بسم الله الرحمن الرحيم
مدونة عتمور الإلكترونية السودانية
السلسلة التوثيقية - هذه هي عتمور- نسخة أصلية-
—————————————————————
صورة و تعليق دفعة أبو حمد الثانوية العامة71 ، و انطباعات عدد من أعضاء القروب حول أهل عتمور و الحاج / خضر علي مصطفى المياسي ، و ال مياس/ المياييس ، في عتمور بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.
مقتبس من"قروب الواتساب أبو حمد الثانوية العامة71" -
—————————————————————
حول:مياس / ال مياس / المياييس بالسودان
مقتبس من بحث: "الرباطاب الاصالة و المعاصرة"
🔴 د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس
من ارشيف مدونة عتمور الإلكترونية السودانية
الموقع الإلكتروني : atmoorsudan.blogspot.com
إعادة النشر: الخميس 15/2/2024
—————————————————————
كتب ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس:
حول صورة اللقاء الأول للدفعة المنشورة في قروب أبو حمد الثانوية العامة71— مرفقة أدناه — و التي أبدع في التقاطها مع مجموعة صور أخرى و قام بتوزيعها مشكوراً على أبناء الدفعة الاخ الزميل الدفعة المصور البارع مصطفى ابراهيم أحمد الفادني.
فهذه الصورة الجماعية التذكارية للدفعة قد عملت صدى واسعا .فتم تداولها في عدد من مواقع التواصل الاجتماعي السودانية. و ربما لكونها صورة تذكارية لأبناء دفعة تخرجوا من مدرسة أبو حمد الثانوية العامة71 و لم يقابلوا بعضهم و لم يجتمعوا معا في مكان واحد إلا في يوم 19/3/2022 بالمهندسين بام درمان بالسودان، اي بعد مضي 51 عاما من تخرجهم من المرحلة الثانوية العامة بأبي حمد في عام 1971م.
و تواصل معي عدد من أهلي في عتمور بدار الرباطاب بعد مشاهدتهم لهذه الصورة و أخبروني بأنهم تعرفوا على شخصي و على زميل آخر من الدفعة هو الشيخ د.حسن أبو القاسم أحمد .
و سبب تعرفهم عليه لكونه زار بلدي عتمور بدار الرباطاب عام 1996 مشاركا في فعاليات قافلة دعوية نظمتها جامعة أفريقيا العالمية بالسودان .
و قالوا أن هذا الشيخ قد تغير كثيرا و يبدو شيخاً كبيراً الآن و لكن عرفوه من خلال ملامح وجهه . و قالوا أن هؤلاء الشيوخ أخذوا معنا حوالي الأسبوع في عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
و كانت هذه القافلة دعوية و شارك في فعالياتها زميلكم الشيخ د.حسن أبو القاسم و معه الشيخ تاج السر عبد الباري و الشيخ د.عثمان المهدي و آخرين من جامعة أفريقيا العالمية بالسودان...
و كان معتمد أبو حمد آنذاك عثمان الكباشي .
و قد نالت فعاليات القافلة رضاء و استحسان أهل عتمور رجالاً و نساءا و اثنوا ثناءا كثيراً على مردود تلك القافلة الدعوية و على أثرها الكبير في نفوس أفراد المجتمع المحلي بعتمور بدار الرباطاب.
نحيي هذا الزميل الدفعه الاخ الحبيب مولانا د. حسن أبو القاسم و الذي كان من ضمن الشيوخ المشاركين في تلك القافلة الدعوية آنذاك... في موازين حسناتهم جميعا و جزاهم الله خيراً شيوخنا الاجلاء .
🔴 د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس
—————————————————————
—————————————————————
🔴 كتب الزميل الدفعة: حسن أبو القاسم أحمد المهدي
و الله يا أخي ابراهيم:
مازالت عتمور في ذاكرتي منذ تلكم الرحلة و قد قدمت فيها دورة في الفقه للنساء .و كذلك للرجال..و كنت مقدم البرنامج في اليوم الختامي.
و قد سألت عن شخصكم الكريم و وصفوا لي منزلكم و كان على ما أظن جنوب غرب الجامع الكبير - المنزل جنوب شرق الجامع الكبير في عتمور شمال. فهذا المنزل الآن من الآثار و الأطلال الباقية في عتمور بدار الرباطاب بالسودان- .
و كانت منزلتنا في ديوان االشيخ الجليل خضر علي مصطفى..الذي غمرنا بكرمه الفياض...هل تصدق أن هذا الرجل برغم كبر سنه و علو مكانته كان يأتينا حاملاً صينية الفطور بنفسه و كنا نكاد نذوب خجلاً من صنيع هذا الرجل.
نسأل الله الكريم أن يتغمده برحمته و يدخل على قبره الضياء و النور و الفسحة و السرور و أن يدخله الفردوس الأعلى من الجنة و يجعل البركة في عقبه..و يجزيه عنا خير الجزاء.
اما شيخنا تاج السر عبدالباري فقد توفي- يرحمه الله-العام الماضي بعد صراع طويل مع المرض و اما أخي و ابن بلدي د.عثمان المهدي فهو في مكة المكرمة ..أستاذ مشارك في جامعة ام القرى منذ ست سنوات و نيف و نحن على تواصل معه ..
🔴 د.حسن أبو القاسم أحمد المهدي
أستاذ جامعي
- محاضر بجامعة أفريقيا العالمية بالسودان
- من أبناء كجي/الجزيرة مقرات بدار الرباطاب بالسودان.
- مقيم حالياً في الخرطوم/ السودان.
- دفعة مدرسة أبو حمد الثانوية العامة71.
