Translate

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الصفحات

الثلاثاء، 23 يناير 2018

نادي و مركز شباب عتمور دار الرباطاب محلية أبوحمد ولاية نهر النيل الإقليم الشمالي السودان

السلسلة التوثيقية دار الرباطاب السودان
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
نادي عتمور  و مركز شباب عتمور - أجيال و أجيال -
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleamibrahim&hotmail.com
   (((((((((((((((((((((( " مشروع نهضة عتمور الحديثة ")))))))))))))))))))
        (((((((( تحت شعار " أ نا عتمور " الأصالة و المعاصرة )))))))))))))))))))
atmoorsudan.blogspot.com
نادي عتمور الإجتماعي الثقافي الرياضي
في دار الرباطاب بالسودان:
 دور الاندية الاجتماعية و الثقافية و الرياضية في دار الرباطاب بالسودان
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
تاريخ النشر : 7 نوفمبر 2014
الإقتباس عن:
- بحث عتمور الأصالة و المعاصرة عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
- مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com
نادي عتمور الاجتماعي الثقافي الرياضي:
أبو الأندية في منطقة الرباطاب، ويعتبر مركز الإشعاع الحضاري والثقافي والرياضي في عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان، وكل الأحداث التي حدثت في عتمور انطلقت من هذا النادي والذي يعود تأسيسه إلى نهاية الأربعينيات وبداية الخمسينيات، وهو منتدى أبناء عتمور. تعاقبت على إدارته كل أجيال عتمور، والنادي دائم الاستمرارية ،ولا يتوقف أبدا ويظل مفتوحا على مدار العام، إلا أنه يزدهر ويعج بالنشاط الرياضي والثقافي أيام العطلات المدرسية والأعياد. وكثير من ذكريات أبناء عتمور مرتبطة بهذا النادي العريق.والنادي مؤثث تأثيثا كاملا، ويملك مكبر صوت مايكرفون - فني التشغيل محمد علي رحمه القمرديقي - ، وصيوان يتم تداولهما في مناسبات أهل عتمور، إضافة إلى تلفزيونين وأطباق فضائية ( دش). واحتفظ النادي باسمه منذ تأسيسه ( نادي عتمور)، وجدد بناؤه عدة مرات، تغير اسمه في العهد المايوي إلى مركز شباب عتمور، ثم عاد لاسمه نادي عتمور حتى الآن. وتنشط بالنادي الليالي الثقافية في شهر رمضان المعظم، وتقام فيه كل الندوات من أي جهة قادمة من خارج عتمور، ويقيم فيه طلاب المدارس المسرحيات والتمثيليات سنويا،وجرت العادة أن تنظم إدارة النادي حفلا سنويا موسميا يحييه فنان من خارج المنطقة.
ومن الذين تعاقبوا على إدارات ولجان النادي على سبيل المثال: الشيخ أبو العباس، مصطفى المرضي، محمد عبد المالك، الياس سليمان، طيفور علي أبو لكيلك، هارون عبد الله الأمين، الوجيه سيف الدولة الأمين بخيت، محجوب عثمان اسماعيل،عبد الله علم الهدى،  الأستاذ عباس الحسين مصطفى، الأستاذ أبو عبيدة أرباب الحسين، الأستاذ زكريا إبراهيم الشيخ، الأستاذ الهادي التجاني علي، الأستاذ ابراهيم اسماعيل بخيت ( الخواض)، الأستاذ أحمد مصطفى الأمين عبد القادر ، الأستاذ ابراهيم خليفة محمد أحمد، الأستاذ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، الباشمهندس عبد الباسط سليمان، ومن جيل اليوم الأستاذ مختار محجوب مكي،و يعتبر المعلم الكبير عبد العاطي سليمان ( عطوي) من جيل اليوم أيضا أشهر مدير إداري لنادي عتمور،  و يشار إلى أن من  رؤساء نادي عتمور الأوائل أبو الرفاعي  المرحوم علي الرفاعي علي مصطفي وغيرهم .
ومن ثم تعاقبت أجيال وأجيال. و خاصة في الجانب الرياضي   و منهم على سبيل المثال نجوم هذا الفريق الذي أدى أجمل المباريات في  ملعب عتمور و ظلت خالدة كما أشار المصدر و من هؤلاء النجوم :
كابتن الفريق عباس محمد مكي عماره، محمد خليفه، و المخضرم حسن السهيلي، بدر التمام السهيلي، المخضرم محمد ابراهيم الكدب ، دياب ابراهيم الكدب، و المرحوم عبد الله الشيخ و المرحوم أحمد القلوباوي ، حافظ السرير الخليفه ، علي عبد الرحمن، حافظ عبد الرحمن،  و المخضرم ميرغني منصور، علي التوم، طارق دقرشاوي، عبد الرحيم عبد الله ، الخليفه عبد الله، ابراهيم أحمد علي، و في حراسة المرمى المرحوم سيف الدين عبد الله، و حارس المرمى  المخضرم  و حارس فريق نادي عتمور الأول  مختار جاد الرب أحمد و الذي استلم حراسة المرمى من المخضرم ابراهيم عبد الرحمن....
و تتابع الأجيال في فريق  نادي عتمور الرياضي  و منهم أيضا على سبيل المثال  :علي الكدب  كدباني ، عبد الماجد اسماعيل البديوي، علي ترتور، جلال عبد المطلب، مرتضى السعدابي، حسين عبد الرحمن جقليبه،عصام محمد سعيد،  أبو عبيده الناجي، عاطف دقرشاوي،جعفر السعدابي، الرفاعي عبد الرحمن، طيفور الياس، محمد الشيخ أبو العباس، الهادي خليفه، عوض عبد الواحد البديوي...
 و تتابع الأجيال في فريق  نادي عتمور الرياضي و منهم على سبيل المثال:  أسامه دقرشاوي، أسامه أحمد عثمان، علاء الدين عباس ...  و آخرين المجال مفتوح لإضافتهم متى ما وافتنا مصادر مدونة عتمور و المراسلين  بذلك. 
وأما النشاط الرياضي فكان من أهم الأنشطة في النادي، وكانت اللجنة المنوطة بإدارة النشاط الرياضي من أنشط اللجان، وكان اسم الفريق يحمل اسم نادي عتمور، ثم تعددت الفرق الرياضية بأسمائها في عتمور ومنها فريق الأمل والنصر وغيرها، وكان من أنشط مدراء الكرة بالنادي السماني الحسين الحاج، والمرحوم الأستاذ بابكر دياب بخيت، وميرغني منصور، وعلي عبد الرحمن جقليبة. ومن أهم الكباتن في النادي: الأستاذ سعيد عثمان سعيد، والأستاذ فرح الأمين بخيت، والكابتن ابراهيم أحمد علي. و الكابتن عبد الرحمن الياس  ومن أشهر المدربين بالنادي المدرب حسين التجاني علي، والمدرب علي الصافي، والمدرب ( الكابتن وحارس المرمى وطبيب الفريق) حسن محمد عبد اللطيف الحجازي، ومن أشهر حراس المرمي في نادي عتمور ومنطقة الرباطاب عامة الكابتن الأستاذ الحسين حسن باجوري.
وكان نادي عتمور يمتلك ملعبا جميلا في تقراي فوق الزغولة نمرة (1) وكان ملعبا قانونيا، وكان لنا شرف اللعب فيه، أحضر تجهيزاته من وزارة الشباب والرياضة بالخرطوم في عهد مايو الأستاذين: الأستاذ بكري خضر علي مصطفى والمرحوم الأستاذ بابكر دياب بخيت ، وأكد الأخ الأستاذ ابراهيم الخواض ذلك ؛لأنه كان معهم، وذكرني بأن وزير الشباب والرياضة آنذاك كان المرحوم الرائد زين العابدين محمد أحمد عبد القادر . وكان هذا الملعب ملعبا قانونيا في القياس ( طول المضمار) وأطوال العارضات والشباك،وربما كان هذا الملعب الوحيد في المنطقة بهذه المواصفات. وكان شعار النادي باللون الأصفر ومكتوبا عليه نادي عتمور، إلا أن هذا الشعار قد تغير كثيرا وفقا لإمكانيات ورؤى إدارات النادي المتعاقبة. ومن أشهر المباريات التي أقيمت على ملعب هذا النادي، تلك التي كانت مع فرق أمكي وكرقس والعبيداب وأم غدي، وكثيرا ما كان يكسب نادي عتمور نتائج هذه المباريات. وأما حديثا فقد تحول موقع ملعب النادي إلى مكان آخر من تقراي خلف العدوة وشمال مدرسة عتمور للتعليم الأساسي بنات.
وكان المرحوم الأستاذ بابكر دياب بخيت قد لعب دورا بارزا ومهما في إحياء النشاط الرياضي وتجديده في نادي عتمور، وكان حريصا على أن يظل النادي مفتوحاعلى مدار العام. فقدته عتمور وهو في ريعان الشباب، وفقده جيلنا أخا وزميلا وصديقا ، ورياضيا مبدعا، لا يجود الزمان بمثله، له الرحمه، وشق علي نعيه، فكانت هذه الأبيات:
يا دموع العين سيلى غزيــرة حزنـا على ذاك الشباب الضاعـا
أســفــا عـليــه وحســـرة مـــن كـــان يومـــا للشبـيــبـــة دارا
مــن كــان يعــلــو بصــوتــه للحــق دومــا لا يريـــد جـــــدالا
أبـــــدا كقـــائــد فــرقـــــــة لا يـألــو جهــــدا إن أراد نكـــــالا
صنديد بأس لا يخاف مصيبة عز الشموخ الفارس الضرغاما
*****
تعرفه " كسلا" معلمـا متفوقـا علمــا على الأقــران والأندادا
سوح المعاهد والمدارس دربه ربى الصغار وشيد الأمجــــادا
كم جال في " التاكـا " الأبية مبدعا زان الملاعب أيما إبداعا
قــد كنـت نجمــا ساطعــا بهـر الدنــا ( كالأحمر الوهاجــــا )
*****
أعرفه في بلدي خطيبا ثائـــرا مــلأ المحافــظـــة مطلــبا "وشعـــــارا"
حتى تقوم عيادة ومدارس و"تقراي" من بعد اليباس بفضله ميدانا
والمركز النادي العريق تفجرت طاقاته جـــار الزمان فما عليه الآنا؟
فقدتــك "عتـمـور" الحزينـة قائــدا فخــر الشباب معلمــــا إنسانا
*****
فلنــدعــو للشــاب الفقيــد بجنــة فلمثلــه فــي الخلــد ألف جنـانا
ذكراك فــي كل القلــوب حبيبــة فليبـق للناس العــزاء " كمــالا"
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
atmoorsudan.blogspot.com
************
العتموريات الخضراء
نادي ومعالم وآثار ومشاهد
وشخصيات من عتمور
نادي عتمور الإجتماعي الثقافي الرياضي
نقلا عن الأستاذ/ المغيرة التجاني علي
مدونة دراسات النيل
إبن أخي العزيز ابراهيم
تجدنا -نحن أبناء عتمور جد فخورون بك وأنت تقوم ( بشر ) تمرك الممتاز , من كل نوع علي بروش التلاقي والمودة وتفرد مساحات للتواصل وتثري بعلمك ساحات البحث لاثراء حياتنا الخاصة في عتمور والعامة في كل مكان بعثرتنا فيه ظروف الدهر ولئن كان المجال مجال بحث وتوثيق فقد غلبني الضوق اليك والي تلك البلاد الخيرة وناسها السمحين فعذرا . فارجو أن تسمح لي بطرق موضوع مهم غرضي فيه التوثيق ومشاركتك الجهد لكتاب صفحة للأجيال اللاحقة والموضوع ذو صلة بنادي عتمور الرياضي وهو من ضمن أنشطته ولكنه سبق بناء النادي كالحال تماما في كل مكان , ذلكم هو فريق كرة القدم لشباب عتمور ولأني شاهد علي تلك الأحداث فاني اكتبها مجردة من كل هوي لأن أبطالها هم أخوتي الكبار حسين التيجاني وشرف الدين وبالطبع آخرون كثر لأن عملا كهذا لايتم الا بجهد جماعي كما يعلم الكافة فاسمح لي بذكر التفاصيل غير المكتملة تماما لأني أعتمد علي الذاكرة وحدها والمجال من بعد مفتوح لكل صاحب مساهمة يريد ان يثري بفكره هذه الساحة العتمورية الخضراء.
