Translate

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الصفحات

السبت، 2 يناير 2016

مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان 2016م

مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 
الإقتباس عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
تاريخ النشر: 
- 1/11/2014 atmoorsudan.blogspot.com
- 28/12/2014 صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman
- 14/02/2015 منتديات إذاعة محلية أبوحمد
- 15/05/2015دعم المرشح المستقل مبارك عباس_ ابوحمد "الدائره 1"
- 02/01/2016 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman
- 01/01/2017 مدونة عتمور  و صفحتي للفيسبوك  Ibrahim Osman
هذه مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان، و لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ، و لا خير في ولاة الأمر و التنفيذيين في بلادنا إذا لم يسمعوها و يعملوا على تحقيقها ؛ كمطالب آنية و مستقبلية و مستدامة عاجلة و ضرورية و مشروعة، و من واجبنا و من حقنا المطالبة بها كحقوق مواطنة مكتسبة يكفلها لنا دستور البلاد . 
هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله.
....و كل عام و الجميع بخير،،،
E-mail:abdulhaleamibrahim@hotmail.com

www.google.com ____ atmoorsudan.blogspot.com
"""........و لكل الذين ساهموا من أبناء الرباطاب - جهات رسمية و شعبية - بجد و إخلاص و تفان في خدمة أبناء أهلهم و عشيرتهم في مناطقهم خاصة و منطقة الرباطاب عامة ، بتنفيذ معظم المشاريع التنموية بالجهد الشعبي و العون الذاتي بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، فلهم منا جميعا نحن أبناء الرباطاب داخل و خارج السودان خالص الشكر و التقدير و العرفان بالجميل، و جزاهم الله عنّا خير الجزاء، و جعل الله كل ما قدموه للأهل و العشيرة بدار الرباطاب بالسودان في موازين حسناتهم .
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و حتى يكمّل الجهد الرسمي الأهلي و الشعبي، و المأمول تماما، أن تشمل خطط التنمية الشاملة الآنية و المستقبلية و المستدامة في البلاد، منطقة الرباطاب عامة و بدون استثناء ، فواجب على الجهات ذات العلاقة إسراع الخطى؛ لإنجاز مشروعي الكهرباء و المياه بمحلية أبوحمد، كأهم الأولويات في المنطقة. 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فمن أوجب واجبات الدولة تجاه مواطنيها و في دار الرباطاب تحديدا، أولا بسط الأمن الشامل في محلية أبوحمد بدار الرباطاب، و من ثم توفير الخدمات الأساسية و الضرورية، و تهيئة سبل كسب العيش الكريم لهم في منطقة الرباطاب، و خاصة في مجالات التعليم العام و العالي و الصحة و الزراعة، و اقتصاديا تنظيم عمل الجمارك و التجارة و التعدين بالمنطقة، و تشييد البنى التحتية ( الطرق و الجسور )، و تنفيذ مشاريع الكهرباء و المياه، عصب الحياة و البناء و التشييد و التنمية بالمنطقة، وغيرها من الخدمات الأخرى، أسوة بغيرهم من المواطنين في ولايات السودان المختلفة.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و لتحقيق ذلك بالإمكان الإستفادة من توظيف نصيب المحلية من عائدات الذهب كموارد إضافية لمحلية أبوحمد و توظيفه للخدمات و التنمية، بجانب الإستعانة بالإسهامات المقدرة للشركات الإستثمارية العاملة في مجال التعدين ( شركات حكومية و أجنبية وشركات قطاع خاص ) و شركات التعدين الأهلي بالمنطقة، و توظيف مساهماتها و دعمها المتواصل و الإستفادة من إمكانياتها المادية و كوادرها البشرية المتخصصة و خبراتها الفنية و العملية في تنفيذ مشاريع التنمية المختلفة و البنى التحتية و الخدمات الضرورية العامة؛ لصالح إنسان منطقة الرباطاب.
و الآن بفضل الله و بحمده، فالموارد المالية و مصادر التمويل متاحة لمحلية أبوحمد، و الوقت مناسب؛ لتأخذ منطقة الرباطاب بالسودان، نصيبها و حقوقها و مطالبها المشروعة من الدولة كاملة و غير منقوصة، وخاصة في مجالات التنمية و البناء و التعمير . 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فالمواطن، و كما هو معلوم، فعليه واجبات واجبة النفاذ تجاه الحكومة و الدولة، بينما من أهم واجبات الحكومة على المواطن و من صميم مهامها و عملها بناء الجامعات و المدارس و المستشفيات و تشييد الطرق و الجسور و إنشاء محطات الكهرباء و المياه و غيرها من البنى التحتية. و يبقى التساؤل الكبير هل أوفت الحكومة بحقوق المواطن في محلية أبوحمد بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان؟ و هل من حق المواطن المغلوب على أمره، و في مثل هذه الحالة، و في ظل الوضع الإقتصادي الراهن و القائم في البلاد ، مطالبة الحكومة بحقوقه المستحقة و المشروعة؟.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فالأمل معقود، و بمشيئة الله، و على معتمدية محلية أبوحمد كممثلة للحكومة بمنطقة الرباطاب، التعاون مع المواطنين في المنطقة و على مختلف ميولهم و توجهاتهم؛خدمة للأهل و العشيرة في دار الرباطاب. فمن واجب المعتمدية، كسب الزمن و مسارعة الخطى، و تولى زمام المبادأة؛ لقيادة مسيرة التنمية في منطقة الرباطاب، بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، خاصة و أن القائمين على أمرها، هم أيضا من أبناء منطقة الرباطاب، و كتنفيذيين هم أكثر الناس حرصا على مصلحة المنطقة و صون و حماية حقوقها و مكتسباتها، و كما هو معلوم " فأهل مكة أدرى بشعابها".
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فالسبيل إلى النهضة و التنمية و الأمن و الرفاهية بالمنطقة يتحقق أولا و أخيرا؛ بوحدة أبناء الرباطاب جميعا، و بدون إقصاء أو عزل أو استثناء. فهل من المعقول أن تسير الكثير من مناطق السودان حولنا بخطى ثابتة و سريعة إلى الأمام في ركب التنمية و الرقي و المدنية و التطور في الألفية الثالثة، بينما نسير نحن في دار الرباطاب بخطى ثابتة و سريعة إلى الوراء في نفس الألفية !!!؟ و الشاهد افتقار مناطق محلية أبوحمد بدار الرباطاب بالسودان حتى الآن إلى" أبسط مقومات الحياة خدمات الكهرباء و المياه مثالا".
و عاجلا ومنذ الآن إذا لم يتم تدارك و معالجة معوقات التنمية في دار الرباطاب و إيجاد الحلول المناسبة و الدائمة لها - مسؤولية محلية أبوحمد ، و حكومة ولاية نهر النيل ، و الوزارات الإتحادية المتخصصة بالمركز _ ، فستكون منطقة الرباطاب من المناطق الطاردة و الغير جاذبة لاستقرار المواطن و لا تشجع على إيجاد بيئة صالحة للمستثمر الوطني و الأجنبي، مما يفتح المجال واسعا أمام هجرة الشباب - من أبناء الرباطاب - العنصر المهم في البناء و التنمية إلى خارج المنطقة مستقبلا. 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و على الحكومة و الدولة واجب القيام بتوفير المال و التمويل اللازم؛ لتنفيذ مشروع مياه و كهرباء محلية أبوحمد بدار الرباطاب، كأولوية قصوى، للدفع بعملية النهضة و التنمية في منطقة الرباطاب عامة، و أن تشيّد الحكومة من ميزانية الدولة العامة مستقبلا، جامعة حكومية في دار الرباطاب، فلا يمكن قيام أي نهضة أو تنمية شاملة بأي حال من الأحوال في دار الرباطاب، بدون تعليم موجّه ( زراعي و تجاري و فني و صناعي و تدريب مهني و تقني و جيلوجيا و تعدين ودراسات البيئة و الصحة و تنمية المجتمع و طب و علوم و هندسة و غيرها)؛ لتستفيد منطقة الرباطاب من مخرجاته في المقام الأول. و في مجال الصحة تحتاج منطقة الرباطاب إلى مستشفى مركزي مرجعي تخصصي؛ لخدمة إنسان المنطقة، و ما جاورها من ولايات؛ لأن المستشفيات الحالية بالمنطقة غير مؤهلة و عاجزة تماما عن تقديم أي استشارة طبية أو خدمات علاجية لمواطن المحلية؛ لضعف الإمكانيات و عدم وجود كوادر طبية متخصصة. و في مجال الطرق و الجسور، يجب على الحكومة و ضع خطط تنمية مستقبلية و مستدامة للنهوض بمنطقة الرباطاب عامة و منها: تنفيذ " طريق الرباطاب الغربي على الضفة الغربية لنهر النيل"، و جدواه الإقتصادية تكمن في خدمة مشاريع التنمية القائمة حاليا على امتداد الضفة الغربية للنيل، و في قيام مشاريع تنموية جديدة منها: استقدام شركات كبرى حكومية أو قطاع خاص و شركات استثمارية كبرى للإستثمار بالمنطقة في مجالات الزراعة و الصناعة و التجارة و التعدين بالضفة الغربية للنيل بدار الرباطاب. و في مجال الجسور على الحكومة التخطيط مستقبلا لإنشاء جسر ( كوبري) عمودية عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان ( منطقة وسط الرباطاب ) ، و إنشاء جسر ( كوبري ) مقرات / أبوحمد حاضرة الرباطاب ، كمطالب جماهيرية و شعبية آنية و مستقبلية ؛ من أجل استقرار المواطن في المنطقة. 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و متى ما تم تحقيق و تنفيذ هذه الجسور مستقبلا بالمنطقة؛ حتما سيأتي اليوم الذي نقول فيه مع أهلنا في دار الرباطاب : وداعا للمعدية، كأهل توتي و المتمة و مروي و كريمة ... و غيرها، فالرباطاب جزء أصيل من أمة سودانية لها ذاكرة و تاريخ.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فمطالبنا في دار الرباطاب عادلة و واجبة و مشروعة و واضحة و معروفة للجميع، و المطالبة بحقوقنا من الخدمات الأساسية و الضرورية، و كذلك المطالبة بحقوقنا و نصيبنا من مشاريع التنمية و البناء و التعمير أيضا يكفلها لنا دستور البلاد، و من حقنا المطالبة بها كحقوق مواطنة مكتسبة، و بعيدا عن سياسة الإنتماء و التمكين ، فغالبية أهلنا في دار الرباطاب خاصة لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة، و هكذا ( حوالي 80% ) من غالبية أهل السودان لا يعرفون الطائفية و الحزبية و الجهوية، و لا ينتمون لأي منها .
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و كغيرى و أمثالي الكثير من السودانيين: أرى في السياسة ما رآه فيها شاعر المهجر اللبناني الكبير إيليا أبو ماضي: 
و اهجر أحاديث السياسة و الألى يتعلقون بحبل كل سياسي
إني نبذت ثمارها مذ ذقتها و وجدت طعم الغدر في أضراسي
و غسلت منها راحتي فغسلتها من سائر الأوضار و الأدناس
و تركتها لاثنين: غر ساذج و مشعوذ متذبذب دساس
يرضى لموطنه يصير مواطناً و تصير أمته إلى أجناس
و يبيعها بدراهم معدودة و لو أنها جاءت من الخناس
فكرت في ما نحن فيه كأمة و ضربت أخماسي إلى أسداسي
وطني أحبّ إليّ من كل الدنى و أعز ناس في البرية ناسي
( ينظر : ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
عن: ديوان إيليا أبو ماضي ، دار العودة بيروت ).
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فأهلنا في دار الرباطاب لا يزالون وحتى اليوم في انتظار تنفيذ مشروع الكهرباء و المياه الذي وعدت بتنفيذه الحكومة. 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و يعلم أهلنا في دار الرباطاب بالسودان تمام العلم بأنهم سينتظرون طويلا، حتى تنفيذ هذا المشروع الحيوي الهام؛ لأن مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب بالإقليم الشمالي بالسودان من أقرب المناطق لسد مروي - خزان الحامداب - الذي تم تشييده حديثا؛ لإنتاج الكهرباء في شمالي السودان، و بالرغم من ذلك لم يتم ربط منطقة الرباطاب حتى الآن بشبكة كهرباء سد مروي و الشبكة القومية، علما بأن الحكومة لم تفِ بوعودها بتنفيذ مشروع الكهرباء و المياه لمنطقة الرباطاب بالسودان حتى الآن. 