—————————————————————
—————————————————————
🔴 كتب الزميل الدفعة: مصطفى ابراهيم أحمد الفادني
الأخ ابراهيم:
،،خضر علي مصطفى المياسي علم و في رأسه نار،،، فمدرسة عتمور بنات الثانويه،،يرجع له الفضل في قيامها،،،تكفل بميز الداخليه طالبات و معلمات،،،و اليوم نجد أحد أبناء أسرة ال مياس يتكفل بصرف حوافز مالية شهرية لمعلمي و معلمات إحدى المدارس ،،، و أسرته ال مياس/ المياييس التي اشتهرت بأحداث ثورة تنموية في منطقة عتمور و الرباطاب،،،من خلال الفكر الحديث إدارة و تقنية،،،و استفاد منها الكثيرون،،،هذا غير الشهامة و الكرم،،،المعروف عنهم،،، وكان أبناء أبو حمد ،،عندما تتعطل بهم العربه ،،،بالقرب ،،،من منطقتهم ام غدي ،،،لا يستطيعون الفكاك من كرمهم،،هذا و قد كان لوالدي شيخ ابراهيم أحمد الفادني - من أعيان أبو حمد و من رواد التعليم بدار الرباطاب - علاقة و صداقة مع عدد من أفراد أسرة ال مياس و منهم:محمد علي و خضر و عباس علي مصطفى المياسي و قد ترافقوا في أداء فريضة الحج في أحد الأعوام السابقة،،، فلهم جميعا الرحمة و المغفرة .
أخي إبراهيم اقترح أن يوثق لهم شخص غيرك و من خارج عتمور و ام غدي لصلة الرحم و القرابة و ليكون محايداً و منصفاً حتي يعطيهم حقهم كاملاً، فهم يستحقون الثناء و الشكر لكثرة مآثرهم و مناقبهم ،،.
🔴 المدير / مصطفى ابراهيم أحمد الفادني
- مدير الإدارة العامة للتمويل والفروع سابقاً ،،، بنك
الأسرة،،،الخرطوم،،،السودان-
- من أبناء ام عجيجة / أبو حمد بدار الرباطاب بالسودان .
- مقيم حالياً في الخرطوم بحري/ السودان.
- دفعة مدرسة أبو حمد الثانوية العامة71.
—————————————————————
—————————————————————
🔴 كتب ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس:
أشكرك أخي مصطفى ابراهيم أحمد الفادني
على هذا الاطراء و هذا الثناء العاطر لهذه الأسرة الكريمة/ المياييس في عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
و نثني اقتراحك أخي مصطفى فبالطبع فشهادتي مجروحة فيهم، فهم أهلي و عشيرتي المياييس أو ال مياس في عتمور بدار الرباطاب بالسودان. و الأفضل من يكتب عن أسرة المياييس كما ذكرت أن يكون من خارج منطقتي عتمور و ام غدي بدار الرباطاب.
فليت آخرين من أبناء هذه الدفعة، أو من أبناء المنطقة، أو من الباحثين السودانيين، كتبوا عن أسرة ال مياس / المياييس و موطنهم الأصلي في عتمور و ام غدي بدار الرباطاب بالسودان، و عن دورهم المتعاظم في احياء سنن أعمال البر و الإحسان و العمل الخيري و الإنساني، و عن دورهم في إنشاء و تأسيس الخلاوي لتعليم القران الكريم و علومه، و عن دورهم في بناء و تشييد المدارس و المساجد في المنطقة و خارجها، و عن مآثر و مناقب أخرى كثيرة لأعيان و أبناء هذه الأسرة الكريمة :
كالمساهمة في بناء و تأهيل المستشفيات، و صيانة محطات الكهرباء و المياه بالمنطقة، و عن تجارب ذاتية تخصهم في مجال الزراعة والتجارة، و عن جهودهم المقدرة في مجال الخدمة المجتمعية و العمل العام، و التي قام بها نفر كريم من أعيان ال مياس و منهم على سبيل المثال : الحاج / محمد علي مصطفى المياسي و الحاج / خضر علي مصطفي المياسي و الحاج / عباس علي مصطفى المياسي، و من ثم سار على نهجهم فيما بعد أبناء هذه الأسرة الكريمة بدار الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.
و لهؤلاء اخوة آخرين و هم : عريبي و الرفاعي و الياس و ابراهيم و الخليفة و عبد الحفيظ علي مصطفى المياسي، و لهم أخت واحدة هي فاطمة على مصطفى المياسية، رحمهم الله جميعا.
🔴 د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس
أستاذ جامعي
- محاضر سابقاً بالجامعة الوطنية للعلوم و التكنلوجيا - كلية كالدونيان الهندسية - مسقط سلطنة عمان .
- من أبناء عتمور بدار الرباطاب بالسودان .
- مقيم حالياً في ام درمان/ السودان.
- دفعة مدرسة أبو حمد الثانوية العامة71.
—————————————————————
—————————————————————
🔴 كتب الزميل الدفعة: معتصم حسن قنديل
الاخ ابراهيم:
كانت وفاة الوالد حسن قنديل في حبيل مقل بالجزيرة مقرات في يوم الخميس٢١/٥/١٩٨١
و بعد نهاية مراسم العزاء بمقرات صادف إضراب عمال السكه الحديد و اضطررنا للسفر باللواري بغرب مقرات مرورا بكل القري بالضفة الغربية حتي وصلنا عتمور.
و في الطريق وجدنا شخص يقف أمام العربات و ينزل الركاب و السواقين و يذهب بهم الي صالون كبير يسع ركاب البصات و ملحق مع الصالون فرن يعمل و جزارة و عامل بتاع شاي كأنها مناسبة.
و تم اكرامنا و سألته عن المناسبة و قيل لنا هذه مضيفة خضر علي مصطفى المياسي و نظرنا الي مزرعته العامرة و شاهدنا تلك الخضرة من نخيل و برسيم ... فشكرناه و حمدنا الله على نعمه و على هذا الكرم السوداني الأصيل .
هذا و اني لم أره في حياتي من قبل الحاج / خضر علي إلا بعد مروري بعتمور بالباص في طريقي من مقرات الى عطبره بعد انتهاء تلك المناسبة و لكني كنت أسمع به كثيرا و أيضا سمعت بأن له أخوان بام غدي هما الحاج / محمد علي مصطفى المياسي و الحاج عباس علي مصطفى المياسي و كلاهما منزلة ضيوف بالشرق ام غدي... و علمت مؤخراً بوفاتهم ... في موازين حسناتهم جميعاً فجزاهم الله خيراً فهم من أعيان منطقة الرباطاب بالسودان ...اللهم ارحمهم جميعاً و ادخلهم جنة الرضوان .
🔴 مهندس /معتصم حسن قنديل
- مدير قسم مقاسم الكاتل سابقاً دار الهاتف الخرطوم حتي الإعفاء الطوعي ٢٠٠٥م.
- من أبناء حبيل مقل/الجزيرة مقرات بدار الرباطاب بالسودان.
