المنتدى العام
مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
منتديات عتمور الرباطاب
شكر وتقدير :
لكل من انضم لهذه المدونة و تابعها.
لكل من ساهم في نشر هذه المدونة.
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
الدكتور عثمان محمد صالح عبد الله
( نشر: الزراعة، التجارة ، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب
نشر: معلمات الأجيال مشاعل علم و نور في عتمور بدار الرباطاب
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
( نشر : أدب الرباطاب من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان
عن : مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
( نشر : شخصيات من عتمور : خضر علي مصطفى عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- فتحي السيد بابكر حاج نور
( نشر : مدونة عتمور كاملة: رابط مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
شكر و تقدير على :
تعليقات أبناء عتمور حول مدونة عتمور
عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
إجمالي عدد المشاهدات و الأشخاص الذين
مروا على مدونة عتمور عيال الوسطى
( 39000 شخصا / مشاهدة )
( تسع و ثلاثون ألف شخص/مشاهدة).
الفترة: من 1/11/2013 إلى 17/8/2014
الجمعة 1/ نوفمبر / 2013م.
( 22142 شخص/ مشاهدة).
الأربعاء 19 / مارس / 2014م.
(30000 شخص/مشاهدة).
الثلاثاء 27 / مايو / 2014م.
( 33058 شخص/مشاهدة).
الأحد 17 / أغسطس / 2014م.
(39000 شخص / مشاهدة).
جزارة عبد العاطي سليمان( عطوي)
( الشريشاب ).
( من أمكي ) في دكان خدر ود علي ( الصالحاب).
Facebook.com Ibrahim Osman
مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
منتديات عتمور الرباطاب
شكر وتقدير :
لكل من انضم لهذه المدونة و تابعها.
لكل من ساهم في نشر هذه المدونة.
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
المتابعون ( انضمام لهذا الموقع)
أعضاء
مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
- Abuwadah علي عثمان اسماعيل بخيت.
( أول أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى في
دار الرباطاب بالسودان د. علي أبو وضاح
دبي: دولة الإمارات العربية المتحدة)
( أول أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى في
دار الرباطاب بالسودان د. علي أبو وضاح
دبي: دولة الإمارات العربية المتحدة)
- Aburami Mohamed محمد عمر حاج الأمين.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
- Jahjouh 66 المغيرة التجاني علي.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
- Mubarak Abbas Ali مبارك عباس علي مصطفى.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
- Gamal جمال.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
- Elngomee النجومي.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
- عز الدين مأمون عبد الله.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
- عبد الرحمن شرف الدين.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان)
- dr.fukayha90 د. فكيهة 90.
( من أعضاء مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان).
E-mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
Facebook.com: Ibrahim Osman
مساهمات عامة في نشر
مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
و لكل من ساهم في نشر هذه المدونة كاملة
أو بالاقتباس منها في موقعه الإلكتروني،
أتقدم بأسمى آيات الشكر و التقدير:
للأفراد، و لأصحاب المدونات، و المنتديات
و المجموعات و المواقع الإلكترونية،
و مواقع التواصل الإجتماعي الفيسبوك،
متمنيا لهم موفور الصحة و العافية
و لمواقعهم الإلكترونية
مزيدا من الاستمرارية و التقدم
و التطور و الازدهار .
و أخص منهم بالشكر و التقدير
و العرفان بالجميل على سبيل المثال:
- الموسوعة الحرة Cyclopaedia.net
ar.cyclopaedia.net/wiki/ رباطاب
( نشر: مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com).
- صحيفة الراكوبة الإلكترونية.
Alrakoba.net
- صحيفة المشاهير الإلكترونية.
Almashaher.net
Almashaher.net
- سودارس محرك بحث إخباري ( أخبار سودانية).
Sudaress.net
Sudaress.net
( نشر: تغيير نظام السلم التعليمي في السودان 1/2/3
نشر: الإدارة المدرسية المتميزة بورتسودان الثانوية 1973/1974م.
نشر:حلفا القديمة في الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان.
نشر: سبل كسب العيش في السودان.
نشر:حلفا القديمة في الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان.
نشر: سبل كسب العيش في السودان.
الكاتب: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم.
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- Osman Salihعن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
الدكتور عثمان محمد صالح عبد الله
( نشر: الزراعة، التجارة ، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب
نشر: معلمات الأجيال مشاعل علم و نور في عتمور بدار الرباطاب
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- عثمان أحمد.
( نشر: الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب)
( رابط : مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
atmoorsudan.blogspot.com / facebook
- عبده سراج.
كل شئ عن منطقة عتمور:
( نشر : الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب)
( المنتدى العام ، ارشيف واحة الرباطاب، منتديات واحة الرباطاب )
( عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- الحاج حمد الحاج العربي.
أبو رامي حاج الأمين / محمد عمر حاج الأمين .
رباطاب ناجحون و فخر لنا :
( نشر :
شخصيات من عتمور بدار الرباطاب بالسودان
خضر علي مصطفى و مصطفى الحاج موسى )
( المنتدى العام ، ارشيف واحة الرباطاب، منتديات واحة الرباطاب )
( عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- حسين مهدي اسماعيل.
منتديات أكد و سروج:
أدب الرثاء الشعبي في السودان
نشر: رثاء العمدة ود بيناوي
عمدة عمودية عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
نشر : رثاء أبو المبارك الحاج / عباس علي مصطفى
من أعيان عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
نشر : رثاء محمد علي مصطفى عميد المزارعين بدار الرباطاب بالسودان.
لشاعر الرباطاب بالسودان/ مصطفى الحاج موسى
(عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.
عن: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم،
من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان،فبراير 1989م).
- رباطاب الفيسبوك facebook
أعرف بلدك: كل شئ عن منطقة عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
( نشر: الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب)
( عن : مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- رباطاب النيل Facebook( نشر : أدب الرباطاب من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان
عن : مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- أنا عتمور facebook
( صباح الخير )
( نشر : تسمية بلدة عتمور بدارالرباطاب بالسودان)
( عن : مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- مجموعة أبناء عتمور facebook
الملفات: بدر الدين سليمان
( نشر : الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب)
( عن:أعرف بلدك، كل شئ عن منطقة عتمور، منتديات واحة الرباطاب)
( عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- مزآآآآآآآآآآج دوت كوم facebook
Ali Omer / Abbass Rex
(نشر :رثاء عميد المزارعين بدار الرباطاب محمد علي مصطفى)
( عن: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، من كتاب
من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان
فبراير 1989م، الشاعرمصطفى الحاج موسى.
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- مدونة دراسات النيل facebook
الأستاذ/ المغيرة التجاني علي/ الطائف/المملكة العربية السعودية.
( نشر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- منتدى بلسم الجروح facebook
ethoooooooooo
( نشر : التمهيد، موقع منطقة الرباطاب ، موقع عتمور بدار الرباطاب،
عتمور الأصالة و المعاصرة ، السكان ، الأماكن، المساكن
في عتمور بدار الرباطاب بالسودان، تسمية و ألقاب
بلدة عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
شخصيات من عتمور: خضر علي مصطفى
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- مجموعة أنا و أولاد المسيدfacebook
دياب الكدب:
( نشر:الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب.
السكان و الأماكن و المساكن في عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- Facebook Enas Mohamed Saad
&
- Facebook Alaa Mohamed Saad
( نشر:نبذة عن الحاجة سعدة بنت الحاج التدين:
رائدة التعليم الأهلي في دار الرباطاب بالسودان.
تعليم البنات في عتمور بدار الرباطاب بالسودان.
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- Babiker Diyab
بابكر بابكر دياب بخيت.
( نشر : نسب قبيلة الرباطاب في السودان
عن:مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان ).
- عمر عباس
(مشاركة: تهاني و تبريكات مدونة عتمور 2013/2014م
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- ناصر علي الصافي
(مشاركة: تهاني و تبريكات مدونة عتمور 2013/2014م
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- أبو حسن الرباطابي
( مشاركة :معدية عمودية عتمور مشرع أمكي/ أبوديس 2014م عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.
مشاركة: تعليقات على مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان الأحد 17/8/2014م).
- أبو أواب حاج الأمين( نشر : شخصيات من عتمور : خضر علي مصطفى عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
- فتحي السيد بابكر حاج نور
( نشر : مدونة عتمور كاملة: رابط مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان).
E-mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
تعليقات أبناء عتمور حول مدونة عتمور
عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
إجمالي عدد المشاهدات و الأشخاص الذين
مروا على مدونة عتمور عيال الوسطى
( 39000 شخصا / مشاهدة )
( تسع و ثلاثون ألف شخص/مشاهدة).
الفترة: من 1/11/2013 إلى 17/8/2014
الجمعة 1/ نوفمبر / 2013م.
( 22142 شخص/ مشاهدة).
الأربعاء 19 / مارس / 2014م.
(30000 شخص/مشاهدة).
الثلاثاء 27 / مايو / 2014م.
( 33058 شخص/مشاهدة).
الأحد 17 / أغسطس / 2014م.
(39000 شخص / مشاهدة).
