي مصطفى  

ابن اخ كل من / 

بكري و عثمان و تاج السر و المرحوم عبد العزيز خضر علي مصطفى و اخوانهم و أخواتهم

ابن اخت /

النعيم عبد الحفيظ علي مصطفى و اخوانه و اخواته  

اخ كل من /

احمد و نور الدين و أخواتهم سميه و خديجة و فاطمة محمد خضر علي مصطفي 

—————————————-

بمزيد من الحزن والأسى و عبر  مدونة عتمور الإلكترونية السودانية نتقدم  بأحر التعازي و المواساة  و نعزي أنفسنا و إياكم في وفاة طيب  الذكر المغفور له باذن  الله: 

        خضر محمد خضر علي مصطفى

   و الذي حدثت  وفاته  اثر علة مرضية لم تمهله طويلا  بالقاهرة  في يوم الأحد 31  مارس 2024م الموافق 21 من رمضان   1445 هجرية.

اللهم ارحمه و اغفر له. اللهم ادخله جنة الرضوان.  

اللهم أكرم نزله  و وسع مدخله و تقبله قبولا حسنا و ادخله جنة الرضوان .  

اللهم اجزه  بالحسنات احسانا و اغفر له و ارحمه يا أرحم الراحمين.

 اللهم أبدله دارا خيرا من داره  و أهلا خيرا من أهله.

اللهم الزم ذويه  الصبر و السلوان و حسن العزاء . 

و تعازينا موصولة إلى:

والده/ محمد خضر علي مصطفى و أسرته الكريمة.

و إلى: 

اخوانه  احمد و نور الدين و أخواتهم سميه و خديجة و فاطمة محمد خضر علي مصطفي

و إلى: 

 ابناء  المرحوم خضر علي مصطفى و أخواتهم . 

و إلى :

ابناء  المرحوم عبد الحفيظ علي مصطفى و أخواتهم .

و تعازينا موصولة إلى:

الأسرة  الكريمة و إلى عموم ال مياس/ المياييس  في عتمور/ ام غدي  بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

و  إلى عموم  الأهل في عتمور  و ام غدي و كرقس  و مقرات و أبو حمد  و عطبرة و بورتسودان و الخرطوم و ام درمان و بحري.

 و إلى أهل و أقارب المرحوم  خضر محمد خضر علي مصطفى و إلى جيرانه و زملائه و  أصدقائه و معارفه  في داخل  و خارج السودان.

و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

            وانا لله  و انا اليه راجعون

    د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

    مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية:

..........................................👇👇   ............................

‏...............atmoorsudan.blogspot.com.......................

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

في ذمة الله الاستاذة / ام الحسين ابراهيم الحسين عتمور / الشريك دار الرباطاب السودان

 ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

....................بسم الله الرحمن الرحيم.................

             مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

عتمور  محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل السودان 

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳         

في ذمة الله الأستاذة/ ام الحسين ابراهيم الحسين

—————————————-

             تعزية و مواساة 

—————————————-

                     في 

                  ذمة الله 

—————————————-                                                        

 الأستاذة/ام الحسين ابراهيم الحسين 

—————————————-

زوجة /

المرحوم الأستاذ/ عباس الحسين مصطفى 

والدة / 

علاء الدين و عماد عباس الحسين مصطفى

 والدة/

الأستاذة/ عسجد  و أختها عفراء عباس الحسين مصطفى  

أخت :

المرحوم /عوض ابراهيم الحسين و اخوانه و أخواته بالشريك 

—————————————-

بمزيد من الحزن والأسى و عبر  مدونة عتمور الإلكترونية السودانية نتقدم  بأحر التعازي و المواساة  و نعزي أنفسنا و إياكم في وفاة طيبة  الذكر المغفور لها باذن  الله: 

        الأستاذة/ام الحسين ابراهيم الحسين    

و التي حدثت  وفاتها   بعتمور بدار الرباطاب يوم الأحد  24  مارس 2024.الموافق 15 من رمضان   1445 هجرية.

فأستاذة الأجيال /  ام الحسين ابراهيم الحسين من مواليد الشريك بدار  الرباطاب  بالسودان. و من خريجات كلية المعلمات بالدامر بولاية نهر النيل بالسودان . و من المعلمات الأوائل اللائي عملن في مدرسة عتمور الابتدائية  بنات بوحدة الشريك الإدارية بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل . و معظم سنوات عملها في مهنة التدريس بمدارس البنات في عتمور بدار الرباطاب . و تميزت الاستاذة الراحلة بحسن الاداء و بالطيبة و بحسن الخلق  طيلة فترة عملها و إقامتها في عتمور برفقة زوجها الراحل المقيم الأستاذ/ عباس الحسين مصطفى - رحمه الله - من أبناء عتمور بدار الرباطاب .

و على الصعيد الاجتماعي فكانت المرحومة الأستاذة/  ام الحسين نعم الأخت و الجارة لأهلنا خاصة  في العباسي و المسيد في عتمور بدار الرباطاب، و نشهد لها بالطيبة و حسن الجوار  و المعاملة الكريمة الطيبة، و لم نسمع منها الا كل خير،  حتى رحيلها عن هذه الدنيا الفانية  . اللهم ارحمها و اغفر لها . اللهم ادخلها جنة الرضوان.  

اللهم أكرم نزلها و وسع مدخلها و تقبلها قبولا حسنا و ادخلها جنة الرضوان .  

اللهم اجزها  بالحسنات احسانا و اغفر لها و ارحمها يا أرحم الراحمين.

 اللهم أبدلها دارا خيرا من دارها  و أهلا خيرا من أهلها.

اللهم اجعل البركة في ذريتها.

اللهم الزم ذويها  الصبر و السلوان و حسن العزاء . 

و تعازينا موصولة إلى:

أبنائها / علاء الدين و عماد عباس  الحسين مصطفى و أخواتهم عسجد و عفراء  عباس الحسين مصطفى.

و إلى: 

 أسرة المرحوم اخيها عوض ابراهيم الحسين و اخوانه و أخواته بالشريك بدار الرباطاب . 

و إلى عموم :

ال المرحوم الحسين مصطفى الناجي بالمسيد في عتمور بدار الرباطاب  .

و تعازينا موصولة إلى:

الأسرة  الكريمة و عموم  ال ابراهيم الحسين بالشريك  و عموم ال مصطفى الناجي  بعتمور   و  إلى عموم  الأهل في عتمور  و ام غدي و الشريك و مقرات و أبو حمد  و الخرطوم و ام درمان و بحري.

 و إلى أهل المرحومة الأستاذة/ ام الحسين ابراهيم  و إلى زملائها و زميلاتها المعلمين و المعلمات و الى تلميذاتها بمدارس الوحدة الإدارية بالشريك بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل و  إلى جيرانها  و أقاربها  و معارفها في داخل  و خارج السودان.

و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

            وانا لله  و انا اليه راجعون

    د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

    مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية:

..........................................👇👇   ............................

‏...............atmoorsudan.blogspot.com.......................

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

حفل استقبال سعادة المجاهد العقيد/ النجومي مقداد الرفاعي علي مصطفى - عتمور دار الرباطاب محلية ابو حمد ولاية نهر النيل السودان

 ...................بسم الله الرحمن الرحيم .......................

            مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

السلسلة التوثيقية  - التوثيق بالصور و الفيديوهات

حفل استقبال - وصول سعادة المجاهد العقيد  /النجومي مقداد الرفاعي علي مصطفى إلى مسقط رأسه في عتمور  بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان،،،،،،،

           د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

...................atmoorsudan.blogspot.com...........                         

—————————————————————

في استراحة محارب قصيرة وصل  بالسلامة اليوم السبت 6 أبريل 2024م الموافق 27 رمضان1445هجربة سعادة المجاهد العقيد  /النجومي مقداد الرفاعي  علي مصطفى إلى مسقط رأسه في  عتمور  بدار  الرباطاب   بمحلية ابو حمد بولاية  نهر  النيل  بالسودان قادما من الخرطوم العاصمة السودانية . و كان في استقباله لدى وصوله مجموعة من الأهل و العشيرة في الصالحاب بعتمور بدار الرباطاب.

ألف حمدا لله على السلامة ابن عتمور البار  سعادة المجاهد العقيد / النجومي مقداد الرفاعي علي مصطفى . 

و سعادة المجاهد العقيد / النجومي له مجاهداته المعروفة و المشهودة في الدفاع عن أرض الوطن. و سعادته من الذين تابعوا  بالتنسيق مع الجهات الأمنية مسارات  متحركات قوافل الدعم للقوات المسلحة السودانية انطلاقا من موطنه عتمور بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان و عبر عدد من المدن السودانية  ، و سعادته من الذين ساهموا بفعالية في تأمين و حماية وصول قوافل الدعم لوجهاتها   بالرغم من ظروف الحرب الآنية، و من الذين كانوا في استقبالها عند وصولها ؛ و ذلك دعما للقوات المسلحة السودانية في وحداتها العسكرية و مواقعها المختلفة بولاية نهر النيل و بولاية الخرطوم بالسودان . جعل الله كل هذه المجاهدات المتصلة في موازين حسناته.

هذا و النصر للقوات المسلحة السودانية ،و المجد و الخلود للشهداء،  و عاجل الشفاء للجرحى و المصابين، و نسأله تعالي ان  يفك أسر المعتقلين ، و ان ييسر للمفقودين و المخفيين قسريا العودة بالسلامة لأهلهم و ذويهم.  

🔴 و يظهر في الفيديو  المرفق أدناه سعادة المجاهد العقيد /

النجومي مقداد الرفاعي علي مصطفى و هو يتقدم الصفوف في احد المواقع العسكرية بالخرطوم و كان ذلك في استقبال واحدة من قوافل الدعم للقوات المسلحة السودانية و القادمة من مسقط راسه عتمور بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان 🔴

—————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

            د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

            مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

            مسقط - سلطنة عمان 6/4/2024م 

...................atmoorsudan.blogspot.com...........                        

—————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴     

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————.

🔴 جانب من الاستقبال تصوير كاميرا هاتف و المتابعة : 

شبكة مراسلين مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

الذكرى 39 لانتفاضة /ثورة 26 مارس - 6 ابريل 1985م السودان

 ..................بسم الله الرحمن  الرحيم .......................

السلسلة التوثيقية: 6 أبريل 1985م - 6  أبريل  2024م

   من ارشيف مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

            اعادة نشر: السبت 6  أبريل 2024م

              هذا ما حدث - شاهد من أهلها

في الذكرى39 لثورة - انتفاضة 26 مارس /6 أبريل 1985م

                        بمناسبة مرور 39 عاما 

26 مارس/6 أبريل1985م-26مارس/6 أبريل 2024م

            د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

            مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

            2024م / 6/4/

...............atmoorsudan.blogspot.com ..............

كنا آنذاك و في هذا اليوم التاريخي ... 

 يوم 26 مارس 1985م طلابا في الفرقة الثالثة - المستوى الثالث - بقسم التاريخ و الحضارة الاسلامية بكلية الآداب بجامعة أم درمان الإسلامية بالسودان. و كنا أيضا أعضاء ناشطين في جمعية التاريخ بالجامعة الإسلامية بأم درمان بالسودان مع مجموعة نيرة من طلاب القسم بالجامعة الإسلامية بأم درمان بالسودان و منهم على سبيل المثال الطلاب:   

ابراهيم عثمان سعيد و علي عبد الرحيم  شيخ نور الدين و محمد عبد الله برام... و آخرين غيرهم. 

و كنا حضورا في الفعاليات السياسية التي كانت تقام في نادي الخريجين بام درمان بالسودان و منها الاحتفال بذكرى الزعيم اسماعيل الأزهري - رحمه الله - .و ندوة عن  قيام الجمعية التشريعية عام 1948م و رأي الأحزاب السياسية فيها، و كان المتحدث الرئيس في هذه الندوة السياسية الكبرى  السيد / الصادق المهدي - رحمه الله - زعيم حزب الأمة . 

و كان من بين حضور هذه الفعاليات السياسية بنادي الخريجين بام درمان بالسودان عدد من رواد الحركة الوطنية السودانية و صناع استقلال السودان و أبرزهم السيد / أحمد خير المحامي - رحمه الله - صاحب فكرة مؤتمر الخريجين العام - زعيم سياسي منتمي للاتحاديين  ، اختلف مع الزعيم الازهرى في  الفكر  و إدارة و منهجية العمل الوطني السياسي و توظيفه للصالح  العام - الرأي و الرأي الآخر - و لذلك عمل من أجل مصلحة الوطن وزيرا لخارجية حكومة عبود انقلاب 17 نوفمبر  عام 1958م. و ذلك بالرغم من كونه من قادة الحزب الاتحادي، و من أسرة حزبية اتحادية  معروفة. فالأستاذ أحمد محمد خير  المحامي نسبا خال الشريف حسين الهندي - رحمه الله - و الشريف زين العابدين الهندي. - رحمه الله  - . 

