من ارشيف مدونة عتمور الإلكترونية السودانية عام 2022م السلسلة التوثيقية - الصور التذكارية التوثيقية - الصورة الجماعية دفعة ابو حمد الثانوية العامة 1971م - اللقاء الاول للدفعة 19/3/2022م ام درمان / المهندسين / السودان - د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ...................بسم الله الرحمن الرحيم .......................

🔴🔴 🔴 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية🔴🔴 🔴

  مدونة عتمور  عيال الوسطى  في دار الرباطاب بالسودان

🔴عتمور- محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل - السودان🔴 

🔴 أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب -ولاية نهر النيل السودان 

atmoorsudan.blogspot.com

من ارشيف مدونة عتمور الإلكترونية السودانية عام 2022م

       السلسلة التوثيقية - الصور التذكارية التوثيقية 

              صورة جماعية لمجموعة من الطلاب 

دفعة 1971م  مدرسة أبو حمد الوسطى /الثانوية العامة

لقاء أبناء الدفعة بعد 51 عاما من تخرجهم من المدرسة 

إعادة نشر : الاثنين  12  مايو  2025م  النسخة  الأصلية

إعادة نشر : الجمعة 17 نوفمبر 2023م النسخة الأصلية

                .الصورة لمجموعة الطلاب. 

الذين حضروا اللقاء الأول للدفعة يوم السبت 19/3/2022م.

و هؤلاء المجموعة من طلاب الدفعة 1971م مدرسة أبو حمد الوسطى /الثانوية العامة.

و معظمهم لم يتقابلوا و لم يجتمعوا في مكان واحد منذ العام 1971م  اَي منذ ( 51 عاما ). و كان هذا اللقاء التاريخي و هذه الصورة التذكارية بام درمان- المهندسين بالسودان يوم السبت 19/3/2022م.

atmoorsudan.blogspot.com

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

—————————————————————

🔴 بسم الله الرحمن الرحيم 🔴

🔴السجل التوثيقي لدفعة مدرسة 

  أبو حمد الوسطى /الثانوية العامة 1971م 🔴 

  مجموعة الواتساب: أبو حمد الثانوية العامة71   

🔴 أبو حمد - محلية أبو حمد   🔴

🔴 ولاية نهر النيل - السودان 🔴

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🔴 أعضاء مجموعة الواتساب  أبو حمد الثانوية العامة 71  من أبناء الدفعة و الذين تغيبوا عن حضور اللقاء الأول للدفعة بام درمان؛ لتواجدهم خارج العاصمة و لظروف خاصة و هم :

-ابو القاسم عثمان كروم - كسلا 

-عبد الرحيم على البصيري - الخرطوم 

-الهادي أحمد عبد الله - الدامر 

-حيدر عبد الله محجوب - عطبرة 

-عوض الكريم عبد الرحيم عوض الكريم - الدامر/عطبرة  

 ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🛑قائمة بأسماء اعضاء مجموعة الواتساب أبو حمد الثانوية العامة71 الذين حضروا اللقاء الاول للدفعة يوم السبت 19/3/2022م🛑

1/مصطفي ابراهيم أحمد محمد مختار الفادني 

- ام عجيجة / أبو حمد / الحلفايا/ الخرطوم بحري 

-مدير الاداره العامه للتمويل والفروع  ،،، بنك الاسره،،،سابقا،،،،

2/ صلاح الدين أحمد حسين 

- الشمالية تنقسي الجزيرة/  باشدار السجانة / الخرطوم 

- المدير المالي بالإنابة سابقا لهيئة التربية للطباعة والنشر  الخرطوم لغاية ٢٠٠٧م بالغاء الوظيفة.

3/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

- عتمور/ أبو سعد / ام درمان

- أستاذ جامعي.

- محاضر سابقا  بالجامعة الوطنية للعلوم و التكنلوجيا كلية كالدونيان الهندسية مسقط سلطنة عمان.

4/ معتصم حسن قنديل

- حبيل مقل/ الجزيرة مقرات/ ام درمان 

- مدير قسم مقاسم الكاتل سابقا دار الهاتف الخرطوم حتي الإعفاء الطوعي ٢٠٠٥م

5/ محمد يوسف دود الله 

- حبيل مقل/ الجزيرة مقرات/ ام درمان 

- مدير مدرسة سابقا وزارة التربية و التعليم السودانية 

6/ محمود الشاذلي عثمان

- النباري / الجزيرة مقرات/ الرياض - الخرطوم

- مستشار قانوني/ محامي/ الخرطوم2

7/ حسن أبو القاسم احمد المهدي

- كجي / الجزيرة مقرات/الجريف / الخرطوم 

- أستاذ جامعي.

- محاضر جامعة أفريقيا العالمية /السودان

8/علي أبو القاسم احمد المهدي

- كجي / الجزيرة مقرات/ كرري - الحتانة

- أستاذ جامعي.

- محاضر جامعة الخرطوم /السودان

✳✳✳✳✳✳✳✳✳           

      🔴المنصة الإعلامية 🔴

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 

🔴

🔴 الاشراف العام مجموعة واتساب 

         أبو حمد الثانوية العامة71 🔴

✳✳✳✳✳✳✳✳✳

المصدر :

- مجموعة واتساب أبو حمد الثانوية العامة71

الموقع الالكتروني:

atmoorsudan.blogspot.com

—————————————————————

السلسلة التوثيقية : مدرسة أبو حمد الوسطى/الثانوية العامة 

النسخة الاحتياطية و الصورة الجماعية على الفيسبوك :

Ibrahim Osman

على المدونة الموقع الالكتروني اضغط هنا :

atmoorsudan.blogspot.com

—————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد عبد الحليم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

————————————————————

🔴 ترتيب الصورة الجماعية :من اليمين إلى اليسار .

محمد يوسف دود الله /معتصم حسن قنديل /مصطفى ابراهيم أحمد /حسن أبو القاسم أحمد /صلاح أحمد حسين /ابراهيم عثمان سعيد /محمود الشاذلي عثمان /علي أبو القاسم أحمد

الاستقلالية و خيارات الدمج و التوأمة الإدارية بين النظارات و المحليات بولاية نهر النيل بالسودان ( نظارة الرباطاب نموذجاً atmoorsudan.blogspot.com).- مجموعة الصور و الخرائط على صفحتي للفيسبوك - د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية اعادة نشر22/4/2025م

🔴السلسلة التوثيقية:(لاخيرفينا إذا سكتنا وإن لم نقلها"5”)

✳🔴 الاستقلالية و خيارات الدمج و التوأمة الإدارية بين النظارات و المحليات بولاية نهر النيل بالسودان  ( نظارة الرباطاب نموذجاً atmoorsudan.blogspot.com).

مقتبس من بحث الرباطاب الاصالة و المعاصرة

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

من أبناء عتمور - محلية أبو حمد -

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

———————•••••———

المصدر : وكالة الأنباء السودانية (سونا)

(((الحكم الاتحادي: إيقاف إنشاء عمد او نظارات جديدة

الخرطوم 24-3-2021 (سونا) – اصدرت الاستاذة بثينة ابراهيم دينار وزير الحكم الاتحادي توجيه وزاري عملا بأحكام الوثيقة الدستورية وقانون تنظيم الحكم اللامركزي المادة (37) (4) بإيقاف النظارات والعموديات الجديدة .

ووجه القرار بايقاف او انشاء اي نظارات جديدة او عموديات اي كان المسمى في كل ولايات السودان لحين صدور قانون الادارة الاهلية .

كما لاحظ القرار في الاونة الاخيرة ان هناك بعض الجهات والأجسام تقوم باستخراج وتعيين للنظارات والعموديات، وعليه ننوه أنه يجب عدم التعامل مع هذه الجهات وعدم اعتماد أي نظارة او عمودية او مشيخة اي كان المسمى حسب العرف والعادات والتقاليد دون الاستناد الى مرجعية قانونية .

ومنع القرار كل ولايات السودان ومحلياتها الاحتفاء بقيام النظارات او العموديات او خلافه اي كان المسمى، ووجه القرار اجهزة الدولة ممثلة في الولايات والمحليات والاجهزة الرسمية الأخرى وضع هذا التوجيه موضع التنفيذ ويسري هذا التوجيه اعتبار من تاريخ التوقيع عليه في الثامن عشر من مارس 2021.المصدر : #...سونا #...السودان))).

atmoorsudan.blogspot.com

———————•••••———

و بالرغم من انفصال جنوب السودان  في العام 2011م و تقلصت مساحة السودان و نقصت اعداد القبائل السودانية.إلا أن عدد القبائل في البلاد لم يتأثر كثيراً بعد انفصال جنوب السودان.

"فبلغ عددها نحو 570 قبيلة ، تنقسم إلى 57 مجموعة عرقية على أساس الخصائص الإثنوغرافية والثقافية واللغوية، وتتحدث 114 لغة مكتوبة ومنطوقة، ففي الشمال توجد عديد من القبائل مثل الحلفاويين، والمحس، والدناقلة، والبديرية، والشايقية، والمناصير، والرباطاب، والحسانية، والميرفاب، بينما تقطن في الوسط مجموعات الجعليون، والجموعية، والعبدلاب، والمغاربة، والبطاحين، والشكرية، ورفاعة وغيرها، أما الشرق فتسكنه قبائل البشاريون، والهدندوة، والبني عامر، والبجا، والأمرار، والعبابدة وغيرها، وفي الغرب قبائل الكواهلة، والهواوير، والكبابيش، والدواليب، والحمر، والحوازمة، والمسيرية، والرزيقات، والزغاوة، والبرتي، والفور، والمساليت، وغيرها، في حين تقطن الولايات المجاورة في جنوب كردفان و دارفور ، وجنوب النيل الأبيض والنيل الأزرق قبائل التعايشة والبقارة والهبانية، والنوبة وغيرها".( ينظر :مواقع الكترونية سودانية متعددة).

و معلوم أن نظام الإدارة الأهلية في السودان يبدأ من المشايخ، فالعمد ثم النظار،، ويتم اختيار  الناظر  وفقاً لمعايير محددة، منها المكانة القبلية والنفوذ بجانب اختيار وجهاء المجتمع و غير ذلك، و اختلت معايير الاختيار منذ عهد الاستعمار الإنجليزي و  بعد بروز  العامل  السياسي للأنظمة الوطنية السودانية الحاكمة حديثاً و تدخلها في اختيار النظار بدون شورى او انتخاب، و تم دمج بعض القبائل بعدد من المحليات في نظارة واحدة وفقا لأجندة تخدم جهات محددة و لتحقيق أهداف خاصة بعيداً عن مصلحة المواطن.

إلى أن جاء نظام مايو جعفر نميري 1969م و تم إلغاء نظام الإدارة الأهلية كلياً، وتم حل الإدارة الأهلية في العام 1970م، و تم استحداث نظام حكم محلي حديث و غير تقليدي و أقرب لأنظمة الحكم الاشتراكي في عهد حكومة مايو بالسودان.

و خلال فترة هذه الأنظمة الشمولية حكومة عبود 17نوفمبر 1958م و حكومة 25مايو 1969م و حكومة الإنقاذ 30يونيو 1989م  تقلص دور الإدارات الأهلية في المجتمعات المحلية و استمالة هذه الأنظمة الحاكمة و لمصالحها الخاصة النظار و العمد و الشيوخ و كانت بداية النهاية لدور الإدارة الأهلية في المجتمعات المحلية .

و لجأت الحكومة الانتقالية بعد ثورة ديسمبر 2018 م و التي أطاحت بحكم نظام الإنقاذ 30 يونيو 1989م، إلى الإدارة الأهلية بعد اندلاع النزاعات  في البلاد و تحديداً دارفور و جنوب كردفان و النيل الأزرق و شرق السودان لحل الصراعات والنزاعات القبلية"( ينظر :مواقع إلكترونية سودانية متعددة).

و تم تقسيم كل ولاية من ولايات السودان بعدالثورة الديسمبرية السودانية  و في ظل الحكم الاتحادي،  إلى عدد من المحليات، و على راس كل ولاية والي، و  يترأس كل محلية مدير تنفيذي. 

فتكونت ولاية نهر النيل في شمالي السودان  من 7 محليات على النحو الآتي : 

• محلية الدامر ( المساحة 32 ألف كلم مربع، عدد السكان 284 ألف نسمة) 

• محلية عطبرة ( 3.8 ألف كلم مربع، 131 ألف نسمة)

• محلية شندي ( 268 ألف نسمة) 

• محلية بربر ( 160 ألف نسمة) 

• محلية المتمة ( 12 ألف كلم مربع، 151 ألف نسمة) 

• محلية أبوحمد 110 ألف كلم مربع، 80 ألف نسمة) 

• محلية البحيرة (8 آلاف نسمه)

(ينظر: ar.m.wikipedia...org)

و من ثم بدأت تنشط النظارات في المحليات بالولايات و بمسمياتها التاريخية. 

فنظارة الرباطاب تاريخياً تناوب عليها كنظار خطوط في الفترة من 1819 م والى  1895مً و على سبيل المثال: الملك أبو حجل و رحمة بن ضعيف  من الضعيفاب و من مكوك البديراب وخاصة في جنوب منطقة الرباطاب و سارت على نفس المنوال، فكان آخر  ناظر خط الملك سلمان ابو حجل حتى الغاء نظام الإدارة الأهلية في العام 1970م في عهد حكومة مايو 1969-1985م.

