بسم الله الرحمن الرحيم
بلدة عتمور/ العتمور بدار الرباطاب بالسودان
مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
السلسلةالتوثيقية:بلدةعتمور/العتمورفي دارالرباطاب
((بلدة عتمور التاريخية الواقعة بدار الرباطاب (محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل في شمال السودان) هي الأصل الذي استمدت منه صحراء العتمور الشهيرة اسمها)).
(( فنقول: صحراء عتمور - صحراء العتمور الواقعة في شمال ولاية نهر النيل بالسودان نسبة إلى بلدة "عتمور" التاريخية.
و بلدة عتمور ضاربة في أعماق التاريخ و من اسماء بلدة "عتمور" قديما "العتمور" كما وردت في مقالات مصادر تاريخية و في أدب الرباطاب الشعبي . و من دلائل قدم البلدة نجده في شواهد الأثر التاريخي حجر المروة في السلسلة الجبلية بمنطقة المروة بالسنيبلة في جنوبي عتمور
و من الدلائل التاريخية وجود آثار كشفت عنها حفريات آثار البعثات الكشفية الأوروبية التي زارت المنطقة و التي لم يتم الكشف عن نتائجها حتى الآن)).
((و "كلمة عتمور" في التاريخ جاءت "أولا" و قبل وصول البشاريين و المجموعات الغازية و العابرة لمنطقة وسط الرباطاب بالسودان و مثلا سبقت بوجودها في التاريخ :
الفراعنة قدماء المصريين و النوبيون و العنج و من بطون البجا ( البشاريون و الهدندوة ) و غير ذلك .
و نشير إلى أن كلمة عتمور مبدوءة بحرف العين الحلقي اللغوي بمدلوله العربي. و سبقت "كلمة اتمور" التي وردت في لغات البجا "البشاريون و الهدندوة" و في اللغات النوبية و المروية و هذه اللغات ليس من حروفها حرف العين الحلقي اللغوي العربي فينطقون كلمة عتمور هكذا: "اتمور" ؛ و ذلك بعد أن قدموا عابرين لمنطقة دار الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان)).
المدون د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم.
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.
منطقة عيال الوسطى - شعب الرباطاب - محلية أبو حمد
و لاية نهر النيل السودان.
مقتبس من السلسلة التوثيقية:بحث الرباطاب الأصالة و المعاصرة. حول محتوى منشورات المدونة من مصادر محركات البحث و المواقع الإلكترونية أدناه: www.. google..com Gemini atmoorsudan.blogspot.com
و من ألقاب عتمور و آراء حول كلمة اتمور / عتمور و مجتمع و طبيعة و ارض وادي عتمور و اسم بلدة عتمور قديما العتمور و مؤشرات كثافة و حركة السكان في عتمور و المشاهد / المقابر في عتمور بدار الرباطاب بالسودان .
و وصف بلدة عتمور في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان.
د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ( النسخة الأصلية)
مقتبس من بحث الرباطاب الأصالة و المعاصرة
مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
(1)
🔴ومن ألقاب بلدة عتمور/ العتمور بدار الرباطاب بالسودان:
- عتمور عيال الوسطى .سماهم ابو حجل ملك الرباطاب
🔴ومن ألقاب بلدة عتمور/ العتمور و التي اقتبسناها
من أدب الرباطاب الشعبي بالسودان نذكر الآتي:
- أم تمور.- أم نخيل.- بلد المكارم والأصل والطيبة.
- الخدرة.- المفرهدة.- بلد الكرم.- بلد الرجولة.
- العروس.- الجيزة.- أسيوط.- بيروت.- الطاهرة.
- العلم.- الثورة.- المرسى.- المضيافة.- النجمة.
- السباقة.- ست الخير والعديل.- أم القبائل.
- حاضرة الحضر.- بلد خدر العشاري.