و اما مؤتمر الخريجين العام - فكرة أحمد خير المحامي - فكيان سوداني تأسس  إبان فترة الحكم الثنائي الاستعماري بالسودان على غرار المؤتمر الهندي الذي أتى بالاستقلال للهند. وكان ميلاد مؤتمر السودان في عام 1938 م على أيدي خريجي كلية غردون جامعة الخرطوم حاليا، وخريجي الكليات الاجنبية الأخرى- .

و كانت الأحزاب السياسية السودانية و خاصة حزب الأمة و الحزب الاتحادي  الديمقراطي نشطة  بفعالياتها المقامة بين أوساط  الطلاب بالجامعات السودانية - جامعة الخرطوم و جامعة أم درمان الإسلامية و جامعة القاهرة فرع الخرطوم - في نهاية السبعينيات و مطلع الثمانينيات ، فكان لهذه الفعاليات  و الندوات السياسية اكبر الأثر في زيادة الوعي السياسي و الشعور الوطني و الحماس الثوري لدى الطلاب السودانيين آنذاك، مما مهد فيما بعد لقيام ثورة و انتفاضة مارس / ابريل 1985م.  و معلوم لدينا جميعا  فلا ديمقراطية بدون أحزاب سياسية. 

و هكذا كان المشهد و الراهن و الحراك السياسي في السودان قبل  اندلاع ثورة و انتفاضة 26 مارس / 6 ابريل 1985م كما ذكرنا آنفاً.

و وفقا لتجارب أنظمة الحكم العسكري المتعاقبة في السودان فلا يمكن و من المستحيل  مستقبلا التأسيس لبناء نظام حكم مدني ديمقراطي في السودان بدون تكوين أحزاب سياسية راشدة و محدودة العدد و ذات قواعد جماهيرية مستنيرة و ذلك للمشاركة بفعالية في  إدارة و تنظيم هياكل و شؤون الحكم في أنظمة الدولة المدنية الحديثة و حتى تقف  سدا منيعا في وجه الانقلابات العسكرية في السودان.

 و كان التضامن الإسلامي في قيادة اتحاد الطلاب في الجامعه  الإسلامية بأم درمان  بالسودان في ذلك اليوم التاريخي 26 مارس 1985م مكونا من القوى الوطنية: طلاب الحزب الاتحادي الديمقراطي و طلاب حزب الأمة و مجموعة الطلاب المستقلين.

 و كانت إنتخابات اتحاد الطلاب بالجامعه  الإسلامية بأم درمان  بالسودان قد شهدت صراعا و تنافسا  قويا و نزيها و شريفا بين طلاب  تحالف القوى الوطنية - التضامن الإسلامي - و طلاب الاتجاه  الإسلامي .

و كانت نتيجة هذه الانتخابات فوزا مستحقا  لتحالف طلاب القوى الوطنية و الطلاب  المستقلين - التضامن الإسلامي -  و خسر الاتجاه الإسلامي الجولة الانتخابية في عام 1985م.

و يشار إلى ان دورة اتحاد طلاب جامعة أم درمان الإسلامية بالسودان في الفترة 1982 الي العام 1984م و قبل انتفاضة و ثورة مارس / ابريل 1985م كانت تحت قيادة الاتجاه الإسلامي و من رؤساء هذا الاتحاد الطلاب الذين خسروا الجولة الانتخابية لاتحاد طلاب الجامعة الاسلامية و التي أجريت قبيل اندلاع انتفاضة و ثورة 26 مارس - 6 ابريل 1985م فنذكر منهم : رئيس  دورة اتحاد الاتجاه الإسلامي  بالجامعة المسلمي البشير  الكباشي حاليا مدير مكتب قناة الجزيرة الفضائية الخرطوم / السودان،  و محمد يوسف آدم و عثمان قادم . و فيما بعد الانتفاضة و ثورة ابريل برز من قادة اتحاد الاتجاه الإسلامي الجدد الطلاب:أنس الطيب الجيلاني و حسن الحربي و آخرين غيرهم.

و اما عن اتحادات الجامعات السودانية الاخرى في عامي 1984م/1985م فلعب اتحاد طلاب جامعة الخرطوم السودانية بقيادة الطالب عمر الدقير  دورا بارزا في تنظيم المظاهرات و استمراريتها حتى اعلان سقوط نظام مايو في 6 ابريل 1985م. و سار على نفس النهج التنظيمي في الحراك الطلابي السياسي اتحاد طلاب جامعة القاهرة فرع الخرطوم - حاليا جامعة النيلين السودانية -. و قد نظم اتحاد طلاب معهد الكليات التكنلوجيا بالخرطوم مظاهرة كبرى في يوم 27 مارس 1985م. 

و في جامعة أم درمان الإسلامية السودانية في العام 1985م عام الانتفاضة و الثورة تسلم قادة التضامن الإسلامي - تحالف للطلاب المستقلين وطلاب حزب الأمة و طلاب حزب الاتحادي  الديمقراطي - دورة اتحاد الطلاب الجديدة برئاسة  الطالب محمد أحمد سلامة.

  و تصدى الإتحاد الجديد بجامعة أم درمان الإسلامية السودانية- التضامن الإسلامي - لقيادة  الطلاب و تقدم الصفوف برئاسة  الطالب محمد أحمد سلامة في هذه المرحلة الحرجة في تاريخ السودان السياسي، فشهدت البلاد في عهد حكومة مايو انهيارا اقتصاديا و تردت أحوال الناس المعيشية  وهدد نظام مايو جماهير الشعب السوداني بالمزيد من الإجراءات التعسفية و عمل على تكميم الأفواه و منع حرية التعبير ... و توعد هذا النظام  المواطنين بالمزيد في آخر خطاب بالاتحاد الاشتراكي .و بعده غادر النميري البلاد  إلى أمريكا. 

و كان أول قرار اتخذه اتحاد طلاب جامعة أم درمان الإسلامية  بالسودان بعد تسلم مهام إدارة اتحاد الجامعه في دورته الجديدة هو الخروج في مظاهرة كبرى تنديدا بقرارات الاتحاد الاشتراكي و حكومة مايو  ، و حدد الاتحاد مسار هذه المظاهرة بدقة متناهية لتنطلق  من الجامعه في أم درمان  ثم تنطلق إلى الخرطوم حتى المطار .  

و كانت انطلاقة هذه المظاهرة الشرارة التي تفجرت بفضلها الثورة و الانتفاضة الكبرى في يوم 26 مارس 1985م و من ثم عمت المظاهرات جميع أنحاء البلاد حتى تم  إعلان نهاية عهد مايو  بانحياز  القيادة العامة لقوات الشعب المسلحة السودانية إلى جماهير الشعب السوداني  و أعلنت نهاية حكومة مايو  في 6 أبريل 1985م. و تم  اعلان مرحلة انتقالية لعام واحد بقيادة مجلس عسكري برئاسة  المشير  عبد الرحمن سوار الدهب - رحمه الله- ، ثم   انتخاب حكومة  ديمقراطية من الأحزاب السودانية ترأسها السيد الصادق المهدي - رحمه الله-.

و مثلما قاد طلاب جامعة الخرطوم ثورة 21 اكتوبر 1964م السودانية المجيدة و التي أنهت نظام حكومة  عبود ( نوفمبر 1958م - أكتوبر 1964م  )  و أعادت نظام الحكم الديمقراطي للبلاد .

فأعاد التاريخ نفسه و فجر طلاب جامعة أم درمان الاسلامية  بالسودان ثورة  انتفاضة 26 مارس -6 أبريل 1985م و كانت نهاية  نظام  حكومة  نميري ( مايو 1969م - مارس /أبريل 1985م) و تمت إعادة نظام الحكم الديمقراطي للبلاد مرة أخرى. 

و مضى الشعب السوداني في طريق الثورة و الكفاح و النضال الوطني ضد حكم العسكر و الانقلابات العسكرية  رافعا شعارات السلمية و الحرية و السلام و العدالة  لإعادة الحكم المدني للبلاد الى ان اندلعت ثورة 19 ديسمبر 2018م  الثورة الديسمبرية الشعبية السودانية  المجيدة إيذانا بانتهاء فترة حكم مظلمة في تاريخ السودان امتدت لثلاثين عاما عهد حكومة الانقاذ و حزب المؤتمر الوطني  (30 يونيو  1989م - 11 ابريل 2019م). 

و ستظل جذوة الثورة الديسمبرية مستعرة و مستمرة بنفس زخم الثورات الشعبية السودانية السابقة حتى سقوط اخر انقلاب عسكري حدث في السودان - هذا انقلاب على الوثيقة  الدستورية مرجعية ثورة 19 ديسمبر 2018م  وقع بتاريخ 25 اكتوبر 2021 م و الغرض منه عرقلة التحول الديمقراطي في السودان و هيمنة العسكر على مقاليد السلطة في البلاد بدلا من تسليمها للمدنيين وفقا للتواريخ المتفق عليها في الوثيقة الدستورية - .

و في يوم السادس من أبريل من عام 2024م سيحتفل الديسمبريون مع جماهير الشعب السوداني بإحياء   الذكرى 39 لثورة - انتفاضة 26 مارس /6 أبريل 1985م و أيضا سيحتفلون بمرور  5 سنوات على وصولهم و اعتصامهم في ميدان الاعتصام امام مبنى قيادة القوات المسلحة السودانية  في يوم 6 أبريل 2019م حتى سقوط حكومة الإنفاذ و المؤتمر الوطني الحزب الحاكم في يوم 11 أبريل 2019م .

فمن واجبنا جميعا  كتابة تاريخ الثورات الشعبية في بلادنا بتجرد و نكران ذات و بمنتهى الحيادية و الشفافية و الصدق و الأمانة في نقل المعلومة و الحقيقة التاريخية من مصادرها  الموثوقة .

فشواهد التاريخ باقية و ماثلة للعيان. فغاية الثورات الشعبية السودانية و مطلبها و مبتغاها نيل الحكم المدني الديمقراطي بإرادة  الشعب . فلا صوت يعلو فوق صوت الشعب. 

فلا مجال لطمس الحقائق  و لإخفاء الأدلة و البراهين و شواهد الأحداث التاريخية و ذلك بهدف التقليل من شأن الثورات و الانتفاضات الشعبية السودانية الظافرة. فكم من شاهد من أهلها؟ و كم من المعاصرين لم يكتبوا  بمصداقية شهادتهم للتاريخ حول هذه الثورات الشعبية السودانية الخالدة؟ فكم من الناس و بدون دليل او برهان كتبوا و انتقدوا هذه الثورات و قللوا من أهميتها و من قيمتها التاريخية و من دورها الطليعي في احياء الشعور القومي و روح الكفاح و النضال الوطني للشعب السوداني؟ و البعض انكروا الدور الطليعي للطلاب و الشباب السوداني و الطالبات الشابات الكنداكات السودانيات و دور المرأة السودانية في تقدم الصفوف في هذه الانتفاضات و الثورات الشعبية السودانية ، بل تناسوا عمدا ان هذه الفئات الطلابية و الشبابية و المرأة هم من ضحوا بأرواحهم و قدموا أرتالا من الشهداء و الشهيدات فداء لهذا الوطن العزيز السودان.

و حتما ستشهد  سجلات  تاريخنا الحديث و المعاصر  أن ثورة و انتفاضة الشعب السوداني الثانية  و التي تم إعلانها في 6 أبريل 1985م  ، كان  ميلاد  شرارتها الأولى قد  انطلقت بقيادة اتحاد التضامن الاسلامي  - مكون من طلاب الحزب الاتحادي الديمقراطي و طلاب حزب الأمة و مجموعة الطلاب المستقلين  -  من جامعة أم درمان الاسلامية بالسودان و من مدينة أم درمان العاصمة  الوطنية السودانية الباسلة. و كان ذلك في يوم 26 مارس 1985م. فهذه حقيقة و معلومة تاريخية لا جدال فيها و متفق عليها من معاصري و شهود العيان و كتاب و مؤرخي هذه الانتفاضة و الثورة الشعبية السودانية  المجيدة و من كل جماهير الشعب السوداني. 

               د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

      السبت  6  أبريل 2024م 

              مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

السلسلة التوثيقية: 6 أبريل 1985م - 6  أبريل  2024م

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

من ارشيف مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

اقتباس  1-5 من الصحف الإلكترونية السودانية 

🔴حول ثورة -انتفاضة 26 مارس /6 أبريل1985م🔴

اقتباس(1)من الصحف الإلكترونية السودانية  

🔴 و أقتبس  من صحيفة  سودانيز أونلاين الالكترونية السودانية  ما كتب تفصيلا عن هذه الثورة و  الانتفاضة المباركة.   المقال بتاريخ 6/4/2022م . 