(ولد أبو حجل بالكدّق 1757م، و أبناؤه يدعون بالحجلاب، و قد عاش في أواخر دولة سنار، و استطاع توحيد جنوب الرباطاب، ثم وحد عقداء الرباطاب في مملكة صغيرة أطلق عليها اسم مملكة الرباطاب، و قد أعجب الأتراك بإدارته، و في سنة 1821م عينه إسماعيل باشا ملكاً أو ناظراً لخط أبي هشيم الذي هو القسم الجنوبي من الرباطاب، حيث أن الأتراك قاموا بتقسيم دار الرباطاب إلى ثلاثة مناطق و تسمى بالخطوط، خط الباقير و عين له محمد عوض الله من الضعيفاب –ذرية ضعيف بن فرنيب بن عوض الكريم بن ضياب بن صلاح بن رباط أبو شملة-، و خط مقرات و عين له بشير رحمة من البديراب –ذرية بدير بن فرنيب بن عوض الكريم بن ضياب بن صلاح بن رباط أبو شملة-، و خط أبو هشيم و من نصيب آل أبو حجل العجيبابي الرباطابي، و شهد أبو حجل حرب المناصير و الشايقية و الميرفاب ، و توفي سنة 1830م. و من أولاده محمد و رحمة و سليمان، و أصبح سليمان حاكماً على خط أبو هشيم، أما ابنه محمد (1827 – 1887م) فقد عينه حسين بك خليفة في عام 1871م معاوناً للإدارة في دنقلة، و عند قيام المهدية انضم إليها و قتل أبناؤه الثلاثة: موسى في معركة الكربكان –عند دار المناصير- عام 1885م، و محمد في توشكي –في صعيد مصر- 1889م، و عمر في معركة أبو حمد 1897م، و كان عمر محمد أبو حجل من أمراء المهدية و قتل 1897م و هو يدافع عن أبي حمد ضد القائد الإنجليزي هنتر الذي زحف من مروي للسيطرة على هذا الموقع الإستراتيجي. و كان العجيباب هم الأسرة الحاكمة في التركية و المهدية و لكن مركزهم تزعزع في الحكم الثنائي لصالح البديراب تحت قيادة الشيخ عمر بن البشير بن رحمة بن محمد بن بطران بن رحمة بن علي بن بدير بن فرنيب بن عوض الكريم بن ضياب بن صلاح بن رباط أبو شملة الجعلي."(المصدر: تاريخ العرب لماكمايكل؛ تاريخ السودان لشقير؛ موسوعة عون الشريف). ( ينظر: محرك http://xn--www-rzepl....google.com/).

فنظم الإدارة الأهلية سائدة منذ القدم في معظم الدول العربية و أهمها منصب العمدة. و في العرف الأهلي السوداني يتم اختيار منصب ناظر القبيلة من بين عمد عموديات  القبيلة.

فالعمدة لغة: عميد الأمر قوامه. و العميد: السيد المعتمد عليه في الأمور أو المعمود إليه، و الجمع عمد.. و عميد القوم و عمودهم: سيدهم، و فلان عمدة قومه إذا كانوا يعتمدونه فيما يحزبهم.. و قيل العمدة: ما يعتمد عليه، و رئيس العسكر، و رئيس القرية أو المدينة. و عرف عديد من الدول نظام العمد، و في السعودية كانت منطقة الحجاز سباقة إلى هذا النظام، إذ عرفته منذ بداية القرن الـ 14 الهجري، و مكة المكرمة لها عمدة حتى الآن ثم عم النظام في مدن و مناطق أخرى. وصدر نظام للعمد عام 1346هـ. و في مصر ما زالت وظيفة العمدة موجودة بالاسم نفسه، و كذلك في السودان، و كذلك في اليمن، أما في لبنان و سورية فيعرف العمدة باسم المختار أو رئيس نفوس، و يسمى العمدة بالأمازيغية أمغار، و المنصب موجود في المغرب. و مهام عمل العمدة متشابهة في هذه الدول. ( ينظر :مواقع إلكترونية عربية متنوعة و متعددة- الاقتصادية الرياض).

و أيضا كخلفية تاريخية فقد  تشكلت نظارة الرباطاب من مجموعات عمد و شيوخ و يختار من بينهم ناظر القبيلة. فبلغ عدد العموديات سبع عموديات و عدد الشياخات 41 شياخة على النحو الآتي: 

- عدد عموديات  الرباطاب 7  عموديات.

- عدد شياخات  الرباطاب 41 شياخة.

- مدينة أبوحمد حاضرة شعب الرباطاب بالسودان.

🔴 فعموديات الرباطاب السبع ( إداريا سابقا) و هي من الشمال: عمودية مقرات و مركزها أبوحمد، و عمودية الزويرة و مركزها الزويرة، و عمودية كرقس و مركزها كرقس، و عمودية عتمور و مركزها عتمور، و عمودية أبو هشيم و مركزها أبو هشيم، و عمودية الكدق و مركزها الكدق، و عمودية الباقير و مركزها الباقير. 

و عن شعب الرباطاب ذكر نعوم شقير في كتابه جغرافية وتاريخ السودان، ص 63: " الرباطاب أنهم أصحاب ككر وطاقية"، وذكر عن الرباطاب أيضا ص 426: " أنهم ملوك"، تمتد مملكتهم من وادي السنقير إلى الشامخية فيما وراء أبي حمد. و على هذا فالرباطاب عبر التاريخ، و كما هو معلوم فهم: " ملوك".

(ينظر : نعوم شقير  كتابه جغرافية وتاريخ السودان).

فمجتمعاتنا معروفة في دار الرباطاب، بالتسامح و المحبة و الإخاء و طيب المعشر، و قبول الآخر دون النظر إلى أي جهوية أو قبلية، و بدون كراهية و عنف و عصبية و بدون جنوح للفوضى و التمرد و العصيان، فمدينة أبوحمد حاضرة شعب الرباطاب الآن تمثل نموذجاً للتعايش السلمي و المجتمعي في السودان. 

🔴 فعموديات الرباطاب السبع ( إداريا سابقا) تنقسم كل عمودية منها إلى عدد من المشيخات/الشياخات على النحو الآتي :

1-عمودية الباقير : عدد الشياخات سبعة عمدتها عثمان سليمان أبوحجل خلفه إبنه سلمان عثمان و عين شيخ خط لمنطقة الرباطاب

2-عمودية الكدق : عدد الشياخات سبعة عمدتها مصطفي سليمان أبوحجل خلفه إبنه الطيب مصطفي

3-عمودية أبوهشيم : عدد الشياخات سبعة عمدتها مفضل الحسين ، خلفه إبنه حسين مفضل

4-عمودية عتمور : عدد الشياخات إثنين (شياخة عتمور و شياخة امكي) عمدتها محمد بيناوي الحاج

5-عمودية كرقس : عدد الشياخات ثلاثة عمدتها : الشيخ الملاوي

6-عمودية الزويرة عدد الشياخات ثلاثة عمدتها : علي حاج رحمة حاج بشير ،خلفه المصطفي محمد أشول، خلفه حفيده محمد المحجوب، خلفه شقيقه مصطفي المحجوب

7-عمودية مقرات : عدد الشياخات 12 شياخة أربعة شياخات بالضفة الغربية ، ست شياخات داخل مقرات ، شياختان بالضفة الشرقية و هي أكبر العموديات من حيث المساحة وعدد السكان.

عمدتها : عمر البشير رحمة بطران

خلفه : الملك فرح

خلفه : عمر البشير للمرة الثانية

خلفه إبنه علي عمر البشير

(ينظر : الإدارة الأهلية في منطقة الرباطاب - الموقع الإلكتروني منتديات وطني السودان). 

و نخلص إلى أن الهيكل الإداري للنظارة في كافة أنحاء السودان و في ظل نظام الادارة الأهلية 1928م و قانون 1932،  فلابد أن تتكون كل نظارة من مجموعة عموديات و شياخات ، و حديثاً انتفى هذا الشرط فتلاحظ  تسمية النظارة باسم فرد حفيد عمدة أو شيخ سابق، و كذلك تم تغيير اسم بعض العموديات، و أيضا تم استحداث  أسلوب الدمج بين النظارات  لبعض القبائل الصغيرة بعدد من المحليات، و التي تكونت من عمدة واحد و عدد من الشياخات و لها محلية بإدارة و بحدود منفصلة، و  لم يكن لها نظارة في عهد الإدارة الأهلية سابقاً فتم دمجها في النظارات المجاورة لحدودها و بدون شروط اتفاق او قوانين اتحادية واضحة استوجبت هذا الدمج لمواطني نظارات المحليات المدمجة. 

و كذلك  لا يستبعد أن  يكون العامل السياسي سبباً رئيسيا في الدمج لنظارتين أو أكثر من نظارات القبائل الوافدة  في المحلية الواحدة بولاية  نهر النيل و بدون مراعاة للمصلحة العامة لمواطني نظارة قبيلة المنطقة  الأصلية صاحبة الارض و التاريخ  بالمحلية. - في عهد حكومة الانقاذ 30يونيو 1989م  - 11 أبريل 2019م اقترحت الحكومة ان يكون التمثيل النيابي بالتناوب في دائرة انتخابية واحدة فيتم اختيار نائب من احدى القبيلتين لكل دورة انتخابية في حالة دمج قبيلتين في نظارة واحدة لضمان فوز مرشح الحزب الحاكم المؤتمر الوطني آنذاك، و تم رفض هذا المقترح من أبناء قبيلة الرباطاب في الدائرة الانتخابية القومية (1) ابو حمد انتخابات ابريل 2015م و فاز مرشحهم  المستقل على مرشح الحزب الحاكم وقتذاك.و هذا يعني عدم الموافقة على دمج قبيلتين في نظارة واحدة؛ للكسب الانتخابي للأنظمة الحاكمة   - .

و لاحقا فطن أبناء القبيلتين في هذه الدائرة الانتخابية "القومية (1) ابو حمد"  لهذا الأمر  و طالبوا و بالتوافق بعدم دمج القبيلتين في نظارة واحدة، و طالبوا بنائب لكل قبيلة لها محلية قائمة بذاتها  في الانتخابات القومية القادمة. و من ثم احتفظت النظارة في الوقت الراهن بمسماها التاريخي القديم "نظارة الرباطاب" كواحدة من أقدم النظارات بولاية نهر النيل بالسودان . 

و أيضا و  لتفادي الصراعات بين مكونات المجتمعات المحلية اضطرت وزارة الحكم المركزي بعد ثورة ديسمبر في السودان إلى منع قيام اَي نظارة جديدة و رفضت كل الطلبات، حسب سونا القرار الوزاري  4/37 بتاريخ  18/3/2021و الصادر  بعد الأحداث و الصراعات القبلية  في ولاية  النيل الازرق بعد الثورة و مطالبة كل مجموعة قبلية بنظارة منفصلة .

و حفاظاً على النسيج الإجتماعي لشعب الرباطاب و مكوناته المترابطة ؛  فمن الضرورة الإبقاء  على التسمية التاريخية بمسماها القديم  " نظارة الرباطاب" مع مراعاة استقلالية النظارة و خصوصيتها لمكون مجتمع "شعب الرباطاب" في حدود منطقة النظارة المعلومة المكان تاريخياً،  و من ثم العمل على عدم دمجها إداريا  مع  اي  نظارة أخرى من النظارات السبع لمحليات ولاية نهر النيل، بها مدير تنفيذي و ادارة محلية قائمة بذاتها، و من حق  اي محلية تسمية نظارة خاصة بها؛  و اسوة  بالمحليات الاخرى و التي بها عمد و شيوخ في نظام الادارة  الأهلية القديم. و في الاعتبار التعاون مع هذه النظارات في إطار نظام التوأمة الإدارية المتفق عليه و المعمول به في السودان.

فدمج محليتين في نظارة واحدة في مجتمعات تقليدية فليس من السهولة الاتفاق على اختيار ناظر للنظارة من بين مكونات  مجتمعات المحليتين، و خاصة اذا تم بدون انتخاب حر  و مباشر و  لم يشارك فيه كل أهالي المحليتين او بدون اتفاق على آلية متفق عليها للكيفية التي يتم بها اختيار ناظر للنظارة و بدون الكشف عن شروط الترشيح لشغل منصب ناظر على عموم عموديات و شياخات المحليتين في حالة الموافقة على عملية الدمج من جميع مواطني المحليتين.

و تواجه عملية الدمج عقبات كثيرة يجب مراعاتها، و ذلك لاختلاف مطلوبات التنمية في كل محلية؛ و لاختلاف هموم و قضايا و مشاكل كل محلية عن الأخرى ؛و لاختلاف العادات و التقاليد و ثقافة المجتمعات ؛ و بسبب التباين في اعداد السكان في كل محلية فستكون الأغلبية في الراي دائماً  للمحلية الأكثر كثافة في السكان  ، و خاصة اذا تم اختيار ناظر للنظارة بالانتخاب الحر المباشر فهذا ربما  يؤدي لعدم قناعة او قبول بالناظر المنتخب  لعدد كبير من مواطني المحليتين . 

و أيضا هذا الدمج سيؤدي حتما لحرمان المحليتين من التمثيل النيابي بمندوب او ممثل  لكل واحدة في المجالس المحلية و الولائية و القومية و كذلك في المؤتمرات العامة  ، و في حالة تقسيم الدوائر الجغرافية   لانتخابات نيابية قومية قادمة فسيكون نصيب المحليتين نائب واحد بدلا عن نائبين في البرلمان القومي السوداني خاصة و ان اعداد السكان في اي محليتين من محليات الولاية في زيادة مطردة سنويا و تسمح باستحقاق كل محلية بدائرة قومية واحدة و منفصلة عن الأخرى. 

هذا و قد يؤدي دمج اي محليتين من محليات ولاية نهر النيل في نظارة واحدة إلى اختلالات في النسيج الإجتماعي لمجتمعات المحليتين؛ في حالة حدوث اَي  صراع او إختلافات لاي سبب من الأسباب بين مكونات قبيلتي المحليتين او مكون قبيلة المحلية الواحدة  مستقبلاً . 

و أما في حالة رغبة مواطني اي محلية من محليات الولاية السبع في الاندماج مع نظارة الرباطاب، فيجب في هذه الحالة إلغاء اسم المحلية الراغبة في الدمج و تحويل ميزانيتها و إدارييها  لمحلية ابو حمد، و تعتبر  هذه المحلية بكل مكوناتها المحلية جزءا من نظارة الرباطاب و مركزها مدينة ابو حمد المركز الاداري لنظارة الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

و من الاساس فلا مبرر و لا معنى لكيان بشري يمثل قبيلة سودانية  لها تاريخ، و لها مدير تنفيذي و محلية قائمة بذاتها، و تعتبر من محليات ولاية نهر النيل السبع، و يكفل لها نظام الإدارة الأهلية تكوين نظارة باسمها:

أن تطالب بضمها لتعمل تحت نظارة كيان  بشري و قبيلة سودانية  أخرى في ولاية نهر النيل، و ذلك  في ظل نظام حكم ولائي و لا مركزي بالسودان.