- مقيم حالياً في ام درمان/ السودان.
- دفعة أبو حمد الثانوية العامة 71.
—————————————————————
✳🔴 حول:مياس / ال مياس / المياييس بالسودان🔴 ✳
🔴 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس 🔴
مقتبس من بحث: "الرباطاب الاصالة و المعاصرة"
القياس و المطابقة — شجرة سلسلة نسب مياس
✳ مياس الجد الكبير لآل مياس/المياييس في السودان✳
🔴معظم أجيال اليوم من أسرة ال مياس /المياييس جدهم السابع مياس بن محمد ( مياس الجد الكبير للأسرة في عتمور/ام غدي بدار الرباطاب بالسودان) 🔴
🔴 ال مياس /المياييس سلالة شيوخ البلد عتمور بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان 🔴
✳- مياس:
مياس اسم، و هو الجد الكبير لآل مياس/المياييس في السودان. و شجرة سلسلة نسبه متصلة إلى رباط بن بشارة جد الرباطاب الكبير بالسودان.
و المعلوم في قاعدة أنساب قبيلة الرباطاب بالسودان :
كل من سكن في منطقة الرباطاب فليس رباطابيا . فالرباطابي نسبا و المنتمي لقبيلة الرباطاب، هو الذي تلتقي و تتصل سلسلة نسبه برباط بن بشارة جد الرباطاب الكبير، فيعتبر رباطابيا نسبا أينما حل او ارتحل في داخل أو خارج السودان.
و اما المجموعات السكانية الوافدة من داخل و خارج السودان إلى منطقة الرباطاب، فالطبيعي أن تنتمي أصولهم للقبائل التي هاجروا منها .
و بحكم سكن و إقامة و استقرار أفراد هذه القبائل الوافدة و منذ القدم في نطاق منطقة الرباطاب الجغرافي بولاية نهر النيل بالسودان، فيعتبرون في هذه الحالة بأنهم رباطاب بالمكان الجغرافي و رباطاب بالميلاد في المنطقة و رباطاب بالنسب و بالمصاهرة في المنطقة؛ لكونهم لا ينتسبون لجد الرباطاب الكبير "رباط بن بشارة"، فنسبة اسم قبيلة الرباطاب إلى اسم الجد "رباط" (رباطابي).
و قس على ذلك في نسبة اسم قبائل السودان الأخرى إلى اسم جد القبيلة : نسبة اسم قبيلة المناصير إلى اسم جدهم "منصور" (منصوري)، و نسبة اسم قبيلة الشايقية إلى اسم جدهم "شايق" (شايقي)، و نسبة اسم قبيلة الكواهلة إلى اسم جدهم "كاهل" (كاهلي)، و هذا على سبيل المثال.
🔴 نسب مياس الجد الكبير لآل مياس/المياييس في السودان:
مياس (مياس اسم - مياس بن محمد جد المياييس في عتمور/ أم غدي) بن محمد (محمد لقبه حدالريده- محمد بن عبد السلام جد الحدريداب في عتمور) بن عبدالسلام بن حمد بن محمد (محمد لقبه قريد بن رباط - محمد بن صلاح الدين جد القريداب في عتمور و غيرها) بن صلاح الدين بن رباط بن بشاره (جد الرباطاب الكبير) بن دياب بن غانم بن حميدان بن صبح (كنيته ابو مرخه)بن مسمار بن سرار بن كردم بن ابوديس بن قضاعه ( ابوديس اسم - ابوديس بن قضاعه) بن حرقان بن مسروق بن يمانى بن ابراهيم (لقبه الجعل - جد الجعليين )بن ادريس بن قيس بن ايمن بن عدنان بن قصاص بن كرب الكامل بن هاطل بن ياطل بن ذى الكلاع بن سعد بن الفضل بن عبدالله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم......).
✳- النسبة لكل من المنتمين إلى شجرة سلسلة نسب مياس الجد الكبير لآل مياس/المياييس في السودان كالآتي :
المياسي/ المياسية/المياسيات / المياييس/ ال مياس.
🔴 نموذج (١) ال مياس من جهة الام و الاب و منهم على سبيل المثال:
-الياس و هارون محمد علي مصطفى ال مياس
الياس و هارون فرحين سعيد عبد الحليم ال مياس
-مبارك مقداد الرفاعي علي مصطفى ال مياس
مبارك زينب سعيد عبد الحليم ال مياس
🔴(نموذج(٢) للقياس ابن عمي نسبا "معتصم ال مياس":
-معتصم محمد سعيد عبد الحليم ال مياس
معتصم فاطمة الياس على مصطفى ال مياس
معتصم بن محمد بن سعيد بن عبدالحليم بن أحمد ابن الحاج إحمد بن رحمه بن محمد بن مياس (مياس هو: الجد الكبير لال مياس/المياييس في السودان ) بن محمد بن عبدالسلام بن حمد بن محمد بن صلاح الدين بن رباط بن بشاره (جد الرباطاب الكبير).
🔴"و اما جدنا عبدالحليم بن أحمد ابن الحاج إحمد بن رحمه بن محمد بن مياس فكان الكاتب العدل - وظيفة إدارية زمن الانجليز -الوحيد في المنطقة و كل الوثائق و سجلات الاراضى و البيوع كانت بتوقيع منه و تذيل دائما ب كاتب و شاهد عبد الحليم أحمد و كان التعليم فى ذلك العهد يبدا بالقرآن و اللغة العربيه ببيت عبد الحليم ال مياس و مازال موجودا بالكرمبساويه بكرقس بحالته الأولى حتى العرش لم تأكله دابة الأرض.