و هذا ما حدث و كنا شهودا  و مشاركين في ذلك اليوم التاريخي  26 مارس 1985م:

((( في يوم 26 مارس 1985م اندلعت مظاهرة عارمة قوامها طلاب "جامعة امدرمان الاسلامية" الذين لم يعجبهم كلام النميري الذي توعد شعبه بمزيد من الاجراءات الاقتصادية الصعبة القادمة فوق ماعليها الاحوال في البلاد من سوء اوضاع متردية في كل المجالات الحياتية، بجانب الاضرار التي سببها الجفاف والتصحر علي حساب الاراضي الزراعية. طافت المظاهرة الطلابية بعض مناطق امدرمان وفي كل مرة تزداد المظاهرة عددآ وينضم اليها الناقمون علي الاوضاع. واتجـهت المظاهرة بصورة مقصـودة حتي وصلت الي " جمعية ود نـميري التعاونية " التي يملكها مصـطفي شقيق الرئيس النميري، وقاموا   بحـرق الجـمعية بصورة كاملة، واتـجهت المظاهرة الي الخرطوم.

***- كان هدف المتظاهرين ان يصلوا الي مطار الخرطوم وقبل اقلاع طائرة النميري ووفده المكون من 64 شخصآ والمسافرون الي اميريكا وليمنعوه من السفر باي طريقة ما، وبالفعل وصلت المظاهرة الي الخرطوم وتشتت المظاهرة الـكبيرة الي عدة مظاهرات فرعية بعد انضمام مواطني الخرطوم اليها، وسدت المظاهرات الطرق والشوارع الكبيرة مما حدا برجال الامن الي تغيير مسار عربات الوفد الي طرق جانبية حتي وصلوا للمطار اقلعت الطائرة باستعجال شـديد قبل وصول المظاهرة العارمة. المصدر:  Sudanese Online )))).

atmoorsudan.blogspot.com

اقتباس(2) من الصحف الإلكترونية السودانية

🔴 و اقتبس  ايضا جزء من مقال ورد في صحيفة السودان  نيوز الالكترونية Sudanese News حول انتفاضة  ثورة مارس ابريل 1985 م.

 المقال بتاريخ 6/ابريل / 2019م ما يلي:

(((في مثل هذا اليوم، استبق الشعب السوداني كل الشعوب العربية التي ثارت ضد حكوماتها العام الماضي فيما عُرف بالربيع  العربي حيث وضع الشعب السوداني حدًا لحقبة الرئيس الراحل جعفر نميري بعد 16عامًا قضاها على سدة الحكم عندما انتفض الشعب السوداني للمرة الثانية في تاريخه ولمدة عشرة أيام فقط قضاها الناس في الشوارع ليلاً ونهارًا من 26 مارس حتى السادس من أبريل عام 1985م حيث انتصرت الإرادة الشعبية في ذلك اليوم بالتحام الجيش.

قامت ثورة أو انتفاضة أبريل في 6/4/1985 ضد نظام الرئيس السوداني الراحل، جعفر نميري بعد أيام من المظاهرات التي انتظمت شوارع العاصمة السودانية الخرطوم والمدن الاقليمية الرئيسية، وأتت الثورة بعد موجة من ارتفاع أسعار السلع الغذائية وأسعار الوقود، مع تفاقم الحرب الأهلية في السودان، ويعتبر السودانيون انتفاضة أبريل واحدة من الأحداث المهمة وامتداد لثورة أكتوبر.

و لقد كان موقع انتفاضة مارس/أبريل 1985م بين التاريخ السوداني الحديث متقدماً. فالانتفاضة ترد بين أهم الأحداث السياسية الكبرى في هذا التاريخ. إنها ترد بعد الثورة المهدية (والسلام يا المهدي الإمام)! والاستقلال وثورة أكتوبر 1964م.

وكان النظام الذي أطاحت به الانتفاضة قد استلم مقاليد الحكم في البلاد في مايو 1969 بانقلاب عسكري. واستمر ذلك النظام على دست الحكم على مدى 16 عاماً، استعدى في أولها القوى الثورية والديمقراطية في البلاد، ثم واصل سيره نظاماً شمولياً معادياً لتلك القوى،ولكل جماهير الشعب السودانى. المصدر: Sudanese News ))).

atmoorsudan.blogspot.com 

اقتباس(3) من الصحف الإلكترونية السودانية

🔴 و اقتبس من موقع النيلين الالكتروني بتاريخ 21/4/2018 هذا  الجزء من مقال يستعرض مكونات اتحاد طلاب جامعة أم درمان الإسلامية - الاتجاه الإسلامي و التضامن الإسلامي-  في الفترة من عام 1982 الي العام 1984 دورة الاتجاه الإسلامي.  و في العام 1985 م عام الانتفاضة و الثورة دورة التضامن الإسلامي.

(((لقد انحصر الجدل ومغالطة التاريخ «في جامعة أم درمان الإسلامية واتحاد طلابها» الذي كان يقوده التضامن الإسلامي وهو تحالف للطلاب المستقلين وطلاب حزب الأمة والاتحادي الديمقراطي ، وكان طلاب الاتجاه الإسلامي في المعارضة الطلابية وظل الاتجاه الإسلامي علي مدي سنوات طويلة هو الذي يسيطر علي اتحاد الطلاب بالجامعة وخلال الفترة من العام 1982 الي العام 1984م فقط كان يقود الاتحاد « رؤساء الاتحاد « الاخوة المسلمي البشير ومحمد يوسف آدم وعثمان قادم . وكانت دورة التضامن 1985م بقيادة الأخ الصديق محمد أحمد سلامة دورة استثنائية لم يتمكن التضامن بعدها من قيادة اتحاد الطلاب حتي علي أيام الديمقراطية الثالثة وسنين الانتفاضة التي قاد فيها الاتجاه الإسلامي الاتحاد بقيادة الطالب وقتها والدبلماسي حاليا ط وغيرهم المصدر: alnilin.

com))).

atmoorsudan.blogspot.com 

اقتباس(4) من الصحف الإلكترونية السودانية

🔴 و اقتبس من موقع اضاءات الالكتروني إشارة لانطلاقة  شرارة الانتفاضة من طلاب جامعة أم درمان الإسلامية في 26 مارس/1985م ثم انضم إلى المظاهرة  في اليوم التالي طلاب الجامعات والمعاهد، كلهم من مدن العاصمة  المثلثة. المقال بتاريخ 8/4/2017/

(((فالنار كما قال العرب من مستصغر الشرر، وقد كانت تلك الشرارة في مظاهرة لطلاب جامعة أم درمان الإسلامية في 26 مارس/آذار 1985م.

خرجوا يهتفون بسقوط البنك الدولي وأمريكا حليفة نميري، هاتفين ضد زيادة أسعار السكر والبنزين، التي فُرضت من قبل المقرضين الدوليين. هاجم المتظاهرون محلات تجارية وجمعيات تعاونية، وفي اليوم التالي تكررت التظاهرة، لكن انضم إلى المظاهرة طلاب الجامعات والمعاهد، كلهم من مدن العاصمة المثلثة، هاتفين ضد الغلاء والجوع، وهاجم المتظاهرون فندق المريديان وآراك ومقرات عدد من الشركات الغربية في العاصمة، وأضرموا فيها النيران، وكانت مظاهراتهم حديث العاصمة؛ حيث لاحظ السكان أن الشرطة لم تتعامل مع المظاهرة بقسوة كما هو المعتاد، ربما لأن ضباط الشرطة كانوا على قناعة أن الوضع الاقتصادي بات لا يطاق.  المصدر : الموقع الإلكتروني Ida2at....com ))).

atmoorsudan.blogspot.com 

اقتباس(5) من الصحف الإلكترونية السودانية

🔴 و أقتبس من الموقع الالكتروني: المصطلحات الشبابية السودانية بتاريخ28 يوليو 2012 م ما يلي:

(((انتفاضة ابريل من الالف الي الياء:

==================

- اعلان نقابة عمال السكة حديد بعطبرة الاضراب المفتوح عن العمل منذ 7 مارس 1985 وخروج مواكب ومظاهرات شبه يومية بعطبرة احتجاجاً على الضائقة المعيشية.

- مظاهرات طلابية منظمة وسط العاصمة بدأت بمظاهرة طلاب جامعة امدرمان الاسلامية في يوم الثلاثاء 26 مارس 1985. انتهت هذه المظاهرة بحرق مكاتب جمعية ود النميري التعاونية بامدرمان.

- مظاهرات شعبية عفوية وسط العاصمة بدأت يوم الاربعاء 27 مارس 1985 بمشاركة طلاب معهد الكليات التكنولوجية و"الشماسة والمشردين وعمال المنطقة الصناعية وأصحاب الحرف الصغيرة والعاطلين عن العمل" [جادين، 2002، ص 66]. هاجم المتظاهرون مقار الاتحاد الاشتراكي "وهشموا واجهات فندق "مريديان" وآراك" ، والخطوط الجوية الفرنسية وهتفوا امام السفارة الامريكية ضد صندوق النقد الدولي واضرموا النار في ثلاث محطات بنزين وفي عدد من السيارات" [عبد اللطيف، 1985، ص 16].

- مغادرة النميري الى الولايات المتحدة الامريكية ظهر اليوم الثاني للانتفاضة الاربعاء 27 مارس في زيارة رسمية وبغرض اجراء فحوصات طبية دورية. اتخذ موكب النميري الى المطار مساراً آخر لتجنب المظاهرات. كان النميري يتلقى التقارير ويبعث بالرسائل للخرطوم عن طريق جهاز "فيكس ميلي" موجود بوكالة السودان للانباء. كما تردد في الشارع ان النميري سحب 14 مليون جنيه سوداني من البنك المركزي لشراء 4.5 مليون دولار من السوق السوداء لتغطية منصرفات رحلته و 64 من مرافقيه، مما اجج غضب الجماهير.

- توزيع بيان باسم تجمع ضباط الشرطة يوم الاربعاء 27 مارس ادان النظام واعلن بان تجمع ضباط الشرطة "سيعمل بكل قوته على عصيان أي أمر باستعمال القوة ضد ابناء هذا الوطن. وان الشرطة ستعمل على اسقاط هذا النظام الدكتاتور بكل الوسائل المشروعة وغير المشروعة التحاماً وتضامناً مع الشعب." [نقلاً عن: عبد اللطيف، 1985، ص 21]. 

- بلغ عدد الشهداء بنهاية اليوم الثاني للانتفاضة (يوم الاربعاء 27 مارس) خمسة مواطنين ووصل عدد الجرحى المحتجزين بالمستشفيات للعلاج الثلاثين مواطنين كما بلغ عدد المعتقلين الذين قدموا لمحاكمات ايجازية فورية حوالي 500 مواطن [جادين، 2002، ص 67] وارتفع عدد المعتقلين في اليوم الرابع للانتفاضة الى 2642 [عبد اللطيف، 1985].

- واجهت قوات الامن المتظاهرين بالغاز المسيل للدموع والغاز الخانق والعصي الكهربائية والرصاص. ويقال ان قوات الشرطة احجمت عن استخدام الرصاص ضد المتظاهرين نتيجة لتعاطفها مع الجماهير المنتفضة ونتيجة لرفض قيادتها، اللواء عباس مدني، والذي عين وزيراً للداخلية عقب الانتفاضة، لتوجيهات بذلك الخصوص.

- اعلان الهيئة النقابية لاطباء مستشفيات الخرطوم برئاسة د. أحمد التجاني، الاضراب عن العمل ابتداءً من يوم الخميس 28 مارس (اليوم الثالث للانتفاضة) وحتى 30 مارس ونشر بيان لها يحوي اسماء شهداء وعدد جرحى اليوم الثاني للانتفاضة. كذلك اعلنت نقابة المحامين تشكيل مجموعات من المحامين للدفاع عن المواطنين المعتقلين في المظاهرات امام المحاكم الناجزة. تواصلت المظاهرات أيضاً في اليوم الثالث للانتفاضة وان كانت أقل زخماً من اليومين السابقين.

- كان يوم الجمعة 29 مارس يوماً هادئاً اصدرت فيه السلطات الحاكمة (امانة الاتحاد الاشتراكي بالعاصمة، جهاز امن الدولة، اتحاد نقابات العمال، اتحاد شباب السودان) بيانات عدة وصفت فيها المظاهرات: بالشغب والتخريب للمنشئات العامة والممتلكات الخاصة الذي يحرض له الاخوان المسلمون والشيوعيون ويقوم به "المشردون والمتبطلون واللصوص والفلاتة". واعلنت "انه تم القبض على 2642 متهماً تم تقديم 851 منهم لمحاكمات فورية وتراوحت الاحكام الصادرة ضدهم بالسجن والجلد والغرامة ، كما تم التحفظ على 1791 شخصاً بقصد تفريغهم خارج العاصمة" [عبد اللطيف، 1985، ص 20]. 