فلابد إذن من وجود تشريع أو قانون لضبط عملية دمج النظارات بولاية نهر النيل و كذلك دمج المحليات فيما بينها ، فلا يتم الدمج مالم تكن هنالك ضرورة و دواعي و أسباب أمنية أو إجتماعية أو إقتصادية أو  إدارية  تستوجب عملية الدمج هذه شريطة أن تكون عملية الدمج في صالح كيان القبيلة و المحلية و النظارة الأصلية بالولاية  ؛ و ذلك حفاظاً على النسيج الاجتماعي لولاية نهر النيل ؛ و لتفادي الأضرار السالبة لعملية الدمج بين النظارات و المحليات بالولاية و أبرزها المهددات الأمنية.

فيمكن الاستعاضة عن عملية الدمج بتفعيل نظام التوأمة كبديل مناسب؛ وذلك سداً للذرائع و منعا للنزاعات و الصراعات بين العناصر السكانية لمكونات المجتمعات المحلية للولاية؛ و أيضا و حتى لا تكن عملية الدمج سبباً في تفكيك الكيانات البشرية و القبائل  و الشعوب المكونة لمجتمع ولاية نهر النيل بالسودان .

فيجب تقنين عملية دمج نظارات ولاية نهر النيل إذا لزم الأمر ؛ و حتى لا تطالب بالدمج مكونات نظارات قبلية أو محليات بكاملها وفدت من خارج ولاية نهر النيل  و جعلتها موطناً و مقرا بديلاً للقبيلة أو النظارة التي هاجرت منها، فتكون جزءا من  مكونات مجتمع هذه الولاية و لها حق  الإقامة بالولاية، و لا يحق لها المطالبة مستقبلا بدمجها بمسماها في نظارة من نظارات ولاية نهر النيل، و ذلك  على أساس أن مواطني هذه النظارات الوافدة قدموا كنازحين لولاية نهر النيل؛ بسبب الحرب أو بحثا عن الذهب في مناطق التعدين بالولاية بمحلياتها السبع. 

ويلاحظ وجود مجموعات  كبيرة من المعدنين الوافدين من خارج ولاية نهر النيل في مناطق التعدين بدارمالي و العبيدية و أبو حمد مدينة الذهب و غير ذلك من المناطق الأخرى بالولاية. 

و لهؤلاء المعدنين الوافدين من خارج ولاية نهر النيل وكلاء لنظاراتهم يمثلونهم و يديرون شؤونهم في كل محلية من محليات ولاية نهر النيل بالسودان.

و مما يستوجب الانتباه فهو المطالبة برفع الحس الأمني من الجهات الرسمية و الشعبية بالولاية، مع الحرص على ضبط الوجود الاجنبي؛ لكونها ولاية حدودية مع عدد من الولايات السودانية.

و أيضا فكان بإمكان  وكلاء النظارات الوافدة للولاية من خارجها، المطالبة بقيام نظارات باسم قبائلهم  بمحليات ولاية نهر النيل كما حدث في ولاية النيل الأزرق ؛ لولا القرار الوزاري  4/37 بتاريخ  18/3/2021و الصادر من وزارة الحكم الاتحادي / المركزي بعد ثورة ديسمبر 2018مً في السودان، و محتوى هذا القرار:

منع قيام اي نظارة جديدة و رفضت الوزارة كل الطلبات، و أعلنت عدم الاعتراف باي نظارة حتى صدور قانون الإدارة الأهلية الجديد.

و علىى سبيل  المثال فمكونات عناصر التركيبة السكانية لمجتمعات شعب الرباطاب بالسودان كالآتي:

مجتمع "أبوحمد" حاضرة الرباطاب بالسودان، فهو نسيج قبائل و أجناس مختلفة، وفدوا لمنطقة الرباطاب في شكل قبائل و عشائر و أسر  و مجموعات سكانية من داخل و خارج السودان، و اختلطوا بالرباطاب سكان المنطقة الأصليين،  فمنهم على سبيل المثال : 

المناصير، و الفادنية، و الجعليين، و العبابدة، و الحلفاويين، و المحس، و الدناقلة، و الشايقية، و الفلاتة، و البشاريين، و الهدندوة، و كنوز، و عليقات، و يزيد، و سلمانية، و نوبة و قرعان و كالمبو و هوسا، و مجموعات من دار حامد و بعض أبناء وسط و شرق و غرب و شمال و جنوب السودان - حاليا دولة جنوب السودان - في فترات لاحقة من تاريخ المدينة، و غيرهم من قبائل السودان المختلفة .

و أيضا و بالإضافة لذلك فمن المجموعات و العناصر السكانية المكونة لمجتمع منطقة شعب الرباطاب عامة،  فنذكر منها  على سبيل المثال: 

العبابسة و العبابيس و أولاد عبيد و الشوافعة و السكوتاب و القنيفاب و الصناقعة و المدايير و الجميلاب و الكنوز و الجوابرة و اليزيد و الكوافيت و الهامق، و غيرهم مجموعات  العاملين في شركات التعدين من جنسيات متعددة حول العالم، و من بعض الوافدين حديثا إلى مناطق التعدين بمنطقة الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان من دول الجوار الإفريقية و العربية ... و غيرها ( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) .

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🔴 مرثية ناظر خط الرباطاب العمدة/ 

      سلمان  أبو حجل   -  له   الرحمة

https://m.youtube.com/watch?v=zCHtVgakQKg

السلسلة التوثيقية :تهاني و تبريكات بمناسبة عقد قران د. تقوى و م. يوسف - مدونة عتمور الإلكترونية السودانية - د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم

🔴🔴 🔴 مدونة عتمور الالكترونية السودانية 🔴 🔴 🔴

🔴عتمور- محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل - السودان 🔴 

🔴أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب-ولاية نهر النيل

🔴 أخبار - اجتماعيات - مناسبات -  تهاني و تبريكات  🔴

يسرنا و عبر مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

أن نتقدم بأسمى آيات التهاني و التبريكات إلى: 

الدكتورة : تقوى علي عبد الرحمن  محمد 

المهندس: يوسف الطيب الحسين  محمد 

بمناسبة اكتمال مراسم عقد قرانهما بحمد الله و توفيقه  اليوم الجمعة   التاسع من  مايو  2025م. جعله  الله زواجا  سعيداً مباركاً. 

و التهاني و التبريكات موصولة إلى د. تقوى و م. يوسف و إلى  أسرة عبد الرحمن محمد في عتمور بدار الرباطاب و أسرة الطيب  الحسين في واوسي و إلى عموم الأهل في داخل و خارج السودان.

———————•••••————

🔴 د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

🔴السلسلة التوثيقية - تهاني و تبريكات 

‏atmoorsudan.blogspot.com

———————•••••————

السلسلة التوثيقية : دور الإعلام و ضرورة التوثيق لمنطقة شعب الرباطاب بالسودان. ( النسخة الأصلية ) مقتبس من بحث الرباطاب الاصالة و المعاصرة د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم اعادة نشر - الأربعاء 7 مايو 2025م

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

السلسلة التوثيقية : دور الإعلام و ضرورة التوثيق لمنطقة شعب الرباطاب بالسودان. ( النسخة الأصلية )

مقتبس من بحث الرباطاب الاصالة و المعاصرة

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

اعادة نشر - الأربعاء 7 مايو 2025م

———————•••••———

اعلام محلية أبو حمد الرسمي

إدارة الثقافة و الإعلام - اعلام محلية أبو حمد

مصدر و مرجعية أخبار محلية  أبو حمد بولاية نهر النيل 

———————•••••———

خطوة للأمام التغطية الإعلامية  المتميزة لاعلام محلية أبو حمد الرسمي رفقة المدير التتفيذي لمحلية أبو حمد لإزالة السكن العشوائي بحي القلعة و الاحياء الأخرى بمحلية أبو حمد مع التغطية الاعلامية المستمرة لجاهزية المحلية  لبرنامج العودة الطوعية.

/الرابط اعلام محلية أبو حمد الرسمي

منصة  أبو حمد نيو الإخبارية 7/5/2025م

https://fb.watch/zqXwFhs1EY/

———————•••••———

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳🔴 حول أهمية دور الإعلام في التنمية الشاملة و ضرورة التوثيق لمنطقة شعب الرباطاب بمحلية  أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

من أبناء عتمور - محلية أبو حمد -

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

———————•••••———

(الشَّعْبُ : الجماعة الكبيرة ترجع لأبٍ واحد، وهو أوسع من القبيلة. فمثلا جد الرباطاب الكبير هو : رباط بن بشارة. و بالتالي تكون النسبة إلى الجد الكبير رباط: رباطابي. 

فالشَّعْبُ يتكون من قبائل و اجناس متعددة  أو أجزاء كبيرة من القبيلة أو عشائر أو أسر  أو مجموعات سكانية. و مكونات مجتمعات  شعب الرباطاب نموذجاً). 

فلاحظت أن البروف / عبد الله علي ابراهيم، توخى الدقة و منهجية  الاصطلاح في  تسمية شعب الرباطاب،  فهو من الكتاب و  المؤرخين القلائل الذين يستخدمون هذا المصطلح ( شعب الرباطاب) في كتاباتهم المنهجية عن الرباطاب. 

و عن مكونات عناصر التركيبة السكانية لمجتمعات شعب الرباطاب بالسودان الآني:

مجتمع "أبوحمد" حاضرة الرباطاب بالسودان، فهو نسيج قبائل و أجناس مختلفة، وفدوا لمنطقة الرباطاب في شكل قبائل و عشائر و أسر  و مجموعات سكانية من داخل و خارج السودان، و اختلطوا بالرباطاب سكان المنطقة الأصليين،  فمنهم على سبيل المثال : 

المناصير، و الفادنية، و الجعليين، و العبابدة، و الحلفاويين، و المحس، و الدناقلة، و الشايقية، و الفلاتة، و البشاريين، و الهدندوة، و كنوز، و عليقات، و يزيد، و سلمانية، و نوبة و قرعان و كالمبو و هوسا، و بعض أبناء وسط و شرق و غرب و شمال و جنوب السودان - حاليا دولة جنوب السودان - في فترات لاحقة من تاريخ المدينة، و غيرهم من قبائل السودان المختلفة .

و أيضا و بالإضافة لذلك فمن المجموعات و العناصر السكانية المكونة لمجتمع منطقة شعب الرباطاب عامة،  فنذكر منها  على سبيل المثال: 

العبابسة و العبابيس و أولاد عبيد و الشوافعة و السكوتاب و القنيفاب و الصناقعة و المدايير و الجميلاب و الكنوز و الجوابرة و اليزيد و الكوافيت و الهامق، و غيرهم مجموعات  العاملين في شركات التعدين من جنسيات متعددة حول العالم، و من بعض الوافدين حديثا إلى مناطق التعدين بمنطقة الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان من دول الجوار الإفريقية و العربية ... و غيرها ( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) .

و تقع منطقة شعب الرباطاب على بعد 190 كم شمالا من عطبرة، بين قبيلتي الميرفاب جنوبا و المناصير شمالا. و تحدها شمالا محطة سكة حديد محيسة قريبا من منطقة الشامخية حدود المناصير من ناحية الجنوب.

و تقع هذه المنطقة بين مجلس ريفي الباوقة و بربر جنوبا، و تمتد حتى بداية مجلس ريفي شري ( قبل قيام سد مروي) بالقرب من الشامخية شمالا.

و ذكر المؤرخ  نعوم شقير الرباطاب، في كتابه جغرافية و تاريخ السودان، ص 63: 

فقال عن الرباطاب "  أنهم أصحاب ككر و طاقية ".

و ذكر أيضا عن الرباطاب ص 426: " أنهم ملوك"، 

تمتد مملكتهم من وادي السنقير إلى الشامخية فيما وراء أبي حمد.

و إداريا سابقا تتكون  محافظة أبو  حمد من سبع عموديات، و إجمالي شياخات هذه العموديات 41  شياخة/ مشيخة، فهذه مكونات نظارة الرباطاب التاريخية.

فعموديات الرباطاب السبع ( إداريا سابقا) تنقسم كل عمودية منها إلى عدد من المشيخات/الشياخات على النحو الآتي :

1-عمودية الباقير : عدد الشياخات سبعة عمدتها عثمان سليمان أبوحجل خلفه إبنه سلمان عثمان و عين شيخ خط لمنطقة الرباطاب

2-عمودية الكدق : عدد الشياخات سبعة عمدتها مصطفي سليمان أبوحجل خلفه إبنه الطيب مصطفي

3-عمودية أبوهشيم : عدد الشياخات سبعة عمدتها مفضل الحسين ، خلفه إبنه حسين مفضل

4-عمودية عتمور : عدد الشياخات إثنين (شياخة عتمور و شياخة امكي) عمدتها محمد بيناوي الحاج

5-عمودية كرقس : عدد الشياخات ثلاثة عمدتها : الشيخ الملاوي

6-عمودية الزويرة عدد الشياخات ثلاثة عمدتها : علي حاج رحمة حاج بشير ،خلفه المصطفي محمد أشول، خلفه حفيده محمد المحجوب، خلفه شقيقه مصطفي المحجوب

7-عمودية مقرات : عدد الشياخات 12 شياخة أربعة شياخات بالضفة الغربية ، ست شياخات داخل مقرات ، شياختان بالضفة الشرقية و هي أكبر العموديات من حيث المساحة وعدد السكان.

عمدتها : عمر البشير رحمة بطران

خلفه : الملك فرح

خلفه : عمر البشير للمرة الثانية

خلفه إبنه علي عمر البشير

(ينظر : الإدارة الأهلية في منطقة الرباطاب - الموقع الإلكتروني منتديات وطني السودان). 

فمكونات العناصر السكانية لمنطقة  شعب الرباطاب و مجتمعاتها المتجانسة عبارة عن نموذج  لسودان مصغر، تجتمع و تتعايش  فيه كل الاجناس و باعداد كبيرة من مكونات عناصر  القبائل السودانية و غيرها .

و نسيج مكونات مجتمع  منطقة شعب الرباطاب معروف على نطاق السودان عامة بالتسامح و المحبة و الإخاء و طيب المعشر، و قبول الآخر دون النظر إلى أي جهوية أو قبلية،  و بدون كراهية و عنف و عصبية و بدون جنوح للفوضى و التمرد و العصيان، فمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب الآن تمثل نموذجاً للتعايش السلمي و المجتمعي في السودان. 

و من واجبنا المشاركة في التوثيق لمنطقة شعب الرباطاب.فحقيقة ما وضعنا  في دائرة الظل و الهامش منذ فجر الاستقلال و حتى اليوم فإننا لم نكتب و لم نوثق لتاريخ منطقة الرباطاب بأنفسنا. 