كانت دارنا دار تلاقي للشباب في عتمور بسبب أن أخونا الأكبر ( الشيخ التيجاني ) كان ناظرا للمدرسة الوحيدة الموجودة في المنطقة ( مدرسة أمكي الأولية ) وكان كل شاب من طلابه كما كان أخي الآخر ( ابراهيم التيجاني ) معلما في نفس المدرسة فكان حوشنا هو منتدي لشباب البلدة خاصة وان أخونا ( حسين التيجاني ) كان من أنشط شباب القرية وكان رياضيا مارس الجمباز في نادي الهلال السوداني في منتصف الخمسينات وله صورة في الصفحة الأخيرة لجريدة النيل طائرا في الهواء يوم افتتاح ستاد الخرطوم كما أنه لعب لنادي الأهلي عطبرة جناحا أيمن ثم ظهيرا ثم حارسا للمرمي وكان يعرف نجوم الرياضة والكرة في أمدرمان وعطبرة ويعود اليه الفضل في تكوين أول فريق رياضي رسمي لأبناء عتمور وحتي المساهمات المتقطعة كان قد بدأها في أواخر الخمسينات وبداية الستينات وكما ان أخي الآخر ( شرف الدين التيجاني ) كان من ضمن أول طلاب في المرحلة الثانوية وكان لاعبا ماهرا.
والحقيقة أن الكثير من أبناء ذلك الجيل كانوا يمارسون الكرة في الميادين الصغيرة وفي المدرسة وقد برز منهم نفر غير قليل , والشاهد ان حوش الديوان قد امتلأ بالشباب في ذلك اليوم بعد ان عاد الحسين من عطبرة ومعه عدد من الكور والباتات البيضاء وكانت الفلوس قد جمعت وسجلت الأسماء في كراسات وظهر أقطاب من غير اللاعبين وتحدثوا واشادوا بالمجهودات أذكر منهم أمحمد ود القمرديقي وابراهيم الكدب والسرير الخليفة والمغيرة محمد سعد ومقداد الرفاعي ومحمد ود السعدابي وعثمان ود حاج الأمين والياس سليمان وأحمد عثمان سعيد وعبد الوهاب محمد علي والشيخ التيجاني والنجومي كرار والحسين ود أحمد . علي من توفاه الله منهم رحمة وغفران عظيم .
كما اني أذكر أن أول مباراة كانت ضد فريق أمكي وكان ان اجتمع الشباب في حوش الديوان بعد أن تغدينا بالحوت وشوربة الكناكيج وللأمانة فقد كان الحسين يعد لذلك اليوم بخبرة ودأب شديدين وأذكر قبل التحرك أن وضع تشكيل أول منتخب للفريق وكان يكتب ذلك علي سبورة خشبية كان يدرس عليها فصول محو الأمية للرجال وان لم تخني الذاكرة فقد لعب لأول فريق الآتية اسماؤهم:
الحارس أحمد حمد مصطفي والاحتياطي محمد الأمين الحداد وفي قلب الدفاع حسن مختار ( سمبوسة) وبجانبه المرحوم النافع عثمان وكان قد تأخر بسبب المركب ووصل منفردا بعد بداية المباراة ولعب الحسين في الظهير الأيمن ( كابتن الفريق ) ولا أذكر من كان في الظهير الأيسر أظنه أمحمد ود عبد المالك ولعب عبد اللطيف محمد الحجازي في الوسط ومعه غانم أحمد المصطفي وفي الهجوم النجومي كرار وأحمد عثمان سعيد وشرف الدين التيجاني وطه محمد سعد وكان المرحوم ابراهيم التيجاني يقوم بالتوجيه من الخارج وقد دفع بهاشم التوم وجعفر الأمين وأحمد طيب الأسماءوقد لعب الفريق من بعد مع فريق كرقس المباراة التالية وسمح لشباب العبيداب أن يدعموا فريق كرقس بعد المباراة الأولي حتي تتكافأ الفرقتين.
أكتب هذا من الذاكرة وأنا بعيد عن الحسين - الذي لا أظن ان تسعفه الذاكرة ليصحح هذا وقد تغلب فريقنا علي فريق أمكي والغريب في تلك المباراة أن أحرز جعفر الدرديري لأمكي مباشرة من ضربة ركنية وكذلك أحرز الحسين التيجاني من نفس المكان في الشوط الثاني وقد برز اللاعب البساط أحمد شمابي كنجم كبير وكذلك الدرديري وبرزت فرقة عتمور كلها خاصة عبد اللطيف الحجازي والنافع عثمان وكان جعفر الأمين وهاشم التوم أصغر لاعبين في المباراة وكونوا من بعد مع مفضل علي و بابكر دياب وفتح الرحمن تاج السر وابراهيم عثمان وأبو العباس المغيرة ومغداد العوض والهادي التيجاني وحسن الشيخ هلال وحسين حاج عثمان وآخرين جيل فريق عتمور الرياضي , والي حلقة أخري نتذكر فيها أيام بناء النادي الذي أورد فيه أبننا ابراهيم عثمان شواهد من خير الذكريات الطيبات -آمل أن أكون قد أوفيت فأن أخطأت من نفسي وأن اصبت فذلك من فضل الله وهو خير معين.
مرسلة بواسطة المغيرة التيجاني علي في 7:35 ص
تأريخ كرة القدم في عتمور :
الآخ الغالي ابراهيم - تحية طيبة - بدأًُ نسال الله لك التوفيق - وتعجبنا وتشدنا كتاباتك التوثيقية وهذا بحر صعب المواجهة لا يقدر علي قهر امواجه غير اولي العزم من الناس وقد عهدناك ومافتئت مثالا للباحث الراصد المنقب الحصيف - فقط -وكما عودتك ان اساهم برفد ما اقدر عليه, في خرجك الواسع الرحيب وانت تتنقل به فوق الجداول وبين الخشش تدونق وتحش وتلابق من اجل وجبات دسمات تفيد الاجيال , ولا بد , في مقبل ايامهم وتنعش ذاكرة من شهدوا بعض ما تورد من معلومات وحكاوي وتفاصيل حياتيية ماتعة - معي الآن بالطائف بالسعودية اخي الأكبر حسين التيجاني علي وهو من مواليد 1932 وشاهد حي علي كثير من تفاصيل البلدة العامر خيرها وقد شغف بالرياضة خاصة , بل كان كما تعلم أول من نفخ ( الكفر ) و ( خرزه ) في عتمور وقد قال انهم في بداية الأمر كانوا يكونون تيما مشتركا مع لاعبي امكي ( بحكم الحراك الرياضي المنتظم في المدرسة الأولية وعلي رأس ادارتها الناظر الشيخ التيجاني علي وشقيقه الرياضي إبراهيم التيجاني, والذي كان كما تعلم بارعا في الجمباز حتي كان سببا لوفاته -ومن المدرسين احمد بيناوي واحمد عابدين وبعض المدرسين من بربر بالاضافة الي ابناء امكي البارزين كلاعبي كرة من امثال البساط علي شمابي والصافي علي وجعفر الدرديري وقد ذكر الحسين انهم قد تبارو ا (كأول فريق منتظم) ضد فريق من ابناء بورتسودان زار امكي بدعوة من شبابها وقد شارك في تلك المباراة ضمن فريق امكي (الاستاذ الشيخ التيجاني و حسين التيجاني و عثمان الامين عبد القادر وابراهيم التيجاني وعثمان محمد صالح وقد انتهت المباراة بهدفين لهدف احرز اهداف امكي وعتمور ابراهيم التيجاني (ما زالت صورة الهدفين ماثلة في ذاكرة الحسين كما حدثُني) اما هدف الفريق الزائر فقد احرزه حارس مرمي فريق امكي عتمور( الفكي ابراهيم ) في مرماه حينما اراد ان يحول الكرة برأسه خارج المرمي ( نيران صديقة ) , اما منتخب عتمور فقد اكتمل قبل فرق امكي وكرقس - طبعا ( عتمور والعبيداب يشكلان فريقا واحدا في ذلك الزمان ) أما ابرز لاعبي عتمور فهم من الجنوب الي الشمال -ابراهيم صديق ود ابومحمد -عثمان الامين عبد القادر - محمد الامين الحداد ( حارس احتياطي ) - احمد حمد مصطفي ( حارس ) حسين التجاني علي ( كابتن ومدرب )- شرف الدين التيجاني ( ابراهيم التيجاني كان قد توفي عام 1961 ولم يشهد تكوين الفريق اوائل 1964 وكان كما يقول حسين انه اللاعب الأفضل يليه عثمان محمد صالح و عبد اللطيف محمدالحجازي وطه محمد ايوب والهادي محمد عثمان )الزعيم علي ابولكيلك -عثمان محمد صالح - معتصم الأمين بخيت -واحمد عثمان سعيد و عبد اللطيف محمد الحجازي ومن العبيداب ( الفاضل احمد سمساعة والشيخ (بانقا) احمد سمساعة والنجومي كرار وطه محمد ايوب ) ومن ام غدي (حسن مختار الفكي والنافع عثمان الطاهر- الهادي عثمان - عبد الله النافع -)أضاف الحسين من لاعبي الجيل القديم من عتمور ( الظهير -حبوب محمد علي ) ومن ام غدي عبد الوهاب محمد علي - ظهير ايضا وبكري التوم لاعب وسط ممتاز اما الجيل الثاني كما تعلم – اخي ابراهيم فهو جيل هاشم التوم الحسن وجعفر الآمين بخيت وهاشم احمد ابراهيم وبابكر دياب بخيت والسماني الحسين الحاج ابو العباس المغيرة ومفضل علي ثم يأتي جيلكم يا ( كابتن ) ابراهيم عثمان سعيد _ مقداد العوض -- الهادي التيجاني - الحسين حاج عثمان ثم جيلنا نحن المغيرة التيجاني علي-عبد القادر حمد مصطفي - الخواض اسماعيل بخيت -شرف الدين علي الحداد -صديق قسم السيد سمساعة –ولعل غيري يتحدث عن جيل محمد ابراهيم الكدب ومحمد الحسن قسم السيد وعبد الله الشيخ التيجاني ودياب ابراهيم الكدب وسعيد عثمان سعيد وآخرين لم أشاهد معظمهم وآخرين ربما نرصدهم بدقة اكبر في مرات قادمات . ولعل هذه الاضاءات تفيدك وتفتح كوات أخر في مسارات بحوثك التوثيقية في مجالات الحياة في عتمور وانت تبحر في نهرها الرايق , الرقراق ,
المغيرة التيجاني علي – الطائف – السعودية – 7/نوفمبر2014م..........
**************
الحسين التجاني علي عبد الرحمن:
"مدرّب المدربين" في عتمور بدار الرباطاب بالسودان
الإقتباس عن:
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
نادي عتمور الإجتماعي الثقافي الرياضي
- بحث عتمور الأصالة و المعاصرة عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
- مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان:
حيّا الله العم الحبيب / الحسين التجاني علي عبد الرحمن و متعه الله بموفور الصحة و العافية :" مدرب المدربين " في عتمور ، و رائد تعليم الكبار ( محو الأمية) في عتمور بدار الرباطاب في السودان.
((( فحسين التجاني مدرس أول حلقة لمحو الأمية للرجال في ديوان شقيقه أستاذ الجيل الشيخ التجاني - له الرحمه - بالخلوة أم راو بعتمور جنوب و ربما في دار الرباطاب بالسودان مطلع الستينيات. و أما مدرس الحلقة الثانية لمحو الأمية بعتمور فكان " حبوب محمد علي مصطفى الناجي" و كانت للرجال أيضا و مقرها في نادي عتمور الإجتماعي الثقافي الرياضي، و أما نساء عتمور فكن يدرسن - من مطلع الستينيات حتى منتصف الستينيات - في مدرسة فاطمة حمد - معلمة من بنات العباسية أم درمان و سميت المدرسة في عتمور باسمها - و التي أسستها الحاجة سعدة بنت الحاج أم أولاد محمد عبد الله المثلابي و كان مقرها بمنزل جدنا جاد الرب ود أحمد - من الحفافير - بالقولة في عتمور شمال، و تعتبر هذه المدرسة أول مدرسة أهلية خاصة للبنات في دار الرباطاب بالسودان و ربما في الإقليم الشمالي آنذاك، و سبقتها مدرسة بربر الأهلية الوسطى بنين ))) .
فالحسين التجاني أيضا ملك الجمباز و صاحب اللقطة التاريخية من ارشيف الصحافة الرياضية السودانية( افتتاح استاد الخرطوم، الصفحة الأخيرة ، جريدة النيل السودانية )، فهو رياضي مطبوع، و شاهد عصر على تاريخ و نشأة الرياضة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان .
و صادفت مباراتنا مع فريق نادي كرقس الرياضي مطلع السبعينيات بعد أسبوع من مباراة السودان و كينيا و التي انتصر فيها السودان آنذاك ، و كان استاد تقراي بعتمور في دار الرباطاب بالسودان قد اكتسى حُلّة زاهيةً: العارضات جديدة و الشباك جديدة و المضمار مخطط بالجير الأبيض، و احتشدت جماهير عتمور بأعداد غفيرة و غير مسبوقة.
و كان التنافس بيننا و بين فريق نادي كرقس على أشده آنذاك، و بالرغم من قوة فريق نادي كرقس الرياضي آنذاك، و إمعانا في الرغبة و التخطيط و العمل على هزيمتنا و في عقر دارنا و بشتى الطرق و الأساليب ، استجلبوا اللاعب الفنان باشري، و الذي كان يلعب في نادي النيل الرياضي في دوري عطبرة بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.
و تولى مهمة التدريب في تلك المباراة التاريخية مدرب المدربين الحسين التجاني.... و يعجبك الحسين ....و قبل المباراة الإحماء و حركات الجمباز على طريقة المدربين الكبار ...و جاءنا الحسين من أم درمان و بعد مشاهدة مباراة السودان و كينيا ... و جمعنا أمام المرمي الجنوبي من تقراي و شرح لنا الطريقة التي نلعب بها المباراة و شدد على بعض المهام و قال لنا بالحرف الواحد ( هذه الخطة التي هزم بها السودان كينيا 4/2/4 ) ... و كلف حسين حاج عثمان محمد عبد الله بمراقبة باشري من بداية المباراة و نفذ حسين حاج عثمان الخطة و خرج باشري قبل اكمال المباراة و تم استبداله بآخر .
و كان كابتن فريق عتمور الرياضي في هذه المباراة التاريخية الراحل المقيم أستاذ الجيل بابكر دياب بخيت، و الذي تعلمنا منه حب عتمور و حب الزعيم، - اللهم ارحمه و ادخله جنة الرضوان - .
( (((((*** "فحب الزعيم" كمصطلح رياضي لا يعجب أساتذتنا الأجلاء المغيرة و سعيد، بينما يطرب له كثيرا مثلنا الزعيم / الياس عبد المطلب من أبناء عتمور و آخرين هم أعضاء مجموعة "رابطة مشجعي الزعيم" بعتمور أول رابطة مشجعين رياضيين في دار الرباطاب بالسودان على شبكة التواصل الإجتماعي الفيسبوك ... www.facebook.com و المؤسسون لهذه الرابطة الرياضية من أبناء عتمور بدار الرباطاب بالسودان _ رابطة مشجعي المريخ بعتمور مجموعة انترنت مغلقة - هم : Ibrahim Osman / الياس عبد المطلب / دياب الكدب/ عادل الرباطابي/ خالد دقرشاوي جامعة المريخ العالمية/ Sekho Ismail / حموده صديق الحميداب / محمد عبد المطلب / مصطفى حمود ...( ينظر: موقع الرابطة على صفحات التواصل الإجتماعي فيسبوك facebook.com ***))))) .
و كان حارس مرمى فريق نادي عتمور الرياضي في تلك المباراة التاريخية الكابتن الأستاذ الحسين حسن باجوري و يومها لم أشاهد حارسا في مرونة و جسارة باجوري آنذاك ... و على طريقة المدربين الكبار أدخل المدرب الحسين التجاني في الشوط الثاني من المباراة - شوط المدربين - : شبلا موهوبا مبدعا أبلى بلاء حسنا و أحرز هدفا جميلا هذا اللاعب الفنان هو هارون عبد الله الأمين.... و انتهت المباراة بانتصار فريق عتمور الرياضى على فريق نادي كرقس الرياضي 6/2 .
فيالها من أيام، و يالها من ذكريات ليتها تعود، فحقا إنها ساحة الرياضة أشر ف و أنبل الساحات جمعت بيننا و بين أبناء جيلنا في عتمور و أم غدي و أمكي و العبيداب و كرقس في ظل الأخوة و الصداقة و المحبة و المودة و التنافس الشريف .
و ليت أبناء هذا الجيل عملوا على تفعيل دور الشباب و أحيوا الأندية الاجتماعية و الثقافية و الرياضية من جديد ، مع العمل على تفعيل دورها الإجتماعي و الثقافي و الرياضي من أجل النهوض بمجتمعات مناطق الرباطاب بالسودان.
لله درك يا مغيرة ... فقد اثرت فينا شجونا و ذكريات حبيبة إلى النفس ... ذكرى مجموعة خيرة و نيرة لأجيال و أجيال من أبناء عتمور و المناطق الأخرى بدار الرباطاب بالسودان ... فهم في البال و الخاطر على الدوام ... و ستظل ذكراهم خالدة في نفوسنا أبد الدهر نحن أبناء عتمور في دار الرباطاب.
فالرحمة و المغفرة لمن رحل منهم عن دنيانا الفانية... و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي منهم على قيد الحياة .
و وثقت يا مغيرة أيضا للتاريخ الرياضي لعتمور خاصة و لمنطقة الرباطاب عامة ... - و أما ما نكتبه و ندونه نحن أبناء الرباطاب مجتمعين عن تاريخ عتمور خاصة و منطقة الرباطاب إجمالا فهو عبارة عن إشارات و مفاتح بحث و إضاءات قابلة للحذ ف و الإضافة و التصحيح و التصويب و التبديل و التعديل ... و على جميع الأجيال من أبناء عتمور و مناطق الرباطاب الأخرى و على مختلف أعمارهم - بنين و بنات - المشاركة و الإسهام في ذلك، فليدلو كل بدلوه في هذا الشأن؛ خدمة لإنسان و تاريخ منطقة الرباطاب بالسودان - .
و لابد من الإشارة هنا إلى أن الفترة المحددة لبحثنا ( عتمور الأصالة و المعاصرة) من عام 1968م و إلى عام 1988م بحكم المولد و النشأة و المعاصرة ( عشرون عاما في عتمور بدار الرباطاب في السودان ) .
هذا و الحمد لله و الشكر لله على كل حال ... و ما التوفيق إلا من عند الله .... و جزاك الله خير الجزاء يا مغيرة ...و جعل الله كل ما قدمته و تقدمه لأهلك في دار الرباطاب بالسودان في موازين حسناتك .
و مزيدا من التوثيق يا مغيرة ؛ لإثراء البحث للجوانب الأخرى في عتمور خاصة و منطقة الرباطاب عامة و بين ظهرانيكم هذه الأيام الحسين التجاني ( شاهدٌ على العصر) ... دعواتي له بموفور الصحة و العافية و إقامة طيبة معكم في الطائف بلاد الحجاز السعيدة ... مع حبي و مودتي.
7 نوفمبر 2014 م ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم/مسقط/سلطنة عمان
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم مدوناتي الخاصة: مقالات، بحوث، مذكرات، تجربة حياة، آراء،وأفكار . بوابة تواصل مع أهلي وعشيرتي ومعارفي في عتمور وفي دار الرباطاب خاصة وفي السودان عامة…
atmoorsudan.blogspot.com
"قد كنت يا عتمور قريه و اليوم حاضرة الحضر"
... اسم النادي عند التأسيس في نهاية الأربعينيات
 و بداية الخمسينيات  في المبنى القديم " نادي عتمور "
... تحول اسم نادي عتمور إلى مركز شباب عتمور
في عهد حكومة مايو 1969 - 1985
... و تحول  إلى اسم  نادي  عتمور مرة أخرى
في عهد حكومة  ثورة  ابريل المجيدة  1985-1989
... تحول إلى اسم  مركز شباب عتمور
في عهد حكومة الإنقاذ 1989- حتى 12يوليو 2017
... ليتحول اسم  النادي إلى مركز الشباب بعتمور في المبنى الجديد
إعتبارا من يوم الأربعاء 12 يوليو 2017 تاريخ وضع اللوحة التذكارية لحجر الأساس
في عهد حكومة الإنقاذ يونيو 1989
atmoorsudan.blogspot.com
و على بركة  الله  تمضي و تنطلق اليوم:
 مسيرة الأجيال في عتمور
بقيادة الجيل الرابع من شباب عتمور
 من  مركز الشباب الجديد؛  استعدادا  لإعلان  مراحل  تنفيذ:
" مشروع نهضة عتمور الحديثة "
تحت شعار " أ نا عتمور " الأصالة و المعاصرة
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
atmoorsudan.blogspot.com
و كتب الأخ عبد الله علم الهدي من أبناء عتمور بدار الرباطاب بالسودان و لإثراء البحث في هذا الشأن تعليقا على هذا المقال في مجموعة أبوحمد الكبرى بتاريخ الأحد : 21/1/2018 ما يلي: (( ... ..........اﻻخ الفاضل اﻻستاذ ابراهيم عثمان لك التحية والتقدير انا من المتابعين لهذه التوثيقات من مدرسة الحاجة سعدة واختي ضمن طﻻبها ولم تذكر ومرتبتها الرابعة وانا من احد الرؤساء لنادي عتمور اثناء حكم اﻻنقاذ وصعدت بالنادي ﻻخر مرحلة بدار الرياضة بكرقس بعدان هزمت كل الفرق وكان فريق عتمور الثاني بعد كرقس وظهر لعيبتنا في ابوحمد فيما بعدناس الكدب وودعمارة كنت اتمني ان اصل بالنادي ﻻعلي المراحل لوﻻ معاكسات لجان اﻻنقاذ ووصفوني بالشيوعي وقمت بحل اللجان الشعبية التي كونوها وكان ذلك في عهد معتمد ابوحمدعثمان الكباشي وكان ضابط المحلية من اوﻻد مقرات وعندما اتي الكباشي للصلح بين المزارعين ومبارك عباس وكان معه زمرة الجبهجية من عتمور دعاني اﻻخ ابوعبيدة عند مشرع البانطون وقال لي سلم علي المعتمدوقالواليه دا الزول الكلمناك عليه سالته ماذا تريد من عتمور قال انه ماش يعمل صلح بين المزارعين ومبارك قلت ليه ماراح ينصلحوا ارجع وفرالجاز واﻻسبير والتقاوي وبعدها ارجع اعمل صلحك مبارك عباس تاجرومافيش تاجر بيخسر وسالته انت جابوك من الكباشي من عدم الناس اللي يديروا بلدنا وماسمعنا بان ابوحمد صارت معتمديه ﻻنو ﻻرادي وﻻتلفزيون عندنا وكمان ذكر بان الزراعة مفيدة لكن قلت له رحم الله الشيوعيون حين قالوا تلت للطير وتلت للاسبير وتلت شالوا الزبير فثار وانتفخت اوداجه وكيف اقول كﻻم ذي دا ومن يمها القي ضريبة النخيل ووعدني باﻻزاعة والتلفزيون وكان عند وعده وطلب مني ان اكون معه في مجلس علي مااظن مجلس الشوري فرفضت امامه بحجة انكم اصحاب القرار ﻻتلتفتون ﻻي شخص يعارضكم وكان سندي ومشاركتي الراي في ذلك المرحوم الكدب واﻻستاذ احمد المصطفي اﻻمين كانا يشيران علي بحكم الخبرة في اللجان من قبلي وبعمايل الجبهجية خلقوا فتنة بيننا في النادي وتم حل اللجنة التي كنت انا رئيسها واختير اخي موسي الحاج خلفا لي لكن ذلك لم يدم اكثر من شهرين وكنت مرة اخري الرئيس لكن لظروف انتقالي للخرطوم انقطعت عن البلد وصرت اتابع من علي البعد في فترتي تلك وحدت الشباب وقمت بصيانة المدارس كنت اظن ان اصل لربع ماوصل اليه استاذي المرحوم بابكر دياب لكن الدسايس واﻻحقاد ووصفوني باني شيوعي وصارت عتمور لي ذكريات لكن الواحد مهما جارعليه اﻻهل يعفو فقد عفوت عن كل من ظلمني بكلمة فهم كلهم اهلي وﻻيفوتني عمل الصهريج وبنيانه رغم اني لم اشرب كوز واحدمنهالمهم تشرب عتمورﻻامن علي اهلي واﻻن خلفي علي اخي زكريا اسال الله له التوفيق وكل من يعمل لرفعة بلدنا عتموروفقك الله استاذي ابراهيم عثمان وسدد خطاك لك التحية والتقدير فانتم من وضعتم فينا تلك الصفات ولكم الشكراجزله .....))).