- اعلان الهيئة النقابية لاطباء الخرطوم يوم 30 مارس تمديد اضرابها عن العمل لمدة يومين اخرين والانعقاد الدائم لتقييم تطورات الموقف. تجاوبت النقابة العامة لاطباء السودان مع دعوة هيئة اطباء الخرطوم للاضراب السياسي والتعاون مع النقابات الاخرى لنفس الغرض. قاد اتصالات الاطباء ببقية النقابات د. شاكر زين العابدين، د. عمر عبود ود. عبد الرحمن ادريس. 

- اعلان السلطات الحاكمة بانها "كشفت وكراً لمجموعة من المخربين بجامعة الخرطوم تقوم باعداد وطباعة المنشورات بأجهزة كاملة واسماء نقابات وتكوينات وهمية" يوم الاحد 31 مارس وقامت باعتقال 13 طالباً من جامعة الخرطوم منهم عمر يوسف الدقير، رئيس اتحاد الطلاب، وناهد جبر الله، السكرتير العام للاتحاد، وكذلك اعتقل صديق الزيلعي، المعيد بالجامعة [عبداللطيف، 1985، ص 24]. يذكر ان يوم الاحد 31 مارس شهد ايضاً اعتقال قيادات نقابية عديدة خاصة من الاطباء والمحامين.

- تم مساء 1 أبريل في اجتماع عقد بنادي الخرجيين بالخرطوم بحري الاتفاق بين ممثلين لعدد من النقابات المهنية على الاضراب السياسي حتى سقوط النظام وحدد لبداية تنفيذه يوم الاربعاء 3 أبريل. كما تقرر تسيير موكب للقصر الجمهوري بقيادة نقابة الاطباء يوم الاربعاء 3 أبريل لتسليم مذكرة لرئاسة الجمهورية. يذكر هنا انه في بداية الأمر كان الاتفاق ان يعلن الاضراب ويسير الموكب يوم الاثنين 1 أبريل ولكن عدّل التاريخ الى 3 أبريل لكي يترك الاتحاد الاشتراكي لتنظيم موكبه في 2 أبريل (انظر ادناه) ويتم الرد عليه بموكب النقابات.

- قام الاتحاد الاشتراكي يوم الثلاثاء 2 أبريل بتنظيم ما اسماه بموكب الردع بساحة الشهداء خلف القصر الجمهوري. كانت المشاركة الجماهيرية ضعيفة والحضور الرسمي طاغياً. خاطب الموكب الرشيد الطاهر بكر، وزير العدل والنائب العام، مبرراً الغلاء بالظروف التي يمر بها الاقتصاد العالمي كله. كما ادعى اللواء بابكر عبد الرحيم، الامين العام للاتحاد الاشتراكي بالانابة، ان جماهير الاتحاد الاشتراكي "قادرة على الرد الحاسم على معتد في كل زمان ومكان ولن تسمح بأية تنظيمات اخرى موازية للاتحاد الاشتراكي". خاطب التجمع أيضاً ابو القاسم محمد ابراهيم داعياً لاصلاحات في اجهزة الاتحاد الاشتراكي [عبداللطيف، 1985، ص 27]. المثير للتساؤل هنا ما ورد في كتاب الاستاذ محجوب عمر باشري، معالم تاريخ السودان، بان السيد احمد الميرغني، عضو المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي ورئيس مجلس السيادة عقب الانتفاضة، قد شارك في موكب الردع هذا. ولنقارن هذا، اذا صحّ، بالضجة التي اثارها حزب الامة اعتراضاً على ترشيح الحزب الاتحادي للاستاذ احمد السيد حمد لعضوية مجلس السيادة عقب الانتفاضة بحجة عمله ابان الحقبة النميرية كوزير للمواصلات.

- فشل اللواء عمر محمد الطيب، مدير جهاز الامن ونائب رئيس الجمهورية، عند اجتماعه مساء الثلاثاء 2 أبريل بقيادة القوات المسلحة في اقناعها باعلان حالة الطوارئ. ولكن قرر الاجتماع منع موكب الاطباء في اليوم التالي واصدر بابكر علي التوم، معتمد الخرطوم، بياناً حذر فيه المشاركين بالمساءلة وفق قانون العقوبات.

- في الفترة ما بين 1 الى 3 أبريل ازداد صدور منشورات النقابات والاحزاب واتسع نطاق تداولها. كما كان لاذاعة لندن دور بارز في هذه الفترة في نشر اخبار الانتفاضة داخل السودان.

- "خلال الفترة من 31 مارس حتى الثالث من أبريل انضمت أكثر من 30 نقابة عامة لدعوة العصيان المدني والاضراب السياسي العام" حتى اسقاط النظام [د. أحمد التجاني، نقيب اطباء مستشفيات الخرطوم، نقلاً عن: جادين، 2002، ص 68]. ضمت هذه النقابات الاطباء والمحامين والصيارفة والمهندسين واساتذة جامعة الخرطوم وموظفي المصارف وموظفي التأمينات.

- شهد يوم الاربعاء 3 أبريل مسيرة هادرة للقوى النقابية ابتداءً من مستشفى الخرطوم وبتجاوب منقطع النظير من المواطنين اذ اكتظ شارع القصر وما حواليه بعشرات الالاف من المتظاهرين. قرأ المحامي عمر عبد العاطي، النائب العام عقب الانتفاضة، نص مذكرة "التجمع النقابي لانقاذ الوطن" الموجهة لرئيس الجمهورية والمطالبة بتنحيه عن السلطة. وعند المقارنة مع موكب الاتحاد الاشتراكي في اليوم السابق اتضح جلياً مدى ضخامة المعارضة الجماهيرية للنظام.

- ابتداءاً من مساء الاربعاء 3 أبريل امتدت المظاهرات الشعبية العفوية من وسط العاصمة الى الاحياء السكنية واستمرت نهاراً وليلاً حتى الساعات الاولى من الصباح. كما اعلن القضاة انهم سينظمون موكباً "يوم السبت 6 ابريل يبدأ من دار القضاء بشارع الجامعة ومعهم الدبلوماسيين تضامناً مع نقابة الاطباء والمحامين والمهندسين وسائر النقابات وجماهير الشعب السوداني" [عبد اللطيف، 1985، ص 36]. 

- اصدرت السلطات الحاكمة مساء الاربعاء 3 أبريل قراراً ب "تخفيض اسعار الرغيف والزيوت والصابون وتشكيل لجنة لدراسة تخفيض الاسعار" [جادين، 2002، ص 72]. واعلنت ان الرئيس "نجح في مهمته للولايات المتحدة الامريكية وسيعود ومعه ملايين الدولارات من امريكا لحل المشاكل الاقتصادية" [عبد اللطيف، 1985، ص 36].

- تمكن اثنان من المسئولين هما محمد محجوب سليمان، السكرتير الصحفي للرئيس، ويوسف ميخائيل، المستشار القانوني لرئاسة الوزراء، من الهرب خارج البلاد عن طريق المطار أمسية الاربعاء 3 أبريل.

- ابتداءاً منذ صبيحة الخميس 4 أبريل تم تنفيذ الاضراب السياسي واستمرت المظاهرات و"انقطع التيار الكهربائي وتعطلت خطوط الهاتف والاتصالات والمواصلات العامة وتوقفت حركة الملاحة الجوية وأغلقت الاسواق" [جادين، 2002، ص 71]، وكانت اخر طائرة غادرت مطار الخرطوم في العاشرة من صباح الخميس 4 أبريل [عبد اللطيف، 1985]. كما امتد الاضراب ليشمل وكالة السودان للانباء، مما ادى لانقطاع الاتصال مع النميري عن طريق جهاز الفاكس ميلي الموجود بالوكالة. وامتد الاضراب للاذاعة والتلفزيون، واكتفى الاخير بمذيع واحد لم يشارك في الاضراب [هل كان عمر الجزلي؟]. كما انضمت نقابة الدبلوماسيين للاضراب.

- انتشرت المظاهرات الشعبية العفوية في بعض المدن الاخرى [مثلاً عطبرة ومدني وبورتسودان]. واستمر الاضراب السياسي والعصيان المدني في بعضها الى ما بعد 6 أبريل [مثلاً في عطبرة وبورتسودان استمر ذلك حتى 9 أبريل].

- مر يوم الجمعة 5 أبريل هادئاً وكان التجمع النقابي يجهز لمسيرة القضاة والدبلوماسيين يوم السبت وكان عمر محمد الطيب، النائب الاول لرئيس الجمهورية ورئيس جهاز الامن يخطط لاضعاف المسيرة باغلاق الكباري وكانت قيادة الجيش في مشاورات مكثفة لتشكيل موقف موحد لا يقود لانقسامات بالجيش. وفي هذا اليوم ايضاً صرح النميري لصحيفة نيويورك تايمز قائلاً "انه لا توجد قوة تزحزحني عن موقعي وانا لازلت رئيس الجمهورية" [عبد اللطيف، 1985، ص 36]. ودعا الصادق المهدي في خطبة الجمعة بمسجد ودنوباوي الجيش للتدخل لصالح الشعب.

- تم تكوين قيادة نقابية وحزبية موحدة للانتفاضة في ليلة الجمعة 5 أبريل وتم التوقيع على ميثاق "تجمع القوى الوطنية لانقاذ الوطن" في منزل المحامي محمد سعيد عبداللطيف. وقع على الميثاق 3 أحزاب هي الامة والاتحادي والشيوعي و6 نقابات هي الاطباء والمحامين والصيارفة والمهندسين واساتذة جامعة الخرطوم وموظفي المصارف وموظفي التأمينات الاجتماعية. 

- تدخل الجيش ضد نظام مايو وأعلن انتهاء الحقبة النميرية في التاسعة والنصف من صباح السبت 6 أبريل 1985 وذلك استباقاً لمسيرة القضاة والدبلوماسيين التي كان من المفترض ان تبدأ عند العاشرة صباحاً. وصلت طائرة النميري القادمة من واشنطون الى مطار القاهرة في الساعة 11 صباح السبت واخطر هناك بالتطورات الاخيرة ومكث في القاهرة.

اعلن الفريق عبد الرحمن محمد حسن سوار الذهب عن خلع النميري و قيام مرحله انتقاليه في السودان 

تقرر انشاء المجلس العسكري الاعلى الانتقالي برئاسة الفريق سوار الذهب 

اعلن هذا المجلس عن فتره انتقاليه مدتها عام تنتظم فيها الاحزاب و تعقد الانتخابات العامه

بعد هذا الاعلان 

تعالت الاصوات من داخل المجتمع السوداني مطالبه بتأجيل هذه الانتخابات قليلا 

و كان السبب هو تنامي قوة الاسلاميين في الجبهه القوميه الاسلاميه بزعامة حسن الترابي 

و تغلغلهم القوي في كل نواحي الدوله 

و لكن سوار الذهب اصر على رأيه لانه كان عازفا عن السلطه لسبب غريب جدا 

سوار الذهب كان ذو ثقافه اسلاميه متدينه 

و كان يرى ان في عنقه بيعه للرئيس السابق النميري 

لهذا السبب احتاج منه وقتا طويلا حتى يخلع نميري 

و ظلت هذه البيعه سببا في عدم تفكيره في حكم السودان - بالرغم من تعالي الاصوات المناديه باستمراره في الحكم 

بعد مرور العام 

قامت اول انتخابات برلمانيه حره في السودان بعد انتفاضه ابريل 1985 

و تم تخصيص 28 دائره للخريجيين ارتفاعا من 14دائره في اخر انتخابات في 1968 ( و هي الظاهره التي اخترعها الاحتلال البريطاني عام 53 لضمان وجود مؤيدين له في البرلمان السوداني و استفاد منها الاسلاميين في هذه الانتخابات حيث كان المد الاسلامي على اشده في الجامعات السودانيه بمباركة المال الخليجي و الدعم الغربي )

ادت زيادة عدد مقاعد الخريجيين بالاضافه الى التلاعب في نصيب كل منطقه من المقاعد في البرلمان - الخرطوم العاصمه لم تحظى الا ب 3 مقاعد فقط - الى تقدم هائل للجبهه الاسلاميه في هذه الانتخابات و التي كانت نتيجتها كالتالي 

حصل حزب الامه على 100 مقعد

الحزب الاتحادي 63 مقعد 

الجبهه الاسلاميه القوميه 51 مقعد 

طبعا كان هذا انتصارا ساحقا للجبهه الاسلاميه خصوصا اذا علمنا انه قبل هذا التاريخ ب 18 عاما حصلت جبهة حصن الترابي ذاتها - تحت اسم جبهة الميثاق الاسلامي - على 3 مقاعد فقط في البرلمان السابق

تشكلت الحكومه بعد ذلك برئاسه حزب الامه 

و نظرا لان الحزب لم يحصل على الاغلبيه في البرلمان 

فكان لزاما عليه ان يتحالف مع احد الحزبين الاخرين 

اما الاتحادي 

او حزب الجبهه القوميه الاسلاميه 

فاختار التحالف مع الحزب الاتحادي 

و لكن نظرا لعمق الخلافات بين الحزبين 

لم تستمر اي حكومه سودانيه في الحكم لمده طويله 

للدرجه انه تم تشكيل 5 حكومات في الفتره بين 1986 و 1989 

كانت هذه الحكومات تقوم اوقات بين حزب الامه و الحزب الاتحادي 

و في بعض الاحيان بين حزب الامه و الجبهه القوميه الاسلاميه 

و لكن في العام الاخير 1989 

تم تشكيل حكومة وحده وطنيه - تم استبعاد الجبهه القوميه الاسلاميه منها - اعلنت موافقتها على اتفاق تم بين الميرغني رئيس الحزب الاتحادي و بين الحركه الشعبيه لتحرير السودان لوقف الحرب في الجنوب 

و عندما كان السودان كله ينتظر بيان مجلس الوزراء الخاص بهذه القضيه و التي كان من ابرز قراراتها المتوقعه الغاء العمل بقوانين سبتمبر و هي القوانين الخاصه بتطبيق الشريعه الاسلاميه 

قامت الجبهه القوميه الاسلاميه عن طريق جناحها العسكري في الجيش بانقلاب عسكري سمي ثورة الانقاذ اطاحت فيه بالحكم الديمقراطي و اعلن البشير رئيسا للبلاد))).

