إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الصفحات

الجمعة، 29 نوفمبر 2024

نماذج من مطلوبات تنفيذ الخطط المساندة لتحقيق التنمية الشاملة الآنية و المستقبلية و المستدامة لمنطقة الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان 2024م ( لا خير فينا اذا سكتنا و ان لم نقلها (2) د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم من أبناء عتمور - محلية أبو حمد - مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية  - السلسلة التوثيقية

مجموعة الصور على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman

✳🔴 نماذج من مطلوبات تنفيذ الخطط المساندة لتحقيق التنمية الشاملة الآنية و المستقبلية و المستدامة لمنطقة الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان 2024م

( لا خير فينا اذا سكتنا و ان لم نقلها (2)

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

من أبناء عتمور - محلية أبو حمد -

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

- إعادة النشر :الأربعاء 27/11/2024م

مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman 27/11/2024

- تاريخ  أول نشر:

مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman 19/9/2024

———————•••••———

تتعدد و تتنوع مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان، و لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ، و لا خير في ولاة الأمر و التنفيذيين في بلادنا إذا لم يسمعوها و يعملوا على تحقيقها ؛ كمطالب آنية و مستقبلية و مستدامة عاجلة و ضرورية و مشروعة، و من واجبنا و من حقنا المطالبة بها كحقوق مواطنة مكتسبة يكفلها لنا دستور البلاد . 

هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله.

و الشاهد الآن و نحن نخطو نحو  مشارف نهاية العام  2024م و مطلع العام 2025م: فمعظم خدمات المرافق العامة و مطلوبات التنمية الشاملة بمناطق محلية (ابو حمد مدينة الذهب )، "فينقصها الكثير" كما أشار المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان في استهلالية مؤتمره الصحفي بتاريخ 31/8/2024م. و أضاف: "فإنسان محلية أبو حمد يمتلك قوة الإرادة و العزيمة ، و محلية أبو حمد غنية بإمكانياتها و بمواردها البشرية و بمواردها المادية".

فالمحلية محتاجة لخطط آنية و مستقبلية ومستدامة،و ذلك  لإيجاد معالجات و حلول لهموم و مشاكل و قضايا منطقة الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان، و ذلك وفقا لميزانيات و آليات تنفيذ في مدى زمني محدد، فلا بد من الإعلان عن مطلوبات تنفيذ هذه الخطط  و تبصير و تنوير مواطني المحلية بها بواسطة و عبر أجهزة  الإعلام الرسمي لمحلية أبو حمد؛ و ذلك حتى يتمكن المواطنون و عبر لجان الخدمات في قرى المحلية من المطالبة بها كحقوق و خطط ساندة لمسارات التنمية المطلوبة و المستحقة لكل مناطق المحلية، و الواجبة التنفيذ من صاحب القرار  بالمحلية و الولاية و المركز  و مجلس المسؤولية المجتمعية. و نورد من هذه  الخطط كنماذج لمطلوبات واجبة التنفيذ، لتساهم في تنمية المنطقة عامة. 

فهل تضمنت الاهداف والبرامج المطروحة للتنمية بالمحلية خطط المطلوبات ادناه  و ذلك بتوفير ايرادات الدعم المادي واللوجستي لتحقيق التنمية الشاملة. 

"من اجل النهوض بالمحلية وتحقيق رغبات المواطن ورفاهيتة واستقراره"؟.

فهل تم رصد أموال لتمويل تنفيذ هذه الخطط المساندة لتحقيق التنمية الشاملة في الميزانيات العامة لمحلية أبو حمد و الولاية و المركز  و مجلس المسؤولية المجتمعية؟  و منها على سبيل المثال الآتي  :

🔴 - خطة: الصيانة الدورية لمباني المدارس و الداخليات و إجلاس الطلاب / الطالبات  و توفير باصات لترحيل الطلاب/ الطالبات قبل بداية كل عام دراسي.

🔴- خطة: تكملة مباني مراكز الشباب  الحكومية و تأثيثها فبعضها لم يكتمل البناء منذ العام 2017م و حتى الآن.

🔴- خطة: تكملة النقص في الكوادر الطبية  في عدد من المستشفيات و المراكز و المستوصفات الطبية، و الالتزام بصرف رواتبهم الشهرية وحوافزهم، و توفير سكن لهم داخل  هذه المراكز و المستوصفات الطبية.

🔴- خطة: تغطية المراكز و المستوصفات الطبية في كافة مناطق المحلية بخدمات التأمين الصحي و توفير الدواء و خاصة الأدوية المنقذة للحياة.

🔴- خطة: تشغيل المراكز و المستوصفات الطبية في كافة مناطق المحلية على مدار العام.

🔴- خطة: تحديث استمارات حصر مستحقي الزكاة سنويا عبر  رؤساء اللجان القاعدية بالمحلية.

🔴- خطة : الإبقاء  على التسمية التاريخية بمسماها القديم  " نظارة الرباطاب" مع مراعاة استقلالية النظارة و خصوصيتها لمكون مجتمع "شعب الرباطاب" في حدود منطقة النظارة المعلومة المكان تاريخياً،  و من ثم العمل على عدم دمجها اداريا  مع  اي  نظارة أخرى من النظارات السبع لمحليات ولاية نهر النيل، بها مدير تنفيذي و ادارة محلية قائمة بذاتها، و من حق  اي محلية تسمية نظارة خاصة بها؛  و اسوة  بالمحليات الاخرى و التي بها عمد و شيوخ في نظام الادارة  الأهلية القديم. و في الاعتبار التعاون مع هذه النظارات في إطار نظام التوأمة الإدارية المتفق عليه و المعمول به في السودان.

فدمج محليتين في نظارة واحدة في مجتمعات تقليدية فليس من السهولة الاتفاق على اختيار ناظر للنظارة من بين مكونات  مجتمعات المحليتين، و خاصة اذا تم بدون انتخاب حر  و مباشر و  يشارك فيه كل أهالي المحليتين او بدون اتفاق على آلية متفق عليها للكيفية التي يتم بها اختيار ناظر للنظارة و شروط الترشيح.

و تواجه عملية الدمج عقبات كثيرة يجب مراعاتها، و ذلك لاختلاف مطلوبات التنمية في كل محلية؛ و لاختلاف هموم و قضايا و مشاكل كل محلية عن الأخرى ؛و لاختلاف العادات و التقاليد و ثقافة المجتمعات ؛ و بسبب التباين في اعداد السكان في كل محلية فستكون الأغلبية في الراي دائماً  للمحلية الأكثر كثافة في السكان  ، و خاصة اذا تم اختيار ناظر للنظارة بالانتخاب الحر المباشر فهذا ربما  يؤدي لعدم قناعة او قبول بالناظر المنتخب  لعدد كبير من مواطني المحليتين . 

و أيضا هذا الدمج سيؤدي حتما لحرمان المحليتين من التمثيل النيابي بمندوب او ممثل  لكل واحدة في المجالس المحلية و الولائية و القومية و كذلك في المؤتمرات العامة  ، و في حالة تقسيم الدوائر الجغرافية   لانتخابات نيابية قومية قادمة فسيكون نصيب المحليتين نائب واحد بدلا عن نائبين في البرلمان القومي السوداني خاصة و ان اعداد السكان في اي محليتين من محليات الولاية في زيادة مطردة سنويا و تسمح باستحقاق كل محلية بدائرة قومية واحدة و منفصلة عن الأخرى. 

هذا و قد يؤدي دمج اي محليتين في نظارة واحدة إلى اختلالات في النسيج الإجتماعي لمجتمعات المحليتين؛ في حالة حدوث اَي  صراع او إختلافات لاي سبب من الأسباب بين مكونات قبيلتي المحليتين او مكون قبيلة المحلية الواحدة  مستقبلاً . 

و أما في حالة رغبة مواطني اي محلية من محليات الولاية السبع في الاندماج مع نظارة الرباطاب، فيجب في هذه الحالة إلغاء اسم المحلية الراغبة في الدمج و تحويل ميزانيتها و إدارييها  لمحلية ابو حمد، و تعتبر  هذه المحلية بكل مكوناتها المحلية جزءا من نظارة الرباطاب و مركزها مدينة ابو حمد المركز الاداري لنظارة الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

و من الاساس فلا مبرر و لا معنى لكيان بشري يمثل قبيلة سودانية  لها تاريخ، و لها مدير تنفيذي و محلية قائمة بذاتها، و تعتبر من محليات ولاية نهر النيل السبع، و يكفل لها نظام الإدارة الأهلية تكوين نظارة باسمها:

أن تطالب بضمها لتعمل تحت نظارة كيان  بشري و قبيلة سودانية  أخرى في ولاية نهر النيل، و ذلك  في ظل نظام حكم ولائي و لا  مركزي بالسودان.

🔴- خطة: مشاركة ممثلي لجان قرى المحلية الخدمية في الجمعية العمومية الدورية للمسؤولية المجتمعية. و المطالبة بإعادة النظر في تقسيم أموال المسؤولية المجتمعية و توظيفها لمصلحة مواطن المحلية، و أيضا المطالبة بإعتماد الجمعية العمومية: تخصيص دعم مالي شهري أو سنوي لكل وحدة إدارية بالمحلية؛ ليتم تقسيمه على قرى المحلية بالتساوي. فهذه الأموال مخصصة كدعم مباشر لمواطني محلية أبو حمد و  لا تدخل في ميزانية المحلية السنوية العامة. و لا يجوز التصرف في توزيعها  كقروض  منح أو  تسليف أو التبرع  بجزء من هذه الأموال  لصالح اي  جهة حكومية أو محلية من المحليات أو تحويلها لاَي جهات أخرى. و أيضا المطالبة باسترداد مديونيات أموال المسؤولية المجتمعية من الجهات الحكومية و من المحليات أو  اي جهات أخرى. و كذلك المطالبة بتقديم خطاب ميزانية مجلس المسؤولية المجتمعية معتمداً و تم إخضاعه للمراجعة و التدقيق من مراجع قانوني وموضحاً فيه الإنجازات و أوجه الإيرادات و المنصرفات و بيان المديونيات و بيان الكيفية التي يتم بها استردادها لمالية المجلس.

 و هذه هي محاور عمل المسؤولية المجتمعية التي يجب أن تصرف فيها أموال المسؤولية المجتمعية و فقا للمشروعات التي توافق عليها الجمعية العمومية و المدرجة في الميزانية المعتمدة من مجلس المسؤولية المجتمعية :

 التعليم.( مدارس و داخليات و صيانتها ، وسائل نقل و ترحيل الطلاب و الطالبات ).

الصحة (مستشفيات ، مراكز صحية ،…).

البنية التحتية (طرق ، كبارى ،المبانى )

المياه ( ابار ، حفائر، …).

 الخلاوى والمساجد و مراكز الشباب  الحكومية و غير ذلك .

🔴- خطة: تنظيم نقل الكرتة إلى خارج محلية أبو حمد و ضبطه بقانون حفاظاً على حقوق و نصيب المحلية في أموال المسؤولية المجتمعية و إلزام الجهة الناقلة بسداد النسبة المتفق عليها.

🔴- خطة: توفير البذور المحسنة لكل الراغبين في الزراعة المطرية و تزويدهم بخبراء و تيم مساحة لمنحهم أراضي للزراعة على امتداد المحلية. و بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة لإحضار جهاز لفحص التربة و مبيدات و  طلمبات رش للآفات الزراعية و المساعدة في عمليات الحصاد.

🔴- خطة: فتح المجاري  و بناء  سدود حصاد المياه  قبل خريف كل عام.

 🔴- خطة: معالجة قطوعات الكهرباء المستمرة و التي تعاني منها معظم مناطق المحلية و أحياء مدينة أبو حمد. و هل أسباب هذه القطوعات المتكررة فنية ام إدارية؟ و حتى الآن لا يوجد مكتب طوارئ للكهرباء  بالضفة الغربية.

🔴- خطة : ضبط الوجود الأجنبي بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان. 

🔴- خطة : تعزيز أمن و حماية المواطن، و تأمين كافة مناطق المحلية بتقوية نقاط الارتكازات  الأمنية في مداخل و مخارج المحلية، و مراقبة المعابر النيلبة بالضفتين الشرقية و الغربية للمحلية، و دعم نقاط الشرطة القائمة و استحداث نقاط و مراكز شرطة جديدة في بعض المناطق بالمحلية .

🔴- خطة: إعادة  إعمار  و تخطيط مدينة أبو حمد و كل مناطق محلية أبو حمد التي تضررت من جراء الأمطار و السيول في خريف هذا العام 2024م، و تعويض جميع المتضررين عن سائر الخسائر  و المفقودات و الممتلكات.

🔴- خطة: إعادة تخطيط و تنظيم اسواق  محلية أبو حمد.

🔴- خطة: انشاء القرى النموذجية الحديثة بمحلية أبو حمد.

🔴- خطة: إحصاء تعداد السكان و الأسر  و المباني السكنية بمحلية أبو حمد.

🔴- خطة : الاحصاء الشامل فلا يمكن تحقيق التنمية الشاملة بمناطق المحلية ما لم يتم الحصر الميداني بمحلية أبو حمد و يشمل الاحصاء العددي : جميع المؤسسات العامة و الخاصة  كالبنوك التجارية  و الجامعات و المدارس و المستشفيات و المراكز  و المستوصفات الطبية و مراكز  الشباب. و أيضا الإحصاء العددي للمشاريع الزراعية الأهلية و الحكومية، و الجنائن و المزارع الخاصة ، و الجمعيات الخيرية، و الجمعيات التعاونية، و المنظمات الخيرية، و الشركات التجارية،  و شركات التعدين، و المحلات التجارية و تصنيفها ، و الأسواق، و أسماء العمل المسجلة  في محلية أبو  حمد.  و من ثم مطالبة الجهات ذات العلاقة، بمطابقتها بسجلات المسؤولية المجتمعية و سجلات ديوان الزكاة و ديوان الضرائب في محلية أبو حمد و ولاية  نهر النيل و المركز بالخرطوم .

🔴- خطة: مشاريع التنمية الشاملة المقترحة للتنفيذ في ميزانية محلية أبو حمد السنوية. و المطالبة بتضمينها احياء المشاريع الزراعية القديمة و إعادة تأهيلها و تحويلها إلى مشاريع حكومية. و أيضا تضمينها  توفير المال نصيب المحلية في تمويل تنفيذ  طريق الرباطاب الغربي  ام سفاية/ وادي السنقير . و كذلك تضمينها توفير ميزانية  لإنشاء جسر / كبري أبو حمد مقرات و جسر ثابت لمنطقة الدلتا بغربي مقرات. و أيضا تخصيص بند مالي لصيانة البنطونات العاملة بكل مناطق الرباطاب. و تخصيص بند مالي خاص لإنشاء سوق مركزي للخضر و الفاكهة و التمور  بمنطقة مشرع العجوة أو في اي مكان مناسب في المنطقة المركزية لمدينة أبو حمد.

🔴- خطة: تطوير الإعلام بالمحلية و ذلك بإنشاء صفحة الكترونية رسمية خاصة بالمحلية و المسؤول عنها  إدارة إعلام محلية أبوحمد و تحت إشراف المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد، و توفير استديو مزود بأجهزة تقنية  حديثة للمؤتمرات  و المقابلات الصحفية التي تنظمها إدارة إعلام محلية أبوحمد .

فلابد من  إعادة النظر في الرؤية الإعلامية المستقبلية لإعلام محلية أبو حمد و العمل على تحويلها  من إعلام ناقل للأخبار فقط إلى اعلام و صحافة استقصائية و كسلطة رابعة ؛ و ذلك للبحث في الأسباب التي أدت إلى إعتبار المحلية  الأقل نمواً من بين محليات ولاية نهر النيل و ربما في السودان بالرغم من أنها المتصدرة لإنتاج معدن الذهب النفيس بالسودان، و تعرف أبو حمد مركز المحلية في الصحافة السودانية و مواقع التواصل الإجتماعي بمدينة الذهب.  