و جدنا عبدالحليم بن أحمد بن الحاج إحمد بن رحمه بن محمد بن مياس له أخ غير شقيق اسمه سعيد. و أحمد مات ولم يترك ذرية. تزوج جدنا عبد الحليم ال مياس زوجة أخيه. و كان ابنه سعيد ود عبد الحليم ال مياس الأكبر ابن آمنه بت عبدالرحمن من الحدريداب. و اما زوجته الثانيه فهي زوجة اخيه فرحين بت الفكى على من الفجلاب جزء يسكن كرقس و ام عقارب و كنور، و لهم خلاوى قرآن فى كرقس و ام عقارب، و لهم مقبرة اسمها مقبرة الفجلاب. و اولاده من فرحين العطا ود عبد الحليم ال مياس( أبو السيد العطا و جد العوض السيد العطا بجزيرة كرقس ) و فرح ود عبد الحليم ال مياس( أبو هاشم فرح و علويه بت فرح بجزيرة كرقس) و فاطمه البي ريدوها بت عبد الحليم ال مياس( ام ابراهيم و عبد الحفيظ و الخليفه علي مصطفى المياسي )، و منها انتشر اسم "البى ريدوها" فاطمه علي مصطفى المياسي، ام أزهري و أخوانه و أخواته أبناء مولانا أحمد محمد رضوان بالعبيداب، و "البى ريدوها" فاطمه بت مقداد ود الرفاعي علي مصطفى المياسي بنت عمتنا زينب بنت سعيد ود عبد الحليم ال مياس و أم المرحوم أحمد و أخوانه و أخواته أبناء أستاذ الجيل الراحل المقيم النجومي كرار ود فاضل بالعبيداب . و يلاحظ في بعض مناطق الرباطاب البيردوها لقبا بينما في بعض مناطق الرباطاب نجد الرادوها اسما و ليست لقبا.
و أيضا و في هذا المقام فعلاقات و صلات ال مياس / المياييس ممتدة مع جيرانهم في دار الرباطاب بالسودان، فعلى سبيل المثال:
ال جدنا كرار ود فاضل في العبيداب تربطهم علاقة النسب و المصاهرة بال سعيد ود عبد الحليم ال مياس في عتمور بدار الرباطاب. فعمنا بابكر سعيد عبد الحليم ال مياس زوجته العينة بنت كرار ود فاضل و من أبنائها ابن عمنا حسن بابكر سعيد عبد الحليم ال مياس و أخوانه و أخواته .
و منازلهم عامرة أسرة عمي بابكر سعيد عبد الحليم ال مياس - رحمه الله - في حلة حاج التوم في العبيداب بدار الرباطاب بالسودان.
و عميد الأسرة الآن ابن عمي أبو خطاب محمد بابكر سعيد عبد الحليم ال مياس (لقبه - المنصوري ).
و للقياس و المطابقة:
ايضا والدة جدنا سعيد عبد الحليم بن أحمد ابن الحاج إحمد بن رحمه بن محمد بن مياس في عتمور بدار الرباطاب فهي :
امنة بنت عبد الرحمن ابن الحاج محمد(الصغير)ابن الحاج محمد ابن الفقيه سعد بن رحمه بن محمد بن مياس بن رحمه بن حد الريدة الكروشابي القريدابي .
و لجدنا سعيد ود عبد الحليم ال مياس أخ غير شقيق أمه أيضا امنه بت عبد الرحمن:
فهو شيخنا عبد المجيد محمد أحمد عبد الخالق - أمه امنه بت عبد الرحمن - من شيوخ امكي بدار الرباطاب بالسودان ، و شيخنا عبد المجيد اول أمام بعد والده لمسجد أمكي العتيق و شيخ لخلوة والده بأمكي بدار الرباطاب، و شيخنا عبد المجيد من رواد التعليم في مدرسة عتمور الصغرى بنين - تحولت لمدرسة أمكي الأولية بنين لاحقا في عام 1948م- فكان مدرسا لمادة الدين في تلك المدرسة الرائدة و كان مقرها في امكي بدار الرباطاب. و منازل جدنا و شيخنا عبد المجيد عامرة بأهلها و موطنهم الأصلي الجدياب في امكي بدار الرباطاب بالسودان .
و معلوم أيضا أن جدنا عبد الحليم بن أحمد ابن الحاج إحمد بن رحمه بن محمد بن مياس رحمه الله كان ورعاً، و عندما كان المسؤول عن الأراضى فى عهد الإنجليز، كان هناك منازعه بين اثنين فى جزيره فى كرقس البينات لم تكتمل من الخصمين، و المواجه أوصى تسلم لعبد الحليم وهو رفض رفضا باتا له الرحمة .
فجدنا عبد الحليم ال مياس و ابنه سعيد عبد الحليم ال مياس يجيدان القراءة و الكتابة. و من الشواهد فقراءة المولد سنويا في الخلوة ام راو فكانت لا تكتمل الا بحضور جدنا الخليفة/ سعيد ود عبد الحليم ال مياس؛ ليقرأ المولد مع أخواله شيوخ الخلوة ام راو بعتمور بدار الرباطاب.
و كان جدنا سعيد ود عبد الحليم ال مياس يلقب اخواله في الخلوة ام راو اهل امه امنه بت عبد الرحمن ببني النجار. و كانوا ينادونه باسم : "سعيد ود امنه".
و من مآثر و مناقب جدنا عبد الحليم ال مياس و ابنه سعيد عبد الحليم ال مياس الباقية، و في زراعة النخيل، فإليهما يرجع الفضل في توطين زراعة نخلة المشرق ود لقاي و نخلة العبد رحيم في عتمور بمنطقة وسط الرباطاب بالسودان، و من شواهد ذلك و الماثلة للعيان حتى الان "مشرق/ود لقاي سعيد و د حليم" و "عبد رحيم سعيد ود حليم" في ساقية العباسي في عتمور شمال بدار الرباطاب بالسودان.
و أيضا ساقية جدنا الكدب في السنيبلة من أوائل السواقي في عتمور جنوب بدار الرباطاب، و التي تم توطين نخلة المشرق ود لقاي فيها، و من الآثار الباقية لعدد من النخلات و التي تمت زراعتها قديما، فقد شاهدنا "مشرقيات الكدب"، و إلى عهد قريب كانت موجودة هذه المشرقيات في كريقة جدنا الكدب في الجانب الشرقي من هذه الساقية و تحت درب الحمير و جنوب الجزء الباقي من حوش الملك/ زيدان محمد ابو حجل في السنيبلة في عتمور جنوب بدار الرباطاب بالسودان . و في حوش زيدان هذا المبنى الأثري و التاريخي كان يسكن الملك زيدان محمد ابو حجل و اخوه البطل موسى محمد ابو حجل قائد معركة الكربكان المشهورة ضد الانجليز عام 1885م، و كانا يسكنان في حوش زيدان بالسنيبلة في عتمور عندما كانا يدرسان القرآن و علومه على يد الشيوخ الحواجنير الرباطاب في الخلوة ام راو و التي تعد من اقدم و اشهر خلاوي تعليم القرآن الكريم في بلدة عتمور في منطقة وسط الرباطاب بالسودان.