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية:

..........................................👇👇   ............................

...............atmoorsudan.blogspot.com.........................

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳

السلسلة التوثيقية :هذه هي عتمور بدار الرباطاب - انطباعات عدد من اعضاء قروب مدرسة ابو حمد الثانوية العامة دفعة 1971م حول : اهل عتمور و خضر علي مصطفى و ال مياس/المياييس -و نسب مياس الكبير و مطابقته مع انساب اخرى بدار الرباطاب بالسودان - نماذج و صور و مخطوط نسب-د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس

 بسم الله الرحمن الرحيم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

السلسلة التوثيقية - هذه هي عتمور- نسخة أصلية-  

مجموعة صور من أفراد ال مياس /المياييس في عتمور ام غدي العبيداب كرقس و صورة المخطوط و صورة الدفعة على صفحتي فيسبوك : Ibrahim Osman 

—————————————————————

صورة و تعليق دفعة أبو حمد الثانوية العامة71 ، و انطباعات عدد من أعضاء القروب حول أهل عتمور  و الحاج / خضر علي مصطفى المياسي ، و ال  مياس/ المياييس ، في عتمور بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية  نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.

مقتبس من"قروب الواتساب أبو حمد الثانوية العامة71" -

—————————————————————

   حول:مياس / ال مياس / المياييس بالسودان

مقتبس من بحث: "الرباطاب الاصالة و المعاصرة"

🔴 د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم  ال مياس

من ارشيف مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الموقع الإلكتروني : atmoorsudan.blogspot.com

إعادة النشر: الخميس 15/2/2024

—————————————————————

🔴 كتب ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس:

حول صورة اللقاء الأول للدفعة المنشورة في قروب أبو حمد الثانوية العامة71— مرفقة أدناه —  و التي أبدع في التقاطها  مع مجموعة صور أخرى و قام بتوزيعها مشكوراً على أبناء الدفعة الاخ  الزميل الدفعة المصور البارع مصطفى ابراهيم أحمد الفادني. 

فهذه الصورة الجماعية التذكارية للدفعة قد عملت صدى واسعا .فتم تداولها في عدد من مواقع التواصل الاجتماعي السودانية. و ربما لكونها صورة تذكارية لأبناء دفعة تخرجوا من مدرسة أبو حمد الثانوية العامة71 و لم يقابلوا بعضهم و لم يجتمعوا معا في مكان واحد إلا في يوم 19/3/2022 بالمهندسين بام درمان بالسودان، اي بعد مضي 51 عاما من تخرجهم من المرحلة الثانوية العامة بأبي حمد في عام 1971م.

و تواصل معي عدد من أهلي في عتمور بدار الرباطاب بعد مشاهدتهم لهذه الصورة و أخبروني بأنهم تعرفوا على شخصي و على زميل آخر  من الدفعة  هو  الشيخ د.حسن أبو القاسم أحمد .

و سبب تعرفهم عليه لكونه زار بلدي عتمور بدار الرباطاب عام 1996 مشاركا في فعاليات قافلة دعوية نظمتها جامعة أفريقيا العالمية بالسودان .

و قالوا أن هذا الشيخ قد تغير كثيرا و يبدو شيخاً كبيراً الآن و لكن عرفوه من خلال ملامح وجهه . و قالوا أن هؤلاء الشيوخ أخذوا معنا حوالي الأسبوع في عتمور  بدار الرباطاب بالسودان.

و كانت هذه القافلة دعوية و  شارك في فعالياتها زميلكم الشيخ د.حسن أبو القاسم و معه الشيخ تاج السر عبد الباري و الشيخ د.عثمان المهدي و آخرين من جامعة أفريقيا العالمية بالسودان...

و كان معتمد أبو حمد آنذاك عثمان الكباشي .

 و قد نالت فعاليات القافلة رضاء و استحسان  أهل عتمور  رجالاً  و نساءا  و اثنوا ثناءا  كثيراً  على مردود تلك القافلة الدعوية  و على أثرها الكبير  في نفوس أفراد  المجتمع المحلي بعتمور بدار الرباطاب. 

نحيي هذا  الزميل الدفعه الاخ الحبيب  مولانا د. حسن أبو القاسم و الذي كان من ضمن الشيوخ المشاركين في تلك القافلة الدعوية آنذاك... في موازين حسناتهم جميعا و جزاهم الله خيراً شيوخنا الاجلاء .

🔴 د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس

—————————————————————

—————————————————————

🔴 كتب الزميل الدفعة: حسن أبو القاسم أحمد المهدي

و الله يا أخي ابراهيم:

 مازالت عتمور في ذاكرتي منذ تلكم الرحلة و قد قدمت فيها دورة في الفقه للنساء .و كذلك للرجال..و كنت مقدم البرنامج في اليوم الختامي.

و قد سألت عن شخصكم الكريم و وصفوا لي منزلكم و كان على ما أظن جنوب غرب الجامع الكبير - المنزل جنوب شرق الجامع الكبير في عتمور شمال. فهذا المنزل الآن من الآثار  و  الأطلال الباقية في عتمور  بدار الرباطاب بالسودان- . 

و كانت منزلتنا في ديوان االشيخ الجليل خضر علي مصطفى..الذي غمرنا بكرمه الفياض...هل تصدق أن هذا الرجل برغم كبر سنه و علو مكانته كان يأتينا حاملاً صينية الفطور بنفسه و كنا نكاد نذوب خجلاً من صنيع هذا الرجل.

نسأل الله الكريم أن يتغمده برحمته و يدخل على قبره الضياء و النور و الفسحة و السرور و أن يدخله الفردوس الأعلى من الجنة و يجعل البركة في عقبه..و يجزيه عنا خير الجزاء.

اما شيخنا تاج السر عبدالباري فقد توفي- يرحمه الله-العام الماضي بعد صراع طويل مع المرض و اما أخي و ابن بلدي د.عثمان المهدي فهو في مكة المكرمة ..أستاذ مشارك في جامعة ام القرى منذ ست سنوات و نيف و نحن على تواصل معه ..

🔴 د.حسن أبو القاسم أحمد المهدي

أستاذ جامعي 

- محاضر بجامعة أفريقيا العالمية بالسودان 

- من أبناء كجي/الجزيرة مقرات  بدار الرباطاب بالسودان.

- مقيم حالياً في الخرطوم/ السودان.

 - دفعة مدرسة أبو حمد الثانوية العامة71.

—————————————————————

—————————————————————

🔴 كتب الزميل الدفعة: مصطفى ابراهيم أحمد  الفادني

الأخ ابراهيم:

 ،،خضر علي مصطفى المياسي علم و في رأسه نار،،، فمدرسة عتمور بنات الثانويه،،يرجع له الفضل في قيامها،،،تكفل بميز الداخليه طالبات  و معلمات،،،و اليوم نجد أحد أبناء أسرة  ال مياس يتكفل بصرف حوافز مالية شهرية لمعلمي و معلمات إحدى المدارس  ،،، و أسرته ال مياس/ المياييس التي اشتهرت بأحداث ثورة  تنموية في منطقة عتمور و الرباطاب،،،من خلال الفكر  الحديث إدارة و تقنية،،،و استفاد منها الكثيرون،،،هذا غير الشهامة و الكرم،،،المعروف عنهم،،، وكان أبناء أبو حمد ،،عندما تتعطل بهم العربه ،،،بالقرب ،،،من منطقتهم ام غدي ،،،لا يستطيعون الفكاك من كرمهم،،هذا و قد كان لوالدي شيخ  ابراهيم أحمد الفادني - من أعيان أبو  حمد و من رواد التعليم بدار الرباطاب - علاقة و صداقة  مع عدد من أفراد أسرة  ال مياس و منهم:محمد علي و خضر و عباس علي مصطفى المياسي و قد ترافقوا في أداء فريضة الحج في أحد الأعوام السابقة،،، فلهم جميعا الرحمة و المغفرة . 

أخي إبراهيم اقترح أن يوثق لهم شخص غيرك و من خارج عتمور  و ام غدي لصلة الرحم و القرابة و ليكون محايداً و منصفاً حتي يعطيهم حقهم كاملاً، فهم يستحقون الثناء و الشكر لكثرة مآثرهم و مناقبهم ،،.

🔴 المدير / مصطفى ابراهيم أحمد  الفادني

- مدير الإدارة العامة للتمويل والفروع سابقاً  ،،، بنك

الأسرة،،،الخرطوم،،،السودان-

- من أبناء ام عجيجة / أبو حمد بدار الرباطاب بالسودان . 

- مقيم حالياً في الخرطوم بحري/ السودان.

- دفعة مدرسة أبو حمد الثانوية العامة71.

—————————————————————

—————————————————————

🔴 كتب ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس:

أشكرك أخي مصطفى ابراهيم أحمد  الفادني

على هذا الاطراء  و هذا الثناء العاطر لهذه الأسرة الكريمة/ المياييس في عتمور بدار الرباطاب بالسودان.

و نثني اقتراحك  أخي مصطفى  فبالطبع فشهادتي مجروحة فيهم، فهم أهلي و عشيرتي المياييس أو ال مياس في عتمور بدار الرباطاب بالسودان. و الأفضل من يكتب عن أسرة المياييس كما ذكرت أن يكون من خارج منطقتي عتمور  و ام غدي بدار الرباطاب.

فليت  آخرين من أبناء هذه الدفعة، أو  من أبناء المنطقة، أو من الباحثين السودانيين، كتبوا عن أسرة ال مياس / المياييس و موطنهم الأصلي في عتمور  و ام غدي بدار الرباطاب بالسودان، و عن دورهم المتعاظم في احياء  سنن أعمال البر و الإحسان و العمل الخيري و الإنساني، و عن دورهم في إنشاء و تأسيس الخلاوي لتعليم القران الكريم و علومه،  و عن دورهم في بناء و تشييد المدارس و المساجد في المنطقة و خارجها، و عن مآثر  و مناقب أخرى كثيرة لأعيان و أبناء هذه الأسرة الكريمة :

كالمساهمة في بناء و تأهيل المستشفيات، و صيانة محطات الكهرباء و المياه بالمنطقة، و عن تجارب ذاتية تخصهم في مجال الزراعة والتجارة،  و عن جهودهم المقدرة في مجال الخدمة المجتمعية و العمل العام، و التي قام بها نفر كريم من أعيان ال مياس و منهم على سبيل المثال : الحاج / محمد علي مصطفى المياسي و الحاج / خضر علي مصطفي المياسي و الحاج / عباس علي مصطفى المياسي، و من ثم سار على نهجهم فيما بعد أبناء هذه الأسرة الكريمة بدار الرباطاب بمحلية  ابو حمد بولاية نهر  النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.

و لهؤلاء اخوة  آخرين و هم : عريبي و الرفاعي و الياس و ابراهيم و الخليفة و عبد الحفيظ علي مصطفى المياسي، و لهم أخت واحدة هي فاطمة على مصطفى المياسية، رحمهم الله جميعا.

🔴 د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس

أستاذ جامعي 

- محاضر سابقاً بالجامعة الوطنية للعلوم و التكنلوجيا - كلية كالدونيان الهندسية - مسقط سلطنة عمان .

- من أبناء عتمور بدار الرباطاب بالسودان .

- مقيم حالياً في ام درمان/ السودان.

- دفعة مدرسة أبو حمد الثانوية العامة71.