فما كتب و دون  عن تاريخ منطقة الرباطاب إجمالا و حتى الآن  من عدد من أبناء المنطقة و خاصة ما كتبه المؤرخون  الأجانب في بعض الجوانب :  

فهو عبارة عن إشارات و مفاتح بحث و إضاءات قابلة للحذف و الإضافة و التصحيح و التصويب و التبديل و التعديل و التمحيص و التدقيق و المراجعة و التحقق من ذوي الاختصاص.

فعلى جميع الأجيال من أبناء مناطق الرباطاب داخل و خارج السودان  و خاصة فئة الشباب و على مختلف أعمارهم - بنين و بنات - المشاركة و الإسهام في مهمة التوثيق للمنطقة. 

و على  أبناء هذا  الجيل من الشباب و الشابات، فهم مستقبل المنطقة و سواعد البناء و التعمير،  فعليهم و من واجبهم توجيه مواقعهم الإلكترونية و مدوناتهم الخاصة و صفحاتهم  للتواصل  الإجتماعي واتساب و فيسبوك ...الخ للمطالبة بحقوق المنطقة و لمناقشة همومها و قضاياها و للتوثيق لها  عبر هذه الصفحات و عليهم طي صفحة الماضي و من ثم البدء من حيث انتهى الآخرون .

فليدلو كل بدلوه في هذا الشأن؛ خدمة لإنسان المنطقة و تاريخها خاصة و للسودانيين عامة؛ و ذلك توطئة لإعادة كتابة تاريخ منطقة الرباطاب من جديد في إطار إعادة كتابة تاريخ السودان عامة من جديد .

و لأهمية التوثيق لمنطقة الرباطاب بالسودان هنالك مقترحات من عدد من أبناء محلية ابوحمد و نذكر منها الآتي :

-مقترح فكرة تكوين لجنة للتوثيق للمنطقة في شتى المجالات.

-مقترح فكرة تكوين لجنة من المتخصصين لإعادة كتابة تاريخ منطقة الرباطاب في إطار الجهود المبذولة لإعادة كتابة تاريخ السودان من جديد.

-تكوين مكتب لإعادة كتابة التاريخ القريب منقحاً و موثقاً كي يكون مؤسسة ذات مصداقية للأجيال القادمة تكون نقطة بداية.

-مقترح تكوين مجموعة على الواتس لأبناء الرباطاب لأن الواتس أكثر خصوصية وثباتاً من الفيس .

إلا أن ما أقعدنا و وضع أبو حمد و منطقة الرباطاب في  دائرة الهامش و الظل فهو أننا  اعتمدنا على الآخرين و  لم نعتمد على أنفسنا في كتابة تاريخ المنطقة و التوثيق لها و التعريف بها  ...  

فأفضل من كتبوا و وثقوا  لتاريخ الرباطاب و أدبهم الشعبي و أنسابهم  من خلال  البحوث و الكتابات و الدراسات البحثية المنهجية المتخصصة، فمعظمهم  من خارج المنطقة و منهم على سبيل المثال  :

في تاريخ و جغرافية الرباطاب من المؤرخين الأجانب نعوم شقير في كتابه جغرافية و تاريخ السودان و عدد آخر  من المؤرخين الأجانب بوركهارت و ماكمايكل و  هنري سيسيل جاكسون H. C. Jackson و جون ونتر كروفوت و F. C.  S.  Lorime ...و غيرهم .  

و أفضل من كتب عن أدب الرباطاب الشعبي البروف عبد الله علي ابراهيم (كتاب: من أدب الرباطاب الشعبي1966م) . و أفضل من كتب عن (أنساب القبائل السودانية و من ضمنها قبيلة الرباطاب البروف عون الشريف قاسم). إضافة إلى كتابات آخرين من خارج المنطقة .

و أيضا لم نوثق لقدواتنا  و لقياداتنا التاريخية الذين سبقونا في مجال العمل العام من شخصياتنا و رموزنا و اعلامنا  من القاطنين في دار الرباطاب عامة و في مدينة أبو حمد حاضرة الرباطاب خاصة و كعادتنا لم نوثق لهم و لم نحتفي بهم على الأقل من باب الوفاء لأهل العطاء، و كنماذج لتواصل الأجيال ،  و حتى يسير أبناء هذا الجيل على نهجهم في خدمة المنطقة و التوثيق لها في شتى المجالات.

و كذلك في منطقة الرباطاب و حاضرتها أبو حمد فليس  لدينا نوافذ و قنوات تواصل و إتصالات مع الآخرين عبر صوت إعلامي قوي. فمثلاً  أهمية دور  إذاعة محلية أبو حمد في توعية المجتمع الريفي بالمحلية  - فأين الموقع الإعلامي الالكتروني منتدىات إذاعة محلية أبو حمد؟ و الذي كان مصدراً لأخبار المحلية كخدمة مجانية  و بدون رسم مالي للانضمام لعضوية المنتدى- ، و أيضا تفتقد المحلية لصحف محلية ورقية  و إلكترونية و لقناة تلفزيون محلية، و لا يوجد باعلام المحلية شبكة مراسلين محليين لرفد الإذاعة السودانية و التلفزيون القومي و الصحف السودانية و وكالات الأنباء و القنوات الفضائية المحلية و العربية و العالمية بتقارير  أخبارية  لما يدور  في المحلية من أنشطة و فعاليات و مناسبات و ... الخ  .. و ذلك للاستفادة منها كمصادر للتوثيق عن المنطقة . 

فالإعلام المرئي و المسموع و الصحافة الورقية و الإلكترونية من اهم  وسائل أدوات التوثيق للوصول للمركز و لصاحب القرار .

و لهذا الغياب  الإعلامي الماثل للعيان  لم نتمكن في منطقتنا من المطالبة بحقوقنا كاملة و لم نتمكن  أيضا من إيصال صوتنا إلى صاحب القرار  أسوة بالآخرين في ولاية نهر النيل .

و أيضا للتوثيق و للتعريف بالمنطقة لم نستفد من الكم الهائل من ابناء المنطقة من المثقفين و  من الخريجين في كافة التخصصات و خاصة من خريجي كليات الصحافة و الاعلام و الإتصالات. 

 و نتيجة لذلك لم  يعرف  الكثير من الناس قيمة هذه المنطقة التاريخية و قيمة إنسانها و مواردها البشرية و مكونات نسيج مجتمعها المتفرد و أهمية موقعها الاستراتيجي و أهميتها الاقتصادية  في مجالات  الزراعة و التجارة و التعدين و السياحة التاريخية و النيلية، فطالها التهميش منذ فجر الاستقلال و حتى يومنا هذا ... 

و أيضا يستوجب الوضع الراهن و لإدارة الأزمة الحالية- كارثة الأمطار  و السيول خريف 2024م، ضرورة العمل على  تفعيل الدور  الإعلامي المتمثل في اعلام محلية أبو حمد  و إذاعة محلية أبو حمد و المواقع الإلكترونية الرسمية التابعة للمحلية  كمصادر معلومات أساسية؛ و ذلك لعكس حجم هذه الكارثة  الإنسانية  على المستوى المحلي  السوداني و الإقليمي و العالمي. 

ففترة الإعمار و التخطيط لاعادة ما دمرته الأمطار  و السيول لم تبدأ بعد، و التكلفة المالية المحتاجة للبناء و  للتعمير أكبر من إمكانيات و قدرات المحلية و الولاية. فلا يمكن أن تكون صفحات الأفراد فيسبوك و  واتساب هي مصدر معلومات وكالات الأنباء العالمية و القنوات الفضائية حول هذه الكارثة الكبيرة.  

فهذه المحلية  تحتاج إلى دور إعلامي يعمل بفعالية ، و محتاجة فعليا لصحافة استقصائية للبحث  في الأسباب ؛ و لكونها تعد من أغني المحليات بولايات السودان و من أقلها نمواً و في شتى المجالات.  

و يوجد صندوق لاستقبال  شكاوى المواطنين كرقابة شعبية بمبنى المحلية ، و لكن لا توجد آلية تواصل مباشر مع  المدير التنفيذي للمحلية بموقع إعلامي الكتروني خاص بالمحلية، و ذلك ليتواصل بها مواطنو المحلية - كأفراد و مجموعات و لجان - المتواجدين  خارج أبو حمد مركز المحلية و خارج الولاية و خارج السودان.

فالإعتماد على نشر أخبار  جهة حكومية رسمية على الوسائط  الإلكترونية الخاصة و التي يمتلكها افراد كالفيسبوك و الواتساب  و غيرها و  يتحكمون فيها بفرض رسوم عضوية لمعرفة أخبار المحلية بواسطتها و التي يفترض نشرها لمواطني المحلية على صفحات اعلام المحلية مجانا، فهذا يعني احتكار  أخبار المحلية لجهات خاصة و لا علاقة لها بالمحلية حتى تكون مصدرا رئيسيا لأخبارها و تتولى الردود على استفسارات المواطنين بدون الرجوع إلى ادارة المحلية،  و هذا الاحتكار  يؤدي إلى تهميش إعلامها الحكومي الرسمي  و يشكك في مصداقيته، فلا يجدي نفعا لمصلحة عامة؛ و ذلك لمحدودية عضوية هذه الوسائط  و خصوصيتها لفرد أو جهة معينة، فيمكن أيضا توجيهها لجهات  أخرى داعمة للموقع الإلكتروني المعني؛ و هذا مدعاة لحجب الحقيقة عن العامة و التركيز على الجوانب الإيجابية من دون النظر في جوانب القصور في الخدمات و السلبيات  الناتجة عن عدم الجودة في  الاداء  الوظيفي للعاملين في المؤسسات الحكومية و في اللجان الخدمية في المجتمع المحلي ، فهذا  يؤدي لعدم قناعة و رضى المواطن؛ و يكون الهدف من ذلك إرضاء المسؤول أو الجهات الرسمية في الدولة. 

و ربما تنتفي الحيادية و الشمولية عن اعلام  محلية أبو حمد اذا استمر الحال على هذا المنوال،  و من ثم تتحول التغطية الإعلامية  إلى مناطق معينة في المحلية و تتركز فيها  الخدمات لكونها تتبع لأصحاب المنصات و الصفحات الإلكترونية الخاصة المحتكرة لأخبار المحلية.

و الشاهد الآن فمعظم خدمات المرافق العامة و مطلوبات التنمية بمناطق المحلية، محتاجة لخطط آنية و مستقبلية و مستدامة، لايجاد معالجات و حلول لهموم و مشاكل و قضايا منطقة الرباطاب  وفقا لميزانيات و آليات تنفيذ في مدى زمني محدد، فلا  بد من  الإعلان عن هذه الخطط  و تبصير و تنوير مواطني المحلية بها بواسطة و عبر أجهزة  الإعلام الرسمي لمحلية أبو حمد؛ و ذلك حتى يتمكن المواطنون من   المطالبة بها كحقوق و خطط لمسارات التنمية المطلوبة و المستحقة لكل  مناطق المحلية، و الواجبة التنفيذ من صاحب القرار  بالمحلية و الولاية و المركز .

فلابد  اذن من :تطوير الإعلام بالمحلية و ذلك بإنشاء صفحة الكترونية رسمية خاصة بالمحلية و المسؤول عنها  إدارة إعلام محلية أبوحمد، و توفير استديو مزود بأجهزة تقنية  حديثة للمؤتمرات  و المقابلات الصحفية التي تنظمها إدارة إعلام محلية أبوحمد .

و أيضا العمل على تحديث و تطوير مباني و استديوهات إذاعة محلية أبوحمد، و دعمها بالمال و المعدات و الأجهزة؛ لمواكبة التحديث و التطور الإعلامي، و توفير فرص التدريب الإداري و الفني لمنتسبيها من الفنيين و المهندسين و الإذاعيين؛ للإرتقاء بأدائها الإداري و المهني و الفني؛ وصولا لأعلى مراتب الجودة و الإتقان في العمل الإذاعي ، و تزويدها بالكوادر الفنية المتخصصة و بالأجهزة الإلكترونية و الهندسية المتطورة و المتقدمة؛ لإداء رسالتها و توجيه برامجها لخدمة إنسان منطقة الرباطاب في شتى المجالات.

- فمثلا خطة: تكملة عدد من  مشاريع محطات المياه ببعض المناطق بالمحلية تعثرت، فعلى اعلام  محلية أبو حمد تنوير مواطني المحلية بالأسباب .

و يشار إلى  أن كل المواطنين بمناطق محلية أبو حمد يعانون و يتخوفون من شرب مياه نهر النيل الغبر نقية و التي لا تعرف درجة تلوثها بما وصلها من مخلفات التعدين- الزئبق و مادة السيانيد - التي جرفتها مياه السيول العابرة للخيران و الوديان و أوصلتها للمناطق المأهولة بالسكان و اماكن الزراعة.فلا توجد معالجات و حلول للبحث عن مياه شرب نقية من الجهات ذات العلاقة. 

و توجد دراسات و معالجات لآثار مخلفات التعدين لإصحاح البيئة  و قام بها نفر كريم من أبناء محلية أبو حمد و لم ينشرها الاعلام المحلي لمحلية أبو حمد و لم يتابع أخبار نتائج العينات التي تم اخذها  من الإنسان و الحيوان و النبات و من التربة من مناطق متعددة بالمحلية و من الأودية و الخيران و من مداخل النيل و تم إرسالها  للفحص لعدة جهات متخصصة و ذلك لقياس درجة التلوث في بيئة المنطقة و لا يعرف ما توصلت إليه  النتائج حتى الآن. بينما ظهرت نتائج العينات و الدراسات التي شملت منطقة وادي العشار  بولاية البحر الأحمر  و  قريتين من قرى نهر عطبرة و المنطقة شمال عطبرة و حتى جنوب  بربر و وضعت خطط لمعالجة مخلفات التعدين و تم نشر هذه النتائج و خطط المعالجات في اعلام  وزارة  البيئة و جمعية حماية البيئة و اعلام ولاية نهر النيل  و غيرها. 

فمثلا في محلية أبو  حمد يعين المدير التنفيذي رئيس لجنة  من كوادر المحلية لإنجاز عمل أو مهمة ما،  و عندما تباشر هذه اللجنة أعمالها، فتعمل بمعزل عن اعلام المحلية الحكومي الرسمي و تنشر أخبارها مباشرة على صفحات التواصل الاجتماعي الفيسبوك او على منصة اخبارية لا علاقة لها  بجهاز المحلية الإداري و التنفيذي. فالمواطن يهمه كمرجعية  لمصداقية الخبر و متابعته ما يصدر  فقط من اعلام المحلية الرسمي.