و أيضا العمل على تحديث و تطوير مباني و استديوهات إذاعة محلية أبوحمد، و دعمها بالمال و المعدات و الأجهزة؛ لمواكبة التحديث و التطور الإعلامي، و توفير فرص التدريب الإداري و الفني لمنتسبيها من الفنيين و المهندسين و الإذاعيين؛ للإرتقاء بأدائها الإداري و المهني و الفني؛ وصولا لأعلى مراتب الجودة و الإتقان في العمل الإذاعي ، و تزويدها بالكوادر الفنية المتخصصة و بالأجهزة الإلكترونية و الهندسية المتطورة و المتقدمة؛ لإداء رسالتها و توجيه برامجها لخدمة إنسان منطقة الرباطاب في شتى المجالات.

🔴- خطة: تكملة عدد من  مشاريع محطات المياه ببعض المناطق بالمحلية، و إيجاد معالجات للآثار السالبة لمخلفات التعدين، و المطالبة بحقوق المواطنين المالية من عائدات قطاع التعدين حسب القرار 90 . 

و يشار إلى  أن كل المواطنين بمناطق محلية أبو حمد يعانون و يتخوفون من شرب مياه نهر النيل الغبر نقية و التي لا تعرف درجة تلوثها بما وصلها من مخلفات التعدين- الزئبق و مادة السيانيد - التي جرفتها مياه السيول العابرة للخيران و الوديان و أوصلتها للمناطق المأهولة بالسكان و اماكن الزراعة.فلا توجد معالجات و حلول للبحث عن مياه شرب نقية من الجهات ذات العلاقة. لإيجاد معالجات

و توجد دراسات و معالجات لآثار مخلفات التعدين لإصحاح البيئة  و قام بها نفر كريم من أبناء محلية أبو حمد و لم ينشرها الاعلام المحلي لمحلية أبو حمد و لم يتابع أخبار نتائج العينات التي تم اخذها  من الإنسان و الحيوان و النبات و من التربة من مناطق متعددة بالمحلية و من الأودية و الخيران و من مداخل النيل و تم إرسالها  للفحص لعدة جهات متخصصة و ذلك لقياس درجة التلوث في بيئة المنطقة و لا يعرف ما توصلت إليه  النتائج حتى الآن. بينما ظهرت نتائج العينات و الدراسات التي شملت منطقة وادي العشار  بولاية البحر الأحمر  و  قريتين من قرى نهر عطبرة و المنطقة شمال عطبرة و حتى جنوب  بربر و وضعت خطط لمعالجة مخلفات التعدين و تم نشر هذه النتائج و خطط المعالجات في اعلام  وزارة  البيئة و جمعية حماية البيئة و اعلام ولاية نهر النيل  و غيرها.

 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

‏atmoorsudan.blogspot.com  

———————•••••———

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

بسم الله الرحمن الرحيم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

السلسلة التوثيقية - النسخة الأصلية

أخبار...اجتماعيات ... مناسبات......

———————•••••————

إعادة النشر :الاربعاء 27/11/2024م

✳🔴 حول المؤتمر الصحفي للسيد/عبد الرؤوف حسن المبارك - المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان بتاريخ 31/8/2024م.

✳🔴متابعتنا للمؤتمر الصحفي عبر البث المباشر

✳ لمنصة أبو حمد نيوAbuhamad New.

✳🔴إدارة المؤتمر الصحفي: جمال الدين العقيد

          مراسل   وكالة   الأنباء   السودانية   ( سونا )

         إدارة اعلام  محلية أبو حمد  بولاية نهر النيل.

✳🔴 ملخص موجز للكلمة الافتتاحية و لتعقيب السيد /

عبد الرؤوف حسن المبارك المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان في المؤتمر الصحفي. يوم  السبت 31/8/2024م بالقاعة الصغرى بمبنى محلية أبو حمد.

✳🔴 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، مدونة عتمور الإلكترونية السودانية : 

الملخص الموجز لأهم ما ورد في المؤتمر الصحفي للسيد/عبد الرؤوف حسن المبارك المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان بتاريخ 31/8/2024م. و ذلك على النحو  الآتي:

-🔴 أوضح المدير التنفيذي في مستهل كلمته الافتتاحية بأنه حديث عهد بالمحلية و تسنم قيادتها  قبل شهر تقريبا بتاريخ 22/7/2024م.

-🔴 كشف بأنه أمامه العديد من الملفات و في شتى المجالات و يعكف على دراستها حالياً .

-🔴 ابان أن كل إمكانيات المحلية في الوقت الراهن موجهة لمعالجة ودرء الآثار المترتبة على أضرار الأمطار و السيول التي اجتاحت محلية أبو  حمد في خريف هذا العام 2024م.

-🔴 اكد في حديثه و من واقع تجاربه و خبراته العملية في عدد من المحليات بأن محلية ابو حمد ينقصها الكثير و تحتاج إلى تكامل الجهود الرسمية و مكونات المجتمع المحلي للنهوض بها. فإنسان محلية أبو حمد يمتلك قوة الإرادة و العزيمة ، و محلية أبو  حمد غنية بإمكانياتها و بمواردها البشرية و بمواردها المادية..

-🔴 أشار إلى ترحيب المحلية بكل المواطنين و الأخذ بآرائهم و أوضح بالمحلية صندوق للشكاوي و يفضل العمل المؤسسي و الجماعي و رفع مطالب مواطني المحلية عبر اللجان و ليس عن طريق الأفراد. 

-🔴 أورد ان عدد المنازل المنهارة في إحصاء أولي 3237 منزلاً. و في الشريك 129 منزلاً. و في امن شمال و ام مريخ 110 منزلاً.

-🔴 أكد على أن الحلول المستدامة ستكون عبارة عن بناء قرى نموذجية بتخطيط حضري و بمواصفات خاصة و على أسس هندسية، و ذلك  بمشاركة المحلية و المسؤولية المجتمعية و شركات التعدين.

-🔴 أشار إلى وجود عجز في عدد الخيام لتغطية حاجات العدد الكبير من الأسر المتضررة و التي انهارت منازلها كلياً.

-🔴 و في مجال الاستفادة من كمية المياه في هذا الخريف اكد على أهمية مشاريع حصاد المياه و وعد بإقامة سدود و حفائر حديثة.

-🔴 و حث في تعقيبه على أهمية الزراعة و خاصة المطرية في هذا الموسم؛ لتوفر المياه. و أكد على توفير البذور المحسنة لكل الراغبين في الزراعة و تزويدهم بخبراء و تيم مساحة لمنحهم أراضي للزراعة على امتداد المحلية. و بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة سيعمل على إحضار جهاز لفحص التربة .

-🔴 و أيضا أكد و شدد المدير التنفيذي على ضبط الوجود الأجنبي بالمحلية، و نبه إلى أهمية و ضرورة  تعاون مواطني المحلية في هذا المنحى، و ذلك بالإبلاغ عن التجاوزات  و المخالفات في البناء و السكن العشوائي، و حذر من مغبة عدم إتباع الأنظمة و القوانين، و عن عدم  احترام عادات و تقاليد المجتمع المحلي: فكل هذا حرصا على أمن المواطن و سلامته و على أمن المحلية.

فيجب الاحتياط و الانتباه و الحذر و المتابعة من جانب لجان الأحياء لمآلات و مخاطر الوجود الأجنبي غير المقنن بالمحلية.

و في السياق وجه  المدير  التنفيذي اللجان الإدارية بالأحياء بعمل استمارات خاصة باعداد المواطنين و الوافدين على المحلية و معرفة أماكن سكنهم و تواجدهم؛ و ذلك لضبط تحركاتهم، و للمساعدة في توزيع مواد الإغاثة و العون الإنساني و التي وصلت  للمحلية من جهات متعددة رسمية و من أفراد و مؤسسات و من منظمات المجتمع المدني.

فالاغاثات القادمة من جهات حكومية و رسمية يتم حصرها و توزيعها عبر اورنيك 14، و إغاثات المنظمات و الجمعيات و الصناديق الخيرية يتم توزيعها بإشرافها و عبر مناديبها، و الإغاثات الأخرى يتم توزيعها عبر لجنة الشؤون الاجتماعية و يترأسها المدير التنفيذي للمحلية.

-🔴 و طلب المدير التنفيذي في معرض حديثه من مواطني المحلية التعاون التام مع اللجان الإدارية و التي تم تعيينها كسند و معين للجهاز التنفيذي و الإداري بالمحلية.

-🔴 و أشاد المدير التنفيذي بمبادرات شباب محلية أبو حمد و طالبهم بالمزيد.

-🔴 و طالب المدير التنفيذي الإعلام المحلي و المنصات الإلكترونية و المراسلين الصحفيين  و وسائط و مواقع التواصل الاجتماعي الأخرى بتمليك مواطني المحلية بالحقائق و بالمعلومات الصحيحة من مصادرها، و طالبهم بالتنوير و بتوعية المواطن و حثه على التعاون مع الجهاز التنفيذي و الإداري بالمحلية  و مع اللجان الإدارية المساندة .

و طالب المؤسسات الاعلامية بأهمية  المراقبة و الاستقصاء و بالكشف عن جوانب التقصير في خدمة المواطن و بمطالبة الجهاز الاداري و التنفيذي للمحلية بتجويد الاداء  الوظيفي: فهم أتوا للمحلية؛ لخدمة المواطن كما أفاد الأستاذ/ عبد الرؤوف المدير التنفيذي للمحلية. 

-🔴 و أجزل الثناء و الشكر  المدير التنفيذي  عبد الرؤوف لأحد أبناء المحلية من حضور المؤتمر الصحفي و الذي تقدم  بمقترح إرسال قافلة دعم للمتأثرين بالعبيدية  و اكد  على تثنيته،  و من ثم العمل على تبني المحلية للمقترح و اعتماده كمبادرة بإرسال قافلة دعم لمتضرري الأمطار و السيول بالعبيدية بمحلية بربر بولاية نهر النيل و ذلك من باب رد الجميل، و على أن يساهم في تجهيز هذه القافلة رجال الأعمال  و الخيرين و مواطنو محلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

- ((بحمد الله و توفيقه تم تنفيذ هذا المقترح فسيرت محلية أبو حمد في يوم الثلاثاء 3/9/2024م قافلة دعم للمتضررين من الامطار و السيول بمنطقة العبيدية بمحلية بربر و رافق القافلة المدير التنفيذي للمحلية و عدد من القيادات الأمنية و قيادات المقاومة الشعبية و عدد من القيادات المحلية)). 

-🔴 و في ختام المؤتمر الصحفي شكر المدير التنفيذي الحضور و وعد بإقامة مؤتمرات صحفية أخرى و مماثلة في مجالات الصحة و التعليم. و الزراعة  و غيرها.

✳🔴 هذا و بالرغم من قدومه حديثا للمحلية فلابد من توجيه رسالة شكر و تقدير للسيد/عبد الرؤوف حسن المبارك المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان و ذلك لما قام به من جهود مقدرة و ماثلة للعيان بتنظيمه للعمل الإداري بالمحلية و ترتيب الأولويات و فقا للمؤسسية و العمل الميداني و الشفافية و أيضا بحرصه على اشراك المكون المحلي بالمساعدة و عبر اللجان الإدارية المختلفة في إنجاز الكثير من المهام بالتعاون مع المحلية.

 و شكر خاص و تقدير منا جميعا له شخصياً و لطاقمه الإداري في الجانب الاجتماعي و الإنساني، و ذلك بتفقدهم و مواساتهم لمواطني المحلية المتضررين من كارثة الأمطار و السيول في خريف هذا العام 2024م.

🔴 و شكر خاص و تقدير لإدارة اعلام  محلية أبو حمد  بولاية نهر النيل للتغطية المتميزة لهذا المؤتمر الصحفي.

✳ السلسلة التوثيقية مدونة عتمور الإلكترونية السودانية.

atmoorsudan.blogspot.com الموقع الالكتروني 

———————•••••————

🔴د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴 السلسلة التوثيقية خريف 2024م

🔴مدونة عتمور الإلكترونية  السودانية

🔴الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة

 ................اضغط هنا............... 

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇  

‏atmoorsudan.blogspot.com

........بسم الله الرحمن الرحيم.........................

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية-النسخة الأصلية-

مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان 2014م ( لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها  (1) 

تاريخ أول نشر: أول أغسطس 2014م

إعادة النشر :الاربعاء 27/11/2024م

تاريخ إعادة النشر: الخميس 19 سبتمبر 2024م

تاريخ إعادة النشر: الجمعة 24 مايو 2024م

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مقتبس من بحث:  "الرباطاب الاصالة و المعاصرة"

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

......تاريخ النشر  و إعادة النشر الإلكتروني

- تاريخ أول نشر: 

- 1/8/2014 atmoorsudan.blogspot.com-

- تاريخ  إعادة النشر:

مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman 19/9/2024

- 28/12/2014 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

- 14/02/2015 منتديات إذاعة محلية أبوحمد

- 15/05/2015دعم المرشح المستقل مبارك عباس_ ابوحمد "الدائره 1"

- 02/01/2016 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

- 01/01/2017 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

- 01/01/2018 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

- 01/01/2018 منتديات إذاعة محلية أبوحمد 

- 01/01/2018 منتديات واحة الرباطاب

- 01/01/2019 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman

- 01/01/2019 هنا صوت محلية أبوحمد

20/9/2019-مجموعة خريجي مدرسة أبوحمدالوسطى 

- 01/01/2020 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك 

Ibrahim Osman

- 01/01/2021 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك

Ibrahim Osman

- 01/01/2022 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك

Ibrahim Osman

- 01/01/2023 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك

Ibrahim Osman

- 01/01/2024 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك

Ibrahim Osman

تاريخ إعادة نشر:

- 24/5/2024 atmoorsudan.blogspot.com-

تاريخ إعادة نشر:

- 19/9/2024 atmoorsudan.blogspot.com-

مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك

Ibrahim Osman

www.google.com ____ atmoorsudan.blogspot.com

تتعدد و تتنوع مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان، و لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ، و لا خير في ولاة الأمر و التنفيذيين في بلادنا إذا لم يسمعوها و يعملوا على تحقيقها ؛ كمطالب آنية و مستقبلية و مستدامة عاجلة و ضرورية و مشروعة، و من واجبنا و من حقنا المطالبة بها كحقوق مواطنة مكتسبة يكفلها لنا دستور البلاد . 

هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله.

....و كل عام و الجميع بخير،،،

atmoorsudan.blogspot.com

"""........و لكل الذين ساهموا من أبناء الرباطاب - جهات رسمية و شعبية - بجد و إخلاص و تفان في خدمة أبناء أهلهم و عشيرتهم في مناطقهم خاصة و منطقة الرباطاب عامة ، بتنفيذ معظم المشاريع التنموية بالجهد الشعبي و العون الذاتي بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، فلهم منا جميعا نحن أبناء الرباطاب داخل و خارج السودان خالص الشكر و التقدير و العرفان بالجميل، و جزاهم الله خيرا، و جعل الله كل ما قدموه للأهل و العشيرة بدار الرباطاب بالسودان في موازين حسناتهم .

و حتى يكمّل الجهد الرسمي الأهلي و الشعبي، و المأمول تماما، أن تشمل خطط التنمية الشاملة الآنية و المستقبلية و المستدامة في البلاد، منطقة الرباطاب عامة و بدون استثناء ، فواجب على الجهات ذات العلاقة إسراع الخطى؛ لإنجاز مشروعي الكهرباء و المياه بمحلية أبوحمد، كأهم الأولويات في المنطقة. 