—————————————————————

—————————————————————

🔴 كتب الزميل الدفعة: معتصم حسن قنديل

الاخ  ابراهيم:

كانت وفاة الوالد حسن قنديل في حبيل مقل بالجزيرة مقرات  في يوم الخميس٢١/٥/١٩٨١

و بعد نهاية مراسم العزاء بمقرات صادف إضراب عمال السكه الحديد و اضطررنا للسفر باللواري بغرب مقرات مرورا بكل القري بالضفة الغربية حتي وصلنا عتمور.

و في الطريق وجدنا شخص يقف أمام العربات و ينزل الركاب و السواقين  و يذهب بهم الي صالون كبير يسع ركاب البصات و ملحق مع الصالون فرن يعمل و جزارة و عامل بتاع شاي كأنها مناسبة.  

و  تم اكرامنا و سألته عن المناسبة و قيل لنا هذه مضيفة خضر علي مصطفى المياسي و نظرنا الي مزرعته  العامرة و شاهدنا تلك الخضرة من نخيل و برسيم ... فشكرناه و حمدنا الله  على نعمه و على هذا الكرم السوداني الأصيل .

 هذا و اني لم أره في حياتي من قبل الحاج / خضر علي إلا بعد مروري بعتمور بالباص في طريقي من مقرات الى عطبره بعد انتهاء تلك المناسبة  و لكني كنت أسمع به كثيرا و أيضا سمعت بأن  له أخوان بام غدي هما  الحاج / محمد علي مصطفى المياسي و الحاج عباس علي  مصطفى المياسي و كلاهما منزلة ضيوف بالشرق  ام غدي... و علمت مؤخراً  بوفاتهم  ... في موازين حسناتهم جميعاً فجزاهم  الله خيراً فهم  من أعيان منطقة الرباطاب بالسودان ...اللهم ارحمهم جميعاً  و ادخلهم جنة الرضوان .

🔴 مهندس /معتصم حسن قنديل 

- مدير قسم مقاسم الكاتل سابقاً دار الهاتف الخرطوم حتي الإعفاء الطوعي ٢٠٠٥م.

- من أبناء حبيل مقل/الجزيرة مقرات  بدار الرباطاب بالسودان.

- مقيم حالياً في ام درمان/ السودان.

- دفعة أبو حمد الثانوية العامة 71.

—————————————————————

✳🔴 حول:مياس / ال مياس / المياييس بالسودان🔴 ✳

   🔴 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس 🔴

        مقتبس من بحث: "الرباطاب الاصالة و المعاصرة"

       القياس و المطابقة — شجرة سلسلة نسب مياس

✳ مياس الجد  الكبير لآل مياس/المياييس في السودان✳

  🔴معظم أجيال اليوم جدهم السابع مياس بن محمد 🔴

✳- مياس:  

مياس اسم، و هو  الجد الكبير لآل مياس/المياييس في السودان. و شجرة سلسلة نسبه متصلة إلى رباط بن بشارة جد الرباطاب الكبير بالسودان.

و المعلوم في قاعدة أنساب قبيلة الرباطاب بالسودان :  

كل من سكن في منطقة الرباطاب فليس رباطابيا . فالرباطابي نسبا و المنتمي لقبيلة الرباطاب، هو  الذي تلتقي و تتصل سلسلة نسبه برباط بن بشارة جد الرباطاب الكبير، فيعتبر رباطابيا نسبا أينما حل او  ارتحل في داخل أو خارج السودان.

و اما  المجموعات السكانية الوافدة من داخل و خارج السودان إلى منطقة الرباطاب، فالطبيعي أن تنتمي أصولهم للقبائل التي هاجروا منها . 

و  بحكم سكن و إقامة و  استقرار أفراد هذه القبائل الوافدة و منذ القدم في نطاق منطقة الرباطاب الجغرافي بولاية نهر النيل بالسودان، فيعتبرون في هذه الحالة بأنهم رباطاب بالمكان الجغرافي و رباطاب بالميلاد  في المنطقة و رباطاب بالنسب و بالمصاهرة في المنطقة؛  لكونهم لا ينتسبون  لجد الرباطاب الكبير "رباط بن بشارة"، فنسبة اسم قبيلة الرباطاب إلى اسم الجد "رباط" (رباطابي). 

و قس على ذلك في نسبة اسم قبائل السودان الأخرى إلى اسم جد القبيلة : نسبة اسم قبيلة المناصير  إلى اسم جدهم "منصور" (منصوري)، و نسبة اسم قبيلة الشايقية إلى اسم جدهم "شايق" (شايقي)،  و نسبة اسم قبيلة الكواهلة إلى اسم جدهم "كاهل" (كاهلي)، و هذا على سبيل المثال.

🔴 نسب مياس الجد  الكبير لآل مياس/المياييس في السودان:

مياس (مياس اسم - مياس بن محمد جد المياييس في عتمور/ أم غدي)  بن محمد (محمد لقبه حدالريده- محمد بن عبد السلام جد الحدريداب في عتمور) بن عبدالسلام بن حمد بن محمد (محمد لقبه قريد بن رباط - محمد بن صلاح الدين جد القريداب في عتمور و غيرها) بن صلاح الدين بن رباط بن بشاره (جد الرباطاب الكبير) بن دياب بن غانم بن حميدان بن صبح (كنيته ابو مرخه)بن مسمار بن سرار بن كردم بن ابوديس بن قضاعه (  ابوديس اسم - ابوديس بن قضاعه) بن حرقان بن مسروق بن يمانى بن ابراهيم (لقبه الجعل - جد الجعليين )بن ادريس بن قيس بن ايمن بن عدنان بن قصاص بن كرب الكامل بن هاطل بن ياطل بن ذى الكلاع بن سعد بن الفضل بن عبدالله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم......).

✳- النسبة لكل من المنتمين  إلى شجرة سلسلة نسب مياس الجد  الكبير لآل مياس/المياييس في السودان كالآتي : 

المياسي/ المياسية/المياسيات / المياييس/ ال مياس.

🔴 نموذج (١) ال مياس من جهة  الام  و الاب  و منهم على سبيل المثال:

-الياس و هارون محمد علي مصطفى       ال مياس

الياس و هارون فرحين  سعيد عبد الحليم  ال مياس

-مبارك مقداد الرفاعي علي مصطفى        ال مياس

مبارك زينب سعيد عبد الحليم                 ال مياس

🔴(نموذج(٢) للقياس ابن عمي نسبا  "معتصم ال مياس":

-معتصم محمد سعيد عبد الحليم         ال مياس 

معتصم فاطمة الياس على مصطفى       ال مياس 

معتصم بن محمد بن سعيد بن عبدالحليم بن أحمد ابن الحاج إحمد بن رحمه بن محمد بن مياس (مياس هو: الجد الكبير لال مياس/المياييس في السودان )  بن محمد بن عبدالسلام بن حمد بن محمد بن صلاح الدين بن رباط بن بشاره (جد الرباطاب الكبير).

🔴"و اما جدنا عبدالحليم بن أحمد ابن الحاج  إحمد بن رحمه بن محمد بن مياس فكان الكاتب العدل - وظيفة إدارية زمن الانجليز  -الوحيد في المنطقة و كل الوثائق  و سجلات الاراضى و البيوع كانت بتوقيع منه و تذيل دائما ب كاتب و شاهد عبد الحليم أحمد  و كان التعليم فى ذلك العهد يبدا بالقرآن و اللغة العربيه ببيت عبد الحليم ال مياس و  مازال موجودا  بالكرمبساويه بكرقس  بحالته الأولى حتى العرش لم تأكله دابة الأرض.    

و جدنا عبدالحليم بن أحمد بن الحاج  إحمد بن رحمه بن محمد بن مياس  له أخ غير شقيق اسمه سعيد.  و أحمد مات ولم يترك ذرية.  تزوج جدنا عبد الحليم ال مياس زوجة أخيه.  و كان ابنه سعيد ود عبد الحليم ال مياس الأكبر ابن آمنه بت عبدالرحمن من الحدريداب.  و اما زوجته الثانيه فهي زوجة اخيه فرحين بت الفكى على من الفجلاب جزء يسكن كرقس و ام عقارب و كنور، و لهم خلاوى قرآن فى كرقس و ام عقارب، و لهم  مقبرة اسمها مقبرة الفجلاب. و  اولاده من فرحين  العطا ود عبد الحليم ال مياس( أبو السيد العطا و جد العوض السيد العطا بجزيرة كرقس ) و فرح ود عبد الحليم ال مياس( أبو هاشم فرح و علويه بت فرح بجزيرة كرقس)  و فاطمه البي ريدوها بت  عبد الحليم ال مياس( ام ابراهيم و عبد الحفيظ و الخليفه علي مصطفى المياسي )، و منها انتشر اسم "البى ريدوها" فاطمه  علي مصطفى المياسي، ام أزهري و أخوانه و أخواته أبناء  مولانا أحمد محمد رضوان بالعبيداب،  و "البى ريدوها" فاطمه  بت مقداد ود الرفاعي علي مصطفى المياسي بنت عمتنا زينب بنت سعيد ود عبد الحليم ال مياس و أم المرحوم أحمد و أخوانه و أخواته أبناء  أستاذ الجيل الراحل المقيم النجومي كرار ود فاضل بالعبيداب .

و أيضا و في هذا المقام  فعلاقات و صلات ال مياس / المياييس ممتدة مع جيرانهم في دار الرباطاب بالسودان، فعلى سبيل المثال:

ال جدنا كرار  ود فاضل في العبيداب تربطهم علاقة النسب و المصاهرة بال سعيد ود عبد الحليم ال مياس في عتمور بدار الرباطاب. فعمنا بابكر سعيد عبد الحليم ال مياس زوجته العينة بنت كرار  ود فاضل و من أبنائها ابن عمنا حسن بابكر سعيد عبد الحليم ال مياس و أخوانه و أخواته .

و منازلهم عامرة أسرة عمي  بابكر سعيد عبد الحليم ال مياس - رحمه الله - في حلة حاج التوم في العبيداب بدار الرباطاب بالسودان.

و عميد الأسرة الآن ابن عمي أبو خطاب  محمد بابكر سعيد عبد الحليم ال مياس (لقبه - المنصوري ).

و للقياس و المطابقة:

 ايضا والدة جدنا سعيد عبد الحليم بن أحمد ابن الحاج إحمد بن رحمه بن محمد بن مياس  في عتمور بدار الرباطاب فهي :

امنة بنت عبد الرحمن ابن الحاج محمد(الصغير)ابن الحاج محمد ابن الفقيه سعد بن رحمه بن محمد بن مياس بن رحمه بن  حد الريدة الكروشابي القريدابي . 

و لجدنا سعيد ود عبد الحليم ال مياس أخ غير شقيق أمه أيضا امنه بت عبد الرحمن:

 فهو شيخنا عبد المجيد محمد أحمد عبد الخالق - أمه امنه بت عبد الرحمن - من شيوخ امكي بدار الرباطاب بالسودان ، و شيخنا عبد المجيد اول أمام بعد والده لمسجد أمكي العتيق  و شيخ لخلوة والده بأمكي بدار الرباطاب،  و شيخنا عبد المجيد من رواد التعليم في  مدرسة عتمور الصغرى بنين - تحولت لمدرسة أمكي الأولية بنين لاحقا في عام 1948م-  فكان مدرسا لمادة الدين في تلك المدرسة الرائدة و كان مقرها في امكي  بدار الرباطاب. 

 و معلوم أيضا أن جدنا عبد الحليم بن أحمد ابن الحاج  إحمد بن رحمه بن محمد بن مياس رحمه الله كان ورعاً،  و عندما كان  المسؤول عن الأراضى فى عهد الإنجليز،  كان هناك منازعه بين اثنين فى جزيره فى كرقس البينات لم تكتمل من الخصمين،  و المواجه  أوصى تسلم لعبد الحليم وهو رفض رفضا باتا  له الرحمة .

و من مآثر و مناقب جدنا عبد الحليم ال مياس و ابنه سعيد عبد الحليم ال مياس الباقية،  و في زراعة النخيل، فإليهما يرجع الفضل في توطين زراعة نخلة المشرق ود لقاي و نخلة العبد رحيم في عتمور بمنطقة وسط الرباطاب بالسودان،  و من شواهد ذلك و الماثلة للعيان حتى الان "مشرق/ود لقاي سعيد و د حليم" و "عبد رحيم سعيد ود حليم" في ساقية العباسي في  عتمور شمال بدار الرباطاب بالسودان.

و أيضا ساقية جدنا الكدب في السنيبلة من أوائل السواقي في عتمور جنوب بدار  الرباطاب، و التي تم توطين نخلة المشرق ود لقاي فيها، و من الآثار الباقية لعدد من النخلات و التي تمت زراعتها قديما، فقد شاهدنا "مشرقيات الكدب"، و  إلى عهد قريب كانت موجودة  هذه المشرقيات في كريقة جدنا الكدب في الجانب الجنوبي الشرقي من هذه الساقية في عتمور جنوب بدار الرباطاب بالسودان . 