و من اسماء عتمور القديمة العتمور و ورد ذكرها في مقال بعنوان : موسى ابو حجل بطل معركة كربكان كتبه أستاذ الأجيال الراحل / هاشم القاضي - رحمه الله - ورد فيه أن ملك الرباطاب محمد أبو حجل ارسل أبناءه زيدان و البطل موسى ابو حجل لتعلم القرآن و علومه في خلاوي ام راو في بلاد العتمور و يقصد به الاسم القديم لبلدة عتمور .
و أيضا ورد ذكر الاسم القديم العتمور لبلدة عتمور في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان و من ذلك :
*♦️ *العتمور موشحه بالنواصى الغر
العتمور جواهر و فيها صافى الدر
العتمور كرم و معدن ماصل حر
العتمور سند ساعة الليالى تزر
و كذلك ورد ذكر الاسم القديم العتمور لبلدة عتمور في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان و من ذلك :
*♦️. نحنا صفوف و نحنا كفوف
و واضحين كالقمر للعاقل البي يشوف
ما بنرجع ورا تب ما بنعرف الخوف
سم الساعه نحنا الطعنه جوه الجوف
في العتمور هناك أولاد دروع و سيوف
و في شاطئ البحر أسياد نخيل و جروف
المدون د.ابراهبم عثمان سعيد عبد الحليم
(2)
🔴و يقول احد الباحثين السفير الدبلوماسي د. خالد محمد فرح :
( على أنّ من المؤكد أن كلمة " عتمور " - وهي اسم بلدة في الرباطاب - معناها: الصحراء بلغة البشاريين وهم قبيل من البجة كما هو معروف ، غير أن هؤلاء ينطقونها " أتمور " ، فالله اعلم أي اللفظين أخذ من الآخر).
و نؤكد للبروف خالد و لغيره من الباحثين و مما سمعناه من الرواة و أجدادنا الرباطاب سكان عتمور/ العتمور.
((بلدة عتمور التاريخية الواقعة بدار الرباطاب (محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل في شمال السودان) هي الأصل الذي استمدت منه صحراء العتمور الشهيرة اسمها)).
: فكلمة أتمور عند البشاريين تعني الصحراء المسماة على بلدة عتمور بدار الرباطاب بالسودان و لا تعني عتمور البلدة الواقعة غربي أم غدي على الضفة الغربية لنهر النيل بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالسودان و هذا يعني أن لفظ عتمور بمدلوله اللفظي العربي اتي اولا و تم تحريفه لفظا في لغة البشاريين.
و البشاريون و الهدندوة فهم من بطون قبائل البجا في شرق السودان. و قبل وصولهم لمنطقة الرباطاب كانت الصحراء معروفة بنسبة اسمها لبلدة عتمور / العتمور في تاريخ السودان ، فكما هو معلوم ، فقد وصل بعضهم إلى منطقة الرباطاب. المحاذية للضفة الشرقية لنهر النيل بنية الاستقرار فيها حفاظا على ابلهم و أغنامهم من الجفاف و التصحر في العهد التركي ( 1821م/ 1885م ) ، وبدأت الهجرات الحقيقية و استيطان البشاريين و استقرارهم في منطقة الرباطاب منذ قيام الثورة المهدية ( 1881م / 1889م ) و حتى اليوم .
و من أهم بطون البشاريين التي تقطن في منطقة الرباطاب اليوم: "الإيرياب"، و " منسر سعداب "، و " النافعاب"، و " العدلوياب" ، و غيرهم. ( ينظر: رسالة ماجستير - مدونات و منتديات و مواقع انترنت سودانية متعددة ).