و من أشهر الكريقات القديمة المعروفة في منطقة وسط الرباطاب بالسودان و على سبيل المثال:
-كريقة جدنا الكدب في ساقية السنيبلة في عتمور جنوب.
-كريقة جدنا عبد الحليم ال مياس في ساقية الكرمبساوية في كرقس غرب .
-كريقة العمدة الملاوي في الجزيرة كرقس.
و حديثاً:
-كريقة خضر علي مصطفى ال مياس في ساقية العكرة/الحسناب في عتمور جنوب و تتوسطها حرازات الحاج بابكر المشهورة في عتمور.
و الكريقة : تعني جزء من الساقية و محددة من اتجاهاتها الأربعة بسور مبني من الطين الجالوص، و محكمة القفل بباب خشبي، و تختص الكريقة بزراعة شتول النخيل النادرة كالمشرق ود لقاي و بمزروعات الخضر و الفاكهة، و بقية مساحة الساقية للمزروعات الاخرى كالقمح و الذرة و الحمص و غيرها. و حديثا محليا استبدل اسم الكريقة إلى الجنينة.
فاصل نخلة/تمرة المشرق ود لقاي و موطنها الأصلي يرجع إلى بلدة عتمور بدار الرباطاب بالسودان، و ذلك قياسا على عمر أقدم نخلة مشرق ود لقاي تم غرسها في هذه السواقي و غيرها في عتمور ، و ذلك على سبيل المثال.
و أرجح أن تمرة "بنت عتمور" و التي زرعت في مناطق أخرى خارج عتمور، و المشار إليها في الموسوعة الحرة ويكيبيدا Wikipedea، فهي تمرة "المشرق ود لقاي"، و أصلها في عتمور. و هذه التمرة تعد أجود أنواع التمور في منطقة الرباطاب بالسودان.
و الشاهد فقد أخبرني عدد من المعارف و الزملاء بأن شتول المشرق ود لقاي و التي زرعت في مناطق الشريك بالرباطاب و في الجزء الجنوبي من الجزيرة مقرات و في ابو حمد و في القدواب بمنطقة بربر و في الزيداب بديار الجعليين: فأخبروني جميعاً بأن كل هذه الشتول فقد جلبت تحديدا من عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
و أيضا جدنا عبد الحليم ال مياس عمل على توطين زراعة نخلة العبد رحيم في ساقية الكرمبساوية في كرقس بدار الرباطاب بالسودان.
و تأكيداً لريادة منطقة الرباطاب عامة و لآل مياس/المياييس خاصة في زراعة و صناعة و تسويق التمور في السودان نشاهد حديثا " تمور مياس " ." ماركة مسجلة صنع في عتمور بدار الرباطاب بالسودان و هي تعرض انتاجها من التمور بأرض المعارض ببري معرض الخرطوم الدولي دورة عام ٢٠١٦م، و شاركت ايضا في معرض النخيل السابع بالخرطوم بالسودان ( تمور مياس.. تمور سودانية سعودية زراعة سودانية ... انتاج مزارع تمور مياس ولاية نهر النيل أبو حمد عتمور ... مشروع مياس للإنتاج الزراعي ).
و قد اشارت بعض الدراسات في عدد من المواقع الالكترونية السودانية، ان مصنع كريمة للتمور هو الاول في السودان و تم تأسيسه عام ١٩٦٥م، بينما في تقديري ان مصنع العجوة بابي حمد بدار الرباطاب لأصحابه سيد سليمان علي و عباس ابو مرين هو اول مصنع للتمور في السودان فيعود تأسيسه الى نهاية الخمسينيات و بداية الستينيات من القرن الماضي.
و يوجد مصنع اخر للعجوة بالشريق بدار الرباطاب كما اشار مهدي مجذوب في منحنى النيل الثقافي" : لدي جدي احمد المهدي معمل بلح بالشريق اخي ابراهيم و عاصرته في الستينات،(عام ١٩٦٦م )...و كانت به حوض لغمر المشرق و عدد تسعه مكنات تعمل يدويا لتصنيع العجوه في شكل مستطيل تلف بورق سلفان شفاف و شريط ابيض مكتوب عليه معمل احمد المهدي لتصنيع العجوه. و تعبا في صفايح و ترسل لبورسودان و سنكات و كسلا و ام روابه" .
و من أشهر أسواق التمور في دار الرباطاب بالسودان سوق أبوحمد و سوق مقل بالجزيرة مقرات.
و بجانب صنف التمر المشرق ود لقاي في عتمور بدار الرباطاب يعد أيضا صنف التمر "البركاوي" من أجود أنواع التمور في السودان ( ينظر: ويكيبيديا ar.wikipedia.org )، و قد استجلب حديثا لزراعته في بلدة عتمور خاصة و في دار الرباطاب عامة من ديار المحس و الدناقلة و الشايقية في شمالي السودان، و تعتبر جنينة مأمون محمد عبد الله المثلابي - من عتمور - تحت إدارة / عاطف مأمون محمد عبد الله - بالسلمات شمالي محطة سكة حديد أبوديس أكبر منتج للتمر البركاوي في دار الرباطاب بالسودان، و كان المشرف على الزراعة و حارس جنينة مأمون بالسلمات محمد علي الصعيدي ( ينظر: ابراهيم، مدونة عتمور عيال الوسطى، الزراعة، التجارة، والصناعة في عتمور) .
ولشهرة عتمور بدار الرباطاب بالسودان كموطن اصلي لتمر المشرق ود لقاي شبه البروفسير عبد الله علي إبراهيم في سلسلة مقالاته" أيام في أثيوبيا" حسان أديس أبابا بنخل خدر ودعلي ود مصطفى ال مياس : " وكنت لاحظت باكرا أن صبايا المدينة مثل نخل السيد خضر علي مصطفى ال مياس بقرية عتمور بدار الرباطاب. فنخله المشرق ود لقاي يثمر ولم يكد يبارح جذعه بشئ كثير. وهكذا فتيات أديس أبابا.......". ( ينظر: atmoorsudan.blogspot.com ).