و أهل منطقة الرباطاب يعلمون أيضا أن مشروع الكهرباء و المياه هو جزء يسير من مطلوبات و حقوق المنطقة من نصيبها المستحق من التنمية الشاملة التي عمت جميع أرجاء السودان، و الواجب تنفيذها من قبل الحكومة المركزية.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
ومن مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان ما يلي:
( 1 ) زيادة القوة الأمنية و الشرطية بمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب، مع أهمية وجود تمثيل رمزي لحامية عسكرية من الجيش؛ لفرض هيبة الدولة ( أمن، شرطة، و جيش)؛ و لحفظ الأمن و حماية المواطنين و المستثمرين و شركات التعدين؛ و للحد من حدوث الجريمة و لكشف الجريمة و لضبط و محاكمة المجرمين و لمنع و كبح الإنفلات الأمني و لحفظ أمن و سلامة أرواح المواطنين و ممتلكاتهم بأبي حمد خاصة والمنطقة عامة؛ و لضبط الأسواق و الحركة التجارية، خاصة بعد اتساع الرقعة السكانية وزيادة العمران و ازدهار التجارة بأبي حمد.
( 2 ) و على الحكومة السودانية إنشاء مشاريع بنى تحتية من طرق و جسور بالمنطقة، و إنشاء مشاريع نقل و مواصلات كتشييد مطار بأبي حمد؛ ليخدم المواطنين و المستثمرين الأجانب بالمنطقة و شركات التعدين، إضافة إلى تحديث و تطوير محطة سكة حديد أبوحمد، و إعطاء أولوية قصوى لتشييد جسر ( كوبري ) أبوحمد / مقرات.
( 3 ) و على الحكومة السودانية إصدار و سن نظم و تشريعات و مشاريع قوانين عمل لإلزام الشركات الوطنية العامة و الخاصة و شركات التعدين الأهلي و الشركات الأجنبية العاملة في مجال التعدين بالمنطقة ؛ و ذلك بتشغيل نسبة 50% من منسوبيها في الوظائف الإدارية و الفنية و العمالية لهذه الشركات ؛ و تخصيصها للخريجين و المواطنين من أبناء محلية أبوحمد، و أيضا رفع نسبة التحصيل من إجمالي الناتج المحلي من إنتاج الذهب و التعدين من 3% إلى 5% تخصص بالكامل للتنمية و الخدمات و التعمير لصالح محلية أبوحمد. ( ينظر: قوانين العمل و الشركات في دول مجلس التعاون للخليج العربي).
( 4 ) و في مجال التعليم العام و العالي تحتاج المنطقة إلى تشييد مدارس جديدة أساسية و ثانوية بداخلياتها و كليات جديدة، و جامعة حكومية جديدة متخصصة تحمل اسم المنطقة بجانب فروع الجامعات و الكليات السودانية القائمة حاليا بمحلية أبو حمد .
( 5 ) و في مجال الصحة مطلوبات المنطقة تشييد مستشفيات حكومية جديدة و حديثة و متخصصة ، و تحويل مستشفى أبوحمد إلى مستشفى مرجعي تخصصي أو تعليمي يخدم جميع المستشفيات بمنطقة الرباطاب و الولايات المجاورة.
( 6 ) و في مجال الزراعة لابد من إنشاء مشاريع زراعية حكومية جديدة للإعاشة أسوة بالمشاريع القائمة في الولاية الشمالية و عدد من المناطق في ولاية نهر النيل.
( 7 ) و في مجال التجارة و الصناعة على الحكومة السودانية تشييد سوق مركزي لتجارة المحاصيل و الخضر و الفاكهة ( التصدير خارج المنطقة و تشجيع الإنتاج الزراعي و المزارعين ). وتشييد سوق مركزي آخر حديث و بمواصفات خاصة لتجارة الذهب؛ ليخدم هذا السوق التجار و المواطنين؛ و لإنعاش اقتصاد و تجارة المنطقة ( سوق للصاغة و بيع المشغولات الذهبية و صرافات نقد أجنبي مالية تجارية و مركز لشركات التعدين العاملة بالمنطقة). و على الحكومة أيضا إنشاء مصانع حكومية جديدة للتمور و العجوة و مصنع لتجفيف البصل و مصنع آخر لتعليب الفاكهة و الطماطم؛ (تشجيعا للإنتاج و الصناعة و الزراعة و المزارعين بالمنطقة و غيرها).
( 8 ) و من واجب الحكومة السودانية أيضا إعادة تخطيط و تطوير و تحديث مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب لاستيعاب الطفرة العمرانية المتوقعة مستقبلا، مع مراعاة متطلبات التخطيط الحضري لتطوير المدن.
و يمكن البدء في الخطة التطويرية المستقبلية لمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب بتشييد شبكة طرق جديدة و بمواصفات حديثة يتم تنفيذها في مراحل: 
أ/ المرحلة الأولى:
ربط مركز المدينة و منطقة السوق بشبكة طرق داخلية .
ب / المرحلة الثانية:
تشييد طريق دائري يبدأ من مركز المدينة يتجه جنوبا إلى مشرع البنطون فالإستراحة ثم يتجه شرقا إلى حي القلعة فيتجه شمالا إلى حي السكة حديد فيتجه شرقا إلى مستشفى أبوحمد فيتجه شمال غرب ليصل منطقة حوش البنزين و مكان مدرسة أبوحمد الوسطى و مدارس البنات سابقا فيتجه غربا إلى العشش فيتجه جنوب غرب مرورا بجسر السكة حديد ثم يتجه إلى حي السوق لينتهي في مركز المدينة.
ج / المرحلة الثالثة: 
تشييد الطريق الرئيسي لربط المناطق المجاورة بمدينة أبوحمد، فيبدأ من تحت جسر السكة حديد مرورا بالقوز فالسليم لينتهي في أم عجيجة.
د / المرحلة الرابعة: 
تشييد الطريق من أم عجيجة إلى الشامخية.
هـ / المرحلة الخامسة : 
تنفيذ طريق الرباطاب الغربي - الشامخية إلى وادي السنقير و امتداده حتى الباوقة - ليتم ربط مناطق الضفة الغربية لمنطقة الرباطاب بمناطق ولاية نهر النيل الأخري. 
(9 ) و عند وضع مخطط الخطة الاسكانية الجديدة - سكني و تجاري - لمدينة أبوحمد ضمن خطة التطوير المركزية لتحديث المدينة ، يجب الأخذ في الاعتبار أن مدينة "أبو حمد" هي حاضرة الرباطاب، ومن الضرورة بمكان مراعاة خصوصية المدينة و إعطاء الأولوية القصوى و العناية الخاصة عند توزيع الأراضي السكنية و التجارية في المقام الأول لأبناء منطقة الرباطاب أينما كانوا داخل و خارج السودان؛ للحفاظ على أمن و استقرار أهالي منطقة الرباطاب أولا، و من ثم المحافظة على الموروثات التاريخية و الحضارية و الثقافية و التراثية و العادات و التقاليد للرباطاب ككيان و مجموعات سكانية تقطن في ولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.
(10) و في مجال الشباب و الرياضة تشييد مجمع شبابي رياضي متكامل ( استاد رياضي حديث/ صالات ألعاب/ مسرح/ قاعة مؤتمرات كبرى) بمدينة أبوحمد و تطوير و دعم الأندية الإجتماعية و الثقافية و الرياضية، و إنشاء مراكز شبابية جديدة بمنطقة الرباطاب .
( 11 ) استغلال البيئة الصحراوية و الجزر النيلية و نهر النيل و جمال الطبيعة ( الصحراء و النيل ) مع وجود أماكن تاريخية و أثرية و مناطق استخراج الذهب و التعدين كعوامل جذب سياحية، و تطوير و تنظيم مرفق السياحة بمنطقة الرباطاب.
( 12 ) الاهتمام بالفنون الشعبية و التراث و الموروثات الشعبية و تشييد مسرح للفنون و إنشاء مكتبة مركزية للثقافة العامة و تشييد حديقة عامة كبرى و إنشاء جمعية للمرأة و دار للأسرة و الطفل بأبي حمد و تطوير الصناعات اليدوية و التقليدية و الحرفية المنتشرة في منطقة الرباطاب.
( 13 ) و في مجال الإعلام، العمل على تحديث و تطوير مباني و استديوهات إذاعة محلية أبوحمد، و دعمها بالمال و المعدات و الأجهزة؛ لمواكبة التحديث و التطور الإعلامي، و توفير فرص التدريب الإداري و الفني لمنتسبيها من الفنيين و المهندسين و الإذاعيين؛ للإرتقاء بأدائها الإداري و المهني و الفني؛ وصولا لأعلى مراتب الجودة و الإتقان في العمل الإذاعي ، و تزويدها بالكوادر الفنية المتخصصة و بالأجهزة الإلكترونية و الهندسية المتطورة و المتقدمة؛ لإداء رسالتها و توجيه برامجها لخدمة إنسان منطقة الرباطاب في شتى المجالات.
( 14 ) و سياسيا لابد من تخصيص دائرة قومية لمحلية أبوحمد - الرباطاب - للتمثيل النيابي للبرلمان القومي و دائرة أخرى للتمثيل النيابي في المجلس التشريعي لولاية نهر النيل، و بالمثل تخصيص دائرة لمحلية البحيرة - المناصير - في البرلمان القومي و المجلس التشريعي بالولاية - الفصل بين المحليتين في التمثيل النيابي القومي و التشريعي للولاية كما كان سابقا في انتخابات الجمعية التأسيسية السودانية عام 1968م، أي نائب لكل من الرباطاب و المناصير في المجلسين القومي و التشريعي بولاية نهر النيل- ؛ و ذلك تفاديا مستقبلا للصراعات السياسية و الحزبية و القبلية و الجهوية ؛ و حفاظا على مكونات و حدتنا المجتمعية في المحليتين؛ و أسوة بغيرنا من المحليات في ولايات السودان المختلفة!؟، خاصة و أن غالبية أهلنا في المحليتين " مستقلون" و لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة. 
فالناخب في المحليتين على وعي كامل بمتطلبات الديمقراطية و له تجارب سابقة في ممارسة حقه الديمقراطي و الإنتخابي و اختيار من يمثله عبر صناديق الإقتراع و متى ما توفرت النزاهة و الشفافية و الرقابة المحكمة للإنتخابات السودانية.
و يكفينا فخرا نحن أبناء محليتي أبوحمد و البحيرة بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان أنّ: "الدائرة القومية (1) أبوحمد و بالرغم من تباين و اختلاف الآراء حول الإنتخابات السودانية الرئاسية و البرلمانية أبريل 2015، فإنها تعد اليوم و بشهادة و سائل الإعلام المحلية و العالمية : النموذج و المعيار الحقيقي لإرادة الناخب السوداني الحر في اختيار من يمثله في البرلمان السوداني عبر إنتخابات حرة و نزيهة و شفافة شهد بها الجميع على الأقل في المحليتين، و هذا نموذج يحتذى؛ ليكون أول خطى التغيير في بلادنا و إيذانا بإمكانية تداول الحكم سلميا و ديمقراطيا بإرادة الشعب السوداني. ( ينظر: تحليل نتائج إنتخابات السودان أبريل 2015: الخبراء، مراقبو الإنتخابات ، وكالات الأنباء العربية و العالمية ، الصحف السودانية و العربية و العالمية ، و القنوات الفضائية السودانية و العربية و العالمية)". 
( 15 ) و على الحكومة السودانية الحالية و عبر وسائل الإعلام المختلفة تمليك الرأي العام السوداني و أهالي منطقة الرباطاب، الحقائق و المعلومات و البيانات الإحصائية الدقيقة و الكاملة، حول مسار الخدمات و التنمية في محلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، في الماضي والحاضر و المستقبل، بالإجابة على الأسئلة التالية:- 
أ/ ما هي الأسباب الحقيقية التي أدت إلى أن تكون محلية أبوحمد أقل المحليات نموا بولاية نهر النيل، بالرغم من اعتبارها أكبر منتج لمعدن الذهب النفيس في السودان؟.
ب/ لماذا لم تتبنى الحكومات السودانية السابقة و الحكومة الحالية حتى العام الحالي 2014، قيام مشروع زراعي حكومي واحد بمحلية أبوحمد، على الأقل؛ لضمان انتاج المحاصيل الشتوية و التي تميزت بإنتاجها منطقة الرباطاب عن سائر مناطق السودان؟.
ج/ ما هي المعوقات التي أدت إلى عدم اكتمال مشروع كهرباء و مياه محلية أبوحمد حتى الآن؟ و هل هي أسباب إدارية، فنية، أم مشكلة تمويل؟. 
د / لماذا لم تنفي الحكومة السودانية الحالية أو تأكد و حتى يومنا هذا من العام 2014، حقيقة قيام سدود مائية ( سد الشريك / سد دقش )بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان؟. 