فاصل نخلة/تمرة  المشرق  ود لقاي يرجع إلى بلدة عتمور بدار الرباطاب بالسودان، و ذلك  قياسا على عمر أقدم نخلة مشرق ود لقاي تم غرسها في هذه السواقي و غيرها في عتمور ، و ذلك على سبيل المثال.

و أرجح أن تمرة "بنت عتمور"  و  التي زرعت في مناطق أخرى خارج عتمور،  و المشار إليها في الموسوعة الحرة ويكيبيديا، فهي تمرة  "المشرق  ود لقاي"، و أصلها في عتمور. و هذه التمرة تعد أجود أنواع التمور في منطقة الرباطاب بالسودان.

و الشاهد فقد أخبرني  عدد من المعارف و الزملاء بأن شتول المشرق ود لقاي و التي زرعت في مناطق الشريك بالرباطاب و في الجزء الجنوبي من الجزيرة مقرات و في ابو حمد و في القدواب بمنطقة بربر  و في الزيداب بديار الجعليين: فأخبروني  جميعاً بأن   كل هذه الشتول فقد جلبت تحديدا من عتمور بدار الرباطاب بالسودان.

و أيضا جدنا عبد الحليم ال مياس عمل على توطين زراعة نخلة العبد رحيم في ساقية الكرمبساوية في كرقس بدار  الرباطاب بالسودان. 

و تأكيداً لريادة منطقة الرباطاب عامة و لآل مياس/المياييس خاصة في زراعة و صناعة و تسويق التمور في السودان نشاهد حديثا  " تمور مياس " ." ماركة مسجلة صنع في عتمور بدار الرباطاب بالسودان و هي تعرض انتاجها من التمور بأرض المعارض ببري معرض الخرطوم الدولي دورة عام ٢٠١٦م، و شاركت ايضا في معرض النخيل السابع بالخرطوم بالسودان ( تمور مياس.. تمور سودانية سعودية زراعة سودانية ... انتاج مزارع تمور مياس ولاية نهر النيل أبو حمد عتمور ... مشروع مياس للإنتاج الزراعي ).

 ✳ 🔴 و اما أحمد الحاج ال  مياس:

 فله ثلاثة أبناء مصطفى و سرور  و الحاج امحمد.

١✳- مصطفى ال مياس:

  ابنه علي ود مصطفى ال مياس و له من الأبناء:

عريبي ، الرفاعي ، ابراهيم ، عبد الحفيظ ،الخليفة ،

امحمد، الياس ، خضر، و عباس علي مصطفى ال مياس.

و له ابنه: فاطمة علي مصطفى ال مياس- البي ريدوها-.

و على ود مصطفى ال مياس:

 امه  فرحين، و يلتقي نسبها بالحفافير الرباطاب العلقماب في عتمور  و أبو حمد و  بالسنجراب أبناء سنجر بن رباط بمقرات. 

و  فرحين ام علي ود مصطفى ال مياس، و بنتها مدينة بت فرحين  . و مدينه بت فرحين  و  علي ود فرحين اخوان بأمهم. و مدينه بت فرحين هي  مدينة بنت أبشر  زوجة جدنا الصادق، و ام  الحسن الصادق. 

و اما  فرحين فهي فرحين بنت محمد عبدالرحمن حفاري، اخت محمد صغير محمد عبدالرحمن الحفاري العلقمابي الرباطابي في عتمور  و أبو حمد و مقرات بدار الرباطاب. و جدها ود فيلة، و آخر من بقي من هذه الأسرة السنجرابية العريقة من ال فيلة هم:

 ال بله علي فرح سعد فيلة، و منهم ال بله العكام و ال الفقيه / مهدي محمد حسين العكام والد ملكة مهدي زوجة الخال علي الكدب و أخوانها و أخواتها . و منازلهم الآن موجودة و عامرة بأهلها، و شاهدتها، و كنت مقيماً معهم في دورهم العامرة، أثناء فترة دراستي الجامعية و مرحلة الدراسات العليا  بحي العرب بام درمان بالسودان.

و للقياس و المطابقة: 

على ود مصطفى ال مياس،اخوه  أحمد مصطفى ال مياس، و الذي ورد  ذكره في مدونة عتمور الإلكترونية السودانية،  ضمن السلسلة التوثيقية المنشورة و الخاصة  بشيخنا ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي. 

و شيخنا ابراهيم  محمد حاج نور  القلوباوي نسبه يلتقى مع المياييس و القصيصاب و الكلوسه في دار الرباطاب بالسودان. 

و نسبه من جهة الام للقياس و المطابقة كما ورد في الموقع الإلكتروني : atmoorsudan.blogspot.com 

ام شيخنا القلوباوي فاطمه أحمد مصطفى ال مياس:

فاطمه بنت أحمد بن مصطفى ابن الحاج احمد بن رحمه بن محمد بن  مياس  بن رحمه بن حد الريده الكروشابي القريدابي . 

🔴 و أيضا أحمد الحاج ال مياس:

فلديه ابنتان واحده جدة ود حاج على و الحاج ود على في ام غدي عتمور شرق و الثانيه حبوبة حاج مقداد ود الرفاعي  لامه  و أشقائه في الصالحاب/ عتمور بدار الرباطاب.

٢✳ سرور ال مياس: لم يذكر المصدر  عقبه. 

٣✳ الحاج امحمد ال مياس:

ال مياس /المياييس سلالة شيوخ البلد عتمور بدار الرباطاب بالسودان. 

فالحاج امحمد ال مياس، فهو جد التراتره أولاد حاج الأمين ال مياس و منهم الشيخ  حاج الأمين ترتور ال مياس، ربما أول شيخ لبلدة عتمور بدار الرباطاب من ال مياس /المياييس. فهو علم من اعلام عتمور و المياييس وشيخ حلة عتمور جدنا حاج الأمين ترتور ال مياس، فهو ايضا كبير عتمور لسنوات طويلة، و فصل في كثير من منازعات المنطقة، و مازال توقيعه موجوداً على كثير من الوثائق بطرف أحفاد أصحاب تلك النزاعات خاصة في أراضي السواقي. و عرف عنه إجادته للكتابة والقراءة، و يعد من أهل الحكمة و الرأي السديد في عتمور بدار الرباطاب بالسودان.

و خلف الشيخ  حاج الأمين ترتور ال مياس على المشيخة ابنه الشيخ/ عبد الغفار ود حاج الامين ترتور ال مياس ليكون شيخاً لبلدة عتمور بدار الرباطاب لسنوات و بعد وفاته، انتقلت المشيخة بالتوافق إلى الشيوخ الحواجنير  الرباطاب في عتمور، و خلفه منهم مؤخرا الشيخ /بابكر محمد حاج نور - رحمهم الله -. 

🔴 و أيضا الحاج امحمد ال  مياس: 

فهو جد آل كرم الله جزء يسكن الفريخه شمال بربر  و القضارف و المرابيع شرق النيل.

✳ و أيضا من ال مياس / المياييس الآخرين و كأسرة ممتدة بدار الرباطاب، فمنهم  و على سبيل المثال  :  

ال محمد حاج التوم ال مياس، و ال حاج الأمين النجومي ال مياس، و ال عمر حاج الأمين ترتور  ال مياس. و منازلهم  عامرة في حلة حاج التوم  بالعبيداب بدار الرباطاب بالسودان .

🔴(نموذج (٣) للقياس و المطابقة مع نسب أبو قصيصه القصيصاب:

 أحمد بن عبد الوهاب ابن الحاج محمد بن أحمد (المكنى أبو قصيصه الجد الكبير لال أبو قصيصه/القصيصاب في السودان)بن الصافي بن محمد بن عبد السلام بن حمد بن محمد بن صلاح بن رباط بن بشاره (جد الرباطاب الكبير) .

✳-آل مياس/المياييس في السودان موطنهم الأصلي و منازلهم: عتمور و ام غدي عتمور شرق بدار الرباطاب بالسودان.

✳-آل مياس/المياييس في السودان يلتقي نسبهم مع:

—  ال أبو قصيصه -القصيصاب- و مع آخرين في عتمور  و غيرها بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية  نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.

و ال أبو قصيصه موطنهم الأصلي: عتمور بدار الرباطاب بالسودان و منتشرون في عدد من مناطق و مدن السودان الأخرى.

✳🔴✳

هذا و في إطار تشابه و تطابق أسماء العشائر  

و  القبائل و  البيوت و  الجبال و  الفرق  فقد

 لاحظت ورود اسم /مياس /ال مياس /

 المياييس /المياسي/ المياس/ مياسي /

  المياييسة / في بعض الدول العربية. 

-فهل من تفسير لهذا  التشابه و التطابق؟- أم  مصادفة؟

و منها على سبيل المثال: 

✳- عشيرة ال مياس في شمال الأردن.

✳- قبيلة المياسي في سلطنة عمان.

✳- اسم المياسي و ال مياس و  المياييس 

        بدار الرباطاب بولاية  نهر النيل في السودان.

✳- قبيلة الجَبَلاويين من القبائل الأصلية 

        بالمنطقة  استقرت بجنوب غرب النيل 

       الأزرق بالسودان و سكنوا جبل مياس.

✳- و في الشام عشيرة مياسي العربية إحدى 

        عشائر شبه الجزيرة العربية.

✳- أسرة المياس من العوائل الكويتية العريقة 

       و ترجع أصولها إلى قبائل شبه الجزيرة العربية.

✳- بيت المياييسة قبيلة أولاد سليمان 

        من أكبر القبائل الليبية.

✳- فرقة «ميّاس» اللبنانية.

—————————————————————

و نخلص الى ان أمثلة النسب التي أوردناها  هنا  على سبيل المثال فقط؛  كنماذج للقياس و التحقق و مطابقة سلسلة هذه الأنساب من مصادرها الموثوقة؛  كشواهد و أدلة و براهين  على مدى دقة و صحة  هذه الأنساب.

 و من المهم جدا لذوي الإختصاص في الفتوى و العلوم الشرعية ضرورة الإلمام بمعرفة  علم الانساب للإسهام  في حل العديد من قضايا و إشكاليات المجتمع المسلم. 

و لمعرفة من هم أصحاب الفروض فى الميراث؟.

و لذا اتفق العلماء و الباحثون و المؤرخون على صحة  نسب النبي محمد بن عبد الله صلى الله  عليه و  سلم. 

و في هذا المقام فلابد من الإشارة الى ان مرجعية الأنساب و النسب  المتفق عليه  من جميع العلماء و الباحثين و المؤرخين هو نسب  رسولنا  الكريم محمد بن عبد الله صلى الله عليه  و سلم و على اله و صحبه أجمعين.

" نسبُ النبيِّ محمد بن عبد الله  صَلَّى الله عليه وسلم:

هوُ َمحُمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارَ بْنِ مَعَدَّ بْنِ عَدْنَانَ. إلى هنا هو النسب الصحيح الذي لا اختلاف فيه بين العلماء بالأنساب. وإلى عدنان كان يعدُّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم" .

" و أما نسب أم الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم و على اله و صحبه أجمعين فكما يلي:

هي آمنة بنت وهب أبوها وهب بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي  سيد بني زهرة شرفا وحسبا .. ولم يكن نسب آمنة من جهة أمها ، دون ذلك عراقة وأصالة فهي ابنة ( برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب".

( ينظر:  ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم : حفظ الأماكن المقدسة و الآثار الإسلامية في المدينة المنورة ، رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي، كلية الدراسات العليا، جامعة أم درمان الإسلامية السودان 2006م، عن ابن كثير، و ابن هشام ، و ابن سعد، و العزامي، و المباركفوري،  و عدد من مصادر السيرة النبوية الشريفة، و مواقع و منتديات انترنت).

وأرى أن نسب أي قبيلة في أي مكان لابد من تباين الآراء فيه؛ وعلى أي باحث يتناول أنساب القبائل أن يضع في الاعتبار ما يلي:

أولا: اتفق المؤرخون على نسب الرسول صلى الله عليه وسلم ومولده في قبيلة قريش بمكة في الحجاز، وهذا مما لا شك فيه. "محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، و ينتهي نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام"( عبد الحليم، ابراهيم عثمان سعيد، الدور السعودي ، رسالة ماجستير 2006م ص 6،  عن: مخطوط أحمد بن بيليك المحسني، الجوهر الثمين في نخب سير الأمين، ص 2) . و نجد أن جميع عرب الحجاز بكل قبائلهم  و رغم اختلافها ، يرجعون في أنسابهم إلى نسب إسماعيل عليه السلام ( عبد الحليم، ابراهيم عثمان سعيد، نفس المصدر ص 6، عن: أبي الفداء إسماعيل بن كثير، السيرة النبوية، ج 1، ط 3، 1407هـ / 1987م، ص 57) .

ثانيا: المعروف في علم الأنساب عند العرب أن كل من انتسب إلى بكر بن وائل، واتصل بهذا النسب بربيعة بن نزار، فإنه يجتمع في هذا النسب برسول الله صلى الله عليه وسلم في نزار بن معد بن عدنان.

