إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الصفحات

الأحد، 29 سبتمبر 2024

السلسلة التوثيقية : شكر و تقدير للأستاذ الإعلامي / الفكي مكي ود اب نايرة - مدونة عتمور الالكترونية السودانية : د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم

مدونة عتمور الالكترونية السودانية

اخبار - اجتماعيات - مناسبات- شكر و تقدير

الصورة على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman 

———————•••••———— 

يسرنا أن نتقدم و عبر مدونة عتمور الإلكترونية السودانية بأسمى آيات الشكر  و التقدير و العرفان بالجميل للأخ الأستاذ  الإعلامي/ الفكي مكي ود اب نايرة على التسجيل الصوتي AUDIO-2024-09-27-17-44-55.m4a 

المتداول عبر صفحات التواصل الاجتماعي واتساب / فيسبوك و غيرها:

 و محتوى  هذا التسجيل الصوتي  رسالة شكر و تقدير و ثناء و إشادة،  و ذكر للعديد من مآثر  و مناقب الاخ هاشم مالك محمد البشير من أبناء عتمور و عطبرة،  وذلك بمناسبة انتهاء فترة عمله في هذا العام 2024م بالمعاش الإجباري كمراجع مالي بالعموم بعطبرة بهيئة السكة الحديد السودانية. 

أبو اسراء هاشم مالك محمد البشير فكما عرفناه:

 كالغيث أينما  وقع نفع، فهو البار بأهله و بجيرانه و بأسرته الكريمة،  و هو الناشط الاجتماعي و الواصل لارحامه  و لزملائه و لمعارفه و لأصدقائه . 

و كفيت و وفيت  الاخ  الكريم / الفكي مكي ود اب نايرة ( من ابناء الكربة / مقيم   حاليا في منزلهم العامر بعطبرة ). و تعرفنا عليه عند زيارته لشقيقته الهام  بسلطنة عمان و زوجها الدكتور / الفضل خليفة الشيخ فنعم الاخ و الجار و الصديق د. فضل و أسرته الكريمة فكانوا عونا لنا عندما كنا نسكن  بالخوض/ السيب بالسلطنة في عام 1993م، و أيضا عندما انتقلنا إلى صلالة بمحافظة ظفار بالسلطنة في عام 2002م. و زرناهم و قابلناهم مرة أخرى عندما انتقلوا إلى الرستاق بجنوب الباطنة في سلطنة عمان عام 2010م . 

فأسرة الفكي مكي ود اب نايرة و ال الخليفة الشيخ من الاسر الممتدة، فهم أهل علم و دين و شهامة و كرم. و هذه الأسرة الكريمة معروفة  بالطيبة و حسن الخلق و منتشرون في محلية بربر  و عطبرة و في بورتسودان و الخرطوم و مدن أخرى بالسودان .

هذا و في الجانب الآخر  فشهادتي مجروحة  في أخي هاشم ود عمنا الراحل المقيم العصامي الشهم الكريم / مالك  و د البشير و ود الخالة الراحلة المقيمة/ بخيته بت الكدب سلالة الكرم و الجود و اخ الراحل المقيم فقيد  الشباب/ محمد مالك و اخ الأخت  الملكة الكريمة  / حياة بت مالك أمد الله في عمرها و أيامها و متعها بموفور الصحة و العافية . و  زوجته ام  اسراء بنت أختي الحرم العزيزة الكريمة الأستاذة / فاطمة علي الرفاعي أمد الله في عمرها و أيامها و متعها بموفور الصحة و العافية. 

و منزل هذه الأسرة الكريمة : أسرة هاشم مالك محمد البشير يعتبر منزلة ضيوف بحي العمال بمدينة عطبرة بولاية نهر النيل بالسودان.

في موازين حسناتك و جزاك الله خيرا الاخ  الكريم  الفكي مكي ود أب  نايرة على هذا التسجيل الصوتي الرائع و على ما حواه  من كلمات إطراء و ثناء و شكر و تقدير،  فلا يعرف قدر الرجال إلا الرجال.  

فهذه كلمات مستحقة و صادرة و نابعة من القلب في واحد من الذين أفنوا شبابهم في خدمة السكة الحديد بالسودان. فهاشم مالك  ابن عتمور و عطبرة البار، و من أبناء السكة حديد الأوفياء،  و من  خيرة موظفي الحسابات و المراجعة المالية في هيئة السكة حديد و على مختلف أقسامها  و خاصة بالخرطوم  و بعطبرة بولاية نهر النيل بالسودان و غيرها من الأقسام المنتشرة في ربوع السودان .  

فهاشم مالك  نموذجا يحتذي في الإخلاص في العمل و الانضباط  الوظيفي،  و عرف بالاداء المهني المتميز مع  أعلى درجات النزاهة و الصدق و الأمانة،  و يضاف إلى  ذلك من صفاته المشهودة الشهامة و الكرم و الطيبة و حسن الخلق و حسن المعاملة و حب الخير و مساعدة الاخرين ، و يشهد له بخدمة زملائه في العمل و خاصة في قسم المراجعة بعمومية السكة حديد و في الأقسام الأخرى عامة و ذلك في كافة الجوانب الاجتماعية و الإنسانية طيلة فترة عمله حتى المعاش الإجباري.

و نأمل أن يستفاد من خبرات هاشم مالك  التراكمية و خدمته الطويلة الممتازة في المجال المحاسبي و المراجعة المالية في مواقع عمل اخرى في القطاعين العام و الخاص في ولاية نهر النيل خاصة و في السودان عامة. 

فأمثال هاشم مالك فجديرون بالاحتفاء و التكريم و على أوسع نطاق ، و ذلك من باب الوفاء لأهل العطاء.

فصادق التمنيات بطول العمر  و  بموفور الصحة و العافية لأخي  العزيز  هاشم مالك  و لأسرته الكريمة .

هذا و مع شكرنا و تقديرنا للأخ الكريم  الفكي مكي ود اب نايرة و لأسرته الكريمة.

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مسقط / سلطنة عمان/ 27/9/2024م

———————•••••————

((( مقتبس من الموقع الإلكتروني

Sudanese ..online

الفكي مكي أحمد الفكي مكي

 ظاهرة إنسانية متدفقة المشاعر

بروفسير/هشام محمد عباس

((( ......اسرة العم الشيخ/أحمد الفكي مكي والد صديقنا العزيز الفكي مكي، و عندما تكون في حضرة هذه الأسرة الكريمة العم الشيخ/أحمد الفكي مكي تعرف لماذا خرج الفكي الى المجتمع هكذا، شهماً...كريماً...ودوداً...مقداما.

الفكي مكي ظاهرة إنسانية واجتماعية واتصالية فريدة ،ومشاعر جياشة تسبح مع أمواج النيل فتغشى كل الشواطئ لتغمرها بالعطاء، كم وجدناه في ساحة من ساحات العطاء ،وكم تقدم ميادين البذل والعطاء ، وكم سافر وجال وأضحى وبات وأصبح من أجل أن يفرج كربة ويزيل هماً ويرسم بسمة ويشعل أملاً ويزرع خيراً.

وظف الفكي مكي كل مهاراته في الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي من أجل خدمة الناس فأصبح في وقت وجيز منصة إعلامية ذاتية لا يمكن تجاوزها في ولاية نهر النيل والسودان وصار شبكة من العلاقات الاجتماعية الواسعة وطاقة شبابية متفجرة.

والكل في انتظارك لتكمل مشوار الخير والبذل والعطاء يا صاحب القلب الأبيض والروح الجميلة والمشاعر الطيبة ...

اخي الفكي ، لك منا تحية ود ومحبة واخاء صادق

المصدر/ بروفسير/هشام محمد عباس

سودانيز اون لاين4/2/2017م.....))).

———————•••••————

🔴د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴 السلسلة التوثيقية - النسخة الأصلية  2024م

🔴مدونة عتمور الإلكترونية  السودانية

🔴الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة

 ................اضغط هنا............... 

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇  

‏atmoorsudan.blogspot.com

✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳

AUDIO-2024-09-27-17-44-55.m4a

الصورة: 

الأستاذ الإعلامي /الفكي مكي أحمد الفكي مكي

خلفية الصورة: جانب من سوق مطرح بسلطنة عمان

الخميس، 26 سبتمبر 2024

الإحصاء الإلكتروني لمدونة عتمور الالكترونية السودانية - الفترة من 5 نوفمبر 2011م و الى الخميس 26 نوفمبر 2024م - 154,070 شخص/ مشاهدة حول العالم د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ...................بسم الله الرحمن الرحيم .......................

السلسلة التوثيقية   -  مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

الإحصاء  الإلكتروني  لمدونة  عتمور الإلكترونية السودانية 

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الخميس 26 سبتمبر 2024م

الصور على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman 

🔴(154,070شخص/مشاهدةللمدونة حول العالم) 🔴  

             د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳ الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الخميس 26 سبتمبر 2024م

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

0 20

1 19

2 23

3 25

4 44

5 26

6 26

7 32

8 10

9 13

10 11

11 38

12 13

13 19

14 94

15 13

16 31

17 24

18 29

19 11

20 18

21 14

22 31

23 24

24 29

25 16

26 26

27 23

28 24

29 8

 154,070

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳ الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الخميس 26 سبتمبر 2024م 

أرشيف المدونة الإلكترونية

▼  2024 (97)

▼  سبتمبر (13)

السلسلة التوثيقية : مقتبس من الادب الشعبي في دار ا...

السلسلة التوثيقية : مختصر السيرة الذاتية للدكتور /...

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق للرباطاب...

السلسلة التوثيقية : مطلوبات الخدمات و التنمية في د...

السلسلة التوثيقية : خريف عام 2024م - الحيطة و الحذ...

كرقس بلد الاصالة: المهرجانات و الكرنفالات السنوية ...

السلسلة التوثيقية : الجزء الرابع عشر خريف عام 2024...

السلسلة التوثيقية : حول المؤتمر للصحفي للسيد / عبد...

السلسلة التوثيقية : الجزء التاسع خريف عام 2024 م -...

السلسلة التوثيقية : مسدار عتمور للشاعر / محمد الحا...

السلسلة التوثيقية : حول المؤتمر الصحفي للسيد / عبد...

السلسلة التوثيقية: ذكرى المولد النبوي الشريف - لعا...

السلسلة التوثيقية:المؤتمر الصحفي للمدير التنفيذي ل...

◄  أغسطس (17)

◄  يوليو (13)

◄  يونيو (10)

◄  مايو (15)

◄  أبريل (11)

◄  مارس (2)

◄  فبراير (10)

◄  يناير (6)

◄  2023 (73)

◄  2022 (103)

◄  2021 (69)

◄  2020 (25)

◄  2019 (28)

◄  2018 (28)

◄  2017 (29)

◄  2016 (18)

◄  2015 (38)

◄  2014 (14)

◄  2013 (7)

◄  2012 (3)

◄  2011 (22)

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳ الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الخميس  26 سبتمبر 2024م  

أسماء عدد من الدول و البلدان حول العالم الأكثر شيوعا بين مشاهدي مدونة عتمور  الإلكترونية السودانية  كما وردت في الإحصاء الإلكتروني للموقع الإلكتروني للمدونة هي  :

(( سلطنة عمان، السودان،الولايات المتحدة الأمريكية، المملكة العربية السعودية، روسيا، فرنسا، اسبانيا، مصر، ألمانيا،إيطاليا ، الإمارات العربية المتحدة، لاتفيا، قطر، ماليزيا، بلجيكا، السويد، النرويج، الدنمارك،النمسا، المملكة المتحدة، كندا، الصين، هونغ كونغ، اليابان، كوريا الجنوبية،استراليا، اندونيسيا،استونيا، أوكرانيا،سلوفينيا، كرواتيا، رومانيا، الفلبين، تايلاند، بولندا، البرازيل، الإكوادور، الأرجنتين، مولدافيا، الهند، إيران، هولندة، نيوزيلاندا، لوكسمبورغ ، الجزائر، الكويت، البحرين، العراق، اليمن، تونس، موريتانيا، المغرب، ليبيا، بنين، السنغال، النيجر، كينيا، لبنان، سوريا، الأردن، فلسطين، صربيا، باكستان، سويسرا، الصومال، فنلندا، جنوب إفريقيا، جيبوتي، ملاوي ، ساحل العاج ، سريلانكا، اليونان،روسيا البيضاء، دولة جنوب السودان، مالطا، كولومبيا، سلوفاكيا ....و غيرها)).

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳ الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى  الخميس  26 سبتمبر 2024م .

أهم المواقع

1

1

62

62

الأرقام المطلقة

عُمان 62

الولايات المتحدة 32

السودان 20

فرنسا 17

ألمانيا 16

مصر 14

المملكة العربية السعودية 12

سنغافورة 10

أيرلندا 8

السويد 4

هولندا 2

قطر 2

الإمارات العربية المتحدة 1

الهند 1

باكستان 1

روسيا 1

تركيا 1

غير ذلك 40

أقل

المزيد من المعلومات حول "إحصاءات GOOGLE"

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳ الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الخميس  26 سبتمبر 2024م .

🔴 نماذج من:

🔴المشاركات

ن

نسب قبيلة الرباطاب في السودان

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

5

أ

أبوحمد حاضرة الرباطاب عبر التاريخ (1)

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

5

ا

السلسلة التوثيقية : مقتبس من الادب الشعبي في دار الرباطاب بالسودان - نماذج قصائد مختارة من شعراء الرباطاب و من شعراء اخرين بالسودان - من ارشيف المدونة الالكتروني .د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

4

ا

الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور atmoorsudan.blogspot.com 2011/2015

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

4

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق لمنطقة الرباطاب و حاضرتها مدينة ابو حمد و مجموعة اراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات من عدد من ابناء منطقة الرباطاب بالسودان حول كيفية التوثيق . د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق للرباطاب و حاضرتهم مدينة ابو حمد و اراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات من عدد من ابناء منطقة الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان حول كيفية التوثيق للمنطقة عامة .د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : من ارشيف مدونة عتمور الالكترونية السودانية - مقتبس قصائد من شعراء منطقة الرباطاب و اخرين بالسودان د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : مختصر السيرة الذاتية للدكتور / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق لمنطقة الرباطاب و لخاصرتها مدينة ابو حمد بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان - و اراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات لعدد من ابناء المنطقة حول كيفية التوثيق .د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان (لا خير فينا اذا سكتنا و ان لم نقلها ). اول نشر 1/8/2024م و اعادة النشرة 19/9/2024م .د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق لمنطقة الرباطاب بالسودان و منطقة ابو حمد الكبرى - خلفية تاريخية توثيقية - تعليقات و تعقيبات و مقترحات لكيفية التوثيق حول المنطقة .د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

في ذمة الله الدكتور المعتصم عبد الرحيم الحسن الصادق

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان — اول نشر 1/8/2024م و اعادة نشر 19/9/2024م .د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق لمنطقة الرباطاب بالسودان - خلفية تاريخية توثيقية العموديات و الشياخات بالمنطقة - التركيبة السكانية لمنطقة الرباطاب - آراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات حول كيفية التوثيق للمنطقة في المجالات: الاجتماعية و الثقافية و الرياضية و السياسية -د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق لمنطقة الرباطاب بالسودان - الخلفية التاريخية - التركيبة السكانية - ابو حمد حاضرة الرباطاب - آراء و تعليقات و تعقيبات من عدد من ابناء المنطقة .د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق للرباطاب و حاضرتهم مدينة ابو حمد - الخلفية التاريخية و التركيبة السكانية لمنطقة الرباطاب - و اراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات من عدد من ابناء الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان حول كيفية التوثيق للمنطقة .د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ت

تمر المشرق ود لقاي موطنه الأصلي عتمور في دار الرباطاب بالسودان

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق لمنطقة الرباطاب و حاضرتها ابو حمد و اراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات عدد من ابناء منطقة الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان . د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ت

توصيات رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

م

معنى كلمة عتمور

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

🔴 نماذج من:

🔴 الصفحات

ش

شعر الرثاء ... من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان(8)

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

13

ش

شعر المدح ... من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان ( 9 )

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

4

ا

التمهيد، موقع منطقة الرباطاب، موقع عتمور، نسب آل رباط

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

م

من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان ( 1 )

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

م

من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان( 2 )

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ع

عتمور بدار الرباطاب الموطن الأصلي لتمر المشرق ود لقاي في السودان

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

ع

عتمور الأصالة والمعاصرة عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

ح

حلفا القديمة في الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان ( 3 )

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

...........مدونة عتمور الإلكترونية السودانية................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

✳ الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴(154,070 شخص /مشاهدة  للمدونة حول العالم) 🔴   

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الخميس  26 سبتمبر 2024م .