هـ/ ما جدوى قيام السدود في الإقليم الشمالي بالسودان و معظم مناطق الإقليم لم تنعم بخدمات الكهرباء و المياه و لا قيام مشاريع زراعية و صناعية كبرى بالإقليم؟ و هل الغرض من إقامة السدود بالإقليم الشمالي بالسودان تهجير و ترحيل أهالي حلفا القديمة ( السد العالي) و تهجير و ترحيل أهالي السكوت و المحس و جزء من الدناقلة ( سد كجبار ) و تهجير و ترحيل المناصير ( سد مروي / الحامداب ) و في الطريق تهجير و ترحيل الرباطاب حال قيام ( سد الشريك)؟ و من المستفيد من قيام هذه السدود المائية بالإقليم الشمالي بالسودان؟.
و لابد من الإشارة إلى كثرة عدد مطلوبات الخدمات و التنمية التي تحتاجها محلية أبوحمد فإنها تؤكد و بلا شك بأن مشاريع الخدمات و التنمية لم تبدأ فيها حتى الآن2014م، و تشير الدراسات إلى أن محلية أبوحمد الأقل نموا في ولاية نهر النيل و ربما في السودان بالرغم من أن محلية أبوحمد تعتبر حاليا المنتج الأول لمعدن الذهب النفيس في السودان. و تعتبر محلية أبو حمد أكثر محليات ولاية نهر النيل انتاجا للمحاصيل الشتوية و لا يوجد بها مشروع زراعي حكومي واحد علما بأن المشاريع الزراعية القائمة بالمنطقة أهلية و يملكها بعض الأفراد من أهالي منطقة الرباطاب، و لا يوجد بها مشروع خدمي كبير - منذ عهد الاستعمار و بعد الاستقلال و حتى الآن 2014م - باستثناء مدرسة أبوحمد الوسطى تأسست عام 1957م و مستشفى أبو حمد و التي تأسست عام 1959م و محطات السكة حديد و خط السكة الحديد الذي أدخله كتشنر باشا، و لا يوجد بمحلية أبوحمد جسر ( كوبري ) و طولها على امتداد نهر النيل حوالي 300 كيلو متر. و تفردت منطقة الرباطاب بأنها المنطقة الوحيدة في السودان التي لا توجد بهاشبكة كهرباء و مياه حكومية حتى الآن، و تعتبر محلية أبوحمد آخر منطقة و صلها البث التلفزيوني بالسودان. و أما في مجال الطرق فوصلها حديثا امتداد طريق العبيدية أبوحمد على الضفة الشرقية للنيل بينما لا يوجد أي طريق بري آخر مسفلت على امتداد الضفة الغربية لنهر النيل في منطقة الرباطاب. و تفردت منطقة الرباطاب أيضا بأنها المنطقة الوحيدة في السودان التي تم تشييد كل مؤسساتها الخدمية بالعون الذاتي و الجهد الشعبي( مدارس الأساس و المدارس الثانوية بنين و بنات و العيادات و نقاط الغيار و المراكز الصحية و المستشفيات)، و لا توجد أيضا خطط معلنة آنية و مستقبلية للتنمية بالمنطقة ، و كذلك أسباب تأخر قيام المشاريع الخدمية بالمنطقة و خاصة مشروع الكهرباء و المياه و الإعلان عن قيام السدود بالمنطقة غير واضحة المعالم لأهالي منطقة الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
وخلاصة القول :
هذه مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان، و لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ، و لا خير في ولاة الأمر و التنفيذيين في بلادنا إذا لم يسمعوها و يعملوا على تحقيقها ؛ كمطالب آنية و مستقبلية و مستدامة عاجلة و ضرورية و مشروعة. هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله.
و ما هو المطلوب منا جميعا نحن أبناء الرباطاب داخل و خارج السودان؟
أولا :-
الإنتباه جيدا إلى أنّه في الألفية الثالثة، و في ظل الدولة العصرية الحديثة و الوضع الإقتصادي الراهن في العالم ، ليس بالإمكان تنفيذ مشاريع البنى التحتية ( محطات كهرباء و مياه، مطارات ، سدود، طرق، جسور، مدارس، كليات، جامعات، مستشفيات، مشاريع زراعية و تجارية و صناعية كبرى ... و غيرها) بالإعتماد على مساهمات المؤسسات و الهيئات وتبرعات الخيرين و الأفراد و المواطنين و الجهد الشعبي و العون الذاتي و الطوعي و الإنساني، فتنفيذ البنى التحتية في أي منطقة من مناطق الدولة المعنية من صميم مهام و أعمال الحكومة، و يتم تنفيذها وفقا للميزانية العامة للدولة، و توضع في خطط تنمية محددة، بتخطيط استراتيجي معيّن يتم برؤى و دراسات جدوى اقتصادية قابلة للتنفيذ في مدى زمنى محدد ، كما هو معلوم للجميع. 
ثانيا :- 
و المطلوب في الوقت الراهن و مستقبلا، المزيد من الوفاق و الوحدة و التعاون و التضامن بين أبناء منطقة الرباطاب جميعا، و العمل سويا، و بروح الجماعة و الفريق الواحد، و في إطار الأسرة الواحدة؛ حتى تأخذ منطقة الرباطاب نصيبها من التنمية وتنعم بالأمن و الإستقرار و الإطمئنان و السلام في بلادنا العزيزة ، و حتى ننعم في دار الرباطاب بالسودان بأبسط مقومات الحياة ( الكهرباء والماء مثالا)، و من ثم الإنطلاق بخطى سريعة و ثابتة نحو تحقيق كافة مطالبنا المستحقة،كسائر المناطق في ولاية نهر النيل و ولايات السودان الأخرى؛علما بأن منطقة الرباطاب حاليا تتصدر المرتبة الأولى كأكبر منتج لمعدن الذهب النفيس في السودان.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com)
ثالثا :- 
وكما هو معلوم، فتجمعنا نحن أبناء الرباطاب، صفات وعوامل مشتركة، تساعدنا كثيرا في تقوية و تدعيم عرى و أواصر و حدتنا المجتمعية كرباطاب، فيجب علينا جميعا الإستفادة منها و استغلالها الإستغلال الأمثل من أجل تحقيق المطلوبات و ترقية الخدمات و التنمية؛ للنهوض بالمنطقة مستقبلا، ومن هذه العوامل و الصفات : صلات الرحم و القربى و الحسب و النسب و الجوار و التكافل الاجتماعي، و ترابط نسيج مجتمعاتنا المعروفة في دار الرباطاب، بالتسامح و المحبة و الإخاء و طيب المعشر، و قبول الآخر دون النظر إلى أي جهوية أو قبلية، و بدون كراهية و عنف و عصبية و بدون جنوح للفوضى و التمرد و العصيان، ( مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب الآن نموذجا للتعايش السلمي و المجتمعي في السودان ). "وأما مجتمع "أبو حمد" فهو من المجتمعات المتجانسة، ويعتبر من المجتمعات المترابطة والمتآلفة في نفس الوقت، ويندر أن تجد مجتمعا بهذه الخصوصية، ما عدا مجتمع "أبو حمد". و عن مكونات مجتمع "أبوحمد"، فهو نسيج قبائل وأجناس مختلفة من داخل و خارج السودان فمنهم: الرباطاب، والمناصير، والفادنية، و الجعليين، والعبابدة، والحلفاويين، والمحس، والدناقلة، والشايقية، والفلاتة، والبشاريين، والهدندوة، وبعض أبناء وسط و شرق و غرب و شمال و جنوب السودان - حاليا دولة جنوب السودان - في فترات لاحقة من تاريخ المدينة، وغيرهم من قبائل السودان المختلفة، و من العاملين في شركات التعدين من جنسيات متعددة حول العالم، و من بعض الوافدين حديثا إلى مناطق التعدين بمنطقة الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان من دول الجوار الإفريقية و العربية ... و غيرها ( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) ."
هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله....""".
E-mail:abdulhaleamibrahim@hotmail.com
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

الأربعاء، 30 ديسمبر 2015

الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور atmoorsudan.blogspot.com 2011/2015

بسم الله الرحمن الرحيم 
و لله الحمد و الشكر و ما التوفيق إلا من عند الله. و كل عام و الجميع بخير.
((( أكثر من مائة ألف شخص / مشاهدة و متابعة لمدونة عتمور حول العالم))).
الإحصاء الإلكتروني atmoorsudan.blogspot.com/ Google + Plus
و تعليقات عدد من الأعضاء و المتابعين لمدونة عتمور 
30 ديسمبر 2015م ( 2011م / 2015م)
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
عدد المشاركات 83 مشاركة
عدد المتابعين على الموقع الإلكتروني حول العالم
atmoorsudan.blogspot.com
( 13 متابعا)
عدد مرات متابعة الصفحة على الموقع الإلكترو ني حول العالم
atmoorsudan.blogspot.com
( 72192 شخصا / مشاهدة حول العالم )
عدد المتابعين على الموقع الإلكتروني حول العالم
Google + Plus
( 20 متابعا )
عدد مرات متابعة الصفحة على الموقع الإلكتروني حول العالم
Google + Plus
( 41188 شخصا / مشاهدة حول العالم )
إجمالي عدد مرات متابعة الصفحة على الموقعين حول العالم :
Google + Plus /atmoorsudan.blogspot.com
(113380 شخصا / مشاهدة حول العالم )
( أكثر من مائة ألف شخص / مشاهدة و متابعة لمدونة عتمور حول العالم).
شكر و تقدير:
أتقدم بأسمى آيات الشكر و التقدير :
لكل من ساهم معنا بالتعليق و النشر و المشاهدة، و تزويدنا بالمعلومات القيمة و المفيدة؛ لإثراء البحث و التدوين و التوثيق في هذه المدونة الإلكترونية، من داخل و خارج السودان و حول العالم.
و شكر خاص و تقدير لعموم الأهل و العشيرة بدار الرباطاب بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان و على امتداد ربوع وطننا الحبيب و حول العالم . و الشكر و التقدير موصول للأعضاء و المتابعين لمدونة عتمور من هذه الدول:
( سلطنة عمان( مكان إقامتي الحالية)، السودان،الولايات المتحدة الأمريكية، المملكة العربية السعودية، روسيا، فرنسا، اسبانيا، مصر، ألمانيا،إيطاليا ، الإمارات العربية المتحدة، لاتفيا، قطر، ماليزيا، بلجيكا، السويد، النرويج، الدنمارك،النمسا، المملكة المتحدة، كندا، الصين، هونغ كونغ، اليابان، كوريا الجنوبية،استراليا، اندونيسيا،استونيا، أوكرانيا،سلوفينيا، كرواتيا، رومانيا، الفلبين، تايلاند، بولندا، البرازيل، الإكوادور، الأرجنتين، مولدافيا، الهند، إيران، هولندة، نيوزيلاندا، لوكسمبورغ ، الجزائر، الكويت، البحرين، العراق، اليمن، تونس، موريتانيا، المغرب، ليبيا، بنين، السنغال، النيجر، كينيا، لبنان، سوريا، الأردن، فلسطين، صربيا، باكستان، سويسرا، الصومال، فنلندا، جنوب إفريقيا، جيبوتي، ملاوي ، ساحل العاج ، سريلانكا، اليونان،روسيا البيضاء، دولة جنوب السودان، مالطا، كولومبيا، سلوفاكيا ....و غيرها).
و لله الحمد و الشكر ، و ما التوفيق إلا من عند الله.
عام سعيد، و صادق التمنيات لكم جميعا بموفور الصحة و العافية.
و كل عام و الجميع بخير.
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleamibrahim@hotmail.com

تعليقات حول مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
المنتدى العام
مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
منتديات عتمور الرباطاب
تاريخ النشر:19 أغسطس 2014
شكر وتقدير خاص :
لكل من انضم لهذه المدونة و تابعها.
لكل من ساهم في نشر هذه المدونة. و كل عام و الجميع بخير.
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
الثلاثاء : 19/ 8 / 2014م
المتابعون ( انضمام لهذا الموقع)
أعضاء
مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
- Abuwadah علي عثمان اسماعيل بخيت. 
( أول أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى في
دار الرباطاب بالسودان د. علي أبو وضاح
دبي: دولة الإمارات العربية المتحدة)
- Aburami Mohamed محمد عمر حاج الأمين.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى 
في دار الرباطاب بالسودان)
- Jahjouh 66 المغيرة التجاني علي.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى 
في دار الرباطاب بالسودان)
- Mubarak Abbas Ali مبارك عباس علي مصطفى.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى 
في دار الرباطاب بالسودان)
- Gamal جمال.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
- Elngomee النجومي.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
- عز الدين مأمون عبد الله.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
- عبد الرحمن شرف الدين.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
- dr.fukayha90 د. فكيهة 90. 