✳ 🔴 و اما أحمد الحاج ال مياس:
فله ثلاثة أبناء مصطفى و سرور و الحاج امحمد.
١✳- مصطفى ال مياس:
ابنه علي ود مصطفى ال مياس و له من الأبناء:
عريبي ، الرفاعي ، ابراهيم ، عبد الحفيظ ،الخليفة ،
امحمد، الياس ، خضر، و عباس علي مصطفى ال مياس.
و له ابنه: فاطمة علي مصطفى ال مياس- البي ريدوها-.
و على ود مصطفى ال مياس:
امه فرحين، و يلتقي نسبها بالحفافير الرباطاب العلقماب في عتمور و أبو حمد و بالسنجراب أبناء سنجر بن رباط بمقرات.
و فرحين ام علي ود مصطفى ال مياس، و بنتها مدينة بت فرحين . و مدينه بت فرحين و علي ود فرحين اخوان بأمهم. و مدينه بت فرحين هي مدينة بنت أبشر زوجة جدنا الصادق، و ام الحسن الصادق.
و اما فرحين فهي فرحين بنت محمد عبدالرحمن حفاري العلقمابي الرباطابي، اخت محمد صغير محمد عبدالرحمن حفاري العلقمابي الرباطابي في عتمور و أبو حمد و مقرات بدار الرباطاب. و جدها ود فيلة، و آخر من بقي من هذه الأسرة السنجرابية العريقة من ال فيلة هم:
ال بله علي فرح سعد فيلة، و منهم ال بله العكام و ال الفقيه / مهدي محمد حسين العكام والد ملكة مهدي زوجة الخال علي الكدب و أخوانها و أخواتها . و منازلهم الآن موجودة و عامرة بأهلها، و شاهدتها، و كنت مقيماً معهم في دورهم العامرة، أثناء فترة دراستي الجامعية و مرحلة الدراسات العليا بحي العرب بام درمان بالسودان.
و يمكن القياس و المطابقة:
- فرحين ام علي ود مصطفى ال مياس فهي فرحين بنت محمد عبدالرحمن حفاري العلقمابي الرباطابي.
- فرحين ام علي ود مصطفى ال مياس فهي اخت محمد صغير محمد عبدالرحمن حفاري العلقمابي الرباطابي.
- حليمه والدة حبوبه الحرم محمد الحسين. و حبوبه الحرم والدة امي زينب الكدب. و حليمه فهي/حليمه محمد صغير محمد عبدالرحمن حفاري العلقمابي الرباطابي.
- فرحين ام علي ود مصطفى ال مياس فهي فرحين بنت محمد عبدالرحمن حفاري العلقمابي الرباطابي.
- فرحين ام علي ود مصطفى ال مياس فهي عمة حليمه بنت محمد صغير محمد عبدالرحمن حفاري العلقمابي الرباطابي . و حليمه والدة حبوبه الحرم محمد الحسين. و حبوبه الحرم والدة امي زينب الكدب
و للقياس و المطابقة ايضا:
على ود مصطفى ال مياس،اخوه أحمد مصطفى ال مياس، و الذي ورد ذكره في مدونة عتمور الإلكترونية السودانية، ضمن السلسلة التوثيقية المنشورة و الخاصة بشيخنا ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي.
و شيخنا ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي نسبه يلتقى مع المياييس و القصيصاب و الكلوسه في دار الرباطاب بالسودان.
و نسبه من جهة الام للقياس و المطابقة كما ورد في الموقع الإلكتروني : atmoorsudan.blogspot.com
ام شيخنا القلوباوي فاطمه أحمد مصطفى ال مياس:
فاطمه بنت أحمد بن مصطفى ابن الحاج احمد بن رحمه بن محمد بن مياس بن رحمه بن حد الريده الكروشابي القريدابي .
🔴 و أيضا أحمد الحاج ال مياس:
فلديه ابنتان واحده جدة ود حاج على و الحاج ود على في ام غدي عتمور شرق و الثانيه حبوبة حاج مقداد ود الرفاعي لامه و أشقائه في الصالحاب/ عتمور بدار الرباطاب.
٢✳ سرور ال مياس: لم يذكر المصدر عقبه. فليس له أولاد ذكور . و المؤكد لديه بنت هي مدينة بت سرور حبوبة ود حاج علي و زوجها رحمه ود التوم. و لديه بنت اخرى لم يذكرها المصدر.
٣✳ الحاج امحمد ال مياس:
ال مياس /المياييس سلالة شيوخ البلد عتمور بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.
فالحاج امحمد ال مياس، فهو جد التراتره أولاد حاج الأمين ال مياس و منهم الشيخ حاج الأمين ترتور ال مياس، ربما أول شيخ لبلدة عتمور بدار الرباطاب من ال مياس /المياييس. فهو علم من اعلام عتمور و المياييس وشيخ حلة عتمور جدنا حاج الأمين ترتور ال مياس، فهو ايضا كبير عتمور لسنوات طويلة، و فصل في كثير من منازعات المنطقة، و مازال توقيعه موجوداً على كثير من الوثائق بطرف أحفاد أصحاب تلك النزاعات خاصة في أراضي السواقي. و عرف عنه إجادته للكتابة والقراءة، و يعد من أهل الحكمة و الرأي السديد في عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
و خلف الشيخ حاج الأمين ترتور ال مياس على المشيخة ابنه الشيخ/ عبد الغفار ود حاج الامين ترتور ال مياس ليكون شيخاً لبلدة عتمور بدار الرباطاب لسنوات و بعد وفاته، انتقلت المشيخة بالتوافق إلى الشيوخ الحواجنير الرباطاب في عتمور، و خلفه منهم مؤخرا الشيخ /بابكر محمد حاج نور - رحمهم الله -.
🔴 و أيضا الحاج امحمد ال مياس:
فهو جد آل كرم الله جزء يسكن الفريخه شمال بربر و القضارف و المرابيع شرق النيل.
✳ و أيضا من ال مياس / المياييس الآخرين و كأسرة ممتدة بدار الرباطاب، فمنهم و على سبيل المثال :
ال محمد حاج التوم ال مياس، و ال حاج التوم و حاج الأمين و الخليفة النجومي ال مياس، و ال عمر حاج الأمين ترتور ال مياس. و منازلهم عامرة في حلة حاج التوم بالعبيداب بدار الرباطاب بالسودان .