فمن أوجب واجبات الدولة تجاه مواطنيها و في دار الرباطاب تحديدا، أولا بسط الأمن الشامل في محلية أبوحمد بدار الرباطاب، و من ثم توفير الخدمات الأساسية و الضرورية، و تهيئة سبل كسب العيش الكريم لهم في منطقة الرباطاب، و خاصة في مجالات التعليم العام و العالي و الصحة و الزراعة، و اقتصاديا تنظيم عمل الجمارك و التجارة و التعدين بالمنطقة، و تشييد البنى التحتية ( الطرق و الجسور )، و تنفيذ مشاريع الكهرباء و المياه، عصب الحياة و البناء و التشييد و التنمية بالمنطقة، وغيرها من الخدمات الأخرى، أسوة بغيرهم من المواطنين في ولايات السودان المختلفة.

و لتحقيق ذلك بالإمكان الإستفادة من توظيف نصيب المحلية من عائدات الذهب كموارد إضافية لمحلية أبوحمد و توظيفه للخدمات و التنمية، بجانب الإستعانة بالإسهامات المقدرة للشركات الإستثمارية العاملة في مجال التعدين ( شركات حكومية و أجنبية وشركات قطاع خاص ) و شركات التعدين الأهلي بالمنطقة، و توظيف مساهماتها و دعمها المتواصل و الإستفادة من إمكانياتها المادية و كوادرها البشرية المتخصصة و خبراتها الفنية و العملية في تنفيذ مشاريع التنمية المختلفة و البنى التحتية و الخدمات الضرورية العامة؛ لصالح إنسان منطقة الرباطاب.

و الآن بفضل الله و بحمده، فالموارد المالية و مصادر التمويل متاحة لمحلية أبوحمد، و الوقت مناسب؛ لتأخذ منطقة الرباطاب بالسودان، نصيبها و حقوقها و مطالبها المشروعة من الدولة كاملة و غير منقوصة، وخاصة في مجالات التنمية و البناء و التعمير . 

فالمواطن، و كما هو معلوم، فعليه واجبات  تجاه الحكومة و الدولة، بينما من أهم واجبات الحكومة تجاه المواطن و من صميم مهامها و عملها بناء الجامعات و المدارس و المستشفيات و تشييد الطرق و الجسور و إنشاء محطات الكهرباء و المياه و غيرها من البنى التحتية. و يبقى التساؤل الكبير هل أوفت الحكومة بحقوق المواطن في محلية أبوحمد بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان؟ و هل من حق المواطن المغلوب على أمره، و في مثل هذه الحالة، و في ظل الوضع الإقتصادي الراهن و القائم في البلاد ، مطالبة الحكومة بحقوقه المستحقة و المشروعة؟.

فالأمل معقود، و بمشيئة الله، و على معتمدية محلية أبوحمد كممثلة للحكومة بمنطقة الرباطاب، التعاون مع المواطنين في المنطقة و على مختلف ميولهم و توجهاتهم؛خدمة للأهل و العشيرة في دار الرباطاب. فمن واجب المعتمدية، كسب الزمن و مسارعة الخطى، و تولى زمام المبادأة؛ لقيادة مسيرة التنمية في منطقة الرباطاب، بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، خاصة و أن القائمين على أمرها، هم أيضا من أبناء منطقة الرباطاب، و كتنفيذيين هم أكثر الناس حرصا على مصلحة المنطقة و صون و حماية حقوقها و مكتسباتها، و كما هو معلوم " فأهل مكة أدرى بشعابها".

فالسبيل إلى النهضة و التنمية و الأمن و الرفاهية بالمنطقة يتحقق أولا و أخيرا؛ بوحدة أبناء الرباطاب جميعا، و بدون إقصاء أو عزل أو استثناء. فهل من المعقول أن تسير الكثير من مناطق السودان حولنا بخطى ثابتة و سريعة إلى الأمام في ركب التنمية و الرقي و المدنية و التطور في الألفية الثالثة، بينما نسير نحن في دار الرباطاب بخطى ثابتة و سريعة إلى الوراء في نفس الألفية !!!؟ و الشاهد افتقار مناطق محلية أبوحمد بدار الرباطاب بالسودان حتى الآن إلى" أبسط مقومات الحياة خدمات الكهرباء و المياه مثالا".

و عاجلا ومنذ الآن إذا لم يتم تدارك و معالجة معوقات التنمية في دار الرباطاب و إيجاد الحلول المناسبة و الدائمة لها - مسؤولية محلية أبوحمد ، و حكومة ولاية نهر النيل ، و الوزارات الإتحادية المتخصصة بالمركز _ ، فستكون منطقة الرباطاب من المناطق الطاردة و الغير جاذبة لاستقرار المواطن و لا تشجع على إيجاد بيئة صالحة للمستثمر الوطني و الأجنبي، مما يفتح المجال واسعا أمام هجرة الشباب - من أبناء الرباطاب - العنصر المهم في البناء و التنمية إلى خارج المنطقة مستقبلا. 

و على الحكومة و الدولة واجب القيام بتوفير المال و التمويل اللازم؛ لتنفيذ مشروع مياه و كهرباء محلية أبوحمد بدار الرباطاب، كأولوية قصوى، للدفع بعملية النهضة و التنمية في منطقة الرباطاب عامة، و أن تشيّد الحكومة من ميزانية الدولة العامة مستقبلا، جامعة حكومية في دار الرباطاب، فلا يمكن قيام أي نهضة أو تنمية شاملة بأي حال من الأحوال في دار الرباطاب، بدون تعليم موجّه ( زراعي و تجاري و فني و صناعي و تدريب مهني و تقني و جيلوجيا و تعدين ودراسات البيئة و الصحة و تنمية المجتمع و طب و علوم و هندسة و غيرها)؛ لتستفيد منطقة الرباطاب من مخرجاته في المقام الأول. 

و في مجال الصحة تحتاج منطقة الرباطاب إلى مستشفى مركزي مرجعي تخصصي؛ لخدمة إنسان المنطقة، و ما جاورها من ولايات؛ لأن المستشفيات الحالية بالمنطقة غير مؤهلة و عاجزة تماما عن تقديم أي استشارة طبية أو خدمات علاجية لمواطن المحلية؛ لضعف الإمكانيات و عدم وجود كوادر طبية متخصصة. 

و في مجال الطرق و الجسور، يجب على الحكومة و ضع خطط تنمية مستقبلية و مستدامة للنهوض بمنطقة الرباطاب عامة و منها: تنفيذ " طريق الرباطاب الغربي على الضفة الغربية لنهر النيل"، و جدواه الإقتصادية تكمن في خدمة مشاريع التنمية القائمة حاليا على امتداد الضفة الغربية للنيل، و في قيام مشاريع تنموية جديدة منها: استقدام شركات كبرى حكومية أو قطاع خاص و شركات استثمارية كبرى للإستثمار بالمنطقة في مجالات الزراعة و الصناعة و التجارة و التعدين بالضفة الغربية للنيل بدار الرباطاب. 

و في مجال الجسور على الحكومة التخطيط مستقبلا لإنشاء جسر ( كوبري) عمودية عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان ( منطقة وسط الرباطاب ) ، و إنشاء جسر ( كوبري ) مقرات / أبوحمد حاضرة الرباطاب ، كمطالب جماهيرية و شعبية آنية و مستقبلية ؛ من أجل استقرار المواطن في المنطقة. 

و متى ما تم تحقيق و تنفيذ هذه الجسور مستقبلا بالمنطقة؛ حتما سيأتي اليوم الذي نقول فيه مع أهلنا في دار الرباطاب : وداعا للمعدية، كأهل توتي و المتمة و مروي و كريمة ... و غيرها، فالرباطاب جزء أصيل من أمة سودانية لها ذاكرة و تاريخ.

فمطالبنا في دار الرباطاب عادلة و واجبة و مشروعة و واضحة و معروفة للجميع، و المطالبة بحقوقنا من الخدمات الأساسية و الضرورية، و كذلك المطالبة بحقوقنا و نصيبنا من مشاريع التنمية و البناء و التعمير أيضا يكفلها لنا دستور البلاد، و من حقنا المطالبة بها كحقوق مواطنة مكتسبة، و بعيدا عن سياسة الإنتماء و التمكين ، فغالبية أهلنا في دار الرباطاب خاصة لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة، و هكذا ( حوالي 80% ) من غالبية أهل السودان لا يعرفون الطائفية و الحزبية و الجهوية، و لا ينتمون لأي منها .

و كغيرى و أمثالي الكثير من السودانيين: أرى في السياسة ما رآه فيها شاعر المهجر اللبناني الكبير إيليا أبو ماضي: 

و اهجر أحاديث السياسة و الألى يتعلقون بحبل كل سياسي

إني نبذت ثمارها مذ ذقتها و وجدت طعم الغدر في أضراسي

و غسلت منها راحتي فغسلتها من سائر الأوضار و الأدناس

و تركتها لاثنين: غر ساذج و مشعوذ متذبذب دساس

يرضى لموطنه يصير مواطناً و تصير أمته إلى أجناس

و يبيعها بدراهم معدودة و لو أنها جاءت من الخناس

فكرت في ما نحن فيه كأمة و ضربت أخماسي إلى أسداسي

وطني أحبّ إليّ من كل الدنى و أعز ناس في البرية ناسي

( ينظر : ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

عن: ديوان إيليا أبو ماضي ، دار العودة بيروت ).

فأهلنا في دار الرباطاب لا يزالون وحتى اليوم في انتظار تنفيذ مشروع الكهرباء و المياه الذي وعدت بتنفيذه الحكومة. 

و يعلم أهلنا في دار الرباطاب بالسودان تمام العلم بأنهم سينتظرون طويلا، حتى تنفيذ هذا المشروع الحيوي الهام؛ لأن مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب بالإقليم الشمالي بالسودان من أقرب المناطق لسد مروي - خزان الحامداب - الذي تم تشييده حديثا؛ لإنتاج الكهرباء في شمالي السودان، و بالرغم من ذلك لم يتم ربط منطقة الرباطاب حتى الآن بشبكة كهرباء سد مروي و الشبكة القومية، علما بأن الحكومة لم تفِ بوعودها بتنفيذ مشروع الكهرباء - كهرباء المشاريع الزراعية بالمنطقة - و مشروع المياه لمنطقة الرباطاب بالسودان حتى الآن . 

و أهل منطقة الرباطاب يعلمون أيضا أن مشروع الكهرباء و المياه هو جزء يسير من مطلوبات و حقوق المنطقة من نصيبها المستحق من التنمية الشاملة التي عمت جميع أرجاء السودان، و الواجب تنفيذها من قبل الحكومة المركزية.

ومن مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان ما يلي:

( 1 ) زيادة القوة الأمنية و الشرطية بمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب، مع أهمية وجود تمثيل رمزي لحامية عسكرية من الجيش؛ لفرض هيبة الدولة ( أمن، شرطة، و جيش)؛ و لحفظ الأمن و حماية المواطنين و المستثمرين و شركات التعدين؛ و للحد من حدوث الجريمة و لكشف الجريمة و لضبط و محاكمة المجرمين و لمنع و كبح الإنفلات الأمني و لحفظ أمن و سلامة أرواح المواطنين و ممتلكاتهم بأبي حمد خاصة والمنطقة عامة؛ و لضبط الأسواق و الحركة التجارية، خاصة بعد اتساع الرقعة السكانية وزيادة العمران و ازدهار التجارة بأبي حمد.

( 2 ) و على الحكومة السودانية إنشاء مشاريع بنى تحتية من طرق و جسور بالمنطقة، و إنشاء مشاريع نقل و مواصلات كتشييد مطار بأبي حمد؛ ليخدم المواطنين و المستثمرين الأجانب بالمنطقة و شركات التعدين، إضافة إلى تحديث و تطوير محطة سكة حديد أبوحمد، و إعطاء أولوية قصوى لتشييد جسر ( كوبري ) أبوحمد / مقرات.

( 3 ) و على الحكومة السودانية إصدار و سن نظم و تشريعات و مشاريع قوانين عمل لإلزام الشركات الوطنية العامة و الخاصة و شركات التعدين الأهلي و الشركات الأجنبية العاملة في مجال التعدين بالمنطقة ؛ و ذلك بتشغيل نسبة 50% من منسوبيها في الوظائف الإدارية و الفنية و العمالية لهذه الشركات ؛ و تخصيصها للخريجين و المواطنين من أبناء محلية أبوحمد، و أيضا رفع نسبة التحصيل من إجمالي الناتج المحلي من إنتاج الذهب و التعدين من 3% إلى 5% تخصص بالكامل للتنمية و الخدمات و التعمير لصالح محلية أبوحمد. ( ينظر: قوانين العمل و الشركات في دول مجلس التعاون للخليج العربي).

( 4 ) و في مجال التعليم العام و العالي تحتاج المنطقة إلى تشييد مدارس جديدة أساسية و ثانوية بداخلياتها و كليات جديدة، و جامعة حكومية جديدة متخصصة تحمل اسم المنطقة بجانب فروع الجامعات و الكليات السودانية القائمة حاليا بمحلية أبو حمد .

( 5 ) و في مجال الصحة مطلوبات المنطقة تشييد مستشفيات حكومية جديدة و حديثة و متخصصة ، و تحويل مستشفى أبوحمد إلى مستشفى مرجعي تخصصي أو تعليمي يخدم جميع المستشفيات بمنطقة الرباطاب و الولايات المجاورة.

( 6 ) و في مجال الزراعة لابد من إنشاء مشاريع زراعية حكومية جديدة للإعاشة أسوة بالمشاريع القائمة في الولاية الشمالية و عدد من المناطق في ولاية نهر النيل.

( 7 ) و في مجال التجارة و الصناعة على الحكومة السودانية تشييد سوق مركزي لتجارة المحاصيل و الخضر و الفاكهة ( التصدير خارج المنطقة و تشجيع الإنتاج الزراعي و المزارعين ). وتشييد سوق مركزي آخر حديث و بمواصفات خاصة لتجارة الذهب؛ ليخدم هذا السوق التجار و المواطنين؛ و لإنعاش اقتصاد و تجارة المنطقة ( سوق للصاغة و بيع المشغولات الذهبية و صرافات نقد أجنبي مالية تجارية و مركز لشركات التعدين العاملة بالمنطقة). و على الحكومة أيضا إنشاء مصانع حكومية جديدة للتمور و العجوة و مصنع لتجفيف البصل و مصنع آخر لتعليب الفاكهة و الطماطم؛ (تشجيعا للإنتاج و الصناعة و الزراعة و المزارعين بالمنطقة و غيرها).

( 8 ) و من واجب الحكومة السودانية أيضا إعادة تخطيط و تطوير و تحديث مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب لاستيعاب الطفرة العمرانية المتوقعة مستقبلا، مع مراعاة متطلبات التخطيط الحضري لتطوير المدن.

و يمكن البدء في الخطة التطويرية المستقبلية لمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب بتشييد شبكة طرق جديدة و بمواصفات حديثة يتم تنفيذها في مراحل: 

أ/ المرحلة الأولى:

ربط مركز المدينة و منطقة السوق بشبكة طرق داخلية .

ب / المرحلة الثانية:

تشييد طريق دائري يبدأ من مركز المدينة يتجه جنوبا إلى مشرع البنطون فالإستراحة ثم يتجه شرقا إلى حي القلعة فيتجه شمالا إلى حي السكة حديد فيتجه شرقا إلى مستشفى أبوحمد فيتجه شمال غرب ليصل منطقة حوش البنزين و مكان مدرسة أبوحمد الوسطى و مدارس البنات سابقا فيتجه غربا إلى العشش فيتجه جنوب غرب مرورا بجسر السكة حديد ثم يتجه إلى حي السوق لينتهي في مركز المدينة.

ج / المرحلة الثالثة: 

تشييد الطريق الرئيسي لربط المناطق المجاورة بمدينة أبوحمد، فيبدأ من تحت جسر السكة حديد مرورا بالقوز فالسليم لينتهي في أم عجيجة.

د / المرحلة الرابعة: 

تشييد الطريق من أم عجيجة إلى الشامخية.

هـ / المرحلة الخامسة : 

تنفيذ طريق الرباطاب الغربي - الشامخية إلى وادي السنقير و امتداده حتى الباوقة - ليتم ربط مناطق الضفة الغربية لمنطقة الرباطاب بمناطق ولاية نهر النيل الأخري. 

———————•••••———

(((مقتبس : إعلام ولاية نهر النيل مراسلين و مواقع إلكترونية متعددة. توقيع عقد الاستشاري  لطريق السنقير ام سفاية بمحلية ابوحمد.

 تم التوقيع صباح أمس الخميس الموافق ١٩ يوليو 2024م بمكاتب الهيئة القومية للطرق بمدينة عطبرة ، عقد بين الاستشاري بيت الخبرة  ( باوان للهندسة و الاستشارات) والهيئة القومية للطرق والجسور  لتنفيذ المرحلة الأولى من الدراسة والتصميم.

شهد التوقيع السيد وزير التخطيط العمراني المهندس سمير سعيد والسيد المدير التنفيذي للمحلية ابوحمد عبدالرؤوف حسن المبارك والمهندس جعفر حسن مدير الهيئة القومية للطرق والمهندس الدكتور أحمد موسى  صيام مدير بيت الخبرة  وشهد أيضا الشيخ / مبارك عباس ، نيابة عن لجنة طريق السنقير ام سفاية الغربي.

الجدير بالذكر أن تكلفة الدراسة ستمول مشاركة بين محلية ابوحمد والهيئة القومية للطرق بنسبة 50%   لكل طرف وتبلغ جملة تكلفة الدراسة مبلغ 638,800  م ج ✅مليون جنيه. تشمل الدراسة تحديد المساحة َو تحديد  المسار والتصميم ودراسة الجدوى لكل الطريق الذي يبلغ طوله ١٧١ كيلومترا.

يبدأ الطريق من خور السنقير  الحد الجنوبي لمحلية ابوحمد وحتى  قرية أم سفاية الحد الشمالي  للمحلية وتسلم الدراسة بعد ثلاثة أشهر من تاريخ التوقيع)))  .

(((فيسبوك: و بتاريخ الأحد 28/9/2024 أكمل المدير التنفيذي لمحلية ابوحمد الأستاذ عبد الرؤوف حسن المبارك اليوم الأحد توقيع عقد الطريق الغربي من السنقير حتى ام سفاية بطول 171 كيلو متر مع الباشمهندس جعفر حسن ادم المدير العام للطرق والجسور ، وفي سياق متصل نأقش سيادته تأهيل وصيانة الطريق القومي))) .

———————•••••———

(9 ) و عند وضع مخطط الخطة الاسكانية الجديدة - سكني و تجاري - لمدينة أبوحمد ضمن خطة التطوير المركزية لتحديث المدينة ، يجب الأخذ في الاعتبار أن مدينة "أبو حمد" هي حاضرة الرباطاب، ومن الضرورة بمكان مراعاة خصوصية المدينة و إعطاء الأولوية القصوى و العناية الخاصة عند توزيع الأراضي السكنية و التجارية في المقام الأول لأبناء منطقة الرباطاب أينما كانوا داخل و خارج السودان؛ للحفاظ على أمن و استقرار أهالي منطقة الرباطاب أولا، و من ثم المحافظة على الموروثات التاريخية و الحضارية و الثقافية و التراثية و العادات و التقاليد للرباطاب ككيان و مجموعات سكانية تقطن في ولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.

(10) و في مجال الشباب و الرياضة تشييد مجمع شبابي رياضي متكامل ( استاد رياضي حديث/ صالات ألعاب/ مسرح/ قاعة مؤتمرات كبرى) بمدينة أبوحمد و تطوير و دعم الأندية الإجتماعية و الثقافية و الرياضية، و إنشاء مراكز شبابية جديدة بمنطقة الرباطاب .

( 11 ) استغلال البيئة الصحراوية و الجزر النيلية و نهر النيل و جمال الطبيعة ( الصحراء و النيل ) مع وجود أماكن تاريخية و أثرية و مناطق استخراج الذهب و التعدين كعوامل جذب سياحية، و تطوير و تنظيم مرفق السياحة بمنطقة الرباطاب.

( 12 ) الاهتمام بالفنون الشعبية و التراث و الموروثات الشعبية و تشييد مسرح للفنون و إنشاء مكتبة مركزية للثقافة العامة و تشييد حديقة عامة كبرى و إنشاء جمعية للمرأة و دار للأسرة و الطفل بأبي حمد و تطوير الصناعات اليدوية و التقليدية و الحرفية المنتشرة في منطقة الرباطاب.

( 13 ) و في مجال الإعلام، العمل على تحديث و تطوير مباني و استديوهات إذاعة محلية أبوحمد، و دعمها بالمال و المعدات و الأجهزة؛ لمواكبة التحديث و التطور الإعلامي، و توفير فرص التدريب الإداري و الفني لمنتسبيها من الفنيين و المهندسين و الإذاعيين؛ للإرتقاء بأدائها الإداري و المهني و الفني؛ وصولا لأعلى مراتب الجودة و الإتقان في العمل الإذاعي ، و تزويدها بالكوادر الفنية المتخصصة و بالأجهزة الإلكترونية و الهندسية المتطورة و المتقدمة؛ لإداء رسالتها و توجيه برامجها لخدمة إنسان منطقة الرباطاب في شتى المجالات.

و أيضا يستوجب الوضع الراهن ضرورة العمل على  تفعيل الدور  الإعلامي المتمثل في اعلام محلية أبو حمد  و إذاعة محلية أبو حمد و المواقع الإلكترونية الرسمية التابعة للمحلية  كمصادر معلومات أساسية؛ و ذلك لعكس حجم هذه المطلوبات الخاصة بالخدمات و التنمية و غيرها و إيصال صوت المحلية لصاحب القرار على المستوى المحلي الولائي و المركزي السوداني. 

و على المستوى الإقليمي و الدولي فلا يمكن أن تكون صفحات الأفراد فيسبوك و واتساب كبديل لإعلام محلية أبو حمد و كمصدر  معلومات يعتمد عليها مراسلو وكالات الأنباء و الصحف المحلية و العالمية و مراسلو القنوات الفضائية المحلية و العالمية.  

فإعلام محلية أبو حمد الحكومي هو المسؤول و  المرجعية و المصدر الرئيسي  و الناقل الرسمي لكل المعلومات و البيانات و الأخبار  و التغطيات الإعلامية للمناسبات و الزيارات الميدانية التي يشارك فيها المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان. 

فهذه المحلية  تحتاج إلى كادر  إعلامي للعمل بمهنية و بفعالية و بمصداقية و بشفافية و بحيادية و استقلالية، و محتاجة فعليا لصحافة استقصائية للبحث  في الأسباب ؛ و لكونها تعد من أغني المحليات بولايات السودان و من أقلها نمواً و في شتى المجالات.  

فالإعتماد على نشر أخبار  جهة حكومية رسمية(  محلية أبوحمد ) بتمليكها حصريا لعدد من أصحاب الوسائط  الإلكترونية الإخبارية  الخاصة كالفيسبوك و الواتساب و غيرها فلا يجدي نفعا لمصلحة عامة، فالأولى بالنشر إعلام محلية أبو حمد ؛ و ذلك لمحدودية عضوية هذه الوسائط  و خصوصيتها لفرد أو جهة معينة، فيمكن أيضا توجيهها لجهات  أخرى داعمة للموقع الإلكتروني المعني؛ فيمكن أيضا لمثل هذه الوسائط الإخبارية على الفيسبوك احتكار  أخبار  محلية أبوحمد و نشرها لعضويتها و مشتركيها فقط مقابل رسم عضوية أو اشتراك؛ و هذا مدعاة لحجب الحقيقة و المعلومة عن غالبية مواطني المحلية و من هم خارج نطاق العضوية أو الاشتراك،  و من ثم التركيز على الجوانب الإيجابية و تجاهل  جوانب القصور في الخدمات، و عدم كشف السلبيات  الناتجة عن انعدام الجودة في  الاداء  الوظيفي للعاملين في إدارات المحلية و  في اللجان الإدارية للأحياء.

و أيضا فهذا  الاحتكار  لأخبار جهة حكومية رسمية، قد يؤدي لعدم قناعة بمصداقية مصدر الخبر  الامر الذي  يؤدي  لعدم رضى مواطني  المحلية؛ و يكون الهدف من ذلك المصلحة الذاتية و إرضاء الممول للجهة المحتكرة  لأخبار المحلية أو  إرضاء المسؤول في  الجهات الرسمية الحكومية أو الحزب الحاكم في الدولة السودانية . 

( 14 ) و سياسيا لابد من تخصيص دائرة قومية لمحلية أبوحمد - الرباطاب - للتمثيل النيابي للبرلمان القومي و دائرة أخرى للتمثيل النيابي في المجلس التشريعي لولاية نهر النيل، و بالمثل تخصيص دائرة لمحلية البحيرة - المناصير - في البرلمان القومي و المجلس التشريعي بالولاية - الفصل بين المحليتين في التمثيل النيابي القومي و التشريعي للولاية كما كان سابقا في انتخابات الجمعية التأسيسية السودانية عام 1968م، أي نائب لكل من الرباطاب و المناصير في المجلسين القومي و التشريعي بولاية نهر النيل- ؛ و ذلك تفاديا مستقبلا للصراعات السياسية و الحزبية و القبلية و الجهوية ؛ و حفاظا على مكونات و حدتنا المجتمعية في المحليتين، فالرباطاب شعب و قبيلة سودانية أصيلة و المناصير شعب و قبيلة سودانية أصيلة، خاصة و ان للرباطاب محلية و نظارة قائمة بذاتها و عمد و مشايخ و كذلك للمناصير  محلية و عمدة و مشايخ و يستحقون نظارة قائمة بذاتها؛ و أسوة بغيرنا من المحليات في ولايات السودان المختلفة!؟، خاصة و أن غالبية أهلنا في المحليتين " مستقلون" و لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة.

فالناخب في المحليتين على وعي كامل بمتطلبات الديمقراطية و له تجارب سابقة في ممارسة حقه الديمقراطي و الإنتخابي و اختيار من يمثله عبر صناديق الإقتراع و متى ما توفرت النزاهة و الشفافية و الرقابة المحكمة للإنتخابات السودانية.

———————•••••———

و يكفينا فخرا نحن أبناء محليتي أبوحمد و البحيرة بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان أنّ: "الدائرة القومية (1) أبوحمد و بالرغم من تباين و اختلاف الآراء حول الإنتخابات السودانية الرئاسية و البرلمانية أبريل 2015، فإنها تعد اليوم و بشهادة و سائل الإعلام المحلية و العالمية : النموذج و المعيار الحقيقي لإرادة الناخب السوداني الحر في اختيار من يمثله في البرلمان السوداني عبر إنتخابات حرة و نزيهة و شفافة شهد بها الجميع على الأقل في المحليتين، و هذا نموذج يحتذى؛ ليكون أول خطى التغيير في بلادنا و إيذانا بإمكانية تداول الحكم سلميا و ديمقراطيا بإرادة الشعب السوداني، فلا صوت يعلو فوق صوت الشعب. ( ينظر: تحليل نتائج إنتخابات السودان أبريل 2015: الخبراء، مراقبو الإنتخابات ، وكالات الأنباء العربية و العالمية ، الصحف السودانية و العربية و العالمية ، و القنوات الفضائية السودانية و العربية و العالمية)". 

———————•••••———

( 15 ) و على الحكومة السودانية الحالية و عبر وسائل الإعلام المختلفة تمليك الرأي العام السوداني و أهالي منطقة الرباطاب، الحقائق و المعلومات و البيانات الإحصائية الدقيقة و الكاملة، حول مسار الخدمات و التنمية في محلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، في الماضي والحاضر و المستقبل، بالإجابة على الأسئلة التالية:- 

أ/ ما هي الأسباب الحقيقية التي أدت إلى أن تكون محلية أبوحمد أقل المحليات نموا بولاية نهر النيل، بالرغم من اعتبارها أكبر منتج لمعدن الذهب النفيس في السودان؟.

ب/ لماذا لم تتبنى الحكومات السودانية السابقة و الحكومة الحالية حتى العام الحالي 2014م، قيام مشروع زراعي حكومي واحد بمحلية أبوحمد، على الأقل؛ لضمان انتاج المحاصيل الشتوية و التي تميزت بإنتاجها منطقة الرباطاب عن سائر مناطق السودان؟.

ج/ ما هي المعوقات التي أدت إلى عدم اكتمال مشروع كهرباء و مياه محلية أبوحمد حتى الآن؟ و هل هي أسباب إدارية، فنية، أم مشكلة تمويل؟. 

د / لماذا لم تنفي الحكومة السودانية الحالية أو تأكد و حتى يومنا هذا من العام 2014م، حقيقة قيام سدود مائية ( سد الشريك / سد دقش )بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان؟. 

هـ/ ما جدوى قيام السدود في الإقليم الشمالي بالسودان و معظم مناطق الإقليم لم تنعم بخدمات الكهرباء و المياه و لا قيام مشاريع زراعية و صناعية كبرى بالإقليم؟ و هل الغرض من إقامة السدود بالإقليم الشمالي بالسودان تهجير و ترحيل أهالي حلفا القديمة ( السد العالي) و تهجير و ترحيل أهالي السكوت و المحس و جزء من الدناقلة ( سد كجبار ) و تهجير و ترحيل المناصير ( سد مروي / الحامداب ) و في الطريق تهجير و ترحيل الرباطاب حال قيام ( سد الشريك)؟ و من المستفيد من قيام هذه السدود المائية بالإقليم الشمالي بالسودان؟.

(( ينظر منتديات و مواقع انترنت مقترح و مخطط و استراتيجية تنفيذ السدود في الإقليم الشمالي في السودان و بالطبع لا مصلحة للسودان و السودانيين في إقامة هذه السدود و يبقى السؤال لمصلحة من؟ علما بأنه حال تنفيذ هذا المخطط سيتم تهجير و ترحيل كل سكان شمال السودان خاصة و قد تم تنفيذ المرحلة الأولى منه باغراق حلفا و قيام السد العالي و اكتمال تنفيذ سد مروي و الشروع في بدء تنفيذ سد كجبار و غيرها من السدود المقترحة كما يلي:

" 1/ سد دال فى نهاية بحيرة النوبة .

2/ سد تمبس فى بلاد السكوت. 

3/ سد كجبار فى بلاد المحس.

4/ سد مروى يغرق مجموعة المناصير + مجموعة آمرى + الحامداب .

5/سد الشلال فى منطقة الرباطاب. 

6/سد دقش يغرق اجزاء من الرباطاب. 

7/ سد الشريك يغرق جزء من الرباطاب وجزء من مجموعة العبابدة.

وجزء من البشارين ( مبيريكة) + وجزء من الفادنية + مجموعةالكمالاب.

+ مجموعة الانقرياب ( العبدلاب) + كل اراضى الميرفاب من مبيريكة والباوقة. و العبيدية و منطقة بربر بكل سكانها الحاليين.

8/ سد الحقنة ويغرق اجزاء واسعة من مناطق الجعليين )).

و لابد من الإشارة إلى كثرة عدد مطلوبات الخدمات و التنمية التي تحتاجها محلية أبوحمد فإنها تؤكد و بلا شك بأن مشاريع الخدمات و التنمية لم تبدأ فيها حتى الآن2014م، و تشير الدراسات إلى أن محلية أبوحمد الأقل نموا في ولاية نهر النيل و ربما في السودان بالرغم من أن محلية أبوحمد تعتبر حاليا المنتج الأول لمعدن الذهب النفيس في السودان. 

و تعتبر محلية أبو حمد أكثر محليات ولاية نهر النيل انتاجا للمحاصيل الشتوية و لا يوجد بها مشروع زراعي حكومي واحد علما بأن المشاريع الزراعية القائمة بالمنطقة أهلية و يملكها بعض الأفراد من أهالي منطقة الرباطاب، و لا يوجد بها مشروع خدمي كبير - منذ عهد الاستعمار و بعد الاستقلال و حتى الآن 2014م - باستثناء مدرسة أبوحمد الوسطى تأسست عام 1957م و مستشفى أبو حمد و التي تأسست عام 1959م و محطات السكة حديد و خط السكة الحديد الذي أدخله كتشنر باشا، و لا يوجد بمحلية أبوحمد جسر ( كوبري ) و طولها على امتداد نهر النيل حوالي 300 كيلو مترا. 

و تفردت منطقة الرباطاب بأنها المنطقة الوحيدة في السودان التي لا توجد بهاشبكة كهرباء و مياه حكومية حتى الآن2014م، و تعتبر محلية أبوحمد آخر منطقة و صلها البث التلفزيوني بالسودان. 

و أما في مجال الطرق فوصلها حديثا امتداد طريق العبيدية أبوحمد على الضفة الشرقية للنيل بينما لا يوجد أي طريق بري آخر مسفلت على امتداد الضفة الغربية لنهر النيل في منطقة الرباطاب. 

و تفردت منطقة الرباطاب أيضا بأنها المنطقة الوحيدة في السودان التي تم تشييد كل مؤسساتها الخدمية بالعون الذاتي و الجهد الشعبي( مدارس الأساس و المدارس الثانوية بنين و بنات و العيادات و نقاط الغيار و المراكز الصحية و المستشفيات).

و لا توجد أيضا خطط معلنة آنية و مستقبلية للتنمية بالمنطقة ، و كذلك أسباب تأخر قيام المشاريع الخدمية بالمنطقة و خاصة مشروع الكهرباء و المياه و الإعلان عن قيام السدود بالمنطقة غير واضحة المعالم لأهالي منطقة الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).

وخلاصة القول :

هذه مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان، و لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ، و لا خير في ولاة الأمر و التنفيذيين في بلادنا إذا لم يسمعوها و يعملوا على تحقيقها ؛ كمطالب آنية و مستقبلية و مستدامة عاجلة و ضرورية و مشروعة. هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله.

و ما هو المطلوب منا جميعا نحن أبناء الرباطاب داخل و خارج السودان؟

أولا :-

الإنتباه جيدا إلى أنّه في الألفية الثالثة، و في ظل الدولة العصرية الحديثة و الوضع الإقتصادي الراهن في العالم ، ليس بالإمكان تنفيذ مشاريع البنى التحتية ( محطات كهرباء و مياه، مطارات ، سدود، طرق، جسور، مدارس، كليات، جامعات، مستشفيات، مشاريع زراعية و تجارية و صناعية كبرى ... و غيرها) بالإعتماد على مساهمات المؤسسات و الهيئات وتبرعات الخيرين و الأفراد و المواطنين و الجهد الشعبي و العون الذاتي و الطوعي و الإنساني.

 فتنفيذ البنى التحتية في أي منطقة من مناطق الدولة المعنية من صميم مهام و أعمال الحكومة، و يتم تنفيذها وفقا للميزانية العامة للدولة، و توضع في خطط تنمية محددة، بتخطيط استراتيجي معيّن يتم برؤى و دراسات جدوى اقتصادية قابلة للتنفيذ في مدى زمنى محدد ، كما هو معلوم للجميع. 

ثانيا :- 

و المطلوب في الوقت الراهن و مستقبلا، المزيد من الوفاق و الوحدة و التعاون و التضامن بين أبناء منطقة الرباطاب جميعا، و العمل سويا، و بروح الجماعة و الفريق الواحد، و في إطار الأسرة الواحدة؛ حتى تأخذ منطقة الرباطاب نصيبها من التنمية وتنعم بالأمن و الإستقرار و الإطمئنان و السلام في بلادنا العزيزة ، و حتى ننعم في دار الرباطاب بالسودان بأبسط مقومات الحياة ( الكهرباء والماء مثالا)، و من ثم الإنطلاق بخطى سريعة و ثابتة نحو تحقيق كافة مطالبنا المستحقة،كسائر المناطق في ولاية نهر النيل و ولايات السودان الأخرى؛علما بأن منطقة الرباطاب حاليا تتصدر المرتبة الأولى كأكبر منتج لمعدن الذهب النفيس في السودان.

(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com)

ثالثا :- 

وكما هو معلوم، فتجمعنا نحن أبناء الرباطاب، صفات وعوامل مشتركة، تساعدنا كثيرا في تقوية و تدعيم عرى و أواصر و حدتنا المجتمعية كرباطاب، فيجب علينا جميعا الإستفادة منها و استغلالها الإستغلال الأمثل من أجل تحقيق المطلوبات و ترقية الخدمات و التنمية؛ للنهوض بالمنطقة مستقبلا، ومن هذه العوامل و الصفات : صلات الرحم و القربى و الحسب و النسب و الجوار و التكافل الاجتماعي، و ترابط نسيج مجتمعاتنا المعروفة في دار الرباطاب، بالتسامح و المحبة و الإخاء و طيب المعشر، و قبول الآخر دون النظر إلى أي جهوية أو قبلية، و بدون كراهية و عنف و عصبية و بدون جنوح للفوضى و التمرد و العصيان، ( مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب الآن نموذجا للتعايش السلمي و المجتمعي في السودان ).

 "وأما عن مجتمع "أبو حمد" حاضرة الرباطاب بالسودان فهو من المجتمعات المتجانسة، ويعتبر من المجتمعات الراقية و  المترابطة والمتآلفة في نفس الوقت، ويندر أن تجد مجتمعا بهذه الخصوصية، ما عدا مجتمع "أبو حمد". 

و عن مكونات مجتمع "أبوحمد"، فهو نسيج قبائل وأجناس مختلفة من داخل و خارج السودان فمنهم: الرباطاب، والمناصير، والفادنية، و الجعليين، والعبابدة، والحلفاويين، والمحس، والدناقلة، والشايقية، والفلاتة، والبشاريين، والهدندوة، وبعض أبناء وسط و شرق و غرب و شمال و جنوب السودان - حاليا دولة جنوب السودان - في فترات لاحقة من تاريخ المدينة، وغيرهم من قبائل السودان المختلفة .

و أيضا من المجموعات و العناصر السكانية بالمنطقة عامة  : العبابسة و العبابيس و أولاد عبيد و الشوافعة و السكوتاب و القنيفاب و الصناقعة و المدايير و الجميلاب و الكنوز و الجوابرة و اليزيد و الكوافيت و الهامق، و غيرهم و من العاملين في شركات التعدين من جنسيات متعددة حول العالم، و من بعض الوافدين حديثا إلى مناطق التعدين بمنطقة الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان من دول الجوار الإفريقية و العربية ... و غيرها ( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) ."

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

————————————————————

الاثنين، 25 نوفمبر 2024

الإحصاء الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية الفترة 5نوفمبر 2011م و إلى الاثنين 25 نوفمبر 2024م 🔴 156,027شخص/مشاهدةللمدونة حول العالم) 🔴 د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ...................بسم الله الرحمن الرحيم .......................

السلسلة التوثيقية   -  مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

الإحصاء  الإلكتروني  لمدونة  عتمور الإلكترونية السودانية 

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الاثنين 25 نوفمبر 2024م 

🔴 156,027شخص/مشاهدةللمدونة حول العالم) 🔴  

             د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳ الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الاثنين 25 نوفمبر 2024م

🔴 إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

0 63

1 64

2 86

3 37

4 71

5 99

6 39

7 41

8 47

9 49

10 83

11 29

12 33

13 21

14 41

15 40

16 51

17 51

18 33

19 26

20 34

21 40

22 46

23 17

24 43

25 33

26 40

27 31

28 44

29 57

 156,027

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳ الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الاثنين 25 نوفمبر 2024م

🔴 أرشيف المدونة الإلكترونية و يبين عدد المنشورات في كل عام.

▼  2024 (129)

▼  نوفمبر (12)

تعزية و مواساة في ذمة الله حسن دنقلا...

نماذج من مطلوبات تنفيذ الخطط المساندة لتحقيق التنم...

السلسلة التوثيقية : تهاني و تبريكات - منتخب السودا...

السلسلة التوثيقية : الزراعة المطرية خريف عام 2024م...

التجمع المدني نهرالنيل(تمدن)- الشعر يهزم خطاب الكر...

الاستقلالية و خيارات الدمج و التوأمة الإدارية بين ...

السلسلة التوثيقية : د. عباس خضر علي مصطفى - حول ك...

بمناسبة مرور (43) عاما على: إفتتاح مدرسة عتمور الث...

نماذج من مطلوبات تنفيذ الخطط الساندة للتنمية الآني...

السلسلة التوثيقية : دور الإعلام و ضرورة التوثيق لم...

أهمية دور الاعلام في إعمار محلية ابو حمد بولاية نه...

السلسلة التوثيقية : رحيل الأستاذ بكري خضر علي مصطف...

◄  أكتوبر (18)

◄  سبتمبر (15)

◄  أغسطس (17)

◄  يوليو (13)

◄  يونيو (10)

◄  مايو (15)

◄  أبريل (11)

◄  مارس (2)

◄  فبراير (10)

◄  يناير (6)

◄  2023 (73)

◄  2022 (103)

◄  2021 (69)

◄  2020 (25)

◄  2019 (28)

◄  2018 (28)

◄  2017 (29)

◄  2016 (18)

◄  2015 (38)

◄  2014 (14)

◄  2013 (7)

◄  2012 (3)

◄  2011 (22)

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳ الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الاثنين 25 نوفمبر 2024م

🔴 أسماء عدد من الدول و البلدان حول العالم الأكثر شيوعا بين مشاهدي مدونة عتمور  الإلكترونية السودانية  كما وردت في الإحصاء الإلكتروني للموقع الإلكتروني للمدونة هي  :

(( سلطنة عمان، السودان،الولايات المتحدة الأمريكية، المملكة العربية السعودية، روسيا، فرنسا، اسبانيا، مصر، ألمانيا،إيطاليا ، الإمارات العربية المتحدة، لاتفيا، قطر، ماليزيا، بلجيكا، السويد، النرويج، الدنمارك،النمسا، المملكة المتحدة، كندا، الصين، هونغ كونغ، اليابان، كوريا الجنوبية،استراليا، اندونيسيا،استونيا، أوكرانيا،سلوفينيا، كرواتيا، رومانيا، الفلبين، تايلاند، بولندا، البرازيل، الإكوادور، الأرجنتين، مولدافيا، الهند، إيران، هولندة، نيوزيلاندا، لوكسمبورغ ، الجزائر، الكويت، البحرين، العراق، اليمن، تونس، موريتانيا، المغرب، ليبيا، بنين، السنغال، النيجر، كينيا، لبنان، سوريا، الأردن، فلسطين، صربيا، باكستان، سويسرا، الصومال، فنلندا، جنوب إفريقيا، جيبوتي، ملاوي ، ساحل العاج ، سريلانكا، اليونان،روسيا البيضاء، دولة جنوب السودان، مالطا، كولومبيا، سلوفاكيا ....و غيرها)).

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳ الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الاثنين 25 نوفمبر 2024م

🔴 أهم المواقع

1

1

42

42

الأرقام المطلقة

عُمان 42

السودان 22

الولايات المتحدة 20

قطر 10

ألمانيا 8

فرنسا 8

المملكة العربية السعودية 8

مصر 5

الإمارات العربية المتحدة 4

السويد 4

أيرلندا 3

هولندا 3

سويسرا 1

المملكة المتحدة 1

الهند 1

العراق 1

إيطاليا 1

ليبيا 1

باكستان 1

غير ذلك 43

أقل

المزيد من المعلومات حول "إحصاءات GOOGLE"

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳ الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الاثنين 25 نوفمبر 2024م

🔴 نماذج من:

🔴المشاركات

ن

نسب قبيلة الرباطاب في السودان

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

13

ا

السلسلة التوثيقية : تهاني و تبريكات - منتخب السودان الوطني يتأهل لنهائيات أمم أفريقيا بالمغرب 🇸🇩مدونة عتمور الالكترونبة السودانية - د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

6

ن

نماذج من مطلوبات تنفيذ الخطط المساندة لتحقيق التنمية الشاملة الآنية و المستقبلية و المستدامة لمنطقة الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم من أبناء عتمور - محلية أبو حمد - مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

4

ن

نماذج من مطلوبات تنفيذ الخطط المساندة لتحقيق التنمية الآنية و المستقبلية و المستدامة لمنطقة الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم من أبناء عتمور - محلية أبو حمد - مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

4

ا

السلسلة التوثيقية : تعزية و مواساة في ذمة الله حسن محمد أحمد سمساعة أيوب (حسن دنقلا). مدونة عتمور الالكترونية السودانية . د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

4

ت

تعزية و مواساة في ذمة الله حسن محمد أحمد سمساعة أيوب (حسن دنقلا).السلسلة التوثيقية ، مدونة عتمور الالكترونية السودانية . د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

م

مدينة بورتسودان و مدرسة بورتسودان الثانوية العليا الحكومية بنين د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم من خريجي المدرسة دفعة يونيو 1971م

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ت

تعزية و مواساة في ذمة الله حسن محمد أحمد سمساعة أيوب (حسن دنقلا) —————————————- بمزيد من الحزن والأسى و عبر مدونة عتمور الإلكترونية السودانية نتقدم بأحر التعازي و المواساة و نعزي أنفسنا و إياكم في وفاة طيب الذكر المغفور له باذن الله: حسن محمد أحمد سمساعة أيوب (حسن دنقلا). مدونة عتمور الالكترونية السودانية .د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ت

تعزية و مواساة في ذمة الله حسن محمد أحمد سمساعة أيوب (حسن دنقلا). مدونة عتمور الالكترونية السودانية . د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ت

تعزية و مواساة في ذمة الله حسن محمد أحمد سمساعة أيوب (حسن دنقلا) —————————————- بمزيد من الحزن والأسى و عبر مدونة عتمور الإلكترونية السودانية نتقدم بأحر التعازي و المواساة و نعزي أنفسنا و إياكم في وفاة طيب الذكر المغفور له باذن الله: حسن محمد أحمد سمساعة أيوب (حسن دنقلا) . السلسلة التوثيقية : مدونة عتمور الالكترونية السودانية . د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ا

السلسلة التوثيقية: تعزية و مواساة في ذمة الله حسن محمد أحمد سمساعة أيوب (حسن دنقلا).مدونة عتمور الإلكترونية السودانية .د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2


الشاعر حسن دنقلا: شاعر الفراق و الدموع ...دار الرباطاب السودان

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

م

معنى كلمة عتمور

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ق

قافلة ابناء و احفاد ملوك الرباطاب لدعم و إسناد القوات المسلحة السودانية

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ا

السلسلة التوثيقية: يوميات كتاب الإنتفاضة والثورة السودانية الظافرة 19 ديسمبر 2018م - 11 أبريل 2019م

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2


تسمية و ألقاب بلدة عتمور

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

ا

السلسلة التوثيقية : تهاني و تبريكات بمناسبة تأهل المنتخب السوداني الوطني لكرة القدم لنهائيات أمم افريقيا عام 2025 م -د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم - مدونة عتمور الالكترونية السودانية

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1


الشاعر حسن دنقلا شخصيات من عتمور/العبيداب دار الرباطاب السودان (11)

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

م

مستخلص رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

ت

تغيير نظام السلم التعليمي في السودان ( 1 ) ( 2 ) ( 3 )

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1


ن

نسب قبيلة الرباطاب في السودان

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

5

أ

أبوحمد حاضرة الرباطاب عبر التاريخ (1)

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

5

ا

السلسلة التوثيقية : مقتبس من الادب الشعبي في دار الرباطاب بالسودان - نماذج قصائد مختارة من شعراء الرباطاب و من شعراء اخرين بالسودان - من ارشيف المدونة الالكتروني .د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

4

ا

الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور atmoorsudan.blogspot.com 2011/2015

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

4

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق لمنطقة الرباطاب و حاضرتها مدينة ابو حمد و مجموعة اراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات من عدد من ابناء منطقة الرباطاب بالسودان حول كيفية التوثيق . د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق للرباطاب و حاضرتهم مدينة ابو حمد و اراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات من عدد من ابناء منطقة الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان حول كيفية التوثيق للمنطقة عامة .د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : من ارشيف مدونة عتمور الالكترونية السودانية - مقتبس قصائد من شعراء منطقة الرباطاب و اخرين بالسودان د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : مختصر السيرة الذاتية للدكتور / ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق لمنطقة الرباطاب و لخاصرتها مدينة ابو حمد بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان - و اراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات لعدد من ابناء المنطقة حول كيفية التوثيق .د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان (لا خير فينا اذا سكتنا و ان لم نقلها ). اول نشر 1/8/2024م و اعادة النشرة 19/9/2024م .د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق لمنطقة الرباطاب بالسودان و منطقة ابو حمد الكبرى - خلفية تاريخية توثيقية - تعليقات و تعقيبات و مقترحات لكيفية التوثيق حول المنطقة .د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

في ذمة الله الدكتور المعتصم عبد الرحيم الحسن الصادق

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان — اول نشر 1/8/2024م و اعادة نشر 19/9/2024م .د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق لمنطقة الرباطاب بالسودان - خلفية تاريخية توثيقية العموديات و الشياخات بالمنطقة - التركيبة السكانية لمنطقة الرباطاب - آراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات حول كيفية التوثيق للمنطقة في المجالات: الاجتماعية و الثقافية و الرياضية و السياسية -د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق لمنطقة الرباطاب بالسودان - الخلفية التاريخية - التركيبة السكانية - ابو حمد حاضرة الرباطاب - آراء و تعليقات و تعقيبات من عدد من ابناء المنطقة .د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق للرباطاب و حاضرتهم مدينة ابو حمد - الخلفية التاريخية و التركيبة السكانية لمنطقة الرباطاب - و اراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات من عدد من ابناء الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان حول كيفية التوثيق للمنطقة .د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

ت

تمر المشرق ود لقاي موطنه الأصلي عتمور في دار الرباطاب بالسودان

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ا

السلسلة التوثيقية : أهمية و ضرورة التوثيق لمنطقة الرباطاب و حاضرتها ابو حمد و اراء و تعليقات و تعقيبات و مقترحات عدد من ابناء منطقة الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان . د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ت

توصيات رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

م

معنى كلمة عتمور

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

🔴 نماذج من:

🔴 الصفحات

ش

الصفحات

ش

شعر الرثاء ... من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان(8)

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

5

ش

شعر المدح ... من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان ( 9 )

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ش

شخصيات من عتمور في دار الرباطاب بالسودان

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

ع

عتمور بدار الرباطاب الموطن الأصلي لتمر المشرق ود لقاي في السودان

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

م

مقدمة ... من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان ( 5 )

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

ا

التمهيد، موقع منطقة الرباطاب، موقع عتمور، نسب آل رباط

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

شعر الرثاء ... من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان(8)

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

13

ش

شعر المدح ... من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان ( 9 )

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

4

ا

التمهيد، موقع منطقة الرباطاب، موقع عتمور، نسب آل رباط

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

3

م

من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان ( 1 )

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

م

من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان( 2 )

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

2

ع

عتمور بدار الرباطاب الموطن الأصلي لتمر المشرق ود لقاي في السودان

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

ع

عتمور الأصالة والمعاصرة عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

ح

حلفا القديمة في الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان ( 3 )

مشاركة نشرها abdulhaleamibrahim@gmail.com

1

...........مدونة عتمور الإلكترونية السودانية................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

✳ الإحصاء الإلكتروني مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴 156,027 شخص /مشاهدة  للمدونة حول العالم) 🔴   

الفترة 5نوفمبر  2011م و إلى الاثنين 25 نوفمبر 2024م

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————————————

السلسلة التوثيقية: تعزية و مواساة في ذمة الله حسن محمد أحمد سمساعة أيوب (حسن دنقلا).مدونة عتمور الإلكترونية السودانية .د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ....................بسم الله الرحمن الرحيم.................

             مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

عتمور  محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل السودان 

—————————————-

تعزية و مواساة في ذمة الله 

حسن محمد أحمد سمساعة أيوب (حسن دنقلا)

—————————————-

بمزيد من الحزن والأسى و عبر  مدونة عتمور الإلكترونية السودانية نتقدم  بأحر التعازي و المواساة  و نعزي أنفسنا و إياكم في وفاة طيب  الذكر المغفور له باذن  الله: 

حسن محمد أحمد سمساعة أيوب (حسن دنقلا)                

و الذي  حدثت  وفاته بكسلا إثر علة مرضية لم تمهله طويلاً يوم السبت   23  نوفمبر  2024م.الموافق 21 من جمادى1  1446 هجرية. 

فالراحل المقيم / حسن دنقلا ولد في العبيداب بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

 و أدى المرحوم حسن دنقلا ضريبة الوطن جنديا  في القوات المسلحة السودانية  في سلاح الإشارة في عام 1957م و كان يسكن بأمدرمان بالسودان . 

و عمل المرحوم حسن دنقلا في العديد من مدن السودان آنذاك  : مدني، القضارف، كسلا، مريدي، يامبيو، أنزارا ، و توريت. 

و عمل خارج السودان في اليمن حوالي العامين و نصف. و عاد للسودان فعمل بمصنع النسيج السوداني ببحري.

و أعيد للخدمة العسكرية في القوات المسلحة السودانية  في سلاح الإشارة حتى المعاش في عام 1974م.

و ارتحل  المرحوم حسن دنقلا باكراً من دار الرباطاب في شمالي السودان للعمل بالقوات المسلحة السودانية، و قضى جزءا من حياته بام درمان. و أخيرا  طاب  له المقام في شرقي السودان.فاختار كسلا ابنة القاش مسكناً و داراً و مقاماً، فاحتضنته كسلا التاكا مقر إقامته و قضى بقية حياته فيها حتى رحيله عن هذه الدنيا الفانية.

و كان آخر لقاء لنا مع الراحل حسن دنقلا عبارة عن  سلسلة محادثات متصلة تمت بترتيب و لعدة ايّام عبر الواتساب و  عبر الهاتف من مقر إقامته في كسلا عندما كنت مقيماً وقتذاك في ام درمان بالسودان عام 2022م؛ و ذلك بغرض التوثيق لسيرته الذاتية و نشرها في السلسلة التوثيقية بمدونة عتمور الإلكترونية السودانية؛ باعتباره  شخصية من شخصيات دار الرباطاب العامة،  و كواحد من شعراء الأدب  الشعبي في دار الرباطاب بالسودان . 

و تم التوثيق و النشر  و لله الحمد و الشكر، لسيرته العطرة، في هذه المدونة الإلكترونية السودانية و على صفحتنا للفيسبوك. و تمت إعادة النشر  بعد هذه المقابلة و المحادثات الصوتية على نفس الصفحات الإلكترونية آنفة الذكر يوم الجمعة  بتاريخ 17 من يونيو في عام 2022م.

اللهم أكرم نزله و وسع مدخله و تقبله قبولا حسنا.  

اللهم ادخله جنة الرضوان .  

اللهم اجزه  بالحسنات احسانا و اغفر له و ارحمه يا أرحم الراحمين.

 اللهم أبدله دارا خيرا من داره  و أهلا خيرا من أهله.

اللهم اجعل البركة في ذريته.

اللهم الزم ذويه  الصبر و السلوان و حسن العزاء . 

و تعازينا موصولة إلى:

 أسرته الكريمة و أبنائه و بناته و نسابته و أصهاره.

و إلى عموم :

ال المرحوم والده/ محمد أحمد سمساعه أيوب و ال المرحومة والدته/ الشاعرة ست النفر بت الحاج أيوب. و ال المرحوم حسن دنقلا و إلى أبناء و بنات أخوانه و أخواته.

و تعازينا موصولة إلى:

عموم  الأهل بدار الرباطاب بالسودان. و  في العبيداب و عتمور  و ام غدي و البابية و أبو حمد و مقرات و عطبرة  و خليوه و الدامر و الخرطوم و ام درمان و بحري و كسلا و بورتسودان .

 و إلى أهل المرحوم حسن محمد أحمد سمساعة  أيوب(حسن دنقلا)  و جيرانه و أقاربه  و معارفه و زملائه في داخل  و خارج السودان.

و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

            وانا لله  و انا إليه راجعون

    د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

    مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية:

..........................................👇👇   ............................

‏...............atmoorsudan.blogspot.com.......................

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————-

🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴 🔴

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————

........بسم  الله الرحمن الرحيم......

السلسلة التوثيقية - من ارشيف المدونة الالكتروني

🔴إعادة النشر اليوم الجمعة 17/6/2022 - ام درمان/السودان

‏atmoorsudan.blogspot.com

شخصيات من دار الرباطاب في السودان

شخصيات من العبيداب بدار الرباطاب السودان (11)

الشاعر/حسن محمد احمد سمساعة ايوب ( حسن دنقلا )

- أمد الله في عمره  و أيامه 

- و متعه الله بموفور الصحة و العافية  

الشاعر حسن دنقلا :

شاعر الفراق و الدموع

مكان الإقامة الدائمة: كسلا - شرق السودان

من أبناء العبيداب

دار الرباطاب / محلية أبوحمد

 ولاية نهر النيل / الإقليم الشمالي / السودان

‏atmoorsudan.blogspot.com

الشاعر حسن دنقلا :

أمد الله في عمره  و أيامه ...

و متعه الله بموفور الصحة و العافية  :

فهو سليل الأدب و الشعر في دار الرباطاب بالسودان ...

و وريث الشعر و الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان ...

شعره:

سهل ممتنع ...

فهو شاعر رزين ...

 و رصين الكلمه ...

فشعره ايضا:

سلس  و رقيق العبارة ...

فالشاعر حسن دنقلا:

مفطوم بالشعر و القصيدة ...

فالشاعر حسن ود دنقلا ابن الشاعرة المجيدة  ست النفر بنت الحاج أيوب و يحلو لاهله بام قحف بالعبيداب بدار الرباطاب بتسميته حسن ود ست النفر  كعادتهم بنسبة الابن لامه و لشهرة الشاعرة ست النفر بت الحاج أيوب.و  لاحظت ان هذا التقليد نجده متبعا في بعض مناطق الرباطاب  و ايضا سائدا  بين الأسر  الامدرمانية من اهلنا الرباطاب الذين استقروا في ام درمان.

و ست النفر بت الحاج أيوب من شاعرات العبيداب و عتمور المجيدات و خاصة في مجال شعر السومار فقالت في مناسبة زواج ابنها أبو كرار عبد الباسط( الشيخ/ عبدو ود اب ضكلوم) :

لى عبدو  الخلافة الليلة  مبروكه 

وسيرتك بالشباب وبارياها دلوكه

دا الفايدتو  مو  دابو الجنا الروكه

إن جلسوا الرجال يفتوا ويشوروكه

وخليفة الساده للحضرات بريدوكه 

فقالت ايضا في شكر أهلها العبيداب بدار الرباطاب:

 الليله أنا بجر قافكم سمح عاجباني

جملة  عيال عبيد ما  فيكم  الوراني

و خال الشاعر حسن دنقلا الشاعر الحسين ود الحاج أيوب، خليفة السادة الميرغنية / الختمية في عتمور بدار الرباطاب  فهو من شعراء عتمور المجيدين...

ومن أشعاره :

مولاى     في     فضلك    عشامه

وبعد الحاله أشوف جدي التمامه

ثم يردف هذه القصيدة بأخرى مشهورة ، يذكر فيها كل الحروف الهجائية:

بي الألف أول البنوت تجيك عجيبه

بي الباء براهو  تعرف قلتو  و ترتيبه

ثم يسرد الشاعر الحسين ود الحاج أيوب- من عتمور بدار الرباطاب بالسودان - قصة سفره إلى كسلا و كان ان كلفه  صديقه الشاعر عبد الحفيظ محمد أحمد كمرسال لموافاته بأخبار تلك المحبوبه ، عبر هذه الأبيات للشاعر عبد الحفيظ محمد أحمد:( ينظر، د.عبد الله علي ابراهيم ، من أدب الرباطاب الشعبي، وموقع قوقل انترنت).

يا  مرسالي قوم لى زولي  قولو

كفاك الشفتو زي ما تقولو قولو

قولو الروح معاك بلا الجتة ايش فضلو

قولو  قيد   القدرة   في  رجلو   انطبلو

قولو   نشفان   ريقو   ما    قادر    يبلو 

قولو   أدوهو  المويه قال لي شن  أكلو

قولو  اكسير  ام عقارب  قلعو  كلو 

و  نبت عود الخراب قام في محلو

و البوم  و  الغراب  قيل  في  ضلو

إلى أن يقول الشاعر عبد الحفيظ للمرسال: 

حسين الحاج شوف لي سبعين ايش حصلو

إن  بقى   غادي   للسهني  تصلو

و إن بقى فوق سرير النوم تدخلو

قدر   ما  يتعضرلك     لا     تقبلو 

و   مخسم  بالله   أوعك  لا  تخلو

و  إن  ما  جبتو  ما  تجي  كلو كلو

و بعد ان عاد الشاعر  الحسين ود الحاج  أيوب من كسلا و معه البشارة باخبار مواعيد عودة  تلك المحبوبه للبلد قال الشاعر عبد الحفيظ محمد أحمد:

البشارة  قال  لي  يوم   الجمعة   ادلو

البلد الخير  و النعيم  دابو  راح   يطلو

و بعد أن عادت هذه المحبوبة للبلد قال الشاعر عبد الحفيظ محمد أحمد في وصفها: 

دويسة   الفالق   البرطن     فروده

البشروط  دوده  بالشقين   يحوده

تحت لى أم عقارب و فوق حدوده 

أهل    المملكة   و    العز   جدوده

أبواتك    تخوجل    فوق    عروضه

و لابد لنا من الإشارة في هذا المقام الى ان الشاعر عبد الحفيظ محمد أحمد قضى  جزءا  من حياته الاولى في منطقة العبيداب بدار الرباطاب.

و نشير  ايضا الى ان هذه هي البيئة و المنطقة و المحيط و الوسط الشعري الذي ولد و نشأ فيه الشاعر  حسن دنقلا بدار الرباطاب بالسودان.

و اما الشاعر حسن دنقلا: 

 فهو شاعر مسكون بالإبداع ...

فولد ليكون شاعرا غريدا ...

و  الشاعر حسن دنقلا ولد في العبيداب بدار الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل.

 و أدى ضريبة الوطن جنديا  في القوات المسلحة السودانية  في سلاح الإشارة في عام 1957م و كان يسكن بأمدرمان بالسودان ... و عمل في العديد من مدن السودان:مدني، القضارف، كسلا، مريدي، يامبيو، أنزارا ، و توريت. و عمل خارج السودان في اليمن حوالي العامين و نصف و عاد للسودان فعمل بمصنع النسيج السوداني ببحري.و أعيد للخدمة في القوات المسلحة السودانية  في سلاح الإشارة حتى المعاش في عام 1974م.( مصدر المعلومات محادثه معي عبر الهاتف من كسلا ).

و هاجر باكرا من دار الرباطاب في شمالي السودان...

فطاب  له المقام في شرقي السودان...

فاختار كسلا ابنة القاش مسكنا و دارا و مقاما...

فاحتضنته و استهوته كسلا التاكا مقر إقامته الحالية  ...

 فنثر بديع شعره ودرر قصيده في مواطن الحسن و الجمال على ربى جبال التاكا و جبل توتيل و جبل مكرام و جبل تكروف و على سواقي كسلا و القاش  و على  سحر  جمال تاجوج  و على كرم أدروب في ربوع  الشرق الحبيب...

فكسلا الخضراء أسرت بجمالها الكثير من الشعراء فوصفها الشاعر توفيق صالح جبريل بجنة الإشراق:

كسلا أشرقت بها شمس وجدي فهي في الحق جنة الإشراق

و قال عنها ابن كسلا الشاعر و رئيس جمهورية الحب إسحاق الحلنقي:

يا حليل كسلا الوريفه الشاربه من الطيبة ديمه

كم  أسر  فنان جمالا  و خلى قلبو  عليها  غيمه

و عاود الشوق و الحنين احد الشعراء من ابناء كسلا فقال هذه الابيات في مدينته كسلا :

هلا يا هلا ..........  وين كسلا 

بدور أصلا .........  أزور   جبلا

أقابل أهلا .........أضوق عسلا

وين في كسلا 

هلا يا هلا 

جبل توتيل .........

عظيم وجميل 

شموخ وعلا

وين في كسلا 

هلا يا هلا

جمال تاجوج .........

كرم أدروب يزيدا حلا 

وين في كسلا 

هلا يا هلا

مناي أشوف جبل تكروف .........

مراغنة هناك  زيارة صفوف 

وين في كسلا

هلا يا هلا 

بساهر الليل .........

وأخاصم النيل

وأزور توتيل 

وين في كسلا 

هلا يا هلا 

بطير بي فوق .........

وأشوف السوق 

وأسوي القوق 

وين في كسلا

هلا يا هلا 

هنيئا لكسلا التاكا بهذا الشاعر الغرّيد حسن دنقلا فهو ايضا من العاشقين لكسلا و من المؤكد فله العديد من القصائد الغير منشورة في وصف جمال كسلا فلم تصلنا بعد...

🔴 و اما فنحن ابناء عتمور و العبيداب بدار الرباطاب 

 فعرفنا من خلال أشعار حسن دنقلا :

 ساقية حنين و بدير ... و مرابع  اخرى بدار الرباطاب.

🔴 🔴 و طربنا:

 -🔴 للرائق    زمانك     ضائع ...

        و ما شفت الجمال الرائع 

-🔴 و أنا ما شفتو بس حكى لي طه ...

-🔴 و حكم الفي  الدموع غرقان ...

        و الليهو    الوصول  صعبان

-🔴 وين    يا       ناير     الأوجان...

        يا   الساده  و  جميل   فتان

-🔴 و فراق الشيخ دا لو سمعو ...

        لكان  بلا  القميص  دمـعـو

-🔴 و  صيدا  في سكونو  غروب ...

        و    اتجننت     يا    حبوب

-🔴 حبوب ود  حسن  قوماكا عديبا ...

  و أوعا  من العرق سارق و  خد  ميلا

-🔴 و هايل  ذوقك الحساس

        اشوفك و انبسط يا ناس

-🔴 و  سليم قال ليا ما مسرور ...

   و قال حلتنا  فاقده   النور 

   أقول  يا  يابا    ود  منصور 

   أقول يا شيخنا ود حاج نور 

   و ترجع   ما     تتم    الدور

   و يوم اتنين  يقولوا  حضور 

-🔴 ما  بنساهو   زولي  الاول ...

الساكن  فؤادي  انا    طول

كيف انساهو  و أنسى زمانو

دا   الزول   المعظم    شانو 

هذا: فالشاعر حسن دنقلا ورد ذكره كواحد من شعراء الأدب الشعبي في دار الرباطاب بالسودان ( الشعر الغنائي ) ...

 فتغنى له الفنان الراحل المقيم/  عبد الدائم حاج عيسى - من فناني منطقة كرقس بدار  الرباطاب - بعدد من الأغنيات و منها على سبيل المثال:

قام ضلم علينا الحي 

حليل الودعوا  يا خي 

بغني  و  لي   دياري   فراق

و لى شوفتو العيون تشتاق

بقوقي  و  طالت   الأشواق

صحيح يا اخواني يا عشاق

و     الله      الزمان     فراق

حليل   الهادي   في  طبعو 

و ميل      بالثمار      فرعو 

و بدل   حرسو    بي  منعو

فراق الشيخ   دا  لو سمعو 

لكان  بلا   القميص  دمـعـو

- و  سليم قال  ليا ما مسرور 

   و قال حلتنا  فاقده    النور 

   أقول  يا  يابا    ود  منصور 

   أقول يا شيخنا ود حاج نور 

   و ترجع   ما     تتم    الدور

   و يوم اتنين  يقولوا  حضور 

إلى ان يقول:

ما شفت الدمع كيف سال

دا أسبابو الفراق الطال

يا مولاي بعد دا الحال

تمرق سيرة  باستقبال

و امرح و  اخد الشبال 

🔴 فشعر  الشاعر  حسن دنقلا جدير بالبحث و الدراسة و النشر على أوسع نطاق ...

🔴 فالشاعر حسن دنقلا جدير  بالاحتفاء و التكريم.

🔴 فعذرا فنحن لا نعرف كيف نحتفي بالمبدعين في بلادنا !؟

فتحية إجلال و تقدير للأديب الشاعر و ابن العبيداب في دارالرباطاب بالسودان حسن دنقلا.

هذا فليت الشاعر المجيد حسن دنقلا يعود يوما لتلك الديار الحبيبه  في عتمور و العبيداب بدار الرباطاب لينثر الفرح على ربوعها من جديد ...

( نقلا و اقتباسا عن: إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ،  من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان، حي العرب ، ام درمان ، السودان، فبراير 1989م) .

———————————————————

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان 

‏atmoorsudan.blogspot.com

———————————————————

الصورة:

 حسن دنقلا ... شاعر الفراق و الدموع ...........

من ابناء العبيداب بدار الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان.

 متعه الله بموفور الصحة و العافية و امد الله في عمره و ايامه فهو مقيم حاليا في شرقي السودان بمدينة كسلا الخضراء 

🔴إعادة النشر اليوم الجمعة 17/6/2022 - ام درمان/السودان

‏atmoorsudan.blogspot.com

................................

الثلاثاء، 19 نوفمبر 2024

السلسلة التوثيقية : تهاني و تبريكات - منتخب السودان الوطني يتأهل لنهائيات أمم أفريقيا بالمغرب 🇸🇩مدونة عتمور الالكترونبة السودانية - د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ......................بسم الله الرحمن الرحيم ....................

               مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

             السلسلة التوثيقية - النسخة الأصلية

    أخبار...اجتماعيات ... مناسبات..تهاني و تبريكات

الصور على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman

———————•••••———————•••••••••••

منتخب السودان الوطني يتأهل لنهائيات أمم أفريقيا بالمغرب 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩

———————•••••———————•••••••••••

يسرنا و عبر مدونة عتمور الإلكترونية السودانية أن نتقدم بأسمى آيات التهاني و التبريكات لكافة جماهير الشعب السوداني الكريم بمناسبة تأهل منتخب السودان الوطني لكرة القدم لنهائيات أمم أفريقيا المقامة في المغرب عام 2025م.

...........النصر لنا. و لله الحمد و الشكر  ... فإلى الأمام...........

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

18  نوفمبر 2024م. 

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩

—————————————————————

✳ 🔴 

قائمة المنتخبات المتأهلة إلى كأس أمم أفريقيا 2025م.

تأهل 24 منتخبًا إلى منافسات مسابقة كأس الأمم الأفريقية 2025م .

🔴 منتخبات الدول العربية المتأهلة إلى نهائيات كأس أمم أفريقيا 2025م كالآتي:

 منتخب مصر و تونس و جزر القمر و المغرب و الجزائر و السودان.

🔴 قائمة المنتخبات المتأهلة إلى كأس أمم أفريقيا م2025 كالآتي:

1- منتخب جزر القمر.

2- منتخب تونس.

3- منتخب المغرب.

4- منتخب الجابون.

5- منتخب مصر.

6- منتخب بوتسوانا.

7- منتخب نيجيريا.

8- منتخب بنين.

9- منتخب الجزائر.

10- منتخب غينيا الاستوائية.

11- منتخب أنجولا.

12- منتخب السودان.

13- منتخب زامبيا.

14- منتخب كوت ديفوار.

15- منتخب الكونغو الديمقراطية.

16- منتخب تنزانيا.

17- منتخب مالي.

18- منتخب موزمبيق.

19- منتخب الكاميرون.

20- منتخب زيمبابوي.

21- منتخب جنوب أفريقيا.

22- منتخب أوغندا.

23- منتخب السنغال.

24- منتخب بوركينا فاسو.

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩

—————————————————————

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩 🇸🇩🇸🇩🇸🇩

—————————————————————

الأحد، 17 نوفمبر 2024

السلسلة التوثيقية : الزراعة المطرية خريف عام 2024م- وادي أمور /وادي المفلال - التوثيق بالصور - مصدر الصور التوثيقية صفحة فيسبوك ابو عمر مياس محمد ام غدي / عتمور شرق بمحلية ابو حمد : مدونة عتمور الالكترونية السودانية د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

....................بسم الله الرحمن الرحيم.................

             مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

عتمور  محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل السودان

السلسلة  التوثيقية - النسخة الأصلية

الصور على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman 

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

الزراعة المطرية - وادي امور - وادي المقلال

🔴خريف عام 2024م - 1446 هجرية 

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳         

(اللهم أنبت لنا الزرع وأدر لنا الضرع، واسقنا من بركات السماء وأنبت لنا من بركات الأرض. يا خالق السماوات والأرض ومحرك السحاب والمطر.. انزل علينا ماءً برحمتك وقدرتك وجودك).

(اللهُمَّ اجْعَلْهُ حَبّاً مُبَارَكاً، وَارْزُقْنَا فِيهِ السَّلامَةَ،: اللهمُ قَدْ بَذَرْتُ، وَأَنْتَ الزَّارِعُ، فَاجْعَلْهُ حَبّاً مُتَرَاكِماً).

ما شاء الله  و  تبارك الله. 

 اللهم بارك لهم في زرعهم. 

اللهم انعم عليهم بالخير الوفير. 

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳         

الزراعة المطرية - خريف عام 2024م - 1446 هجرية 

التوثيق بالصور - الأسبوع الثاني نوفمبر2024م

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳         

مصدر الصور التوثيقية صفحة فيسبوك:

مياس أبو عمر مياس محمد 

من أبناء ام غدي (عتمور  شرق) محلية أبو حمد 

ولاية   نهر   النيل  الإقليم   الشمالي   بالسودان 

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳         

———————•••••————

🔴د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴 السلسلة التوثيقية - النسخة الأصلية

🔴مدونة عتمور الإلكترونية  السودانية

🔴الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة

 ................اضغط هنا............... 

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇  

‏atmoorsudan.blogspot.com

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

الخميس، 14 نوفمبر 2024

التجمع المدني نهرالنيل(تمدن)- الشعر يهزم خطاب الكراهية تقديم د. علي عثمان اسماعيل أبو وضاح. من ابناء عتمور دار الرباطاب بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي - مدونة عتمور الالكترونية السودانية :د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية- السلسلة التوثيقية 

التجمع المدني نهرالنيل(تمدن)- الشعر يهزم خطاب الكراهية

تقديم د. علي عثمان اسماعيل أبو وضاح

من أبناء : عتمور دار الرباطاب محلية أبو حمد ولاية نهر النيل  

السبت 16نوفمبر 2024- 8مساء بتوقيت  السودان 

على منصة زوم و صفحات تمدن (f & X)

الشعراء: 

الدكتور / عالم عباس 

الأستاذ/ فضيلي جماع

الأستاذ/ أزهري محمد علي 

الأستاذة/ وئام كمال  

———————•••••———

Zoom Meeting invitation

 - التجمع المدني نهر النيل (تمدن)

8:00 PM - 10:00 PM, Sudan time

Sat, Nov 16, 2024

https://us06web.zoom.us/j/81112924271?pwd=WfIIFZXBxafg8GimzukkTzqsPQnuJt.1


Join Zoom Meeting

https://us06web.zoom.us/j/81112924271?pwd=WfIIFZXBxafg8GimzukkTzqsPQnuJt.1


Meeting ID: 811 1292 4271

Passcode: 187641

وسيتم نشر الندوة علي صفحات التجمع المدني _نهر النيل ( تمدن)

رابط الفيس بوك  👇🏻

https://www.facebook.com/share/15RvFMFGz3/

رابط منصة تويتر (X) 👇🏻

https://x.com/TamadonSd?t=NBe2nFl5OtsC0-OK3Euj_A&s=09

———————•••••———

الأربعاء، 13 نوفمبر 2024

الاستقلالية و خيارات الدمج و التوأمة الإدارية بين النظارات و المحليات بولاية نهر النيل بالسودان ( نظارة الرباطاب نموذجاً atmoorsudan.blogspot.com). د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم من أبناء عتمور - محلية أبو حمد - مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

✳🔴 الاستقلالية و خيارات الدمج و التوأمة الإدارية بين النظارات و المحليات بولاية نهر النيل بالسودان  ( نظارة الرباطاب نموذجاً atmoorsudan.blogspot.com).

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

من أبناء عتمور - محلية أبو حمد -

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

———————•••••———

بالرغم من انفصال جنوب السودان  في العام 2011م و تقلصت مساحة السودان و نقصت اعداد القبائل السودانية.إلا أن عدد القبائل في البلاد لم يتأثر كثيراً بعد انفصال جنوب السودان.

"فبلغ عددها نحو 570 قبيلة ، تنقسم إلى 57 مجموعة عرقية على أساس الخصائص الإثنوغرافية والثقافية واللغوية، وتتحدث 114 لغة مكتوبة ومنطوقة، ففي الشمال توجد عديد من القبائل مثل الحلفاويين، والمحس، والدناقلة، والبديرية، والشايقية، والمناصير، والرباطاب، والحسانية، والميرفاب، بينما تقطن في الوسط مجموعات الجعليون، والجموعية، والعبدلاب، والمغاربة، والبطاحين، والشكرية، ورفاعة وغيرها، أما الشرق فتسكنه قبائل البشاريون، والهدندوة، والبني عامر، والبجا، والأمرار، والعبابدة وغيرها، وفي الغرب قبائل الكواهلة، والهواوير، والكبابيش، والدواليب، والحمر، والحوازمة، والمسيرية، والرزيقات، والزغاوة، والبرتي، والفور، والمساليت، وغيرها، في حين تقطن الولايات المجاورة في جنوب كردفان و دارفور ، وجنوب النيل الأبيض والنيل الأزرق قبائل التعايشة والبقارة والهبانية، والنوبة وغيرها".( ينظر :مواقع الكترونية سودانية متعددة)

و معلوم أن نظام الإدارة الأهلية في السودان يبدأ من المشايخ، فالعمد ثم النظار،، ويتم اختيار  الناظر  وفقاً لمعايير محددة، منها المكانة القبلية والنفوذ بجانب اختيار وجهاء المجتمع و غير ذلك، و اختلت معايير الاختيار منذ عهد الاستعمار الإنجليزي و  بعد بروز  العامل  السياسي للأنظمة الوطنية السودانية الحاكمة حديثاً و تدخلها في اختيار النظار بدون شورى او انتخاب، و تم دمج بعض القبائل بعدد من المحليات في نظارة واحدة وفقا لأجندة تخدم جهات محددة و لتحقيق أهداف خاصة بعيداً عن مصلحة المواطن.

إلى أن جاء نظام مايو جعفر نميري 1969م و تم إلغاء نظام الإدارة الأهلية كلياً، وتم حل الإدارة الأهلية في العام 1970م، و تم استحداث نظام حكم محلي حديث و غير تقليدي و أقرب لأنظمة الحكم الاشتراكي في عهد حكومة مايو بالسودان.

و خلال فترة هذه الأنظمة الشمولية حكومة عبود 17نوفمبر 1958م و حكومة 25مايو 1969م و حكومة الإنقاذ 30يونيو 1989م  تقلص دور الإدارات الأهلية في المجتمعات المحلية و استمالة هذه الأنظمة الحاكمة و لمصالحها الخاصة النظار و العمد و الشيوخ و كانت بداية النهاية لدور الإدارة الأهلية في المجتمعات المحلية .

و لجأت الحكومة الانتقالية بعد ثورة ديسمبر 2018 م و التي أطاحت بحكم نظام الإنقاذ 30 يونيو 1989م، إلى الإدارة الأهلية بعد اندلاع النزاعات  في البلاد و تحديداً دارفور و جنوب كردفان و النيل الأزرق و شرق السودان لحل الصراعات والنزاعات القبلية"( ينظر :مواقع إلكترونية سودانية متعددة).

و تم تقسيم كل ولاية من ولايات السودان بعدالثورة الديسمبرية السودانية  و في ظل الحكم الاتحادي،  إلى عدد من المحليات، و على راس كل ولاية والي، و  يترأس كل محلية مدير تنفيذي. 

فتكونت ولاية نهر النيل في شمالي السودان  من 7 محليات على النحو الآتي : 

• محلية الدامر ( المساحة 32 ألف كلم مربع، عدد السكان 284 ألف نسمة) 

• محلية عطبرة ( 3.8 ألف كلم مربع، 131 ألف نسمة)

• محلية شندي ( 268 ألف نسمة) 

• محلية بربر ( 160 ألف نسمة) 

• محلية المتمة ( 12 ألف كلم مربع، 151 ألف نسمة) 

• محلية أبوحمد 110 ألف كلم مربع، 80 ألف نسمة) 

• محلية البحيرة (8 آلاف نسمه)

(ينظر: ar.m.wikipedia...org)

و من ثم بدأت تنشط النظارات في المحليات بالولايات و بمسمياتها التاريخية. 

فنظارة الرباطاب تاريخياً تناوب عليها كنظار خطوط في الفترة من 1819 م والى  1895مً و على سبيل المثال: الملك أبو حجل و رحمة بن ضعيف  من الضعيفاب و من مكوك البديراب وخاصة في جنوب منطقة الرباطاب و سارت على نفس المنوال، فكان آخر  ناظر خط الملك سلمان ابو حجل حتى الغاء نظام الإدارة الأهلية في العام 1970م في عهد حكومة مايو 1969-1985م.

(ولد أبو حجل بالكدّق 1757م، و أبناؤه يدعون بالحجلاب، و قد عاش في أواخر دولة سنار، و استطاع توحيد جنوب الرباطاب، ثم وحد عقداء الرباطاب في مملكة صغيرة أطلق عليها اسم مملكة الرباطاب، و قد أعجب الأتراك بإدارته، و في سنة 1821م عينه إسماعيل باشا ملكاً أو ناظراً لخط أبي هشيم الذي هو القسم الجنوبي من الرباطاب، حيث أن الأتراك قاموا بتقسيم دار الرباطاب إلى ثلاثة مناطق و تسمى بالخطوط، خط الباقير و عين له محمد عوض الله من الضعيفاب –ذرية ضعيف بن فرنيب بن عوض الكريم بن ضياب بن صلاح بن رباط أبو شملة-، و خط مقرات و عين له بشير رحمة من البديراب –ذرية بدير بن فرنيب بن عوض الكريم بن ضياب بن صلاح بن رباط أبو شملة-، و خط أبو هشيم و من نصيب آل أبو حجل العجيبابي الرباطابي، و شهد أبو حجل حرب المناصير و الشايقية و الميرفاب ، و توفي سنة 1830م. و من أولاده محمد و رحمة و سليمان، و أصبح سليمان حاكماً على خط أبو هشيم، أما ابنه محمد (1827 – 1887م) فقد عينه حسين بك خليفة في عام 1871م معاوناً للإدارة في دنقلة، و عند قيام المهدية انضم إليها و قتل أبناؤه الثلاثة: موسى في معركة الكربكان –عند دار المناصير- عام 1885م، و محمد في توشكي –في صعيد مصر- 1889م، و عمر في معركة أبو حمد 1897م، و كان عمر محمد أبو حجل من أمراء المهدية و قتل 1897م و هو يدافع عن أبي حمد ضد القائد الإنجليزي هنتر الذي زحف من مروي للسيطرة على هذا الموقع الإستراتيجي. و كان العجيباب هم الأسرة الحاكمة في التركية و المهدية و لكن مركزهم تزعزع في الحكم الثنائي لصالح البديراب تحت قيادة الشيخ عمر بن البشير بن رحمة بن محمد بن بطران بن رحمة بن علي بن بدير بن فرنيب بن عوض الكريم بن ضياب بن صلاح بن رباط أبو شملة الجعلي."(المصدر: تاريخ العرب لماكمايكل؛ تاريخ السودان لشقير؛ موسوعة عون الشريف). ( ينظر: محرك http://xn--www-rzepl.google.com/).

فنظم الإدارة الأهلية سائدة منذ القدم في معظم الدول العربية و أهمها منصب العمدة. و في العرف الأهلي السوداني يتم اختيار منصب ناظر القبيلة من بين عمد عموديات  القبيلة.

فالعمدة لغة: عميد الأمر قوامه. و العميد: السيد المعتمد عليه في الأمور أو المعمود إليه، و الجمع عمد.. و عميد القوم و عمودهم: سيدهم، و فلان عمدة قومه إذا كانوا يعتمدونه فيما يحزبهم.. و قيل العمدة: ما يعتمد عليه، و رئيس العسكر، و رئيس القرية أو المدينة. و عرف عديد من الدول نظام العمد، و في السعودية كانت منطقة الحجاز سباقة إلى هذا النظام، إذ عرفته منذ بداية القرن الـ 14 الهجري، و مكة المكرمة لها عمدة حتى الآن ثم عم النظام في مدن و مناطق أخرى. وصدر نظام للعمد عام 1346هـ. و في مصر ما زالت وظيفة العمدة موجودة بالاسم نفسه، و كذلك في السودان، و كذلك في اليمن، أما في لبنان و سورية فيعرف العمدة باسم المختار أو رئيس نفوس، و يسمى العمدة بالأمازيغية أمغار، و المنصب موجود في المغرب. و مهام عمل العمدة متشابهة في هذه الدول. ( ينظر :مواقع إلكترونية عربية متنوعة و متعددة- الاقتصادية الرياض).

و أيضا كخلفية تاريخية فقد  تشكلت نظارة الرباطاب من مجموعات عمد و شيوخ و يختار من بينهم ناظر القبيلة. فبلغ عدد العموديات سبع عموديات و عدد الشياخات 41 شياخة على النحو الآتي: 

- عدد عموديات  الرباطاب 7  عموديات.

- عدد شياخات  الرباطاب 41 شياخة.

- مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب بالسودان.

🔴 فعموديات الرباطاب السبع ( إداريا سابقا) و هي من الشمال: عمودية مقرات و مركزها أبوحمد، و عمودية الزويرة و مركزها الزويرة، و عمودية كرقس و مركزها كرقس، و عمودية عتمور و مركزها عتمور، و عمودية أبو هشيم و مركزها أبو هشيم، و عمودية الكدق و مركزها الكدق، و عمودية الباقير و مركزها الباقير. (ينظر : نعوم شقير  كتابه جغرافية وتاريخ السودان).

🔴 فعموديات الرباطاب السبع ( إداريا سابقا) تنقسم كل عمودية منها إلى عدد من المشيخات/الشياخات على النحو الآتي :

1-عمودية الباقير : عدد الشياخات سبعة عمدتها عثمان سليمان أبوحجل خلفه إبنه سلمان عثمان و عين شيخ خط لمنطقة الرباطاب

2-عمودية الكدق : عدد الشياخات سبعة عمدتها مصطفي سليمان أبوحجل خلفه إبنه الطيب مصطفي

3-عمودية أبوهشيم : عدد الشياخات سبعة عمدتها مفضل الحسين ، خلفه إبنه حسين مفضل

4-عمودية عتمور : عدد الشياخات إثنين (شياخة عتمور و شياخة امكي) عمدتها محمد بيناوي الحاج

5-عمودية كرقس : عدد الشياخات ثلاثة عمدتها : الشيخ الملاوي

6-عمودية الزويرة عدد الشياخات ثلاثة عمدتها : علي حاج رحمة حاج بشير ،خلفه المصطفي محمد أشول، خلفه حفيده محمد المحجوب، خلفه شقيقه مصطفي المحجوب

7-عمودية مقرات : عدد الشياخات 12 شياخة أربعة شياخات بالضفة الغربية ، ست شياخات داخل مقرات ، شياختان بالضفة الشرقية و هي أكبر العموديات من حيث المساحة وعدد السكان.

عمدتها : عمر البشير رحمة بطران

خلفه : الملك فرح

خلفه : عمر البشير للمرة الثانية

خلفه إبنه علي عمر البشير

(ينظر : الإدارة الأهلية في منطقة الرباطاب - الموقع الإلكتروني منتديات وطني السودان). 

و نخلص إلى أن الهيكل الإداري للنظارة في كافة أنحاء السودان و في ظل نظام الادارة الأهلية 1928م و قانون 1932،  فلابد أن تتكون كل نظارة من مجموعة عموديات و شياخات ، و حديثاً انتفى هذا الشرط فتلاحظ  تسمية النظارة باسم فرد حفيد عمدة أو شيخ سابق، و كذلك تم تغيير اسم بعض العموديات، و أيضا تم استحداث  أسلوب الدمج بين النظارات  لبعض القبائل الصغيرة بعدد من المحليات، و التي تكونت من عمدة واحد و عدد من الشياخات و لها محلية بإدارة و بحدود منفصلة، و  لم يكن لها نظارة في عهد الإدارة الأهلية سابقاً فتم دمجها في النظارات المجاورة لحدودها و بدون شروط اتفاق او قوانين اتحادية واضحة استوجبت هذا الدمج لمواطني المحليات المدمجة.

و أيضا و  لتفادي الصراعات بين مكونات المجتمعات المحلية اضطرت وزارة الحكم المركزي بعد ثورة ديسمبر في السودان إلى منع قيام اَي نظارة جديدة و رفضت كل الطلبات، حسب سونا القرار الوزاري  4/37 بتاريخ  18/3/2021و الصادر  بعد الأحداث و الصراعات القبلية  في ولاية  النيل الازرق بعد الثورة و مطالبة كل مجموعة قبلية بنظارة منفصلة .

و حفاظاً على النسيج الإجتماعي لشعب الرباطاب و مكوناته المترابطة ؛  فمن الضرورة الإبقاء  على التسمية التاريخية بمسماها القديم  " نظارة الرباطاب" مع مراعاة استقلالية النظارة و خصوصيتها لمكون مجتمع "شعب الرباطاب" في حدود منطقة النظارة المعلومة المكان تاريخياً،  و من ثم العمل على عدم دمجها إداريا  مع  اي  نظارة أخرى من النظارات السبع لمحليات ولاية نهر النيل، بها مدير تنفيذي و ادارة محلية قائمة بذاتها، و من حق  اي محلية تسمية نظارة خاصة بها؛  و اسوة  بالمحليات الاخرى و التي بها عمد و شيوخ في نظام الادارة  الأهلية القديم. و في الاعتبار التعاون مع هذه النظارات في إطار نظام التوأمة الإدارية المتفق عليه و المعمول به في السودان.

فدمج محليتين في نظارة واحدة في مجتمعات تقليدية فليس من السهولة الاتفاق على اختيار ناظر للنظارة من بين مكونات  مجتمعات المحليتين، و خاصة اذا تم بدون انتخاب حر  و مباشر و  لم يشارك فيه كل أهالي المحليتين او بدون اتفاق على آلية متفق عليها للكيفية التي يتم بها اختيار ناظر للنظارة و بدون الكشف عن شروط الترشيح لشغل منصب ناظر على عموم عموديات و شياخات المحليتين في حالة الموافقة على عملية الدمج من جميع مواطني المحليتين.

و تواجه عملية الدمج عقبات كثيرة يجب مراعاتها، و ذلك لاختلاف مطلوبات التنمية في كل محلية؛ و لاختلاف هموم و قضايا و مشاكل كل محلية عن الأخرى ؛و لاختلاف العادات و التقاليد و ثقافة المجتمعات ؛ و بسبب التباين في اعداد السكان في كل محلية فستكون الأغلبية في الراي دائماً  للمحلية الأكثر كثافة في السكان  ، و خاصة اذا تم اختيار ناظر للنظارة بالانتخاب الحر المباشر فهذا ربما  يؤدي لعدم قناعة او قبول بالناظر المنتخب  لعدد كبير من مواطني المحليتين . 

و أيضا هذا الدمج سيؤدي حتما لحرمان المحليتين من التمثيل النيابي بمندوب او ممثل  لكل واحدة في المجالس المحلية و الولائية و القومية و كذلك في المؤتمرات العامة  ، و في حالة تقسيم الدوائر الجغرافية   لانتخابات نيابية قومية قادمة فسيكون نصيب المحليتين نائب واحد بدلا عن نائبين في البرلمان القومي السوداني خاصة و ان اعداد السكان في اي محليتين من محليات الولاية في زيادة مطردة سنويا و تسمح باستحقاق كل محلية بدائرة قومية واحدة و منفصلة عن الأخرى. 

هذا و قد يؤدي دمج اي محليتين من محليات ولاية نهر النيل في نظارة واحدة إلى اختلالات في النسيج الإجتماعي لمجتمعات المحليتين؛ في حالة حدوث اَي  صراع او إختلافات لاي سبب من الأسباب بين مكونات قبيلتي المحليتين او مكون قبيلة المحلية الواحدة  مستقبلاً . 

و أما في حالة رغبة مواطني اي محلية من محليات الولاية السبع في الاندماج مع نظارة الرباطاب، فيجب في هذه الحالة إلغاء اسم المحلية الراغبة في الدمج و تحويل ميزانيتها و إدارييها  لمحلية ابو حمد، و تعتبر  هذه المحلية بكل مكوناتها المحلية جزءا من نظارة الرباطاب و مركزها مدينة ابو حمد المركز الاداري لنظارة الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

و من الاساس فلا مبرر و لا معنى لكيان بشري يمثل قبيلة سودانية  لها تاريخ، و لها مدير تنفيذي و محلية قائمة بذاتها، و تعتبر من محليات ولاية نهر النيل السبع، و يكفل لها نظام الإدارة الأهلية تكوين نظارة باسمها:

أن تطالب بضمها لتعمل تحت نظارة كيان  بشري و قبيلة سودانية  أخرى في ولاية نهر النيل، و ذلك  في ظل نظام حكم ولائي و لا مركزي بالسودان.

فلابد إذن من وجود تشريع أو قانون لضبط عملية دمج النظارات بولاية نهر النيل و كذلك دمج المحليات فيما بينها ، فلا يتم الدمج مالم تكن هنالك ضرورة و دواعي و أسباب أمنية أو إجتماعية أو إقتصادية أو  إدارية  تستوجب عملية الدمج هذه شريطة أن تكون عملية الدمج في صالح كيان القبيلة و المحلية و النظارة الأصلية بالولاية  ؛ و ذلك حفاظاً على النسيج الاجتماعي لولاية نهر النيل ؛ و لتفادي الأضرار السالبة لعملية الدمج بين النظارات و المحليات بالولاية، فيمكن الاستعاضة عن عملية الدمج بتفعيل نظام التوأمة كبديل مناسب؛ وذلك سداً للذرائع و منعا للنزاعات و الصراعات بين العناصر السكانية لمكونات المجتمعات المحلية للولاية؛ و أيضا و حتى لا تكن عملية الدمج سبباً في تفكيك الكيانات البشرية و القبائل  و الشعوب المكونة لمجتمع ولاية نهر النيل بالسودان، فيجب تقنين عملية الدمج؛ و حتى لا تطالب بالدمج مكونات نظارات قبلية أو محليات  بكاملها وفدت من خارج ولاية نهر النيل  و جعلتها  موطناً و مقرا بديلاً للقبيلة أو النظارة التي هاجرت منها، فتكون جزءا من  مكونات مجتمع هذه الولاية و لها حق  الإقامة بالولاية، و لا يحق لها المطالبة مستقبلا بدمجها بمسماها في نظارة من نظارات ولاية نهر النيل . 

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

🔴  الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة للمدونة 🔴

                              اضغط هنا 

....................................👇👇   ...........................

............... .atmoorsudan.blogspot.com.............

✳ ✳ ✳ ✳ ✳ ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