تعليق مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان:
 ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم atmoorsudan.blogspot.com
عاطر التحايا و الود للأخ الحبيب / عبدالله علم الهدي و للأسرة الكريمة. و شكرا لتواصلكم معنا، و جزيل شكري و تقديري لإثراء البحث بهذه المعلومات القيمة و المفيدة عن عتمور خاصة و دار الرباطاب عامة، و استأذنك بنشر هذه المعلومات الوثائقية على مدونتي الخاصة atmoorsudan.blogspot.com. و أما ما نكتبه و ندونه نحن أبناء الرباطاب مجتمعين عن تاريخ عتمور خاصة و منطقة الرباطاب إجمالا فهو عبارة عن إشارات و مفاتح بحث و إضاءات قابلة للحذ ف و الإضافة و التصحيح و التصويب و التبديل و التعديل ... و على جميع الأجيال من أبناء عتمور و مناطق الرباطاب الأخرى و على مختلف أعمارهم - بنين و بنات - المشاركة و الإسهام في ذلك، فليدلو كل بدلوه في هذا الشأن؛ خدمة لإنسان و تاريخ منطقة الرباطاب بالسودان توطئة لإعادة كتابة تاريخ منطقة الرباطاب من جديد في إطار إعادة كتابة تاريخ السودان عامة من جديد - .فأما ما وضعنا في دائرة الظل و الهامش فأننا لم نكتب عن تاريخ منطقة الرباطاب بأنفسنا ، فمعروف عنا نحن أبناء الرباطاب عامة بأننا " لا نتكئ على أكتاف الآخرين".كما نتمنى أخي عبد الله أن تكمل أسماء لوحة الشرف لطالبات مدرسة فاطمة حمد بعتمور و التي أسستها الحاجة سعده بنت الحاج بعتمور مطلع الستينيات كأول مدرسة أهلية خاصة بدار الرباطاب بالسودان و ربما في الإقليم الشمالي... متعك الله بموفور الصحة و العافية أخي عبد الله ... و دمت بألف خير... تحياتي للجميع.
"atmoorsudan.blogspot.com
ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان"
الصورة (1) :
الاستاذ/ عبد العال خرساني مختار
معتمد محلية أبوحمد
مراسم الاحتفال بوضع اللوحة التذكارية
لحجر أساس مركز الشباب بعتمور بدار الرباطاب
يوم الأربعاء 12 يوليو 2017
مجموعة الصور (2) أجيال من عتمور دار الرباطاب
atmoorsudan.blogspot.com





الأحد، 31 ديسمبر 2017

مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان 2018

كل عام و الجميع بخير( 1/1/2018)
( لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها )
مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان 2018
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 
الإقتباس عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
تاريخ النشر: 
- 1/11/2014 atmoorsudan.blogspot.com
- 28/12/2014 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman
- 14/02/2015 منتديات إذاعة محلية أبوحمد
- 15/05/2015دعم المرشح المستقل مبارك عباس_ ابوحمد "الدائره 1"
- 02/01/2016 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman
- 01/01/2017 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman
- 01/01/2018 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman
www.google.com ____ atmoorsudan.blogspot.com
هذه مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان، و لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ، و لا خير في ولاة الأمر و التنفيذيين في بلادنا إذا لم يسمعوها و يعملوا على تحقيقها ؛ كمطالب آنية و مستقبلية و مستدامة عاجلة و ضرورية و مشروعة، و من واجبنا و من حقنا المطالبة بها كحقوق مواطنة مكتسبة يكفلها لنا دستور البلاد . 
هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله.
....و كل عام و الجميع بخير،،،
E-mail:abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
"""........و لكل الذين ساهموا من أبناء الرباطاب - جهات رسمية و شعبية - بجد و إخلاص و تفان في خدمة أبناء أهلهم و عشيرتهم في مناطقهم خاصة و منطقة الرباطاب عامة ، بتنفيذ معظم المشاريع التنموية بالجهد الشعبي و العون الذاتي بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، فلهم منا جميعا نحن أبناء الرباطاب داخل و خارج السودان خالص الشكر و التقدير و العرفان بالجميل، و جزاهم الله عنّا خير الجزاء، و جعل الله كل ما قدموه للأهل و العشيرة بدار الرباطاب بالسودان في موازين حسناتهم .
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و حتى يكمّل الجهد الرسمي الأهلي و الشعبي، و المأمول تماما، أن تشمل خطط التنمية الشاملة الآنية و المستقبلية و المستدامة في البلاد، منطقة الرباطاب عامة و بدون استثناء ، فواجب على الجهات ذات العلاقة إسراع الخطى؛ لإنجاز مشروعي الكهرباء و المياه بمحلية أبوحمد، كأهم الأولويات في المنطقة. 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فمن أوجب واجبات الدولة تجاه مواطنيها و في دار الرباطاب تحديدا، أولا بسط الأمن الشامل في محلية أبوحمد بدار الرباطاب، و من ثم توفير الخدمات الأساسية و الضرورية، و تهيئة سبل كسب العيش الكريم لهم في منطقة الرباطاب، و خاصة في مجالات التعليم العام و العالي و الصحة و الزراعة، و اقتصاديا تنظيم عمل الجمارك و التجارة و التعدين بالمنطقة، و تشييد البنى التحتية ( الطرق و الجسور )، و تنفيذ مشاريع الكهرباء و المياه، عصب الحياة و البناء و التشييد و التنمية بالمنطقة، وغيرها من الخدمات الأخرى، أسوة بغيرهم من المواطنين في ولايات السودان المختلفة.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و لتحقيق ذلك بالإمكان الإستفادة من توظيف نصيب المحلية من عائدات الذهب كموارد إضافية لمحلية أبوحمد و توظيفه للخدمات و التنمية، بجانب الإستعانة بالإسهامات المقدرة للشركات الإستثمارية العاملة في مجال التعدين ( شركات حكومية و أجنبية وشركات قطاع خاص ) و شركات التعدين الأهلي بالمنطقة، و توظيف مساهماتها و دعمها المتواصل و الإستفادة من إمكانياتها المادية و كوادرها البشرية المتخصصة و خبراتها الفنية و العملية في تنفيذ مشاريع التنمية المختلفة و البنى التحتية و الخدمات الضرورية العامة؛ لصالح إنسان منطقة الرباطاب.
و الآن بفضل الله و بحمده، فالموارد المالية و مصادر التمويل متاحة لمحلية أبوحمد، و الوقت مناسب؛ لتأخذ منطقة الرباطاب بالسودان، نصيبها و حقوقها و مطالبها المشروعة من الدولة كاملة و غير منقوصة، وخاصة في مجالات التنمية و البناء و التعمير . 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فالمواطن، و كما هو معلوم، فعليه واجبات واجبة النفاذ تجاه الحكومة و الدولة، بينما من أهم واجبات الحكومة على المواطن و من صميم مهامها و عملها بناء الجامعات و المدارس و المستشفيات و تشييد الطرق و الجسور و إنشاء محطات الكهرباء و المياه و غيرها من البنى التحتية. و يبقى التساؤل الكبير هل أوفت الحكومة بحقوق المواطن في محلية أبوحمد بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان؟ و هل من حق المواطن المغلوب على أمره، و في مثل هذه الحالة، و في ظل الوضع الإقتصادي الراهن و القائم في البلاد ، مطالبة الحكومة بحقوقه المستحقة و المشروعة؟.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فالأمل معقود، و بمشيئة الله، و على معتمدية محلية أبوحمد كممثلة للحكومة بمنطقة الرباطاب، التعاون مع المواطنين في المنطقة و على مختلف ميولهم و توجهاتهم؛خدمة للأهل و العشيرة في دار الرباطاب. فمن واجب المعتمدية، كسب الزمن و مسارعة الخطى، و تولى زمام المبادأة؛ لقيادة مسيرة التنمية في منطقة الرباطاب، بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، خاصة و أن القائمين على أمرها، هم أيضا من أبناء منطقة الرباطاب، و كتنفيذيين هم أكثر الناس حرصا على مصلحة المنطقة و صون و حماية حقوقها و مكتسباتها، و كما هو معلوم " فأهل مكة أدرى بشعابها".
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فالسبيل إلى النهضة و التنمية و الأمن و الرفاهية بالمنطقة يتحقق أولا و أخيرا؛ بوحدة أبناء الرباطاب جميعا، و بدون إقصاء أو عزل أو استثناء. فهل من المعقول أن تسير الكثير من مناطق السودان حولنا بخطى ثابتة و سريعة إلى الأمام في ركب التنمية و الرقي و المدنية و التطور في الألفية الثالثة، بينما نسير نحن في دار الرباطاب بخطى ثابتة و سريعة إلى الوراء في نفس الألفية !!!؟ و الشاهد افتقار مناطق محلية أبوحمد بدار الرباطاب بالسودان حتى الآن إلى" أبسط مقومات الحياة خدمات الكهرباء و المياه مثالا".
و عاجلا ومنذ الآن إذا لم يتم تدارك و معالجة معوقات التنمية في دار الرباطاب و إيجاد الحلول المناسبة و الدائمة لها - مسؤولية محلية أبوحمد ، و حكومة ولاية نهر النيل ، و الوزارات الإتحادية المتخصصة بالمركز _ ، فستكون منطقة الرباطاب من المناطق الطاردة و الغير جاذبة لاستقرار المواطن و لا تشجع على إيجاد بيئة صالحة للمستثمر الوطني و الأجنبي، مما يفتح المجال واسعا أمام هجرة الشباب - من أبناء الرباطاب - العنصر المهم في البناء و التنمية إلى خارج المنطقة مستقبلا. 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و على الحكومة و الدولة واجب القيام بتوفير المال و التمويل اللازم؛ لتنفيذ مشروع مياه و كهرباء محلية أبوحمد بدار الرباطاب، كأولوية قصوى، للدفع بعملية النهضة و التنمية في منطقة الرباطاب عامة، و أن تشيّد الحكومة من ميزانية الدولة العامة مستقبلا، جامعة حكومية في دار الرباطاب، فلا يمكن قيام أي نهضة أو تنمية شاملة بأي حال من الأحوال في دار الرباطاب، بدون تعليم موجّه ( زراعي و تجاري و فني و صناعي و تدريب مهني و تقني و جيلوجيا و تعدين ودراسات البيئة و الصحة و تنمية المجتمع و طب و علوم و هندسة و غيرها)؛ لتستفيد منطقة الرباطاب من مخرجاته في المقام الأول. و في مجال الصحة تحتاج منطقة الرباطاب إلى مستشفى مركزي مرجعي تخصصي؛ لخدمة إنسان المنطقة، و ما جاورها من ولايات؛ لأن المستشفيات الحالية بالمنطقة غير مؤهلة و عاجزة تماما عن تقديم أي استشارة طبية أو خدمات علاجية لمواطن المحلية؛ لضعف الإمكانيات و عدم وجود كوادر طبية متخصصة. و في مجال الطرق و الجسور، يجب على الحكومة و ضع خطط تنمية مستقبلية و مستدامة للنهوض بمنطقة الرباطاب عامة و منها: تنفيذ " طريق الرباطاب الغربي على الضفة الغربية لنهر النيل"، و جدواه الإقتصادية تكمن في خدمة مشاريع التنمية القائمة حاليا على امتداد الضفة الغربية للنيل، و في قيام مشاريع تنموية جديدة منها: استقدام شركات كبرى حكومية أو قطاع خاص و شركات استثمارية كبرى للإستثمار بالمنطقة في مجالات الزراعة و الصناعة و التجارة و التعدين بالضفة الغربية للنيل بدار الرباطاب. و في مجال الجسور على الحكومة التخطيط مستقبلا لإنشاء جسر ( كوبري) عمودية عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان ( منطقة وسط الرباطاب ) ، و إنشاء جسر ( كوبري ) مقرات / أبوحمد حاضرة الرباطاب ، كمطالب جماهيرية و شعبية آنية و مستقبلية ؛ من أجل استقرار المواطن في المنطقة. 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و متى ما تم تحقيق و تنفيذ هذه الجسور مستقبلا بالمنطقة؛ حتما سيأتي اليوم الذي نقول فيه مع أهلنا في دار الرباطاب : وداعا للمعدية، كأهل توتي و المتمة و مروي و كريمة ... و غيرها، فالرباطاب جزء أصيل من أمة سودانية لها ذاكرة و تاريخ.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فمطالبنا في دار الرباطاب عادلة و واجبة و مشروعة و واضحة و معروفة للجميع، و المطالبة بحقوقنا من الخدمات الأساسية و الضرورية، و كذلك المطالبة بحقوقنا و نصيبنا من مشاريع التنمية و البناء و التعمير أيضا يكفلها لنا دستور البلاد، و من حقنا المطالبة بها كحقوق مواطنة مكتسبة، و بعيدا عن سياسة الإنتماء و التمكين ، فغالبية أهلنا في دار الرباطاب خاصة لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة، و هكذا ( حوالي 80% ) من غالبية أهل السودان لا يعرفون الطائفية و الحزبية و الجهوية، و لا ينتمون لأي منها .