🔴(نموذج (٣) للقياس و المطابقة مع نسب أبو قصيصه القصيصاب:
أحمد بن عبد الوهاب ابن الحاج محمد بن أحمد (المكنى أبو قصيصه الجد الكبير لال أبو قصيصه/القصيصاب في السودان)بن الصافي بن محمد بن عبد السلام بن حمد بن محمد بن صلاح بن رباط بن بشاره (جد الرباطاب الكبير) .
✳-آل مياس/المياييس في السودان موطنهم الأصلي و منازلهم: عتمور و ام غدي عتمور شرق بدار الرباطاب بالسودان.
✳-آل مياس/المياييس في السودان يلتقي نسبهم مع:
— ال أبو قصيصه -القصيصاب- و مع آخرين في عتمور و غيرها بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.
و ال أبو قصيصه موطنهم الأصلي: عتمور بدار الرباطاب بالسودان و منتشرون في عدد من مناطق و مدن السودان الأخرى.
✳🔴✳
هذا و في إطار تشابه و تطابق أسماء العشائر
و القبائل و البيوت و الجبال و الفرق فقد
لاحظت ورود اسم /مياس /ال مياس /
المياييس /المياسي/ المياس/ مياسي /
المياييسة / في بعض الدول العربية.
-فهل من تفسير لهذا التشابه و التطابق؟- أم مصادفة؟ ام هذه الأسماء و هذه القبائل و العشائر من أصول عربية و اجناس مهاجرة من جزيرة العرب و تفرقت و استقرت في عدد من البلدان العربية؟ فلابد من البحث و التقصي و التحري في هذا الشان ... و الله اعلم.
و منها على سبيل المثال:
✳- عشيرة ال مياس في شمال الأردن.
✳- قبيلة المياسي في سلطنة عمان.
✳- اسم المياسي و ال مياس و المياييس
بدار الرباطاب بولاية نهر النيل في السودان.
✳- قبيلة الجَبَلاويين من القبائل الأصلية
بالمنطقة استقرت بجنوب غرب النيل
الأزرق بالسودان و سكنوا جبل مياس.
✳- و في الشام عشيرة مياسي العربية إحدى
عشائر شبه الجزيرة العربية.
✳- أسرة المياس من العوائل الكويتية العريقة
و ترجع أصولها إلى قبائل شبه الجزيرة العربية.
✳- بيت المياييسة قبيلة أولاد سليمان
من أكبر القبائل الليبية.
✳- فرقة «ميّاس» اللبنانية.
—————————————————————
و نخلص الى ان أمثلة النسب التي أوردناها هنا على سبيل المثال فقط؛ كنماذج للقياس و التحقق و مطابقة سلسلة هذه الأنساب من مصادرها الموثوقة؛ كشواهد و أدلة و براهين على مدى دقة و صحة هذه الأنساب.
و من المهم جدا لذوي الإختصاص في الفتوى و العلوم الشرعية ضرورة الإلمام بمعرفة علم الانساب للإسهام في حل العديد من قضايا و إشكاليات المجتمع المسلم.
و لمعرفة من هم أصحاب الفروض فى الميراث؟.
و لذا اتفق العلماء و الباحثون و المؤرخون على صحة نسب النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم.
و في هذا المقام فلابد من الإشارة الى ان مرجعية الأنساب و النسب المتفق عليه من جميع العلماء و الباحثين و المؤرخين هو نسب رسولنا الكريم محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم و على اله و صحبه أجمعين.
" نسبُ النبيِّ محمد بن عبد الله صَلَّى الله عليه وسلم:
هوُ َمحُمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارَ بْنِ مَعَدَّ بْنِ عَدْنَانَ. إلى هنا هو النسب الصحيح الذي لا اختلاف فيه بين العلماء بالأنساب. وإلى عدنان كان يعدُّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم" .
" و أما نسب أم الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم و على اله و صحبه أجمعين فكما يلي:
هي آمنة بنت وهب أبوها وهب بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي سيد بني زهرة شرفا وحسبا .. ولم يكن نسب آمنة من جهة أمها ، دون ذلك عراقة وأصالة فهي ابنة ( برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب".
( ينظر: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم : حفظ الأماكن المقدسة و الآثار الإسلامية في المدينة المنورة ، رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي، كلية الدراسات العليا، جامعة أم درمان الإسلامية السودان 2006م، عن ابن كثير، و ابن هشام ، و ابن سعد، و العزامي، و المباركفوري، و عدد من مصادر السيرة النبوية الشريفة، و مواقع و منتديات انترنت).
وأرى أن نسب أي قبيلة في أي مكان لابد من تباين الآراء فيه؛ وعلى أي باحث يتناول أنساب القبائل أن يضع في الاعتبار ما يلي:
أولا: اتفق المؤرخون على نسب الرسول صلى الله عليه وسلم ومولده في قبيلة قريش بمكة في الحجاز، وهذا مما لا شك فيه. "محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، و ينتهي نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام"( عبد الحليم، ابراهيم عثمان سعيد، الدور السعودي ، رسالة ماجستير 2006م ص 6، عن: مخطوط أحمد بن بيليك المحسني، الجوهر الثمين في نخب سير الأمين، ص 2) . و نجد أن جميع عرب الحجاز بكل قبائلهم و رغم اختلافها ، يرجعون في أنسابهم إلى نسب إسماعيل عليه السلام ( عبد الحليم، ابراهيم عثمان سعيد، نفس المصدر ص 6، عن: أبي الفداء إسماعيل بن كثير، السيرة النبوية، ج 1، ط 3، 1407هـ / 1987م، ص 57) .
ثانيا: المعروف في علم الأنساب عند العرب أن كل من انتسب إلى بكر بن وائل، واتصل بهذا النسب بربيعة بن نزار، فإنه يجتمع في هذا النسب برسول الله صلى الله عليه وسلم في نزار بن معد بن عدنان.
ثالثا: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء انشغلوا بالجهاد والفتوحات لنشر الإسلام وتثبيت الدعوة وأركان الدولة ولم يهتموا بالتدوين، وخاصة تدوين حياتهم اليومية والشخصية. ( عبد الحليم،ابراهيم عثمان سعيد ، نفس المصدر، 2006م).
رابعا: الكثير من الأمم والشعوب والبلدان اندثرت معالمها تماما منذ آلاف السنين.