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

الأربعاء، 25 سبتمبر 2024

السلسلة التوثيقية : مقتبس من الادب الشعبي في دار الرباطاب بالسودان - نماذج قصائد مختارة من شعراء الرباطاب و من شعراء اخرين بالسودان - من ارشيف المدونة الالكتروني .د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 .....................بسم الله الرحمن الرحيم .....................

السلسلة التوثيقية - من ارشيف المدونة الالكتروني

مقتبس من الادب الشعبي في دار الرباطاب بالسودان

إعادة نشر: 25/9/2024م

إعادة نشر: 1/5/2024م

—————————————————————

مقتبس من شعراء  منطقة  الرباطاب و آخرين بالسودان

ذكر  رموز  و أعيان و المدن و الأماكن و مواطن الحسن و الجمال، في أدب  الرباطاب الشعبي بالسودان.

ابراهيم عثمان سعيد-مدونة عتمور الالكترونية السودانية 

—————————————————————

نماذج قصائد  لشعراء من دار  الرباطاب و آخرين بالسودان1-17

—————————————————————

                   ✳ غداً نعود ان  شاء الله ✳

و كلو  بمضي  

و   كلو   بالأيام    بروح

لا سعيد  دامتلو  فرحه  

و لا حزين دايملو  نوح

لاهيه بينا الدنيا لاعبه 

فيها نتغرب نتوه

القلوب  بالشوق  تحرق و الجروح تشفي الجروح

و كلو  بمضي

د. علي شبيكة -  رحمه الله -

—————————————————————

(1)

نحنا الساقيه نحنا الحلقه  و التوريق

نحنا العطفه نحنا الدروه  و الكوديق

نحنا الفوله نحنا  التمره  نحنا  مريق

نحنا الصاقعه نحنا البي نفرج الضيق

بي نمد ايدنا  للقاصد  يجينا  صديق

و القاصد الخصام لازم نحرقوا حريق

***

نحنا   صفوف   و    نحنا   كفوف

و   واضحين كالقمر للعاقل البي  يشوف

ما   بنرجع  ورا  تب  ما  بنعرف   الخوف

سم  الساعه  نحنا  الطعنه  جوه الجوف

في العتمور هناك  أولاد دروع  و  سيوف

و في شاطئ البحر  أسياد نخيل و جروف

***

نحنا تقانق الحوض الجبد واسوقو

نحنا الشوكه للداير  يفوت  بنعيقو

نحنا  سنابل القمح  الطبق ماروقو

نحنا الجدول الطامح هدر سبلوقو

...................... 

و أيضا :

أشواقي لي   بلدي  الحبيبة    ديمه  العيون  تفضحا

اشتقت للنيل و الضفاف و الجلسه في ضل الضحى

اشتقت لي  بلدي الحنينه   اشتقت   قولة يمه  يابه

حليل   جلسة   عشية      العامرة   بالناس    الغلابه

—————————————————————

(2)

ماذيني  انا  يا    رفيق  

ظبيا   سكن   الشريق

...................... 

و ايضا:

شتيلة  المشرق  الفوق القيوف نديانا

و من بعدك حياة الكون على مسخانا

الشالو القطار  ما اظن في يوم  ينسانا

تبكيك الشريق  عتمور   عليك  حزنانا

—————————————————————

(3)

يا  عتمورنا  أقولك  بى  أمانا 

حبنا ليكي زي روحنا و  جنانا

...................... 

و ايضا:  

عصير المنقه و  الانناس 

عتمور    نورت   يا  ناس

...................... 

و ايضا:  

داير اشوف السوق الكبير  و الدكاكين مضروبه جير

و حتى  صالون   الكوافير   يبقى بي  فوق  الحفافير

...................... 

و ايضا:  

اشوفن دقدقوا    الأوتاد و    سافل  لى  بناء الحداد

أشوف سينما أشوف استاد أشوف كمبونى والأحفاد

...................... 

و ايضا:  

شدر   البرتكان   مايل    فريعو   متنا

ميل  بالثمار   سلب  العقل   هجولنا

أديتكم  أمانه  و  قلت  عاد  يا   أهلنا

داير  وكت أموت أرقد قصاد  ود  جنا

(القصاد مشهد ود جنا بعتمور ساقية جدي  الكدب)

—————————————————————

(4)

أهل  النيه يا بيضاء للنباري  و  السيال

حبيناكي يا مقرات من غريبا لى بربات

...................... 

مناي في قدله  ان  لقيتا من اللافاب  لى كديته

...................... 

قلبا بالغرام محروق    للسنده   القصاد    زروق

...................... 

و ايضا:  

حليل الكان  بضوي  سمانا   زولا  سكنو    السجانه

...................... 

و ايضا:  

دي الهالكة البلد بي شوقا و مقرات تبكي لي زروقه

......................  

و ايضا:

إنتي  لاكي   من   السنجراب

و لاكي من صيد    العلقماب

عيني شايفه  و انا قلبي حاب  

و   ماني    فايق    للاسكراب

......................  

و ايضا:

بنخلي  البلد  عارفين  رزقنا  على  الله

قالو    مشيت   خليتا    ليك   يا    بله

سولك فيها سينما و دار رياضة و سله

......................  

و ايضا:

في  راس الجزيرة الليله  لى    يومين

ضهبان و السؤال ناس النقر بى  وين

خليتن  زمان  جوه  الضلام   ساكنين

اتاريهو الزرق و انا قايلو دا  الكاملين

......................  

و ايضا:

انتي  الجمروه  و  وضعوهو في البترينه 

زي   نجف   الحبش  عينيكي  يا  وزينه

ايه  غير  الخدود  جوه القليب  ماذينه 

لى غرب اب حمد مقرات خلاص نوينه 

—————————————————————

(5)

يا ارتل هواكي ملاني لهيب الغربة جمرو  شواني

وين  ارتل نخيلا و نيلا  مشتاق  لى رمالا  و   ليلا

يا مولاي متين امشيلا أنسى الغربه و أنسى مقيلا

—————————————————————

(6)

من    المسلمية       طيبة      راحت       تدني 

و     السواق    يقول   لمتين  اصل    ود مدني 

ود   مدني    جاتك    يا     عظيم      يا     سني 

قول محفوظة عندنا  ما   بين  الحفظ و   الأمن

—————————————————————

(7)

حسن الظباء فات الغزال الأسمر  

                       فتان الشمال الاهلو  من ناس بربر

...................... 

داير أسيب بربر و الصحاب اعذروني انا عقلي غاب 

الوداع يا هوى يا شباب ألف مرحب بيك يا  عذاب

......................

و أيضا: 

القديم متبور  يا ظبية باره

                      ترد الروح لو تجيك في الداره

...................... 

و أيضا:

جدك   ود  سعد   في   دولة   المهديه

بتار   لى   رؤوس   الخونه  و   الهمجيه

و   ناس  المك نمر  دابي و سكونه الليه

لى    أهل   الشقالوه     نرسل    البرقيه

للعمراب     شعديناب     مع    العوضيه 

نقول ليهم خلاص عوض الله ناوي الجيه

...................... 

و أيضا:

جلجل  صوتو  فوق  العتامير  شقه

نورك  فوق  زحل ختم الثريا و  بقه

ساردية  جعل   للحارة    بي   تتلقه

خشم المدفع  الفوق العوالي موقه

بجر  النمه فوقكم و  انتو بيها أحقه

يا الدهب الأصيل الما بيباع باللوقه

أشبال  ود  سعد  كان  للعوازل  مله

بالسيف  المبرقع  بي   يقابل  الجله

واجب شكركم في يوم نحاسكم  كله

يوم الخيل  تصهل و السيوف تتسله


—————————————————————

(8)

ام درمان سلام 

يا  العاصمة يا  الفيكي  راحة  روحي

كم ساهر ليالي و كم شفيتي جروحي

—————————————————————

(9)

ما  قدرت القعاد مشتاق  و  نشفان  دمي 

سهران   الليالي   و   ديمه   زائد      همي 

حبك  زاد على حب  ناس  أبوي   و    امي 

و لى اجلك قمت قاصد البقعة افرج همي

 —————————————————————

(10)

يا  امدر  اسرني  جمالك  الحور  و  الحسان اترابك 

مالك روحي اصلو شبابك حي الموردة و  عمرابك

...................... 

و أيضا: 

عاشق  ديسك  المردوف  يا وارد جنائن اب روف

العاشق ليكي كلو يشوف  بى يبرد حرارة  الجوف 

—————————————————————

(11)

دويسة   الفالق   البرطن     فروده

البشروط  دوده  بالشقين   يحوده

تحت لى أم عقارب و فوق حدوده 

أهل    المملكة   و    العز   جدوده

أبواتك    تخوجل    فوق    عروضه

—————————————————————

(12)

ديكا  أولاد عبيد ساكنين حدانا

أهل  الحوبه  في  ساعة   قسانا

...................... 

و ايضا:  

أشوف نورك شلع فوق للسحابه

من  عمرابه  لى   عبد  الله  يابه

...................... 

و ايضا:  

خلاص يا قيس كفاك من الغرام و الشوق 

تسيب  جنة عبيد  بلد الجمال  و  الذوق 

شتيلة   فرهدت   من  غير  سماد  ماروق

ان   ختوها  في  الماء  العكر    بى   تروق 

...................... 

و ايضا:  

تسيب   جنة عبيد    بلد    الحواريات 

و زي خيل السبق وكتين يجن واردات

عيونن  ختت  اب عشره  البلا نقشات

رقابن صيد هويد فوق العدو  شارفات

التعليم   وصل   و   تتقطع     العلات

و  الثانوية   بي فوق  للسلوماب جات

(السلوماب :بلد جدي طيب الأسماء ود الحاج بالعبيداب) 

...................... 

و ايضا:  

نحنا عتامره نحنا  كراقسه نحنا  اماكا

نحنا أولاد عبيد و شمخة جبال  التاكا

نحنا الملكه  هيلنا  و  ما معانا  شراكا

...................... 

و ايضا:  

بدور  شارع  ظلط  يربط قرانا

و الكاملين يكون في  مستوانا

—————————————————————

(13)

طال بينا  الغياب  حلتنا  يا حليلا

حبوب  ود  حسن  قوماك  عديلا

اوعا من العرق سارق و خد  ميلا

...................... 

و ايضا:  

كرقس   يا   مناظر   يا     جميله

و  من  زمنا  قديم  العزه    هيله

فوق  النيل صفوف شابك نخيله

و   ما   أحلى السمر ساعة مقيله

يغني القمري بي أصوات عسيله

كرقس  سيدا  فيها  يقول  حليله 

—————————————————————

(14)

حرف   الكاف   دا   متوسط    حروفا 

سعيد الدنيا يمشي "أمكي"  و يطوفا

"أمكي"    حنينة    للأغراب      ولوفا 

و تضم   الناس   متال  أما      عطوفا

بريد  أمكي  و  بريد  نيلا   و     جروفا

...................... 

و ايضا:  

يا     سائق     يلا    عجل    بينا 

دموع  الشوق  جرحت   عينينا

بعد دا الحال العودة لى امكينا

طريتا   شكير   يا  حليل   بينينا

—————————————————————

(15)

لولا  الظروف  حكمت علينا 

يا   الحبان   ليكم  ما  نسينا

السلام    يا     أمن     الامينا 

لى اب سلم لى ناس الخزينا

...................... 

و ايضا:  

رحمات الكريم تتوالى خير و احسان

فوق  روح الزعيم  المكى  ود عثمان

داره   تعج  تفور   مليانه   بالضيفان

معروفه     المزارع    للكرم    عنوان

 —————————————————————

(16)

يا داخل ام غدي صلي على المختار

عينك بارده ما تكون حاسد او  سحار 

...................... 

و ايضا:  

في وادي أم غدي  الليله صاح البوم

خربانه  العبوس الخاينه  ما    بتدوم

ارجعي   يا    نفس   للواحد   القيوم

ومهما الزول يكون راجيهو هذا اليوم

—————————————————————

(17)

دي القدام و الجيل ورا

أجمل  ملاك   في  أتبرا

...................... 

يا الداخلة أم الشهيد الليلة جينا سلام 

يا   بلد   الكفاح   كم   زعزعت    حكام

🔴 و أيضا و للمقارنة أبيات الشاعر  السوداني الحاج عبد الرحمن  نموذجا و منها:

لا عاش من ازدراك يا عطبرة:

أنا عطبرة ... يا عطبرة ... كم منك انبرى

سهم يجلجل صوته لا لن تباع  و  تشترى

لا نامت الجبناء لا عاش  من  بك  ازدرى

...................... 

أنا عطبرة .. يا نعم عاصمة الحـــــــــــــديد

إن جاء زرعي عاصفاً تنمو الأزاهر من  جديد

لن تجدب الأرض التي رويت بقطرات الجنود

انظر  تري التاريخ  يحضنني كرمز  للخلـــــود

—————————————————————

و أيضا :  

يابا  الشيخ حمد  يا  ملجأ  الأيتام 

و تسمح بالمرور من  دامرك  قدام 

...................... 

و أيضا :  

يا دامر المجذوب

لا انت  قرية  تبدو  بداوتها  و لا انت  بندر 

...................... 

و أيضا :

الدامر فوق ذلك كله و دونها  خرطوم  و بارا  و بربر

......................

🔴 و أيضا و للمقارنة أبيات الشاعر  السوداني عكير الدامر  نموذجا و منها::

مالِك نفسي مطعونه و تملي  تنيني

مالك عيني  للغميض  أبيت    تليني

عطشان ديمه كفح المويه ما برويني

كاتلاني  الطريفيه   البريدها   قريني

...................... 

و أيضا :

أخدر ليه ضل فوقه  المحاسن  شرن

أفلج فاطره  زي  برق السواري الكرن

يتقسم  مقاطع  في المشي  و يتحرن

زي فرخ  القطا   الأماته  ركن  و  فرن

atmoorsudan.blogspot.com

—————————————————————

و أيضا: 

🔴 للمقارنة غنى لام درمان  من خارج المنطقة. أبيات الشاعر  السوداني عمر البنا نموذجا و منها:  

اشوف نعيم دنيتي وسعودا

إمتى  ارجع  لأمدر  و أعودا

لي    هون    ياربي    عودة

يا المن فراقك أيامي سودا 

...................... 

و أيضا: 

🔴 وللمقارنة بين شعر الوصف عند شعراء الرباطاب و بين شعر الوصف عند الشعراء  خارج المنطقة . أبيات الشاعر السوداني ود الرضي نموذجا و منها :   

شالو   حلوقن   أدوهن    قصيبات  رقن

و   شالو خدودن  أدوهن  ورود    إتسقن

بدل   عينيهن    أدوهن     كهارب    بقن

و    أنا  ما  أدونى  من الريدة  غير  أتيقن

جن  واردات  و  فجن قلبى شيشن  شقن

أنا  جنيت  و  كت   نسام  عطورن   طقن

شافن  حالى  ضحكن  قرقر  و  قعدن نقن

أرمى  الدمعة  فوق الدمعة  و هن   إتلقن

وين  الطرفو  ناعس  و  طرفى  ليه  محقن

وين الفاطرو فى شان خاطرو أموت واتلقن

الناس  همها  العيشة  و  طعام   و    دلقن

و أنا مكتول  هوى المن حور الجنان  إتنقن

  "  الشاعر السوداني ود الرضي "

—————————————————————

قصائد لم تكتمل ... و فرحة لم تتم

الشوق و  الحنين في  مرافئ  الغربة

atmoorsudan.blogspot.com

( مقاطع من قصائد المرافئ 1    -    6 )

          المنتدى العام 

                    عن

 مدونة عتمور عيال الوسطى

الأربعاء، 18 ديسمبر 2013

atmoorsudan.blogspot.com 

(1) عتاب قلب:

خلاص يا  قلبي  اخترت تسيبه  و  تنسى   ماضيه

و تنسى اللهفة و الأشواق تعيش في ظلمة ناسيه

حرام  و  الله  تنساه  و   تنسى  حنانه  و   أخلاقه

و تنسى الكان بعزك روح  و  تشهد ليك   عويناته

و  كل  البينا  كان  هفوات   تعود  أيامنا  تصفاله

atmoorsudan.blogspot.com

.......................

(2) زمان و الله:

زمان و الله بي يفرّق و لمّن يقسو يقسو شديد

و من بعدك  حرام و الله لا بنعشق و  لا  بنريد

atmoorsudan.blogspot.com

.....................

(3) مظلومة:

مظلومة     و      عذاب     الدنيا      مكتوب       ليك

صابرة وسارحة  في دنياك  و  كل الناس  تهاتي    بيك 

عزيزة  و  سمحة  يا  زينة  و  أمل دنيتنا  كله     عليك

حرام   يا  زينة  تنظلمي  و  يبقى الحزن  في    خديك

ما إنتي الطيبة  و الأخلاق و  كل  الناس  بتشهد   ليك 

ما إنتي الريدة و الرقة  و  جمال  بلدي المجسم  فيك

صبرتي كتير على الحرمان و ياما الصبر بي       يعزيك

كفاك عذاب ألم و  أحزان و  بكره الكون يزغرد     ليك

وتعيشي الفرحة من تاني و أشوف البهجة في   عينيك

atmoorsudan.blogspot.com

...........................

(4) تاجوج:

إنتي زي تاجوج حكاية و  صورة في أجمل  معاني

ما كفاية علي عيونك و شامه  فوق خديك   تلالي

atmoorsudan.blogspot.com

........................

(5) وداع كسلا التاكا:

كسلا    التاكا    فيها     جمال    رائعه   بكل   ما   فيها

زينة  و   عظمة  غرب  القاش  و   سبحان  ربي   باريها

تجلت    قدرة     الرحمن   في     خدرة          سواقيها 

عشانك   إنتي    يا     كسلا   بحب   الدنيا    و    الفيها

و   بعشق   للحلنقة  هناك    و    للزول   السكن   فيها

و  بشرب من مياه توتيل عشان  أرجع  و    أعود    ليها

زهرة   جميلة   ست    الناس   بسأل   ربي       يحميها

خلاص نقلوك جنوب الفونج  و  شلتي  قلوبنا    بالفيها

إيه  معني  الحياه   بعدك   و   كيف  نقدر       نقاسيها

و مهما نظمت فيها قصيد محال  بي  شعري     أوفيها

و يا رب عودة من  تاني   و  أزور  "كسلا"  و       ألاقيها 

وداعا يا نبع توتيل كرم أدروب خريف تاكا و      بواديها

وداعا ياجبل مكرام عُلا توتيل شموخ كسلا  و     روابيها 

وداعا يا بديع كجراي حروف اسحق نغم ألحان شواديها

وداعا   يا  فراش القاش عطر فواح عصاريها  و  أماسيها

وداعا يا ديار تاجوج حكاوي الريد معاني الحب  أغانيها

atmoorsudan.blogspot.com

......................

(6) مقرن النيلين:

(بيني و بين الشاعر الأردني زميلي الاستاذاحمد صالح العتوم - اجتمعنا في احدى  مرافئ الغربة قبل سنوات)

"       هذا     ابن    عثمان   سن   الجود  أغنية     "

هذا      العتوم         فاعط       القوس             باريها

"      فإن     الجود     في     السودان     منبعه     "

أنت      الشريف      ملك     القوافي     فمن  يجاريها

و    لولا     الجود     ما     النيلين       اقترنا

من       للكنانة       غير      النيل      ساقيها

بيني      و      بين      تعاطي      الشعر    " أغنية"

جار       الزمان        و       أيم       الله       ناسيها

أيا     صاح      جددت      أياماً      لنا       سلفت

 فمن  لي  بمقرن  النيلين  في الخرطوم  "أغنيها"

atmoorsudan.blogspot.com

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

            د. ابراهيم عثمان  سعيد عبد الحليم

الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية:

..........................................👇👇   ............................

...............atmoorsudan.blogspot.com.........................

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

الثلاثاء، 24 سبتمبر 2024

السلسلة التوثيقية : مختصر السيرة الذاتية للدكتور / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

أخبار - اجتماعيات - مناسبات -السيرة الذاتية

الصورة الشخصية  على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman

السلسلة التوثيقية - النسخة الأصلية

🔴جانب من السيرة الذاتية للدكتور/

     ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم.

-من أبناء  العباسي ببلدة عتمور  بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي  بالسودان . 

🔴مقتبسة من مسودة كتاب :

(كنت معلماً في السودان و اليمن و سلطنة عمان. المؤلف:  د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم).

 - ✳🔴تلقى تعليمه في المراحل الدراسية الأولية و الوسطى و الثانوية بولاية نهر النيل و بولاية البحر الأحمر  على النحو  الآتي :

🔴السودان - بولاية نهر النيل

- مدرسة امكي الأولية دارس.  

- مدرسة مقرات السنجراب الأولية دارس.

- مدرسة أبو حمد الوسطى دارس

- 🔴السودان - بولاية البحر الأحمر 

- مدرسة بورتسودان الثانوية الحكومية العليا بنين دارس، تاريخ التخرج : يونيو 1974م. 

- ✳🔴العمل بوزارة التربية و التعليم السودانية :

- 🔴السودان - ولاية نهر النيل

- تم تعيينه بعد نيله الشهادة الثانوية العليا السودانية بنجاح ليعمل معلما  بوزارة التربية و التعليم السودانية  بولاية نهر النيل في أكتوبر 1974م و ذلك بعد 4 شهور من تخرجه من المرحلة الثانوية العليا و كان عمره عند التعيين 19 عاما ، و أول مدرسة عمل بها مدرسة ام مردي المختلطة  أكتوبر 1974م و آخر مدرسة عمل بها مدرسة عتمور بنين أبريل 1982م . 

و استقال من العمل بوزارة التربية و التعليم السودانية في أبريل 1982م و كان عمره وقتذاك عند تقديم و قبول الاستقالة 28 عاما .

- و عمل معلما بوزارة التربية و التعليم السودانية بولاية نهر النيل و بولاية النيل الأزرق، حوالي 9 سنوات دراسية فقط: في الفترة من أكتوبر 1974م و إلى  أبريل 1982م.

 🔴السودان - ولاية نهر النيل عمل بالمدارس الآتية :

- مدرسة ام  مردي  ريفي الشريك معلم.       .

- مدرسة امكي ريفي الشريك معلم.

- معهد التأهيل التربوي عطبرة دارس.                 

مدرسة بانت ريفي بربر  معلم.                         

مدرسة حي السوق النموذجية عطبرة معلم.

- مدرسة عتمور بنين ريفي الشريك معلم.

 🔴السودان - ولاية النيل الأزرق

- و عمل معلماً و وكيلا و مديرًا  بولاية النيل الأزرق بالمدارس الآتية: 

- مدرسة حي الزهور اب صونو الدمازين، معلم و  وكيل مدرسة. 

- مدرسة بيجاوي ريفي الروصيرص جنوب ود النيل، مدير مدرسة.

 - ✳🔴السودان - التدريب و الكورسات  و الشركات و معاهد اللغات و الترجمة و النشر و الطباعة و التي عمل بها بولاية الخرطوم:

- الخطوط الجوية السودانية كورس في Reservation And New Currency System دارس.و تحصل على شهادة الدورة من مركز  التدريب بشركة الخطوط الجوية السودانية الخرطوم يونيو 1988م. 

- السودان - K. A. S. LTD شركة كترانج لخدمات الطيران المحدودة- وشركة Express Mail-  IML الخرطوم2. و عمل بهما في وظيفة مساعد محاسب. 

- السودان - معهد ام  درمان للغات و دار  الترجمة و النشر و الطباعة - الهاشماب ام درمان، و عمل بالمعهد في وظيفة مدير إداري مايو 1988م. و مؤسس المعهد ودار الترجمة و النشر و الطباعة أستاذي الجليل / محمد الحبيب مدثر- رحمه الله -. 

- ✳🔴 السودان - واصل دراسته و تدريبه بمعاهد و مراكز  التدريب و التأهيل التربوي و تطوير   الاداء  الأكاديمي السودانية ، و  أكمل مراحل  الدراسة الجامعية و  الدراسات العليا بالجامعات  السودانية على النحو  الآتي: 

🔴السودان - معهد التأهيل التربوي، وزارة التربية و التعليم السودانية بعطبرة ، نال شهادة دبلوم التأهيل التربوي الدرجة الأولى 1977-1979م.  

🔴 السودان - جامعة الخرطوم  مركز تطوير الاداء  الأكاديمي الدورة رقم (44) في التأهيل التربوي لأساتذة الجامعات حملة الماجستير و الدكتوراة،  الخرطوم : و تحصل على شهادة دورة التأهيل التربوي رقم (44) من مركز تطوير الاداء  الأكاديمي بجامعة الخرطوم2008م .  

- 🔴السودان - جامعة ام درمان الإسلامية كلية الآداب:

-  قسم التاريخ و الحضارة الإسلامية. نال درجة البكالوريوس,( بكالوريوس آداب في  التاريخ و الحضارة الإسلامية، أبريل 1988م).                           

- السودان -جامعة ام درمان الإسلامية كلية الدراسات العليا:

- نال درجة الماجستير في التاريخ الإسلامي . (عنوان رسالة الماجستير: حفظ الأماكن المقدسة و الآثار الإسلامية في المدينة المنورة، بتقدير عام ممتاز، سبتمبر 2006م).

- نال درجة الدكتوراة في التاريخ الحديث و المعاصر . ( عنوان أطروحة الدكتوراة: التطور العمراني و الإجتماعي في منطقة مكة المكرمة، بتقدير عام ممتاز ، ديسمبر 2022م). 

- ✳🔴 سلطنة عمان التدريب و الكورسات و المشاغل التربوية في طرق التدريس و استخدام البوابة التعليمية و التدريب المسلكي و الإدارة المدرسية و التدريس الجامعي بوسائل التقنية الحديثة . 

- تحصل على شهادة في الحاسب الآلي من معاهد التدريب الاداري و التقني بمسقط بسلطنة عمان. 

- و شارك في العديد من الدورات التدريبية و الكورسات و المشاغل التربوية بوزارة التربية و التعليم بمديرية  التعليم بالرستاق بجنوب الباطنة بسلطنة عمان، و بمركز السلطان قابوس للعلوم و الثقافة الإسلامية، ديوان البلاط السلطاني القصر مسقط - بالمرحلة الثانوية بمعهد خصب للعلوم الإسلامية، بمحافظة مسندم بسلطنة عمان. و بالجامعة الوطنية للعلوم و التكنلوجيا NUكلية كالدونيان الهندسيةCCE  بالحيل بسلطنة عمان.

—————————————————————

✳ 🔴 السجل الأكاديمي 🔴 ✳

🔴 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴 درجة الدكتوراة: 

في التاريخ الحديث و المعاصر بتقدير ممتاز : كلية الدراسات العليا، كلية الآداب، قسم التاريخ والحضارة الاسلامية، جامعة أم درمان الاسلامية، أم درمان، جمهورية السودان

" التطور العمراني و الاجتماعي في منطقة مكة المكرمة1343 /1425 هجرية- 2005/1924م ".

🔴 شهادة الدورة الأساسية فــي الإعداد التربوي: 

الدفـعــة  44 حملة الماجستير و الدكتوراة،  نوفـمــبر 2008. مركز تطوير الأداء الأكاديمي، جامعة الخرطوم، الخرطوم ، جمهورية السودان..

🔴 درجة الماجستير: 

في التاريخ الاسلامي بتقدير ممتاز: كلية الدراسات العليا، كلية الآداب، قسم التاريخ والحضارة الاسلامية، جامعة أم درمان الاسلامية، أم درمان، جمهورية السودان." الدور السعودي في حفظ الأماكن المقدسة و الآثار الإسلامية  بالمدينة المنورة " 16/9/2006.

🔴 تمهيدي الماجستير: 

في التاريخ الاسلامي، كلية الدراسات العليا، كلية الآداب، قسم التاريخ والحضارة الاسلامية، جامعة أم درمان الاسلامية، أم درمان، جمهورية السودان،  1999/2000.

🔴 بكالوريوس آداب:

في التاريخ والحضارة الاسلامية،كلية الآداب،قسم التاريخ والحضارة الاسلامية، جامعة  أم درمان الاسلامية،جمهورية السودان، أبريل 1988.

🔴 دبلوم التأهيل التربوي الدرجة الأولى وزارة التربية و التعليم السودانية 1979م.

🔴 الشهادة السودانية الثانوية العليا: 

مدرسة بورتسودان الحكومية الثانوية العليا بنين، وزارة التربية والتعليم ، جمهورية السودان ، يونيو 1974.

—————————————————————

- ✳🔴 نماذج من رسائل ،أطروحات، و  بحوث أكاديمية و كتب مجازة للطباعة و النشر:د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم🔴

🔴 ثورة  1924م في السودان ( بحث ) أبريل 1988م.

كمشروع تخرج -بتقدير ممتاز - استكمالاً للحصول على درجة البكالوريوس.

🔴 من  الأدب  الشعبي  في  منطقة  الرباطاب بالسودان ( دراسة تحليلية)8 فبراير  1989م.

هذا الكتاب تحت الطبع : مجاز للطباعة و النشر من وزارة الثقافة و الإعلام إدارة المصنفات الأدبية و الفنية  بالسودان. و مجاز أيضا من وزارة الاعلام دائرة المطبوعات و النشر بسلطنة عمان .

🔴 تكوين مؤتمر الخريجين العام في السودان فبراير 1938، ( بحث) . 2000م.

كمشروع تخرج  - بتقدير ممتاز - استكمالاً للحصول على درجة تمهيدي ماجستير.

🔴" الدور السعودي في حفظ الأماكن المقدسة و الآثار الإسلامية  بالمدينة المنورة " ( بحث- رسالة ماجستير) 16/9/2006.

تم النشر في المنظومة العالمية للرسائل الجامعية.

🔴 عتمور الأصالة والمعاصرة عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان،(بحث) مايـو 2011.

🔴" التطور  العمراني  و  الاجتماعي في  منطقة  مكة المكرمة1343   /1425  هجرية     -    2005/1924م "( بحث- أطروحة دكتوراة2022م).

🔴 الرباطاب الأصالة والمعاصرة،(بحث) اكتوبر 2023.

—————————————————————

- ✳🔴 نماذج من المقالات المنشورة في مواقع الصحف و المدونات الإلكترونية السودانية د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم. 

🔴 تغيير نظام السلم التعليمي في السودان (سلسلة مقالات 1,2,3)  .2014م.

تم نشر المقالات 1,2,3 في الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية، و في الموقع الإلكتروني السوداني صحيفة الراكوبة الإلكترونية السودانية و في صحيفة  المشاهير الإلكترونية  السودانية و في صحيفة سودارس موقع إخباري سوداني إلكتروني.

🔴 مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب  بالسودان  ( لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ). ( مقال) .2014م  (نشر في مواقع إلكترونية سودانية متعددة)..

🔴 رائدة تعليم المرأة في دار الرباطاب  بالسودان ( مقال) 2014م  . (نشر في مواقع إلكترونية سودانية متعددة).

🔴 شخصيات من دار الرباطاب  بالسودان

 (سلسلة مقالات1–22 شخصية)  .2014م.

🔴 خمسون عاما على تهجير أهالي حلفا القديمة السودانية 1964-2014م ... حلفا القديمة في أدب الرباطاب  الشعبي بالسودان  (مقال) 2014م.

الخميس، 15 مايو 2014

تم نشر المقال في الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية، و في الموقع الإلكتروني السوداني صحيفة الراكوبة الإلكترونية السودانية، و في صحيفة  المشاهير الإلكترونية  السودانية، و في صحيفة سودارس موقع إخباري سوداني إلكتروني.

🔴الإدارة المدرسية المتميزة مدرسة بورتسودان  الثانوية العليا الحكومية بنين "نموذجا"( 1973/1974م)

 (مقال) مايو 2014م

تم نشر المقال في الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية، و في الموقع الإلكتروني السوداني صحيفة الراكوبة الإلكترونية السودانية، و في صحيفة  المشاهير الإلكترونية  السودانية، و في صحيفة سودارس موقع إخباري سوداني إلكتروني.

—————————————————————

✳ 🔴 جانب من شهادات التقدير 🔴 ✳

🔴 شهادة  تقدير من المدارس العالمية وزارة التربية و التعليم سلطنة عمان 2011-2015.

🔴 شهادة تقدير من قسم المدارس الخاصة-مدير مدرسة-:جنوب الباطنة، وزارة التربية و التعليم ، سلطنة عمان سبتمبر 2009    يونيو 2011.

🔴 شهادة تقدير تمنح للمعلمين المتميزين مهنيا: 

من مركز السطان قابوس للعلوم و الثقافة الاسلامية، ديوان البلاط السلطاني، القصر، مسقط، معهد العلوم الاسلامية بخصب بمحافظة مسندم، سلطنة عمان، المرحلة الثانوية للعام الدراسي 2004/2005.

🔴 شهادة تقدير تمنح للطلاب المتفوقين أكاديميا: 

أفضل طالب بأعلى معدل أكاديمي في قسم التاريخ و الحضارة الاسلامية بكلية الآداب في العام الدراسي الجامعي 1982/1983. 

و تمنح هذه الشهادة التقديرية  سنويا للطلاب المتفوقين أكاديميا من أمانة الشؤون الأكاديمية(حاليا الشؤون العلمية ) جامعة أم درمان الاسلامية، أم درمان، جمهورية السودان.

—————————————————————

- ✳🔴 الخبرة العملية اليمن و سلطنة عمان :

- العمل بمعاهد التدريب الإداري/التقني  و بالمدارس و بالجامعات و عمل بها كمعلم و و كيل و مدير مدرسة و محاضر بالجامعة و مدير إداري، باليمن و سلطنة عمان على النحو  الآتي: 

       🔴اليمن 

- اليمن :  وزارة التربية و التعليم، لواء ذمار  ، الحدا- مدرسة السليل مدير مدرسة.                     

- اليمن: وزارة التربية و التعليم، لواء وصاب العالي - مركز الدن، مدرسة الضلاع مركز الدن وصاب العالي قريباً من الحديدة، وكيل مدرسة و معلم.

       🔴سلطنة عمان  

- سلطنة عمان:وزارة العمل، دائرة المؤسسات  التدريبية الخاصة، معهد النجوم للغات و التدريب الإداري و التقني، الخوض ولاية السيب  مدير  إداري.

- سلطنة عمان:وزارة التربية و التعليم، مدرسة فاطمة الزهراء الخاصة صلالة محافظة ظفار، معلم.

- سلطنة عمان:مركز السلطان قابوس للعلوم و الثقافة الإسلامية، ديوان البلاط السلطاني القصر مسقط - معهد خصب للعلوم الإسلامية، محافظة مسندم، معلم المرحلة الثانوية .

- سلطنة عمان:وزارة التربية و التعليم، مدرسة ابن الهيثم جنوب الباطنة، مدير مدرسة خاصة.

- سلطنة عمان:وزارة التربية و التعليم، مدرسة عزان بن قيس العالمية بوشر/مسقط، معلم - مساعد معلم( وظيفة إشرافية) . 

- سلطنة عمان:الجامعة الوطنية للعلوم و التكنلوجيا NUكلية كالدونيان الهندسيةCCE الحيل، محاضر  Lecturer - M.Leader في التاريخ و الثقافة و الحضارة الإسلامية . 

- ✳🔴 العمل الطوعي و الخيري و الإنساني:

عمل رئيسا للجنة التنفيذية لصندوق دعم شباب عتمور الخيري ببلدة عتمور بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.

- ✳🔴بلدان زارها و أخرى عمل بها : 

- زارها : مصر ، سوريا ، الإمارات، قطر، السعودية، و الصين.

- عمل بها: السودان، اليمن ، و سلطنة عمان .

———————•••••———-

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

- ✳🔴مجموع سنوات الخبرة في مجال التدريس العام و الثانوي  و الجامعي  و الإدارة في السودان و اليمن و سلطنة عمان .

🔴السودان: 

9 سنوات معلم و مدير مدرسة.

🔴اليمن:

2 سنتان معلم و وكيل و مدير مدرسة .

سلطنة عمان :

🔴27 سنة معلم ثانوي و مدير مدرسة و مدير إداري  في معهد تدريب إداري /تقني و محاضر في جامعة .

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

———————•••••———-

🔴د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴مدونة عتمور الإلكترونية  السودانية

🔴الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة

 ................اضغط هنا............... 

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇  

‏atmoorsudan.blogspot.com

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

———————•••••———

الاثنين، 23 سبتمبر 2024

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق للرباطاب و حاضرتهم مدينة ابو حمد - الخلفية التاريخية و التركيبة السكانية لمنطقة الرباطاب - و اراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات من عدد من ابناء الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان حول كيفية التوثيق للمنطقة .د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

السلسلة التوثيقية - النسخة الأصلية

مجموعة الصور على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman

atmoorsudan.blogspot.com

الخلفية التاريخية التوثيقية للرباطاب بالسودان، و التركيبة السكانية للمنطقة و لمدينة أبوحمد، و مجموعة آراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات: حول أهمية  و ضرورة التوثيق لمنطقة  أبو حمد الكبرى و منطقة دار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.في المجالات:

الاجتماعية و  الثقافية و الرياضية و الاقتصادية و السياسية.

                د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

             من خريجي مدرسة  أبو حمد الوسطى

                        دفعة 1970/1971م

              إعادة نشر: السبت 21/9/2024م

———————•••••———

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳🔴 حول أهمية و ضرورة التوثيق للرباطاب بالسودان و لحاضرتهم مدينة  أبو حمد بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

✳🔴أولا🔴 الخلفية التاريخية 

- عدد عموديات  الرباطاب 7  عموديات.

- عدد شياخات  الرباطاب 41 شياخة.

- مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب بالسودان.

🔴 فعموديات الرباطاب السبع ( إداريا سابقا) و هي من الشمال: عمودية مقرات و مركزها أبوحمد، و عمودية الزويرة و مركزها الزويرة، و عمودية كرقس و مركزها كرقس، و عمودية عتمور و مركزها عتمور، و عمودية أبو هشيم و مركزها أبو هشيم، و عمودية الكدق و مركزها الكدق، و عمودية الباقير و مركزها الباقير. (ينظر : نعوم شقير  كتابه جغرافية وتاريخ السودان).

🔴 فعموديات الرباطاب السبع ( إداريا سابقا) تنقسم كل عمودية منها إلى عدد من المشيخات/الشياخات على النحو الآتي :

1-عمودية الباقير : عدد الشياخات سبعة عمدتها عثمان سليمان أبوحجل خلفه إبنه سلمان عثمان و عين شيخ خط لمنطقة الرباطاب

2-عمودية الكدق : عدد الشياخات سبعة عمدتها مصطفي سليمان أبوحجل خلفه إبنه الطيب مصطفي

3-عمودية أبوهشيم : عدد الشياخات سبعة عمدتها مفضل الحسين ، خلفه إبنه حسين مفضل

4-عمودية عتمور : عدد الشياخات إثنين (شياخة عتمور و شياخة امكي) عمدتها محمد بيناوي الحاج

5-عمودية كرقس : عدد الشياخات ثلاثة عمدتها : الشيخ الملاوي

6-عمودية الزويرة عدد الشياخات ثلاثة عمدتها : علي حاج رحمة حاج بشير ،خلفه المصطفي محمد أشول، خلفه حفيده محمد المحجوب، خلفه شقيقه مصطفي المحجوب

7-عمودية مقرات : عدد الشياخات 12 شياخة أربعة شياخات بالضفة الغربية ، ست شياخات داخل مقرات ، شياختان بالضفة الشرقية و هي أكبر العموديات من حيث المساحة وعدد السكان.

عمدتها : عمر البشير رحمة بطران

خلفه : الملك فرح

خلفه : عمر البشير للمرة الثانية

خلفه إبنه علي عمر البشير

(ينظر : الإدارة الأهلية في منطقة الرباطاب - الموقع الإلكتروني منتديات وطني السودان). 

✳🔴ثانياً🔴 التركيبة السكانية.

 مكونات العناصر السكانية لمنطقة  الرباطاب و مجتمعاتها عبارة عن نموذج  لسودان مصغر تجتمع و تتعايش  فيه كل الاجناس و اعداد كبيرة من مكونات القبائل السودانية.

و كما هو معلوم، فتجمعنا نحن أبناء الرباطاب بالسودان ، صفات و عوامل مشتركة، تساعدنا كثيراً في تقوية و تدعيم عرى و أواصر  و حدتنا المجتمعية كرباطاب و شعب و كيان له عادات و تقاليد خاصة و كقبيلة سودانية أصيلة تقطن في ولاية نهر النيل ، فيجب علينا جميعا الإستفادة منها و استغلالها الإستغلال الأمثل من أجل تحقيق المطلوبات و ترقية الخدمات و التنمية؛ للنهوض بالمنطقة مستقبلا، و من هذه العوامل و الصفات : صلات الرحم و القربى و الحسب و النسب و الجوار الطيب و التكافل الإجتماعي، و ترابط نسيج مجتمعاتنا المعروفة في دار الرباطاب، بالتسامح و المحبة و الإخاء و طيب المعشر، و قبول الآخر دون النظر إلى أي جهوية أو قبلية، و بدون كراهية و عنف و عصبية و بدون جنوح للفوضى و التمرد و العصيان، فمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب الآن تمثل نموذجاً للتعايش السلمي و المجتمعي في السودان. 

فمجتمع مدينة "أبو حمد" حاضرة الرباطاب بالسودان فهو من المجتمعات المتجانسة، و يعتبر من المجتمعات الراقية و المترابطة و المتآلفة في نفس الوقت، و يندر أن تجد مجتمعاً بهذه الخصوصية، ما عدا مجتمع "أبو حمد". 

و عن مكونات مجتمع "أبوحمد"، فهو نسيج قبائل و أجناس مختلفة من داخل و خارج السودان فمنهم: الرباطاب، و المناصير، و الفادنية، و الجعليين، و العبابدة، و الحلفاويين، و المحس، و الدناقلة، و الشايقية، و الفلاتة، و البشاريين، و الهدندوة، و بعض أبناء وسط و شرق و غرب و شمال و جنوب السودان - حاليا دولة جنوب السودان - في فترات لاحقة من تاريخ المدينة، و غيرهم من قبائل السودان المختلفة .

و أيضا و بالإضافة لذلك فمن المجموعات و العناصر السكانية المكونة لمجتمع منطقة الرباطاب عامة،  فنذكر منها  على سبيل المثال: العبابسة و العبابيس و أولاد عبيد و الشوافعة و السكوتاب و القنيفاب و الصناقعة و المدايير و الجميلاب و الكنوز و الجوابرة و اليزيد و الكوافيت و الهامق، و غيرهم مجموعات  العاملين في شركات التعدين من جنسيات متعددة حول العالم، و من بعض الوافدين حديثا إلى مناطق التعدين بمنطقة الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان من دول الجوار الإفريقية و العربية ... و غيرها ( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) .

✳🔴ثالثاً🔴 مدينة أبوحمد.

أبو حمد عاصمة الرباطاب الإدارية بالسودان. و مركز محلية أبو حمد بولاية نهر النيل و تتكون من عدد 7 وحدات إدارية.

✳🔴رابعاً🔴وجوب المشاركة في التوثيق لمنطقة الرباطاب.

فحقيقة ما وضعنا  في دائرة الظل و الهامش منذ فجر الاستقلال و حتى اليوم فإننا لم نكتب و لم نوثق لتاريخ منطقة الرباطاب بأنفسنا. 

فما كتب و دون  عن تاريخ منطقة الرباطاب إجمالا و حتى الآن  من عدد من أبناء المنطقة و خاصة ما كتبه المؤرخون  الأجانب في بعض الجوانب :  فهو عبارة عن إشارات و مفاتح بحث و إضاءات قابلة للحذف و الإضافة و التصحيح و التصويب و التبديل و التعديل و التمحيص و التدقيق و المراجعة و التحقق من ذوي الاختصاص.

فعلى جميع الأجيال من أبناء مناطق الرباطاب داخل و خارج السودان  و خاصة فئة الشباب و على مختلف أعمارهم - بنين و بنات - المشاركة و الإسهام في مهمة التوثيق للمنطقة. 

و على  أبناء هذا  الجيل من الشباب و الشابات، فهم مستقبل المنطقة و سواعد البناء و التعمير،  فعليهم و من واجبهم توجيه مواقعهم الإلكترونية و مدوناتهم الخاصة و صفحاتهم  للتواصل  الإجتماعي واتساب و فيسبوك ...الخ للمطالبة بحقوق المنطقة و لمناقشة همومها و قضاياها و للتوثيق لها  عبر هذه الصفحات و عليهم طي صفحة الماضي و من ثم البدء من حيث انتهى الآخرون .

فليدلو كل بدلوه في هذا الشأن؛ خدمة لإنسان المنطقة و تاريخها خاصة و للسودانيين عامة؛ و ذلك توطئة لإعادة كتابة تاريخ منطقة الرباطاب من جديد في إطار إعادة كتابة تاريخ السودان عامة من جديد .

✳🔴خامساً🔴 مقتبس من مجموعة آراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات حول أهمية  و ضرورة التوثيق لمنطقة  أبو حمد الكبرى و  منطقة الرباطاب بالسودان. 

🔴 التوثيق عمل كبير و مهم و محتاج بحث و توافق أحداث و ربطها و تنسيقها و تحليلها لتكون الحقائق واضحة و لكنه  لا يلجه إلا أولو العزم، أعانكم الله علي تحمل هذه الأمانة  و نشكركم علي الاهتمام بمنطقتنا و التي حقا تشكو الإهمال و عدم الغيرة منا على ما ضيعه الجهل منا،فصرنا نتلفت و لا نجد ما ندافع به عن إرثنا  وتاريخنا المجيد لأنه حكايات تحكى تؤنسنا و تنعشنا و نفخر بها و لكن أين هي من أضابير المكتبات و توثيق التاريخ لبلدنا و أصولنا و بطولاتنا و كرم أهل  منطقتنا ،فظلم نحن شركاء فيه و مسؤولون عنه، ليتنا نجدد تاريخنا و نحفظ ما غفلنا عنه لأبنائنا و وطننا ،

الأستاذة / سمية هاشم القاضي

من منطقة راس  الجزيرة مقرات الجنوبي / محلية أبو حمد

المصدر : 

مجموعة واتساب "لمتنا"

الخرطوم السودان

14.1.2021

———————————

🔴 تعقيب  الأستاذ / مصطفى ابراهيم أحمد

على تعليق الأستاذة / سمية القاضي

المصدر : 

مجموعة خريجي أبو حمد الوسطى -مجموعة فيسبوك

مصطفى ابراهيم احمد

من أبناء ام عجيجة/ أبو حمد / محلية أبو حمد

الخرطوم السودان

بالنسبه للتوثيق للمنطقه ،،،نعم هنالك ضعف ،،،رغم الكم الهائل من المعلومات المتاحه ،،،و رغم  الكوادر المؤهله من ناحية المقدرات،،،،لماذا لا يتم توحيد الجهود حتي يخرج للضوء ،،،أستاذة سميه اين انت من هذا و انت مؤهله ليكون لك دور في هذا التوثيق و لك خبرة  في مجال الاعلام أيضا،،،بالطبع مع أخي  و صديقي و الدفعه ابراهيم عثمان  ولاننسي ا محمد عثمان خطيب و آخرين  كثيرين في المنطقه الممتده،،يمكن تكوين لجنه ،،،

مصطفي ابراهيم احمد

الخرطوم

15/7/2021

———————————

🔴 تعقيب على تعليق الأستاذ / مصطفى ابراهيم أحمد  

المصدر : 

مجموعة خريجي أبو حمد الوسطى -مجموعة فيسبوك

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

من أبناء عتمور/ محلية أبو حمد 

ام درمان السودان

شكرًا اخي و صديقي الدفعة مصطفى ابراهيم أحمد  من أبناء ام عجيجة / أبو  حمد / محلية أبو حمد - و من خريجي مدرسة أبو  حمد الوسطى دفعة 1970/1971- "لتبنيك مقترح فكرة تكوين لجنة للتوثيق للمنطقة في شتى المجالات" .

و أيضا ذهب آخرون و منهم  الشيخ النائب البرلماني  /مبارك عباس معتمد محلية أبو حمد سابقا من أبناء  عتمور / محلية أبو حمد - من خريجي مدرسة أبو حمد الوسطى دفعة 1964/1965  - في رسالة على بريدي الإلكتروني تعليق على منشور في مدونتي الخاصة -( لتبنى  مقترح فكرة تكوين لجنة من المتخصصين لإعادة كتابة تاريخ منطقة الرباطاب في إطار الجهود المبذولة لإعادة كتابة تاريخ السودان من جديد). 

و منهم أيضا الأستاذ / هاشم الرفاعي علي مصطفى من أبناء عتمور / محلية أبو حمد و من خريجي جامعة الخرطوم تاريخ و لغة عربية مقيم حاليا في العين  بدولة الإمارات العربية - في الخاص رسالة  واتساب: 

(اقترح عليك تكوين مكتب لإعادة كتابة التاريخ القريب منقحاً و موثقاً كي يكون مؤسسة ذات مصداقية للأجيال القادمة تكون نقطة بداية)  ...

و لابد و في هذا المقام من الإشارة لإسهامات آخرين من أبناء  المنطقة الذين اهتموا بالتوثيق عنها و على سبيل المثال :

 المعلومات التوثيقية القيمة و المهمة عن (منشور: نشأة و تطور مدينة أبو حمد عبر التاريخ)  و المنشورة على صفحات مواقع التواصل الإجتماعي لأستاذ الأجيال / محمد عثمان خطيب - من أبناء السنجراب / الجزيرة مقرات / محلية أبو حمد -.

و أيضا  نشير  إلى  أهمية ما أورده الأستاذ / عبيد محمد سليمان - من أبناء القوز / أبو حمد / محلية أبو حمد و  من خريجي مدرسة أبو حمد الوسطى دفعة 1966م - من معلومات توثيقية قيمة و مهمة عن  (منشور: أصول السكان و عائلات لها تاريخ في مدينة أبو حمد) منشورة  على صفحات مواقع التواصل الإجتماعي .

و أيضا الكتابات التوثيقية المهمة للدكتور/ معاوية اليوسفي من أبناء السنجراب / الجزيرة مقرات / أبو حمد /محلية أبو حمد -. منشورة  على صفحته فيسبوك  (مشروع كتاب: حول هجرات الرباطاب الأولى) و يتضمن التعريف بالعديد من القرى و الجزر و الأماكن و الرموز و الاعلام و تاريخ المنطقة.

و نذكر  من الكتابات التوثيقية، (د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم،  كتاب:من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان دراسة تحليلية 1989م) ، منشورة  أجزاء  من الكتاب على صفحته فيسبوك و على مدونة عتمور الإلكترونية السودانية.

و أيضا لا ننسى الكتابات التوثيقية القيمة و المهمة للبروف /الطيب علي أبو سن (كتاب: الشعر الشعبي عند الرباطاب ، من التراث الشعبي السوداني مكتبة الفلاح،2001م).... و مؤلفين و ناشرين آخرين غيرهم.

إلا أن ما أقعدنا و وضع أبو حمد و منطقة الرباطاب في  دائرة الهامش و الظل فهو أننا  اعتمدنا على الآخرين و  لم نعتمد على أنفسنا في كتابة تاريخ المنطقة و التوثيق لها و التعريف بها  ...  

فأفضل من كتبوا و وثقوا  لتاريخ الرباطاب و أدبهم الشعبي و أنسابهم  من خلال  البحوث و الكتابات و الدراسات المتخصصة فمعظمهم  من خارج المنطقة و منهم على سبيل المثال  :

في تاريخ و جغرافية الرباطاب من المؤرخين الأجانب نعوم شقير في كتابه جغرافية و تاريخ السودان و عدد آخر  من المؤرخين الأجانب بوركهارت و ماكمايكل و  هنري سيسيل جاكسون H. C. Jackson و جون ونتر كروفوت و غيرهم .  و أفضل من كتب عن أدب الرباطاب الشعبي البروف عبد الله علي ابراهيم (كتاب: من أدب الرباطاب الشعبي1966م) . و أفضل من كتب عن (أنساب القبائل السودانية و من ضمنها قبيلة الرباطاب البروف عون الشريف قاسم). إضافة إلى كتابات آخرين من خارج المنطقة .

و أيضا لم نوثق لقدواتنا  و لقياداتنا التاريخية الذين سبقونا في مجال العمل العام من شخصياتنا و رموزنا و اعلامنا  من القاطنين في دار الرباطاب عامة و في مدينة أبو حمد حاضرة الرباطاب خاصة و كعادتنا لم نوثق لهم و لم نحتفي بهم على الأقل من باب الوفاء لأهل العطاء، و كنماذج لتواصل الأجيال ،  و حتى يسير أبناء هذا الجيل على نهجهم في خدمة المنطقة و التوثيق لها في شتى المجالات.

و كذلك في منطقة الرباطاب و حاضرتها أبو حمد فليس  لدينا نوافذ و قنوات تواصل و إتصالات مع الآخرين عبر صوت إعلامي قوي إذاعة محلية، صحف محلية ورقية  و الكترونية و قناة تلفزيون محلية و لا يوجد مراسلين محليين لرفد الإذاعة السودانية و التلفزيون القومي و الصحف السودانية و وكالات الأنباء و القنوات الفضائية المحلية و العربية و العالمية بأخبار  المحلية ... الخ  .. للاستفادة منها كمصادر للتوثيق عن المنطقة . 

فالإعلام المرئي و المسموع و الصحافة الورقية و الإلكترونية من اهم وسائل أدوات التوثيق للوصول للمركز و لصاحب القرار ....

و لهذا الغياب  الإعلامي الماثل للعيان  لم نتمكن في منطقتنا من المطالبة بحقوقنا كاملة و لم نتمكن  ايضا من إيصال صوتنا إلى صاحب القرار  أسوة بالآخرين في ولاية نهر النيل ...

و أيضا للتوثيق و للتعريف بالمنطقة لم نستفد من الكم الهائل من ابناء المنطقة من المثقفين و  من الخريجين في كافة التخصصات و خاصة من خريجي كليات الصحافة و الاعلام و الإتصالات. 

 و نتيجة لذلك لم  يعرف  الكثير من الناس قيمة هذه المنطقة التاريخية و قيمة إنسانها و مكونات نسيج مجتمعها المتفرد و أهمية موقعها الاستراتيجي و أهميتها الاقتصادية في مجالات  الزراعة و التعدين و السياحة التاريخية و النيلية، فطالها التهميش منذ فجر الاستقلال و حتى يومنا هذا ... 

فالمطلوب منا جميعا تدارك هذا الامر فالمنطقة محتاجة للإعلام و للتوثيق و التدوين فينقصها الكثير من مطلوبات الخدمات و التنمية و خاصة في مجالات الصحة و التعليم و البني التحتية كبناء الطرق و الجسور و مشاريع الكهرباء و المياه و مشاريع زراعية حكومية ...و المستشفيات التعليمية  و الجامعات المتخصصة...الخ...

و لأهمية التوثيق و التدوين للمنطقة كتبنا مع آخرين في مدوناتنا الخاصة و على صفحاتنا الخاصة في مواقع التواصل الإجتماعي الإلكتروني الأخرى الكثير منً الموضوعات في سلسلة توثيقية خاصة بالمنطقة و تاريخ أبو حمد و أحوالها و عن مطلوبات الخدمات و التنمية لمنطقة الرباطاب منذ العام 2011م و حتى العام 2014م ، و لم يتحقق الكثير من هذه المطلوبات حتى الآن . 

فالمأمول تماماً أن يكون التوثيق للمنطقة و حاضرتها أبو حمد عملا جماعياً و ليس عملا  فردياً فمن واجبنا جميعاً التكاتف و التعاون لإنجاز  هذه المهمة.

و فوق هذا،  فنتساءل كغيرنا، و نحن نتحدث عن أهمية التوثيق لمنطقتنا و عن مستقبلها المشرق فكيف نتمكن من تحقيق ذلك كمواطنين في محلية ابو حمد خدمة للمنطقة خاصة و السودان عامة؟

و من عجب و لغياب المعلومات التوثيقية: تم تصنيف هذه المحلية  على أنها الأقل  نمواً - بدون البحث في الأسباب - من بين محليات ولاية نهر النيل بالسودان بالرغم من أنها  أكثر  المحليات إنتاجاً لمعدن الذهب النفيس بولاية نهر النيل بالسودان!؟.

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

ام درمان

17/7/2021

🔴 تعقيب  الأستاذ / مصطفى ابراهيم أحمد

على تعليق الأستاذ / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

المصدر : 

مجموعة خريجي أبو حمد الوسطى -مجموعة فيسبوك

مصطفى ابراهيم احمد

الخرطوم السودان

شكرا أخي ابراهيم عثمان و شكرًا لتعليقك الوافي ،،الآن الحمد لله الوسائط جمعت الناس ونأمل أن يلتقي أبناء هذا القروب أو خريجي أبو حمد الوسطي ،،،في رحله أو  أسبوع ،، ثقافي رياضي،،،كبداية انطلاق لعمل اللجنه. أرجو  ترشيح خمسة بواسطة هذا القروب كنواة للجنه علي أن تستكمل لاحقاً ،،بالتأني،،،

فالاستعجال في هذا العمل مهم. للاستفادة من كبارنا،،

مصطفي ابراهيم أحمد

الخرطوم

18/7/2021

🔴 مصادر متعددة:

-مقتبس / منقول من الموقع الإلكتروني مجموعة خريجي مدرسة  أبو حمد الوسطى1956-1992م.

-الإدارة الأهلية في منطقة الرباطاب - الموقع الإلكتروني منتديات وطني السودان.

- نعوم شقير،  جغرافية وتاريخ السودان.

-مدونة عتمور الإلكترونية السودانية.

-بحث الرباطاب الاصالة و المعاصرة.

 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

السلسلة التوثيقية -النسخة الأصلية  

———————•••••———

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

الجمعة، 20 سبتمبر 2024

السلسلة التوثيقية : مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان (لا خير فينا اذا سكتنا و ان لم نقلها ). اول نشر 1/8/2024م و اعادة النشرة 19/9/2024م .د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ........بسم الله الرحمن الرحيم.........................

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية-النسخة الأصلية-

مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان 2014م ( لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ) 

مجموعة صور الوفود على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman

تاريخ أول نشر: أول أغسطس 2014م

تاريخ إعادة النشر: الخميس 19 سبتمبر 2024م

تاريخ إعادة النشر: الجمعة 24 مايو 2024م

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مقتبس من بحث:  "الرباطاب الاصالة و المعاصرة"

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

......تاريخ النشر  و إعادة النشر الإلكتروني

- تاريخ أول نشر: 

- 1/8/2014 atmoorsudan.blogspot.com-

- تاريخ  إعادة النشر:

مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman 19/9/2024

- 28/12/2014 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

- 14/02/2015 منتديات إذاعة محلية أبوحمد

- 15/05/2015دعم المرشح المستقل مبارك عباس_ ابوحمد "الدائره 1"

- 02/01/2016 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

- 01/01/2017 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

- 01/01/2018 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

- 01/01/2018 منتديات إذاعة محلية أبوحمد 

- 01/01/2018 منتديات واحة الرباطاب

- 01/01/2019 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

- 01/01/2019 هنا صوت محلية أبوحمد 

- 01/01/2020 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك 

Ibrahim Osman

- 01/01/2021 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك

Ibrahim Osman

- 01/01/2022 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك

Ibrahim Osman

- 01/01/2023 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك

Ibrahim Osman

- 01/01/2024 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك

Ibrahim Osman

تاريخ إعادة نشر:

- 24/5/2024 atmoorsudan.blogspot.com-

تاريخ إعادة نشر:

- 19/9/2024 atmoorsudan.blogspot.com-

مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك

Ibrahim Osman

www.google.com ____ atmoorsudan.blogspot.com

تتعدد و تتنوع مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان، و لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ، و لا خير في ولاة الأمر و التنفيذيين في بلادنا إذا لم يسمعوها و يعملوا على تحقيقها ؛ كمطالب آنية و مستقبلية و مستدامة عاجلة و ضرورية و مشروعة، و من واجبنا و من حقنا المطالبة بها كحقوق مواطنة مكتسبة يكفلها لنا دستور البلاد . 

هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله.

....و كل عام و الجميع بخير،،،

E-mail:abdulhaleamibrahim@gmail.com

atmoorsudan.blogspot.com

"""........و لكل الذين ساهموا من أبناء الرباطاب - جهات رسمية و شعبية - بجد و إخلاص و تفان في خدمة أبناء أهلهم و عشيرتهم في مناطقهم خاصة و منطقة الرباطاب عامة ، بتنفيذ معظم المشاريع التنموية بالجهد الشعبي و العون الذاتي بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، فلهم منا جميعا نحن أبناء الرباطاب داخل و خارج السودان خالص الشكر و التقدير و العرفان بالجميل، و جزاهم الله خيرا، و جعل الله كل ما قدموه للأهل و العشيرة بدار الرباطاب بالسودان في موازين حسناتهم .

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

و حتى يكمّل الجهد الرسمي الأهلي و الشعبي، و المأمول تماما، أن تشمل خطط التنمية الشاملة الآنية و المستقبلية و المستدامة في البلاد، منطقة الرباطاب عامة و بدون استثناء ، فواجب على الجهات ذات العلاقة إسراع الخطى؛ لإنجاز مشروعي الكهرباء و المياه بمحلية أبوحمد، كأهم الأولويات في المنطقة. 

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

فمن أوجب واجبات الدولة تجاه مواطنيها و في دار الرباطاب تحديدا، أولا بسط الأمن الشامل في محلية أبوحمد بدار الرباطاب، و من ثم توفير الخدمات الأساسية و الضرورية، و تهيئة سبل كسب العيش الكريم لهم في منطقة الرباطاب، و خاصة في مجالات التعليم العام و العالي و الصحة و الزراعة، و اقتصاديا تنظيم عمل الجمارك و التجارة و التعدين بالمنطقة، و تشييد البنى التحتية ( الطرق و الجسور )، و تنفيذ مشاريع الكهرباء و المياه، عصب الحياة و البناء و التشييد و التنمية بالمنطقة، وغيرها من الخدمات الأخرى، أسوة بغيرهم من المواطنين في ولايات السودان المختلفة.

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

و لتحقيق ذلك بالإمكان الإستفادة من توظيف نصيب المحلية من عائدات الذهب كموارد إضافية لمحلية أبوحمد و توظيفه للخدمات و التنمية، بجانب الإستعانة بالإسهامات المقدرة للشركات الإستثمارية العاملة في مجال التعدين ( شركات حكومية و أجنبية وشركات قطاع خاص ) و شركات التعدين الأهلي بالمنطقة، و توظيف مساهماتها و دعمها المتواصل و الإستفادة من إمكانياتها المادية و كوادرها البشرية المتخصصة و خبراتها الفنية و العملية في تنفيذ مشاريع التنمية المختلفة و البنى التحتية و الخدمات الضرورية العامة؛ لصالح إنسان منطقة الرباطاب.

و الآن بفضل الله و بحمده، فالموارد المالية و مصادر التمويل متاحة لمحلية أبوحمد، و الوقت مناسب؛ لتأخذ منطقة الرباطاب بالسودان، نصيبها و حقوقها و مطالبها المشروعة من الدولة كاملة و غير منقوصة، وخاصة في مجالات التنمية و البناء و التعمير . 

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

فالمواطن، و كما هو معلوم، فعليه واجبات  تجاه الحكومة و الدولة، بينما من أهم واجبات الحكومة تجاه المواطن و من صميم مهامها و عملها بناء الجامعات و المدارس و المستشفيات و تشييد الطرق و الجسور و إنشاء محطات الكهرباء و المياه و غيرها من البنى التحتية. و يبقى التساؤل الكبير هل أوفت الحكومة بحقوق المواطن في محلية أبوحمد بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان؟ و هل من حق المواطن المغلوب على أمره، و في مثل هذه الحالة، و في ظل الوضع الإقتصادي الراهن و القائم في البلاد ، مطالبة الحكومة بحقوقه المستحقة و المشروعة؟.

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

فالأمل معقود، و بمشيئة الله، و على معتمدية محلية أبوحمد كممثلة للحكومة بمنطقة الرباطاب، التعاون مع المواطنين في المنطقة و على مختلف ميولهم و توجهاتهم؛خدمة للأهل و العشيرة في دار الرباطاب. فمن واجب المعتمدية، كسب الزمن و مسارعة الخطى، و تولى زمام المبادأة؛ لقيادة مسيرة التنمية في منطقة الرباطاب، بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، خاصة و أن القائمين على أمرها، هم أيضا من أبناء منطقة الرباطاب، و كتنفيذيين هم أكثر الناس حرصا على مصلحة المنطقة و صون و حماية حقوقها و مكتسباتها، و كما هو معلوم " فأهل مكة أدرى بشعابها".

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

فالسبيل إلى النهضة و التنمية و الأمن و الرفاهية بالمنطقة يتحقق أولا و أخيرا؛ بوحدة أبناء الرباطاب جميعا، و بدون إقصاء أو عزل أو استثناء. فهل من المعقول أن تسير الكثير من مناطق السودان حولنا بخطى ثابتة و سريعة إلى الأمام في ركب التنمية و الرقي و المدنية و التطور في الألفية الثالثة، بينما نسير نحن في دار الرباطاب بخطى ثابتة و سريعة إلى الوراء في نفس الألفية !!!؟ و الشاهد افتقار مناطق محلية أبوحمد بدار الرباطاب بالسودان حتى الآن إلى" أبسط مقومات الحياة خدمات الكهرباء و المياه مثالا".

و عاجلا ومنذ الآن إذا لم يتم تدارك و معالجة معوقات التنمية في دار الرباطاب و إيجاد الحلول المناسبة و الدائمة لها - مسؤولية محلية أبوحمد ، و حكومة ولاية نهر النيل ، و الوزارات الإتحادية المتخصصة بالمركز _ ، فستكون منطقة الرباطاب من المناطق الطاردة و الغير جاذبة لاستقرار المواطن و لا تشجع على إيجاد بيئة صالحة للمستثمر الوطني و الأجنبي، مما يفتح المجال واسعا أمام هجرة الشباب - من أبناء الرباطاب - العنصر المهم في البناء و التنمية إلى خارج المنطقة مستقبلا. 

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

و على الحكومة و الدولة واجب القيام بتوفير المال و التمويل اللازم؛ لتنفيذ مشروع مياه و كهرباء محلية أبوحمد بدار الرباطاب، كأولوية قصوى، للدفع بعملية النهضة و التنمية في منطقة الرباطاب عامة، و أن تشيّد الحكومة من ميزانية الدولة العامة مستقبلا، جامعة حكومية في دار الرباطاب، فلا يمكن قيام أي نهضة أو تنمية شاملة بأي حال من الأحوال في دار الرباطاب، بدون تعليم موجّه ( زراعي و تجاري و فني و صناعي و تدريب مهني و تقني و جيلوجيا و تعدين ودراسات البيئة و الصحة و تنمية المجتمع و طب و علوم و هندسة و غيرها)؛ لتستفيد منطقة الرباطاب من مخرجاته في المقام الأول. 

و في مجال الصحة تحتاج منطقة الرباطاب إلى مستشفى مركزي مرجعي تخصصي؛ لخدمة إنسان المنطقة، و ما جاورها من ولايات؛ لأن المستشفيات الحالية بالمنطقة غير مؤهلة و عاجزة تماما عن تقديم أي استشارة طبية أو خدمات علاجية لمواطن المحلية؛ لضعف الإمكانيات و عدم وجود كوادر طبية متخصصة. 

و في مجال الطرق و الجسور، يجب على الحكومة و ضع خطط تنمية مستقبلية و مستدامة للنهوض بمنطقة الرباطاب عامة و منها: تنفيذ " طريق الرباطاب الغربي على الضفة الغربية لنهر النيل"، و جدواه الإقتصادية تكمن في خدمة مشاريع التنمية القائمة حاليا على امتداد الضفة الغربية للنيل، و في قيام مشاريع تنموية جديدة منها: استقدام شركات كبرى حكومية أو قطاع خاص و شركات استثمارية كبرى للإستثمار بالمنطقة في مجالات الزراعة و الصناعة و التجارة و التعدين بالضفة الغربية للنيل بدار الرباطاب. 

و في مجال الجسور على الحكومة التخطيط مستقبلا لإنشاء جسر ( كوبري) عمودية عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان ( منطقة وسط الرباطاب ) ، و إنشاء جسر ( كوبري ) مقرات / أبوحمد حاضرة الرباطاب ، كمطالب جماهيرية و شعبية آنية و مستقبلية ؛ من أجل استقرار المواطن في المنطقة. 

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

و متى ما تم تحقيق و تنفيذ هذه الجسور مستقبلا بالمنطقة؛ حتما سيأتي اليوم الذي نقول فيه مع أهلنا في دار الرباطاب : وداعا للمعدية، كأهل توتي و المتمة و مروي و كريمة ... و غيرها، فالرباطاب جزء أصيل من أمة سودانية لها ذاكرة و تاريخ.

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

فمطالبنا في دار الرباطاب عادلة و واجبة و مشروعة و واضحة و معروفة للجميع، و المطالبة بحقوقنا من الخدمات الأساسية و الضرورية، و كذلك المطالبة بحقوقنا و نصيبنا من مشاريع التنمية و البناء و التعمير أيضا يكفلها لنا دستور البلاد، و من حقنا المطالبة بها كحقوق مواطنة مكتسبة، و بعيدا عن سياسة الإنتماء و التمكين ، فغالبية أهلنا في دار الرباطاب خاصة لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة، و هكذا ( حوالي 80% ) من غالبية أهل السودان لا يعرفون الطائفية و الحزبية و الجهوية، و لا ينتمون لأي منها .

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

و كغيرى و أمثالي الكثير من السودانيين: أرى في السياسة ما رآه فيها شاعر المهجر اللبناني الكبير إيليا أبو ماضي: 

و اهجر أحاديث السياسة و الألى يتعلقون بحبل كل سياسي

إني نبذت ثمارها مذ ذقتها و وجدت طعم الغدر في أضراسي

و غسلت منها راحتي فغسلتها من سائر الأوضار و الأدناس

و تركتها لاثنين: غر ساذج و مشعوذ متذبذب دساس

يرضى لموطنه يصير مواطناً و تصير أمته إلى أجناس

و يبيعها بدراهم معدودة و لو أنها جاءت من الخناس

فكرت في ما نحن فيه كأمة و ضربت أخماسي إلى أسداسي

وطني أحبّ إليّ من كل الدنى و أعز ناس في البرية ناسي

( ينظر : ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

عن: ديوان إيليا أبو ماضي ، دار العودة بيروت ).

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

فأهلنا في دار الرباطاب لا يزالون وحتى اليوم في انتظار تنفيذ مشروع الكهرباء و المياه الذي وعدت بتنفيذه الحكومة. 

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

و يعلم أهلنا في دار الرباطاب بالسودان تمام العلم بأنهم سينتظرون طويلا، حتى تنفيذ هذا المشروع الحيوي الهام؛ لأن مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب بالإقليم الشمالي بالسودان من أقرب المناطق لسد مروي - خزان الحامداب - الذي تم تشييده حديثا؛ لإنتاج الكهرباء في شمالي السودان، و بالرغم من ذلك لم يتم ربط منطقة الرباطاب حتى الآن بشبكة كهرباء سد مروي و الشبكة القومية، علما بأن الحكومة لم تفِ بوعودها بتنفيذ مشروع الكهرباء - كهرباء المشاريع الزراعية بالمنطقة - و مشروع المياه لمنطقة الرباطاب بالسودان حتى الآن . 

و أهل منطقة الرباطاب يعلمون أيضا أن مشروع الكهرباء و المياه هو جزء يسير من مطلوبات و حقوق المنطقة من نصيبها المستحق من التنمية الشاملة التي عمت جميع أرجاء السودان، و الواجب تنفيذها من قبل الحكومة المركزية.

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

ومن مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان ما يلي:

( 1 ) زيادة القوة الأمنية و الشرطية بمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب، مع أهمية وجود تمثيل رمزي لحامية عسكرية من الجيش؛ لفرض هيبة الدولة ( أمن، شرطة، و جيش)؛ و لحفظ الأمن و حماية المواطنين و المستثمرين و شركات التعدين؛ و للحد من حدوث الجريمة و لكشف الجريمة و لضبط و محاكمة المجرمين و لمنع و كبح الإنفلات الأمني و لحفظ أمن و سلامة أرواح المواطنين و ممتلكاتهم بأبي حمد خاصة والمنطقة عامة؛ و لضبط الأسواق و الحركة التجارية، خاصة بعد اتساع الرقعة السكانية وزيادة العمران و ازدهار التجارة بأبي حمد.

( 2 ) و على الحكومة السودانية إنشاء مشاريع بنى تحتية من طرق و جسور بالمنطقة، و إنشاء مشاريع نقل و مواصلات كتشييد مطار بأبي حمد؛ ليخدم المواطنين و المستثمرين الأجانب بالمنطقة و شركات التعدين، إضافة إلى تحديث و تطوير محطة سكة حديد أبوحمد، و إعطاء أولوية قصوى لتشييد جسر ( كوبري ) أبوحمد / مقرات.

( 3 ) و على الحكومة السودانية إصدار و سن نظم و تشريعات و مشاريع قوانين عمل لإلزام الشركات الوطنية العامة و الخاصة و شركات التعدين الأهلي و الشركات الأجنبية العاملة في مجال التعدين بالمنطقة ؛ و ذلك بتشغيل نسبة 50% من منسوبيها في الوظائف الإدارية و الفنية و العمالية لهذه الشركات ؛ و تخصيصها للخريجين و المواطنين من أبناء محلية أبوحمد، و أيضا رفع نسبة التحصيل من إجمالي الناتج المحلي من إنتاج الذهب و التعدين من 3% إلى 5% تخصص بالكامل للتنمية و الخدمات و التعمير لصالح محلية أبوحمد. ( ينظر: قوانين العمل و الشركات في دول مجلس التعاون للخليج العربي).

( 4 ) و في مجال التعليم العام و العالي تحتاج المنطقة إلى تشييد مدارس جديدة أساسية و ثانوية بداخلياتها و كليات جديدة، و جامعة حكومية جديدة متخصصة تحمل اسم المنطقة بجانب فروع الجامعات و الكليات السودانية القائمة حاليا بمحلية أبو حمد .

( 5 ) و في مجال الصحة مطلوبات المنطقة تشييد مستشفيات حكومية جديدة و حديثة و متخصصة ، و تحويل مستشفى أبوحمد إلى مستشفى مرجعي تخصصي أو تعليمي يخدم جميع المستشفيات بمنطقة الرباطاب و الولايات المجاورة.

( 6 ) و في مجال الزراعة لابد من إنشاء مشاريع زراعية حكومية جديدة للإعاشة أسوة بالمشاريع القائمة في الولاية الشمالية و عدد من المناطق في ولاية نهر النيل.

( 7 ) و في مجال التجارة و الصناعة على الحكومة السودانية تشييد سوق مركزي لتجارة المحاصيل و الخضر و الفاكهة ( التصدير خارج المنطقة و تشجيع الإنتاج الزراعي و المزارعين ). وتشييد سوق مركزي آخر حديث و بمواصفات خاصة لتجارة الذهب؛ ليخدم هذا السوق التجار و المواطنين؛ و لإنعاش اقتصاد و تجارة المنطقة ( سوق للصاغة و بيع المشغولات الذهبية و صرافات نقد أجنبي مالية تجارية و مركز لشركات التعدين العاملة بالمنطقة). و على الحكومة أيضا إنشاء مصانع حكومية جديدة للتمور و العجوة و مصنع لتجفيف البصل و مصنع آخر لتعليب الفاكهة و الطماطم؛ (تشجيعا للإنتاج و الصناعة و الزراعة و المزارعين بالمنطقة و غيرها).

( 8 ) و من واجب الحكومة السودانية أيضا إعادة تخطيط و تطوير و تحديث مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب لاستيعاب الطفرة العمرانية المتوقعة مستقبلا، مع مراعاة متطلبات التخطيط الحضري لتطوير المدن.

و يمكن البدء في الخطة التطويرية المستقبلية لمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب بتشييد شبكة طرق جديدة و بمواصفات حديثة يتم تنفيذها في مراحل: 

أ/ المرحلة الأولى:

ربط مركز المدينة و منطقة السوق بشبكة طرق داخلية .

ب / المرحلة الثانية:

تشييد طريق دائري يبدأ من مركز المدينة يتجه جنوبا إلى مشرع البنطون فالإستراحة ثم يتجه شرقا إلى حي القلعة فيتجه شمالا إلى حي السكة حديد فيتجه شرقا إلى مستشفى أبوحمد فيتجه شمال غرب ليصل منطقة حوش البنزين و مكان مدرسة أبوحمد الوسطى و مدارس البنات سابقا فيتجه غربا إلى العشش فيتجه جنوب غرب مرورا بجسر السكة حديد ثم يتجه إلى حي السوق لينتهي في مركز المدينة.

ج / المرحلة الثالثة: 

تشييد الطريق الرئيسي لربط المناطق المجاورة بمدينة أبوحمد، فيبدأ من تحت جسر السكة حديد مرورا بالقوز فالسليم لينتهي في أم عجيجة.

د / المرحلة الرابعة: 

تشييد الطريق من أم عجيجة إلى الشامخية.

هـ / المرحلة الخامسة : 

تنفيذ طريق الرباطاب الغربي - الشامخية إلى وادي السنقير و امتداده حتى الباوقة - ليتم ربط مناطق الضفة الغربية لمنطقة الرباطاب بمناطق ولاية نهر النيل الأخري. 

(9 ) و عند وضع مخطط الخطة الاسكانية الجديدة - سكني و تجاري - لمدينة أبوحمد ضمن خطة التطوير المركزية لتحديث المدينة ، يجب الأخذ في الاعتبار أن مدينة "أبو حمد" هي حاضرة الرباطاب، ومن الضرورة بمكان مراعاة خصوصية المدينة و إعطاء الأولوية القصوى و العناية الخاصة عند توزيع الأراضي السكنية و التجارية في المقام الأول لأبناء منطقة الرباطاب أينما كانوا داخل و خارج السودان؛ للحفاظ على أمن و استقرار أهالي منطقة الرباطاب أولا، و من ثم المحافظة على الموروثات التاريخية و الحضارية و الثقافية و التراثية و العادات و التقاليد للرباطاب ككيان و مجموعات سكانية تقطن في ولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.

(10) و في مجال الشباب و الرياضة تشييد مجمع شبابي رياضي متكامل ( استاد رياضي حديث/ صالات ألعاب/ مسرح/ قاعة مؤتمرات كبرى) بمدينة أبوحمد و تطوير و دعم الأندية الإجتماعية و الثقافية و الرياضية، و إنشاء مراكز شبابية جديدة بمنطقة الرباطاب .

( 11 ) استغلال البيئة الصحراوية و الجزر النيلية و نهر النيل و جمال الطبيعة ( الصحراء و النيل ) مع وجود أماكن تاريخية و أثرية و مناطق استخراج الذهب و التعدين كعوامل جذب سياحية، و تطوير و تنظيم مرفق السياحة بمنطقة الرباطاب.

( 12 ) الاهتمام بالفنون الشعبية و التراث و الموروثات الشعبية و تشييد مسرح للفنون و إنشاء مكتبة مركزية للثقافة العامة و تشييد حديقة عامة كبرى و إنشاء جمعية للمرأة و دار للأسرة و الطفل بأبي حمد و تطوير الصناعات اليدوية و التقليدية و الحرفية المنتشرة في منطقة الرباطاب.

( 13 ) و في مجال الإعلام، العمل على تحديث و تطوير مباني و استديوهات إذاعة محلية أبوحمد، و دعمها بالمال و المعدات و الأجهزة؛ لمواكبة التحديث و التطور الإعلامي، و توفير فرص التدريب الإداري و الفني لمنتسبيها من الفنيين و المهندسين و الإذاعيين؛ للإرتقاء بأدائها الإداري و المهني و الفني؛ وصولا لأعلى مراتب الجودة و الإتقان في العمل الإذاعي ، و تزويدها بالكوادر الفنية المتخصصة و بالأجهزة الإلكترونية و الهندسية المتطورة و المتقدمة؛ لإداء رسالتها و توجيه برامجها لخدمة إنسان منطقة الرباطاب في شتى المجالات.

و أيضا يستوجب الوضع الراهن ضرورة العمل على  تفعيل الدور  الإعلامي المتمثل في اعلام محلية أبو حمد  و إذاعة محلية أبو حمد و المواقع الإلكترونية الرسمية التابعة للمحلية  كمصادر معلومات أساسية؛ و ذلك لعكس حجم هذه المطلوبات الخاصة بالخدمات و التنمية و غيرها و إيصال صوت المحلية لصاحب القرار على المستوى المحلي الولائي و المركزي السوداني. 

و على المستوى الإقليمي و الدولي فلا يمكن أن تكون صفحات الأفراد فيسبوك و واتساب كبديل لإعلام محلية أبو حمد و كمصدر  معلومات يعتمد عليها مراسلو وكالات الأنباء و الصحف المحلية و العالمية و مراسلو القنوات الفضائية المحلية و العالمية.  

فإعلام محلية أبو حمد الحكومي هو المسؤول و  المرجعية و المصدر الرئيسي  و الناقل الرسمي لكل المعلومات و البيانات و الأخبار  و التغطيات الإعلامية للمناسبات و الزيارات الميدانية التي يشارك فيها المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان. 

فهذه المحلية  تحتاج إلى كادر  إعلامي للعمل بمهنية و بفعالية و بشفافية و بحيادية و استقلالية، و محتاجة فعليا لصحافة استقصائية للبحث  في الأسباب ؛ و لكونها تعد من أغني المحليات بولايات السودان و من أقلها نمواً و في شتى المجالات.  

فالإعتماد على نشر أخبار  جهة حكومية رسمية(  محلية أبوحمد ) بتمليكها حصريا لعدد من أصحاب الوسائط  الإلكترونية الإخبارية  الخاصة كالفيسبوك و الواتساب و غيرها فلا يجدي نفعا لمصلحة عامة، فالأولى بالنشر إعلام محلية أبو حمد ؛ و ذلك لمحدودية عضوية هذه الوسائط  و خصوصيتها لفرد أو جهة معينة، فيمكن أيضا توجيهها لجهات  أخرى داعمة للموقع الإلكتروني المعني؛ فيمكن أيضا لمثل هذه الوسائط الإخبارية على الفيسبوك احتكار  أخبار  محلية أبوحمد و نشرها لعضويتها و مشتركيها فقط مقابل رسم عضوية أو اشتراك؛ و هذا مدعاة لحجب الحقيقة و المعلومة عن غالبية مواطني المحلية و من هم خارج نطاق العضوية أو الاشتراك،  و من ثم التركيز على الجوانب الإيجابية و تجاهل  جوانب القصور في الخدمات، و عدم كشف السلبيات  الناتجة عن انعدام الجودة في  الاداء  الوظيفي للعاملين في إدارات المحلية و  في اللجان الإدارية للأحياء.

و أيضا فهذا  الاحتكار  لأخبار جهة حكومية رسمية، قد يؤدي لعدم قناعة بمصداقية مصدر الخبر  الامر الذي  يؤدي  لعدم رضى مواطني  المحلية؛ و يكون الهدف من ذلك المصلحة الذاتية و إرضاء الممول للجهة المحتكرة  لأخبار المحلية أو  إرضاء المسؤول في  الجهات الرسمية الحكومية أو الحزب الحاكم في الدولة السودانية . 

( 14 ) و سياسيا لابد من تخصيص دائرة قومية لمحلية أبوحمد - الرباطاب - للتمثيل النيابي للبرلمان القومي و دائرة أخرى للتمثيل النيابي في المجلس التشريعي لولاية نهر النيل، و بالمثل تخصيص دائرة لمحلية البحيرة - المناصير - في البرلمان القومي و المجلس التشريعي بالولاية - الفصل بين المحليتين في التمثيل النيابي القومي و التشريعي للولاية كما كان سابقا في انتخابات الجمعية التأسيسية السودانية عام 1968م، أي نائب لكل من الرباطاب و المناصير في المجلسين القومي و التشريعي بولاية نهر النيل- ؛ و ذلك تفاديا مستقبلا للصراعات السياسية و الحزبية و القبلية و الجهوية ؛ و حفاظا على مكونات و حدتنا المجتمعية في المحليتين، فالرباطاب شعب و قبيلة سودانية أصيلة و المناصير شعب و قبيلة سودانية أصيلة، ؛ و أسوة بغيرنا من المحليات في ولايات السودان المختلفة!؟، خاصة و أن غالبية أهلنا في المحليتين " مستقلون" و لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة.

فالناخب في المحليتين على وعي كامل بمتطلبات الديمقراطية و له تجارب سابقة في ممارسة حقه الديمقراطي و الإنتخابي و اختيار من يمثله عبر صناديق الإقتراع و متى ما توفرت النزاهة و الشفافية و الرقابة المحكمة للإنتخابات السودانية.

و يكفينا فخرا نحن أبناء محليتي أبوحمد و البحيرة بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان أنّ: "الدائرة القومية (1) أبوحمد و بالرغم من تباين و اختلاف الآراء حول الإنتخابات السودانية الرئاسية و البرلمانية أبريل 2015، فإنها تعد اليوم و بشهادة و سائل الإعلام المحلية و العالمية : النموذج و المعيار الحقيقي لإرادة الناخب السوداني الحر في اختيار من يمثله في البرلمان السوداني عبر إنتخابات حرة و نزيهة و شفافة شهد بها الجميع على الأقل في المحليتين، و هذا نموذج يحتذى؛ ليكون أول خطى التغيير في بلادنا و إيذانا بإمكانية تداول الحكم سلميا و ديمقراطيا بإرادة الشعب السوداني، فلا صوت يعلو فوق صوت الشعب. ( ينظر: تحليل نتائج إنتخابات السودان أبريل 2015: الخبراء، مراقبو الإنتخابات ، وكالات الأنباء العربية و العالمية ، الصحف السودانية و العربية و العالمية ، و القنوات الفضائية السودانية و العربية و العالمية)". 

( 15 ) و على الحكومة السودانية الحالية و عبر وسائل الإعلام المختلفة تمليك الرأي العام السوداني و أهالي منطقة الرباطاب، الحقائق و المعلومات و البيانات الإحصائية الدقيقة و الكاملة، حول مسار الخدمات و التنمية في محلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، في الماضي والحاضر و المستقبل، بالإجابة على الأسئلة التالية:- 

أ/ ما هي الأسباب الحقيقية التي أدت إلى أن تكون محلية أبوحمد أقل المحليات نموا بولاية نهر النيل، بالرغم من اعتبارها أكبر منتج لمعدن الذهب النفيس في السودان؟.

ب/ لماذا لم تتبنى الحكومات السودانية السابقة و الحكومة الحالية حتى العام الحالي 2014م، قيام مشروع زراعي حكومي واحد بمحلية أبوحمد، على الأقل؛ لضمان انتاج المحاصيل الشتوية و التي تميزت بإنتاجها منطقة الرباطاب عن سائر مناطق السودان؟.

ج/ ما هي المعوقات التي أدت إلى عدم اكتمال مشروع كهرباء و مياه محلية أبوحمد حتى الآن؟ و هل هي أسباب إدارية، فنية، أم مشكلة تمويل؟. 

د / لماذا لم تنفي الحكومة السودانية الحالية أو تأكد و حتى يومنا هذا من العام 2014م، حقيقة قيام سدود مائية ( سد الشريك / سد دقش )بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان؟. 

هـ/ ما جدوى قيام السدود في الإقليم الشمالي بالسودان و معظم مناطق الإقليم لم تنعم بخدمات الكهرباء و المياه و لا قيام مشاريع زراعية و صناعية كبرى بالإقليم؟ و هل الغرض من إقامة السدود بالإقليم الشمالي بالسودان تهجير و ترحيل أهالي حلفا القديمة ( السد العالي) و تهجير و ترحيل أهالي السكوت و المحس و جزء من الدناقلة ( سد كجبار ) و تهجير و ترحيل المناصير ( سد مروي / الحامداب ) و في الطريق تهجير و ترحيل الرباطاب حال قيام ( سد الشريك)؟ و من المستفيد من قيام هذه السدود المائية بالإقليم الشمالي بالسودان؟.

(( ينظر منتديات و مواقع انترنت مقترح و مخطط و استراتيجية تنفيذ السدود في الإقليم الشمالي في السودان و بالطبع لا مصلحة للسودان و السودانيين في إقامة هذه السدود و يبقى السؤال لمصلحة من؟ علما بأنه حال تنفيذ هذا المخطط سيتم تهجير و ترحيل كل سكان شمال السودان خاصة و قد تم تنفيذ المرحلة الأولى منه باغراق حلفا و قيام السد العالي و اكتمال تنفيذ سد مروي و الشروع في بدء تنفيذ سد كجبار و غيرها من السدود المقترحة كما يلي:

" 1/ سد دال فى نهاية بحيرة النوبة .

2/ سد تمبس فى بلاد السكوت. 

3/ سد كجبار فى بلاد المحس.

4/ سد مروى يغرق مجموعة المناصير + مجموعة آمرى + الحامداب .

5/سد الشلال فى منطقة الرباطاب. 

6/سد دقش يغرق اجزاء من الرباطاب. 

7/ سد الشريك يغرق جزء من الرباطاب وجزء من مجموعة العبابدة.

وجزء من البشارين ( مبيريكة) + وجزء من الفادنية + مجموعةالكمالاب.

+ مجموعة الانقرياب ( العبدلاب) + كل اراضى الميرفاب من مبيريكة والباوقة. و العبيدية و منطقة بربر بكل سكانها الحاليين.

8/ سد الحقنة ويغرق اجزاء واسعة من مناطق الجعليين )).

و لابد من الإشارة إلى كثرة عدد مطلوبات الخدمات و التنمية التي تحتاجها محلية أبوحمد فإنها تؤكد و بلا شك بأن مشاريع الخدمات و التنمية لم تبدأ فيها حتى الآن2014م، و تشير الدراسات إلى أن محلية أبوحمد الأقل نموا في ولاية نهر النيل و ربما في السودان بالرغم من أن محلية أبوحمد تعتبر حاليا المنتج الأول لمعدن الذهب النفيس في السودان. 