فنجد أخبار محلية أبو حمد و تحركات المسؤولين الإداريين و التنفيذيين بالمحلية تتم تغطية أخبارهم  و تحركاتهم في كافة الفعاليات و المناسبات و زيارات مسؤولي الولاية و المركز  عبر و سائل التواصل الاجتماعي الفيسبوك و  الواتساب، و بجهود عدد من أبناء المحلية مشكورين. 

فمصدر الأخبار و المعلومات الرسمي و المرجعي في مثل هذه الكوارث الطبيعية و المتمثلة في الامطار الغزيرة و السيول التي اجتاحت كل مناطق محلية  أبو  حمد و اخبار المحلية الرسمية الخاصة و العامة  ، فيجب أن يكون محورها الأساسي  اعلام محلية  أبو  حمد بولاية نهر النيل بالسودان و شبكة مراسليه المنتشرين في قرى و أرياف المحلية و من ثم تنقل عنه - مصدر الخبر اعلام محلية أبو حمد - وسائط التواصل الاجتماعي كالفيسبوك و الواتساب و غيرها .

فالمطلوب منا جميعا تدارك هذا الامر فالمنطقة محتاجة للإعلام و للتوثيق و التدوين فينقصها الكثير من مطلوبات الخدمات و التنمية و خاصة في مجالات الصحة و التعليم و البني التحتية كبناء الطرق و الجسور و مشاريع الكهرباء و المياه و مشاريع زراعية حكومية ...و المستشفيات التعليمية  و الجامعات المتخصصة...الخ...

و لأهمية التوثيق و التدوين للمنطقة كتبنا مع آخرين في مدوناتنا الخاصة و على صفحاتنا الخاصة في مواقع التواصل الإجتماعي الإلكتروني الأخرى الكثير منً الموضوعات في سلسلة توثيقية خاصة بالمنطقة و تاريخ أبو حمد و أحوالها و عن مطلوبات الخدمات و التنمية لمنطقة الرباطاب منذ العام 2011م و العام 2014م و حتى الآن2025م  ، و لم يتحقق الكثير من هذه المطلوبات حتى الآن . 

فالمأمول تماماً أن يكون التوثيق للمنطقة و حاضرتها أبو حمد عملا جماعياً و ليس عملا  فردياً فمن واجبنا جميعاً التكاتف و التعاون لإنجاز  هذه المهمة.

فدور المواطن في الرقابة الشعبية هو طرح القضايا و عرض المطلوبات و الإشارة لمواضع القصور الاداري و الى مواطن الخلل و  الفساد الاداري ان وجدت. و على اعلام المحلية  متابعة و تبني طرح المواطن و ايصال  صوته لولاة الأمر بالمحلية و بالولاية و المركز.   

و فوق هذا،  فنتساءل كغيرنا، و نحن نتحدث عن أهمية دور الاعلام و ضرورة التوثيق لمنطقتنا و عن مستقبلها المشرق. فكيف نتمكن من تحقيق ذلك كمواطنين في محلية ابو حمد خدمة للمنطقة خاصة و السودان عامة؟

و من عجب و لغياب المعلومات التوثيقية: تم تصنيف هذه المحلية  على أنها الأقل  نمواً - بدون جهد إعلامي محلي للبحث في الأسباب - من بين محليات ولاية نهر النيل بالسودان بالرغم من أنها  أكثر  المحليات إنتاجاً لمعدن الذهب النفيس بولاية نهر النيل بالسودان!؟.

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

‏atmoorsudan.blogspot.com  

———————•••••———

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

رابط المؤتمر الصحفي ((الثاني)) للسيد/عبد الرؤوف حسن المبارك - المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان الأحد 4/5/2025.👇 ‏https://fb.watch/zn3EcmaoqQ/ - مدونة عتمور الالكترونية السودانية. - د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية -السلسلة التوثيقية- النسخة الأصلية✳🔴رابط المؤتمر الصحفي ((الثاني)) للسيد/عبد الرؤوف حسن المبارك - المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان الأحد 4/5/2025.👇

‏https://fb.watch/zn3EcmaoqQ/ 

🔴 المتحدث الرئيس في المؤتمر الصحفي ((الثاني))  المدير التنفيذي للمحلية الأستاذ / عبد الرؤوف حسن المبارك.

🔴 إدارة المؤتمر الصحفي ((الثاني)) الأستاذ / جمال الدين العقيد إدارة الإعلام بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

✳🔴 المتابعة عبر البث المباشر لمنصة أبو حمد نيو.

✳🔴    د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

السلسلة التوثيقية - النسخة الأصلية

مدونة. عتمور الإلكترونية السودانية

...............atmoorsudan.blogspot.com ..............

✳✳✳✳✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

السلسلة التوثيقية : مدونة عتمور الالكترونية السودانية. 

-الأستاذ/ عبد الرؤوف حسن المبارك المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد.

-تاريخ التعيين مديرًا تنفيذياً  لمحليه أبو حمد بموجب قرار الوالي الصادر  بتاريخ  15  يوليو 2024م.

-باشر العمل بالمحلية بتاريخ : 22/7/2024م. 

-تاريخ المؤتمر الصحفي الأول السبت 31/8/2024م.

-تاريخ المؤتمر الصحفي الثاني  الأحد 4/5/2025.

✳✳✳✳✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳🔴 حول المؤتمر الصحفي ((الاول)) للسيد/عبد الرؤوف حسن المبارك - المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان السبت 31/8/2024م..

✳🔴 المتابعة: عبر البث المباشر لمنصة أبو حمد نيو.

✳🔴    د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

              مدونة. عتمور الإلكترونية السودانية

...............atmoorsudan.blogspot.com ..............

🔴 الاعلان عن:المؤتمر الصحفي ((الاول)) لرئاسة محلية أبو حمد عبر  وسائط التواصل الاجتماعي :

 (تعلن إدارة الإعلام بمحلية أبو حمد عن قيام مؤتمر صحفي يوم السبت الموافق  ٢٠٢٤/٨/٣١م في تمام الساعة الثامنة صباحا بقاعة المحلية).

🔴 تم انعقاد المؤتمر الصحفي  ((الاول)) في القاعة الصغرى بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان بتاريخ السبت 31/8/2024م.

🔴 المتحدثون في المؤتمر الصحفي  ((الاول)) المدير التنفيذي للمحلية و مدير شرطة أبو حمد و عدد من مدراء إدارات بالمحلية كالآتي:

إدارة الصحة- إدارة الشؤون الاجتماعية - إدارة المالية - إدارة البنية التحتية -إدارة وحدة أبو حمد - إدارة وحدة الفداء.

🔴 إدارة المؤتمر الصحفي  ((الاول)) الأستاذ / جمال الدين العقيد إدارة الإعلام بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

🔴 التغطية الإعلامية للمؤتمر الصحفي ((الاول)):

متابعتنا للمؤتمر الصحفي  ((الاول)) في مدونة عتمور الإلكترونية السودانية  و تدوينه من خلال البث المباشر على المنصة الإعلامية أبو حمد نيو الإلكترونية السودانية.

🔴 الحضور الرسمي :

-المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد..

 -سعادة العقيد شرطة فيصل حسن مدير شرطة أبو حمد.

 -الرائد امن ابراهيم ادريس مدير وحدة الامن والمخابرات.

 -الإدارات المتخصصه مدراء الوحدات الإدارية واللجان الإدارية بمحلية أبو حمد. 

🔴 وقائع  المؤتمر الصحفي ((الاول)):

-الافتتاحية كلمة المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد.

-إحاطة ممثلي الإدارات المتخصصة بالمحلية حول كارثة الامطار و السيول و تفاصيل المعونات و المساهمات التي وصلت للمحلية و شرح آلية التوزيع و بيان المعالجات و الجهود التي بذلتها كل إدارة في هذا الشأن .

فاطمة عثمان إدارة الصحة 

يوسف حبيب إدارة الشؤون الاجتماعية 

مرتضى محمد إدارة البنى التحتية

انتصار عبد الرحمن وحدة أبو حمد 

النور ادم وحدة الفداء 

-تعقيب سعادة العقيد شرطة فيصل حسن مدير شرطة أبو حمد.

-إتاحة الفرصة للأسئلة .

-اتاحة الفرصة لمدراء الإدارات المتخصصة بالمحلية للإجابة على أسئلة الجهات الإعلامية  و مداخلات عدد من حضور المؤتمر الصحفي. 

-تعقيب المدير التنفيذي حول ما دار في المؤتمر الصحفي.

———————•••••————

✳ 🔴 ملخص موجز لكلمة و تعقيب السيد /

عبد الرؤوف حسن المبارك المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان في المؤتمر الصحفي. يوم  السبت 31/8/2024م بالقاعة الصغرى بمبنى محلية أبو حمد.

✳ د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

✳ مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

atmoorsudan.blogspot.com ✳

-🔴 أوضح أنه حديث عهد بالمحلية و تسنم قيادتها  قبل شهر تقريبا بتاريخ 22/7/2024م.

-🔴 كشف بأنه أمامه العديد من الملفات و في شتى المجالات و يعكف على دراستها حالياً .

-🔴 ابان أن كل إمكانيات المحلية في الوقت الراهن موجهة لمعالجة ودرء الآثار المترتبة على أضرار الأمطار و السيول التي اجتاحت محلية أبو  حمد في خريف هذا العام 2024م.

-🔴 اكد في حديثه و من واقع تجاربه العملية في عدد من المحليات بأن محلية ابو حمد ينقصها الكثير و تحتاج الى تكامل الجهود الرسمية و مكونات المجتمع المحلي للنهوض بها.

-🔴 أشار إلى ترحيب المحلية بكل المواطنين و الأخذ بآرائهم و أوضح بالمحلية صندوق للشكاوي و يفضل العمل المؤسسي و الجماعي و رفع مطالب مواطني المحلية عبر اللجان و ليس عن طريق الأفراد. 

-🔴 أورد ان عدد المنازل المنهارة في إحصاء أولي 3237 منزلاً. و في الشريك 129 منزلاً. و في امن شمال و ام مريخ 110 منزلاً.

-🔴 أكد على أن الحلول المستدامة ستكون عبارة عن بناء قرى نموذجية بتخطيط حضري و بمواصفات خاصة و على أسس هندسية، و ذلك  بمشاركة المحلية و المسؤولية المجتمعية و شركات التعدين.

-🔴 أشار إلى وجود عجز في عدد الخيام لتغطية حاجات العدد الكبير من الأسر المتضررة و التي انهارت منازلها كلياً.

-🔴 و في مجال الاستفادة من كمية المياه في هذا الخريف اكد على أهمية مشاريع حصاد المياه و وعد بإقامة سدود و حفائر حديثة.

-🔴 و حث في تعقيبه على أهمية الزراعة و خاصة المطرية في هذا الموسم؛ لتوفر المياه. و أكد على توفير البذور المحسنة لكل الراغبين في الزراعة و تزويدهم بخبراء و تيم مساحة لمنحهم أراضي للزراعة على امتداد المحلية. و بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة سيعمل على إحضار جهاز لفحص التربة .

-🔴 و أيضا أكد و شدد المدير التنفيذي على ضبط الوجود الأجنبي بالمحلية، و نبه إلى أهمية و ضرورة  تعاون مواطني المحلية في هذا المنحى، و ذلك بالإبلاغ عن التجاوزات  و المخالفات في البناء و السكن العشوائي، و حذر من مغبة عدم إتباع الأنظمة و القوانين، و عن عدم  احترام عادات و تقاليد المجتمع المحلي: فكل هذا حرصا على أمن المواطن و سلامته و على أمن المحلية.

فيجب الاحتياط و الانتباه و الحذر و المتابعة من جانب لجان الأحياء لمآلات و مخاطر الوجود الأجنبي غير المقنن بالمحلية.

و في السياق وجه  المدير  التنفيذي بعمل استمارات خاصة باعداد المواطنين و الوافدين على المحلية و معرفة أماكن سكنهم و تواجدهم؛ و ذلك لضبط تحركاتهم، و للمساعدة في توزيع مواد الإغاثة و العون الإنساني و التي وصلت  للمحلية من جهات متعددة رسمية و من أفراد و مؤسسات و من منظمات المجتمع المدني.

فالاغاثات القادمة من جهات حكومية و رسمية يتم حصرها و توزيعها عبر اورنيك 14، و إغاثات المنظمات و الجمعيات و الصناديق الخيرية يتم توزيعها بإشرافها و عبر مناديبها، و الإغاثات الأخرى يتم توزيعها عبر لجنة الشؤون الاجتماعية و يترأسها المدير التنفيذي للمحلية.

-🔴 و طلب المدير التنفيذي في معرض حديثه من مواطني المحلية التعاون التام مع اللجان الإدارية و التي تم تعيينها كسند و معين للجهاز التنفيذي و الإداري بالمحلية.

-🔴 و أشاد المدير التنفيذي بمبادرات شباب محلية أبو حمد و طالبهم بالمزيد.

-🔴 و طالب المدير التنفيذي الإعلام المحلي و المنصات الإلكترونية و المراسلين الصحفيين  و وسائط و مواقع التواصل الاجتماعي الأخرى بتمليك مواطني المحلية بالحقائق و بالمعلومات الصحيحة من مصادرها، و طالبهم بالتنوير و بتوعية المواطن و حثه على التعاون مع الجهاز التنفيذي و الإداري بالمحلية  و مع اللجان الإدارية المساندة .

و طالب المؤسسات الاعلامية بأهمية  المراقبة و الاستقصاء و بالكشف عن جوانب التقصير في خدمة المواطن و بمطالبة الجهاز الاداري و التنفيذي للمحلية بتجويد الاداء  الوظيفي: فهم أتوا للمحلية؛ لخدمة المواطن كما أفاد الأستاذ/ عبد الرؤوف المدير التنفيذي للمحلية. 