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان).
E-mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
Facebook.com: Ibrahim Osman
مساهمات عامة في نشر
مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
و لكل من ساهم في نشر هذه المدونة كاملة
أو بالاقتباس منها في موقعه الإلكتروني،
أتقدم بأسمى آيات الشكر و التقدير:
للأفراد، و لأصحاب المدونات، و المنتديات
و المجموعات و المواقع الإلكترونية،
و مواقع التواصل الإجتماعي الفيسبوك،
متمنيا لهم موفور الصحة و العافية
و لمواقعهم الإلكترونية 
مزيدا من الاستمرارية و التقدم
و التطور و الازدهار .
و أخص منهم بالشكر و التقدير
و العرفان بالجميل على سبيل المثال: 
- عدد من موضوعات المدونة نشرت في كتابي "ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان فبراير 1989م" التصديق بالنشر و الطبع، المصنفات الأدبية و الفنية وزارة الإعلام السودان عام 2009م، و دائرة الإعلام و المطبوعات و النشر وزارة الإعلام سلطنة عمان 2012م".
- الموسوعة الحرة Cyclopaedia.net رباطاب
( نشر: مدونة عتمور عيال الوسطى 
في دار الرباطاب بالسودان 
atmoorsudan.blogspot.com). 
- صحيفة الراكوبة الإلكترونية.
Alrakoba.net
- صحيفة المشاهير الإلكترونية.
Almashaheer.net
- سودارس محرك بحث إخباري ( أخبار سودانية).
Sudaress.net
( نشر: تغيير نظام السلم التعليمي في السودان 1/2/3
نشر: الإدارة المدرسية المتميزة بورتسودان الثانوية 1973/1974م.
نشر:حلفا القديمة في الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان.
نشر: سبل كسب العيش في السودان.
الكاتب: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم.
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- Osman Salih
الدكتور عثمان محمد صالح عبد الله
( نشر: الزراعة، التجارة ، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب
نشر: معلمات الأجيال مشاعل علم و نور في عتمور بدار الرباطاب
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- عثمان أحمد. 
( نشر: الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب)
( رابط : مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
atmoorsudan.blogspot.com / facebook 
- عبده سراج.
كل شئ عن منطقة عتمور:
( نشر : الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب)
( المنتدى العام ، ارشيف واحة الرباطاب، منتديات واحة الرباطاب )
( عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان). 
- الحاج حمد الحاج العربي.
أبو رامي حاج الأمين / محمد عمر حاج الأمين .
رباطاب ناجحون و فخر لنا :
( نشر :
شخصيات من عتمور بدار الرباطاب بالسودان
خضر علي مصطفى و مصطفى الحاج موسى )
( المنتدى العام ، ارشيف واحة الرباطاب، منتديات واحة الرباطاب )
( عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان). 
- حسين مهدي اسماعيل.
منتديات أكد و سروج: 
أدب الرثاء الشعبي في السودان
نشر: رثاء العمدة ود بيناوي 
عمدة عمودية عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
نشر : رثاء أبو المبارك الحاج / عباس علي مصطفى 
من أعيان عتمور بدار الرباطاب بالسودان. 
نشر : رثاء محمد علي مصطفى عميد المزارعين بدار الرباطاب بالسودان.
لشاعر الرباطاب بالسودان/ مصطفى الحاج موسى
(عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.
عن: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم،
من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان،فبراير 1989م).
- رباطاب الفيسبوك facebook
أعرف بلدك: كل شئ عن منطقة عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
( نشر: الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب)
( عن : مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- رباطاب النيل Facebook
( نشر : أدب الرباطاب من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان
عن : مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- أنا عتمور facebook
( صباح الخير )
( نشر : تسمية بلدة عتمور بدارالرباطاب بالسودان)
( عن : مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- مجموعة أبناء عتمور facebook
الملفات: بدر الدين سليمان
( نشر : الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب)
( عن:أعرف بلدك، كل شئ عن منطقة عتمور، منتديات واحة الرباطاب)
( عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- مزآآآآآآآآآآج دوت كوم facebook
Ali Omer / Abbass Rex
(نشر :رثاء عميد المزارعين بدار الرباطاب محمد علي مصطفى)
( عن: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، من كتاب
من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان
فبراير 1989م، الشاعرمصطفى الحاج موسى.
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- مدونة دراسات النيل facebook
الأستاذ/ المغيرة التجاني علي/ الطائف/المملكة العربية السعودية.
( نشر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- منتدى بلسم الجروح facebook
ethoooooooooo
( نشر : التمهيد، موقع منطقة الرباطاب ، موقع عتمور بدار الرباطاب،
عتمور الأصالة و المعاصرة ، السكان ، الأماكن، المساكن
في عتمور بدار الرباطاب بالسودان، تسمية و ألقاب 
بلدة عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
شخصيات من عتمور: خضر علي مصطفى
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- مجموعة أنا و أولاد المسيدfacebook
دياب الكدب:
( نشر:الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب.
السكان و الأماكن و المساكن في عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- Facebook Enas Mohamed Saad 
&
- Facebook Alaa Mohamed Saad
( نشر:نبذة عن الحاجة سعدة بنت الحاج التدين:
رائدة التعليم الأهلي في دار الرباطاب بالسودان.
تعليم البنات في عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- Babiker Diyab
بابكر بابكر دياب بخيت.
( نشر : نسب قبيلة الرباطاب في السودان
عن:مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان ).
- عمر عباس
(مشاركة: تهاني و تبريكات مدونة عتمور 2013/2014م
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- ناصر علي الصافي
(مشاركة: تهاني و تبريكات مدونة عتمور 2013/2014م
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان). 
- أبو حسن الرباطابي
( مشاركة :معدية عمودية عتمور مشرع أمكي/ أبوديس 2014م عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.
مشاركة: تعليقات على مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
الأحد 17/8/2014م ).
E-mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
شكر و تقدير على :
تعليقات أبناء عتمور حول مدونة عتمور 
عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
إجمالي عدد المشاهدات و الأشخاص الذين
مروا على مدونة عتمور عيال الوسطى 
( 39000 شخصا / مشاهدة ) 
( تسع و ثلاثون ألف شخص/مشاهدة).
الفترة: من 1/11/2013 إلى 17/8/2014
الجمعة 1/ نوفمبر / 2013م
الأربعاء 19 / مارس / 2014م
الثلاثاء 27 / مايو / 2014م
الأحد: 17/8/2014م
بلغ إجمالي عدد الأشخاص الذين مروا على مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان حسب التواريخ أدناه و كما وردت في الإحصائيات الإلكترونية للمدونة و منها: 
أولا: الجمعة 1/نوفمبر / 2013م حوالي ( 22142 شخصا) ( اثنان وعشرون ألفا و مائة و اثنان و أربعون شخصا / مشاهدة ). 
ثانيا: الأربعاء 19 مارس 2014م حوالي ( 30000 شخصا ) ( ثلاثون ألف شخص / مشاهدة ).
ثالثا: السبت 17/5/2014 حوالي ( 33058 شخصا)( ثلاث و ثلاثون ألف شخص / مشاهدة و ثمان و خمسون ).
رابعا: الأحد 17/8/2014 حوالي ( 39000 شخصا) ( تسع و ثلاثون ألف شخص / مشاهدة).
و هؤلاء الأشخاص و هذه المشاهدات من عدد من دول العالم المختلفة حسب الإحصائيات الإلكترونية للمدونة ، و منها: 
سلطنة عمان( مكان إقامتي الحالية)، السودان،الولايات المتحدة الأمريكية، المملكة العربية السعودية، روسيا، فرنسا، اسبانيا، مصر، ألمانيا،إيطاليا ، الإمارات العربية المتحدة، لاتفيا، قطر، ماليزيا، بلجيكا، السويد، النرويج، الدنمارك،النمسا، المملكة المتحدة، كندا، الصين، هونغ كونغ، اليابان، كوريا الجنوبية،استراليا، اندونيسيا،استونيا، أوكرانيا،سلوفينيا، كرواتيا، الفلبين، تايلاند، بولندا، البرازيل، الإكوادور، الأرجنتين، مولدافيا، الهند، إيران، هولندة، نيوزيلاندا، لوكسمبورغ ، الجزائر، الكويت، البحرين، العراق، اليمن، تونس، موريتانيا، المغرب، ليبيا، بنين، السنغال، النيجر، كينيا، لبنان، سوريا، الأردن، فلسطين، صربيا، باكستان، سويسرا، الصومال، فنلندا، جنوب إفريقيا، ملاوي ، اليونان،روسيا البيضاء، دولة جنوب السودان ....و غيرها.
و قد و صلتني العديد من التعليقات حول مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان من دول العالم المختلفة عبر بريدي الإلكتروني abdulhaleamibrahim@hotmail.com ، إلا إنني سأفرد اليوم مساحة خاصة لتعليقات بعض أبناء الأهل و العشيرة - أبناء و بنات، أجيال و أجيال - في عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل في الإقليم الشمالي بالسودان، و سأضيف بقية التعليقات لاحقا؛ فخرا و اعتزازا بهم؛ و شكرا جزيلا و امتنانا؛ و تقديرا و احتراما لهم جميعا. حفظكم الله و رعاكم جميعا أبناء بلدي عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان. و هكذا سر عتمور دائما في وفاء أبنائها. و من هذه التعليقات:
Mubarak Abbas Ali
**المبارك عباس علي مصطفى
( معتمد أبو حمد سابقا ):
" فكرة المدونة جميلة و مفيدة و ليتنا نستطيع أن نطورها و نكبرها لكي تفيد الأجيال التي لا تعرف معنى ( عيال الوسطى) و لا تعرف كم هذه البلدة قديمة و لها تاريخ ضارب في أعماق التاريخ ......".
**Osman Salih
الدكتور/ عثمان محمد صالح عبد الله
مقيم في المملكة العربية السعودية:
بعد إطلاعه على خاتمة بحثي عتمور الأصالة و المعاصرة عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان؛ و لتواصل أفكار الأجيال في عتمور؛ و لإثراء البحث . " ... يمكنك الاستعانة بمدونة الأخ سلمان اسماعيل فيها الكثير عن عتمور و الرباطاب عموما... كما لاحظت مدى اهتمامك بكل كبيرة و صغيرة تخص المنطقة و أهلها ... لك التحية و التقدير لما تقوم به من عمل جليل و مقدر في هذه المدونة... ".
**Abu Waddah 
الدكتور/ علي عثمان اسماعيل بخيت
مقيم في دبي دولة الإمارات العربية المتحدة:
بعد إطلاعه على النسخة الأصلية لكتابي( من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان، الشاعر مصطفى الحاج موسى حياته و نماذج من شعره، دراسة تحليلية، جمع و إعداد إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم فبراير 1989م) - نشرت أجزاء من هذا الكتاب في هذه المدونة - : 
" ... أقدر و احترم لك هذا المجهود الجبار و أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك، لقد قرأته باهتمام شديد، و أعجبت به كثيرا، بل شعرت و أنا بين هذه الصفحات بأنني أعيش في المنطقة بكل ريحة ترابها وعرق أناسها، و أكاد أجزم بأنني رأيت شخوصها، لقد أخذتماني انت و الراحل المقيم إلى ديار كم هي حبيبة إلى نفسي..." .... "رحم الله عمنا خضر علي و رحم الله ابنه عبد العزيز ... أما أنت يا أبو بيان إن شاء الله يوم شكرك ما يجي ... لكن مجهودك في حق عتمور و أهلها لا يقدر بثمن ...".
**الدكتور/ أحمد مجذوب محمد الحسين دغورابي:
بعد إطلاعه على موضوعي" نسب قبيلة الرباطاب في السودان"، المنشور في مجموعة" معركة أبوحمد 6 سبتمبر 1897م": " تشكر ابن أختنا ... زدنا".
**الأستاذ/ المغيرة التجاني علي
مقيم في المملكة العربية السعودية: 
" ... تجدنا نحن أبناء عتمور جد فخورون بك و أنت تقوم ( بشر ) تمرك الممتاز، من كل نوع على بروش التلاقي و المودة و تفرد مساحات للتواصل و تثري بعلمك ساحات البحث لإثراء حياتنا الخاصة في عتمور و العامة في كل مكان بعثرتنا فيه ظروف الدهر ... أو لست أنت من علمتنا نضم الكلام يا ابراهيم و هل غير هاتيك المدونات من جعلنا نلوك عجوة الحديث عن عتمور عشقنا و نوريق شعرنا و تدوينك الرصين ... فالنرسم للأجيال من بعدنا سبل كسب المحبة ،،، و التوثيق لعتمور...".