د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس
مدونة عتمور الإلكترونية السودانية
atmoorsudan.blogspot.com
✳🔴✳ المصادر ✳🔴✳
١/🔴 شجرة سلسلة نسب مياس الجد الكبير لآل مياس/المياييس في السودان.(مخطوط بخط يد عالم الأنساب المعروف بدار الرباطاب فضيلة الشيخ الجليل المرحوم/ ابراهيم بن محمد بن حاج نور القلوباوي -رحمه الله- بدار الرباطاب. "مرجعية المخطوط المحفوظة نسب المبارك عباس ال مياس").اطلعت عليها قبل فترة عبر الواتساب.
٢/🔴 للقياس و المطابقة للأنساب شجرة سلسلة نسب أبو قصيصه الجد الكبير لآل أبو قصيصه/القصيصاب في السودان. (مخطوط نسب منشور - اطلعت عليه في مسقط مع الأستاذة/سناء أبو قصيصة).
٣/🔴 تواصل عبر صفحة الفيسبوك مع المرحوم/عبد الحفيظ الخليفة علي مصطفى المياسي -رحمه الله- "مداخلاتي" معه قبل سنوات على صفحته حول تفاصيل شجرة سلسلة نسب ال مياس بدار الرباطاب بالسودان.
٤/🔴"مداخلاتي" قبل سنوات عبر الواتساب مع الأستاذ المحامي /قمر الدين ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي حول تفاصيل نسب شيخنا القلوباوي و الحدريداب و صلتهم بال مياس والقصيصاب والكلوسة بدارالرباطاب.
٥/🔴 مداخلة البروف عثمان علي حاج الأمين ال مياس
على صفحتي للفيسبوك.
٦/🔴 مواقع إنترنت سودانية و عربية.
٧/🔴 قروب خريجي دفعة أبو حمد
الثانوية العامة1971م.مداخلات:
د.حسن ابو القاسم أحمد ،
م. معتصم حسن قنديل ،
المدير / مصطفى ابراهيم.
٨/🔴 قروب لمتنا واتساب : تسجيل صوتي .
بصوت أستاذ الأجيال و مدير تعليم سابقاً:
فتح الرحمن العباس الحسن الصادق.
٩/🔴 شخصيات من دار الرباطاب في السودان
شخصيات من عتمور في دار الرباطاب في السودان (6)
الشيخ / ابراهيم محمد حاج نور (القلوباوي)" كنز العلوم و الحكمة".منشور: د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، مسقط ،سلطنة عمان.
١٠/🔴 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية الموقع الإلكتروني: atmoorsudan.blogspot.com
١١/🔴 الموسوعة الحرة ويكيبيديا،أنواع النخيل في السودان .ar.m.wikipedia...org.
١٢/🔴 الموقع الإلكتروني: مياس للإنتاج الزراعي و الحيواني Miaas Farm
١٣/🔴 عبد الحليم، ابراهيم عثمان سعيد، حفظ الأماكن المقدسة و الآثار الإسلامية في المدينة المنورة ، رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي، كلية الدراسات العليا، جامعة أم درمان الإسلامية السودان 2006م، عن ابن كثير، و ابن هشام ، و ابن سعد، و العزامي، و المباركفوري، و عدد من مصادر السيرة النبوية الشريفة، و مواقع و منتديات انترنت.
١٤/🔴 عبد الحليم، ابراهيم عثمان سعيد، الدور السعودي ، رسالة ماجستير 2006م ص 6، عن: مخطوط أحمد بن بيليك المحسني، الجوهر الثمين في نخب سير الأمين، ص 2 .
١٥/🔴 عبد الحليم،ابراهيم عثمان سعيد ، نفس المصدر، 2006م.
١٦/🔴 وثيقة مخطوط ورق فلسكاب مهمة جدا محفوظة في خزنة ابو محمد مصطفى محمد التوم في منزلهم في الصالحاب بالبلد عتمور بدار الرباطاب وهي حيثيات محكمة لورثة ساقيتهم - ساقية ود التوم- مكونة من اوراق كتيرة فيها كل الوراث وصلة القرابة صادرة سنة ١٩٤٥م.
١٧/🔴 مداخلاتي مع : مهدي مجذوب احمد المهدي قبل سنوات في منحنى النيل الثقافي حول معمل لصناعة العجوة بالشريك بدار الرباطاب لصاحبه جده احمد المهدي.
——————————————
🔴 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس 🔴
حول:مياس / ال مياس / المياييس بالسودان
مقتبس من"قروب الواتساب أبو حمد الثانوية العامة71".
مقتبس من بحث: "الرباطاب الاصالة و المعاصرة"
مدونة عتمور الإلكترونية السودانية
السلسلة التوثيقية: atmoorsudan.blogspot.com
—————————————————————
🔴 كل عام و الجميع بخير 🔴
—————————————————————
🔴 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ال مياس 🔴
-حول:مياس / ال مياس / المياييس بالسودان
-مقتبس انطباعات عدد من أعضاء القروب
دفعة 1971 مدرسة أبو حمد الثانوية العامة
🔴اللقاء الاول للدفعة:المهندسين ام درمان السبت19/3/2022🔴
————————————————————
🔴 الصورة الجماعية قروب دفعة أبو حمد الثانوية العامة71 تصوير كاميرا: الزميل الدفعة مصطفى ابراهيم احمد🔴
مجموعة الصور على فيسبوكIbrahim Osman
atmoorsudan.blogspot.com
————————————————————
المصدر:
مجموعة الواتساب" ابو حمد الثانوية العامة71”.
———————————————————-
🔴 الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴
اضغط هنا
....................................👇👇 ...........................
............... .atmoorsudan.blogspot.com.............
-———————————————————-
مجموعة الصور أفراد من أسرة ال مياس / المياييس:
أفراد من أسرة ال مياس / المياييس في عتمور /ام غدي/العبيداب /كرقس بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان... الرحمة و المغفرة لمن رحلوا منهم عن هذه الدنيا الفانية ... اللهم ارحمهم و اغفر لهم و ادخلهم جنة الرضوان ... و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي من ال مياس/ المياييس على قيد الحياة.
مدونة عتمور الإلكترونية السودانية
............... .atmoorsudan.blogspot.com.............