و إذا أخذنا في الاعتبار حركة التنقل و الترحال للبشاريين تجاه منطقة الرباطاب من عام 1821م بداية العهد التركي ، و من ثم استقرارهم في دار الرباطاب اعتبارا من عام 1881م بداية الثورة المهدية ، فعليه يمكن استنتاج أن بلدة أم غدي - عتمور شرق - كانت مأهولة بالسكان من قبل عام 1821م، و بما أن سكان أم غدي الأصليين هم أهل عتمور غرب و الذين نزحوا إليها قبل هذا التاريخ ، فإن بلدة عتمور و اسمها القديم العتمور في دار الرباطاب تكون موجودة و عامرة بالمساكن و السكان و العمران قبل فترة طويلة من هذا التاريخ ربما تعود إلى ما قبل عام 1800م بآلاف السنين.
المدون د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
(3)
و بلدة عتمور قديمة قدم صحراء العتمور التي سميت على اسم اقدم بلدة قريبة لمكان الصحراء في المنطقة و هي - عتمور شرق - العتمور شرق و بعد أن انتقل إليها أهل عتمور و عمروها أطلقوا علي اسم هذه المنطقة ام غدي . و كانت قديما تسمية البلدة عتمور شرق و غرب.
و مما هو سائد في تسمية بعض بلدات دار الرباطاب بإضافة شرق/غرب او الشرق/الغرب أو شمال /جنوب لاسم البلدة الواحدة، فمثلا: كرقس / شرق - كرقس / غرب./ عتمور غرب و سميت عتمور شرق حديثا ام غدي .
و من السائد في هذا المنحى بدار الرباطاب فمثلا: بلدة السنجراب شمال /جنوب - و بلدة أمن شمال /جنوب ./ و السلتيب شمال و السلتيب جنوب/ و العبيداب غرب و العبيداب شرق و غير ذلك بدار الرباطاب.
وقد كنا نسمع ونحن صغارا أهلنا في عتمور عندما يرغبون في الذهاب إلى أم غدي في مناسبة من المناسبات يقولون: " ماشين الشرق"، وعندما يعودون يقولون: "رجعنا من الشرق"، ومثلهم أهل أم غدي يقولون "ماشين الغرب" و " راجعين من الغرب".
وهذا يدل على أن عتمور قديما كانت " شرق" و " غرب"؛ والمؤكد أن أهل أم غدي هم من سكان عتمور الأصليين و وفدوا من الغرب، وموطنهم الأصلي عتمور غرب، ومن ثم سكنوا الشرق، فأسموا البلدة بعد أن عمروها " أم غدي" بعد أن كانت مسماه عتمور شرق.
و صحراء العتمور سميت على اسم البلدة القديم العتمور . و مثلها في شمالي السودان سميت صحراء بيوضة على بلدة بيوضة اقدم البلدات في تلك المنطقة و اقربها لمكان الصحراء. .
و البشاريون يقولون: "أتمور أب حمد" و يقصدون الصحراء الواقعة خلف أبو حمد . و يقولون كأهل ام غدي عتمور شرق :" ماشين الغرب أتمور"، فينطقون العين بصوت الالف؛ لأن حرف العين الحلقي و مدلوله العربي لا يوجد في لغة البشاريين و لكنهم يقصدون البلدة عتمور بدار الرباطاب .
و يشار إلى أن صوت العين الحلقي و في مدلوله اللفظي و اللغوي: لا يوجد في لغات البجا ( الهدندوة و البشاريون و قبائل شرق السودان الأخرى ) و لا في لغات النوبة و لا اللغات المروية و غيرها من لغات الشعوب الغير عربية و التى غزت مناطق شمال و أواسط السودان.
و أيضا فكلمة أتمور في معجم المعاني العربي ليس لها علاقة بعتمور البلدة.
فتعريف و معنى و تصريف كلمة أتمور في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي الآتي:
تَمَوَّرَ: (فعل)- تَمَوَّرْتُ، أتَمَوَّرُ، مصدر تَمَوُّرٌ-تَمَوَّرَ الشَّيْءُ : تَحَرَّكَ، اِضْطَرَبَ-تَمَوَّرَ التَّائِهُ : جَاءَ وَذَهَبَ مُتَرَدِّداً
تَمَوَّرَ الوَبَرُ عَنِ الدَّابَّةِ : سَقَطَ-تَمَوَّرَ الشَّعْرُ : ذَهَبَ يَمْنَةً وَيَسْرَةً.