-🔴 و أجزل الثناء و الشكر  المدير التنفيذي  عبد الرؤوف لأحد أبناء المحلية من حضور المؤتمر الصحفي و الذي تقدم  بمقترح إرسال قافلة دعم للمتأثرين بالعبيدية  و اكد  على تثنيته،  و من ثم العمل على تبني المحلية للمقترح و اعتماده كمبادرة بإرسال قافلة دعم لمتضرري الأمطار و السيول بالعبيدية بمحلية بربر بولاية نهر النيل و ذلك من باب رد الجميل، و على أن يساهم في تجهيز هذه القافلة رجال الأعمال  و الخيرين و مواطنو محلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

- ((بحمد الله و توفيقه تم تنفيذ هذا المقترح فسيرت محلية أبو حمد في يوم الثلاثاء 3/9/2024م قافلة دعم للمتضررين من الامطار و السيول بمنطقة العبيدية بمحلية بربر و رافق القافلة المدير التنفيذي للمحلية و عدد من القيادات الأمنية و قيادات المقاومة الشعبية و عدد من القيادات المحلية)). 

-🔴 و في ختام المؤتمر الصحفي  ((الاول)) شكر المدير التنفيذي الحضور و وعد بإقامة مؤتمرات أخرى في مجالات الصحة و التعليم. و الزراعة  و غيرها.

✳🔴 هذا و بالرغم من قدومه حديثا للمحلية 22/7/2024م فلابد من توجيه رسالة شكر و تقدير للسيد/عبد الرؤوف حسن المبارك المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان و ذلك لما قام به من جهود مقدرة و ماثلة للعيان بتنظيمه للعمل الإداري بالمحلية و ترتيب الأولويات و فقا للمؤسسية و العمل الميداني و الشفافية و أيضا بحرصه على اشراك المكون المحلي بالمساعدة و عبر اللجان الإدارية المختلفة في إنجاز الكثير من المهام بالتعاون مع المحلية.

 و شكر خاص و تقدير منا جميعا له شخصياً و لطاقمه الإداري في الجانب الاجتماعي و الإنساني، و ذلك بتفقدهم و مواساتهم لمواطني المحلية المتضررين من كارثة الأمطار و السيول في خريف هذا العام 2024م.

✳🔴 د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

           مدونة. عتمور الإلكترونية السودانية

           السبت:31/8/2024

🔴 السلسلة التوثيقية- النسخة الأصلية

🔴الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة

 ................اضغط هنا............... 

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇  

‏atmoorsudan.blogspot.com

✳✳✳✳✳✳✳✳

السلسلة التوثيقية : تهاني و تبريكات للمناديب المختارين لمجلس المسؤولية المجتمعية بدار الرباطاب محلية أبو حمد. ✳( لا خير فينا اذا سكتنا و ان لم نقلها (5) - مدونة عتمور الالكترونية السودانية - د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ...................بسم الله الرحمن الرحيم .......................

🔴🔴 🔴 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية🔴 🔴 🔴

🔴عتمور- محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل - السودان 🔴 

🔴 أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب-ولاية نهر النيل السودان 

 ✳ السلسلة التوثيقية : تهاني و  تبريكات   للمناديب المختارين لمجلس المسؤولية المجتمعية بدار الرباطاب محلية أبو حمد.

✳( لا خير فينا اذا سكتنا و ان لم نقلها (5) 

- المطالبة بانعقاد الجمعية العمومية للمجلس السابق دورة 2023- 2024م  و الجديد دورة 2024م- 2025م.

- المطالبة بمراجع عام/ مكتب محاسبة و مراجعة قانونية؛ لمراجعة أموال مجلس المسؤولية المجتمعية من عام 2021م و إلى عام 2024م. 

دورة مجلس المسؤولية المجتمعية 2021-2022م

دورة مجلس المسؤولية المجتمعية2023-2024م

✳ (م ع أ س النسخة الأصلية) .

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

يوم الخميس الموافق 2/1/2025م

مقتبس و إعادة نشر : السبت 26/4/2025م

مقتبس و إعادة نشر : السبت 03/5/2025م

‏atmoorsudan.blogspot.com

✳ يسرنا و عبر مدونة عتمور الإلكترونية السودانية أن نتقدم بأسمى آيات التهاني و التبريكات لأبناء مناطق محلية أبو حمد، و الذين وقع عليهم الاختيار   مناديب لمناطقهم في مجلس المسؤولية المجتمعية. و تم ذلك بالتوافق و بالاجماع و بالانتخاب الحر المباشر .

متمنين للمناديب المختارين لمجلس المسؤولية المجتمعية في دورته الجديدة، دوام التوفيق و النجاح في أداء هذه المهمة بتفان و إخلاص؛ خدمة لأهلهم و لمناطقهم في دار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.  

هذا و يشار إلى أن  لجنة  اختيار مناديب مجلس المسؤولية  المجتمعية،  و بإشراف الأستاذ عبد الرؤوف حسن  المبارك المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد قد بدأت اللقاءات التنويرية بتاريخ 22/11/2024م، و باشرت أعمالها باختيار مناديب أول  لجنة للمجلس بتاريخ 28/11/2024 و  مستمرة في العمل حتى الآن و لحين إصدار كشف أسماء المناديب النهائي و المعتمد لهذه اللجنة .

 ✳ ونورد فيما يلي و من مصادر متعددة و حتى تاريخ اليوم الخميس الموافق 2/1/2025م: أسماء المناديب الذين وقع عليهم الاختيار بالتوافق و الإجماع و بالانتخاب الحر المباشر في مناطق و قرى و أحياء و أرياف الوحدات الإدارية بمحلية أبو حمد بمنطقة الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان:

1-مربع (1)مدينة أبو حمد عوض محمد الطيب محمد أحمد 

2-مربع(2) مدينة أبو حمد علي أحمد علي (الثعلب)

3-لجنة الجودي الشرقية بالقرية (3) بوحدة الفداء الإدارية الاستاذ عبد الرحيم علي محمد البصير

4-لجنة الجودي الغربية الباشمهندس محمد سليمان جودابي

5-مربع (4) مدينة أبو حمد عبد المنعم بكري أشول

6-حي القلعة مدينة أبو حمد جمال الماحي الكامل

7-مربع (6) مدينة أبو حمد الاستاذ عبد العزيز الطيب الجعلي

8-لجنة ام سفاية أحمد بابكر عطا الفضيل

9-لجنة النصر صبحي محمد زاكي 

10-لجنة كحيلة الام الأستاذ رحمة حاج بلال

11-لجنة الغربية المهندس الفكي محمد جيب الله محمد صالح

12-لجنة الشروق الأستاذ محمد محجوب احمد حسين

13-منطقة كير الصليحاب الأستاذ حسن محمد حسن تقيل 

14-قرية الجميزة حسن أحمد علي (كرداس)

15-لجنة المشلق المهندس الزراعي البصيري تاج السر موسى

16-لجنة العسلية وادي قعود الأستاذ عبد الله حسين الزين محمد 

17-لجنة أبو طين ريفي أبو حمد المقداد محمد أحمد 

18-لجنة الجوابرة حسين عبد العظيم دبيليب

19-لجنة القنيفاب فاروق المغاوري

20-مربع (7) مدينة أبو حمد البدوي حسن البدوي

21-حي القوز مدينة أبو حمد عقيد شرطة زهير محمد عثمان الزبير

22-حي السلام مدينة أبو حمد الأستاذ فداء إسماعيل مطران

23-حي السليم مدينة أبو حمد البصيري جعفر البصيري 

24-حي نوري و برتكول الأستاذ إسحاق ادريس السماني

25-كلسيكل قبلي أبو القاسم محمد الحاج مسره

26-السنجراب جنوب نصر الدين حسب الدائم علي الشفيع 

27-السنجراب شمال المهندس فتح الرحمن علي الحسن

28-لجنة برازة أسامه الريح محمد علي

29-لجنة الغابة الأستاذ الصادق محمد زين 

30-لجنة الغابة القلعة د. حافظ عبد المجيد 

31-لجنة ام عريف المهندس حسن عبد الله فضل المولى 

32-لجنة حجر مقل عبد المنعم حسن قنديل

33-لجنة مقل جنوب الأستاذ الطاهر احمد عثمان 

34-قرية حبيل مقل د. صلاح الفكي الرفاعي

35-قرية العقدة الجنينة حاتم محمد بدر محمد 

36-لجنة النقعة و الغربة عبد الغفار محمد أحمد محمد

37-لجنة السلتيب شمال محمد خالد محمد صغير  

38-لجنة السلتيب جنوب محمد خالد محمد عثمان

39-لجنة المترة أحمد محمد دياب عشابي 

40-لجنة الشلال الأستاذ مختار تاج السر مختار عثمان

41-لجنة الطويلة كندي محمد عبد الله عبد القادر سعيد 

42-لجنة شوتك عمسيب الحاج علي مصطفى 

43-لجنة فلكول ماهر محمد حسين 

44-لجنة جرف اللوبيا د. فاروق مدني احمد علي

45-لجنة غرب الضيفلاب الأستاذ عبد الله الحاج محمد الحاج

46-قرية الكرو ياسر ادريس العباس

47-منطقة أمن شمال د. سامي محمد الرفيق محمد

48-قرية أمن جنوب وليد محمد خليفة 

49-قرية أمن شمال شرق عبد الغفار أحمد القلوباوي 

50-قرية سليم مقرات علي السر النكاس

51-قرية الجريف مقرات المستشار سامي هاشم محمد أحمد 

52-قرية القروشاب محمد الطاهر حجازي عبد الله 

53-لجنة العيادية بابكر محجوب أبو  زيد محجوب 

54-لجنة بسوي الأستاذ بدر علي حسين 

55-لجنة مري السيد عبد العاطي مصطفى عشابي 

56-لجنة الجريف الأستاذ عيسى سليمان محمد الخير

57-الجزيرة مرو عبد العاطي محمد أحمد الرباطابي

58-منطقة ابو هشيم جمال علي عثمان

59-لجنة الغريب مقرات سعد محمد سعد وداعة الله

60-لجنة التبنة و الربوطية عثمان حسن محيميد 

61-لجنة الشامخية وسط الأستاذ محمد خليفة حمزه

62-لجنة الشامخية سامي عثمان علي حاج نور 

63-لجنة العشكوت محجوب حسن محمد زين

64-لجنة الشقيقة عباس علي دياب 

65-لجنة العال الأستاذ الحسن محمد أحمد الفقير 

66-منطقة كرقس شرق بابكر عباس علي مصطفى

67-منطقة العبيداب شرق ناصر الجبيرني

68-منطقة ام غدي خضر مصطفى أحمد الهدع  

69-منطقة القبالة عباس محمد أحمد أبو  زيد 

70-منطقة امكي الأستاذ محمد أحمد صابر

71-منطقة عتمور علي عثمان البديوي 

72-منطقة العبيداب طارق الفاضل أحمد سمساعة 

73-منطقة كرقس غرب عبد الرحمن أحمد محمد كرز 

74-منطقة كرقس شمال الياس طه محمد عبد الماجد 

75-منطقة الجزيرة كرقس الأستاذ الإعلامي محمد علي محمد الأمين (محمد كرقس)

76-منطقة انجري مامون أحمد علي أبو  سن 

77-منطقة ارتل على آدم البشرى قريش

78-منطقة الطرفاية الرشيد آدم عبد الله

79-مدينة الشريك منتصر الفكي العباس

80-منطقة العقبة أزهري عبد الصمد 

81-منطقة الزومة حسين محمد دفع الله 

82-منطقة سبنس عبد الرحمن بابكر 

83-منطقة الزويرة محمد ابراهيم حمد 

84-منطقة زمامة هاشم عبد الله عوض السيد 

85-منطقة الباقير عمر بشير الخير

86-منطقة الاراك عبد المنعم محمد أحمد الصائم

87-منطقة عباد الرحمن بابكر عبد الرحمن التجاني

88-منطقة الغريب الرشيد الطاهر جعفر 

89-منطقة ارتنسو عبد المنعم عليش

90-منطقة الحويراب عاطف عبيد 

91-منطقة الكدق خالد طه محمد الطيب

92-منطقة الترعة مولانا مصطفى أبشر عطية الله

93-جزيرة كجي أبو القاسم حسن الطيب

94-منطقة الباراب حسن محمد إسماعيل الخزين

95- .............................................. 110 نواصل 

———————•••••————

‏atmoorsudan.blogspot.com

✳(((تصريح الاستاذ الإعلامي/ محمد علي محمد الامين (محمد كرقس) عقب اختياره بالإجماع و التوافق مندوبا للمسؤولية المجتمعية - عن جزيرة كرقس:

"من خلال عضويتنا في الجمعية العمومية للمسؤولية المجتمعية القادمة سنعمل مع الشركاء على قضايا الشباب بالتركيز على المشاريع الإنتاجية ودعم مشاريع الشباب والخريجين لا سيما توفير فرص العمل لهم ، لدينا العديد من الشركات العاملة في مجالات التعدين والزراعة بمحلية ابوحمد نأمل منها التعاون والتنسيق من خلال إتاحة فرص العمل لابناء مناطق الإنتاج وفق شروط الكفاءة المتعارف عليها ، ولدينا نموذج مثالي وفاعل في تشغيل ابناء المنطقة مع شركة مياس ساند العاملة في مجال التعدين الحديث وشركة دال للخدمات الزاعية نأمل تفعيله وتطويره وندعو بقية الشركات للإنخراط في هذا البرنامج ، كما اننا نتعهد بالتنسيق مع الشركة السودانية للموارد المعدنية لتفعيل برامج المنح الجامعية للطلاب من ابناء مناطق الإنتاج ، وسندير نقاش بناء وهادف حول إستقطاعات (الرضاء الأهلي ) في المشاريع الزراعية من خلال الجمعيات الزراعية ، ونأمل ان تتاح الفرصة للمختصين من ابناء المنطقة برسم الخطط والدراسات التي تسهم في إنجاح الدورة الجديدة".  

محمد كرقس -مندوب المسؤولية المجتمعية - جزيرة كرقس -الأحد الموافق 2025/1/5م))).

———————•••••————

✳(((و يسرنا أن نتقدم و عبر مدونة عتمور الإلكترونية السودانية بأسمى آيات التهاني و التبريكات بمناسبة اختيار  مناديب مجلس المسؤولية المجتمعية لقريتي عتمور و ام غدي  بوحدة الشريك الإدارية بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان ، و الذين وقع عليهم الاختيار بالإجماع.