" لعمري أنك يا ابراهيم لأقدرنا على إيصال صوتنا للآخرين و إنك بشهادتنا قبسنا في الجهالة التي لم تمكننا من امتلاك ناصية البيان التي نمتدح بها محبوبتنا عتمور مع كثرة تغني الناس كل الناس بمحبوباتهم و لم نعلم بعظمة شاعرنا الغريد مصطفى الحاج موسى إلا بعد رحيله بل اكتفينا بالعرضة في عتمور نورت يا ناس نستصحب البلاهة حتى لاح ضحى الغد و فات عتمور بصمتنا الكتير و هي تستلذ الكبرتة، قطار النهضة السريع و لات ساعة مندم فما زال في الوقت متسع و لعلنا ....".
**إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
عن: المنتدى العام
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
عاشق عتمور/ أستاذ الجيل/ المغيرة التجاني علي
عندما يعاودني الشوق و الحنين إلى بلدي عتمور في دار الرباطاب بالسودان أقرأ ( مغيريات العتموريات الخضراء) - هكذا نقلده في تشبيهاته و تسمياته و تعبيراته الفريدة العجيبة البديعة - ... يأخذني شوقاً و حنيناً إلى تلك المرابع في عتمور الخضراء ... من خلال كتاباته و من بين سطور كلماته لا تفارقني ريحة الطين و الجروف، و ذكرى الزمن السمح الجميل و الناس الحنان الطيبين... أهلي عيال الوسطى في تلك الديار الحبيبة إلى نفسي.... بل أكاد آخذ بالأحضان كل أهلي في عتمور بدار الرباطاب في السودان و أصافحهم فرداً فرداً ... و إن كتب نثرا أتمنى ألا يجف مداد قلمه أبداً ... وإن كتب شعرا ازداد طرباً... عرفناه من بين أقاربنا أخاً و زميلاً و صديقاً وفياً مخلصاً... لا ينسى عشرة الأيام و السنين... ذكريات البلد في عتمور بدار الرباطاب بالسودان ... و ذكريات المدرسة الأولية بأمكي في دار الرباطاب بالسودان ... و ذكريات الجامعة بأم درمان بالسودان ... تجده دائماً لطيفا حلو المعشر ... محباً للفرح و الدعابة ... نفرح لفرحه ... و نحزن لحزنه .. و إن كتب عنا نحن أهله و أقربائه يكتب بشوقٍ و حنينٍ و بحبٍ كبير كأنه بيننا لم يفارقنا أبداً إلى مقر إقامته في الطائف بلاد الحجاز السعيدة ... نذر حياته لخدمة التعليم و العمل العام داخل و خارج السودان ... تعجز كلماتي أن أوفيه حقه ... اشتاق إليه كثيراً ... و أقرأ له كثيراً ... و تجدني سائحا متجولاً متعثر الخطى بين كلماته و قصائده و أشعاره ... رماد الذكرى ... عتمور تميمة الريد ... عتمور اعذريني ... دمعتيك ... ريدك ضل ضحى ... بعيد عنك ... الحب في عتمور أغنية الصباح ... و المرافئ المستحيلة ... و فوق ذلك فهو الأديب و الشاعر و القاص و الروائي ... إنه عاشق عتمور أستاذ الجيل/ المغيرة التجاني علي... حفظه الله و رعاه .... سليل الإبداع في بلادي.abdulhaleamibrahim@hotmail.com 
**تعليق الأستاذ/ المغيره التجاني
على موضوع تهاني و تبريكات و مناسبات
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
العيد السعيد و النجاح و التفوق 
عتمور الثانوية بنات 2013/2014م
قصيدة افتتاح مدرسة عتمور الثانوية 1981م
مجموعة عتمور حقتنا و السودان وطنا
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى
لله درك يا ابراهيم - ما هذه المتعة تسري فينا كمشي النمل علي الرمل -حثيثا - لقد امتعت واشبعت -ولعلي لا ابالغ ان قلت ان الشرح احلي من القصيد وفي هذا مجافاة للمألوف - فهذا السرد التفصيلي الجميل والشروح خفيفة الظل لم نعرفها في النقد بمدارسة المختلفة فهو مما يدخل في حجرات السهل الممتنع - ولعل المامك بكل التفاصيل وتشربك من ثقافة المكان والزمان اضفي علي النص جمالا لا يضاهيه غير جمال الفرح بنجاحات مدارسنا وبناتها وبنيها - وهذا مما كان حدوثه محتوما طالما كانت البدايات هكذا والرجال هكذا والتضحيات في اعلا شأن البلدة العريقة موسوم بجمال رجالها واريحيتهم - ابقاك الله يا ابن الاخ راصدا لاحداث شهودها احياء فمثلك لا يدعي ولا ينشيء ولا يؤلف فقد عهدناك راصدا دقيق الغربال وباحثا سنين المحفار ومحبا لعتمور ظريف الكلم وافر التادب والعلم - ولهذا نطالبك بالمزيد. 
**رد: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
على تعليق الأستاذ/ المغيره التجاني
على موضوع تهاني و تبريكات و مناسبات 
مجموعة عتمور حقتنا و السودان وطنا
الخميس: 7/8/2014م
عن : مدونة عتمور عيال الوسطى
تعليقك هذه المرة جاء بليغا حصيفا شفيفا... كعهدنا بك دائما و أبدا ... ومن المدسوس في سحارات حبوباتنا و أمهاتنا في عتمور الحبيبة ... فلا تبخل علينا من حلو حديثك و سحر قصيدك و رصين مقالاتك و مواضيعك الشيقة .... فهل من مزيد .... وجاء تعليقك أيضا على طريقة " أديك من أدبي و فني شويه - بازرعة - " مختصر مفيد... أما أنت فلا تحرمنا فزيدنا و أدينا الكثير من أدبك و فنك يا مغيرة ... امتعنا بقصصك و حكاويك في البلد نحن من زمن جيل بر الوالدين - الرحمة و المغفرة لمن رحل منهم و منهن عن دنيانا الفانية و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي منهم و منهن على قيد الحياة - و الحنين و الشوق المطبوق لأبائنا و أجدادنا و حبوباتنا و أمهاتنا و للجبة و التوب و العمه و الطاقية و الملفحة و السيف و السكين و الحداسه، و العصايه و الجريدة الخدراء و سوط العنج و العكاز و البسطونه و المركوب وريحة بنت السودان و جلد النمر و جلد الأصله، و الشنب الموتح و للربع و توب الزراق و القرقاب و الطرق و الرحوت و الفركه أم قرمصيص و الفرده و الفوده و الكزاكه و الكستور و الشف و السكسك و العكش و الزمام و الجبيره و الحُق و الضريره و الجرتق و الكوريه أم غتا و الشب و اللبان و بخور التيمان و العديل و الزين و السيره و الشبال و قطع الرحت و الدلوكه و الدق بالسوط و ضرب البندق الخرطوش و اب خمسه والصينيه و الطبق و ناس الحله و أولاد فلان و الزقاق و المرقون و النفاج و المسيد و الجامع و الخلوه و النادي و محو الأميه و المدارس و نحن جيل من زمن الرواكيب فوق القيفة و ناس حلة ود جنة و حرازات الحاج بابكُر و المروه و دومات الفكي حسين و ناس جزيرة قوي و جزيرة التابوت وحجر ود جنه و حجر عدلان و حجر الحمام و ترعة بخيته و جزيرة المغيره و جزيرة السعداب و جزيرة السنيبله و ناس زمن مواصلاتنا حمير و لواري و محطة أب ديس و سندة أم غدي و قطر كريمة و الاكسبريس و الزيادة و النقل و المحلي و ناس زواده و شنطة الحديد و المجوز و الغلقه و ناس الجلابية و العراقي و السروال دمورية وزن عشرة و النعلات البرطوشه و الشقيانه و الكبك و الجزمه و الشدة و النادر و ناس المويه بالجوز و صحن الرق و صحن الصيني و الكبديق و الهبابة و القفة أم شبرين و القفه الكون شبر و قفة الملين و الجراب و المخلايه و المعلاق و الشرموت و اللحم باللوقة و الكيله و الربع و الملوه و حساب قرش عشره و الملين و التعريفه و القرش و اب قرشين و الطراده و الجنيه و البشنتيقة و ناس السريتق و الحنقوق و الفندك و يد الفندك و حديدة البن و المدقاقه و اللداية و حلة القيزان و اللقاطة و السعن و خش اللبن و الروب و اللبا و القرعه و الكادق و القربه والكدوكة و الكدندايه و الحضنقال و التيديق و ناس سخينة و أم شعيفه و بليلة فسّاخ و كراره و سمبوسه ممرره و فطير وقراصة و دمعة و سليقة كناكيج و ناس رعية غنم و برش و نطع و تقروقة الصلاة و عتنيبة و شرقرق و كفتيرة و كباية شوب و ساسوية و ناس الزان و النشاره و السرّيقه و الطين و الزباله و المرق و السعف و الحبال و الجريد و باب السنط و الخشب و كشر الباب و الصّقاطه و العتب و ناس برود و بوقة و عزيق و كدنكة و طوريه و فاس و أربل و قدوم و مضرايه وحاحاية و وادي عتمور و عدوة الشرف و تبيقه و قشير فول و دونيق و نجامة و خلبوسه و معصوده و قاوونه و بتيخه كوذيه و تبشه و عجوره و قروعة و قطاع التمر و الكمروق و عدلة التمر و المسيحينه و البوره و العبد رحيم و المشرق ودلقاي و ناس تلقيحه و دكوكات و كبته و لقيط تمر الهبوب و ناس النوريق ودق العيش و دقيق العيش و الذريعه و الطرقة و العواسة و القرقريبه و القريب بالحمير مع القرقراب و حش الصورة و الحلفا و الديس و الضريسه و الحزايا و السنايا و السعده و أكل الحنبق من الطندب و ناس لعب شلعت و الطاب و الرمة و حراسه و التر و شليل وين راح و يمه حدية و الشركة مع القمري و الكرعة و قيرب و شعيره بوبرت و السوسليله و قرين الشطة و قرين النطة و النبلة و نحنا ناس السبليق و الكاج و شقة الحرقة و المرقة و تاح تاح ود الملاح و الكركجيه و الزلوقيه و الخواده و الحدريبه بالبحر و الطّوافة أولاد أم عين كل يوم يجونا اتنين و اللابيق و النشق و العرة و السلباية الشارمة و أم جرق و الكلد و الدبسه و خشم البنات و تور النقده و الكابروس و الدشقوق و البياض و اب اربعه و اربعين و الدبيب و الورر و التمساح و الصبره و اب ضربان و ام سكتو و السمبريه و الكرجيه و ابو الحداد واب صليعه و غنيمات التمساح و الصيره و الشعيره و الجندبه و الجندبة أم ريش و السنارة كجلوا و ما تنسى الجبابيد و الحوت الميت و ينتهى يومنا بلعب الكورة العصير في ملعب تقراي الفخيم و نختم يومنا بالسهر في نادي عتمور أو في ليلة عرس مع الدلوكة و العرضة و معاها بلاهة "يا قولتك يا المغيرة" على ضوء القمراء و الرتاين أو السمر مع أهلنا الحنان الطيبين على ضوء اللمبة أم شريّط ...
يا لها من ذكريات و أيام مرت مرّ السحاب، و ليتها تعود... فلا الزمان كما كنا و ما كانا ... فهل جمعت لنا كل هذه الموروثات التراثية و الحضارية و الثقافية و الألعاب الشعبية لمنطقة الرباطاب في رواية من رواياتك يا مغيرة ؟؛ للمساهمة مع آخرين في إعادة كتابة تاريخ منطقة الرباطاب من جديد - و يا حبذا من خلالك و المهتمين بجمع التراث عرفنا مدلولات هذه التسميات و المسميات و غيرها الكثير من عامية الرباطاب و فك طلاسمها عربية مروية نوبية لغة رباطاب خاصة من أين جاءت؟ خاصة و أنّ الرباطاب سلاطين و ملوك عبر التاريخ، كما أفادنا المؤرخ نعوم شقير في جغرافية و تاريخ السودان " الرباطاب ملوك، و أصحاب ككر و طاقية " .