و ربما كلمة اتمور معناها في لغتهم الصحراء. و الله أعلم.
المدون د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
(4)
🔴 و أورد هنا أدلة أخرى إلى أن اسم بلدة عتمور ، الواقعة في وسط منطقة الرباطاب ، وطبيعتها الجغرافية، لا يمكن أن يكون معناها الصحراء عند البشاريين بأي حال من الأحوال ومنها:
- مجتمع عتمور نسيج متجانس، ولا يوجد أثر لأقليات سكنت بلدة عتمور، وسكان القرى النيلية بسحناتهم وبطباعهم وبمزاجهم الخاص يعيشون حياة الحضر لا حياة البداوة.
- بلدة عتمور منطقة زراعية منذ قديم الزمان ومهنة أهل البلدة الرئيسية الزراعة.
- طبيعة أرض عتمور - أرض السواقي - زراعية خصبة غزيرة الانتاج، ودليل ذلك طبيعة التربة التي ظهرت على عمق خمسة أمتار عند حفر ترعة مشروع وادي عتمور الزراعي الجديد عام 1988م وعلى امتداد قطاع طولي لحوالي ثلاثة كلم من النيل مرورا بعدوة الشرف إلى موقع الوادي. وأيضا تم الحفر في هذه الترعة الرئيسية دون وجود أي عوائق وتم إنجاز العمل فيها في زمن قياسي.
- وادي عتمور يقع بين منطقتين مرتفعتين، وأما بلدة عتمور فتقع بين منطقة مرتفعة - تسمى محليا عدوة الشرف - وبين النيل، وأرجح أن بلدة عتمور نفسها كانت تقع في مجرى وادي يحتوى باطنه على مخزون مائي وفير - يمتد من شمالها إلى جنوبها من حفاري للعابداب - والدليل على ذلك أن كل الآبار التي حفرت في بلدة عتمور القديمة كمراحيض كانت قريبة الماء بل تكاد تلمس الماء بامساك عصاة قصيرة بيدك في بعض الأماكن.
🔴 و مؤشرات كثافة السكان في منطقة حضريه تؤكده إحصائيات زيادة أعداد المواليد والوفيات في بلدة عتمور، دليل آخر على أن البلدة ذات كثافة سكانية عالية منذ القدم وحتى الآن، قياسا بأماكن الرباطاب الأخرى، ويرجع ذلك أيضا إلى قلة تنقل وهجرة وحركة أهل عتمور دليل على استقرارهم في هذه البلدة، ومؤشرات هجرة وحركة السكان بدأت وبأعداد محدودة يمكن ملاحظتها بدأت في الثمانينيات.
وأما دليل كثرة الوفيات في بلدة عتمور يمكن قياسه بعدد المقابر الموجودة في مشاهد عتمور و منها:
- مقبرة الفكي حسين، جنوبي بلدة عتمور، اندرست مقابرها الموجودة في الجهة الشمالية - مكان مقبرة جدي الكدب رحمه الله - إلا أن المقبرة لازالت مفتوحة للدفن من جهتي الغرب والجنوب.
- مقبرة ودتوير في وسط بلدة عتمور تقريبا ، فوق ساقية التويراب، اندرست مقابرها تماما ، مغلقة الآن.
و في أدب الرباطاب الشعبي يذكر ودتوير:
في عتمور
داير أشوف السوق الكبير
و الدكاكين مضروبة جير
في قوار بى جمب ود توير
- مقبرة أبو زينة تقريبا في وسط بلدة عتمور ممتدة من الدياييب إلى الخلوة أم راو ، مغلقة الآن.