ثالثا: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء انشغلوا بالجهاد والفتوحات لنشر الإسلام وتثبيت الدعوة وأركان الدولة ولم يهتموا بالتدوين، وخاصة تدوين حياتهم اليومية والشخصية. ( عبد الحليم،ابراهيم عثمان سعيد ، نفس المصدر، 2006م).

رابعا: الكثير من الأمم والشعوب والبلدان اندثرت  معالمها تماما منذ آلاف السنين.

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

atmoorsudan.blogspot.com

✳🔴✳ المصادر ✳🔴✳

١/🔴 شجرة سلسلة نسب مياس الجد  الكبير لآل مياس/المياييس في السودان.(مخطوط بخط يد عالم الأنساب المعروف  بدار الرباطاب فضيلة الشيخ الجليل المرحوم/ ابراهيم بن  محمد بن حاج نور القلوباوي -رحمه الله- بدار الرباطاب.  "مرجعية المخطوط المحفوظة نسب المبارك عباس ال مياس").اطلعت عليها قبل فترة عبر الواتساب. 

٢/🔴 للقياس و المطابقة للأنساب شجرة سلسلة نسب أبو قصيصه الجد  الكبير لآل أبو قصيصه/القصيصاب في السودان. (مخطوط نسب منشور - اطلعت عليه في مسقط مع الأستاذة/سناء أبو قصيصة).

٣/🔴 تواصل عبر  صفحة الفيسبوك مع المرحوم/عبد الحفيظ الخليفة علي مصطفى المياسي -رحمه الله- "مداخلاتي" معه قبل سنوات على صفحته حول تفاصيل شجرة سلسلة نسب ال مياس بدار الرباطاب بالسودان.

٤/🔴"مداخلاتي" قبل سنوات عبر الواتساب مع الأستاذ المحامي /قمر الدين ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي حول تفاصيل نسب شيخنا القلوباوي و الحدريداب و صلتهم بال مياس والقصيصاب والكلوسة بدارالرباطاب.

٥/🔴 مداخلة البروف عثمان علي حاج الأمين ال مياس 

         على صفحتي للفيسبوك.

٦/🔴 مواقع إنترنت سودانية و عربية.

٧/🔴 قروب خريجي  دفعة  أبو  حمد 

          الثانوية العامة1971م.مداخلات:

          د.حسن ابو القاسم أحمد ، 

          م. معتصم  حسن  قنديل ،

          المدير /  مصطفى ابراهيم.

٨/🔴 قروب لمتنا واتساب : تسجيل  صوتي . 

         بصوت أستاذ الأجيال و مدير تعليم سابقاً:

         فتح الرحمن العباس الحسن الصادق.

٩/🔴 شخصيات من دار الرباطاب في السودان

شخصيات من عتمور في دار الرباطاب في السودان (6)

الشيخ / ابراهيم محمد حاج نور (القلوباوي)" كنز العلوم و الحكمة".منشور: د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، مسقط ،سلطنة عمان.

١٠/🔴 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية الموقع الإلكتروني: atmoorsudan.blogspot.com

١١/🔴 الموسوعة الحرة ويكيبيديا،أنواع النخيل في السودان .ar.m.wikipedia...org.

١٢/🔴 الموقع الإلكتروني: مياس للإنتاج الزراعي و الحيواني Miaas Farm

——————————————

🔴 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس 🔴

حول:مياس / ال مياس / المياييس بالسودان

مقتبس من"قروب الواتساب أبو حمد الثانوية العامة71".

مقتبس من بحث: "الرباطاب الاصالة و المعاصرة"

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

السلسلة التوثيقية: atmoorsudan.blogspot.com

—————————————————————

              🔴 كل  عام و الجميع بخير 🔴

—————————————————————

🔴 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس 🔴 

-حول:مياس / ال مياس / المياييس بالسودان

-مقتبس انطباعات عدد من أعضاء القروب 

دفعة 1971 مدرسة أبو حمد الثانوية العامة

🔴اللقاء الاول للدفعة:المهندسين ام درمان السبت19/3/2022🔴

————————————————————

🔴 الصورة الجماعية قروب دفعة أبو حمد الثانوية العامة71 تصوير كاميرا: الزميل الدفعة مصطفى ابراهيم احمد🔴 

مجموعة الصور على فيسبوكIbrahim Osman

atmoorsudan.blogspot.com

————————————————————

المصدر: 

مجموعة الواتساب" ابو حمد الثانوية العامة71”.

———————————————————-

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

‏............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

-———————————————————-

مجموعة الصور أفراد من أسرة ال مياس / المياييس:

أفراد من أسرة ال مياس / المياييس في عتمور /ام غدي/العبيداب /كرقس بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية  نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان... الرحمة و المغفرة لمن رحلوا منهم عن هذه الدنيا الفانية ... اللهم ارحمهم و اغفر لهم و ادخلهم جنة الرضوان ... و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي من ال مياس/ المياييس  على قيد الحياة.

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

‏............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

السلسلة التوثيقية :الزراعة المنزلية -تجربتي في زراعة العنب و الليمون بالمنزل في ام درمان بالسودان - و مقاطع من مبدعي ام درمان و من أدبنا الشعبي في ام درمان د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ....................بسم الله الرحمن الرحيم...............

              مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

         محلية أبو  حمد ولاية نهر النيل السودان 

.............atmoorsudan.blogspot.com...........

السلسلة التوثيقية - الزراعة المنزلية - في ربوع امدر هناك

صور الزراعة المنزلية بام درمان  - العنب و الليمون - على صفحتي فيسبوك :Ibrahim Osman 

تاريخ النشر :الجمعة 31 ديسمبر 2021م 

إعادة النشر: الثلاثاء  27  فبراير  2024م

                        النسخة الأصلية 

‏..............atmoorsudan.blogspot.com..........

——————————————————-

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳          

      من ارشيف مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

  .🔴تجربة الزراعة المنزلية - ام درمان/ السودان 🔴.  

تاريخ بداية زراعة أشجار العنب و الليمون مارس2020م

——————————————————-

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳          

                      تجربتي في زراعة 

العنب و الليمون بالمنزل بام درمان بالسودان 

             تاريخ الزراعة اول مارس 2020م 

——————————————————-

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳          

   الصور حديثة لإنتاج 4 شجيرات عنب النوع كاردينال 

- صور بداية اول إثمار كامل لشجيرات العنب الاربعة في شهر نوفمبر/ديسمبر  2021م -ما شاء الله و تبارك الله - 

        - شجيرات الليمون لم تبدأ الإنتاج - . 

      الصور  بتاريخ الجمعة 31 ديسمبر 2021م

——————————————————-

          ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳           

      د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

عتمور  محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل السودان 

        مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

           ام درمان / السودان   2021م

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳          

———————————————————

✳الموقع  الإلكتروني   لمدونة 

عتمور الإلكترونية السودانية✳

................👇👇   .................

‏atmoorsudan.blogspot.com

✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳          

——————————————————-

🔴 ام در يا حبيبة 🔴

كلمات الشاعر: محمد حسن القاسم

ام در   يا   حبيبة  يا   منى يا   قصيد

ناس مليانة طيبة و قلوب مليانة ريد

في بانت  حكاوي قلبي  بيرددا

العباسية زولتي ارجوك تسعدا

في العرضة   الحبيبة  هلال مريخ  كده

بجيك يا ابو عنجة زاير و احيي المورده

بهديك   التحايا  و الشوق  و السلام

ام در    يا   حبيبة   مني      الاحترام

عزوك    الاكارم    و    الامراء   الكرام

اب كدوك ودنوباوي والمهدي الامام

جسمي  الخدروه  و  فكري  الودروه

عقلي  الدردروه  و  قسمي   البدلوه

قلبي   الاسروه   و  اه   لو  كان   درو

بحب المسالمة  و  اموت في ود درو

فنان   فنه    ذري    مليان    بالطرب

يا  سيف   الدسوقي   يا  زول  يا ادب

بين شارعين و ناصية لاح لينا العجب

ديل  ناس   الاصالة  ناس  حي العرب

نسعد  بي  حضورهم  و  غيابهم   بيكي

الله من بدورهم و  الما بيدورهم  يشكي

الدور كله دورهم غني يا  فنان  و   احكي

ياخوانا السماحة في القلعة و  في   مكي

ملازمين   لهواك   قوم   ام درمان   تعال

العمدة  القيافة  و من  البوسطة الوصال

تختى   ود  البنا   و   بدر   الجاك    محال

ابقى سعيد و ساكن اب روف و بيت المال

✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳        

—————————————————————

                     ((في ربوع امدر هناك))

تذكرنا الزراعة المنزلية،و الخضرة و مواطن الحسن و الجمال،و حركة الناس بين شوارع و أحياء و أسواق امدر الحبيبة ، و عادت بنا الذكريات و الشوق و الحنين إلى أيامنا النواضر في ام درمان العاصمة الوطنية: فحتى لا ينسينا الظرف الراهن  ام درمان، قمنا بنشر  قصيدة امدر  يا حبيبة، و مقطع من بالي مشغول و غيرها من مبدعي ام درمان ، و مقاطع من قصائد أدبنا الشعبي قيلت في ام درمان .

فهذه المقاطع و اجترار  الذكريات، لعلها تخفف من وجعي و حزني، من  شدة الدمار  الهائل و التخريب الذي أصاب منازل و ممتلكات و مدخرات الناس و دور العلم و أحياء و أسواق  ام درمان خاصة، و مدن و قرى و أرياف السودان عامة. 

و سائلين المولى العلي العظيم: أن يعوض الجميع،  و أن يخلف عليهم في الدنيا أكثر مما أخذ منهم و أحسن و أفضل ، و أن يعوضهم أكثر مما فقدوا عوضًا عاجلًا يقابل أضعاف أضعاف ما وقع عليهم.

و نسأله تعالى أن يصلح حال بلادنا، و أن يعم السلام والأمن والأمان والرخاء كل ربوع السودان.فلتدم انت أيها الوطن.

           د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

           مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

.............atmoorsudan.blogspot.com...........

✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳        

————————————————————  

🔴بالي مشغول - في ربوع امدر🔴

لما   نذكر   لقانا   في   ربوع   امدر   هناك 

في  دياري  البفتديها  باركت  حبي و هواي

ما  خطر  أو  دار  ببالي يمكن يفرقنا البعاد

و افضل اتساءل نسيتني ولا شوقك ليا زاد

كلما  يطول  اغترابي احسب الايام   سنين 

قلبي يصبر و  لكن خوفي تفنيهو  الشجون

https://m.arabmelody.net/audio/79288bbb

—-——————————————————-

بهديك التحايا و الشوق و السلام

ام در   يا  حبيبة   مني   الاحترام

عزوك  الاكارم   و  الأمراء  الكرام

—-——————————————————-

بين شارعين و ناصية لاح لينا العجب

ديل  ناس  الاصالة  ناس  حي  العرب

—-——————————————————-

بين اليقظة و الأحلام 

لو عبرة  تزيل غصة لو  ذكرى تهدي  حنان

لو إنسان صبح قصة أنا القصة يا أم درمان

—-——————————————————-

اشوف نعيم دنيتي و سعوده 

امتي  ارجع  لامدر  و  اعوده

🔴—-——————————————————-🔴

من امدر يا ربوع سودانا

نحييك و انت كل  آمالنا

————————————————————

ام درمان سلام

يا  العاصمة يا  الفيكي  راحة  روحي

كم ساهر ليالي و كم شفيتي جروحي 

————————————————————

ما  قدرت القعاد مشتاق  و  نشفان  دمي 

سهران   الليالي   و   ديمه   زائد      همي 

حبك  زاد على حب  ناس  أبوي   و    امي 

و لى اجلك قمت قاصد البقعة أفرج همي

 —————————————————————

يا   امدر   اسرني  جمالك

الحور  و   الحسان  اترابك 

مالك  روحي اصلو  شبابك 

حي   الموردة   و   عمرابك

—————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

  الشوق و الحنين لبلدي الحبيبة - من مرافئ الغربة 

🔴بيني وبين زميلي الشاعر الأردني الأستاذ/ احمدالعتوم🔴   

"هذا       ابن      عثمان      سن     الجود    أغنية"    

هذا     العتوم        فاعط          القوس        باريها

"فإن        الجود       في        السودان         منبعه"    

أنت  الشريف     ملك     القوافي     فمن   يجاريها

و      لولا       الجود       ما       النيلين         اقترنا

من         للكنانة          غير        النيل         ساقيها

بيني      و      بين      تعاطي      الشعر      " أغنية"

جار       الزمان        و       أيم       الله         ناسيها

أيا     صاح      جددت      أياماً      لنا         سلفت

 فمن  لي  بمقرن  النيلين  في الخرطوم    "أغنيها" 

🔴 د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم27/2/2024 🔴

—————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————