و هذه التسميات و المسميات آنفة الذكر، هل هي لغة و مفردات أهل البلد الرباطاب الأصليين أم هجين و لغات وافدة أتت من خارج المنطقة؟ و هل كان للرباطاب قبل عهود السلاطين و الملوك لغتهم الخاصة - لم تتأثر بلهجات و لغات القبائل الأخرى في السودان - سادت قديما و انقرضت تماما في العصور الحديثة؟ و هل بقيت شواهدها هذه المفردات و ما و صلنا منها لتبقى شاهدا و دليلا على قدم بلدة عتمور خاصة و أنها ضاربة في أعماق التاريخ و كذلك منطقة الرباطاب عامة؟ و هل يعني أن رباط أبو شملة، الجعلي العباسي الهاشمي القرشي جد الرباطاب لم يتحدث إلا اللغة العربية و بالتالي لغة قبيلة الرباطاب الأصليه اللغة العربية بالإنتساب إلى جدهم ؟ و هل هذا يعني أن الرباطاب لم يتأثروا بمفردات اللهجات غير العربية المجاورة لهم مثل لغة النوبة في حلفا و دنقلا و السكوت و المحس و لغات البجه و الهدندوه و البشاريين في شرق السودان و أنّ كل ما وصلنا من مفردات هذه اللغات فهي وافدة و عابرة و دخيلة على المنطقة؟.
و يبقى السؤال الكبير لماذا لم يكشف حتى الآن عن وثائق و مخطوطات و نتائج الاكتشافات الأثرية و الحفريات التي تمت بصفة خاصة في منطقة شمال السودان؟ و هل ممنوع الاقتراب من معرفة تاريخ و خصائص بعض المناطق في السودان لأسباب غير معروفة و معلومة لجهات أخرى ستكشف عنها في الوقت المناسب؟ فهل من إجابة لهذه الأسئلة ؟. 
و أما ما ينقص الباحثين من أبناء المنطقة فهو الوثائق التاريخية و المخطوطات كأدلة و شواهد و براهين لم يكشف عنها حتى الآن . و هذه المفردات آنفة الذكر هي ما تبقى من لغة خاصة للرباطاب وتعتبر مدخلا مهما لبداية البحث الحقيقي عن تاريخ منطقة الرباطاب و إعادة كتابته و تدوينه من جديد ، اجمعها في رواية من رواياتك يا مغيرة على الأقل ؛لتكون في الحفظ و الصون، فالمصادر المتاحة الآن لجمع تاريخ منطقة الرباطاب هي: ما ورد من الشعر و الأدب الشعبي، و من بعض الرواة وكثير منهم مضى به العمر وما سمع منهم أكثره لم يدون ولم يتم تسجيله بطريقة صحيحة ، و من بعض المطبوعات الثقافية من قصص و روايات ... و هذا بالطبع لا يكفي لنرى كيف كانت عتمور خاصة و منطقة الرباطاب عامة ؟ و أين وصلت الآن؟ .... وهل سياسة الاعتماد على الذات - نحن لا نتكئ على أكتاف الآخرين بل نعمل ليتكئ الآخرون على أكتافنا - التي ورثها أبناء قبيلة الرباطاب أبا عن جد( عتمور نموذجا )، هي التي جعلت الحكومات المتعاقبة ترفع يد الدعم عن هذه المنطقة و تعتمد كليا على مساهمات المواطنين و الأهالي و العون الذاتي في مشاريع التنمية و الخدمات و التي نفذت بالمنطقة ( مدارس ، نقاط غيار، مستشفيات ... و غيرها ) يرجع الفضل في تنفيذها لأهالي منطقة الرباطاب. 
و كما هو معلوم فإن إنتماء قبيلة الرباطاب للجنس العربي حسبا و نسبا ، بجانب إلتزامهم بتعاليم الإسلام دينا و خلقا و سلوكا و معاملة ، هي التي جعلتهم كقبيلة فكانوا و لا يزالون يتبعون سياسة الحوار و العقل و المنطق و الحكمة و الاقناع و الإقتناع منهجا و أسلوبا للمطالبة بحقوقهم المشروعة - التي كفلها لهم دستور البلاد - من الأنظمة السياسية المتعاقبة على حكم البلاد دون اللجوء لأساليب العنف و العصيان و التمرد كغيرهم؟ فلماذا لا تتعامل الحكومات السودانية و ولاة الأمر في البلاد مع أصحاب مثل هذه السياسات المثالية و الأساليب الحكيمة و التي تصب في مصلحة أمن و استقرار البلاد بتوفير الخدمات الضرورية و مقومات العيش الكريم لأبناء هذه المناطق؟ و هل يستقيم عقلا و نحن في الألفية الثالثة عام 2014م أن تكون منطقة الرباطاب أكبر منتج لاستخراج معدن الذهب النفيس في السودان و لا ينعم أهلها حتى اليوم بأبسط مقومات الحياة الكهرباء و الماء مثالا؟ ....... 
و أما جيل اليوم ( أبناء و بنات ) فهم أحسن حالا من جيلنا بالتعليم العالي و الدراسات العليا و البحث العلمي و الفرص المتاحة، و على العموم فمستقبل البلاد و الرقي و التحضر في المقام الأول مرهون بجودة التعليم و بتحديث مناهجه و الاستفادة من مخرجاته في إيجاد كادر مؤهل و مدرب يساهم في بناء و تنمية و تطوير المجتمعات . و الأمل معقود عليهم أبناء و بنات اليوم و أجيال الغد و المأمول تحقيقه منهم تماما كأبناء بلد و منطقة واحدة ، و في المستقبل القريب، و بجهدهم و علمهم: أن تكون عتمور في مصاف المدن الحديثة: و أن تكون منطقة الرباطاب من أرقى المناطق في السودان بعون الله ...... 
و لابد من الإشارة إلى أن الغرض من كل ما ذكرناه آنفا من مفردات و معاني و تسميات و مسميات كثيرة متنوعة و متعددة، كانت سائدة في حقبة سابقة من الزمان في منطقة الرباطاب ، و يبقى ما أوردناه منها عبارة عن مفاتح بحث و إشارات و موجهات؛ لمعرفة أسباب و أصل و معاني و مدلولات الأسماء في عتمور خاصة و منطقة الرباطاب عامة. فهل من إضافة لمعنى أو تفسير لمعلومة أو تحليل رواية سماعية أو رواية مكتوبة و نفيها أو إثباتها؟؛ لإثراء البحث في هذا المجال،و الله أعلم،و كما هو معلوم فالحضارات مرتبطة ارتباطا وثيقا مع بعضها البعض. ..... 
و نعلم تمام العلم أننا لم نأت بجديد، فما كتبناه اليوم معظم أبناء و بنات منطقة الرباطاب يعرفونه و يعلمونه جيدا و خاصة أبناء جيلنا ، و لكنها إشارة خاصة و دعوة صادقة و خالصة لوحدة أبناء المنطقة و العمل بروح الفريق و الجماعة من أجل البناء و التنمية ؛ و لإعادة كتابة تاريخ دار الرباطاب في السودان من جديد في إطار التوجه العام لإعادة كتابة تاريخ السودان من جديد، ومن واجبنا نحن أبناء الرباطاب كتابة تاريخ منطقتنا بأنفسنا .... 
و أما هذه المرة و كما عودتنا يا مغيرة فجاء أيضا تعليقك مقرونا بالحب و الوفاء من ابن بلد أصيل و على طريقة " شاهدٌ من أهلها" ... إن شاء الله ما تصيبك عين في الطائف بلاد الحجاز السعيدة ... حفظك الله و رعاك سليل الإبداع في بلادي عاشق عتمور و أستاذ الجيل المغيرة التجاني علي .
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
ابراهيم عُمان
(رفع القبعات)
ابراهيم عثمان سعيد 
بقلم المغيرة التجانى
نقلا و اقتباسا عن:
مجموعة أبناء عتمور ( مجموعة مغلقة - إنترنت ).
تاريخ النشر: 13 يناير 2012م
عن: منتديات عتمور الرباطاب
عن: المنتدى العام 
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.
atmoorsudan.blospot.com
ما زلت أذكر أن ابراهيم سعيد -كان يجلس في الكنبة الثالثة بالصف الثالث الأولية - بمدرسة أمكي الأولية - بجوار أخي الهادي التيجاني و معهم عبد المالك المغيرة و الحسين حاج عثمان -. 
وكنت قبل أن أدخل المدرسة أجي اليهم بالشباك أو داخل الفصل واجلس جنب ابراهيم واكتب من محبرته - وأذكر جيدا انني كنت أحمل اليهم ( زلابية - لقيمات ) في يدي أو جيبي من ( بستلة ) الضكورة والذي اشتهر ببيع الزلابية في المدرسة وكانت - ياما - وما ميز ابراهيم عن الآخرين أنه كان لطيف المعشر - حاضر النكته وكانت حركة من عينيه أو ( غمتة ) من يده علي خشمه مع ذوقة سريعة برقبته كفيلة باضحاك جميع من كان حاضرا وكان فوق ذلك ممثلا بارعا وقل ما يدخل في مشاكل مع أحد - بل تجده احيانا ( يهرش ) في واحد فينفجر ( ابراهيم ) ضاحكا حتي يقع و يدردق في الواطة - وكان ابراهيم عثمان نجما في كل المحافل ولعله الوحيد الذي يحفظ كل القصص والطرائف التي حدثت في البلد وكان يحكيها بصوت اصحابها وكان يقوم بحركات وهمهمات يعرفها جلساؤه وهو ملح المجالس وظريفها .
درس ابراهيم عثمان بثانوية بورتسودان الحكومية وله أصحاب ومعارف من كل السودان وكان ضيفا مطلوبا في موائد وجلسات الرباطاب في ديوم بورتسودان المختلفة و هي الفترة التي عاصر فيها الشاعر الغريد ( مصطفي الحاج موسي ) وتخصص فيما بعد في كشف استار شعر مصطفي و رصده وتحليله - ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ، من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب في السودان ، الشاعر مصطفى الحاج موسى، حياته، و نماذج من شعره، دراسة تحليلية ، حي العرب، أم درمان، السودان، فبراير 1989م - .
عمل ابراهيم معلما و مديرا إداريا و محاضرا في : 
السودان ( 1974/1982)
و اليمن ( 1985/ 1987) 
و سلطنة عمان ( 1990/ حتى الآن ) 
* في سلطنة عمان : حاليا محاضر في التاريخ الاسلامي بالكليات الجامعية، و عمل معلما بالمدارس الثانوية العالمية و مديرا بمدارس تعليم أساس و مديرا إداريا بمعاهد التدريب الإداري بسلطنة عمان.
* و في اليمن : عمل معلما متعاقدا بالمدارس الإعدادية باليمن.
* و في السودان: عمل مديرا و معلما بالمدارس الإبتدائية بولاية النيل الأزرق  بالدمازين   بمدارس حي الزهور و بيجاوي، و معلما بالسودان بولاية نهر النيل بمدارس عطبرة حي السوق النموذجية و بانت و أمكي و أم مردي و مدرسة عتمور . 
و هو من معلمي الجيل الرابع في عتمور، و غادر مهنة التدريس بالسودان مستقيلا في عام 1982م، و هاجر إلى سلطنة عمان عام 1990م ، و حاليا يعمل محاضرا بالكليات الجامعية  في سلطنة عمان. 
وساهم ابراهيم ( بحق ) مساهمة كبيرة في اثراء ا لحياة الإجتماعية والثقافية في عتمور ، فكان نشطا في المجال الثقافي والرياضي و هو لاعب كرة ( حريف جدا ). 
التحق ابراهيم بالجامعة الاسلامية و تعاصرنا في كلية الآداب بالجامعة - هو في قسم التاريخ و أنا في قسم اللغة الانجليزية - وكنت أسعد برؤيته كل صباح يناديني ( يا عم ) و هو ابن أخي حقا - ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم بن آمنة بت عبد الرحمن والتيجاني( أبي) ود علي ود عبد الرحمن - . 
و تجمع ابراهيم صداقة قوية مع أخوي الهادي التيجاني بامدرمان و مصطفي التيجاني ببورتسودان. 
تزوج ابراهيم من احدي بنات عبد الله المسلابي ( زينب ) ، و بناته بيان ابراهيم عثمان طالبة  جامعية - طب بشري بالصين - ، و إسراء ابراهيم عثمان طالبة جامعية - هندسة بالكليات التقنية العليا بمسقط في سلطنة عمان -  ... وهاجر ابراهيم الي سلطنة عمان منذ وقت طويل - عام 1990م - و مقيم بالسلطنة حتى الآن. 
و فقدت البلد بهجرته شخصا نادر المثال - يعمل جهده ليؤرخ لها في جهد العرف ، عبر مدونته الإلكترونية الخاصة : مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان atmoorsudan.blogspot.com، وهو يحمل درجة الماجستير في التأريخ. 