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و كغيرى و أمثالي الكثير من السودانيين: أرى في السياسة ما رآه فيها شاعر المهجر اللبناني الكبير إيليا أبو ماضي: 
و اهجر أحاديث السياسة و الألى يتعلقون بحبل كل سياسي
إني نبذت ثمارها مذ ذقتها و وجدت طعم الغدر في أضراسي
و غسلت منها راحتي فغسلتها من سائر الأوضار و الأدناس
و تركتها لاثنين: غر ساذج و مشعوذ متذبذب دساس
يرضى لموطنه يصير مواطناً و تصير أمته إلى أجناس
و يبيعها بدراهم معدودة و لو أنها جاءت من الخناس
فكرت في ما نحن فيه كأمة و ضربت أخماسي إلى أسداسي
وطني أحبّ إليّ من كل الدنى و أعز ناس في البرية ناسي
( ينظر : ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
عن: ديوان إيليا أبو ماضي ، دار العودة بيروت ).
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فأهلنا في دار الرباطاب لا يزالون وحتى اليوم في انتظار تنفيذ مشروع الكهرباء و المياه الذي وعدت بتنفيذه الحكومة. 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و يعلم أهلنا في دار الرباطاب بالسودان تمام العلم بأنهم سينتظرون طويلا، حتى تنفيذ هذا المشروع الحيوي الهام؛ لأن مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب بالإقليم الشمالي بالسودان من أقرب المناطق لسد مروي - خزان الحامداب - الذي تم تشييده حديثا؛ لإنتاج الكهرباء في شمالي السودان، و بالرغم من ذلك لم يتم ربط منطقة الرباطاب حتى الآن بشبكة كهرباء سد مروي و الشبكة القومية، علما بأن الحكومة لم تفِ بوعودها بتنفيذ مشروع الكهرباء و المياه لمنطقة الرباطاب بالسودان حتى الآن. 
و أهل منطقة الرباطاب يعلمون أيضا أن مشروع الكهرباء و المياه هو جزء يسير من مطلوبات و حقوق المنطقة من نصيبها المستحق من التنمية الشاملة التي عمت جميع أرجاء السودان، و الواجب تنفيذها من قبل الحكومة المركزية.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
ومن مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان ما يلي:
( 1 ) زيادة القوة الأمنية و الشرطية بمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب، مع أهمية وجود تمثيل رمزي لحامية عسكرية من الجيش؛ لفرض هيبة الدولة ( أمن، شرطة، و جيش)؛ و لحفظ الأمن و حماية المواطنين و المستثمرين و شركات التعدين؛ و للحد من حدوث الجريمة و لكشف الجريمة و لضبط و محاكمة المجرمين و لمنع و كبح الإنفلات الأمني و لحفظ أمن و سلامة أرواح المواطنين و ممتلكاتهم بأبي حمد خاصة والمنطقة عامة؛ و لضبط الأسواق و الحركة التجارية، خاصة بعد اتساع الرقعة السكانية وزيادة العمران و ازدهار التجارة بأبي حمد.
( 2 ) و على الحكومة السودانية إنشاء مشاريع بنى تحتية من طرق و جسور بالمنطقة، و إنشاء مشاريع نقل و مواصلات كتشييد مطار بأبي حمد؛ ليخدم المواطنين و المستثمرين الأجانب بالمنطقة و شركات التعدين، إضافة إلى تحديث و تطوير محطة سكة حديد أبوحمد، و إعطاء أولوية قصوى لتشييد جسر ( كوبري ) أبوحمد / مقرات.
( 3 ) و على الحكومة السودانية إصدار و سن نظم و تشريعات و مشاريع قوانين عمل لإلزام الشركات الوطنية العامة و الخاصة و شركات التعدين الأهلي و الشركات الأجنبية العاملة في مجال التعدين بالمنطقة ؛ و ذلك بتشغيل نسبة 50% من منسوبيها في الوظائف الإدارية و الفنية و العمالية لهذه الشركات ؛ و تخصيصها للخريجين و المواطنين من أبناء محلية أبوحمد، و أيضا رفع نسبة التحصيل من إجمالي الناتج المحلي من إنتاج الذهب و التعدين من 3% إلى 5% تخصص بالكامل للتنمية و الخدمات و التعمير لصالح محلية أبوحمد. ( ينظر: قوانين العمل و الشركات في دول مجلس التعاون للخليج العربي).
( 4 ) و في مجال التعليم العام و العالي تحتاج المنطقة إلى تشييد مدارس جديدة أساسية و ثانوية بداخلياتها و كليات جديدة، و جامعة حكومية جديدة متخصصة تحمل اسم المنطقة بجانب فروع الجامعات و الكليات السودانية القائمة حاليا بمحلية أبو حمد .
( 5 ) و في مجال الصحة مطلوبات المنطقة تشييد مستشفيات حكومية جديدة و حديثة و متخصصة ، و تحويل مستشفى أبوحمد إلى مستشفى مرجعي تخصصي أو تعليمي يخدم جميع المستشفيات بمنطقة الرباطاب و الولايات المجاورة.
( 6 ) و في مجال الزراعة لابد من إنشاء مشاريع زراعية حكومية جديدة للإعاشة أسوة بالمشاريع القائمة في الولاية الشمالية و عدد من المناطق في ولاية نهر النيل.
( 7 ) و في مجال التجارة و الصناعة على الحكومة السودانية تشييد سوق مركزي لتجارة المحاصيل و الخضر و الفاكهة ( التصدير خارج المنطقة و تشجيع الإنتاج الزراعي و المزارعين ). وتشييد سوق مركزي آخر حديث و بمواصفات خاصة لتجارة الذهب؛ ليخدم هذا السوق التجار و المواطنين؛ و لإنعاش اقتصاد و تجارة المنطقة ( سوق للصاغة و بيع المشغولات الذهبية و صرافات نقد أجنبي مالية تجارية و مركز لشركات التعدين العاملة بالمنطقة). و على الحكومة أيضا إنشاء مصانع حكومية جديدة للتمور و العجوة و مصنع لتجفيف البصل و مصنع آخر لتعليب الفاكهة و الطماطم؛ (تشجيعا للإنتاج و الصناعة و الزراعة و المزارعين بالمنطقة و غيرها).
( 8 ) و من واجب الحكومة السودانية أيضا إعادة تخطيط و تطوير و تحديث مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب لاستيعاب الطفرة العمرانية المتوقعة مستقبلا، مع مراعاة متطلبات التخطيط الحضري لتطوير المدن.
و يمكن البدء في الخطة التطويرية المستقبلية لمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب بتشييد شبكة طرق جديدة و بمواصفات حديثة يتم تنفيذها في مراحل: 
أ/ المرحلة الأولى:
ربط مركز المدينة و منطقة السوق بشبكة طرق داخلية .
ب / المرحلة الثانية:
تشييد طريق دائري يبدأ من مركز المدينة يتجه جنوبا إلى مشرع البنطون فالإستراحة ثم يتجه شرقا إلى حي القلعة فيتجه شمالا إلى حي السكة حديد فيتجه شرقا إلى مستشفى أبوحمد فيتجه شمال غرب ليصل منطقة حوش البنزين و مكان مدرسة أبوحمد الوسطى و مدارس البنات سابقا فيتجه غربا إلى العشش فيتجه جنوب غرب مرورا بجسر السكة حديد ثم يتجه إلى حي السوق لينتهي في مركز المدينة.
ج / المرحلة الثالثة: 
تشييد الطريق الرئيسي لربط المناطق المجاورة بمدينة أبوحمد، فيبدأ من تحت جسر السكة حديد مرورا بالقوز فالسليم لينتهي في أم عجيجة.
د / المرحلة الرابعة: 
تشييد الطريق من أم عجيجة إلى الشامخية.
هـ / المرحلة الخامسة : 
تنفيذ طريق الرباطاب الغربي - الشامخية إلى وادي السنقير و امتداده حتى الباوقة - ليتم ربط مناطق الضفة الغربية لمنطقة الرباطاب بمناطق ولاية نهر النيل الأخري. 
(9 ) و عند وضع مخطط الخطة الاسكانية الجديدة - سكني و تجاري - لمدينة أبوحمد ضمن خطة التطوير المركزية لتحديث المدينة ، يجب الأخذ في الاعتبار أن مدينة "أبو حمد" هي حاضرة الرباطاب، ومن الضرورة بمكان مراعاة خصوصية المدينة و إعطاء الأولوية القصوى و العناية الخاصة عند توزيع الأراضي السكنية و التجارية في المقام الأول لأبناء منطقة الرباطاب أينما كانوا داخل و خارج السودان؛ للحفاظ على أمن و استقرار أهالي منطقة الرباطاب أولا، و من ثم المحافظة على الموروثات التاريخية و الحضارية و الثقافية و التراثية و العادات و التقاليد للرباطاب ككيان و مجموعات سكانية تقطن في ولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.
(10) و في مجال الشباب و الرياضة تشييد مجمع شبابي رياضي متكامل ( استاد رياضي حديث/ صالات ألعاب/ مسرح/ قاعة مؤتمرات كبرى) بمدينة أبوحمد و تطوير و دعم الأندية الإجتماعية و الثقافية و الرياضية، و إنشاء مراكز شبابية جديدة بمنطقة الرباطاب .
( 11 ) استغلال البيئة الصحراوية و الجزر النيلية و نهر النيل و جمال الطبيعة ( الصحراء و النيل ) مع وجود أماكن تاريخية و أثرية و مناطق استخراج الذهب و التعدين كعوامل جذب سياحية، و تطوير و تنظيم مرفق السياحة بمنطقة الرباطاب.
( 12 ) الاهتمام بالفنون الشعبية و التراث و الموروثات الشعبية و تشييد مسرح للفنون و إنشاء مكتبة مركزية للثقافة العامة و تشييد حديقة عامة كبرى و إنشاء جمعية للمرأة و دار للأسرة و الطفل بأبي حمد و تطوير الصناعات اليدوية و التقليدية و الحرفية المنتشرة في منطقة الرباطاب.
( 13 ) و في مجال الإعلام، العمل على تحديث و تطوير مباني و استديوهات إذاعة محلية أبوحمد، و دعمها بالمال و المعدات و الأجهزة؛ لمواكبة التحديث و التطور الإعلامي، و توفير فرص التدريب الإداري و الفني لمنتسبيها من الفنيين و المهندسين و الإذاعيين؛ للإرتقاء بأدائها الإداري و المهني و الفني؛ وصولا لأعلى مراتب الجودة و الإتقان في العمل الإذاعي ، و تزويدها بالكوادر الفنية المتخصصة و بالأجهزة الإلكترونية و الهندسية المتطورة و المتقدمة؛ لإداء رسالتها و توجيه برامجها لخدمة إنسان منطقة الرباطاب في شتى المجالات.
( 14 ) و سياسيا لابد من تخصيص دائرة قومية لمحلية أبوحمد - الرباطاب - للتمثيل النيابي للبرلمان القومي و دائرة أخرى للتمثيل النيابي في المجلس التشريعي لولاية نهر النيل، و بالمثل تخصيص دائرة لمحلية البحيرة - المناصير - في البرلمان القومي و المجلس التشريعي بالولاية - الفصل بين المحليتين في التمثيل النيابي القومي و التشريعي للولاية كما كان سابقا في انتخابات الجمعية التأسيسية السودانية عام 1968م، أي نائب لكل من الرباطاب و المناصير في المجلسين القومي و التشريعي بولاية نهر النيل- ؛ و ذلك تفاديا مستقبلا للصراعات السياسية و الحزبية و القبلية و الجهوية ؛ و حفاظا على مكونات و حدتنا المجتمعية في المحليتين؛ و أسوة بغيرنا من المحليات في ولايات السودان المختلفة!؟، خاصة و أن غالبية أهلنا في المحليتين " مستقلون" و لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة.