و في أدب الرباطاب الشعبي الإشارة إلى مشروع وادي عتمور الزراعي أنه قام على أرض طيبه وطاهره ومحروس بالصالحين أبو زينه و شيخنا ود حاج نور:
ترعه متينه فيها المويه جاريه بحور
ساسو متين وسط الصالحين محفور
أبو زينه جارك شيخنا ود حاج نور
- مقبرة ودجنة، في شمال بلدة عتمور، فوق ساقية العباسي، اندرست مقابرها تماما، مغلقة الآن.
و في أدب الرباطاب الشعبي يذكر شيخنا ود جنة والطابية المحروسة ؛ دليلا على قدم وأصالة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب:
عندي الطابيه
فوق ودجنة تاريخا بدورلو كتاب
و باين فوقا أثر الحربه و النشاب
- مقبرة مالك أب سلطية في عتمور.
مقابر مالك اب سلطيه قبل بت شق الحجر في الجهة الشمالية اندرست مقابرها تماما، مغلقة الآن- بت شق الحجر يقصد بها المروة في جنوبي عتمور و بها الأثر التاريخي حجر المروة 1500 ق.م - 1070ق.م الحد الجنوبي للمملكة المصرية القديمة .- ( ينظر المصدر: امنه حسين عتمور /الخرطوم).
و مقبرة مالك اب سلطية تقع شمال منطقة المروة و هذه المنطقة ذكرت في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان:
اشوف المروة بلت شمعدانه
و في عتمور اشوف سكر كنانه
و البترول ظهر بى فوق كدانه
- " مقبرة اب الزينة فى الدياييب او فى ساقية سام حميدة. وهنالك مقبرة الحاج بشارة فى الخلوة ام راو.
" و مقابر الحاج بشارة هي مقابر الرفاعي ودالحاج بشارة وقد تم اقتراح دفنه في هذه المقبرة جدنا علي ود مصطفى وكان اول من دفن معه طفلة لسعيد عبدالحليم أكبر من فرحين وقد دفن على ود مصطفى ايصا فيها؛ اما الحاج بشارة والده مدفون في الغبش غرب بربر مقبرة عبد الماجد ود حمد جد محمد الخير شيخ المهدي. ينظر المصدر : الأستاذ / قمر الدين ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي. الخلوة ام راو عتمور/ عطبرة".
- - مقبرة عتمور الجديدة شمالي بلدة عتمور، مفتوحة الآن.
و افتتحت حديثا و هذه المقابر الجديدة بين الخلوة ام راو والوادى وسميت بمقابر النفيلة - رحمها الله - نسبة لأول جثمان تم دفنه في هذه المقابر.
و المرحومة المرأة الصالحة الوالدة و البارة بأهلها و بأبنائها النفيلة بت ود علي ود رحمة: شقيقة المهندس/ بهاء الدين محمد علي و أخواته . و هي والدة أستاذ الأجيال / ابوعبيدة ارباب الحسين و اخوانه الطيب أرباب و الفاضل ابراهيم و اخواتهم متعهم الله بموفور الصحة و العافية.
"و توجد أيضا مقابر قديمة جدا فى وسط منازل الدياييب فى العدوة - عدوة الشرف في عتمور - واعتقد اقدم من مقابر ابو الزينة ولكن لم اعرف اسمها"(ينظر المصدر :عبد الوهاب الشيخ التجاني : الخلوة ام راو عتمور /عطبرة" ).
- و توجد في منطقة عتمور شمال: مقبرة ود سيد امه في الكركراب ومقبرة ود ابراهيم في الحفافير وبرضه اندثرت و اندرست تماما معالم المقبرتين. ( ينظر المصدر : م / محمد مصطفى التوم الصالحاب عتمور / ام غدي / الحلفايا بحري).