هذا و سيكون مناديب قريتي عتمور  و ام غدي لمجلس المسؤولية المجتمعية  على النحو الآتي :

🔴  علي عثمان البديوي         مندوباً لقرية عتمور

🔴  خضر مصطفى الهدع       مندوباً لقرية ام غدي

هذا و تم إختيار ممثل قطاع عمودية عتمور و بسوي في المكتب التنفيذي للمسؤولية المجتمعية:

علي عثمان محمد البديوي)))

———————•••••————

✳(((بسم الله الرحمن الرحيم 

محليةابوحمد

المكون المحلي للمسئولية المجتمعية 

التاريخ 2025/2/13

السادة أعضاء المكتب التنفيذي للمكون المحلي السابق 

السادة المناديب الجدد 

السلام عليكم ورحمة الله 

الموضوع :انتخاب أعضاء المكتب التنفيذي للمكون المحلي للمسئولية المجتمعية الجدد

نهديكم اطيب التحايا مشيرين إلى الموضوع أعلاه نتقدم لكم باسمي آيات الشكر سائلين المولى عز وجل لكم التوفيق والسداد لخدمة مجتمع محليةابوحمد 

ونشيرالي أن الجمعيةالعمومية ستنعقد يوم الثلاثاءالموافق2025/2/18في تمام الساعة1:30ظهرا بقاعة محليةابوحمد الكبري 

نرجو شاكرين الحرص علي الحضور في المكان والزمان المحددين 

شاكرين لكم حسن تعاونكم 

وتفضلوا قبول فائق الشكر والتقدير 

شاذلي محمود مصطفي 

الامين العام)))

‏atmoorsudan.blogspot.com

(((عاجل ‼️

مصادر متعددة:

إلغاء الجمعية العمومية للمجلس المحلي للمسؤولية المجتمعية السابق المعلن قيامها اليوم الثلاثاء 18/2/2025م ؛ لعدم إكتمال النصاب))) .

‏atmoorsudan.blogspot.com

———————•••••————

✳ و نقتبس للأهمية جانبا من مداخلة عبر صفحة الفيسبوك بتاريخ يوم السبت 26/4/2025م كتبها: 

عبد الرحمن كرز،من قيادات المنطقة الحادبين على المصلحة العامة، و عضو منتخب في مجلس المسؤولية المجتمعية الجديد عن منطقة كرقس غرب :حول عدم اكتمال نصاب انعقاد الجمعية العمومية لمجلس المسؤولية المجتمعية الجديد.

(((مقتبس من تلخيص موجز لهذه المداخلة القيمة من العضو المنتخب للمجلس الجديد عبد الرحمن كرز:

 "سلامات،،، 

نشكر لكم جميعا  إهتمامكم  بالموضوع، وهو  مايهم  الناس  في كل قرانا، وحتي تكونوا  علي صلة  ومتابعه  بما يحدث  ،بعيدا عن أي تأويلات  وظنون. 

 للأسف الشديد  المجلس التنفيذي للمسؤولية المجتمعية  الجديد  رغم  مرور  أربعة  أشهر  ويزيد(عدة  الأرملة )وأنا عضو منتخب  عن كرقس غرب ومعي 6مناديب- جزء من منطقة وسط الرباطاب - و بعضهم حضر اجتماعا واحدا و اخرين تغيبوا عن الحضور للاجتماعات الداعية لتشكيل المجلس الجديد ،  و نحن أقرب  الناس لأبي حمد  دعك من  جنوب  الشريك، فلذلك  فشلنا  وأكرر  فشلنا  في تكوين المجلس الجديد  لأننا  للأسف  لم نبلغ النصاب، ونحن 110مندوب، ولم نصل نسبة 50+1 حتي  نبدأ  العمل. 

فلائحة  دستور المجلس القديم  لاتصلح  لإدارة  نادي  دعك من  التصرف  في أموال المسؤولية المجتمعية  الترليونية، مبدأ 1_7رفضناه ،لأنه يغيب  الستة  الآخرين. 

فالمسؤول  المالي  عن الدورة السابقة لمجلس المسؤولية المجتمعية 2023- 2024م  الأستاذ(عبدالعزيز  الطيب  الجعلي )قال  بالنص:  "كل الصرفيات  تتم  دون إعتبار  له، ولم  تمر  عليه". 

و لذلك و لعدم التزامنا بالحرص على اجتماعات التكوين للمجلس الجديد دخلنا في حرج  بالغ  مع  أهلنا، حتي  المدير التنفيذي  صار  يتعامل  معنا  كمواطنين؛ لأننا بدون أي شخصية  إعتبارية؛ لعجزنا بعد انتخابنا عن تكوين المكتب التنفيذي لمجلس  المسؤولية المجتمعية الجديد . 

و جل  الأعضاء المنتخبين للمجلس الجديد عدا قلة  تعد  علي أصابع  اليدين  هم من  يحضرون الاجتماعات المعلنة ، وتقلصوا  لأصابع  يد  واحدة، ومازال  المجلس القديم  يجتمع  مع  المدير التنفيذي حتى يتم تكوين المكتب الجديد.

مافي زول  يلومنا، ديل  مناديبكم  وإنتوا  مخيرين  فيهم  ولاحياة  لمن  تنادي. 

اللهم  قد  بلغت  فأشهد. عبد الرحمن كرز- عضو منتخب في المجلس الجديد عن :كرقس غرب"))).

—- و لاستشهاد و استدلال العضو المنتخب/ عبد الرحمن كرز  به و بأقواله كشاهد من أهلها؛ و لمعرفتنا التامة بالأستاذ/ عبد العزيز الطيب  الجعلي، كشخصية عامة :  فهو من الكوادر و الخبرات الإدارية المعروفة بالمنطقة،  و مشهود له بالنزاهة و الشفافية و بقبوله بأمانة التكليف ، و إضافة لذلك خبراته الإدارية التراكمية، كقيادي تربوي و كإداري في العمل العام؛ و بهذه الصفات فهو جدير بتسنم قيادة و رئاسة المكتب التنفيذي الجديد للمسؤولية المجتمعية في دورته الجديدة ، اذا تم ترشيحه لشغل هذا المنصب و اختياره بالتوافق أو بالإجماع أو بالانتخاب الحر المباشر ، فهو عضو منتخب كمندوب عن: مربع (6) مدينة أبو حمد—-. 

و في سياق متصل و كما لم يكتمل النصاب لانعقاد  الجمعية العمومية لتكوين المجلس الجديد كما أفاد  عبد الرحمن كرز  العضو المنتخب و مندوب كرقس غرب .

و على نفس المنوال لم يكتمل النصاب لانعقاد الجمعية العمومية للمجلس السابق لعرض و مناقشة خطاب الميزانية و اعلان نهاية دورة 2023/2024م و من ثم البدء في إجراءات التسليم و التسلم للمجلس الجديد، و ذلك حسب مصادر متعددة.

و كما هو متبع في مثل هذا الشأن، و لمصلحة مواطني محلية ابو حمد؛ و حفظا لأموال المسؤولية المجتمعية؛ و لضمان توجيه صرفها و بيان فيم صرفت؟

يشار إلى أنه يمكن لأعضاء مجلس المسؤولية المجتمعية الجدد و المنتخبين كمناديب ممثلين لمناطقهم بمحلية ابو حمد مجتمعين او مجموعة منهم  رفع خطاب / مذكرة خطية إلى المدير  التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل للمطالبة بالآتي:

-إيقاف الصرف فورا من أموال المسؤولية المجتمعية لحين تكوين المكتب التنفيذي لمجلس المسؤولية المجتمعية الجديد. 

-مطالبة أعضاء المكتب التنفيذي لمجلس المسؤولية المجتمعية السابقة دورة  2023-2024م، بعقد الجمعية العمومية و تقديم خطاب الميزانية  و إجازته  و اعلان انتهاء فترة هذه الدورة.

-البدء فورا في اجراءات التسليم و التسلم لأعضاء المكتب التنفيذي للدورة الجديدة.

-إعتماد أسماء أعضاء المكتب التنفيذي لدورة المجلس الجديدة.

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

atmoorsudan.blogspot.com

———————•••••————

✳ و كما هو معلوم في إجرائيات الجمعية العمومية الآتي:

 - مراجعة الميزانية / الحسابات بواسطة:

 المراجع العام 

مكتب محاسب قانوني مفوض من قبل مجلس المسؤولية المجتمعية .

 مجلس الإدارة أو الجمعية العمومية لمراجعة حسابات العمل التنفيذي في المؤسسة المجتمعية

- تعقد الجمعية العمومية لإجازة الميزانية.

-يتم إعداد الكشوفات لتكون جاهزة لتسليمها للجنة المسؤولية المجتمعية الجديدة و مكتبها التنفيذي.

-تبدأ إجراءات التسليم و التسلم بالتوقيعات المعتمدة وفقا للكشوفات المستلمة و التي اكتملت مراجعتها من المراجع العام او الجهات المفوضة بالمراجعة من مجلس إدارة المسؤولية المجتمعية.

-يباشر المكتب التنفيذي الجديد لمجلس المسؤولية المجتمعة أعماله مباشرة بعد اعتماد و اجازة ميزانية الدورة السابقة (2023-2024م)، و بعد اكتمال كافة أعمال عملية التسليم و التسلم في الجمعية العمومية.

‏atmoorsudan.blogspot.com

———————•••••————

 ✳((( هذا و ورد في عدد من مواقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك مشاركات متعددة 25/26/4/2025 م 

حول إجمالي قيمة إيرادات المسؤولية المجتمعية المرحل و قيمة إيرادات دورة المجلس 2023-2024 م مبلغ و قدره : 7,259,000,000 ترليون جنيها سودانياً. 

و حول قيمة منصرفات مشاريع المسؤولية المجتمعية بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان في الدورة السابقة (2023-2024م).

(((بلغت اجمالي مبلغ و قدره6,776,312,811 مليار جنيه))) 

و مقتبس جزء من  التفاصيل كما ورد من مصادر مطلعة على النحو الآتي:

مبلغ (835,388,500) مليون جنيه للمجهود الحربي.

مبلغ (55,400,000) مليون جنيه للدعم الإجتماعي.

مبلغ (344,522,500) مليون جنيه للتعليم.

مبلغ (1,242,500,460) مليار جنيه للمشرعات الزراعية.

مبلغ (3,024,002,871) مليار جنيه للكهرباء.

مبلغ (727,044,123) مليون جنيه لمشروعات الصحة. 

مبلغ (332,200,400) مليون جنيه للرياضة. 

مبلغ (249,835,508) مليون جنيه للمياه.

مبلغ (141,941,130) مليون جنيه مشروعات مختلفة.

و أيضا من مصادر مطلعة أخرى:

مبلغ 12 مليار مساهمة (بدون تفاصيل). 

مبلغ 58 مليار لصالح طاقة لجمعية زراعية واحدة بالمحلية.

و يشار إلى أن بنود الصرف من أموال المسؤولية المجتمعية في دورة المكتب التنفيذي لمجلس المسؤولية المجتمعية 2024-2023م شملت في التفاصيل مجالات : التعليم و الصحه و الزراعه  و المياه و الكهرباء و الرياضة و الدعم الحربي.

و أيضا شملت بنود الصرف مشروعات مختلفة بدون تفاصيل بلغت قيمتها مبلغ و قدره (141,941,130) مليون جنيها سودانياً.

و هنالك بنود للصرف لم يتم بيان تفاصيلها فهل هي مديونيات على جهات حكومية واجبة السداد؟ ام هي منح و تبرعات و دعومات ذكرت تحت بند صرف بمسمى مشروعات مختلفة. 

و على سبيل المثال إسهام المسؤولية المجتمعية بدفع أموال مساهمة في تشييد مبنى حكومي بالمحلية لوزارة خدمية، و كذلك تقديم دعم مالي لمحلية من محليات ولاية نهر النيل أو جهات حكومية أخرى أو غير ذلك .  

و بجانب ما صرف على تنفيذ مشروعات التنمية الشاملة بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل من أموال المسؤولية المجتمعية في المجالات آنفة الذكر،  فكذلك صرفت محلية أبو حمد لعدد من مشروعات التنمية.

و أيضا و ما هو ماثل للعيان أن محلية أبو حمد صرفت على نفس بنود الصرف أعلاه: من أموال إيراداتها الذاتية من خلال ميزانيتها السنوية و من الأموال التي تصلها من الميزانية العامة للدولة و من ميزانية التنمية الولائية. 

و بما أن محلية أبو حمد جهة حكومية رسمية فميزانيتها إيرادات / منصرفات لا يتم نشر تفاصيلها في الوسائط الإعلامية ليطلع عليها مواطن المحلية  محور و أساس التنمية الشاملة؛ و لكنها تخضع سنويا لنظام الدولة المحاسبي " ديوان المراجع العام".

و بالرغم من صرف ترليونات الجنيهات من أموال المسؤولية المجتمعية و من أموال ميزانيات محلية أبو حمد السنوية  على مشروعات التنمية، فلم تتحقق التنمية الشاملة بهذه المحلية. و كانت مرحلة البدء في تنفيذ عدد من مشروعات التنمية بالمحلية اعتبارا من أعوام 2017م و2022م  و  2024م و في مطلع عام 2025م، و منها مشروعات الكهرباء و المياه و التي لم تكتمل حتى الان4/2025م ، و نموذجا و على سبيل المثال محطتي  مياه امكي و مقرات . و إذا هذه عينة من المشروعات التي لم تكتمل لسنوات. فكيف نبدأ في تنفيذ مشاريع جديدة؟ . فمن المسؤول؟. 

✳ و هذه هي محاور عمل المسؤولية المجتمعية و المتعارف عليها و المتفق عليها من المشرع؛ لتنمية  المجتمعات المحلية السودانية، و التي يجب أن تصرف فيها أموال المسؤولية المجتمعية، و فقا للمشروعات التي توافق عليها الجمعية العمومية المنتخبة و المدرجة في ميزانية دورة المجلس، و المعتمدة من المكتب التنفيذي لمجلس المسؤولية المجتمعية :

محور التعليم.( مدارس و داخليات و صيانتها ، وسائل نقل و ترحيل الطلاب و الطالبات ).

محور الصحة (مستشفيات ، مراكز صحية ،…).

محور البنية التحتية (طرق ، كبارى ،المبانى )

محور المياه ( آبار ، سدود ، حفائر، …).

محاور  الخلاوى والمساجد و الأندية و مراكز الشباب  و غير ذلك .