نسعد كل السعادة أن ينضم ابراهيم بفكره وقلمه الي قروب ( ابناء عتمور) ليفيد الأجيال الشابه بما يحمله من ذكريات ورؤي نيرة . ( أني أحبه جدا ).
المغيرة التجاني علي/ الطائف / المملكة العربية السعودية
تاريخ النشر: 13/1/2012
الإقتباس عن: 
مجموعة أبناء عتمور 
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com

*** و أما ما استرعى إنتباهي وأثار كوامن شجوني وذكرياتي وقادني على الفور لكتابة هذا المقال في مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان ، أن وردت إشارة في هذا الموضوع -رفع القبعات: بقلم المغيرة التجاني بتاريخ 31/12 / 2011- لدفعتنا في مدرسة أمكي الأولية ( 1962/1965م) أيام كان ناظرها الراحل المقيم أستاذ الجيل الشيخ التجاني علي... يالها من ذكريات وأيام ... مرت مر السحاب ... ليتها تعود ... بل أين هم أبناء وبنات تلك الدفعة العجيبة الفريدة؟ أين هم الآن؟ ... لكم اشتاق إليهم كثيرا ... وأتأسي حنينا وشوقا إليهم بقول الأديب و الشاعر العربي الكبير عباس محمود العقاد: 
إذا كان لي في مقبل الغيب مدة فياليت يغدو مقبل الغيب ماضيا
وهأنذا أورد من الذاكرة بعضا من أسماء أولاد وبنات تلك الدفعة وفاء وتقديرا واحتراما لذكراهم والتحية لهم أينما كانوا، والرحمة والمغفرة لمن رحل منهم عن دنيانا الفانية، وطول العمر ودوام الصحة والعافية لمن بقي منهم على قيد الحياة... وليتني أتذكرهم جميعا.
أولاد الدفعة مدرسة أمكي الأولية ( 1962/1965م) : 
بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد 
بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان
ابراهيم عثمان سعيد ( عتمور ) الهادي التجاني علي ( عتمور) عبد المالك المغيرة ( عتمور) السر التوم الحسن ( عتمور ) الحسين حاج عثمان ( عتمور) الرشيد حسين مصطفى ( عتمور) عبد المنعم عوض الله ( عتمور ) الفاتح مأمون محمد عبد الله ( عتمور) مقداد العوض محمد صغير ( عتمور ) عباس محمد الأمين ( عتمور) فتح الرحمن العباس ( عتمور) السر إسماعيل بخيت ( عتمور) حجازي الحاج محمد ( عتمور ) جعفر هاشم الحسين ( عتمور ) السيد بابكر حاج نور ( عتمور ) السهيلي عمر السهيلي ( عتمور) أحمد محمد عبد الرحيم السهيلي ( عتمور) قسم السيد سعد جبارة ( عتمور ) صلاح علي عبد القادر ( عتمور ) كمال علي عبد القادر ( عتمور ) صلاح الحسن الحجازي ( عتمور) صلاح محجوب المصطفى ( عتمور ) الحاج عطا المنان عبد الماجد ( عتمور) موسى محمد المصطفى ( عتمور) هاشم مختار الفكي ( عتمور ) محمد عبد الغفار حاج الأمين ( عتمور ) علي عبد الله عجيب البكيرابي ( عتمور ) الشيخ الياس علي مصطفى ( أم غدي عتمور ) حسن الشيخ هلال المصباح ( عتمور ) عبد الله أحمد حمد ( عتمور ) عمر أحمد محمد زين ( أمكي) أبو القاسم محمد زين ( أمكي ) ود بشير الحسين ( أمكي) حبوب شكاك ( أمكي) البكاي يوسف ( أمكي) ابراهيم الطيب الشيخ ( أمكي) علي هاشم شمابي ( أمكي) محمد أحمد الدرديري ( أمكي)  الهادي مالك ( أمكي) عبده محمد قمر الدين ( أمكي) الكريزي ( أمكي ) معتصم السماني حاج أحمد ( أمكي) عثمان عبيد حاج أحمد ( أمكي ) ود أبا صالح ( أمكي )  عبد الله محمد بخيت ( أمكي) فرج الطيب السماني ( أمكي) ود أبا صالح ( أمكي ) أحمد الطيب الفسيلي ( أمكي )  عبد الباسط الحسن سر الختم ( أمكي) عبد الحليم عبد الباسط ( أمكي ) المرضي الطيب خميس ( أمكي ) محمد السماني عوض الكريم( أمكي) محجوب موسى مبشر ( الجريف ) جيب الله بخيت عبد الله ( الجريف ) عبد الله محمد البحاري ( أبو هشيم ) فتح الرحمن قسم السيد ( أبو هشيم )   محجوب أبو زيد ( العيادية) محمد الخليفة زيدان ( العيادية) يوسف أحمد الغرام ( مري ) العوض علي ( العيادية) العوض العميري ( العيادية )أحمد بخيت المرضي ( بسوي) هاشم النور محمد عول ( قلقتي / ابو سلم ) كباشي مصطفى ( أبو سلم ) عتمان محمد علي ( أبوسلم ) عوض أحمد رحمه ( أبو سلم ) علي أحمد رحمه ( أبو سلم ) محمد عبيد النصيح ( الزويرة) المكي الحسن المكي ( الزويرة) محجوب أبوزيد بابكر الحجيري ( الباوقه) كان والده مساعد طبي بشفخانة أمكي. هاشم أحمد الصوفي ( الباقير ) جاء مع أستاذنا الجليل عطا الفضيل دقرشاوي. .... وغيرهم.... 
بنات الدفعة مدرسة أمكي الأولية ( 1962/1965م):
بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد
بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان
منانه محمد مختار (أمكي) فاطمه عباس أحمد محمد ( أمكي) بلقيس محمد قمر الدين ( أمكي) ترك العائله سعد الله ( أمكي) عائشه مالك ( أمكي ) كوكب محمد الأمين البكاي ( بربر) كان والدها مساعد طبي بشفخانة أمكي. .... وغيرهن .... وقد خلت الدفعة من بنات عتمور لأنهن كن يدرسن في نفس الفترة في مدرسة " فاطمه حمد" والتي أسستها المرحومة الحاجة سعدة بت الحاج أم أولاد محمد عبد الله المثلابي، بالقولة في عتمور بمنزل جدنا جاد الرب ودأحمد - من الحفافير بعتمور - مطلع الستينيات وكانت هذه المدرسة نواة للتعليم الأهلي كأول مدرسة أهلية خاصة لتعليم البنات في منطقة الرباطاب بولاية نهر النيل وربما في الإقليم الشمالي بالسودان.
و كل عام و الجميع بخير.
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
**درملي كبير
عبد المنعم عبد الرحمن علي
مقيم في المملكة العربية السعودية: 
" ... لك منا السلام و رحمة الله و بركاته و أنا معجب بإثرائك بلادنا بنفحاتك الطيبة و أنت يا أخي كالغيث كلما نزل أحيا فلا تبخل علينا و أمطرنا بما تجود به قريحتك و يكمن في دواخلك لتحيا به الأجيال من بعدنا و تتأصل... انك رجل عظيم رائع روعة بلادنا عتمور سير و استمر ......."... " يا سلام هذا هو التوثيق و العلم نفع الله بك أهلك و عشيرتك و السودان أجمعين و علا شأنك و رفع قدرك و زاد مقدارك ابن الأخ...".
**الطيب المصطفى
مقيم في المملكة العربية السعودية:
" ... حبيبنا ابراهيم لك كل التحية و التقدير و كل عام و أنت بخير و تجدني من أكثر المتابعين لمدونتك ... و لا ننسى قدرك و المرحوم بابكر دياب في تأسيس ميدان تقراي...".
**ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
الأخ الحبيب: الطيب المصطفى متعك الله بموفور الصحة و العافية:
و أيضا كان الراحل المقيم الأستاذ بابكر دياب بخيت قد لعب دورا بارزا ومهما في إحياء النشاط الرياضي وتجديده في نادي عتمور، وكان حريصا على أن يظل النادي مفتوحاعلى مدار العام. فقدته عتمور وهو في ريعان الشباب، وفقده جيلنا أخا وزميلا وصديقا ، ورياضيا مبدعا، لا يجود الزمان بمثله، له الرحمه، وشق علي نعيه، فكانت هذه الأبيات:
يا دموع العين سيلى غزيــرة حزنـا على ذاك الشباب الضاعـا
أســفــا عـليــه وحســـرة مـــن كـــان يومـــا للشبـيــبـــة دارا
مــن كــان يعــلــو بصــوتــه للحــق يومــا لا يريـــد جـــــدالا
أبـــــدا كقـــائــد فــرقـــــــة لا يـألــو جهــــدا إن أراد نكـــــالا
صنديد بأس لا يخاف مصيبة عز الشموخ الفارس الضرغاما
*****
تعرفه " كسلا" معلمـا متفوقـا علمــا على الأقــران والأندادا
سوح المعاهد والمدارس دربه ربى الصغار وشيد الأمجــــادا
كم جال في " التاكـا " الأبية مبدعا زان الملاعب أيما إبداعا
قــد كنـت نجمــا ساطعــا بهـر الدنــا ( كالأحمر الوهاجــــا )
*****
أعرفه في بلدي خطيبا ثائـــرا مــلأ المحافــظـــة مطلــبا وشعـــــارا
حتى تقوم عيادة ومدارس و"تقراي" من بعد اليباس بفضله ميدانا
والمركز النادي العريق تفجرت طاقاته جـــار الزمان فما عليه الآنا؟
فقدتــك "عتـمـور" الحزينـة قائــدا فخــر الشباب معلمــــا إنسانا
*****
فلنــدعــو للشــاب الفقيــد بجنــة فلمثلــه فــي الخلــد ألف جنـانا
ذكراك فــي كل القلــوب حبيبــة فليبـق للناس العــزاء " كمــالا"
*****
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
**الشيخ/ محمد عمر حاج الأمين أبو رامي
مقيم في المملكة العربية السعودية:
" ... و طبعا قرينا مدونتك و غاية في الروعة و ناس كثيرة اطلعت عليها ... حيا الله الأستاذ ابراهيم حبابك و حباب تجاربك و أفكارك الجميلة... و ربنا يجمع الشمل من هذه الغربة الطويلة..."... "ابراهومه المبدع ... و الله عتمور بيك تفتخر و تكون عالية الراس بين القرى و نرجو المزيد ... لك التحية"..." دمت شامخا دائما ابن البلد البار الغيور ابراهيم ... مليون تحية و تقدير...".
**الأستاذ/ فرح الأمين بخيت
مقيم في سلطنة عمان
" يا الله هذا السرد الجميل لعتمور ... و لمزيد من المعرفة أرجو الإطلاع على مدونة ( الأخ ابراهيم عثمان سعيد ) عتمور عيال الوسطى".
**العبد محمد صالح
مقيم في ليبيا:
" ... استاذنا العظيم اطلعت على مدونتك و سوف لن ننسى لك مجهوداتك الجبارة ... و عتمور و الرباطاب ينتظرون منك الكثير...".
**الأستاذ / أبو عبد العزيز سمساعة 
محمد الحسن قسم السيد 
( من أبناء العبيداب)
مقيم في السعودية:
"... حيّاك الله استاذ ابراهيم و بارك الله فيك".
**أبو حسن الرباطابي
( من أبناء أمكي )
مقيم في السعودية:
"حفظك الله و سدد خطاك و شكرا لهذه المعلومات القيمة و هذا الإرث الوافر لهذا 
التراث القيم الذي لا يعرفه شبابنا اليوم و دمت علما لتاريخ أهلنا الطيبين... أصدقائي أرجو المرور على هذا التراث و الشكر موصول بكل تقدير و عرفان للأستاذ ابراهيم عثمان و من ساندوه ...".
**Enas Mohamed Saad
الأستاذة / إيناس محمد محمد سعد عبد الله 
مقيمة في كوالالمبور - ماليزيا
" و جزاك الله أوفر الجزاء. معلومات قيمة و مجهود مقدر و رائع منك".
**الأستاذ / مختار مكي: 
" ... و لك الشكر أخونا و حبيبنا ابراهيم عثمان بقدر ما أحييت ذكرى طيبة لأناس لهم معزة و فضل على الكثير ... ووفقك الله".
الزعيم / الياس عبد المطلب: 
" ... يديك العافية أستاذي العزيز ...".
**Ibrahim Kdb
ابراهيم علي محمد أحمد الكدب:
" ... و اصل في الكتابة عن عتمور ممتعة ... تحياتي...".
**محمد عتمور:
"... ازيك يا شيخ ... و الله العظيم الواحد في الخربانه دي يشم فيكم ريحة البلد و أصالته...".