المدون د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
(5)
🔴 و خلاصة القول :
أن بلدة عتمور ضاربة في أعماق التاريخ فهي قديمة قدم صحراء عتمور / العتمور . و تعتبر هذه البلدة من اقدم البلدات في ولاية نهر النيل بالسودان . و من الشواهد على قدم البلدة :
وجود الأثر التاريخي حجر المروة في جنوبي عتمور؛ و ذلك باعتباره الحد الجنوبي للمملكة المصرية القديمة .
و أما الشاهد الآخر على قدم بلدة عتمور / العتمور فسميت الصحراء الواقعة في شمالي ولاية نهر النيل على اسم بلدة عتمور القديم فنقول : صحراء العتمور نسبة لاسم البلدة التاريخي القديم.
و من الشواهد الأخرى فالصحاري قديمة في شمال السودان- ينظر خرائط الاطالس الجغرافية التاريخية القديمة- فسميت هذه الصحاري على أقدم البلدان في هذه المنطقة الجغرافية من السودان :
فصحراء العتمور في ولاية نهر النيل سميت على اسم بلدة عتمور القديم. و صحراء بيوضة سميت على اسم بلدة بيوضة اقدم البلدان في الولاية الشمالية.
و كذلك من شواهد تسمية البلدة قديما العتمور: فورد اسم بلدة عتمور القديم العتمور في بعض المصادر فذكرت خلاوي ام راو في بلاد العتمور.
و أيضا ذكرنا آنفا ورود اسم بلدة عتمور القديم في أدب الرباطاب الشعبي في السودان.
- و من الشواهد و الأدلة على قدم بلدة عتمور بدار الرباطاب المشاهد / المقابر القديمة و عددها 6 مشاهد /مقابر اندرست تماما جميعها و لا يتم الدفن فيها منذ مئات السنين.
- و من الشواهد على قدم بلدة عتمور/ العتمور هنالك حفريات أجريت في المنطقة في مطلع الستينيات بواسطة بعثات آثار أوروبية و لم يتم الكشف عن نتائجها و غادرت معظم هذه البعثات المنطقة. و يقول شهود عيان هنالك مؤشرات لوجود ربما اهرامات و مدافن قديمة تم العثور عليها في هذه المنطقة التاريخية و لم يتم الكشف و الإعلان عنها حتى الآن. هذا و الله أعلم.
المدون د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
(6)
🔴🔴وشكرا للمتداخلين و لكل من عمل على إثراء هذا الجزء المقتبس من البحث بمعلومات مفيدة.
(و في البحث العلمي: يقصد بـ "إثراء البحث" أي زيادته و تطويره و تعميقه بإضافة معلومات من مصادرها: جديدة، دقيقة، و قيمة تُغنيه و تجعله أكثر اكتمالاً و فائدة).
و هذه قصيدة من أدب الرباطاب الشعبي بالسودان نوردها كمصدر مهم من تاريخ قرى و بلدات منطقة الرباطاب بالسودان و ذلك لقلة المصادر التاريخية عن تاريخ الرباطاب عموما. و قد قيلت هذه القصيدة في مدح و وصف بلدة عتمور و أهلها (1) بمنطقة عيال الوسطى بدار الرباطاب بالسودان .والقصيدة لشاعر الرباطاب/مصطفى الحاج موسى.
(المصدر:د.ابراهيم عثمان سعيدعبد الحليم:من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان. دراسة تحليلية1989م).