✳ فلا معنى اذن و لا داعي  للصرف على جهات و مؤسسات حكومية أو شعبية خارج نطاق المحلية من أموال المسؤولية المجتمعية باعتبارها حق أصيل لمواطني محلية أبو حمد، فالأولى  و الواجب  الصرف على مشروعات التنمية القائمة بالمحلية و التي لم تكتمل منذ العام 2017م و حتى الآن2025م .

و في هذا المقام و على سبيل المثال نشير إلى أنه قد   تم صرف مليارات الجنيهات السودانية من أموال المسؤولية المجتمعية في الدورة السابقة 2023-2024م. كما ورد من مصادر مطلعة على النحو الآتي:

مبلغ 40 مليار جنيه:

صرف لصالح المستشفى العسكري عطبرة فالأولى الصرف على مستشفى أبو حمد و المستشفيات و المراكز الصحية بمحلية أبو حمد .

مبلغ 30 مليار جنيه:

صرف لصالح المقاومة بالولاية فالأولى الصرف على المقاومة الشعبية المسلحة و على معسكرات التدريب و الارتكازات الامنية بمحلية أبو حمد.

مبلغ 10 مليار جنيه:

صرف لصالح مؤسسة الكرامة للإنتاج الفني  فالأولى الصرف على اعلام محلية أبو حمد.    

مبلغ 1,500,000 مليار جنيه:

صرف مساهمة لمخيم عيون في كدباس.

مبلغ 2,700,000 مليار جنيه:

صرف لصيانة عربة المرحلة الثانوية لمحلية البحيرة

فالأولى الصرف على صيانة عربات المدارس الثانوية للبنات بمحلية أبو حمد.  

مبالغ بمليارات  الجنيهات السودانية :

صرفت لصالح تشييد مبنى السجل المدني محلية أبو حمد.  

مبالغ بمليارات  الجنيهات السودانية :

صرفت لصالح تشييد استاد أبو حمد. 

✳ هذا و اذا توفرت الأموال و اذا استمر الصرف على مشروعات التنمية الشاملة بالمحلية من إيرادات المحلية السنوية و من أموال المسؤولية المجتمعية و على هذا المنوال في الأعوام القادمة؛ فستشهد محلية  أبو حمد بولاية نهر النيل نهضة تنموية غير مسبوقة في السودان.

و في الاعتبار يجب  مراعاة أولوية الصرف على مطلوبات التنمية و الخدمات و المشروعات التي تحتاجها محلية أبو حمد،و من ثم يمنع منعا باتا  الصرف خارج نطاق المحلية من اموال المسؤولية المجتمعية  لأي جهة حكومية أو شعبية. 

و بالضرورة أن يتم الصرف على مشروعات مقترحة و مقدمة بتوصيات  و مجازة من أعضاء الجمعية العمومية و يعتمدها المكتب التنفيذي لمجلس المسؤولية المجتمعية و يقوم بصرفها الجهاز التنفيذي لتنفيذ هذه المشروعات. و على أن يتم بند الصرف و فقا للضوابط المحاسبية و المراجعة القانونية  و الرقابية و المعمول بها لحماية المال العام في الدولة السودانية .

و بمشيئة  الله فستكون  أبو حمد مدينة الذهب حاضرة الرباطاب بالسودان في مصاف المدن الحديثة في العالم . و الله الموفق.

✳ و خلاصة القول :

و لارتباط التنمية الشاملة بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان بأموال مجلس المسؤولية المجتمعية في دوراته المتعاقبة و بأموال ميزانية محلية أبو حمد و ذلك لتنفيذ العديد من مشروعات التنمية الخدمية بالمحلية؛  و لضمان  حقوق المواطن؛ و لتوجيه هذه الاموال و صرفها  حسب  أولويات و أهمية  المشروعات الخدمية المصدقة و المقترحة بتوصية من الجمعية العمومية و المعتمدة من المكتب التنفيذي للمسؤولية المجتمعية  و حرصا على المال العام، فالامر  يستوجب االآتي:

-المطالبة بانعقاد الجمعية العمومية للمجلس السابق دورة 2023- 2024م مع تقديم خطاب الميزانية الختامي و المراجع و المعتمد من الجهة القانونية المفوضة من الجمعية العمومية أو المكتب التنفيذي لمجلس المسؤولية  المجتمعية.  و أيضا بانعقاد الجمعية العمومية للمجلس الجديد دورة 2024م- 2025م في المواعيد المحددة.

- المطالبة بإيقاف الصرف فورا من أموال المسؤولية المجتمعية حتى يتم تقديم خطاب الميزانية الختامي و المراجع و المعتمد من الجهة القانونية المفوضة من الجمعية العمومية أو المكتب التنفيذي لمجلس المسؤولية  المجتمعية للمجلس السابق دورة 2023- 2024م؛ و لحين تكوين المكتب التنفيذي لمجلس المسؤولية المجتمعية الجديد بالانتخاب الحر المباشر.  و من ثم الموافقة عليه بالإجماع من أعضاء الجمعية العمومية المناديب الجدد المختارين أيضا بالانتخاب و بالإجماع و بالتوافق من قواعدهم / مناطقهم للمجلس الجديد دورة 2024م- 2025م . 

- مطالبة المراجع العام و الأجهزة الرقابية بالدولة بالفحص و التدقيق في أوجه الصرف من الميزانيات السنوية لأموال مجلس المسؤولية المجتمعية بمحلية أبو حمد و فقا لتوصيات الجمعية العمومية للمجلس في دوراته المتعاقبة.

- المطالبة بمراجع عام/ مكتب محاسبة و مراجعة قانونية؛ لمراجعة أموال مجلس المسؤولية المجتمعية من عام 2021م و إلى عام 2024م.

دورة مجلس المسؤولية المجتمعية 2021-2022م

دورة مجلس المسؤولية المجتمعية2023-2024م

و يتم عرض في اجتماع على أعضاء الجمعية العمومية خطاب الميزانية الختامية و المعتمدة لكل دورة من المراجع العام او مكتب محاسبة قانوني مفوض، و يتم اجازة خطاب الميزانية و بموجب ذلكً تكتمل اجراءات التسليم و التسلم للمكتب التنفيذي للمجلس الجديد دورة 2024-2025م.

- المطالبة بأن تكون محلية أبو حمد بجهازها التنفيذي جهة فنية.  و يتم الصرف على مشروعات مقترحة و مقدمة بتوصيات  و مجازة من أعضاء الجمعية العمومية و يعتمدها المكتب التنفيذي لمجلس المسؤولية المجتمعية، و يقوم بصرف المبالغ الجهاز التنفيذي للمحلية لتنفيذ هذه المشروعات. و على أن يتم بند الصرف من الحساب البنكي و فقا للضوابط المحاسبية و المراجعة القانونية  و الرقابية و المعمول بها لحماية المال العام في الدولة السودانية .

-المطالبة بمراجعة الأنظمة و اللوائح و القوانين و الهياكل الإدارية الأخرى المنظمة لأعمال مجلس المسؤولية المجتمعية بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان .

و مع شكرنا و تقديرنا لأعضاء الجمعية العمومية  و لأعضاء المكتب التنفيذي لمجلس المسؤولية  المجتمعية للمجلس السابق دورة 2023- 2024م.

و هذه بعض المطالبات و التي اوردناها؛ للاستفادة من التجربة و تطويرها؛  و لتحسين و تجويد الاداء مستقبلا؛  لإثبات مبدأ الشفافية في العمل العام  ؛  و ذلك لأهمية دور المسؤولية  المجتمعية في الارتقاء و النهوض بالمجتمعات المحلية، فمحلية أبو حمد ينقصها الكثير؛ و لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ، و لا خير في ولاة الأمر و التنفيذيين في بلادنا بالولاية و المركز إذا لم يسمعوها و يعملوا على تحقيق هذه المطالبات ؛ لمصلحة مواطني محلية أبو حمد. و الله الموفق.

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مواطن - قرية عتمور /محلية أبو حمد 

 ‏atmoorsudan.blogspot.com

———————•••••————

🔴 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴 السلسلة التوثيقية- النسخة الأصلية

🔴مدونة عتمور الإلكترونية  السودانية

🔴الموقع الإلكتروني للدخول لمدونة عتمور الإلكترونية    مباشرة .......اضغط هنا.............. 

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇  

‏atmoorsudan.blogspot.com

التهاني و التبريكات للناجحين و الناجحات في امتحان الشهادة الثانوية السودانية المؤجلة لعام 2023م- و حول النتيجة من مصادر متعددة - مدونة عتمور الالكترونية السودانية -د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ......................بسم الله الرحمن الرحيم ....................

مدونة عتمور الالكترونية السودانية 

أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب-ولاية نهر النيل السودان 

السلسلة التوثيقية - تهاني و تبريكات  -  نسخة اصلية

‏atmoorsudan.blogspot.com 

يسر مدونة عتمور الإلكترونية السودانية: ان تتقدم بأسمى آيات التهاني و التبريكات للناجحين و الناجحات من طلاب و طالبات مدارس البنين و البنات بالمرحلة الثانوية بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

 و نخص بالتهنئة  الناجحين و الناجحات من طلاب و طالبات مدرستي عتمور  الحكومية الثانوية بنين / عتمور الحكومية الثانوية بنات بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان .

و ذلك بمناسبة النجاح في امتحانات الشهادة الثانوية العليا السودانية للعام الدراسي المؤجل 2023م. مزيدا من  النجاح و التميز  و التفوق ... و إلى  الأمام .

و التهاني و التبريكات موصولة إلى : 

- أعضاء الهيئات الإدارية و التدريسية بمدارس المحلية و بالمدرستين.

- أولياء أمور الطلاب و الطالبات بمدارس المحلية و بالمدرستين.

- الطلاب و الطالبات الناجحين و الناجحات بالمحلية و بالمدرستين في هذا العام الدراسي  2023م.

و بالتوفيق و النجاح ان شاء الله في امتحان الشهادة في يونيو من العام الدراسي 2024م للذين لم يحالفهم/ يحالفهن الحظ بمدارس المحلية و بالمدرستين في امتحان الشهادة السودانية المؤجل 2023م.

atmoorsudan.blogspot.com 

و بهذه المناسبة نخص بالتهنئة الطلاب و الطالبات الذين جلسوا لامتحان الشهادة الثانوية السودانية المؤجل 2023م بمراكز الامتحانات بخارج السودان .

و نخص بالتهنئة على هذه النتيجة المشرفة من الممتحنين بالمراكز الخارجية الطالب النجيب  :

أحمد يس محمد المصطفى 

النسبة :91,9%..

مركز الامتحان: 

مدرسة الصداقة السودانية بالقاهرة 

القاهرة جمهورية مصر العربية.  

الوالد / يس محمد المصطفى 

الوالدة / وجدان عبد الله محمد عبد الله

من أبناء : عتمور بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان. 

atmoorsudan.blogspot.com 

هذا و أعلن اليوم الخميس: الأول من مايو 2023م.

وكيل وزارة التربية والتعليم السوداني، دكتور أحمد خليفة نتيجة الشهادة الثانوية للدفعة المؤجلة 2023م في القسم الأكاديمي بنسبة نجاح عامة بلغت 69%.

وأحرزت المركز الأول الطالبة إسراء حيدر محمد أحمد بنسبة 97.1% من الولاية الشمالية، فيما أحرزت الطالبة أسماء القاسم إبراهيم المركز الثاني بنسبة 97% من ولاية الخرطوم، بينما احرزت الطالبة وعد محمد أحمد المركز الثالث بنسبة 96.7% من مراكز الخارج.

atmoorsudan.blogspot.com

و أشارت و كالة الأنباء السودانية  / سونا / إلى أن أعداد الجالسين للشهادة السودانية للدفعة المؤجلة 2023م قد بلغت 341220 طالباً وطالبة منهم 168.322 طالبا وطالبة بالمساق العلمي و 161.967 طالباً وطالبة بالمساق الأدبي و 3.083 طالباً وطالبة بالمساق الصناعي و 1.616 طالباً وطالبة بالمساق التجاري و176 طالباً وطالبة بالمساق الزراعي و 363 طالبة بالمساق النسوي و 4.146 طالباً وطالبة بالمساق الحرفي و 1.547 طالباً وطالبة بالمساق الديني .

المصدر : وكالة السودان للأنباء (سونا).

atmoorsudan.blogspot.com

و من مصادر لمواقع الكترونية متعددة:

حول نتيجة إمتحانات الشهادة السودانية المؤجلة 2023م.

-أعلنت وزارة التربية والتعليم اليوم الخميس نتيجة إمتحانات الشهادة السودانية للعام ٢٠٢٣م المؤجلة. 

-نسبة النجاح بلغت 69% للمساق الأكاديمي.

- جلس للامتحان هذا العام ٢٢٢٥٣٥ طالب وطالبة، النجاح ١٥٣٦٢٥ طالب وطالبة.

الغياب عن الامتحانات ٩٧٣٤٧ طالب وطالبة.

الرسوب ٦٨٩١٠ طالب وطالبة.

-أحرزت الطالبة إسراء أحمد حيدر المركز الأول في إمتحانات الشهادة السودانية بنسبة نجاح بلغت 97,1%.

-حدّدت وزارة التربية والتعليم موعد امتحانات الشهادة السودانية المؤجلة للعام ٢٠٢٤، على أن تبدأ يوم الأحد 29 يونيو المقبل.

atmoorsudan.blogspot.com

و حقّقت ولاية نهر النّيل نتائج مشرّفة في امتحانات الشّهادة الثّانويّة للدّفعة المؤجّلة للعام( ٢٠٢٣م) وذلك باقتحام عدد(٧) من طلّاب وطالبات الولاية لقائمة الشّرف القوميّة للمساق الأكاديمي، وعدد(١١) طالب وطالبة من الطلّاب الوافدين من الولايات الأخرى الذين جلسوا للامتحانات من مدارس الولاية.

وحققت ولاية نهر النّيل المرتبة الأولى في المساق الصناعي وذلك بحصول الطّالب محمّد المعتصم عبد الرّازق على نسبة نجاح (٨٨.٩%).

وفي المساق الدّيني أحرز الطّالب محمد شرف محمد من معهد الخدمات عطبرة للقرآن الكريم والقراءات نسبة نجاح بلغت (٨٠.٩%).

المصدر : إعلام وزارة التّربية والتّعليم.ولاية نهر النّيل

—————————————————————

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد عبد الحليم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