فالناخب في المحليتين على وعي كامل بمتطلبات الديمقراطية و له تجارب سابقة في ممارسة حقه الديمقراطي و الإنتخابي و اختيار من يمثله عبر صناديق الإقتراع و متى ما توفرت النزاهة و الشفافية و الرقابة المحكمة للإنتخابات السودانية.
و يكفينا فخرا نحن أبناء محليتي أبوحمد و البحيرة بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان أنّ: "الدائرة القومية (1) أبوحمد و بالرغم من تباين و اختلاف الآراء حول الإنتخابات السودانية الرئاسية و البرلمانية أبريل 2015، فإنها تعد اليوم و بشهادة و سائل الإعلام المحلية و العالمية : النموذج و المعيار الحقيقي لإرادة الناخب السوداني الحر في اختيار من يمثله في البرلمان السوداني عبر إنتخابات حرة و نزيهة و شفافة شهد بها الجميع على الأقل في المحليتين، و هذا نموذج يحتذى؛ ليكون أول خطى التغيير في بلادنا و إيذانا بإمكانية تداول الحكم سلميا و ديمقراطيا بإرادة الشعب السوداني. ( ينظر: تحليل نتائج إنتخابات السودان أبريل 2015: الخبراء، مراقبو الإنتخابات ، وكالات الأنباء العربية و العالمية ، الصحف السودانية و العربية و العالمية ، و القنوات الفضائية السودانية و العربية و العالمية)". 
( 15 ) و على الحكومة السودانية الحالية و عبر وسائل الإعلام المختلفة تمليك الرأي العام السوداني و أهالي منطقة الرباطاب، الحقائق و المعلومات و البيانات الإحصائية الدقيقة و الكاملة، حول مسار الخدمات و التنمية في محلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، في الماضي والحاضر و المستقبل، بالإجابة على الأسئلة التالية:- 
أ/ ما هي الأسباب الحقيقية التي أدت إلى أن تكون محلية أبوحمد أقل المحليات نموا بولاية نهر النيل، بالرغم من اعتبارها أكبر منتج لمعدن الذهب النفيس في السودان؟.
ب/ لماذا لم تتبنى الحكومات السودانية السابقة و الحكومة الحالية حتى العام الحالي 2014، قيام مشروع زراعي حكومي واحد بمحلية أبوحمد، على الأقل؛ لضمان انتاج المحاصيل الشتوية و التي تميزت بإنتاجها منطقة الرباطاب عن سائر مناطق السودان؟.
ج/ ما هي المعوقات التي أدت إلى عدم اكتمال مشروع كهرباء و مياه محلية أبوحمد حتى الآن؟ و هل هي أسباب إدارية، فنية، أم مشكلة تمويل؟. 
د / لماذا لم تنفي الحكومة السودانية الحالية أو تأكد و حتى يومنا هذا من العام 2014، حقيقة قيام سدود مائية ( سد الشريك / سد دقش )بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان؟. 
هـ/ ما جدوى قيام السدود في الإقليم الشمالي بالسودان و معظم مناطق الإقليم لم تنعم بخدمات الكهرباء و المياه و لا قيام مشاريع زراعية و صناعية كبرى بالإقليم؟ و هل الغرض من إقامة السدود بالإقليم الشمالي بالسودان تهجير و ترحيل أهالي حلفا القديمة ( السد العالي) و تهجير و ترحيل أهالي السكوت و المحس و جزء من الدناقلة ( سد كجبار ) و تهجير و ترحيل المناصير ( سد مروي / الحامداب ) و في الطريق تهجير و ترحيل الرباطاب حال قيام ( سد الشريك)؟ و من المستفيد من قيام هذه السدود المائية بالإقليم الشمالي بالسودان؟.
(( ينظر منتديات و مواقع انترنت مقترح و مخطط و استراتيجية تنفيذ السدود في الإقليم الشمالي في السودان و بالطبع لا مصلحة للسودان و السودانيين في إقامة هذه السدود و يبقى السؤال لمصلحة من؟ علما بأنه حال تنفيذ هذا المخطط سيتم تهجير و ترحيل كل سكان شمال السودان خاصة و قد تم تنفيذ المرحلة الأولى منه باغراق حلفا و قيام السد العالي و اكتمال تنفيذ سد مروي و الشروع في بدء تنفيذ سد كجبار و غيرها من السدود المقترحة كما يلي:
" 1/ سد دال فى نهاية بحيرة النوبة .
2/ سد تمبس فى بلاد السكوت. 
3/ سد كجبار فى بلاد المحس.
4/ سد مروى يغرق مجموعة المناصير + مجموعة آمرى + الحامداب .
5/سد الشلال فى منطقة الرباطاب. 
6/سد دقش يغرق اجزاء من الرباطاب. 
7/ سد الشريك يغرق جزء من الرباطاب وجزء من مجموعة العبابدة.
وجزء من البشارين ( مبيريكة) + وجزء من الفادنية + مجموعةالكمالاب.
+ مجموعة الانقرياب ( العبدلاب) + كل اراضى الميرفاب من مبيريكة والباوقة. و العبيدية و منطقة بربر بكل سكانها الحاليين.
8/ سد الحقنة ويغرق اجزاء واسعة من مناطق الجعليين )).
و لابد من الإشارة إلى كثرة عدد مطلوبات الخدمات و التنمية التي تحتاجها محلية أبوحمد فإنها تؤكد و بلا شك بأن مشاريع الخدمات و التنمية لم تبدأ فيها حتى الآن2014م، و تشير الدراسات إلى أن محلية أبوحمد الأقل نموا في ولاية نهر النيل و ربما في السودان بالرغم من أن محلية أبوحمد تعتبر حاليا المنتج الأول لمعدن الذهب النفيس في السودان. و تعتبر محلية أبو حمد أكثر محليات ولاية نهر النيل انتاجا للمحاصيل الشتوية و لا يوجد بها مشروع زراعي حكومي واحد علما بأن المشاريع الزراعية القائمة بالمنطقة أهلية و يملكها بعض الأفراد من أهالي منطقة الرباطاب، و لا يوجد بها مشروع خدمي كبير - منذ عهد الاستعمار و بعد الاستقلال و حتى الآن 2014م - باستثناء مدرسة أبوحمد الوسطى تأسست عام 1957م و مستشفى أبو حمد و التي تأسست عام 1959م و محطات السكة حديد و خط السكة الحديد الذي أدخله كتشنر باشا، و لا يوجد بمحلية أبوحمد جسر ( كوبري ) و طولها على امتداد نهر النيل حوالي 300 كيلو متر. و تفردت منطقة الرباطاب بأنها المنطقة الوحيدة في السودان التي لا توجد بهاشبكة كهرباء و مياه حكومية حتى الآن، و تعتبر محلية أبوحمد آخر منطقة و صلها البث التلفزيوني بالسودان. و أما في مجال الطرق فوصلها حديثا امتداد طريق العبيدية أبوحمد على الضفة الشرقية للنيل بينما لا يوجد أي طريق بري آخر مسفلت على امتداد الضفة الغربية لنهر النيل في منطقة الرباطاب. و تفردت منطقة الرباطاب أيضا بأنها المنطقة الوحيدة في السودان التي تم تشييد كل مؤسساتها الخدمية بالعون الذاتي و الجهد الشعبي( مدارس الأساس و المدارس الثانوية بنين و بنات و العيادات و نقاط الغيار و المراكز الصحية و المستشفيات)، و لا توجد أيضا خطط معلنة آنية و مستقبلية للتنمية بالمنطقة ، و كذلك أسباب تأخر قيام المشاريع الخدمية بالمنطقة و خاصة مشروع الكهرباء و المياه و الإعلان عن قيام السدود بالمنطقة غير واضحة المعالم لأهالي منطقة الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
وخلاصة القول :
هذه مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان، و لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ، و لا خير في ولاة الأمر و التنفيذيين في بلادنا إذا لم يسمعوها و يعملوا على تحقيقها ؛ كمطالب آنية و مستقبلية و مستدامة عاجلة و ضرورية و مشروعة. هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله.
و ما هو المطلوب منا جميعا نحن أبناء الرباطاب داخل و خارج السودان؟
أولا :-
الإنتباه جيدا إلى أنّه في الألفية الثالثة، و في ظل الدولة العصرية الحديثة و الوضع الإقتصادي الراهن في العالم ، ليس بالإمكان تنفيذ مشاريع البنى التحتية ( محطات كهرباء و مياه، مطارات ، سدود، طرق، جسور، مدارس، كليات، جامعات، مستشفيات، مشاريع زراعية و تجارية و صناعية كبرى ... و غيرها) بالإعتماد على مساهمات المؤسسات و الهيئات وتبرعات الخيرين و الأفراد و المواطنين و الجهد الشعبي و العون الذاتي و الطوعي و الإنساني، فتنفيذ البنى التحتية في أي منطقة من مناطق الدولة المعنية من صميم مهام و أعمال الحكومة، و يتم تنفيذها وفقا للميزانية العامة للدولة، و توضع في خطط تنمية محددة، بتخطيط استراتيجي معيّن يتم برؤى و دراسات جدوى اقتصادية قابلة للتنفيذ في مدى زمنى محدد ، كما هو معلوم للجميع. 
ثانيا :- 
و المطلوب في الوقت الراهن و مستقبلا، المزيد من الوفاق و الوحدة و التعاون و التضامن بين أبناء منطقة الرباطاب جميعا، و العمل سويا، و بروح الجماعة و الفريق الواحد، و في إطار الأسرة الواحدة؛ حتى تأخذ منطقة الرباطاب نصيبها من التنمية وتنعم بالأمن و الإستقرار و الإطمئنان و السلام في بلادنا العزيزة ، و حتى ننعم في دار الرباطاب بالسودان بأبسط مقومات الحياة ( الكهرباء والماء مثالا)، و من ثم الإنطلاق بخطى سريعة و ثابتة نحو تحقيق كافة مطالبنا المستحقة،كسائر المناطق في ولاية نهر النيل و ولايات السودان الأخرى؛علما بأن منطقة الرباطاب حاليا تتصدر المرتبة الأولى كأكبر منتج لمعدن الذهب النفيس في السودان.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com)
ثالثا :- 
وكما هو معلوم، فتجمعنا نحن أبناء الرباطاب، صفات وعوامل مشتركة، تساعدنا كثيرا في تقوية و تدعيم عرى و أواصر و حدتنا المجتمعية كرباطاب، فيجب علينا جميعا الإستفادة منها و استغلالها الإستغلال الأمثل من أجل تحقيق المطلوبات و ترقية الخدمات و التنمية؛ للنهوض بالمنطقة مستقبلا، ومن هذه العوامل و الصفات : صلات الرحم و القربى و الحسب و النسب و الجوار و التكافل الاجتماعي، و ترابط نسيج مجتمعاتنا المعروفة في دار الرباطاب، بالتسامح و المحبة و الإخاء و طيب المعشر، و قبول الآخر دون النظر إلى أي جهوية أو قبلية، و بدون كراهية و عنف و عصبية و بدون جنوح للفوضى و التمرد و العصيان، ( مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب الآن نموذجا للتعايش السلمي و المجتمعي في السودان ). "وأما مجتمع "أبو حمد" فهو من المجتمعات المتجانسة، ويعتبر من المجتمعات المترابطة والمتآلفة في نفس الوقت، ويندر أن تجد مجتمعا بهذه الخصوصية، ما عدا مجتمع "أبو حمد". و عن مكونات مجتمع "أبوحمد"، فهو نسيج قبائل وأجناس مختلفة من داخل و خارج السودان فمنهم: الرباطاب، والمناصير، والفادنية، و الجعليين، والعبابدة، والحلفاويين، والمحس، والدناقلة، والشايقية، والفلاتة، والبشاريين، والهدندوة، وبعض أبناء وسط و شرق و غرب و شمال و جنوب السودان - حاليا دولة جنوب السودان - في فترات لاحقة من تاريخ المدينة، وغيرهم من قبائل السودان المختلفة، و من العاملين في شركات التعدين من جنسيات متعددة حول العالم، و من بعض الوافدين حديثا إلى مناطق التعدين بمنطقة الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان من دول الجوار الإفريقية و العربية ... و غيرها ( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) ."
هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله....""".
و كل عام و الجميع بخير،،،
E-mail:abdulhaleamibrahim@hotmail.com
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم مدوناتي الخاصة: مقالات، بحوث، مذكرات، تجربة حياة، آراء،وأفكار . بوابة تواصل مع أهلي وعشيرتي ومعارفي في عتمور وفي دار الرباطاب خاصة وفي السودان عامة… و في كل مكان حول العالم.
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
الصور: (1) (2) (3) (4) من إرشيف مدونة عتمور الإلكتروني
الأستاذ/ عبد العال خرساني مختار معتمد محلية أبوحمد ولاية نهر النيل الإقليم الشمالي السودان.
- مراسم الاحتفال بوضع حجر الأساس مركز شباب عتمور دار الرباطاب السودان.
- حفل افتتاح مسجد العبيداب شمال العبيداب دار الرباطاب السودان.
- حفل التكريم مسابقة الحسن فتح الرحمن محجوب السنوية لتحفيظ القران الكريم
أمكي دار الرباطاب السودان.
- موقع النيلين الإلكتروني:
الأخبار > سياسية > 04/03/2017 معتمد أبوحمد: افتتاح كهرباء المحلية حدث تاريخي.
E-mail:abdulhaleamibrahim@hotmail.com
( atmoorsudan.blogspot.com).
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏سماء‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏شخص واحد‏، و‏‏وقوف‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏‏شخص أو أكثر‏، و‏سماء‏‏ و‏نشاطات في أماكن مفتوحة‏‏‏
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏3‏ أشخاص‏، و‏‏أشخاص يبتسمون‏، و‏‏‏أشخاص يقفون‏ و‏نشاطات في أماكن مفتوحة‏‏‏‏‏

الثلاثاء، 5 ديسمبر 2017

تمر المشرق ود لقاي موطنه الأصلي عتمور في دار الرباطاب بالسودان



من أرشيف مدونة 
عتمور الإلكتروني
النخيل في السودان
التمور في السودان
تمر المشرق ود لقاي
موطنه الأصلي عتمور في دار الرباطاب بالسودان
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
الإقتباس عن: مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
عن: بحث عتمور الأصالة و المعاصرة
عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
.....أشار معتمد أبو حمد السابق و النائب البرلماني حاليا / المبارك عباس علي مصطفى - من أبناء عتمور بدار الرباطاب - إلى أن : "الموطن الأصلي لتمر المشرق "و د لقاي" هو عتمور بدار الرباطاب بالسودان".و هذه الإشارات جديرة بالبحث و الدراسة و الاهتمام من قبل ذوي الإختصاص في علم الآثار و الزراعة بالسودان.
( ينظر: atmoorsudan.blogspot.comعن: رسالة على بريدي الإلكتروني
abdulhaleamibrahim@hotmail.com تعليق على مدونة عتمور ).
وأشير أيضا لما ورد في الموسوعة الحرة
( ينظر: ويكيبيديا ar.wikipedia.org ) عن نخلة التمر في السودان :
" انتاج السودان من التمر في عام 2010م ( 431.3 ألف طنا) ( ينظر: تقارير منظمة الفاو 2010 FAO ) . و من أنواع التمور في السودان البركاوي، بنتمودا، قنديلا، الجاو، بنت عتمور، و المشرق ( ود خطيب ، ود لقاي)". و ذكر في هذه الموسوعة:" أنّ النخيل انتشر في العالم قبل (80 مليون سنة").
و أوردت الموسوعة أيضا إحصائية الإنتاج العالمي للتمور عام 2010م ( ينظر: ويكيبيدياar.wikipedia.org عن: منظمة الأغذية و الزراعة FAO ) حسب الترتيب أدناه :-
1- مصر 2- السعودية 3- إيران
4- الإمارات 5- باكستان
6- الجزائر 7- العراق 8- السودان
9- عُمان 10- ليبيا
11 - الصين 12- تونس 13- المغرب
14- اليمن15- النيجر 16- تركيا
17- قطر 18- فلسطين
19- الولايات المتحدة 20- موريتانيا.
و يلاحظ من إحصائية الإنتاج العالمي للتمور عام 2010م أنّ مصر تصدرت الانتاج العالمي، بينما ورد السودان ثامنا.
و إذا ثبت أن بنت عتمور التي وردت في( ويكيبيديا ar.wikipedia.org ) هي نفسها تمرة المشرق ود لقاي المشار إليها أعلاه و هذا ما أرجحه، فيعتبر هذا دليلا آخر على قدم بلدة عتمور بدار الرباطاب كنسبة اسم صحراء العتمور إلى بلدة عتمور في دار الرباطاب بالسودان ، و دليلا أيضا على أنّ المشرق ود لقاي موطنه الأصلي عتمور بدار الرباطاب، و من المؤكد أنّ تمر المشرق يعرف في منطقة عتمور بود لقاي - فمثلا كنا دائما نقول:
" تمر سعيد"أو :مشرق - ود لقاي - جدي سعيد ود حليم، في ساقية العباسي في عتمور بدار الرباطاب في السودان و مشرق - ود لقاي - كريقة جدي الكدب في السنيبلة بعتمور جنوب بدار الرباطاب بالسودان و هذا على سبيل المثال-
و ربما يعرف تمر المشرق ود لقاي في خارج منطقة عتمور ببنت عتمور نسبة إلى موطنها الأصلي الذي جلبت منه و هو بلدة عتمور بدار الرباطاب بالسودان، و لا أعرف نوعا من أنواع التمور يحمل اسم "بنت عتمور" في داخل منطقة عتمور بدار الرباطاب بالسودان على الأقل في تاريخ عتمور الحديث و المعاصر .
و حسب معلوماتي لا أعرف تمرا من أنواع التمور في منطقة الرباطاب يمكن استجلابه و زراعته في خارج منطقة الرباطاب بالسودان أجود و أفضل من تمر المشر ق ود لقاي.
ومن المعلوم و المؤكد لدينا فإن صنف المشرق ود لقاي الموجود في جنائن الباوقة و الزيداب و منطقة الجعليين، و في منطقة القدواب ببربر، و في منطقة الشريك بدار الرباطاب، و في مناطق الرباطاب و بعض مناطق السودان الأخرى، فتم استجلابه من بلدة عتمور بدار الرباطاب بالسودان، و تحديدا من جنينة خضر علي مصطفى( مقابلاتي: مع بعض أبناء الزيداب و بربر و الشريك بأم درمان بالسودان)
و لابد أن أشير هنا إلى أن صنف المشرق المعروف و السائد في عتمور بدار الرباطاب و منذ القدم هو المشرق و دلقاي؛ و لوفرته تم تصنيعه حديثا في شكل عجوة توضع في أكياس، و يتم تعبئتها في كراتين، و معروفة في سوق أم درمان للمحاصيل في السودان بالإسم التجاري " عجوة رباطاب" و أجودها كراتين العجوة الواردة من عتمور بدار الرباطاب بالسودان ومن أشهرها ( ينظر: ابراهيم، مدونة عتمور عيال الوسطى، الزراعة، التجارة، والصناعة في عتمور)
- كراتين عجوة " أولاد محمد علي مصطفى"
( أم غدي / عتمور شرق بدار الرباطاب).
- كراتين عجوة " أولاد عبد الله محمد عبد الله"
( عتمور بدار الرباطاب).
- كراتين عجوة " أولاد خضر علي مصطفى"
( عتمور بدار الرباطاب ).
- كراتين عجوة " أولاد عباس علي مصطفى "
( أم غدي/ عتمور شرق بدار الرباطاب).
و أما الصنف الآخر من المشرق فيعرف بود خطيب فتمت زراعته حديثا في عتمور بدار الرباطاب، بينما اشتهرت بزراعته منطقة الجزيرة مقرات و أبو حمد و مناطق الرباطاب الأخرى.
و يعتبر "مصنع العجوة" بأبي حمد حاضرة الرباطاب بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان ، لأصحابه عباس أبو مرين و سيد سليمان - توقف عن الإنتاج مطلع السبعينيات - ، هو المصنع الأول و الرائد لصناعة التمور بالسودان و قد اشارت بعض الدراسات في عدد من المواقع الالكترونية ان مصنع كريمة هو الاول في السودان و تم تاسيسه عام ١٩٦٥م بينما في تقديري ان مصنع العجوة بابي حمد هو اول مصنع للتمور في السودان فيعود تاسيسه الى نهاية الخمسينيات و بداية الستينيات من القرن الماضي و اشار مهدي مجذوب - من أبناء الشريك بدار الرباطاب - الى وجود مصنع اخر للعجوة بالشريق في منحنى النيل الثقافي " لدي جدي احمدالمهدي معمل بلح بالشريق اخي ابراهيم وعاصرته في الستينات( عام ١٩٦٦م )...وكانت به حوض لغمرالمشرق وعدد تسعه مكنات تعمل يدويالتصنيع العجوه في شكل مستطيل تلف. بورق سلفان شفاف وشريط. ابيض مكتوب عليه معمل احمدالمهدي لتصنيع العجوه. وتعبا في صفايح وترسل لبورسودان وسنكات وكسلا وام روابه".
وتاكيدا لريادة منطقة الرباطاب في صناعة و تسويق التمور في السودان نشاهد " تمور مياس " ." ماركة مسجلة صنع في عتمور بدار الرباطاب بالسودان و هي تعرض انتاجها من التمور بارض المعارض ببري معرض الخرطوم الدولي دورة عام ٢٠١٦م و شاركت ايضا في معرض النخيل السابع بالخرطوم بالسودان ( تمور مياس.. تمور سودانية سعودية زراعة سودانية ... انتاج مزارع تمور مياس ولاية نهر النيل ابوحمد عتمور ... مشروع مياس للانتاج الزراعي ).
و قد أورد اعلام محلية ابوحمد نبأ مشاركة محلية أبوحمد في معرض التمور الدولي الأول بقاعة الصداقة:
((( قامت محلية أبوحمد بمشاركة قوية في مهرجان التمور الدولي الأول بقاعة الصداقة بالخرطوم والذي تم إفتتاحه في الأسبوع الأول من ديسمبر 2017 م
حيث تم عرض منتجات التمور والأصناف المتنوعه التي تزرع في محلية أبوحمد وهي أكثر من ستين نوع
وشاركت في المعرض بجانب محلية أبوحمد جمعية منتجي التمور وأبوعلامه لتغليف التمور ومنتجات التعابي للتمور والتعبئة والتغليف وحاج بشير للتمور الفاخره وكذلك الهادي حسن مالك للكراسي وترابيز النخيل.
وقد وجدت منتجات ومعروضات محلية أبوحمد من التمور وتعليبها والتغليف وصناعات التمور إشادة كبيرة من قبل الزوار لمعرض التمور الدولي الأول بقاعة الصداقة بالخرطوم وذلك لجودة منتجات محلية أبوحمد من التمور الجيدة
هذا وقد كان وفد المحلية المشارك في المعرض كل من بدر الدين بابكر وبدوي إبرهيم الطيب وتهاني إبراهيم أحمد من إدارة البساتين بالإضافة إلي جمعية منتجي التمور وبقية المشاركين بإسم أبوحمد . ينظر : الأستاذ/ بدر الدين بابكر ، أعلام محلية أبوحمد ، منتديات إذاعة محلية ابوحمد fm 98))).
و من أشهر أسواق التمور في دار الرباطاب بالسودان سوق أبوحمد و سوق مقل بالجزيرة مقرات.
( ينظر: ابراهيم، مدونة عتمور عيال الوسطى، مدرسة أبو حمد الوسطى).
و بجانب صنف التمر المشرق ود لقاي في عتمور بدار الرباطاب يعد أيضا صنف التمر "البركاوي" من أجود أنواع التمور في السودان ( ينظر: ويكيبيديا ar.wikipedia.org )، و قد استجلب حديثا لزراعته في بلدة عتمور خاصة و في دار الرباطاب عامة من ديار المحس و الدناقلة و الشايقية في شمالي السودان، و تعتبر جنينة مأمون محمد عبد الله - من عتمور - تحت إدارة / عاطف مأمون محمد عبد الله - بالسلمات شمالي محطة سكة حديد أبوديس أكبر منتج للتمر البركاوي في دار الرباطاب بالسودان( ينظر: ابراهيم، مدونة عتمور عيال الوسطى، الزراعة، التجارة، والصناعة في عتمور) .
ولشهرة عتمور بدار الرباطاب بالسودان كموطن لتمر المشرق ود لقاي شبه البروفسير عبد الله علي إبراهيم في سلسلة مقالاته" أيام في أثيوبيا" حسان أديس أبابا بنخل خدر ودعلي ود مصطفى : " وكنت لاحظت باكرا أن صبايا المدينة مثل نخل السيد خضر علي مصطفى بقرية عتمور بدار الرباطاب. فنخله المشرق وود لقاي يثمر ولم يكد يبارح جذعه بشئ كثير. وهكذا فتيات أديس أبابا.......". ( ينظر: atmoorsudan.blogspot.com ).
و قد ورد أيضا ذكر صنف التمر المشرق ود لقاي في شعر الوصف بأدب الرباطاب الشعبي في السودان؛ لصفاء لونه و جماله و لحلو طعمه و مذاقه.
( ينظرatmoorsudan.blogspot.com
و محرك بحث www.google.com )
و من أمثلة ذلك:
- شتيلة المشرق الفوق القيوف نديانه
و من بعدك حياة الكون علي مسخانه
الشالو القطار ما اظن في يوم ينسانه
تبكيك الشريق عتمور عليك حزنانه
- شتيلة المشرق أب عسلا ينقع
الفسل حراسه حامينا الموقع
الشايل صبيتك مايل و متفدع
ولا رميلنا ولا خلينا النجدع
إنتي جننتي العقل ماظنو يرجع
يحن زي حنة النوق البرضع
- شتيلة المشرق الردفولك الما
الفسل حراسه حامينا المرمه
متين يا دغسة العين نتلمه
كان بكاء كان فرح كان أي لمه
- ود لقاي الشهيرو
الأحلى من العصيرو
ما بنريد حاجه غيرو
حاجرنو علينا مالو
- أنا عتمور أنا اللقوني ود لقاي
أنا الربوني بالعزو الحنان دفاي
أهلى كرام و جدى قبيل سديد الراي
و بشير على الناس البعرفوا نباي
و ساورد فيما يلي جانبا من اسماء النخيل بدار الرباطاب بالسودان كما وردت في كتاب النخيل للقاضي / عبد الله احمد يوسف من ابناء مقرات راس الجزيرة الجنوبي نقلا عن : الموقع الالكتروني الموسوعة الشاملة و منتديات البرصة . و قد اشار مؤلف الكتاب الى ان :" المشرق ود لقاي اول ما ظهر في السودان ظهر بقرب مقرات" . و هذا ما يرجح ان موطنه في بلدة عتمور بدار الرباطاب و هي بالطبع ليست ببعيدة عن مقرات و اضيف ايضا الى ان اول من زرعه في مقرات هم عدد من ابناء عتمور الذين استقروا و سكنوا في منطقتي ابوحمد و مقرات و سواقيهم معروفة في راس الجزيرة مقرات الجنوبي و في ام عجيجة بابي حمد و منهم على سبيل المثال اولاد عوض السيد و اولاد النجومي الصادق- السائد زراعة المشرق ود خطيب في المنطقتين - . و لابد من الاشارة هنا الى اختلاف مسميات اسماء النخيل من منطقة لاخرى في دار الرباطاب بالسودان. كما تم استحداث اصناف جديدة من التمور عالية الجودة و يمكن تسويقها عالميا و على سبيل المثال " الصقعي" و اصناف سعودية اخرى تمت زراعتها بدار الرباطاب في مشروع مياس للانتاج الزراعي بوادي عتمور في عتمور بمحافظة ابوحمد بدار الرباطاب بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان.
((أسماء النخيل في السودان
ذُكر في حلقة ما تعريفاً بكتاب النخيل للقاضي عبدالله أحمد يوسف كما ذكرت نبذة مختصرة عن المؤلف وقد اخترنا لكم في هذا العدد فصلاً متعلقاً باسماء النخيل في مناطق السودان المختلفة وأحسب ان ذكر هذه الاسماء والتعرف على صفاتها وأماكن وجودها مفيد للباحثين والمهتمين بأمر النخيل،
* النخيل ببلاد الرباطاب:
1/ المشرق ود لقاي: جاء به رجل اسمه ولد لقاي وأول ما ظهر في السودان ظهر بقرب مقرات، لونه احمر مستطيل قليلاً، حجم التمرة أكبر من أنملة الأصبع وفي جريدة غلظ وهو يشبه القنديلة في الشكل وهو أحلى التمر ويهدى للعظماء والأحباب ورطبه لا نظير له مطلقاً وأصله من بلاد العرب ويعرف عندهم بالسكري ويستحسن تركه حتى ينضج فإن أخذ الرطب منه يسبب تساقط الباقي ويصنع منه العجوة، ويستحسن تأخير تلقيحه إلى الاخضرار.
2/ المشرق ولد خطيب: يشبه الذي قبله وهو أيضاً جي به من الحجاز والذي جاء به ولد خطيب رجل من الشوافعة اسمه بشير بن خطيب وهو جد جد ابي لأمه وكان معروفاً بالعلم والصلاح، وأول نخلة غرست منه غرست بجزيرة مقرات وتصنع منه العجوة ويعجل تلقيحه.
3/ عبد الرحيم: وهو تمر احمر وقد يخالط حمرته بياض وهو يشبه البركاوي إلا انه اخف وزناً منه وله رواج في التجارة وشجرته لا تكون غليظة بل ضئيلة.
4/ البركاوي: وهو أشهر أنواع التمر في التجارة وينقل إلى البلاد البعيدة خاصة إلى مصر وهو مستطيل غليظ ويسمى بمصر بالابريمي والسكوتي والبركاوي ولم يكن معروفاً ببلاد الرباطاب من قديم وانما جئ به من بلاد الشايقية والمحس من أول هذا القرن والآن صار للناس رغبة فيه فغرسوه كثيراً وعندي والحمد لله بجنائني بمقرات وأبي حمد الكثير منه.
5/ القنديلة: وهي معروفة ولذيذة الطعم وتشبه المشرق ولد لقاي وهي دخلت بلاد الرباطاب حديثاً لأنها لم توجد ضمن النخل السحوق المعمر، ولقد غرست منها بجنائني والحمد لله الكثير والطيب واتيت بوديها من دنقلا وبلاد المحس والسكوت، ولحم القنديلة متوسط السمك معتدل الحلاوة.
6/ البور: أسود مستطيل غليظ الحجم يؤكل رطباً وتمراً ويكثر ببلاد المناصير وبجنينتي بمقرات جانباً منه.
7/ المسيحين: ابيض اللون وأقل من البور طولاً وغرست هذا النوع بجزيرة مقرات.
8/تمرة موسى: وتوجد بجزيرة كرقس، كبيرة الحجم.
9/ السكوت: يطلق على أنواع كثيرة من التمر أشهرها المعروف بوجه العجوز، سمي بذلك لأنه به تجاعيد وصلابة ومن خاصيته هذا النوع انه لا يتساقط منه شئ حتى يحصد وهو تمر مبارك كثير الغلة وبجنائني الكثير منه والحمد لله.
10/ الكيم: كبيرة الحجم حمراء اللون تعمل منها عقود للهدايا وتوجد بجزيرة كرقس.
11/ تمر كنين: تشبه البور لكنها دونه في الحلاوة.
12/ البقر: مثل الكيم في الشبه وتوجد بجنينتي بابي حمد منه نخلة واحدة.
13/ تمرة فاطمة: هي مشهورة ولها نفاق بالأسواق وهي تشبه البركاوي لكنها أحلى منه ومغروسة بجنائني والحمد لله.
14/ أم دكان: غليظة ولونها بين السواد والحمار وثقيلة الوزن وبعضهم يفضلها على تمرة فاطمة ومغروسة بجنينتي بمقرات وهي بضم الدال.
15/ الحلوة أو الحليوة: بالتصغير، تطلق على كل نخلة جيدة ليس لها اسم معروف وبجنينتي بمقرات منها نخلة بهذا الاسم، تشبه القنديلة لكنها أحلى منها وبلحها ورطبها وتمرها جيد للغاية.
16/ كريكرمه: بكسر الكاف الأولى وسكون الثانية وتشديد الميم، لا بأس بها ولكنها صعبة المضغ ناشفة وغرستها بمقرات.
17/ السيسة: تطلق على أنواع كثيرة من التمر أهمها سيسة البقيع وهي من أحلى التمر وطويلة الحجم وثقيلة الوزن وغرستها بجنينة أبي حمد ولم أذق أحلى منها ونواتها كلسان العصفور.
18/ السلول: بتشديد السين المكسورة: كبيرة الحجم بيضاء اللون وحلوة جداً وتشبه سيسة البقيع.
19/ الحنبق: احمر اللون ويتأخر نضاجه وهو كثير الغلة وغرسته بجنائني أيضاً.
20/ صبق الجوع: ومعنى ذلك انها تسرع بالنضاج فتسعف الناس من الجوع وهي حمراء وليست بجيدة وفائدتها أنها باكورة قبل التمر بنحو أسبوعين فيأكلها الناس اتقاء الجوع لذلك سميت بهذا الاسم.
21/ المشرق القدامي: يشبه ولد لقاي ودونه في الحلاوة ونواؤه كبير.
22/ أم دراب: والدراب هو المور (قطع الطين اليابس المتماسك) وسميت بذلك لثقلها لأنها ترسب في الماء وكل ثمرة شديدة الحلاوة فإنها ترسب وما كانت حلاوتها قليلة فإنها تطفو على سطح الماء ويمتحن بذلك التمر.
23/ المسيمين: تمر حلو يشبه في شكله عبد الرحيم ويغطس في الماء لذلك شبه بالسمان وهو حجر مثل الرحى.
24/ أم عظيم: تمرة جيدة بها شئ كالعظم يعوق الأكل وكلما كبر حجم التمرة صغر حجم عظمها.
25/ تمود وهوغير برتمود وهو احمر حلو ونواؤه صغير ورطبه غير جيد.
26/ أم شعاف: حجمها كبير يقارب بيضة الدجاجة وتؤكل رطباً.
27/ شاهينية: كبيرة الحجم وبها عظم كأم عظيم.
28/ تمرة سعيد: بسرها احمر وتمرها اسود مستديرة وهي حلوة وهي بجزيرة ارتل.
29/ العالم: بكسر اللام تشبه القنديلة وهي بالجزيرة ارتل وعندي منها نخلة بجنينة مقرات وهي منسوبة لمحمد العالم الشافعي.
30/ بنت زريق: تمرة حلوة بيضاء اللون وهي تشبه العالم وكبيرة الحجم مستديرة.
31/ كبد الناقة: تشبه سيسة بقيع وهي بالجزيرة ارتل.
32/ البريرة: وهي من نوع العجوة وحارة وحارة جداً ويقال ان الطائر إذا أكثر من أكلها تنشف حوصلته ويسقط ميتاً
33/ السنطة: تشبه القنديلة وقوية المضغ.
34/ أم قربة: تمرها اسود وليست بالجيدة لكن في جريدها طراوة لذلك تصنع منها الحبال.
35/ الزبيدة الحمراء: وهي ضئيلة العود وكذا جريدها وتمرتها مستطيلة وفي رطبها ماء كثير وهي حلوة، والزبيدة البيضاء: وهي حلوة وعندما تنضج تسقط الثمرة وتترك نواتها معلقة بالعرجون ويحبها الطير كثيراً وكلاهما بكرقس.
36/ تمرة عبد القادر: تشبه البركاوي في شكلها وهي أحلى منه وهي منسوبة لعبد القادر بن المصطفى وهو جد أبي لأمي وتوجد بجزيرة ارتل.
وإلى لقاء مع منطقة أخرى
حسن الصديق محمد عمر
نقلاً عن/جمال الدين محمد الحسن
محاضر- بكلية الزراعة- جامعة زالنجي
المصدر: منتديــات البرصـــة الحبيبـــة)).
و ختاما لابد أن أشير إلى أنّ هنالك أكثر من ( 200 ) نوع للبلح في الإقليم الشمالي بالسودان، و تقدر أعداد النخيل بولايتي الشمالية و نهر النيل بالسودان بحوالي ( 8 ) ملايين نخلة،بينما تقدر بولاية الخرطوم بالسودان بحوالي ( 470 ) ألف نخلة( ينظر صحيفة الإنتباهة السودانية بتاريخ 22 مارس 2013م).
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
الموقع الالكتروني:
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
الصورة:
ساقية العباسي / عتمور/ دار الرباطاب/ محلية أبوحمد/ ولاية نهر النيل / الإقليم الشمالي/ السودان
ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏‏سماء‏، و‏‏شجرة‏، و‏نشاطات في أماكن مفتوحة‏‏‏ و‏طبيعة‏‏‏