**عادل الكدب الرباطابي:
"... أنت مرجع و الله ... قمت بتعيينك مسؤول في مجموعة ملتقى أبناء عتمور العتامرة ...."... لك التحية أستاذنا الجليل ... "و نحن نتمنى أن تواصل في نشر هذه الدرر من حديقتك الغناء لكي تعرف الأجيال أنهم مطالبين بأن يعطوا عتمور شئ مما قدمت لهم ... جزاك الله خير الجزاء" ...." تسلم و الله يا أستاذ ... لك التحية على هذا السرد ... أنت مرجع و الله ... بارك الله فيك و أثابك خير الثواب ... و جعلها لك صدقة و بها و فيها نجدك معنا رقم المسافات ...".
**Mohammed Bkri
محمد بكري:
" ... الأستاذ ابراهيم لك التحية و التجلة و أنت تحمل هموم و قضايا الوطن... "ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان: الأستاذ Mohammed Bkri دمت بخير: "محاور البحث ( بحث عتمور الأصالة و المعاصرة عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) إنسان منطقة الرباطاب و عتمور نموذجا" ينظر : مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان." و مما يجدر ذكره أن كل هذه الخدمات ، قامت و تمت بهمة و بإرادة أبناء عتمور، و كانت جهوداً ذاتيةً خالصةً".... و مفهوم لدينا أن يحرم الإنجليز إبان فترة الاستعمار البغيضة إنسان المنطقة من التعليم و فتح المدارس مدرستان فقط مقرات السنجراب الأولية 1918م و مدرسة أمكي الأم 1948م، خوفاً لمناهضتهم ؛ لإدراكهم لذكاء و نجابة أبناء المنطقة ...و لإدراك أبناء الرباطاب أن مستقبل الأبناء في التعليم بنوا المدارس فيما بعد في كل مناطق الرباطاب بالعون الذاتي ..... مثالاً بلغ عدد الوزراء في عهد مايو 8 وزراء من المنطقة، و أول دكتوراة في السودان نالها د. مكي شبيكة من هذه المنطقة أيضاً ... ,و رائد تعليم المرأة في السودان الشيخ/ بابكر بدري من دار الرباطاب ... نحن في بلادنا لا نعرف كيف نبدأ من حيث انتهى الآخرون .... و ما لا نفهمه في تاريخنا الحديث و المعاصر ألا تستغل الحكومات الوطنية المتعاقبة الموارد البشرية و الموارد الطبيعية الموجودة في المنطقة ؛ خدمة لإنسان منطقة الرباطاب و السودان.... الموقع ، الإرث الحضاري، الذكاء الفطري ، الزراعة ، التجارة، المعادن و غيرها ، ... و الآن تعتبر منطقة أبوحمد بدار الرباطاب أهم مركز لتعدين الذهب في السودان ... و من عجب! ألا تنعم منطقة الرباطاب و إنسان المنطقة بأبسط مقومات الحياة ... الكهرباء مثالاً؟ فحسبنا الله و نعم الوكيل ... و أما سر عتمور فأجده دائماً في وفاء أبنائها.
**البخاري رضوان: 
"... لك التحية يا أستاذ...". 
*ِ*Abbass Rex
عباس ريكس
عباس عبد الله محمد عبد الله :
" ... شكرا كثيرا ابراهيم ...".
" فعلا الرباطاب بلد أصيلة و تاريخها عريق و شكرا ابراهيم على التوثيق لمنطقة الرباطاب لما كتبته بقلمك و الكلمات المعبرة عن منطقة الرباطاب بحدودها من الكربة جنوب الى منطقة الشلال مع حدود قبيلة أهلنا المناصير و احبابنا و جيرانا محلية البحيرة نهر النيل ..".
**Ali Omer
علي عمر محمد حاج التوم:
... رحم الله عميد المزارعين محمد علي مصطفى. " ... رحم الله العميد و التحية لابراهيم عثمان و ريكس ..."... "بس منشورات الأستاذ ابراهيم جادة ما قابلة للخروج عن النص"...
**Al mustafa Rashid Mhamd
راشد محمد المصطفى: 
" ... أطال الله عمرك أستاذ ابراهيم و رد غربتك و لك مني كل الود و التقدير...".
**Mohamed Yasin
محمد ياسين:
" الأستاذ/ ابراهيم عثمان و الأستاذ/ المغيرة التجاني ....أجدتم فأحسنتم شكرا على هذه الروعة لو لم نكن من عتمور لوددنا أن نكون منها لنستمتع بأقلامكم ... التي تحكي عن روعة عتمور و عن الحواري و البويتات الحنينة...".
ٍ**Saeed Halim
الأستاذ/ سعيد عثمان سعيد عبد الحليم:
" .... اطلعنا على المدونة ... نتمنى أن ينشر كتابك من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان كاملا فيها...شكرا لك أستاذ الأجيال ابراهيم عثمان ..."..."كلام جميل و عين الحقيقة و نتمنى أن تكون المدونة حلقة وصل و جسر يربط بين أسلافنا المبدعين و جيل اليوم ... و نتمنى أن تكون هنالك رابطة من أبناء عتمور المبدعين في مجال الغناء و الشعر و النثر و القصة بنوعيها على الفيس ... و الله يا أستاذنا المدونة من المفترض تكون من ضمن مناهج التعليم فهي تاريخ ناصع البياض لأجيال رسمت لوحة الإبداع في الرباطاب عامة و عتمور خاصة ... فهي قناة متينة تربط جيل البطولات بجيل التضحيات و ترسم خارطة طريق لشباب اليوم و جيل المستقبل بأخذهم الخبرات من السابقين ... نتمنى أن يتم نشر رسالة الماجستير في التاريخ الاسلامي فهي غنية بمعلومات تخص أمور كل مسلم فقد اطلعت عليها و استفدت منها فوائد عظيمة و نتمنى أن تزين صفحات التواصل الاجتماعي ببركة هذا الشهر المعظم تسلم أستاذنا...(عبد الحليم، إبراهيم عثمان سعيد: الدور السعودي في حفظ الأماكن المقدسة والآثار الإسلامية بالمدينة المنورة 1345/ 1415هـ - 1926 / 1995م ، رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي" غير منشورة" بتقدير عام ممتاز، كلية الدراسات العليا، جامعة أم درمان الإسلامية، أم درمان، السودان، سبتمبر 2006م) " .
**عبد الوهاب العبد محمد:
"... الشكر لله ... و لك الأستاذ ابراهيم عثمان على هذا التوثيق ... و دمت فخرا لعتمور...".
**الزعيم / دياب الكدب:
" ... لكم التحية و التقدير يا دكتور عثمان محمد صالح عبد الله و يا أستاذ الأجيال ابراهيم عثمان سعيد على هذه المعلومات القيمة ...".
**الطيب حبوب:
"... بارك الله فيك عمنا ابراهيم..."
**عباس محمد مكي عمارة:
" ... مشكور يا أستاذ" .
**:Abdllah Haj
عبد الله حاج الأمين النجومي:
"... يا خال نسأل الله أن يجمعنا في تلك البقاع الطاهرة و كل من تهفو نفسه و تشتاق روحه إليها... و كل عام و أنتم بخير". 
"... هنالك من أبناء عتمور من رحلوا و تركوا وراءهم ذكرى عطره ... أين هم من مدونة عتمور ؟؟؟...". 
و حول وصول معدية عمودية عتمور الجديدة مشرع أمكي/ أبوديس في القريب العاجل:...
" سافرت البلد و من العبيدية بديت أفكر في شكل المعدية الجديدة و أقول خلاص تاني ما حا أكسر الصدام و لا الخطرات و لا حا انتظر كتير زي زمان و لما وصلت انتظرت ساعة و نصف و عديت بالبانطون القديم !!!!!!!...". 
**محمد ود البيه:
"الله و أكبر عيني عليك يا وطني الغالي ... تسلم أستاذنا"... 
**نجم الدين الرباطابي: 
"... لك الشكر و التقدير..."
**عثمان: 
"... ألف شكرا لك يا خال و ربنا يديك العافية...".
**Nor Al Hade:
نور الهادي السيد بابكر: 
".... أنا من المتابعين القدامى لمدونتك عيال الوسطى ... حقيقة كنا نجهل تاريخ عتمور و لكن مدونتك و ضحت لنا كل شئ و أصبحنا نعرف عتمور و شخصياتها معرفة جيدة جدا و عرفت أن جميع سكان عتمور أهل و أقارب ... و فقك الله...".
**Adel Dagrashawi:
عادل دقرشاوي سمساعة:
"تسلم ... و لك التحية يا أستاذ...".
**جلال الخزين: 
" لك مني ألف تحية و دمت فخرا لنا".
**علي الكدب كدباني:
" متعك الله بالصحة و العافية و دمت ذخرا و سندا ...".
**دحموني ود البيه:
" تاريخ و الله نفتخر بيهو ".
**أمير الظلام مياس 
أبو عبيدة علي عثمان سعيد عبد الحليم:
" الله يعطيك العافية يا عم ".
**Ali Globawy: 
علي القلوباوي:
" لك التحية أستاذنا ابراهيم عثمان و نرجو المزيد من المعلومات أمد الله في أيامك".
**Abass Mogeera
عباس المغيرة:
"نور الله عقلك يا أستاذ".
أسامه أحمد عثمان سعيد عبد الحليم:
" تشكر يا عم على هذه المعلومات القيمة و متعك الله بالصحة و العافية".
**Osman Ahmed
عثمان أحمد عثمان سعيد عبد الحليم:
لك التحية عمي العزيز 
المعدية الجديدة ( معدية عمودية عتمور مشرع أمكي -أبوديس8/2014 ) عبارة عن بانطون كبير سعة 17 ..... 20 عربة صغيرة و لديه سعة ممكن يحمل العربات الكبيرة باصات شاحنات آليات ثقيلة ..... الخ و بذلك تكون انتهت معاناة أهلنا بالضفة الغربية من معاناة المعدية السابقة لأنها كانت صغيرة رغم أنها تحملت فوق طاقتها...
**سيد أحمد مكي:
" أخي أستاذي ابراهيم السلام عليكم و رحمة الله لك التحية و كل الاحترام زادك الله 
علما و سدد خطاك و أن يحفظك و يرد غربتك" .
**ابراهيم البشتناب:
" شكرا أمد الله في أيامك و متعك الله بالصحة و العافية و مزيد من المعرفة و 
المعلومات" .
**Hassan Mubarak
حسن مبارك عباس علي مصطفى:
" جزاك الله خيرا يا خال ابراهيم على هذا الكلام القيم الجميل" .
**خضر أبو قصيصة:
" معلومة رائعة زادك الله علما لينتفع الجميع".
**أبو أواب حاج الأمين:
" ... توثيق موسوعي لحدث جلل و مصاب عظيم لم يترك شاردة و لا واردة إلا أحصاها ... تسلم يا أستاذ الأجيال على هذا الجهد التوثيقي للحدث ...".
**تغريد علي:
"...الشكر للأستاذ ابراهيم عثمان على هذه المعلومات التاريخية عن منطقتنا ...". 
**Asha Ahmad:
"...الله عليك الخال كلام درر و ربنا يعطيك العافية... مشكور كتير...".
**Bareeg Almmas: 
" ... الله الله عليك ... و ما شاء الله تبارك الله... كل يوم زايد في علاك ... حفظك الله و رعاك...".
**ليلى الخليفة:
"... لك التحية و التقدير يا خال على هذا السرد الرائع المتواصل و أمامك تعجز الكلمات و تختفى أن تعبر عن كلمة واحدة بعد ما تكتبه من كلام فات حد الجمال...".
**الأستاذة / أم سلافة:
"... الغريب مهما طال غيابو مصيرو يرجع لأهله و صحابو ... ربنا يرد غربتكم يا زملاء و يا أعمام..". 
**Thoraya Rhama
" كل سنة و أنت طيب ربنا يرد غربتك ... نتعلم من أستاذنا دخر البلد".
Manal Al faki
**الأستاذة/ منال الفكي:
بعد إطلاعها على موضوع الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان" نضما أمو بت أعم أبوه "هل من مزيد ...".
**شاكرة لله: 
"... أحب أن أوضح لكم أن كاتب الموضوع :الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان، هو أحد أبناء عتمور و هو الأستاذ ابراهيم عثمان سعيد و له العديد من المواضيع المهمة عن عتمور و الرباطاب و للإطلاع على كتاباته يمكنكم الدخول على مدونته بالبحث في قوقل ( مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان)...".
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 
مدونة عتمور عيال الوسطى في در الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blospot.com
ُE- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
Facebook.com Ibrahim Osman