أنا عتمور
أنا الخدره المفرهدة فوق ضفاف النيل
أنا التواقه لى كل المتين و جميل
أنا الأصبحت بي فوق لى زحل و سهيل
أنا الفي الحاره رفعي بعيد و باعي طويل
و أبدا ما بيقاس بالميل
أنا العلم البرفرف في سماهو ظليل
أنا الثوره الموشحه بي حزام أبريل
أنا عتمور
أنا عتمور أنا المرسى البلم التائه الغرقان
و أنا الفريت جناح الرحمه للغلبان
و أنا الأصبحت نجمه تضوي في السودان (2)
و أنا المعروفه لى كل الإنس و الجان
ولدي فلان و ولدي فلان
و آخر زول عقرت عليهو
أب عثمان (3) عشا الضيفان
أنا عتمور
أنا عتمور أنا الجيران يعرفوني
لأني وفيه ساعة الحاره يلقوني
أنا المضيافه سموني
تلوت الليل أنزل ضيف أودع ضيف و فاتح ديمه ديواني
أنا الحولت مجرى النيل (4) أنا الخدرت ودياني
أنا السباقه و الناس ما بيجاروني
أنا عتمور
أنا عتمور أنا اللقوني ود لقاى
أنا الربوني بالعز و الحنان دفاى
أهلي كرام وجدي قبيل سديد الراى
و بشير على الناس البعرفوا نباى
أنا عتمور
أرضي حضاره من حفاري (5) للعابداب (6)
عمل الخير بتمو و ديمه باديه الباب
عندي الطابيه فوق ودجنه (7) تاريخا بدورلو كتاب
باينه و تلقى فوق جدرانه أثر الحربه و النشاب
أنا عتمور
بالعين عاليه و الناس تشابي علي
بالتاء تاريخا يعرفوا الناس و كل الحي
و بالميم مله للحساد بخلف الكيه فوق الكي
بالواو وا شقاوة المدا إيدو علي
و بالراء راحه للعشاق سكنة الحي
سلام و رخاء و دوام بالبركه يدعو لي
أناعتمور
Facebook.com Ibrahim Osman
المدون د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
___________
(1)عتمور: بلدة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، بلدة الشاعر مصطفى الحاج موسى.
(2) إشارة إلى مدرسة عتمور الثانوية العليا بنات، والتي حازت على المرتبة الأولى على عموم مدارس السودان في الشهادة السودانية بعد سنوات من إفتتاحها عام 1981م.
(3) أب عثمان: خدر ود علي ود مصطفى. و أما عثمان : فهو أستاذ الجيل عثمان خضر علي مصطفى أبو سليمان، عمل معلما بوزارة التربية و التعليم السودانية في مطلع السبعينيات بالجوير ( جوير ود ضبعه ) بمنطقة شندي، وبمدارس عطبرة و عتمور و كرقس بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، و هو من المعلمين المثقفين المشهود لهم بحب القراءة والإطلاع. هجر مهنة التدريس باكرا متفرغا لأعماله الخاصة ،مقيم حاليا في الخرطوم بالسودان. و هو الآن رجل أعمال معروف، و صاحب مشروع زراعي كبير بمنطقة كديته في دار الرباطاب بالسودان. قال الشاعر مصطفى الحاج موسى عن مشروعه:
نمشي على كديته القربت تتكده
جبنالكم خريف بعد اليباس و الشده
جبنالكم بحر بي لبقه ما بنسده
(4) إشارة إلى قيام مشروع وادي عتمور الجديد، أسسه أبناء الراحل المقيم عباس ود علي ود مصطفى عام 1988م بعتمور بدار الرباطاب بالسودان.
( 5 ) حفاري: إشارة إلى الحفافير حدود عتمور من ناحية الشمال مع العبيداب.
(6) العابداب: إشارة إلى العابداب حدود عتمور مع أمكي من ناحية الجنوب.
(7) ودجنة : إشارة إلى موقع طابية عتمور قريبا من مقبرة ود جنة و موقعها فوق ساقية العباسي ساقية جدي سعيد عبد الحليم و فوق ساقية جدي الكدب. و الساقيتان موقعهما في عتمور شمال بمنطقة عيال الوسطى بدار الرباطاب.
🔴المدون د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
- مقتبس من بحث الرباطاب الأصالة و المعاصرة
مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور الإلكترونية السودانية التوثيقية الشاملة atmoorsudan.blogspot.com
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق