Translate

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الصفحات

الثلاثاء، 20 مايو 2025

السلسلة التوثيقية: حول حادثة سوق طواحين الذهب بمناطق التعدين بمحلية أبوحمد (النسخة الأصلية2). و التصريح الصحفي للمدير التنفيذي للمحلية - مدونة عتمور الالكترونية السودانية - د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ...................بسم الله الرحمن الرحيم .......................

🔴 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية🔴 مدونة عتمور  عيال الوسطى  في دار الرباطاب بالسودان🔴عتمور- محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل السودان 🔴 

🔴 أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان🔴 السلسلة التوثيقية: حول حادثة سوق  طواحين الذهب بمناطق التعدين بمحلية أبوحمد (النسخة الأصلية2). 

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🔴 كلمة الأستاذ /

عبدالرؤوف حسن المبارك المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد رئيس اللجنة الأمنية بالمحلية.

حول حادثة سوق طواحين الذهب بمناطق التعدين بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان .

التصريح الصحفي الرابط👇:

https://fb.watch/zFOoxJmCc4/

  ————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳ 

🔴 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية18/5/2025م 

و حول هذه الحادثة و التصريح الصحفي -كلمة المدير التنفيذي للمحلية - نورد الآتي:

"يشار إلى أن مسلحا/ متفلتا بسوق طواحين الذهب بمناطق التعدين بمحلية أبو حمد شن هجوماً مباغتاً على مركز شرطة سوق الطواحين- الأطواف الليلية - ؛ و لاحتواء الموقف انسحبت الشرطة من المركز احترازيا و أبلغت إدارة الشرطة في مدينة أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان.

و بدورها تحركت شرطة المدينة على الفور بآلياتها و قوتها المساندة، و بعد وصولها لسوق الطواحين ادعى المسلح المتفلت بأنه من أفراد القوة النظامية التابعة للقوات المشتركة، و بالتواصل مع إدارتها نفت علاقتها بالمسلح و بأنه ليس من منسوبيها.

و بعد ذلك استمر المسلح المتفلت في إطلاق الرصاص على قوة شرطة المدينة و التي حاولت القبض عليه، و لكنه استمر في إطلاق الرصاص و المقاومة،  و تعاملت معه قوة الشرطة بحزم لرفضه إلقاء السلاح  و اشتبكت معه هذه القوة بعد إصراره على المقاومةً و تحديه لأوامر  الشرطة  ،  و تعرض للإصابة أثناء الاشتباك، و توفي متأثرا بجراحه.

و من ثم عملت قوة شرطة المدينة على إتخاذ الإجراءات و الترتيبات و التدابير الأمنية اللازمة لتأمين منطقة سوق الطواحين حماية للمعدنين بعد احتواء هذا الحادث.

هذا و قد ألقى الأستاذ / 

عبد الرؤوف حسن المبارك  المدير التنفيذي لمحلية ابوحمد  كلمة - تصريح صحفي بث مباشر عبر المنصة الإخبارية أبو حمد نيو اعلام محلية ابو حمد - و جهها لمواطني المحلية طمأنهم من خلالها على احتواء الموقف و ذلك بعد عودته من زيارة تفقدية لمركز شرطة سوق الطواحين و اطمئنانه على استتباب الأمن بالمنطقة عامة .

و أصدر في كلمته -  التصريح الصحفي - عدداً من التوجيهات و القرارات الصارمة؛ حفاظاً على أمن و سلامة منطقة سوق الطواحين خاصة و مواطني محلية أبو حمد عامة بولاية نهر النيل بالسودان، و أبرز هذه التوجيهات أمره  باستصدار  بطاقة المعدن الممغنطة و فقا لبيانات استمارة فحص أمني شامل تم توزيعها على كل العاملين في مناطق التعدين بالمحلية.

و خلاصة القول:

فهذه الحادثة كشفت و بما لا يدع مجالا للشك عن خطورة حمل السلاح خارج نطاق القوات النظامية و الأمنية مما يستوجب تفعيل الضوابط و القوانين المانعة، و التاكيد  على منع أي مظاهر عسكرية و ضرب السلاح و إطلاق الرصاص بسوق الطواحين و بكل مناطق التعدين،  و يحظر حمل السلاح في أسواق مدينة  أبو حمد، و يمنع ضرب السلاح منعا باتا في مناسبات الأفراح  الخاصة و الأعراس و الحفلات و المناسبات العامة  في داخل مدينة  أبو حمد و مناطق المحلية الأخرى، و يسمح بحمل السلاح فقط للأجهزة الأمنية المعروفة، و أيضا إعادة النظر في قوانين ترخيص و تصديق حمل السلاح للعامة و خاصة في محلية أبو حمد بولاية نهر النيل.   

و لحفظ أمن و سلامة المواطن فلابد للجنة أمن المحلية و بسند شعبي و دعم أهلي كبير من جميع مواطني المحلية:

المضي قدماً في الحد من الظواهر السالبة و التفلتات الأمنية بالمحلية، و الاستمرار  في تنفيذ خطط و برامج ازالة السكن العشوائي بمدينة أبو  حمد؛ باعتباره أكبر مهدد أمني للمحلية قاطبة، و العمل على جمع السلاح المنتشر بكل مناطق المحلية و الحد من  انتشاره خارج القوات النظامية، و كذلك تنفيذ برامج العودة الطوعية، و ضبط الوجود الأجنبي في كل مناطق محلية أبو حمد و خاصة في مناطق التعدين ، و تقوية الارتكازات الأمنية بالضفتين الشرقية و الغربية للمحلية.

و أيضا رفع الحس الأمني للمواطن؛ ليتعاون مع شرطة و أمن المحلية ، و بالضرورة دعم و تحفيز إدارة شرطة محلية أبو حمد و منسوبيها و توفير مطلوباتها الأمنية و آلياتها المساندة و تزويدها بالأجهزة التقنية الحديثة الخاصة بمعينات كشف أوكار الجريمة و مراقبة و متابعة حركة المتفلتين و معتادي الإجرام و مروجي المخدرات و مهربي الذهب و مهددي الأمن المجتمعي و الملاحقين أمنياً و قضائياً . 

و اًيضا  المأمول آنيا و مستقبلياً بسط الأمن الشامل في داخل محلية أبو حمد و  على إمتداد حدودها مع ولايتي البحر الأحمر  و الولاية الشمالية و مع حدود جنوب و غرب المحلية  ،  و كذلك دعم كافة المؤسسات الأمنية المتعاونة و المساعدة و المساندة لإدارة  الشرطة بالمحلية. و الله الموفق.

و من ارشيف السلسلة التوثيقية "سوق الطواحين": 

هذا تقرير حول سوق طواحين الذهب بمحلية أبو حمد بتاريخ  4/1/2024م

للمشاهدة الرابط 👇:

https://fb.watch/zIvZh5aJ0I/

المصدر:اعلام محلية أبو حمد - منصة أبو حمد نيو

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية18/5/2025م".

...............atmoorsudan.blogspot.com......................

————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🔴 و حول هذه الحادثة أوردت "سونا" و كالة الأنباء السودانية الآتي: 

" محلية ابو حمد تسيطر على الاحداث الامنية بسوق طواحين الذهب

ابوحمد 18-5-2025 (سونا)- اكد الاستاذ عبد الرؤوف حسن المبارك المدير التنفيذي لمحلية ابو حمد السيطرة التامة على الاحداث الامنية التي حدث بالامس بعد مقتل احد المروجين للمخدرات والذي ادعى انتسابه للقوات المشتركة التي نفت قيادتها انتمائه اليها.

واعلن عبد الرؤوف عبر تصريح صحفي ان جميع الاجهزة الامنية بالمحلية تعمل بتناغم تام وتعاون كامل من اجل تأمين كل المحلية باطواف وارتكازات في كافة المعابر.

واشار الى اصدار محليته استمارة لحصر المعدنين وانشطتهم توطئة لاصدار بطاقات تنظم وجود وحركة المعدنين داخل المحلية.

وطمأن المدير التنفيذي مواطنيه بأن المحلية تنعم بالامن في ظل يقظة الاجهزة الامنية والمقاومة الشعبية ومواطن المحلية.

منبها كل المعدنين والقادمين الى محليته طلبا للرزق الحلال التقيد بالاجراءات الامنية والادارية التي تسهل اقامته بالمحلية اي كان موقعه.

وتقدم بالشكر لكل الاجهزة الامنية والمقاومة الشعبية بالطواحين وقيادات المحلية لدورهم الكبير في احتواء الاحداث.المصدر: #...سونا #...السودان". 

...............atmoorsudan.blogspot.com......................

————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

رابط كلمة  المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد الأستاذ/ عبدالرؤوف حسن المبارك - بتاريخ يوم الأحد 18/5/2025م.

التصريح الصحفي الرابط👇:

https://fb.watch/zFOoxJmCc4/

المصدر : 

اعلام  محلية أبو حمد -منصة أبو حمد نيو الإخبارية. 

...............atmoorsudan.blogspot.com......................

————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

————————————————————

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

             د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية:

..........................................👇👇   ............................

...............atmoorsudan.blogspot.com......................

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

————————————————————

الصورة أرشيفية :  المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل الأستاذ/ عبدالرؤوف حسن المبارك

الأحد، 18 مايو 2025

ليتني كنت معهم حجاج بيت الله الحرام - مدونة عتمور الالكترونية السودانية - د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 .......................بسم الله الرحمن الرحيم....................

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

عتمور دار الرباطاب محلية أبو حمد 

ولاية نهر النيل الإقليم الشمالي بالسودان

مجموعة الصور و المخططات و الرسومات التوضيحية لمناسك الحج و العمرة على صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

———————————————————

ليتني كنت معهم حجاج بيت الله الحرام

الحج و فضل  العشر الأوائل من ذي الحجة                 

حج عام 1446هجرية 2025م

حجا مبرورا و سعيا مشكورا ان شاء الله

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

———————————————————

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

———————————————————

✳( 🔴 يوم التروية - منى 🔴 ) ✳

الثامن من ذي الحجة 1446هجرية

———————————————————

✳( 🔴 يوم الوقوف بعرفة  🔴 ) ✳

التاسع من ذي الحجة 1446هجرية

———————————————————

✳(🔴أول ايّام عيد الاضحى المبارك 🔴) ✳

العاشر من ذي الحجة 1446هجرية

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

———————————————————

atmoorsudan.blogspot.com

✳ الحج و العشر الأوائل من ذي الحجة 

ليتني كنت معهم حجاج بيت الله الحرام 

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الحج: ركن من أركان الإسلام ، لمن استطاع إليه سبيلا، و أنواع الحج منها : التمتع، القران، و الإفراد،و أفضلها التمتع؛ لأن الرسول صلى الله عليه و سلم أمر أصحابه به.( ينظر: محرك بحث www.google.com ).

atmoorsudan.blogspot.com

و تيسر لنا بفضل الله و بحمده زيارة مكة المكرمة و المدينة المنورة في حج عام 1415 هـ / 1995م (الحجة الأولى) و مرة أخرى في حج عام 1425هـ / 2005م (الحجة الثانية).( ينظر: عبد الحليم ، ابراهيم عثمان سعيد، الدور السعودي في حفظ الاماكن المقدسة و الآثار الاسلامية بالمدينة المنورة رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي 2006 م).

( atmoorsudan.blogspot.com)

و لكل من زار الأراضي المقدسة، حجا، أو عمرة، أو زيارة، اشتياق و حنين لتكرار الزيارة إلى هذه البقاع الطاهرة مرات و مرات؛ ليصلي بالمسجد الحرام بمكة المكرمة و بالمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة، و يزداد شوقا لزيارة المدينة المنورة و لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم و السلام عليه. و السلام على صاحبيه أبي بكر و عمر رضي الله عنهما.

و ما من أحد رأى جموع الحجيج و هم يؤدون مناسك الحج تباعا ، إلا وردد ليتني كنت معهم حجاج بيت الله الحرام.

atmoorsudan.blogspot.com

*فأنوى نية الحج ، وأغتسل، و أتطيب،و البس ثياب الإحرام. فالإحرام من الميقات، و إذا كنت دون الميقات فاحرم بالحج من مكانك يوم التروية ( الثامن من ذي الحجة ) ، ثم أردد التلبية مثلهم حجاج بيت الله الحرام، فأقول:

لبيك اللهم لبيك

لبيك لا شريك لك لبيك 

إن الحمد و النعمة لك و الملك 

لا شريك لك ( ينظر: محرك بحث ( www.google.com مواقع إلكترونية إسلامية متعددة) .

( atmoorsudan.blogspot.com)

* ثم أخرج إلى منى: و أصلى بها الظهر و العصر و المغرب و العشاء و الفجر، تصلى الرباعية قصرا في أوقاتها بدون جمع. 

* و بطلوع شمس اليوم التاسع من ذي الحجة: أسير إلى عرفات و أصلى بها الظهر و العصر جمع تقديم قصرا، و لابد أن أكون متأكدا من حدود عرفات ( اللوحات الإرشادية)، و أكثر من الدعاء في هذا اليوم مستقبلا القبلة، و عرفة كلها موقف، ثم أبقى في صعيد عرفات الطاهر حتى مغيب الشمس.

* و بعد غروب الشمس أسير إلى مزدلفة: و أصلى بها المغرب و العشاء جمعا و قصرا حين وصولي، و أبقى بها إلى أن أصلى الفجر، و أكثر من الدعاء و الذكر مستقبلا القبلة. ثم أسير إلى منى قبل طلوع الشمس و آخذ معي سبع حصيات؛ لرمي جمرة العقبة، و أما بقية الحصى فآخذه من منى. ( ينظر: محرك بحث www.google.com مواقع إلكترونية إسلامية متعددة).

atmoorsudan.blogspot.com

* و عند و صولي إلى منى: 

1- ارم جمرة العقبة. 

2- اذبح الهدي إن كان عليك، وكل منه و اطعم الفقراء. 

3- أحلق أو أقصر شعر رأسي و الحلق أفضل. و أما المرأة فتقصر منه قدر أنملة . ( التحلل الأول، إذا رميت، و حلقت، و قصرت، تلبس ثيابك، و تحل لك كل المحظورات سوى النساء).

* و بعد ذلك أذهب إلى مكة: لأطوف طواف الإفاضة، واسع بعده إن كنت متمتعا أو لم تسع مع طواف القدوم إن كنت قارنا أو مفردا ، وبهذا تحل لك النساء. ( ينظر: محرك بحث www.google.com مواقع إلكترونية إسلامية متعددة)

atmoorsudan.blogspot.com

* و بعد طواف الإفاضة: يوم النحر ( العاشر من ذي الحجة ) أرجع إلى منى و أبيت فيها ليالى احدى عشرة و اثنتي عشرة و ثلاث عشرة ( أيام التشريق). و إن بت ليلتين جائزة. ثم أرم الجمرات الثلاث في اليومين أو الثلاثة بمنى بعد الزوال، تبدأ بالأولى، و الوسطى، و جمرة العقبة، كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات تكبر مع كل حصاة. و إن اقتصرت على يومين تخرج من منى قبل غروب شمس اليوم الثاني، فإن غربت عليك الشمس بمنى تبيت لليوم الثالث.( ينظر: محرك بحث www.google.com مواقع إلكترونية إسلامية متعددة). 

atmoorsudan.blogspot.com

* و إذا أردت الرجوع إلى بلدك بعد إنتهاء أعمال الحج ، فطف بالكعبة طواف الوداع، و لا يعفى من ذلك إلا الحائض و النفساء. 

* و بعد إنتهاء أعمال الحج أقوم بسياحة روحية في تلك البقاع الطاهرة؛ للتعرف على الأماكن المقدسة و الآثار الإسلامية في مكة المكرمة و المدينة المنورة. 

 ( ينظر: عبد الحليم ، ابراهيم عثمان سعيد، التطور العمراني و الاجتماعي في منطقة مكة المكرمة، اطروحة  دكتوراة في التاريخ الحديث و المعاصر 2022 م).

و تيسر لنا بفضل الله وبحمده زيارة المدينة المنورة  مرة  في موسم حج عام 1995م / 1415 هـ ،ومرة أخرى في موسم حج عام 2005م/ 1425هـ ، وكغيري من الزائرين للمدينة المنورة وجدت راحة كبيرة ومعاملة كريمة وكرما فياضا وتعاونا صادقا من أهل المدينة المنورة مواطنين ( كزائر/ حاج ) وجهات رسمية ( كباحث : عن الاماكن  المقدسة و الآثار الاسلامية بالمدينة المنورة رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي)، وهذه هي شيم الأنصار وصفاتهم وأكبر دليل على وجودهم حتى اليوم في المدينة المنورة (سلوكا ومعاملة ).

 وما لمسته شخصيا من معاملة أهل المدينة المنورة لضيوف الرحمن والزائرين بلطف و رقي، لم أجده في أي مكان آخر  زرته في العديد من البلدان،خاصة وأن المدينة المنورة تعد اليوم في مصاف المدن الحديثة و المتقدمة في العالم، مع احتفاظها بقدسيتها كمدينة دينية تضم المسجد النبوي الشريف، ويندر أن تجد مثل هذه المعاملة الكريمة اليوم  في مثل هذه المدن الحديثة ، بينما حافظ أهل المدينة المنورة على هذا السلوك الحضاري  الراقي المستمد من صفات و شمائل  الأنصار ؛ليبقى دليلا وشاهدا  على وجودهم اليوم  في المدينة المنورة. "فاللهم حبب إلينا المدينة المنورة"-. ( ينظر: عبد الحليم ، ابراهيم عثمان سعيد، الدور السعودي في حفظ الاماكن المقدسة و الآثار الاسلامية بالمدينة المنورة رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي 2006 م).

و في موسم الحج منافع أخرى للحاج فرصة التزود بها من كسب علم، أو تجارة،أو تعارف على بعض شعوب العالم الإٍسلامي القادمين من مشارق الأرض و مغاربها لأداء فريضة الحج. 

( atmoorsudan.blogspot.com)

* أحن و أشتاق كثيرا لزيارة الأراضي المقدسة مرات و مرات، و أساله تعالى أن ييسر لنا جميعا أداء فريضة  الحج، و أن يتقبل من حجاج بيت الله الحرام ، وأن يجعل حجهم حجا مبرورا ، وأن يجعل سعيهم سعيا مشكورا، و ليتني كنت معهم حجاج بيت الله الحرام.

* و لا يفوتنا و نحن في العشر الأوائل من ذي الحجة، فضل هذه الأيام، بالإكثار من الذكر و الدعاء، و صيام يوم عرفة.

* تكبيرات العشر من ذي الحجة:

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: "ما من أيام أعظم عند الله و لا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل و التكبير و التحميد" - حديث ابن عمر أخرجه/ رواه أحمد- .

* و يُستحبّ للمسلم في شهر ذي الحجة:

الإكثار من الطاعات و العبادات، مثل: الصلاة، و الصيام عدا يوم عيد الاضحى، و قراءة القرآن الكريم، و الذكر و الدعاء. و الصدقة و الإحسان.و التضحية، و صلة الرحم.

و عيد مبارك و كل عام و الجميع بخير. 

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

 د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

الاربعاء: 

16 من ذي  القعدة 1446 هجرية 

الموافق 14 مايو 2025م 

————————————————————

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

             د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية:

..........................................👇👇   ............................

...............atmoorsudan.blogspot.com......................

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

————————————————————

مصدر الصور و الرسومات التوضيحية:

قناة القران الكريم السعودية - و مواقع إلكترونية متعددة

السلسلة التوثيقية: التوثيق بالصور و روابط الفيديوهات وثائق - و ثايق و مصادر و مراجع في التاريخ الاسلامي - ردود على استفسارات - مدونة عتمور الالكترونية السودانية - د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ...................بسم الله الرحمن الرحيم .......................

🔴🔴 🔴 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية🔴🔴 🔴

  مدونة عتمور  عيال الوسطى  في دار الرباطاب بالسودان

🔴عتمور- محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل - السودان🔴 

🔴 أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب -ولاية نهر النيل السودان

————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🔴 السلسلة التوثيقية: التوثيق بالصور و روابط الفيديوهات 

وثائق و مراجع و مصادر بحث رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي

عنوان رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي:

الدور السعودي في حفظ الأماكن المقدسة و الآثار الإسلامية بالمدينة المنورة

 1345هـ / 1415هـ - 1926م/ 1995م

الباحث

إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

المشرف

البروفيسور  أ . د. / عوض عبد الهادي العطا

تاريخ و مكان إجازة الرسالة

بتقدير عام ممتاز، بتاريخ 16 سبتمبر 2006م ، كلية الدراسات العليا،كلية الآداب، قسم التاريخ والحضارة الإسلامية، جامعة أم درمان الإسلامية، أم درمان، جمهورية السودان. 

————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🔴 ردود على استفسارات بإعادة نشر بتاريخ الجمعة16/5/2025م: 

لكل من تواصل معنا مشكوراً من داخل و خارج السودان عبر بريدنا الإلكتروني أو رسائل التواصل الإجتماعي أو عبر الهاتف من مجموعات الطلاب و الطالبات و عدد من الباحثين/ات في التاريخ الإسلامي .

-أصل الرسالة النسخة الإلكترونية  : منشورة على الموقع الالكتروني : "المنظومة العالمية للرسائل الجامعية".

الموقع الإلكتروني "المنظومة العالمية للرسائل  الجامعية".

رابط المنظومة - "قاعدة معلومات الرسائل  الجامعية".

https://mandumah.com/Dissertation

-أصل الرسالة النسخة الورقية   : محفوظة في المكتبة المركزية قسم الدراسات العليا الرسائل الجامعية  بمجمع العرضة بجامعة ام درمان الإسلامية بالسودان.

————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🔴 مصادر بحث رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي

* القرآن الكريم. 

* كتب السنة النبوية الشريفة.

مخطوط

1- أحمد بن بيليك المحسني: ت ( 753 هــ ):

الجوهر الثمين في نخب سير الأمين 

 معهد المخطوطات العربية،القاهرة ، رقم : 209.

وثائق منشورة

1 - مقدمة عن آثار المملكة العربية السعودية ، إدارة الآثار و  المتاحف ، وزارة المعارف،المملكة العربية السعودية، 1395هـ / 1975م. 

2 - بيانات جلسات مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية، وثائق وكالة الأنباء السعودية، وزارة الإعلام، الشؤون الإعلامية، الجزء الأول 1402هـ ، 1403 هـ ، 1404 هـ ، 1982م،1983م، 1984م. 

3 - هذه بلادنا، المملكة العربية السعودية، الرئاسة العامة لرعاية الشباب، الشئون الثقافية، القسم الأدبي، المدينة المنورة ( 7 )، الطبعة الأولى، مطابع جامعة الملك سعود، بدون تاريخ طبع، تاريخ المقدمة 1404هـ .

4 - أيام خالدة في طيبة الطيبة، وقائع زيارة جلالة الملك فهد بن عبد العزيز للمدينة المنورة،الاثنين 5 صفر 1405هـ الموافق 29 أكتوبر 1984م، إدارة العلاقات العامة، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، المملكة العربية السعودية. 

5 - المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الإعلام الداخلي، وثائق للتاريخ، مختارات من كلمات ولقاءات جلالة الملك فهد بن عبد العزيز، المركز الإسلامي بالرياض، طبع بشركة العبيكان للطباعة والنشر، الطبعة الأولى، الرياض، 1405هـ. 

6- المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الشؤون الإعلامية، وكالة الأنباء السعودية، وثائق وكالة الأنباء السعودية بيانات جلسات مجلس الوزراء، المملكة العربية السعودية، الجزء الثاني، السعودية، 1405 هـ ، 1406 هـ ، 1984م، 1985م، 1986م.

7 - المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الشؤون الإعلامية، المملكة العربية السعودية  في المحيط الدولي، 1414هـ / 1994م.

8 - وطن و مواطن، وزارة الإعلام، المملكة العربية السعودية، 1417هـ/ 1996م.

9 - المملكة العربية السعودية، مائة عام في خدمة الإسلام و المسلمين، المركز الإسلامي للإعلام و الإنماء، الطبعة الأولى، بيروت، لبنان، 1919م/ 1998م.

10 - هذه بلادنا، وزارة الإعلام، المملكة العربية السعودية، وكالة دار الصحراء السعودية، 1420هـ / 1999م.

11 - مسيرة البناء، وزارة الإعلام، الإعلام الخارجي، المملكة العربية السعودية، مطابع العصر، 1420 هـ / 1999م. 

12 - المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، آفاق التقنية الحديثة في المملكة العربية السعودية ، 1420هـ / 1999م، دار الصحراء السعودية  للنشر والتوزيع 1420هـ ، رقم الإيداع 2267 / 20. 

13 - الحرمان الشريفان، وزارة الإعلام، الإعلام الخارجي، المملكة العربية السعودية، الطبعة الخامسة، الرياض، 2000م، 1421هـ / 2000م. 

14 - الرياض عاصمة الثقافة العربية، الأمانة العامة، الكتاب الشهري للأنشطة الثقافية، برنامج الشهر السابع و الثامن، 1421هـ / يوليو 2000م، الرئاسة العامة لرعاية الشباب، الإدارة العامة للنشاطات الثقافية. 

15 - المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الإعلام الخارجي، المملكة العربية السعودية تاريخ ..  حضارة .. تنمية، طبع شركة العبيكان للطباعة والنشر،بدون تاريخ طبع، الرياض، المملكة العربية السعودية. 

16 - المنظور الفكري لخادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود،( التنمية)، المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الوكالة الأهلية للإعلام ( نبراس ) ، مطابع العصر،الرياض، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ.  

17 - توسعة الحرمين، الرياض، د.ت.ج1، بدون ترقيم، بدون تاريخ. 

18 - كتاب الوجيز في سيرة الملك عبد العزيز، وزارة الإعلام، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ. 

19 - كتاب إنجازات قرن وعشرة سنوات، وزارة الإعلام، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ. 

20 - تمهيد، وثائق وكالة الأنباء السعودية، نشوء وتطور مجلس الوزراء، المملكة العربية السعودية، بيانات جلسات مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية، وزارة الإعلام، الشؤون الإعلامية، وكالة الأنباء السعودية، الجزء الأول، بدون  تاريخ.  

21 - الرياض عاصمة الثقافة العربية ، الأمانة العامة، الكتاب الشهري، الأنشطة الثقافية، بدون تاريخ. 

الدوريات 

المجلات

1- مجلة الحاصد، العدد 48، السنة 6، الخميس 19 محرم 1356هـ 1 نيسان 1937م.

2- مجلة المصور المصرية، العدد 993، الجمعة 23 شوال 1362هـ /22 أكتوبر 1943م. 

3- مجلة المستمع العربي، العدد 18، السنة الخامسة، 1361م/ 1944م. 

4- مجلة آخر ساعة المصرية، العدد 869، 1371هـ/ 25 أبريل 1951م. 

5- مجلة آخر ساعة المصرية، العدد 977، 1373هـ / 1953م.

6- مجلة المنهل، ج 3، السنة 14، ربيع الأول 1373هـ / نوفمبر ديسمبر 1953م. 

7- المجلة العربية، الرياض، المملكة العربية السعودية، العدد 81، 1421هـ / سبتمبر 2000م.  

8- مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، العدد الأول، صفر - ربيع الثاني 1423هـ، أبريل - يونيو 2002م.

9- مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، العدد الثاني، جمادى الآخرة  - شعبان 1423هـ، أغسطس - أكتوبر 2002م.

10- مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، العدد التاسع،  ربيع الثاني - جمادى الآخرة  1425هـ، يونيو- أغسطس 2004م.

11- مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة، العدد العاشر،  رجب - رمضان 1425هـ، سبتمبر - نوفمبر 2004م.

الصحف ( الجرايد )

1- أم القرى، 26 رمضان 1344هـ /19 أبريل 1925م. 

2- أم القرى، العدد ( 39 )، 7 ربيع الأول 1344هـ / 25 سبتمبر 1925م.

3- أم القرى، العدد  (51) ، 2 جمادى الثانية 1344هـ / 8 ديسمبر 1925م.

4- جريدة الراديو المصري،العدد ( 574)، ربيع الثاني 1365هـ / يناير 1946م. 

5- جريدة الأخبار العراقية، العدد 3047، الأحد 18 شباط 1951م، 10 جمادى الأولى 1370هـ .

6- جريدة المدينة، العدد 6417، الأحد 4 صفر 1405 هـ " طيبة الطيبة تستقبل المليك المفدى".

7- جريدة الجزيرة، العدد ( 4414) ، الإثنين 5 صفر 1405هـ " افتتاحية العدد الزيارة الملكية السامية للمدينة المنورة".

8- جريدة البلاد، العدد 7785، الإثنين 5 صفر 1405 هـ . 

9- جريدة الشرق الأوسط، العدد ( 2174)، السبت 17 صفر 1405 هـ / 1984م " توسعة البقيع". 

المقالات

1- مقال: بقلم صاحب السعادة الشيخ يوسف ياسين، السكرتير الخاص لجلالة الملك عبد العزيز، ورئيس الشعبة السياسية، " البلاد السعودية في 25 عاما".مجلة المستمع العربي ، العدد 18، السنة الخامسة 1363هـ / 1944م. 

2- مقال: عبد الله علي القصيبي" جهاد بطل"، مجلة الكتاب المصرية، السنة الأولى، ج 4، صفر 1365هـ / 1946م.

3- مقال: عباس محمود العقاد" بطل الجزيرة العربية" ، جريدة الراديو المصري، العدد 574، ربيع الثاني 1365هـ / يناير 1946م.

4- مقال: سمو الأمير فيصل" أبي الملك عبد العزيز"،مجلة المصور المصرية، العدد 1250، 1367هـ / 1948م. 

5- مقال: عباس محمود العقاد" الملك عبد العزيز بطل الجزيرة العربية"، المجلة العربية ، الرياض، المملكة العربية السعودية، العدد 281، 1421هـ سبتمبر 2000م. 

التقارير

1- الدافع الخارجي للتنمية السياسية/ الإدارية: إستراتيجية مؤسسية، بقلم بريبانتي، ( ورد في الأصالة والمعاصرة المعادلة السعودية: د. فؤاد عبد السلام). 

2- جورج ليبسكي: المملكة العربية السعودية، شعبها ومجتمعها وثقافتها. ( ورد في الأصالة والمعاصرة المعادلة السعودية: د. فؤاد عبد السلام).

الندوات

1- ندوة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، نهضة كبرى وإنجازات شاملة، كلمة معالي نائب الرئيس العام لشؤون المسجد النبوي الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الفالح، في الندوة التي أقامتها إمارة منطقة المدينة المنورة، في 30/ 8/ 1422هـ.

2- ندوة العناية بالمسجد النبوي الشريف في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهدبن عبد العزيز آل سعود، المدينة المنورة في 1 / 3 / 1423هـ  ، الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي، المملكة العربية السعودية. 

                المصادر العربية ( الكتب العربية )

 1- ابن الأثير، أبي الحسن علي ابن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني: الكامل في التاريخ، الجزء الأول، الجزء الثاني، إدارة الطباعة المنيرية، مصر، 1349هـ.

2- ابن كثير، أبي الفداء إسماعيل: السيرة النبوية " تحقيق مصطفى عبد الواحد"، الجزء الأول، الجزء الثاني، الجزء الثالث، الجزء الرابع، دار الرائد العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الثالثة، 1407هـ / 1987م.

3- ابن كثير، أبي الفداء إسماعيل: مختصر تفسير ابن كثير،" اختصار وتحقيق"،محمد علي الصابوني، المجلد الثاني، دار القرآن الكريم، الطبعة الأولى ، لبنان 1393هـ ، الطبعة الثانية ألمانيا الغربية 1396هـ ، الطبعة الثالثة منقحة ، بيروت ، لبنان، 1399هـ. 

4- ابن هشام، أبو حمد عبد الملك بن هشام المعافري: السيرة النبوية،" حققها وضبطها وشرحها، مصطفى السقا، إبراهيم الإبياري، عبد الحفيظ شعبي" ، الجزء الأول ، نشر دار المعنى ، توزيع دار الكلم الطيب، الطبعة الأولى، 1420 هـ / 1999م.

5- البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر: كتاب فتوح البلدان، القسم الأول، مكتبة النهضة المصرية، 1956م. 

6- الحموي، شهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله : معجم البلدان، المجلد الخامس، دار صادر للطباعة والنشر، بيروت، 1376هـ / 1957. 

7- السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر: تاريخ الخلفاء" بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد":، دار الجيل، بيروت، 1408هـ / 1988م. 

8- الطبري، أبي جعفر بن محمد  بن جرير، " تحقيق محمد الفضل إبراهيم" : ، تاريخ الرسل والملوك، الجزء الثاني، دار المعارف بمصر، القاهرة، 1961م.

9- الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب:القاموس المحيط، " إعداد وتقديم محمد عبد الرحمن المرعشلي"، الطبعة الثانية، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان،1424هـ / 2003م.

10- القزويني، زكريا بن محمد بن محمود: " تصنيف": آثار العباد وأخبار العباد، دار صادر للطباعة والنشر ، دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت، 1380هـ / 1960م.

11- المسعودي، أبي الحسن علي بن الحسين: التنبيه والإشراف،" عنى بتنقيحه ومراجعته، عبد الله إسماعيل الصاوي، مكتبة الشرق الإسلامية، دارالصاوي للطبع والنشر والتأليف، القاهرة، 1357هـ / 1938م.

المراجع العربية ( الكتب العربية ) 

1- ابراهيم، حسن: تاريخ الإسلام، ج1، دار الجيل، الطبعة الخامسة عشرة، بيروت،القاهرة، تونس، 1422هـ / 2001م. 

2- ابن باز، عبد العزيز بن عبد الله: التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة، من مطبوعات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة،الطبعة الثامنة عشرة، مؤسسة مكة للطباعة والإعلام، 1398هـ. 

3- أبو خليل، شوقي: الحضارة العربية الإسلامية وموجز عن الحضارات السابقة ، دار الفكر ، دمشق، الطبعة الأولى، 1415هـ / 1994م.

4- آرمسترونغ، هـ . س. : سيد جزيرة العرب ابن سعود( ترجمة عربية) بدون تاريخ. 

5- أمين، أحمد: فجر الإسلام، مكتبة النهضة المصرية، لأصحابها حسن محمد وأولاده، 9 شارع عدلي باشا،الطبعة الرابعة عشر، القاهرة ، 1986م. 

6- الأنصاري، ناجي محمد حسن عبد القادر: عمارة وتوسعة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ، الطبعة الأولى، 1416هـ / 1996م. 

7- الرفاعي، صالح بن حامد بن سعيد: فضائل المدينة المنورة، الجامعة الإسلامية، مركز خدمة السنة والسيرة النبوية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى، 1413هـ / 1992م. 

8- الخصوصي، بدر الدين عباس: دراسات في تاريخ الخليج العربي، الجزء الثاني، ذات السلاسل، الكويت، 1988م. 

9- الخطيب، السيد عبد الحميد: الإمام العادل عبد العزيز آل سعود الجزء الثاني، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، القاهرة، 1370هـ / 1951م. 

10- الخياري، أحمد ياسين أحمد: تاريخ معالم المدينة المنورة قديما وحديثا، تعليق وإيضاح وإضافة وتخريج عبد الله محمد أمين كردي، إصدار نادي المدينة المنورة الأدبي، دار العلم للطباعة والنشر، الطبعة الأولى 1410هــ / 1990م. 

11- الشرقاوي، عبد الرحمن: الفاروق عمر بن الخطاب، مركز الإهرام للترجمة والنشر، القاهرة، 1407هـ / 1987م. 

12- الشرقاوي، محمود: المدينة المنورة، الشعب، القاهرة، بدون تاريخ.

13- الشريف، أحمد إبراهيم: مكة و المدينة في الجاهلية وعهد الرسول، دار الفكر العربي، دار وهدان للطباعة والنشر، القاهرة، الطبعة الثانية، 1965م. 

14- الشوري، إبراهيم: جلالة الملك سعود والحرمان الشريفان، الجزء الأول، خاص بالحرم النبوي الشريف، دار الكتاب العربي، د.ت. بدون تاريخ. 

15- الصعيدي، عبد المتعال: المجددون في الإسلام من القرن الأول إلى القرن الرابع عشر 100 هـ - 1370هـ ، مكتبة الآداب ومطبعتها بالجماميز، دار إلمامي للطباعة، بدون تاريخ. 

16- العبود، صالح بن عبد الله بن عبد الرحمن: عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي، الجامعة     الإسلامية، المدينة المنورة، 1416هـ.

17- العثيمين، عبد الله صالح: تاريخ المملكة العربية السعودية،الجزء الأول، الطبعة الأولى، 1404هـ / 1984م. 

18- العزامي، خليل إبراهيم ملا خاطر: فضائل المدينة  المنورة، المجلد الأول، دار القبلة للثقافة الإسلامية، الطبعة الأولى، جدة، 1413هـ / 1993م. 

19- العطا، عوض عبد الهادي: دراسة في تاريخ المدينة  المنورة العصر العثماني، آفاق للطباعة والنشر، رقم الإيداع: 549 / 2004م.

20- العناني، شكري: المملكة العربية السعودية،" دراسة بيلوجرافية"، دار العلوم، " المقالات و الدين" ، بدون تاريخ. 

21 - الفارسي، فؤاد عبد السلام: الأصالة والمعاصرة، المعادلة السعودية، شركة المدينة المنورة للطباعة والنشر، جدة، بدون تاريخ، تاريخ المقدمة 1412هـ . 

22- القابسي، محي الدين: فهد في صور، دار الأرض، الإنتاج الإعلامي، 1404هـ / 1984م. 

23- المباركفوري، صفي الدين: الرحيق المختوم، الجامعة السلفية  الهند، ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، لبنان، 1919هـ / 1998م. 

24- المختار، صلاح الدين: تاريخ المملكة العربية السعودية ماضيها وحاضرها، منشورات دار مكتبة الحياة ، بيروت، المجلد الثاني، بدون تاريخ. 

25- المعنى عبد الله بن عبار: أصدق الدلائل في أنساب بني وائل، قبائل عنزة، الطبعة الثانية " مزيدة ومنقحة"، 1411هـ / 1991م. 

26- الناطور، شحادة: عودات، أحمد: بيضون، جميل: الخلافة الإسلامية حتى القرن الرابع الهجري، دار الثقافة للطباعة والنشر، دار الأمل للنشر والتوزيع، الأردن، الطبعة الأولى 1410هـ / 1990م. 

27- اليوسف، عبد المحسن بن صالح: " اختيار وترتيب"، سلطان نجد والحجاز، وملك المملكة العربية السعودية وأنجاله في صحافة عصره، الرياض، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ.

28- بروكلمان، كارل: تاريخ الشعوب الإسلامية" نقله إلى العربية نبيل أمين فارس، منير البعلبكي"، الطبعة الأولى، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، حزيران 1948م، الطبعة الحادية عشرة تموز يوليو 1988م.

29- جمعه، محمد كمال: انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب خارج الجزيرة العربية، مطبوعات دارة الملك عبد العزيز، 1397هـ / 1977م. 

30- حافظ، عبد السلام هاشم:المدينة المنورة في التاريخ، الوكالة العامة للتوزيع، دمشق، الطبعة الثالثة، 1402هـ / 1982م. 

31- خاشقجي، صدقه حسن: النمر، محمد عبد الجليل: المدينة المنورة وأول بلدية في بلاد الإسلام، من مؤلفات ومطبوعات المدينة المنورة 1401هـ ، وزارة الشئون البلدية والقروية، بلدية المدينة المنورة، الثقافة العامة، 1 / 9 / 1400 هـ . 

32- خفاجي، محمد عبد المنعم: فلسفة التاريخ الإسلامي، الطبعة الأولى ، دار الجيل ، بيروت، 1412 هـ / 1992م. 

33- خميس، عبد الله محمد: المجاز بين اليمامة والحجاز، من منشورات دار اليمامة، رقم ( 13)، 1390هـ / 1970م.

34- درويش، مديحة أحمد: تاريخ الدولة السعودية في الربع الأول من القرن العشرين ، دار الشروق للنشر والتوزيع والطباعة، الطبعة الأولى ، 1400هـ / 1980م. 

35- رجب، عمر الفاروق السيد: المدينة المنورة، دار الشروق للنشر والتوزيع والطباعة، جدة ، الطبعة الأولى، 1399 هـ / 1979م. 

36- شاكر، محمود: ياغي، إسماعيل أحمد: تاريخ العالم الإسلامي الحديث والمعاصر، قارة آسيا ، الجزء الأول، 987هـ 1400هـ /1492م / 1980م، مكتبة العبيكان، الطبعة الثانية، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1419هـ / 1988م.

37- شاكر، موسى: المدن في الإسلام، الجزء الأول، ذات السلاسل للطباعة والنشر والتوزيع، الكويت، الطبعة الأولى ، 1408هـ / 1988م. 

38- شاهين، سيف الدين حسين: لمحات تاريخية عن توحيد المملكة العربية السعودية، طبع بمطابع دار الشبل للنشر والتوزيع والطباعة، الرياض ، المملكة العربية السعودية، بدون تاريخ. 

39- شلبي، أحمد: كيف تكتب بحثا أو رسالة ، الطبعة الثامنة عشرة، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، 1987م. 

40- عبد الوهاب،محمد: كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، طبع ونشر وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، المملكة العربية السعودية، 1419هـ / 1998م. 

41- عسه، أحمد: معجزة فوق الرمال، المطابع الأهلية اللبنانية ، الطبعة الأولى، 1965م. 

42- علي، جواد: تاريخ العرب قبل الإسلام، مطبوعات المجمع العلمي العراقي، بغداد 1971م. 

43- فائد، وفاء: الأمة الإسلامية في عصر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، 1409هـ / 1989م، بدون دار طبع ونشر. 

44- قبيسي، محمد: الدرويش، عدنان محمد: " توثيق وتنسيق" بن لادن على ضفاف نهر قزوين، منشورات دار الأوقاف الجديدة، بيروت، الطبعة الأولى، 2002م. 

45- مؤنس،حسين: المساجد، 1994م، بدون دار نشر وطبع. 

46- محمد، خالد: خلفاء الرسول، دار الفكر، بيروت، 1408هـ / 1988م. 

47- مغنية، محمد جواد: الإسلام مع الحياة، دار العلم للملايين، الطبعة الثانية، بيروت، نيسان أبريل ، 1979م. 

48- وهبة، حافظ: جزيرة العرب في القرن العشرين، لجنة التأليف والترجمة والنشر الطبعة الخامسة، القاهرة، 1387هـ / 1967م. 

49- وهبة، حافظ: خمسون عاما في جزيرة العرب، شركة مكتبة مصطفى البابي الحلبي أولاده بمصر، الطبعة الأولى ، القاهرة، 1380هـ /1960م. 

المراجع الأجنبية

1- 

Ministry of Information

 Expansion 

of Al-Harameyn Al-Sharifeyn

 .Saudi Arabia, with out date

2- 

Ministry

 of  Finance and National Economy

 His Majesty King Abdul Aziz

Project of  Haram Sharif 

 Kingdom of Saudi Arabia

 :Prepared by 

Associated Consulting Engineers

 ACE,ltd

Karachi.Pakistan, with out date

مواقع إنترنت : INTERNET

1- تاريخ المدينة المنورة    www.google.com

2- مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة 

www.almadinah.org

 أشرطة سمعية بصرية CDs, DVD,VCD

المدينة المنورة تاريخ وحضارة

 المملكة العربية السعودية

 إعداد مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

 DVD/VCD

الملاحق 

قائمة الأشكال

1- خريطة تبين توزيع السكان حسب المناطق الإدارية في المملكة العربية السعودية عام 1974م.

2- مخطط يبين الدور الثالث في تاريخ آل سعود. 

3- مخطط يبين أنجال عبد الرحمن الفيصل آل سعود. 

4- من أقوال الملك عبد العزيز آل سعود عن أمن الحجاز في أم القرى 1344هـ . 

5- مخطط يبين توسعة الحرم النبوي عبر التاريخ. 

6- مخطط حديث للمدينة المنورة بعد التوسعة السعودية الثانية ( توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود). 

قائمة الجداول 

1- جدول يبين مرتبة المدينة المنورة من حيث حجم السكان فى إحصاء عام 1974م. 

2- جدول يبين أعداد الحجاج من الخارج القادمين لأداء فريضة الحج الفترة (1345 هـ / 1397هـ ). 

3- جدول يبين التقسيم الإداري للمملكة العربية السعودية نسبة السكان. 

4- جدول يبين منازل الأوس وأماكن سكناهم قبل الهجرة في المدينة المنورة.

5- جدول يبين منازل الخزرج وأماكن سكناهم قبل الهجرة في المدينة المنورة. 

6- جدول يبين زيادة توسعة المسجد النبوي في العصر النبوي. 

7- جدول يبين زيادة وتوسعة المسجد النبوي في العصر الراشدي مقارنة بالعصر النبوي. 

8- جدول يبين زيادة وتوسعة الوليد بن عبد الملك في المسجد النبوي الشريف عام 87هـ. 

9- جدول يبين زيادة وتوسعة المسجد النبوي في عهد المهدي العباسي عام  165هـ . 

10- جدول يبين مساحة المسجد النبوي زيادة وتوسعة قبل التوسعة السعودية الأولى. 

11- جدول يبين تفاصيل التوسعة السعودية الأولى للمسجد النبوي الشريف. 

12- جدول يبين تفاصيل الأبواب المستحدثة في التوسعة السعودية الأولى للمسجد النبوي الشريف وعددها ( 11 ) بابا. 

13- جدول يوضح بعض المعلومات والبيانات الإحصائية عن توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود  للمسجد النبوي الشريف. 

14- جدول يبين الزيادات والإضافات الجديدة في المسجد النبوي الشريف في توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود. 

15- جدول يبين توسعة وعمارة المسجد النبوي الشريف عبر التاريخ. 

16- جدول يوضح العمارات والتوسعات المتتالية للمسجد النبوي منذ تأسيسه في العصر النبوي وحتى توسعة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود. 

17- جدول يبين مساحة أرض مسجد قباء والمناطق المشغولة. 

18- جدول يبين المساحات والمناطق المشغولة بمسجد القبلتين. 

19- جدول يبين المساحات والمناطق المشغولة بمسجد ذي الحليفة ( الميقات ). 

20- جدول يبين أعداد ونوعية الخدمات الملحقة بمسجد ذي الحليفة الميقات. 

21- جدول يبين مواقع بعض المساجد قديما في المدينة المنورة ومكان حفظها الآن. 

22- جدول يبين بعض الدور قديما في المدينة المنورة وموقعها ومكان حفظها الآن. 

قائمة الصور

1- واجهة محطة سكة حديد الحجاز بالعنبرية بالمدينة المنورة تحت الترميم في العهد السعودي. 

2- جانب من أسواق الحرم من الناحية الشمالية الغربية من المسجد النبوي الشريف ، شيدت في العهد السعودي. 

3- لوحة تذكارية، وضع حجر الأساس للتوسعة السعودية الثانية للمسجد النبوي الشريف. 

4- مداخل دورات المياه ومواقف السيارات والمواضئ في البدروم في الناحية الشمالية الغربية للمسجد النبوي الشريف. 

5- المظلة الوحيدة مفتوحة ، خارج المسجد النبوي أمام باب السلام وباب أبي بكر الصديق. 

6- لوحة تذكارية، آخر لبنة. 

7- جانب من مسجد قباء بعد توسعته وتجديده في العهد السعودي.  

8- واجهة مسجد القبلتين بالمدينة المنورة. 

9- مسجد الفتح بالمدينة المنورة  بعد تجديده وترميمه وتوسعته في العهد السعودي.

10 - مجمع المساجد السبعة الجديد بالمدينة المنورة. 

11- مسجد الإجابة بالمدينة المنورة بعد تجديده وترميمه وتوسعته في العهد السعودي. 

12- لوحة وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ( فرع الوزارة منطقة المدينة المنورة).

13- جانب من مسجد أبي ذر بالمدينة المنورة بعد تجديده في العهد السعودي. 

14- مسجد ابي بكر بالمدينة المنورة بعد تجديده في العهد السعودي. 

15- مسجد الغمامة ( المصلى ) بالمدينة المنورة بعد تجديده وترميمه في العهد السعودي. 

16- مسجد العنبرية بالمدينة المنورة بعد تجديده وترميمه في العهد السعودي. 

17- جانب من سور البقيع الجديد بالمدينة المنورة. 

18- جانب من جسر البقيع الجديد بالمدينة المنورة. 

للمشاهدة: رابط مقبرة البقيع بالمدينة المنورة. 

https://www.facebook.com/reel/1810438796189954?fs=e&s=cl

19- لوحة مركز هيئة البقيع بالمدينة المنورة. 

20- مقبرة سيد الشهداء ومقابر شهداء أحد بالمدينة المنورة . 

للمشاهدة: رابط جبل أحد بالمدينة المنورة. 

https://www.facebook.com/reel/267750109683273?fs=e&s=cl

21- مجسم سير واتجاهات معركة احد بالمدينة المنورة

————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🔴((( للإطلاع - الرسالة منشورة على:

الموقع الإلكتروني "المنظومة العالمية للرسائل  الجامعية".

رابط المنظومة - "قاعدة معلومات الرسائل الجامعية".

https://mandumah.com/Dissertation

-المؤلف: إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

— عنوان رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي:

الدور السعودي في حفظ الأماكن المقدسة و الآثار الإسلامية بالمدينة المنورة 1345هـ / 1415هـ - 1926م/ 1995م)))..

🔴 و يمكــن الوصــول إلــى قاعــدة المعلومــات بهذه المنظومة عبــر صفحــة قواعــد المعلومــات الخاصــة  بمكتبــة جامعتــك أو الهيئــة التــي تتبــع لهــا 🔴.

————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد عبد الحليم

السلسلة التوثيقية - مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

———————————————————

الجمعة، 16 مايو 2025

السلسلة التوثيقية: شخصيات من عتمور بدار الرباطاب الحكيم / الخليفة الشيخ الطيب(24) - مدونة عتمور الالكترونية السودانية - د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ...................بسم الله الرحمن الرحيم .......................

🔴🔴 🔴 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية🔴🔴 🔴

  مدونة عتمور  عيال الوسطى  في دار الرباطاب بالسودان

🔴عتمور- محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل - السودان🔴 

🔴 أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب -ولاية نهر النيل السودان

🔴 السلسلة التوثيقية: شخصيات من عتمور بدار  الرباطاب الحكيم / الخليفة الشيخ الطيب(24)

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

شخصيات عامة - الحكيم / الخليفة الشيخ الطيب(24)

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

و نشير إلى أن التوثيق عملا جماعيا و ليس عملا فردياً و خاصة عن السيرة الذاتية للرموز و الشخصيات و الاعلام. 

فكل من كتب عن عتمور بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، فلابد ان يذكر الجد الحكيم/ الخليفة الشيخ الطيب:

 فهو من أعيان منطقة الرباطاب بالسودان، و من حكماء عمودية عتمور  بدار الرباطاب، و من الذين ثبتوا عيادة عتمور في مطلع الستينيات و مقرها في امكي و هي اول عيادة حكومية في عمودية عتمور و تحول اسمها لعيادة امكي و تحولت مؤخرا لمركز صحي امكي .

و كذلك فهو  من أوائل أصحاب المشاريع الزراعية في عمودية عتمور بدار الرباطاب بالضفة الشرقية لنهر النيل- جنينة الحكيم الخليفة الشيخ-.

و الحكيم / الخليفة الشيخ الطيب من مؤسسي مدرسة عتمور الصغري بنين الريفية في الأربعينيات و معه من المؤسسين أيضا لهذه المدرسة الرائدة من أعيان عتمور بدار الرباطاب :  الحاج / الرفاعي علي مصطفى و الحاج / محمد حاج التوم و الحاج / دياب بخيت علي و الحاج / أحمد عبد القادر ،  و ثبتوها باسمها  بمقرها في امكي بدار الرباطاب، و تحول اسمها  فيما بعد إلى مدرسة امكي الأولية بنين  في عام 1948م  - ينظر منشورنا بدايات التعليم في منطقة وسط الرباطاب بالسودان في مدونة عتمور الالكترونية السودانية - . 

و أيضا من مآثره و مناقبه الحكيم / الخليفة الشيخ الطيب فهو عضو دائم في المجالس التربوية  - مجالس الآباء - في مدارس امكي و عتمور بعمودية عتمور بدار الرباطاب. و أيضا فهو عضو دائم في وفود عتمور الخارجية لمطلوبات الخدمات و التنمية بمنطقة الرباطاب عامة و عمودية عتمور خاصة .

و ورد ذكره مع آخرين من رموز و أعيان عمودية عتمور  بدار الرباطاب في مواضع متعددة من منشورات مدونة عتمور الالكترونية السودانية.

و هنالك جوانب إنسانية أخرى و أعمال خير و بر  و احسان مشهودة و لوجه الله و بدون من او أذى فكان يقوم بها  الحكيم الخليفة الشيخ في داخل و خارج عتمور بدار الرباطاب و  لا يتسع المجال لذكرها،  و له اياد بيضاء على ذوي القربى من أهله و عشيرته، و كان يعالج المرضى من أهل عتمور و القرى المجاورة  و يصرف لهم الدواء مجاناً في منزله العامر بعتمور بدار الرباطاب ، و كان يقدم الاستشارة الطبية و النصح للمرضى و يقوم بتحويل الحالات المرضية المستعصية إلى مستشفى عطبرة و غيرها ، و كان ذلك قبل إفتتاح عيادة عتمور بسنوات. فجزاه الله خيراً و في موازين حسناته.

اللهم ارحمه و اغفر له و ادخله جنة الرضوان الجد الراحل المقيم الحكيم / الخليفة الشيخ - رحمه  الله -.

إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

🔴 السلسلة التوثيقية: مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴 كتب/ عبد الله علم الهدى 

🔴 من أبناء عتمور بدار الرباطاب بالسودان

(حول مآثر و منافب الحكيم / الخليفة الشيخ - رحمه  الله -):

"أسأل الله له أعالي الفراديس ويوسع له قبره ويجعله روض من رياض الجنه الذين لايعرفونه من أوائل النفر حافظين كتاب الله وقدذكر لي عمي الشيخ إبراهيم محمد حاج نور؛ القلوباوي؛ اذا كان ضمن المصلين أقدمه يكون الإمام هو لأنه اخوي الكبير وسبقني حفظا للقرآن كان دكتور أحمد عمر العوض يزوره كل حين لفك ماتعسر عليه اخر أيامه حدثت له حاله غريبه ايام وفاه زوجه عمنا عمر يوسف كنت معه جلس للفطور وبعد الفطور أحضرت له الشاي وانا ذهبت لمقابله أهلنا في العزاء ناس الخرطوم وفجأة اتانا مرسال بأنه مات واستغرق الامرخمس ساعات حاله وفاه كامله بعدها بدأ يهمهم فسألته ماذا يريد فقال لي لما قرأت له استعاد وعيه وحكي لي امامَ جمع من الرجال انه أتاه ٥اشخاص كل واحد منحه سنه من عمره سألته انا منهم دفعني بيده وحينها حاجه حسنه قالت ليه تاني ٥ سنين ضحك الحضور رحم الله اخي حاج نور حمد قال لي الكلام ما تجهلوااكتب تاريخ اليوم بفحمه في الحيطه والله الذي لاإله إلا هو مات بعد انقضاء الخمسه أعوام ليتنا نبلغ تلك الدرجه اسأل الله له الرحمه والمغفره زوج وسمي وربي وعلم َوترك لنا ارثا لن نفرط فيه ماحيينا".

🔴 "عبد الله علم الهدى -عتمور بدار الرباطاب بالسودان". 

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

د. إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

الصورة : الحكيم / الخليفة الشيخ الطيب - رحمه الله -

من أعيان عتمور بدار الرباطاب بالسودان.

الحكيم الحاج  / الخليفة الشيخ الطيب الشيخاب /عتمور  - رحمه الله -من اعضاء مجالس اباء مدارس عتمور بالرباطاب و من مؤسسي مدرسة عتمور الصغري و مقرها في امكي بدار الرباطاب و تحولت لاسم مدرسة امكي الاولية عام 1948م.

الخميس، 15 مايو 2025

السلسلة التوثيقية: شخصيات من عتمور بدار الرباطاب الحكيم / الخليفة الشيخ الطيب(24)- مدونة عتمور الالكترونية السودانية - د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ...................بسم الله الرحمن الرحيم .......................

🔴🔴 🔴 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية🔴🔴 🔴

  مدونة عتمور  عيال الوسطى  في دار الرباطاب بالسودان

🔴عتمور- محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل - السودان🔴 

🔴 أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب -ولاية نهر النيل السودان

🔴 السلسلة التوثيقية: شخصيات من عتمور بدار  الرباطاب الحكيم / الخليفة الشيخ الطيب(24)

الصورة على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

شخصيات عامة - الحكيم / الخليفة الشيخ الطيب(24)

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

و نشير إلى أن التوثيق عملا جماعيا و ليس عملا فردياً و خاصة عن السيرة الذاتية للرموز و الشخصيات و الاعلام. 

فكل من كتب عن عتمور بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، فلابد ان يذكر الجد الحكيم/ الخليفة الشيخ الطيب:

 فهو من أعيان منطقة الرباطاب بالسودان، و من حكماء عمودية عتمور  بدار الرباطاب، و من الذين ثبتوا عيادة عتمور في مطلع الستينيات و مقرها في امكي و هي اول عيادة حكومية في عمودية عتمور و تحول اسمها لعيادة امكي و تحولت مؤخرا لمركز صحي امكي .

و كذلك فهو  من أوائل أصحاب المشاريع الزراعية في عمودية عتمور بدار الرباطاب بالضفة الشرقية لنهر النيل- جنينة الحكيم الخليفة الشيخ-.

و الحكيم / الخليفة الشيخ الطيب من مؤسسي مدرسة عتمور الصغري بنين الريفية في الأربعينيات و معه من المؤسسين أيضا لهذه المدرسة الرائدة من أعيان عتمور بدار الرباطاب :  الحاج / الرفاعي علي مصطفى و الحاج / محمد حاج التوم و الحاج / دياب بخيت علي و الحاج / أحمد عبد القادر ،  و ثبتوها باسمها  بمقرها في امكي بدار الرباطاب، و تحول اسمها  فيما بعد إلى مدرسة امكي الأولية بنين  في عام 1948م  - ينظر منشورنا بدايات التعليم في منطقة وسط الرباطاب بالسودان في مدونة عتمور الالكترونية السودانية - . 

و أيضا من مآثره و مناقبه الحكيم / الخليفة الشيخ الطيب فهو عضو دائم في المجالس التربوية  - مجالس الآباء - في مدارس امكي و عتمور بعمودية عتمور بدار الرباطاب. و أيضا فهو عضو دائم في وفود عتمور الخارجية لمطلوبات الخدمات و التنمية بمنطقة الرباطاب عامة و عمودية عتمور خاصة .

و ورد ذكره مع آخرين من رموز و أعيان عمودية عتمور  بدار الرباطاب في مواضع متعددة من منشورات مدونة عتمور الالكترونية السودانية.

و هنالك جوانب إنسانية أخرى و أعمال خير و بر  و احسان مشهودة و لوجه الله و بدون من او أذى فكان يقوم بها  الحكيم الخليفة الشيخ في داخل و خارج عتمور بدار الرباطاب و  لا يتسع المجال لذكرها،  و كان يعالج المرضى من أهل عتمور و القرى المجاورة  و يصرف لهم الدواء مجاناً في منزله العامر بعتمور بدار الرباطاب ، و كان يقدم الاستشارة الطبية و النصح للمرضى و يقوم بتحويل الحالات المرضية المستعصية إلى مستشفى عطبرة و غيرها ، و كان ذلك قبل إفتتاح عيادة عتمور بسنوات. فجزاه الله خيراً و في موازين حسناته.

اللهم ارحمه و اغفر له و ادخله جنة الرضوان الجد الراحل المقيم الحكيم / الخليفة الشيخ - رحمه  الله -.

إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

د. إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

الصورة : الحكيم / الخليفة الشيخ الطيب - رحمه الله -

من أعيان عتمور بدار الرباطاب بالسودان.

الحكيم الحاج  / الخليفة الشيخ الطيب الشيخاب /عتمور  - رحمه الله -من اعضاء مجالس اباء مدارس عتمور بالرباطاب و من مؤسسي مدرسة عتمور الصغري و مقرها في امكي بدار الرباطاب و تحولت لاسم مدرسة امكي الاولية عام 1948م.

الثلاثاء، 13 مايو 2025

التوثيق بالصور : مدرسة ام مردي / 1974/1975م مقتبس من مسودة كتاب: "كنت معلماً في السودان و اليمن و سلطنة عمان -المؤلف :ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم"

 ...................بسم الله الرحمن الرحيم .......................

🔴🔴 🔴 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية🔴🔴 🔴

  مدونة عتمور  عيال الوسطى  في دار الرباطاب بالسودان

🔴عتمور- محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل - السودان🔴 

🔴 أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب -ولاية نهر النيل السودان 

🔴 التوثيق بالصور : مدرسة ام مردي / 1974/1975م

مقتبس من مسودة كتاب: "كنت معلماً في السودان و اليمن 

و سلطنة عمان -المؤلف :ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم"

🔴 من ارشيف مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴 السلسلة التوثيقية - التوثيق  بالصور -الصور التذكارية التوثيقية - صور فردية و جماعية لمجموعة من معلمي مدرسة ام مردي الابتدائية بدار الرباطاب  العام  الدراسي 1974/1975م.

atmoorsudan.blogspot.com

—————————————————————

مجموعة الصور على صفحتي فيسبوكIbrahim Osman

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🔴 الصور الفردية  :

-مولانا / عباس الحسين الحاج بشارة - ناظر المدرسة- امن منطقة الرباطاب

-الأستاذ/ فكري حسن ابو طور / صاي- عبري منطقة حلفا القديمة 

🔴 الصورة الجماعية - ترتيب الصورة 

جلوسا  من اليمين: 

-الأستاذ / عثمان  وكيل المدرسة - الشريك / منطقة الرباطاب 

-الأستاذ/ عبد القادر (حسب القادر محمد عثمان )/ كرقس منطقة الرباطاب

-الأستاذ/ محمد يوسف دود الله/ مقرات منطقة الرباطاب

وقوفا من اليمين :

-الأستاذ/ ابراهيم عثمان سعيد/ عتمور  منطقة الرباطاب

-الأستاذ/ قسم السيد المصري/ الجزيرة مرو  منطقة الرباطاب

-الأستاذ/ محمد الحسن / منطقة الشايقية

—————————————————————

🔴 و نذكر من الزملاء  الأساتذة الذين كان لنا عظيم الشرف بالعمل معهم كمعلمين، و كانوا عوناً لنا في أول عهدنا بمهنة التدريس بوزارة التربية و التعليم بالسودان. 

و كانت  أول  مدرسة جمعتنا بهم هي مدرسة ام مردي الابتدائية هذه المدرسة الرائدة و التي عملنا بها لمدة  عامين دراسيين 1974/1975-1976/1975م و  منهم :

-مولانا / عباس الحسين الحاج بشارة - ناظر المدرسة- امن منطقة الرباطاب

-الأستاذ/ محمد الكرار  وكيل المدرسة - نادي/ منطقة الرباطاب

-الأستاذ/ علي مصطفى محمد علي- القدواب /منطقة بربر

-الأستاذ/ هاشم العوض- الفريخة /منطقة بربر / نقل في العام الأول

-الأستاذ/ حيدر - منطقة الشايقية

-الأستاذ/ حامد العاقب - الجريف/ منطقة الرباطاب

-الأستاذ/ فكري حسن أبو طور / صاي- عبري منطقة حلفا القديمة/ نقل في العام الأول

-الأستاذ/ قسم السيد المصري/ الجزيرة مرو منطقة الرباطاب

-الأستاذ / عثمان  وكيل المدرسة - الشريك / منطقة الرباطاب / نقل في العام الأول

-الأستاذ/ محمد الحسن / منطقة الشايقية

-الأستاذ/ عبد القادر (حسب القادر محمد عثمان )/ كرقس منطقة الرباطاب/ نقل في العام الأول

-الأستاذ/ محمد يوسف دود الله/ مقرات منطقة الرباطاب

—————————————————————

🔴 الرحمة و المغفرة لمن رحل منهم عن هذه الدنيا الفانية و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي منهم على قيد الحياة .

————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد عبد الحليم

السلسلة التوثيقية - مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

———————————————————

السلسلة التوثيقية: مدينة بورتسودان و مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين.1971-1974م د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

السلسلة التوثيقية: مدينة بورتسودان  و مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين.1971-1974م

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 مقتبس - اعادة نشر الثلاثاء 13/5/2025

تاريخ النشر عام 2014م مقتبس - اعادة نشر 15/4/2024م

atmoorsudan.blogspot.com 

اولا: من واجبنا أن ندون لمدينة بورتسودان و لمدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين.

وأما علاقتي مع مدينة بورتسودان فمرتبطة بدراستي للمرحلة الثانوية في مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين منذ مطلع السبعينيات تاريخ دخولنا لهذه المدرسة العريقة ، والتي تأسست عام 1957م. وسأقتصر التدوين عن هذه المدرسة  العريقة في الفترة  1971/1974م؛ لتخرجنا منها في يونيو 1974م. 

و زرت مدينة بورتسودان بعد تخرجنا من مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين مرة واحدة في عام 1978م قادما من مدينة عطبرة حيث كنت اعمل معلما وقتذاك بمدرسة حي السوق النموذجية بعطبرة  بوزارة التربية و التعليم بولاية نهر النيل بالسودان.

و تتكون مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين هذه المدرسة الرائدة من عدد ( 5 ) أنهر، خمسة فصول أولى، وخمسة فصول ثانية، وخمسة فصول ثالثة، وتنقسم فصول السنة الثالثة " طلاب الشهادة السودانية الثانوية العليا"  إلى ثلاثة فصول أدبي وفصلين علمي، ثم أضيف في العامين 1973/ 1974م فصل أو فصلين علمي  " تخصص رياضيات إضافية".

وبلغ عدد داخليات المدرسة ( 8 ) داخليات وهي: منار، القاش، أركويت، سواكن، سنكات، طوكر، أربعات، وجبيت، وبكل داخلية عدد ( 4 ) عنابر.

وبالمدرسة مبنى كامل للإدارة ، يضم السكرتارية، وشؤون الموظفين، ومكتب مدير المدرسة، ومكتب وكيل المدرسة، ومكاتب رؤساء الشعب، ويضاف إلى هذا المبنى في مواضع أخرى : قاعة الفنون، ومعامل ومختبرات العلوم، ومخازن المدرسة، ومطبخ المدرسة ، وعدد ( 2 ) صفرة ملحقة بالمطبخ، ومسرح المدرسة وملحقة به قاعة للموسيقى، وقاعة لتنس الطاولة، وعدد من الميادين موزعة بين الداخليات للكرة الطائرة وكرة السلة، وأما ميدان كرة القدم الرئيسي للمدرسة فكان يقع في منطقة الخور قريبا من المدرسة وخارج مبانيها.

تحادد المدرسة من جهاتها الأربع شوارع معبدة ، وأهمها الشارع الرئيسي الممتد من البوابة الرئيسية للمدرسة والمتجه إلى وسط مدينة بورتسودان، ويجاور المدرسة سجن بورتسودان العمومي، وجنة الشاطئ التي تقابلها صومعة غلال بورتسودان، وقريبا من المدرسة كانت تقع القنصلية المصرية.

وعلى واجهة بوابة المدرسة الرئيسية وضع نصب لتمثال نصفي لرجل بجاوي ، وكان إلزاما على جميع طلاب المدرسة وضع بادج  على القميص فيه شعار المدرسة:

(  الصورة :  شعار مدرسة بورتسودان الثانوية الحكومية بنين تأسست عام 1957 م )

 - ولا زلت محتفظا بهذا الشعار حتى اليوم كغيري من الطلاب  - ، وتعد مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين من أقدم المدارس الثانوية في السودان، شأنها شأن مدارس حنتوب وخور طقت ووادي سيدنا وعطبرة الحكومية والخرطوم القديمة، وهي أول مدرسة ثانوية في الإقليم الشرقي.( مواقع ومنتديات إنترنت).

وحتى تخرجنا من المدرسة في يونيو 1974م، كان مدير المدرسة آنذاك الأستاذ/ نور الدين عثمان، ووكيل المدرسة ومدرس التاريخ الأستاذ/ عباس نصر، وعاصرنا من أعضاء الهيئة التدريسية في تلك الأعوام ( 1971/1974م) على سبيل المثال كل من: في شعبة التربية الإسلامية الأستاذ/ محمد الطيب محمد حامد، وفي شعبة اللغة العربية الأستاذ/ فقيري والأستاذ/ محمد الخير.وفي شعبة الجغرافيا الأستاذ/ عبد الحفيظ عبد الرضي والأستاذ/ جعفر كومر. وفي شعبة اللغة الإنجليزية الأستاذ/ سيد الطاهر والأستاذ/ عبد الله محفوظ والأستاذ/ الضو بشير والأستاذ/ عثمان فضل السيد والأستاذ/ عوض الكريم فضيل والأستاذ/ جورج إسماعيل جبره والأستاذ/ بيتر ( بريطاني). وفي شعبة اللغة الفرنسية الأستاذ/ جوي لى غوزالو وأستاذ فرنسي آخر. وفي شعبة الرياضيات الأستاذ/ عابدين جلال والأستاذ/ فاروق والأستاذ/ جون ميشيل. وفي شعبة العلوم  في الفيزياء الأستاذ/ محجوب فيزياء والأستاذ/ عبد الكريم مركز وفي الكيمياء الأستاذ/ سيد أحمد أبو ريدة وفي الأحياء الأستاذ/ عبيد عامر والأستاذ/ صباحي. وفي شعبة الفنون الأستاذ/ أحمد المصطفى والأستاذ/ عوض فنون. وفي شعبة الفلسفة الأستاذ/ محمود. وفي الكديت التدريب العسكري الصول نصر الله.

وأما من طلاب دفعتنا التي تخرجت في يونيو 1974م ( أولى رشيد، ثانية تجاني، ثالثة سقراط ) ، منهم على سبيل المثال: إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، سيد محجوب برهان، كمال جعفر محمد صالح، الصادق أبو الريش، حمدي حسين البطل، عبد الله قاسم، بكري خضر، علي احمد علي، عبد الرحيم علي محمد البصيري،خلف الله كباشي، عبد الرحمن محمد نور، فيصل خوجلي، ديساي كباشي عيسى،عبد الله محجوب، ساتي،آدم دليل، صبروب أوهاج، عثمان عامر، حسن حسين أدروب، حمزه العطا، عجلاوي إبراهيم، سعد فضل السيد،فوزي عثمان،  عباس محمد حسن، صلاح محمد حسن، و ياسر عبد الرحمن علي طه  و محمد عز الدين و سيد  احمد و علي محمد...... وغيرهم.

و من أبناء أبوحمد و من خريجي مدرسة أبوحمد الوسطى  و غيرها من دفعتنا أيضا و في صفوف أخرى : 

معتصم حسن قنديل ، أحمد حسين شريف،  محمود عبد السيد ... عبد الله محمد نور و علي ابو القاسم و آخرين ...

إلا أن هذه المدرسة العريقة تشغل مبانيها حاليا جامعة البحر الأحمر، وحولت المدرسة بنفس اسمها القديم مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين إلى موقع آخر من مدينة بورتسودان ( قوقل، إنترنت). وشخصيا  لا أرى مكانا مناسبا لجامعة البحر الأحمر في بورتسودان على إتساعها وتمددها أفضل من موقع هذه المدرسة، وقد أحسن أهل بورتسودان الإختيار؛ لرحابتها؛ ولكثرة مبانيها ؛ ولبنائها النموذجي لبيئة تعليمية مناسبة؛ ولأن جامعة البحر الأحمر لجميع أبناء السودان، كما كانت مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين، والتي كانت تلقب بالصين الشعبية.

وشهدت أعوام 1973/ 1974م حراكا طلابيا واسعا في مدينة بورتسودان في عهد مايو، وتزعم هذا الحراك الطلابي طلاب مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين - عدد طلاب المدرسة حوالي 1200 طالبا و كانت المدرسة تلقب بالصين الشعبية    - ، و قاد طلاب المدرسة المظاهرات في المدينة، واعتصموا داخل المدرسة، و احتلوا مبنى إدارة المدرسة لمدة خمسة عشر يوما.

 و في العام 2008م كنت ضمن الدارسين في الدفعة (44)( دورة إعداد تربوي  لحملة الماجستير و الدكتوراة)  بمركز تطوير الأداء الأكاديمي بجامعة الخرطوم بالسودان، فقد أشار أحد الأساتذة المحاضرين "بروفسير" في  محاضرة عن: الإدارة التربوية للمدارس و الجامعات،  إلى هذه الأحداث التي حدثت في منتصف السبعينيات بمدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين - سجّلت كسابقة في تاريخ الحركة الطلابية السودانية - ، و أوردها  كنموذج للإدارة المدرسية المتميزة في حل مثل هذه الإشكالات الطلابية، و كان مدير مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين آنذاك الأستاذ نور الدين عثمان - عمل وزيرا للتربية و التعليم في ولاية نهر النيل فيما بعد، و كنت أعمل معلما في نفس الولاية -  الذي  توصل لاتفاق مع اتحاد طلاب المدرسة برفع الإضراب و هو محتجز في مكتبه طيلة هذه الفترة، و نفذ الاتفاق - كان رئيس إتحاد الطلاب من دفعتنا الطالب/ عبد الله قاسم -، و لولا حكمة هذا المدير و الموقف المساند من مجلس إدارة المدرسة الذي تجلت فيه حكمة شيوخ و أعيان  و   أهل  مدينة  بورتسودان لكان حدث ما لا تحمد عقباه، إضافة للتعامل الراقي لرجال الشرطة و الأمن بمدينة بورتسودان تجاه الطلاب، بالرغم من تهديدهم للأمن في المدينة بصورة مباشرة باعتبار أنّ خروج طلاب مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين  في مظاهرة يشكل آنذاك  أكبر مهدّد أمني في الإقليم الشرقي قاطبة ، و اكتفوا بتأمين المدرسة و ضمان سلامة مدير المدرسة و أعضاء الهيئة الإدارية و  التدريسية المحتجزين داخل مكاتبهم في المدرسة،  وترك رجال الشرطة و الأمن  الحلول و الاتفاق مع الطلاب  لإدارة المدرسة في الإطار التربوي، و بالفعل تحققت هذه الاستراتيجية، و تم رفع الإضراب بصورة نهائية، إلا إننا لم نسلم من العقوبات الإدارية التي طالت جميع الطلاب لاحقا و المتبعة في مثل هذه الحالات، و تراضى الجميع، والشاهد  طيلة فترة هذا الإضراب لم يتعرض أعضاء الإتحاد للإعتقال، و لم يتعرض الطلاب لأي مكروه، بل كان أهل بورتسودان بحكمتهم  يشددون على معاملة الطلاب معاملة كريمة؛  لكونهم ضيوف على أهل شرق السودان جميعا. و اكتفت الادارة المدرسية بالإنذار و التعهد،  و لم توقع علي طلاب مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين المضربين  عقوبة الجلد و تم استثناء جميع الطلاب منها و كانت هذه العقوبة تطبق على طلاب المدارس الثانوية السودانية في حالة الإضراب و في حضور ولي امر الطالب، و على سبيل المثال  فقد  طبقت على طلاب مدرسة وادي سيدنا الثانوية القديمة في أعقاب رفع إضرابهم الشهير في نهاية الستينيات و كانت واجبة التنفيذ في حالة إضراب الطلاب و التوقف عن الدراسة و ذلك حسب النظم و اللوائح المدرسية المتبعة انذاك في مثل هذه الحالة. 

 و كان لطول مدة هذا  الإضراب و الإعتصام و احتلال مباني إدارة المدرسة، و ما صحبه من عقوبات إدارية في حق الطلاب؛ كل هذا ترك آثارا سالبة على مسيرتنا التعليمية ، و كان لها تأثيرها المباشر  في تحصيلنا الدراسي و الأكاديمي ، و ظهر ذلك جليا في تدني نسبة أعداد الطلاب الذين تم قبولهم  في  الجامعات السودانية  من دفعتنا 1973/1974م، قياسا بالدفعات السابقة في هذه المدرسة الرائدة. و لابد من الإشارة هنا إلى أن هذه المدرسة مكانها اليوم جامعة البحر الأحمر.  

 و بالرغم من أننا كنا ضمن المشاركين في ذلك الحراك الطلابي منتصف السبعينيات ، كنا، و حتى يومنا هذا لا ننتمي لأي جهة سياسية أو  حزب سياسي أو جماعة أو طائفة، و الغالبية العظمي من طلاب هذه المدرسة كانوا يسيرون في نفس الإتجاه،  و الشاهد أن رئيس الإتحاد، توافق عليه جميع الطلاب؛ لكونه طالبا مستقلا آنذاك .

 و لإعداد جيل قادر على تحمل مسؤولية المحافظة علي القيم و المثل العليا للدين و الوطن   و العادات و التقاليد و الموروثات الحضارية و  الثقافية و الاجتماعية، ووحدة المجتمع ؛  و لمصلحة أبنائنا  الطلاب و بناتنا  الطالبات  أرى اليوم: من واجب  الجهات ذات العلاقة - وزارة التربية و التعليم العام، و وزارة التعليم العالي و البحث العلمي - و تمشيا مع تغيير نظام السلم التعليمي في البلاد مستقبلا، فلا بد من إعادة النظر في ممارسة الأنشطة  السياسية في مدارسنا و جامعاتنا السودانية، و  إصدار ما يلزم من نظم و قوانين و لوائح؛ لمنع أعضاء الهيئات الإدارية و التدريسية و  الطلاب من مزاولة أي نشاط سياسي بصورة نهائية في مرحلتي الأساس و الثانوي، ووضع شروط و أسس و ضوابط  جديدة؛  لممارسة العمل السياسي في الجامعات السودانية؛ و على الراغبين في ممارسة السياسة و فعالياتها ، يمكنهم ممارستها على أوسع نطاق، في دور الأحزاب السياسية، و عبر قاعات المحاضرات المعدة و المجهزة  لتخصصات العلوم السياسية، بعيدا عن حرم المدارس و الجامعات؛ حتى يتفرغ طلابنا النوابغ للبحث العلمي؛ و لتجويد التحصيل الأكاديمي في بيئة تربوية مثالية نموذجية، بعيدا عن سياسة التمكين، فمستقبل العالم يتجه للعلم و التكنلوجيا و إلى مخرجات تعليم عالية الجودة في كافة التخصصات الأكاديمية و التقنية و الفنية و التدريب المهني؛ أسوة بالكثير من الدول في محيطنا العربي و الإفريقي،  و بعض دول العالم من حولنا.

هذا و قد حظرت جامعة الخرطوم بالسودان مزاولة الأنشطة السياسية بالجامعة بموجب: 

القرار الإداري رقم ( 28 ) لسنة 2014م بتاريخ 9 سبتمبر 2014م( ينظر: عدد من الصحف الإلكترونية السودانية): 

(( قرار مدير جامعة الخرطوم ( بروفيسور الصديق أحمد المصطفى حياتي، بالرقم (28) لسنة 2014م بتاريخ 9/9/2014م، المادة ( 16) من قانون جامعة الخرطوم  بالسودان لسنة 1995م : 

أولا: تجميد النشاط الثقافي و الإجتماعي و السياسي لطلاب الجامعة داخل حرم الجامعة ، إلا بإذن من عمادة شؤون الطلاب و ذلك إلى حين تهيئة الظروف الماسبة لممارسته. 

ثانيا: 

على الجهات المختصة وضع القرار موضع التنفيذ مع تطبيق لائحة سلوك و محاسبة الطلاب الذين تثبت مخالفتهم لهذا القرار)).

وتزامن هذا الحراك الطلابي منتصف السبعينيات  مع أزمة المياه والكهرباء وغلاء وارتفاع الأسعار في المدينة، وكذلك كانت البنى التحتية لم تكتمل بعد في المدينة، وكانت معظم الأحياء في مدينة بورتسودان لم يبدأ تخطيطها بعد وعلى رأسها ديم النور؛ ونتيجة لذلك لم تنعم معظم الأحياء ومركز المدينة بالحد الأدنى من الخدمات الضرورية والأساسية، وكادت الحياة أن تتوقف تماما في مدينة بورتسودان آنذاك؛ كل هذا ولد سخطا عاما في المدينة في عهد مايو طيلة هذين العامين.

ونحن ندون لمدينة بورتسودان في الألفية الثالثة ( 2011م) ، لا أرى حلا لمشكلتي المياه والكهرباء في مدينة بورتسودان إلا بمد شبكة مياه مدينة بورتسودان من النيل مباشرة وعبر منطقة الرباطاب ( الشريك - أبو حمد ) كما هو مخطط له ولم ينفذ هذا المشروع حتى الآن، كما أشير إلى أنه لا يمكن تحقيق نهضة تنموية شاملة في ولاية البحر الأحمر، إلا بالإهتمام بالتعليم العام و العالي و  تطويره و تحديثه، و بسطه على كافة مناطق الولاية،للإستفادة من مخرجاته في تدريب و تأهيل  أبناء و بنات  الولاية؛ للمساهمة في نهضة الشرق الشاملة.

E-mail: abdulhaleamibrahim@gmail.com

ثانيا: أهمية الرمزية التاريخية للسياحة في مدينة بورتسودان:

إلا أنني وبحكم إنتمائي لمدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين؛ ولأن بورتسودان مدينتي على طريقة أهل بورتسودان أرى أن يؤخذ في الاعتبار أهمية رمزية الأماكن التاريخية والحضارية عند التخطيط الحضري للمدن، وخاصة المدن السياحية، وفي مقدمتها مدينة بورتسودان؛ خاصة وأن ولاية البحر الأحمر موعودة بنهضة تنموية سياحية غير مسبوقة ، مقارنة بماضيها البعيد وحاضرها القريب، وقد لاحت بشائر هذه النهضة حديثا وبانت معالمها في المدينة، وقد خطت مدينة بورتسودان خطوات واثقة ومتقدمة في مجال السياحة وإحياء التراث الثقافي والحضاري للمنطقة من خلال تنظيم مهرجان يقام سنويا في المدينة، شأنها في ذلك شأن الكثير من الدول العربية التي درجت على إقامة مثل هذه المهرجانات والفعاليات الثقافية الموسمية ومنها على سبيل المثال: مهرجان دبي، مهرجان الخريف في صلالة، جدة غير، مهرجان أصيلة في المغرب، ومهرجان الجنادرية في الرياض وغيرها.

هذا و قد خطت مدينة بورتسودان خطوات واثقة نحو السياحة العالمية ، فهي تنافس عدد من المدن العربية العريقة و الرائدة في مجال السياحة على جوائز وجهة السياحة العربية كما ورد في نشرات الإعلام السياحي العربي"تتنافس مدينة الغردقة المصرية وفاس المغربية والمنامة البحرينية والحمامات التونسية وبورتسودان في السودان ضمن القائمة النهائية على لقب الوجهة العربية الأفضل لعام 2015 م". 

( ينظر : الموقع الإلكتروني العربي للإعلام السياحي، و منتديات شبكة الإنترنت) 

وهذه النهضة التنموية والسياحية الكبرى في مدينة بورتسودان ، تتطلب حملة إعلامية وإعلانية ودعائية كبرى موازية لها داخل وخارج السودان على أن تتكامل فيها الجهود الرسمية والشعبية، وتتطلب إعادة تخطيط مدينة بورتسودان على أسلوب ونمط عصري حديث،ومن أهم عوامل الجذب السياحي تحديث مطار بورتسودان ليكون مطاراً دوليا، و استحداث شبكة طرق جديدة داخل و خارج المدينة، و تهيئة فنادق و استراحات لاستقبال السياح مع توفير  أسطول نقل سياحي حديث من و إلى الأماكن السياحية و التاريخية في المدينة، و توفير وسائط اتصال حديثة و خدمة انترنت؛ خدمة للإعلام المصاحب للفعاليات السياحية من مهرجانات و غيرها ، و استخدام أساليب التقنيات الحديثة و التكنلوجيا في كل متطلبات العمل السياحي، مع  توفير الأمن و السلامة  للسيا ح و الزائرين لمدينة بورتسودان على مدار العام    ، وتتطلب هذه النهضة السياحية في مدينة بورتسودان إعادة بعث معالمها وأماكنها التاريخية من جديد، وتتطلب التعريف برموزها التاريخية والوطنية في مجالات السياسة والرأسمالية الوطنية والتعليم والصحة والصحافة والتراث والثقافة والرياضة والآداب والفنون، كما تتطلب أيضا التعريف بمواقعها وأماكنها التاريخية والسياحية؛ وذلك بوضع علامات ولوحات إرشادية باللغتين العربية والإنجليزية على شوارع مدينة بورتسودان الرئيسية، وكذلك لا بد من ترقيم وترميز الشوارع الرئيسية والبنايات الجديدة في مركز المدينة.

وكما هو معلوم فمهم جدا في الإرشاد السياحي الإشارة للمواقع التاريخية معلومة المكان بوضع اسمها القديم ( سابقا ) بجانب الاسم الحديث البديل، وكمثال لذلك:

توضع لوحة باسم مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين سابقا تحت اسم لوحة جامعة البحر الأحمر ( اسم حديث بديل )، أو توضع هذه اللوحة في أي موضع مناسب من مبنى الجامعة؛ خاصة وأن هذا المكان والموقع معروف ومرتبط تاريخيا بمدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين، ومرتبط في الأذهان  تاريخيا أن سجن بورتسودان العمومي يفصله شارع عن مسرح هذه المدرسة، وأن جنة الشاطئ قريبة جدا من سور المدرسة ويفصلها شارع أيضا، وأن جنة الشاطئ تقع في مقابلة صومعة غلال بورتسودان بميناء بورتسودان؛ وأن القنصلية المصرية تقع على مقربة من مبنى المدرسة أيضا.

وقد شاهدت هذا التقليد - وضع الاسم القديم مقرونا بكلمة سابقا تحت الاسم الحديث البديل - عند تغيير مسميات المواقع التاريخية والأثرية واستبدالها بأسماء جديدة بديلة في بلدان كثيرة ومنها على سبيل المثال:

موقع المجلس التشريعي لولاية الخرطوم بالسودان ( البرلمان سابقا) .

دار الحزب الإتحادي الديمقراطي بأم درمان بالسودان ( نادي الخريجين سابقا ).

وكنت قد شاهدت أيضا في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية:

محطة السكة الحديد بالعنبرية بالمدينة المنورة ( محطة سكة حديد الحجاز سابقا ).

وكذلك  قد شاهدت هذا التقليد التاريخي الهام متبعا ومعمولا به عند زياراتي المتعددة لمواقع الآثار والأماكن التاريخية بمصر وسوريا.  

وهناك معالم ومواقع وأماكن تاريخية وأثرية وسياحية أخرى في مدينة بورتسودان يجب المحافظة عليها، والتعريف بها، والإشارة إلى مواقعها وأماكن وجودها في شوارع المدينة الرئيسية، ومنها على سبيل المثال:

أماكن وجود الشعب المرجانية القريبة من مركز المدينة ( إشارات ضوئية)، صومعة الغلال، حديقة البلدية، مقهى جروبي، Costi house ، Delah house، فندق البحر الأحمر، دار الرياضة، الساحة الشعبية، مواقع الأندية الرياضية، الفنار ، سينما الخواجة، سينما الشعب ، نادي الجالية الهندية،نادي بورتسودان العالمي تأسس عام 1955م، المدرسة الهندية ، مدرسة الكمبوني، مدرسة البحر الأحمر، مدرسة العشي، مدرسة باوارث، المدرسة الأهلية،مسرح الثغر، وغيرها الكثير من المعالم والأماكن التاريخية والمواقع السياحية ومواقع الآثار بمدينة بورتسودان. 

وتعتبر مدينة بورتسودان من المدن المهتمة في السودان بإحياء التراث والثقافة والآداب والفنون، وكان من أشهر الفنانين في المدينة أنذاك، فاروق، ومصطفى سيد أحمد ( عاصرناه في المدرسة فهو من خريجي دفعة يونيو 1973م بمدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين)، ومن أشهر الفنانين التشكيليين الفنان أبو الحسن مدني وكان من أشهر المراسلين الصحفيين في مدينة بورتسودان مطلع السبعينيات المراسل الصحفي صالح حجير، وكان مراسلا  لمجلة الإذاعة والتليفزيون من مدينة بورتسودان، وقد ورد  ذكره في قصيدة أب حشيش للشاعر الرباطابي مصطفى الحاج موسى ومنها:( إبراهيم، دراسة تحليلية، فبرائر 1989م) .

في أب حشيش ضربت صفافير

قالوا كبسه الموقف خطير

العساكر والطراطير

والملازمين والدبابير

في الصحف بالخط الكبير

والمراسل صالح حجير

اقروا هذا الخبر المثير

فيهو حكمه وفيهو تفكير

....يتبع....

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

من خريجي مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين. دفعة يونيو 1974م. 

اولى رشيد/ ثانية تجاني/ثالثة سقراط

atmoorsudan.blogspot.com 

الصور على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman:

شعار المدرسة و مجموعة زملاء طلاب من خريجي مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين.دفعة يونيو 1974م.

—————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴     

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————.