و تعتبر محلية أبو حمد أكثر محليات ولاية نهر النيل انتاجا للمحاصيل الشتوية و لا يوجد بها مشروع زراعي حكومي واحد علما بأن المشاريع الزراعية القائمة بالمنطقة أهلية و يملكها بعض الأفراد من أهالي منطقة الرباطاب، و لا يوجد بها مشروع خدمي كبير - منذ عهد الاستعمار و بعد الاستقلال و حتى الآن 2014م - باستثناء مدرسة أبوحمد الوسطى تأسست عام 1957م و مستشفى أبو حمد و التي تأسست عام 1959م و محطات السكة حديد و خط السكة الحديد الذي أدخله كتشنر باشا، و لا يوجد بمحلية أبوحمد جسر ( كوبري ) و طولها على امتداد نهر النيل حوالي 300 كيلو مترا. 

و تفردت منطقة الرباطاب بأنها المنطقة الوحيدة في السودان التي لا توجد بهاشبكة كهرباء و مياه حكومية حتى الآن2014م، و تعتبر محلية أبوحمد آخر منطقة و صلها البث التلفزيوني بالسودان. 

و أما في مجال الطرق فوصلها حديثا امتداد طريق العبيدية أبوحمد على الضفة الشرقية للنيل بينما لا يوجد أي طريق بري آخر مسفلت على امتداد الضفة الغربية لنهر النيل في منطقة الرباطاب. 

و تفردت منطقة الرباطاب أيضا بأنها المنطقة الوحيدة في السودان التي تم تشييد كل مؤسساتها الخدمية بالعون الذاتي و الجهد الشعبي( مدارس الأساس و المدارس الثانوية بنين و بنات و العيادات و نقاط الغيار و المراكز الصحية و المستشفيات).

و لا توجد أيضا خطط معلنة آنية و مستقبلية للتنمية بالمنطقة ، و كذلك أسباب تأخر قيام المشاريع الخدمية بالمنطقة و خاصة مشروع الكهرباء و المياه و الإعلان عن قيام السدود بالمنطقة غير واضحة المعالم لأهالي منطقة الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

وخلاصة القول :

هذه مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان، و لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ، و لا خير في ولاة الأمر و التنفيذيين في بلادنا إذا لم يسمعوها و يعملوا على تحقيقها ؛ كمطالب آنية و مستقبلية و مستدامة عاجلة و ضرورية و مشروعة. هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله.

و ما هو المطلوب منا جميعا نحن أبناء الرباطاب داخل و خارج السودان؟

أولا :-

الإنتباه جيدا إلى أنّه في الألفية الثالثة، و في ظل الدولة العصرية الحديثة و الوضع الإقتصادي الراهن في العالم ، ليس بالإمكان تنفيذ مشاريع البنى التحتية ( محطات كهرباء و مياه، مطارات ، سدود، طرق، جسور، مدارس، كليات، جامعات، مستشفيات، مشاريع زراعية و تجارية و صناعية كبرى ... و غيرها) بالإعتماد على مساهمات المؤسسات و الهيئات وتبرعات الخيرين و الأفراد و المواطنين و الجهد الشعبي و العون الذاتي و الطوعي و الإنساني.

 فتنفيذ البنى التحتية في أي منطقة من مناطق الدولة المعنية من صميم مهام و أعمال الحكومة، و يتم تنفيذها وفقا للميزانية العامة للدولة، و توضع في خطط تنمية محددة، بتخطيط استراتيجي معيّن يتم برؤى و دراسات جدوى اقتصادية قابلة للتنفيذ في مدى زمنى محدد ، كما هو معلوم للجميع. 

ثانيا :- 

و المطلوب في الوقت الراهن و مستقبلا، المزيد من الوفاق و الوحدة و التعاون و التضامن بين أبناء منطقة الرباطاب جميعا، و العمل سويا، و بروح الجماعة و الفريق الواحد، و في إطار الأسرة الواحدة؛ حتى تأخذ منطقة الرباطاب نصيبها من التنمية وتنعم بالأمن و الإستقرار و الإطمئنان و السلام في بلادنا العزيزة ، و حتى ننعم في دار الرباطاب بالسودان بأبسط مقومات الحياة ( الكهرباء والماء مثالا)، و من ثم الإنطلاق بخطى سريعة و ثابتة نحو تحقيق كافة مطالبنا المستحقة،كسائر المناطق في ولاية نهر النيل و ولايات السودان الأخرى؛علما بأن منطقة الرباطاب حاليا تتصدر المرتبة الأولى كأكبر منتج لمعدن الذهب النفيس في السودان.

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com)

ثالثا :- 

وكما هو معلوم، فتجمعنا نحن أبناء الرباطاب، صفات وعوامل مشتركة، تساعدنا كثيرا في تقوية و تدعيم عرى و أواصر و حدتنا المجتمعية كرباطاب، فيجب علينا جميعا الإستفادة منها و استغلالها الإستغلال الأمثل من أجل تحقيق المطلوبات و ترقية الخدمات و التنمية؛ للنهوض بالمنطقة مستقبلا، ومن هذه العوامل و الصفات : صلات الرحم و القربى و الحسب و النسب و الجوار و التكافل الاجتماعي، و ترابط نسيج مجتمعاتنا المعروفة في دار الرباطاب، بالتسامح و المحبة و الإخاء و طيب المعشر، و قبول الآخر دون النظر إلى أي جهوية أو قبلية، و بدون كراهية و عنف و عصبية و بدون جنوح للفوضى و التمرد و العصيان، ( مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب الآن نموذجا للتعايش السلمي و المجتمعي في السودان ).

 "وأما عن مجتمع "أبو حمد" حاضرة الرباطاب بالسودان فهو من المجتمعات المتجانسة، ويعتبر من المجتمعات الراقية و  المترابطة والمتآلفة في نفس الوقت، ويندر أن تجد مجتمعا بهذه الخصوصية، ما عدا مجتمع "أبو حمد". 

و عن مكونات مجتمع "أبوحمد"، فهو نسيج قبائل وأجناس مختلفة من داخل و خارج السودان فمنهم: الرباطاب، والمناصير، والفادنية، و الجعليين، والعبابدة، والحلفاويين، والمحس، والدناقلة، والشايقية، والفلاتة، والبشاريين، والهدندوة، وبعض أبناء وسط و شرق و غرب و شمال و جنوب السودان - حاليا دولة جنوب السودان - في فترات لاحقة من تاريخ المدينة، وغيرهم من قبائل السودان المختلفة .

و أيضا من المجموعات و العناصر السكانية بالمنطقة عامة  : العبابسة و العبابيس و أولاد عبيد و الشوافعة و السكوتاب و القنيفاب و الصناقعة و المدايير و الجميلاب و الكنوز و الجوابرة و اليزيد و الكوافيت و الهامق، و غيرهم و من العاملين في شركات التعدين من جنسيات متعددة حول العالم، و من بعض الوافدين حديثا إلى مناطق التعدين بمنطقة الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان من دول الجوار الإفريقية و العربية ... و غيرها ( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) ."

هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله....""".

و كل عام و الجميع بخير،،،

E-mail:abdulhaleamibrahim@gmail.com

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم مدوناتي الخاصة: مقالات، بحوث، مذكرات، تجربة حياة، آراء،وأفكار . بوابة تواصل مع أهلي وعشيرتي ومعارفي في عتمور وفي دار الرباطاب خاصة وفي السودان عامة… و في كل مكان حول العالم.

atmoorsudan.blogspot.com

abdulhaleamibrahim@gmail.com

الصور: وفود الرباطاب في العهود السابقة - مطلوبات الخدمات و التنمية 

1/أول الوفود : خارج  السودان مصدر الصورة مدونة عتمور الإلكترونية السودانية : 

أول وفد خارج السودان مطلوبات التنمية بالمنطقة. 

وفد عتمور - السعودية الرياض مارس 1981م- مساهمة المغتربين من أبناء المنطقة في تشييد المدارس بالعون الذاتي و الجهد الشعبي عتمور الثانوية العليا بنات نموذجا . الصورة أعضاء الوفد :

من اليمين أحمد ود  الفكي علي ( عتمور ) محمد البشير الحسين ( السنجراب /مقرات) خضر علي مصطفى ( عتمور ) و مبارك عباس علي مصطفى ( عتمور ).

————————————————————

 2/أول الوفود : داخل السودان في الصورة عدد من أعضاء الوفد المكون من أعيان مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب نهاية الخمسينيات و مطلع الستينيات. دار الرباطاب محلية أبو حمد ولاية نهر النيل الاقليم الشمالي السودان.

مصدر الصورة : 

صفحة فيسبوك Abu Bakr Ibrahim Ahmed

الجلوس من اليمين لليسار: حسن عثمان،،، عبدالله فضل المولى،،، ابراهيم احمد محمد (شيخ ابراهيم)،،، اللواء محمد المهدي حامد (الحاكم عسكري للمديرية الشمالية)،،، مفضل الحسين (العمدة)،،، ضابط تبع الحاكم،،، بخيت عبدالله (شيخ بخيت)،،، عبدالرحيم عبدالله،،، شيخ/ خالد.. الوقوف من اليمين لليسار: محمد سند،،، محمد بابكر الاحمر،،، ابراهيم النور،،، الامين عمر البشير،،، علي محمد صديق،،، حسن علي (حسن جنا ود علي)،،، ابن ادريس الاحمر،،، عباس التجاني( ضابط مجلس ريفي بربر).. اللهم ارحمهم وارحم جميع موتى المسلمين،، معظم من في الصورة كانوا مشاركين دائمين بالسفر للدامر في الوفود ليلاحقوا مطالب المنطقة، وكاحد ثمارها المستشفي الحالي الذي افتتحه محمد المهدي حامد في عهد عبود..

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

————————————————————

             د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

             مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية:

..........................................👇👇   ............................

‏...............atmoorsudan.blogspot.com.......................

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

————————————————————

الاثنين، 16 سبتمبر 2024

السلسلة التوثيقية : خريف عام 2024م - الحيطة و الحذر - الجزء الخامس عشر - الزيارة الميدانية لادارة صحة محلية ابو حمد لمنطقة عتمور بوحدة الشريك الادارية بمحلية ابو حمد في نهاية الاسبوع الثاني من سبتمبر 2024م.د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

السلسلة التوثيقية - النسخة الأصلية

مجموعة الصور على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman

أخبار...اجتماعيات ... مناسبات......

———————•••••————

✳الجزء الخامس عشر. خريف عام 2024م -الحيطة و الحذر.

الزيارات الميدانية لإدارة الصحة بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان لمكافحة نواقل الأمراض الوبائية .

———————•••••————

زيارة تبم إدارة الصحة بمحلية أبو  حمد لمنطقة عتمور

تاريخ الزيارة : نهاية الاسبوع الثاني من سبتمبر 2024م

———————•••••————

✳🔴 مخرجات الزيارة الإشراقية  لإدارة الصحة بمحلية أبو حمد لمنطقة عتمور بالوحدة الإدارية لريفي الشريك بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

🔴 مواقع توالد البعوض في منطقة عتمور :

ميدانياً غطت  الزيارة 150 موقعاً لتوالد البعوض و ذلك على النحو الآتي:

- 148 موقعا لتوالد بعوضة (انوفلس)

- 2 موقعان لتوالد بعوضة (كيولكس).

🔴 تفتيش مواقع الذباب في منطقة عتمور:

بالتفتيش عن أماكن توالد الذباب بمنطقة عتمور تم الكشف عن وجود يرقات ذباب في عدد من الحظائر :

-عدد المواقع التي تم تفتيشها 3 مواقع لتوالد الذباب.

🔴 توجيهات عامة من إدارة الصحة بمحلية أبو حمد لأصحاب الحظائر بمنطقة عتمور  لمكافحة توالد الذباب:

- حفر الحظائر للكشف عن تواجد يرقات الذباب .

- تجفيف أرضية الحظائر  .

-تعرض أرضية الحظائر  لأشعة الشمس.

-المداومة على عمليات الرش بالمبيدات.

🔴 معلومات عامة:

✳((بعوضة الأنوفوليس

تحمل بعوضة الأنوفوليس الكائن الطفيلي المسؤول عن الملاريا، ولا تظهر عليها أي أعراض ولا تتأثر به (رويترز)

.27/4/2014

تتوزع أكثر من  3500 فصيلة من البعوض على 41 جنسا مختلفا، والجنس الوحيد الذي ينقل الملاريا هو الأنوفوليس. وفي هذا الجنس توجد 430 فصيلة، أربعون منها فقط تنقل الملاريا. وتوجد هذه البعوضة في كل بقاع الأرض باستثناء القارة المتجمدة الجنوبية.

ولهذه البعوضة دورة حياة تتكون من أربع مراحل، فأولا تضع أنثاها ما بين خمسين إلى مائتي بويضة في المرة الواحدة على سطح الماء، حيث تطفو البويضات وتعوم باستخدام "عوامات"، وخلال يومين إلى ثلاثة أيام تفقس البويضة لتخرج منها يرقة، منهية المرحلة الأولى من حياتها.

وتتكون يرقة الأنوفوليس من رأس وفم ومنطقة صدر وبطن، ولكنها لا تملك سيقانا، وتتنفس اليرقة من بطنها وتتغذى على الطحالب والبكتيريا في طبقة المياه السطحية، ولا تغطس داخل الماء إلا عندما يتم إزعاجها، إذ إنها تحتاج الصعود إلى سطح الماء للتنفس.

وتتطور اليرقة بعدها إلى شرنقة، يشبه شكلها النقطة، وهي تصعد إلى السطح مرارا مثل اليرقة من أجل التنفس، وخلال فترة تتراوح بين خمسة أيام و14 يوما تكون البويضة قد تحولت إلى بعوضة بالغة، وعندها تغادر سطح الماء الذي تعيش فيه المراحل الثلاث الأولى، وهذا يعني أن مكافحة الأسطح المائية مثل المستنقعات وبرك المياه الراكدة تعد طريقة مهمة للقضاء على بعوض الأنوفوليس.

وتحتاج أنثى بعوضة الأنوفوليس إلى الدم لعملية تكوين البويضات، فبعد أن تتناول الأنثى وجبة كاملة من دماء الضحية تقوم بالاستراحة لعدة أيام يتم فيها هضم الدم وتكوين البويضات، وبعد انتهاء هذه العملية تستأنف الأنثى البحث عن مصدر آخر للدماء.

ويمكن تلخيص أهم آليات التعامل مع بعوضة الأنوفوليس فيما يلي:

استخدام المبيدات الحشرية في المنازل.

توزيع الناموسيات المشبعة بالمبيدات الحشرية.

ردم البرك والمستنقعات التي يوضع فيها البيض وتتم فيها المراحل الثلاث الأولى من حياة البعوض)).

✳ بعوضة الكوليكس: 

يلدغ هذا النوع من انواع البعوض كلاً من البشر والطيور، ويظهر عادة في الليل سواء في الداخل أو في الهواء الطلق، ومن الأمراض التي قد ينقلها، حمى غرب النيل.

✳🔴 المصدر : متعددة مواقع الكترونية واتساب- فيسبوك.

———————•••••————

🔴د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴 السلسلة التوثيقية - خريف 2024م

🔴مدونة عتمور الإلكترونية  السودانية

🔴الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة

 ................اضغط هنا............... 

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇  

‏atmoorsudan.blogspot.com

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