و بلغ إجمالي عدد الأشخاص الذين مروا على مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان حسب التواريخ أدناه و كما وردت في الإحصائيات الإلكترونية للمدونة و منها:
أولا: الجمعة 1/نوفمبر / 2013م حوالي ( 22142 شخصا) ( اثنان وعشرون ألفا و مائة و اثنان و أربعون شخصا / مشاهدة ).
ثانيا: الأربعاء 19 مارس 2014م حوالي ( 30000 شخصا ) ( ثلاثون ألف شخص / مشاهدة ).
ثالثا: السبت 17/5/2014 حوالي ( 33058 شخصا)( ثلاث و ثلاثون ألف شخص / مشاهدة و ثمان و خمسون ).
رابعا: الأحد 17/8/2014 حوالي ( 39000 شخصا) ( تسع و ثلاثون ألف شخص / مشاهدة).
و هؤلاء الأشخاص و هذه المشاهدات من عدد من دول العالم المختلفة حسب الإحصائيات الإلكترونية للمدونة ، و منها:
أولا: الجمعة 1/نوفمبر / 2013م حوالي ( 22142 شخصا) ( اثنان وعشرون ألفا و مائة و اثنان و أربعون شخصا / مشاهدة ).
ثانيا: الأربعاء 19 مارس 2014م حوالي ( 30000 شخصا ) ( ثلاثون ألف شخص / مشاهدة ).
ثالثا: السبت 17/5/2014 حوالي ( 33058 شخصا)( ثلاث و ثلاثون ألف شخص / مشاهدة و ثمان و خمسون ).
رابعا: الأحد 17/8/2014 حوالي ( 39000 شخصا) ( تسع و ثلاثون ألف شخص / مشاهدة).
و هؤلاء الأشخاص و هذه المشاهدات من عدد من دول العالم المختلفة حسب الإحصائيات الإلكترونية للمدونة ، و منها:
سلطنة عمان( مكان إقامتي الحالية)، السودان،الولايات المتحدة الأمريكية، المملكة العربية السعودية، روسيا، فرنسا، اسبانيا، مصر، ألمانيا،إيطاليا ، الإمارات العربية المتحدة، لاتفيا، قطر، ماليزيا، بلجيكا، السويد، النرويج، الدنمارك،النمسا، المملكة المتحدة، كندا، الصين، هونغ كونغ، اليابان، كوريا الجنوبية،استراليا، اندونيسيا،استونيا، أوكرانيا،سلوفينيا، كرواتيا، الفلبين، تايلاند، بولندا، البرازيل، الإكوادور، الأرجنتين، مولدافيا، الهند، إيران، هولندة، نيوزيلاندا، لوكسمبورغ ، الجزائر، الكويت، البحرين، العراق، اليمن، تونس، موريتانيا، المغرب، ليبيا، بنين، السنغال، النيجر، كينيا، لبنان، سوريا، الأردن، فلسطين، صربيا، باكستان، سويسرا، الصومال، فنلندا، جنوب إفريقيا، جيبوتي، ملاوي ، اليونان،روسيا البيضاء،جورجيا، دولة جنوب السودان، مالطا، كولومبيا، سلوفاكيا ....و غيرها.
و قد و صلتني العديد من التعليقات حول مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان من دول العالم المختلفة عبر بريدي الإلكتروني abdulhaleamibrahim@hotmail.com ، إلا إنني سأفرد اليوم مساحة خاصة لتعليقات بعض أبناء الأهل و العشيرة - أبناء و بنات، أجيال و أجيال - في عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل في الإقليم الشمالي بالسودان، و سأضيف بقية التعليقات لاحقا؛ فخرا و اعتزازا بهم؛ و شكرا جزيلا و امتنانا؛ و تقديرا و احتراما لهم جميعا. حفظكم الله و رعاكم جميعا أبناء بلدي عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان. و هكذا سر عتمور دائما في وفاء أبنائها. و من هذه التعليقات:
Mubarak Abbas Ali
Mubarak Abbas Ali
المبارك عباس علي مصطفى
( معتمد أبو حمد سابقا ):
" فكرة المدونة جميلة و مفيدة و ليتنا نستطيع أن نطورها و نكبرها لكي تفيد الأجيال التي لا تعرف معنى ( عيال الوسطى) و لا تعرف كم هذه البلدة قديمة و لها تاريخ ضارب في أعماق التاريخ ......".
Osman Salih
الدكتور/ عثمان محمد صالح عبد الله
مقيم في المملكة العربية السعودية:
بعد إطلاعه على خاتمة بحثي عتمور الأصالة و المعاصرة عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان؛ و لتواصل أفكار الأجيال في عتمور؛ و لإثراء البحث . " ... يمكنك الاستعانة بمدونة الأخ سلمان اسماعيل فيها الكثير عن عتمور و الرباطاب عموما... كما لاحظت مدى اهتمامك بكل كبيرة و صغيرة تخص المنطقة و أهلها ... لك التحية و التقدير لما تقوم به من عمل جليل و مقدر في هذه المدونة... ".
Abu Waddah
الدكتور/ علي عثمان اسماعيل بخيت
مقيم في دبي دولة الإمارات العربية المتحدة:
بعد إطلاعه على النسخة الأصلية لكتابي( من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان، الشاعر مصطفى الحاج موسى حياته و نماذج من شعره، دراسة تحليلية، جمع و إعداد إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم فبراير 1989م) - نشرت أجزاء من هذا الكتاب في هذه المدونة - :
" ... أقدر و احترم لك هذا المجهود الجبار و أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك، لقد قرأته باهتمام شديد، و أعجبت به كثيرا، بل شعرت و أنا بين هذه الصفحات بأنني أعيش في المنطقة بكل ريحة ترابها وعرق أناسها، و أكاد أجزم بأنني رأيت شخوصها، لقد أخذتماني انت و الراحل المقيم إلى ديار كم هي حبيبة إلى نفسي..." .... "رحم الله عمنا خضر علي و رحم الله ابنه عبد العزيز ... أما أنت يا أبو بيان إن شاء الله يوم شكرك ما يجي ... لكن مجهودك في حق عتمور و أهلها لا يقدر بثمن ...".
الدكتور/ أحمد مجذوب محمد الحسين دغورابي:
بعد إطلاعه على موضوعي" نسب قبيلة الرباطاب في السودان"، المنشور في مجموعة" معركة أبوحمد 6 سبتمبر 1897م": " تشكر ابن أختنا ... زدنا".
الدكتور/ أحمد مجذوب محمد الحسين دغورابي:
بعد إطلاعه على موضوعي" نسب قبيلة الرباطاب في السودان"، المنشور في مجموعة" معركة أبوحمد 6 سبتمبر 1897م": " تشكر ابن أختنا ... زدنا".
الأستاذ/ المغيرة التجاني علي
مقيم في المملكة العربية السعودية:
" ... تجدنا نحن أبناء عتمور جد فخورون بك و أنت تقوم ( بشر ) تمرك الممتاز، من كل نوع على بروش التلاقي و المودة و تفرد مساحات للتواصل و تثري بعلمك ساحات البحث لإثراء حياتنا الخاصة في عتمور و العامة في كل مكان بعثرتنا فيه ظروف الدهر ... أو لست أنت من علمتنا نضم الكلام يا ابراهيم و هل غير هاتيك المدونات من جعلنا نلوك عجوة الحديث عن عتمور عشقنا و نوريق شعرنا و تدوينك الرصين ... فالنرسم للأجيال من بعدنا سبل كسب المحبة ،،، و التوثيق لعتمور...".
" لعمري أنك يا ابراهيم لأقدرنا على إيصال صوتنا للآخرين و إنك بشهادتنا قبسنا في الجهالة التي لم تمكننا من امتلاك ناصية البيان التي نمتدح بها محبوبتنا عتمور مع كثرة تغني الناس كل الناس بمحبوباتهم و لم نعلم بعظمة شاعرنا الغريد مصطفى الحاج موسى إلا بعد رحيله بل اكتفينا بالعرضة في عتمور نورت يا ناس نستصحب البلاهة حتى لاح ضحى الغد و فات عتمور بصمتنا الكتير و هي تستلذ الكبرتة، قطار النهضة السريع و لات ساعة مندم فما زال في الوقت متسع و لعلنا ....".
إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
عن: المنتدى العام
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
عاشق عتمور/ أستاذ الجيل/ المغيرة التجاني علي
عندما يعاودني الشوق و الحنين إلى بلدي عتمور في دار الرباطاب بالسودان أقرأ ( مغيريات العتموريات الخضراء) - هكذا نقلده في تشبيهاته و تسمياته و تعبيراته الفريدة العجيبة البديعة - ... يأخذني شوقاً و حنيناً إلى تلك المرابع في عتمور الخضراء ... من خلال كتاباته و من بين سطور كلماته لا تفارقني ريحة الطين و الجروف، و ذكرى الزمن السمح الجميل و الناس الحنان الطيبين... أهلي عيال الوسطى في تلك الديار الحبيبة إلى نفسي.... بل أكاد آخذ بالأحضان كل أهلي في عتمور بدار الرباطاب في السودان و أصافحهم فرداً فرداً ... و إن كتب نثرا أتمنى ألا يجف مداد قلمه أبداً ... وإن كتب شعرا ازداد طرباً... عرفناه من بين أقاربنا أخاً و زميلاً و صديقاً وفياً مخلصاً... لا ينسى عشرة الأيام و السنين... ذكريات البلد في عتمور بدار الرباطاب بالسودان ... و ذكريات المدرسة الأولية بأمكي في دار الرباطاب بالسودان ... و ذكريات الجامعة بأم درمان بالسودان ... تجده دائماً لطيفا حلو المعشر ... محباً للفرح و الدعابة ... نفرح لفرحه ... و نحزن لحزنه .. و إن كتب عنا نحن أهله و أقربائه يكتب بشوقٍ و حنينٍ و بحبٍ كبير كأنه بيننا لم يفارقنا أبداً إلى مقر إقامته في الطائف بلاد الحجاز السعيدة ... نذر حياته لخدمة التعليم و العمل العام داخل و خارج السودان ... تعجز كلماتي أن أوفيه حقه ... اشتاق إليه كثيراً ... و أقرأ له كثيراً ... و تجدني سائحا متجولاً متعثر الخطى بين كلماته و قصائده و أشعاره ... رماد الذكرى ... عتمور تميمة الريد ... عتمور اعذريني ... دمعتيك ... ريدك ضل ضحى ... بعيد عنك ... الحب في عتمور أغنية الصباح ... و المرافئ المستحيلة ... و فوق ذلك فهو الأديب و الشاعر و القاص و الروائي ... إنه عاشق عتمور أستاذ الجيل/ المغيرة التجاني علي... حفظه الله و رعاه .... سليل الإبداع في بلادي.abdulhaleamibrahim@hotmail.com
تعليق الأستاذ/ المغيره التجاني
على موضوع تهاني و تبريكات و مناسبات
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
العيد السعيد و النجاح و التفوق
عتمور الثانوية بنات 2013/2014م
قصيدة افتتاح مدرسة عتمور الثانوية 1981م
مجموعة عتمور حقتنا و السودان وطنا
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى
لله درك يا ابراهيم - ما هذه المتعة تسري فينا كمشي النمل علي الرمل -حثيثا - لقد امتعت واشبعت -ولعلي لا ابالغ ان قلت ان الشرح احلي من القصيد وفي هذا مجافاة للمألوف - فهذا السرد التفصيلي الجميل والشروح خفيفة الظل لم نعرفها في النقد بمدارسة المختلفة فهو مما يدخل في حجرات السهل الممتنع - ولعل المامك بكل التفاصيل وتشربك من ثقافة المكان والزمان اضفي علي النص جمالا لا يضاهيه غير جمال الفرح بنجاحات مدارسنا وبناتها وبنيها - وهذا مما كان حدوثه محتوما طالما كانت البدايات هكذا والرجال هكذا والتضحيات في اعلا شأن البلدة العريقة موسوم بجمال رجالها واريحيتهم - ابقاك الله يا ابن الاخ راصدا لاحداث شهودها احياء فمثلك لا يدعي ولا ينشيء ولا يؤلف فقد عهدناك راصدا دقيق الغربال وباحثا سنين المحفار ومحبا لعتمور ظريف الكلم وافر التادب والعلم - ولهذا نطالبك بالمزيد.
رد: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
على تعليق الأستاذ/ المغيره التجاني
على موضوع تهاني و تبريكات و مناسبات
مجموعة عتمور حقتنا و السودان وطنا
الخميس: 7/8/2014م
عن : مدونة عتمور عيال الوسطى
تعليقك هذه المرة جاء بليغا حصيفا شفيفا... كعهدنا بك دائما و أبدا ... ومن المدسوس في سحارات حبوباتنا و أمهاتنا في عتمور الحبيبة ... فلا تبخل علينا من حلو حديثك و سحر قصيدك و رصين مقالاتك و مواضيعك الشيقة .... فهل من مزيد .... وجاء تعليقك أيضا على طريقة " أديك من أدبي و فني شويه - بازرعة - " مختصر مفيد... أما أنت فلا تحرمنا فزيدنا و أدينا الكثير من أدبك و فنك يا مغيرة ... امتعنا بقصصك و حكاويك في البلد نحن من زمن جيل بر الوالدين - الرحمة و المغفرة لمن رحل منهم و منهن عن دنيانا الفانية و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي منهم و منهن على قيد الحياة - و الحنين و الشوق المطبوق لأبائنا و أجدادنا و حبوباتنا و أمهاتنا و للجبة و التوب و العمه و الطاقية و الملفحة و السيف و السكين و الحداسه، و العصايه و الجريدة الخدراء و سوط العنج و العكاز و البسطونه و المركوب وريحة بنت السودان و جلد النمر و جلد الأصله، و الشنب الموتح و للربع و توب الزراق و القرقاب و الطرق و الرحوت و الفركه أم قرمصيص و الفرده و الفوده و الكزاكه و الكستور و الشف و السكسك و العكش و الزمام و الجبيره و الحُق و الضريره و الجرتق و الكوريه أم غتا و الشب و اللبان و بخور التيمان و العديل و الزين و السيره و الشبال و قطع الرحت و الدلوكه و الدق بالسوط و ضرب البندق الخرطوش و اب خمسه والصينيه و الطبق و ناس الحله و أولاد فلان و الزقاق و المرقون و النفاج و المسيد و الجامع و الخلوه و النادي و محو الأميه و المدارس و نحن جيل من زمن الرواكيب فوق القيفة و ناس حلة ود جنة و حرازات الحاج بابكُر و المروه و دومات الفكي حسين و ناس جزيرة قوي و جزيرة التابوت وحجر ود جنه و حجر عدلان و ترعة بخيته و جزيرة المغيره و جزيرة السعداب و جزيرة السنيبله و ناس زمن مواصلاتنا حمير و لواري و محطة أب ديس و سندة أم غدي و قطر كريمة و الاكسبريس و الزيادة و النقل و المحلي و ناس زواده و شنطة الحديد و المجوز و الغلقه و ناس الجلابية و العراقي و السروال دمورية وزن عشرة و النعلات البرطوشه و الشقيانه و الكبك و الجزمه و الشدة و النادر و ناس المويه بالجوز و صحن الرق و صحن الصيني و الكبديق و الهبابة و القفة أم شبرين و القفه الكون شبر و قفة الملين و الجراب و المخلايه و المعلاق و الشرموت و اللحم باللوقة و الكيله و الربع و الملوه و حساب قرش عشره و الملين و التعريفه و القرش و اب قرشين و الطراده و الجنيه و البشنتيقة و ناس السريتق و الحنقوق و الفندك و يد الفندك و حديدة البن و المدقاقه و اللداية و حلة القيزان و اللقاطة و السعن و خش اللبن و الروب و اللبا و القرعه و الكادق و القربه والكدوكة و الكدندايه و الحضنقال و التيديق و ناس سخينة و أم شعيفه و بليلة فسّاخ و كراره و سمبوسه ممرره و فطير وقراصة و دمعة و سليقة كناكيج و ناس رعية غنم و برش و نطع و تقروقة الصلاة و عتنيبة و شرقرق و كفتيرة و كباية شوب و ساسوية و ناس الزان و النشاره و السرّيقه و الطين و الزباله و المرق و السعف و الحبال و الجريد و باب السنط و الخشب و كشر الباب و الصّقاطه و العتب و ناس برود و بوقة و عزيق و كدنكة و طوريه و فاس و أربل و قدوم و مضرايه وحاحاية و وادي عتمور و عدوة الشرف و تبيقه و قشير فول و دونيق و نجامة و خلبوسه و معصوده و قاوونه و بتيخه كوذيه و تبشه و عجوره و قروعة و قطاع التمر و الكمروق و عدلة التمر و المسيحينه و البوره و العبد رحيم و المشرق ودلقاي و ناس تلقيحه و دكوكات و كبته و لقيط تمر الهبوب و ناسالنوريق ودق العيش و دقيق العيش و الذريعه و الطرقة و العواسة و القرقريبه و القريب بالحمير مع القرقراب و حش الصورة و الحلفا و الديس و الضريسه و الحزايا و السنايا و السعده و أكل الحنبق من الطندب و ناس لعب شلعت و الطاب و الرمة و حراسه و التر و شليل وين راح و يمه حدية و الشركة مع القمري و الكرعة و قيرب و شعيره بوبرت و السوسليله و قرين الشطة و قرين النطة و النبلة و نحنا ناس سبليق و شقة الحرقة و المرقة و تاح تاح ود الملاح و الكركجيه و الزلوقيه و الخواده و الحدريبه بالبحر و الطّوافة أولاد أم عين كل يوم يجونا اتنين و اللابيق و العرة و السلباية الشارمة و أم جرق و الكلد و الدبسه و خشم البنات و تور النقده و الكابروس و الدشقوق و البياض و اب اربعه و اربعين و الدبيب و الورر و التمساح و الصبره و اب ضربان و ام سكتو و السمبريه و الكرجيه و ابو الحداد واب صليعه و غنيمات التمساح و الصيره و الشعيره و الجندبه و الجندبة أم ريش و السنارة كجلوا و ما تنسى الجبابيد و الحوت الميت و ينتهى يومنا بلعب الكورة العصير في ملعب تقراي الفخيم و نختم يومنا بالسهر في نادي عتمور أو في ليلة عرس مع الدلوكة و العرضة و معاها بلاهة "يا قولتك يا المغيرة" على ضوء القمراء و الرتاين أو السمر مع أهلنا الحنان الطيبين على ضوء اللمبة أم شريّط ... يا لها من ذكريات و أيام ليتها تعود... فهل جمعت لنا كل هذه الموروثات التراثية و الحضارية و الثقافية و الألعاب الشعبية لمنطقة الرباطاب في رواية من رواياتك يا مغيرة ؟؛ للمساهمة مع آخرين في إعادة كتابة تاريخ منطقة الرباطاب من جديد - و يا حبذا من خلالك و المهتمين بجمع التراث عرفنا مدلولات هذه التسميات و المسميات و غيرها الكثير من عامية الرباطاب و فك طلاسمها عربية مروية نوبية لغة رباطاب خاصة من أين جاءت؟ خاصة و أنّ الرباطاب سلاطين و ملوك عبر التاريخ . و هل هي لغة و مفردات أهل البلد الرباطاب الأصليين أم هجين و لغات وافدة أتت من خارج المنطقة؟ و هل كان للرباطاب قبل عهود السلاطين و الملوك لغتهم الخاصة سادت قديما و انقرضت تماما في العصور الحديثة؟ و هل بقيت شواهدها هذه المفردات و ما و صلنا منها لتبقى شاهدا و دليلا على قدم بلدة عتمور خاصة و أنها ضاربة في أعماق التاريخ و كذلك منطقة الرباطاب عامة؟ و هل يعني أنرباط أبو شملة، الجعلي العباسي الهاشمي القرشي جد الرباطاب لم يتحدث إلا اللغة العربية و بالتالي لغة قبيلة الرباطاب الأصليه اللغة العربية بالإنتساب إلى جدهم ؟ و هل هذا يعني أن الرباطاب لم يتأثروا بمفردات اللهجات غير العربية المجاورة لهم مثل لغة النوبة في حلفا و دنقلا و السكوت و المحس و لغات البجه و الهدندوه و البشاريين في شرق السودان و أنّ كل ما وصلنا من مفردات هذه اللغات فهي وافدة و عابرة و دخيلة على المنطقة؟ و يبقى السؤال الكبير لماذا لم يكشف حتى الآن عن وثائق و مخطوطات و نتائج الاكتشافات الأثرية و الحفريات التي تمت بصفة خاصة في منطقة شمال السودان؟ و هل ممنوع الاقتراب من معرفة تاريخ و خصائص بعض المناطق في السودان لأسباب غير معروفة و معلومة لجهات أخرى ستكشف عنها في الوقت المناسب؟ فهل من إجابة لهذه الأسئلة ؟، و أما ما ينقص الباحثين من أبناء المنطقة فهو الوثائق التاريخية و المخطوطات كأدلة و شواهد و براهين لم يكشف عنها حتى الآن . و هذه المفردات آنفة الذكر هي ما تبقى من لغة خاصة للرباطاب وتعتبر مدخلا مهما لبداية البحث الحقيقي عن تاريخ منطقة الرباطاب و إعادة كتابته و تدوينه من جديد ، اجمعها في رواية من رواياتك يا مغيرة على الأقل ؛لتكون في الحفظ و الصون، فالمصادر المتاحة الآن لجمع تاريخ منطقة الرباطاب هي: ما ورد من الشعر و الأدب الشعبي، و من بعض الرواة وكثير منهم مضى به العمر وما سمع منهم أكثره لم يدون ولم يتم تسجيله بطريقة صحيحة ، و من بعض المطبوعات الثقافية من قصص و روايات ... و هذا بالطبع لا يكفي لنرى كيف كانت عتمور خاصة و منطقة الرباطاب عامة ؟ و أين وصلت الآن؟ .... وهل سياسة الاعتماد على الذات - نحن لا نتكئ على أكتاف الآخرين بل نعمل ليتكئ الآخرون على أكتافنا - التي ورثها أبناء قبيلة الرباطاب أبا عن جد( عتمور نموذجا )، هي التي جعلت الحكومات المتعاقبة ترفع يد الدعم عن هذه المنطقة و تعتمد كليا على مساهمات المواطنين و الأهالي و العون الذاتي في مشاريع التنمية و الخدمات و التي نفذت بالمنطقة ( مدارس ، نقاط غيار، مستشفيات ... و غيرها ) يرجع الفضل في تنفيذها لأهالي منطقة الرباطاب. و كما هو معلوم فإن إنتماء قبيلة الرباطاب للجنس العربي حسبا و نسبا ، بجانب إلتزامهم بتعاليم الإسلام دينا و خلقا و سلوكا و معاملة ، هي التي جعلتهم كقبيلة فكانوا و لا يزالون يتبعون سياسة الحوار و العقل و المنطق و الحكمة و الاقناع و الإقتناع منهجا و أسلوبا للمطالبة بحقوقهم المشروعة - التي كفلها لهم دستور البلاد - من الأنظمة السياسية المتعاقبة على حكم البلاد دون اللجوء لأساليب العنف و العصيان و التمرد كغيرهم؟ فلماذا لا تتعامل الحكومات السودانية و ولاة الأمر في البلاد مع أصحاب مثل هذه السياسات المثالية و الأساليب الحكيمة و التي تصب في مصلحة أمن و استقرار البلاد بتوفير الخدمات الضرورية و مقومات العيش الكريم لأبناء هذه المناطق؟ و هل يستقيم عقلا و نحن في الألفية الثالثة عام 2014م أن تكون منطقة الرباطاب أكبر منتج لاستخراج معدن الذهب النفيس في السودان و لا ينعم أهلها حتى اليوم بأبسط مقومات الحياة الكهرباء و الماء مثالا؟ ....... و أما جيل اليوم ( أبناء و بنات ) فهم أحسن حالا من جيلنا بالتعليم العالي و الدراسات العليا و البحث العلمي و الفرص المتاحة، و على العموم فمستقبل البلاد و الرقي و التحضر في المقام الأول مرهون بجودة التعليم و بتحديث مناهجه و الاستفادة من مخرجاته في إيجاد كادر مؤهل و مدرب يساهم في بناء و تنمية و تطوير المجتمعات . و الأمل معقود عليهم أبناء و بنات اليوم و أجيال الغد و المأمول تحقيقه منهم تماما كأبناء بلد و منطقة واحدة ، و في المستقبل القريب، و بجهدهم و علمهم: أن تكون عتمور في مصاف المدن الحديثة: و أن تكون منطقة الرباطاب من أرقى المناطق في السودان بعون الله ...... و لابد من الإشارة إلى أن الغرض من كل ما ذكرناه آنفا من مفردات و معاني و تسميات و مسميات كثيرة متنوعة و متعددة، كانت سائدة في حقبة سابقة من الزمان في منطقة الرباطاب ، و يبقى ما أوردناه منها عبارة عن مفاتح بحث و إشارات و موجهات؛ لمعرفة أسباب و أصل و معاني و مدلولات الأسماء في عتمور خاصة و منطقة الرباطاب عامة. فهل من إضافة لمعنى أو تفسير لمعلومة أو تحليل رواية سماعية أو رواية مكتوبة و نفيها أو إثباتها؟؛ لإثراء البحث في هذا المجال،و الله أعلم،و كما هو معلوم فالحضارات مرتبطة ارتباطا وثيقا مع بعضها البعض. ..... و نعلم تمام العلم أننا لم نأت بجديد، فما كتبناه اليوم معظم أبناء و بنات منطقة الرباطاب يعرفونه و يعلمونه جيدا و خاصة أبناء جيلنا ، و لكنها دعوة صادقة و خالصة لوحدة أبناء المنطقة و العمل بروح الفريق و الجماعة من أجل البناء و التنمية ؛ و لإعادة كتابة تاريخ دار الرباطاب في السودان من جديد في إطار التوجه العام لإعادة كتابة تاريخ السودان من جديد، ومن واجبنا نحن أبناء الرباطاب كتابة تاريخ منطقتنا بأنفسنا .... و أما هذه المرة و كما عودتنا يا مغيرة فجاء أيضا تعليقك مقرونا بالحب و الوفاء من ابن بلد أصيل و على طريقة " شاهدٌ من أهلها" ... إن شاء الله ما تصيبك عين في الطائف بلاد الحجاز السعيدة ... حفظك الله و رعاك سليل الإبداع في بلادي عاشق عتمور و أستاذ الجيل المغيرة التجاني علي .
" لعمري أنك يا ابراهيم لأقدرنا على إيصال صوتنا للآخرين و إنك بشهادتنا قبسنا في الجهالة التي لم تمكننا من امتلاك ناصية البيان التي نمتدح بها محبوبتنا عتمور مع كثرة تغني الناس كل الناس بمحبوباتهم و لم نعلم بعظمة شاعرنا الغريد مصطفى الحاج موسى إلا بعد رحيله بل اكتفينا بالعرضة في عتمور نورت يا ناس نستصحب البلاهة حتى لاح ضحى الغد و فات عتمور بصمتنا الكتير و هي تستلذ الكبرتة، قطار النهضة السريع و لات ساعة مندم فما زال في الوقت متسع و لعلنا ....".
إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
عن: المنتدى العام
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
عاشق عتمور/ أستاذ الجيل/ المغيرة التجاني علي
عندما يعاودني الشوق و الحنين إلى بلدي عتمور في دار الرباطاب بالسودان أقرأ ( مغيريات العتموريات الخضراء) - هكذا نقلده في تشبيهاته و تسمياته و تعبيراته الفريدة العجيبة البديعة - ... يأخذني شوقاً و حنيناً إلى تلك المرابع في عتمور الخضراء ... من خلال كتاباته و من بين سطور كلماته لا تفارقني ريحة الطين و الجروف، و ذكرى الزمن السمح الجميل و الناس الحنان الطيبين... أهلي عيال الوسطى في تلك الديار الحبيبة إلى نفسي.... بل أكاد آخذ بالأحضان كل أهلي في عتمور بدار الرباطاب في السودان و أصافحهم فرداً فرداً ... و إن كتب نثرا أتمنى ألا يجف مداد قلمه أبداً ... وإن كتب شعرا ازداد طرباً... عرفناه من بين أقاربنا أخاً و زميلاً و صديقاً وفياً مخلصاً... لا ينسى عشرة الأيام و السنين... ذكريات البلد في عتمور بدار الرباطاب بالسودان ... و ذكريات المدرسة الأولية بأمكي في دار الرباطاب بالسودان ... و ذكريات الجامعة بأم درمان بالسودان ... تجده دائماً لطيفا حلو المعشر ... محباً للفرح و الدعابة ... نفرح لفرحه ... و نحزن لحزنه .. و إن كتب عنا نحن أهله و أقربائه يكتب بشوقٍ و حنينٍ و بحبٍ كبير كأنه بيننا لم يفارقنا أبداً إلى مقر إقامته في الطائف بلاد الحجاز السعيدة ... نذر حياته لخدمة التعليم و العمل العام داخل و خارج السودان ... تعجز كلماتي أن أوفيه حقه ... اشتاق إليه كثيراً ... و أقرأ له كثيراً ... و تجدني سائحا متجولاً متعثر الخطى بين كلماته و قصائده و أشعاره ... رماد الذكرى ... عتمور تميمة الريد ... عتمور اعذريني ... دمعتيك ... ريدك ضل ضحى ... بعيد عنك ... الحب في عتمور أغنية الصباح ... و المرافئ المستحيلة ... و فوق ذلك فهو الأديب و الشاعر و القاص و الروائي ... إنه عاشق عتمور أستاذ الجيل/ المغيرة التجاني علي... حفظه الله و رعاه .... سليل الإبداع في بلادي.abdulhaleamibrahim@hotmail.com
تعليق الأستاذ/ المغيره التجاني
على موضوع تهاني و تبريكات و مناسبات
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
العيد السعيد و النجاح و التفوق
عتمور الثانوية بنات 2013/2014م
قصيدة افتتاح مدرسة عتمور الثانوية 1981م
مجموعة عتمور حقتنا و السودان وطنا
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى
لله درك يا ابراهيم - ما هذه المتعة تسري فينا كمشي النمل علي الرمل -حثيثا - لقد امتعت واشبعت -ولعلي لا ابالغ ان قلت ان الشرح احلي من القصيد وفي هذا مجافاة للمألوف - فهذا السرد التفصيلي الجميل والشروح خفيفة الظل لم نعرفها في النقد بمدارسة المختلفة فهو مما يدخل في حجرات السهل الممتنع - ولعل المامك بكل التفاصيل وتشربك من ثقافة المكان والزمان اضفي علي النص جمالا لا يضاهيه غير جمال الفرح بنجاحات مدارسنا وبناتها وبنيها - وهذا مما كان حدوثه محتوما طالما كانت البدايات هكذا والرجال هكذا والتضحيات في اعلا شأن البلدة العريقة موسوم بجمال رجالها واريحيتهم - ابقاك الله يا ابن الاخ راصدا لاحداث شهودها احياء فمثلك لا يدعي ولا ينشيء ولا يؤلف فقد عهدناك راصدا دقيق الغربال وباحثا سنين المحفار ومحبا لعتمور ظريف الكلم وافر التادب والعلم - ولهذا نطالبك بالمزيد.
رد: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
على تعليق الأستاذ/ المغيره التجاني
على موضوع تهاني و تبريكات و مناسبات
مجموعة عتمور حقتنا و السودان وطنا
الخميس: 7/8/2014م
عن : مدونة عتمور عيال الوسطى
تعليقك هذه المرة جاء بليغا حصيفا شفيفا... كعهدنا بك دائما و أبدا ... ومن المدسوس في سحارات حبوباتنا و أمهاتنا في عتمور الحبيبة ... فلا تبخل علينا من حلو حديثك و سحر قصيدك و رصين مقالاتك و مواضيعك الشيقة .... فهل من مزيد .... وجاء تعليقك أيضا على طريقة " أديك من أدبي و فني شويه - بازرعة - " مختصر مفيد... أما أنت فلا تحرمنا فزيدنا و أدينا الكثير من أدبك و فنك يا مغيرة ... امتعنا بقصصك و حكاويك في البلد نحن من زمن جيل بر الوالدين - الرحمة و المغفرة لمن رحل منهم و منهن عن دنيانا الفانية و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي منهم و منهن على قيد الحياة - و الحنين و الشوق المطبوق لأبائنا و أجدادنا و حبوباتنا و أمهاتنا و للجبة و التوب و العمه و الطاقية و الملفحة و السيف و السكين و الحداسه، و العصايه و الجريدة الخدراء و سوط العنج و العكاز و البسطونه و المركوب وريحة بنت السودان و جلد النمر و جلد الأصله، و الشنب الموتح و للربع و توب الزراق و القرقاب و الطرق و الرحوت و الفركه أم قرمصيص و الفرده و الفوده و الكزاكه و الكستور و الشف و السكسك و العكش و الزمام و الجبيره و الحُق و الضريره و الجرتق و الكوريه أم غتا و الشب و اللبان و بخور التيمان و العديل و الزين و السيره و الشبال و قطع الرحت و الدلوكه و الدق بالسوط و ضرب البندق الخرطوش و اب خمسه والصينيه و الطبق و ناس الحله و أولاد فلان و الزقاق و المرقون و النفاج و المسيد و الجامع و الخلوه و النادي و محو الأميه و المدارس و نحن جيل من زمن الرواكيب فوق القيفة و ناس حلة ود جنة و حرازات الحاج بابكُر و المروه و دومات الفكي حسين و ناس جزيرة قوي و جزيرة التابوت وحجر ود جنه و حجر عدلان و ترعة بخيته و جزيرة المغيره و جزيرة السعداب و جزيرة السنيبله و ناس زمن مواصلاتنا حمير و لواري و محطة أب ديس و سندة أم غدي و قطر كريمة و الاكسبريس و الزيادة و النقل و المحلي و ناس زواده و شنطة الحديد و المجوز و الغلقه و ناس الجلابية و العراقي و السروال دمورية وزن عشرة و النعلات البرطوشه و الشقيانه و الكبك و الجزمه و الشدة و النادر و ناس المويه بالجوز و صحن الرق و صحن الصيني و الكبديق و الهبابة و القفة أم شبرين و القفه الكون شبر و قفة الملين و الجراب و المخلايه و المعلاق و الشرموت و اللحم باللوقة و الكيله و الربع و الملوه و حساب قرش عشره و الملين و التعريفه و القرش و اب قرشين و الطراده و الجنيه و البشنتيقة و ناس السريتق و الحنقوق و الفندك و يد الفندك و حديدة البن و المدقاقه و اللداية و حلة القيزان و اللقاطة و السعن و خش اللبن و الروب و اللبا و القرعه و الكادق و القربه والكدوكة و الكدندايه و الحضنقال و التيديق و ناس سخينة و أم شعيفه و بليلة فسّاخ و كراره و سمبوسه ممرره و فطير وقراصة و دمعة و سليقة كناكيج و ناس رعية غنم و برش و نطع و تقروقة الصلاة و عتنيبة و شرقرق و كفتيرة و كباية شوب و ساسوية و ناس الزان و النشاره و السرّيقه و الطين و الزباله و المرق و السعف و الحبال و الجريد و باب السنط و الخشب و كشر الباب و الصّقاطه و العتب و ناس برود و بوقة و عزيق و كدنكة و طوريه و فاس و أربل و قدوم و مضرايه وحاحاية و وادي عتمور و عدوة الشرف و تبيقه و قشير فول و دونيق و نجامة و خلبوسه و معصوده و قاوونه و بتيخه كوذيه و تبشه و عجوره و قروعة و قطاع التمر و الكمروق و عدلة التمر و المسيحينه و البوره و العبد رحيم و المشرق ودلقاي و ناس تلقيحه و دكوكات و كبته و لقيط تمر الهبوب و ناسالنوريق ودق العيش و دقيق العيش و الذريعه و الطرقة و العواسة و القرقريبه و القريب بالحمير مع القرقراب و حش الصورة و الحلفا و الديس و الضريسه و الحزايا و السنايا و السعده و أكل الحنبق من الطندب و ناس لعب شلعت و الطاب و الرمة و حراسه و التر و شليل وين راح و يمه حدية و الشركة مع القمري و الكرعة و قيرب و شعيره بوبرت و السوسليله و قرين الشطة و قرين النطة و النبلة و نحنا ناس سبليق و شقة الحرقة و المرقة و تاح تاح ود الملاح و الكركجيه و الزلوقيه و الخواده و الحدريبه بالبحر و الطّوافة أولاد أم عين كل يوم يجونا اتنين و اللابيق و العرة و السلباية الشارمة و أم جرق و الكلد و الدبسه و خشم البنات و تور النقده و الكابروس و الدشقوق و البياض و اب اربعه و اربعين و الدبيب و الورر و التمساح و الصبره و اب ضربان و ام سكتو و السمبريه و الكرجيه و ابو الحداد واب صليعه و غنيمات التمساح و الصيره و الشعيره و الجندبه و الجندبة أم ريش و السنارة كجلوا و ما تنسى الجبابيد و الحوت الميت و ينتهى يومنا بلعب الكورة العصير في ملعب تقراي الفخيم و نختم يومنا بالسهر في نادي عتمور أو في ليلة عرس مع الدلوكة و العرضة و معاها بلاهة "يا قولتك يا المغيرة" على ضوء القمراء و الرتاين أو السمر مع أهلنا الحنان الطيبين على ضوء اللمبة أم شريّط ... يا لها من ذكريات و أيام ليتها تعود... فهل جمعت لنا كل هذه الموروثات التراثية و الحضارية و الثقافية و الألعاب الشعبية لمنطقة الرباطاب في رواية من رواياتك يا مغيرة ؟؛ للمساهمة مع آخرين في إعادة كتابة تاريخ منطقة الرباطاب من جديد - و يا حبذا من خلالك و المهتمين بجمع التراث عرفنا مدلولات هذه التسميات و المسميات و غيرها الكثير من عامية الرباطاب و فك طلاسمها عربية مروية نوبية لغة رباطاب خاصة من أين جاءت؟ خاصة و أنّ الرباطاب سلاطين و ملوك عبر التاريخ . و هل هي لغة و مفردات أهل البلد الرباطاب الأصليين أم هجين و لغات وافدة أتت من خارج المنطقة؟ و هل كان للرباطاب قبل عهود السلاطين و الملوك لغتهم الخاصة سادت قديما و انقرضت تماما في العصور الحديثة؟ و هل بقيت شواهدها هذه المفردات و ما و صلنا منها لتبقى شاهدا و دليلا على قدم بلدة عتمور خاصة و أنها ضاربة في أعماق التاريخ و كذلك منطقة الرباطاب عامة؟ و هل يعني أنرباط أبو شملة، الجعلي العباسي الهاشمي القرشي جد الرباطاب لم يتحدث إلا اللغة العربية و بالتالي لغة قبيلة الرباطاب الأصليه اللغة العربية بالإنتساب إلى جدهم ؟ و هل هذا يعني أن الرباطاب لم يتأثروا بمفردات اللهجات غير العربية المجاورة لهم مثل لغة النوبة في حلفا و دنقلا و السكوت و المحس و لغات البجه و الهدندوه و البشاريين في شرق السودان و أنّ كل ما وصلنا من مفردات هذه اللغات فهي وافدة و عابرة و دخيلة على المنطقة؟ و يبقى السؤال الكبير لماذا لم يكشف حتى الآن عن وثائق و مخطوطات و نتائج الاكتشافات الأثرية و الحفريات التي تمت بصفة خاصة في منطقة شمال السودان؟ و هل ممنوع الاقتراب من معرفة تاريخ و خصائص بعض المناطق في السودان لأسباب غير معروفة و معلومة لجهات أخرى ستكشف عنها في الوقت المناسب؟ فهل من إجابة لهذه الأسئلة ؟، و أما ما ينقص الباحثين من أبناء المنطقة فهو الوثائق التاريخية و المخطوطات كأدلة و شواهد و براهين لم يكشف عنها حتى الآن . و هذه المفردات آنفة الذكر هي ما تبقى من لغة خاصة للرباطاب وتعتبر مدخلا مهما لبداية البحث الحقيقي عن تاريخ منطقة الرباطاب و إعادة كتابته و تدوينه من جديد ، اجمعها في رواية من رواياتك يا مغيرة على الأقل ؛لتكون في الحفظ و الصون، فالمصادر المتاحة الآن لجمع تاريخ منطقة الرباطاب هي: ما ورد من الشعر و الأدب الشعبي، و من بعض الرواة وكثير منهم مضى به العمر وما سمع منهم أكثره لم يدون ولم يتم تسجيله بطريقة صحيحة ، و من بعض المطبوعات الثقافية من قصص و روايات ... و هذا بالطبع لا يكفي لنرى كيف كانت عتمور خاصة و منطقة الرباطاب عامة ؟ و أين وصلت الآن؟ .... وهل سياسة الاعتماد على الذات - نحن لا نتكئ على أكتاف الآخرين بل نعمل ليتكئ الآخرون على أكتافنا - التي ورثها أبناء قبيلة الرباطاب أبا عن جد( عتمور نموذجا )، هي التي جعلت الحكومات المتعاقبة ترفع يد الدعم عن هذه المنطقة و تعتمد كليا على مساهمات المواطنين و الأهالي و العون الذاتي في مشاريع التنمية و الخدمات و التي نفذت بالمنطقة ( مدارس ، نقاط غيار، مستشفيات ... و غيرها ) يرجع الفضل في تنفيذها لأهالي منطقة الرباطاب. و كما هو معلوم فإن إنتماء قبيلة الرباطاب للجنس العربي حسبا و نسبا ، بجانب إلتزامهم بتعاليم الإسلام دينا و خلقا و سلوكا و معاملة ، هي التي جعلتهم كقبيلة فكانوا و لا يزالون يتبعون سياسة الحوار و العقل و المنطق و الحكمة و الاقناع و الإقتناع منهجا و أسلوبا للمطالبة بحقوقهم المشروعة - التي كفلها لهم دستور البلاد - من الأنظمة السياسية المتعاقبة على حكم البلاد دون اللجوء لأساليب العنف و العصيان و التمرد كغيرهم؟ فلماذا لا تتعامل الحكومات السودانية و ولاة الأمر في البلاد مع أصحاب مثل هذه السياسات المثالية و الأساليب الحكيمة و التي تصب في مصلحة أمن و استقرار البلاد بتوفير الخدمات الضرورية و مقومات العيش الكريم لأبناء هذه المناطق؟ و هل يستقيم عقلا و نحن في الألفية الثالثة عام 2014م أن تكون منطقة الرباطاب أكبر منتج لاستخراج معدن الذهب النفيس في السودان و لا ينعم أهلها حتى اليوم بأبسط مقومات الحياة الكهرباء و الماء مثالا؟ ....... و أما جيل اليوم ( أبناء و بنات ) فهم أحسن حالا من جيلنا بالتعليم العالي و الدراسات العليا و البحث العلمي و الفرص المتاحة، و على العموم فمستقبل البلاد و الرقي و التحضر في المقام الأول مرهون بجودة التعليم و بتحديث مناهجه و الاستفادة من مخرجاته في إيجاد كادر مؤهل و مدرب يساهم في بناء و تنمية و تطوير المجتمعات . و الأمل معقود عليهم أبناء و بنات اليوم و أجيال الغد و المأمول تحقيقه منهم تماما كأبناء بلد و منطقة واحدة ، و في المستقبل القريب، و بجهدهم و علمهم: أن تكون عتمور في مصاف المدن الحديثة: و أن تكون منطقة الرباطاب من أرقى المناطق في السودان بعون الله ...... و لابد من الإشارة إلى أن الغرض من كل ما ذكرناه آنفا من مفردات و معاني و تسميات و مسميات كثيرة متنوعة و متعددة، كانت سائدة في حقبة سابقة من الزمان في منطقة الرباطاب ، و يبقى ما أوردناه منها عبارة عن مفاتح بحث و إشارات و موجهات؛ لمعرفة أسباب و أصل و معاني و مدلولات الأسماء في عتمور خاصة و منطقة الرباطاب عامة. فهل من إضافة لمعنى أو تفسير لمعلومة أو تحليل رواية سماعية أو رواية مكتوبة و نفيها أو إثباتها؟؛ لإثراء البحث في هذا المجال،و الله أعلم،و كما هو معلوم فالحضارات مرتبطة ارتباطا وثيقا مع بعضها البعض. ..... و نعلم تمام العلم أننا لم نأت بجديد، فما كتبناه اليوم معظم أبناء و بنات منطقة الرباطاب يعرفونه و يعلمونه جيدا و خاصة أبناء جيلنا ، و لكنها دعوة صادقة و خالصة لوحدة أبناء المنطقة و العمل بروح الفريق و الجماعة من أجل البناء و التنمية ؛ و لإعادة كتابة تاريخ دار الرباطاب في السودان من جديد في إطار التوجه العام لإعادة كتابة تاريخ السودان من جديد، ومن واجبنا نحن أبناء الرباطاب كتابة تاريخ منطقتنا بأنفسنا .... و أما هذه المرة و كما عودتنا يا مغيرة فجاء أيضا تعليقك مقرونا بالحب و الوفاء من ابن بلد أصيل و على طريقة " شاهدٌ من أهلها" ... إن شاء الله ما تصيبك عين في الطائف بلاد الحجاز السعيدة ... حفظك الله و رعاك سليل الإبداع في بلادي عاشق عتمور و أستاذ الجيل المغيرة التجاني علي .
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
درملي كبير
عبد المنعم عبد الرحمن علي
مقيم في المملكة العربية السعودية:
" ... لك منا السلام و رحمة الله و بركاته و أنا معجب بإثرائك بلادنا بنفحاتك الطيبة و أنت يا أخي كالغيث كلما نزل أحيا فلا تبخل علينا و أمطرنا بما تجود به قريحتك و يكمن في دواخلك لتحيا به الأجيال من بعدنا و تتأصل... انك رجل عظيم رائع روعة بلادنا عتمور سير و استمر ......."... " يا سلام هذا هو التوثيق و العلم نفع الله بك أهلك و عشيرتك و السودان أجمعين و علا شأنك و رفع قدرك و زاد مقدارك ابن الأخ...".
الطيب المصطفى
مقيم في المملكة العربية السعودية:
" ... حبيبنا ابراهيم لك كل التحية و التقدير و كل عام و أنت بخير و تجدني من أكثر المتابعين لمدونتك ... و لا ننسى قدرك و المرحوم بابكر دياب في تأسيس ميدان تقراي...".
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
الأخ الحبيب: الطيب المصطفى متعك الله بموفور الصحة و العافية:
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
الأخ الحبيب: الطيب المصطفى متعك الله بموفور الصحة و العافية:
و أيضا كان الراحل المقيم الأستاذ بابكر دياب بخيت قد لعب دورا بارزا ومهما في إحياء النشاط الرياضي وتجديده في نادي عتمور، وكان حريصا على أن يظل النادي مفتوحاعلى مدار العام. فقدته عتمور وهو في ريعان الشباب، وفقده جيلنا أخا وزميلا وصديقا ، ورياضيا مبدعا، لا يجود الزمان بمثله، له الرحمه، وشق علي نعيه، فكانت هذه الأبيات:
يا دموع العين سيلى غزيــرة حزنـا على ذاك الشباب الضاعـا
أســفــا عـليــه وحســـرة مـــن كـــان يومـــا للشبـيــبـــة دارا
مــن كــان يعــلــو بصــوتــه للحــق يومــا لا يريـــد جـــــدالا
أبـــــدا كقـــائــد فــرقـــــــة لا يـألــو جهــــدا إن أراد نكـــــالا
صنديد بأس لا يخاف مصيبة عز الشموخ الفارس الضرغاما
*****
تعرفه " كسلا" معلمـا متفوقـا علمــا على الأقــران والأندادا
سوح المعاهد والمدارس دربه ربى الصغار وشيد الأمجــــادا
كم جال في " التاكـا " الأبية مبدعا زان الملاعب أيما إبداعا
قــد كنـت نجمــا ساطعــا بهـر الدنــا ( كالأحمر الوهاجــــا )
*****
أعرفه في بلدي خطيبا ثائـــرا مــلأ المحافــظـــة مطلــبا وشعـــــارا
حتى تقوم عيادة ومدارس و"تقراي" من بعد اليباس بفضله ميدانا
والمركز النادي العريق تفجرت طاقاته جـــار الزمان فما عليه الآنا؟
فقدتــك "عتـمـور" الحزينـة قائــدا فخــر الشباب معلمــــا إنسانا
*****
فلنــدعــو للشــاب الفقيــد بجنــة فلمثلــه فــي الخلــد ألف جنـانا
ذكراك فــي كل القلــوب حبيبــة فليبـق للناس العــزاء " كمــالا"
*****
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
الشيخ/ محمد عمر حاج الأمين أبو رامي
مقيم في المملكة العربية السعودية:
" ... و طبعا قرينا مدونتك و غاية في الروعة و ناس كثيرة اطلعت عليها ... حيا الله الأستاذ ابراهيم حبابك و حباب تجاربك و أفكارك الجميلة... و ربنا يجمع الشمل من هذه الغربة الطويلة..."... "ابراهومه المبدع ... و الله عتمور بيك تفتخر و تكون عالية الراس بين القرى و نرجو المزيد ... لك التحية"..." دمت شامخا دائما ابن البلد البار الغيور ابراهيم ... مليون تحية و تقدير...".
الأستاذ/ فرح الأمين بخيت
مقيم في سلطنة عمان
" يا الله هذا السرد الجميل لعتمور ... و لمزيد من المعرفة أرجو الإطلاع على مدونة ( الأخ ابراهيم عثمان سعيد ) عتمور عيال الوسطى".
العبد محمد صالح
الأستاذ/ فرح الأمين بخيت
مقيم في سلطنة عمان
" يا الله هذا السرد الجميل لعتمور ... و لمزيد من المعرفة أرجو الإطلاع على مدونة ( الأخ ابراهيم عثمان سعيد ) عتمور عيال الوسطى".
العبد محمد صالح
مقيم في ليبيا:
" ... استاذنا العظيم اطلعت على مدونتك و سوف لن ننسى لك مجهوداتك الجبارة ... و عتمور و الرباطاب ينتظرون منك الكثير...".
الأستاذ / أبو عبد العزيز سمساعة
محمد الحسن قسم السيد
( من أبناء العبيداب)
مقيم في السعودية:
"... حيّاك الله استاذ ابراهيم و بارك الله فيك".
أبو حسن الرباطابي
( من أبناء أمكي )
"حفظك الله و سدد خطاك و شكرا لهذه المعلومات القيمة و هذا الإرث الوافر لهذا
التراث القيم الذي لا يعرفه شبابنا اليوم و دمت علما لتاريخ أهلنا الطيبين".
Enas Mohamed Saad
الأستاذة / إيناس محمد محمد سعد عبد الله
مقيمة في كوالالمبور - ماليزيا
" و جزاك الله أوفر الجزاء. معلومات قيمة و مجهود مقدر و رائع منك".
الأستاذ / مختار مكي:
" ... و لك الشكر أخونا و حبيبنا ابراهيم عثمان بقدر ما أحييت ذكرى طيبة لأناس لهم معزة و فضل على الكثير ... ووفقك الله".
الأستاذ / أبو عبد العزيز سمساعة
محمد الحسن قسم السيد
( من أبناء العبيداب)
مقيم في السعودية:
"... حيّاك الله استاذ ابراهيم و بارك الله فيك".
أبو حسن الرباطابي
( من أبناء أمكي )
مقيم في السعودية:
"حفظك الله و سدد خطاك و شكرا لهذه المعلومات القيمة و هذا الإرث الوافر لهذا
التراث القيم الذي لا يعرفه شبابنا اليوم و دمت علما لتاريخ أهلنا الطيبين".
الأستاذة / إيناس محمد محمد سعد عبد الله
مقيمة في كوالالمبور - ماليزيا
" و جزاك الله أوفر الجزاء. معلومات قيمة و مجهود مقدر و رائع منك".
الأستاذ / مختار مكي:
" ... و لك الشكر أخونا و حبيبنا ابراهيم عثمان بقدر ما أحييت ذكرى طيبة لأناس لهم معزة و فضل على الكثير ... ووفقك الله".
الزعيم / الياس عبد المطلب:
" ... يديك العافية أستاذي العزيز ...".
Ibrahim Kdb
ابراهيم علي محمد أحمد الكدب:
" ... و اصل في الكتابة عن عتمور ممتعة ... تحياتي...".
Ibrahim Kdb
ابراهيم علي محمد أحمد الكدب:
" ... و اصل في الكتابة عن عتمور ممتعة ... تحياتي...".
محمد عتمور:
"... ازيك يا شيخ ... و الله العظيم الواحد في الخربانه دي يشم فيكم ريحة البلد و أصالته...".
عادل الكدب الرباطابي:
"... أنت مرجع و الله ... قمت بتعيينك مسؤول في مجموعة ملتقى أبناء عتمور العتامرة ...."... لك التحية أستاذنا الجليل ... "و نحن نتمنى أن تواصل في نشر هذه الدرر من حديقتك الغناء لكي تعرف الأجيال أنهم مطالبين بأن يعطوا عتمور شئ مما قدمت لهم ... جزاك الله خير الجزاء" ...." تسلم و الله يا أستاذ ... لك التحية على هذا السرد ... أنت مرجع و الله ... بارك الله فيك و أثابك خير الثواب ... و جعلها لك صدقة و بها و فيها نجدك معنا رقم المسافات ...".
Mohammed Bkri
محمد بكري:
" ... الأستاذ ابراهيم لك التحية و التجلة و أنت تحمل هموم و قضايا الوطن... "ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان: الأستاذ Mohammed Bkri دمت بخير: "محاور البحث ( بحث عتمور الأصالة و المعاصرة عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) إنسان منطقة الرباطاب و عتمور نموذجا" ينظر : مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان." و مما يجدر ذكره أن كل هذه الخدمات ، قامت و تمت بهمة و بإرادة أبناء عتمور، و كانت جهوداً ذاتيةً خالصةً".... و مفهوم لدينا أن يحرم الإنجليز إبان فترة الاستعمار البغيضة إنسان المنطقة من التعليم و فتح المدارس مدرستان فقط مقرات السنجراب الأولية 1918م و مدرسة أمكي الأم 1948م، خوفاً لمناهضتهم ؛ لإدراكهم لذكاء و نجابة أبناء المنطقة ...و لإدراك أبناء الرباطاب أن مستقبل الأبناء في التعليم بنوا المدارس فيما بعد في كل مناطق الرباطاب بالعون الذاتي ..... مثالاً بلغ عدد الوزراء في عهد مايو 8 وزراء من المنطقة، و أول دكتوراة في السودان نالها د. مكي شبيكة من هذه المنطقة أيضاً ... ,و رائد تعليم المرأة في السودان الشيخ/ بابكر بدري من دار الرباطاب ... نحن في بلادنا لا نعرف كيف نبدأ من حيث انتهى الآخرون .... و ما لا نفهمه في تاريخنا الحديث و المعاصر ألا تستغل الحكومات الوطنية المتعاقبة الموارد البشرية و الموارد الطبيعية الموجودة في المنطقة ؛ خدمة لإنسان منطقة الرباطاب و السودان.... الموقع ، الإرث الحضاري، الذكاء الفطري ، الزراعة ، التجارة، المعادن و غيرها ، ... و الآن تعتبر منطقة أبوحمد بدار الرباطاب أهم مركز لتعدين الذهب في السودان ... و من عجب! ألا تنعم منطقة الرباطاب و إنسان المنطقة بأبسط مقومات الحياة ... الكهرباء مثالاً؟. و أما سر عتمور فأجده دائماً في وفاء أبنائها.
البخاري رضوان:
"... لك التحية يا أستاذ...".
ِAbbass Rex
عباس ريكس
عباس ريكس
عباس عبد الله محمد عبد الله :
" ... شكرا كثيرا ابراهيم ...".
" فعلا الرباطاب بلد أصيلة و تاريخها عريق و شكرا ابراهيم على التوثيق لمنطقة الرباطاب لما كتبته بقلمك و الكلمات المعبرة عن منطقة الرباطاب بحدودها من الكربة جنوب الى منطقة الشلال مع حدود قبيلة أهلنا المناصير و احبابنا و جيرانا محلية البحيرة نهر النيل ..".
Ali Omer
" فعلا الرباطاب بلد أصيلة و تاريخها عريق و شكرا ابراهيم على التوثيق لمنطقة الرباطاب لما كتبته بقلمك و الكلمات المعبرة عن منطقة الرباطاب بحدودها من الكربة جنوب الى منطقة الشلال مع حدود قبيلة أهلنا المناصير و احبابنا و جيرانا محلية البحيرة نهر النيل ..".
Ali Omer
علي عمر محمد حاج التوم:
... رحم الله عميد المزارعين محمد علي مصطفى. " ... رحم الله العميد و التحية لابراهيم عثمان و ريكس ..."... "بس منشورات الأستاذ ابراهيم جادة ما قابلة للخروج عن النص"...
Al mustafa Rashid Mhamd
راشد محمد المصطفى:
" ... أطال الله عمرك أستاذ ابراهيم و رد غربتك و لك مني كل الود و التقدير...".
Mohamed Yasin
محمد ياسين:
" الأستاذ/ ابراهيم عثمان و الأستاذ/ المغيرة التجاني ....أجدتم فأحسنتم شكرا على هذه الروعة لو لم نكن من عتمور لوددنا أن نكون منها لنستمتع بأقلامكم ... التي تحكي عن روعة عتمور و عن الحواري و البويتات الحنينة...".
Al mustafa Rashid Mhamd
راشد محمد المصطفى:
" ... أطال الله عمرك أستاذ ابراهيم و رد غربتك و لك مني كل الود و التقدير...".
Mohamed Yasin
محمد ياسين:
" الأستاذ/ ابراهيم عثمان و الأستاذ/ المغيرة التجاني ....أجدتم فأحسنتم شكرا على هذه الروعة لو لم نكن من عتمور لوددنا أن نكون منها لنستمتع بأقلامكم ... التي تحكي عن روعة عتمور و عن الحواري و البويتات الحنينة...".
ٍSaeed Halim
الأستاذ/ سعيد عثمان سعيد عبد الحليم:
" .... اطلعنا على المدونة ... نتمنى أن ينشر كتابك من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان كاملا فيها...شكرا لك أستاذ الأجيال ابراهيم عثمان ..."..."كلام جميل و عين الحقيقة و نتمنى أن تكون المدونة حلقة وصل و جسر يربط بين أسلافنا المبدعين و جيل اليوم ... و نتمنى أن تكون هنالك رابطة من أبناء عتمور المبدعين في مجال الغناء و الشعر و النثر و القصة بنوعيها على الفيس ... و الله يا أستاذنا المدونة من المفترض تكون من ضمن مناهج التعليم فهي تاريخ ناصع البياض لأجيال رسمت لوحة الإبداع في الرباطاب عامة و عتمور خاصة ... فهي قناة متينة تربط جيل البطولات بجيل التضحيات و ترسم خارطة طريق لشباب اليوم و جيل المستقبل بأخذهم الخبرات من السابقين. نتمنى أن يتم نشر رسالة الماجستير في التاريخ الاسلامي فهي غنية بمعلومات تخص أمور كل مسلم فقد اطلعت عليها و استفدت منها فوائد عظيمة و نتمنى أن تزين صفحات التواصل الاجتماعي ببركة هذا الشهر المعظم تسلم أستاذنا...(عبد الحليم، إبراهيم عثمان سعيد: الدور السعودي في حفظ الأماكن المقدسة والآثار الإسلامية بالمدينة المنورة 1345/ 1415هـ - 1926 / 1995م ، رسالة ماجستير في التاريخ الإسلامي" غير منشورة" بتقدير عام ممتاز، كلية الدراسات العليا، جامعة أم درمان الإسلامية، أم درمان، السودان، سبتمبر 2006م).
عبد الوهاب العبد محمد:
"... الشكر لله ... و لك الأستاذ ابراهيم عثمان على هذا التوثيق ... و دمت فخرا لعتمور...".
الزعيم / دياب الكدب:
" ... لكم التحية و التقدير يا دكتور عثمان محمد صالح عبد الله و يا أستاذ الأجيال ابراهيم عثمان سعيد على هذه المعلومات القيمة ...".
الطيب حبوب:
"... بارك الله فيك عمنا ابراهيم..."
عباس محمد مكي عمارة:
" ... مشكور يا أستاذ" .
:Abdllah Haj
عبد الله حاج الأمين النجومي:
"... يا خال نسأل الله أن يجمعنا في تلك البقاع الطاهرة و كل من تهفو نفسه و تشتاق روحه إليها... و كل عام و أنتم بخير".
"... هنالك من أبناء عتمور من رحلوا و تركوا وراءهم ذكرى عطره ... أين هم من مدونة عتمور ؟؟؟...".
و حول وصول معدية عمودية عتمور الجديدة مشرع أمكي/ أبوديس في القريب العاجل:...
" سافرت البلد و من العبيدية بديت أفكر في شكل المعدية الجديدة و أقول خلاص تاني ما حا أكسر الصدام و لا الخطرات و لا حا انتظر كتير زي زمان و لما وصلت انتظرت ساعة و نصف و عديت بالبانطون القديم !!!!!!!...".
محمد ود البيه:
"الله و أكبر عيني عليك يا وطني الغالي ... تسلم أستاذنا"...
نجم الدين الرباطابي:
"... لك الشكر و التقدير..."
عثمان عثمان:
"... ألف شكرا لك يا خال و ربنا يديك العافية...".
Nor Al Hade:
نور الهادي السيد بابكر:
".... أنا من المتابعين القدامى لمدونتك عيال الوسطى ... حقيقة كنا نجهل تاريخ عتمور و لكن مدونتك و ضحت لنا كل شئ و أصبحنا نعرف عتمور و شخصياتها معرفة جيدة جدا و عرفت أن جميع سكان عتمور أهل و أقارب ... و فقك الله...".
Adel Dagrashawi:
عادل دقرشاوي سمساعة:
"تسلم ... و لك التحية يا أستاذ...".
جلال الخزين:
" لك مني ألف تحية و دمت فخرا لنا".
علي الكدب كدباني:
" متعك الله بالصحة و العافية و دمت ذخرا و سندا ...".
دحموني ود البيه:
" تاريخ و الله نفتخر بيهو ".
أمير الظلام مياس
أبو عبيدة علي عثمان سعيد عبد الحليم:
" الله يعطيك العافية يا عم ".
Ali Globawy:
علي القلوباوي:
" لك التحية أستاذنا ابراهيم عثمان و نرجو المزيد من المعلومات أمد الله في أيامك".
Abass Mogeera
عباس المغيرة:
"نور الله عقلك يا أستاذ".
أسامه أحمد عثمان سعيد عبد الحليم:
" تشكر يا عم على هذه المعلومات القيمة و متعك الله بالصحة و العافية".
Osman Ahmed
عثمان أحمد عثمان سعيد عبد الحليم:
"لك التحية عمي العزيز
المعدية الجديدة ( معدية عمودية عتمور مشرع أمكي -أبوديس8/2014 ) عبارة عن بانطون كبير سعة 17 ..... 20 عربة صغيرة و لديه سعة ممكن يحمل العربات الكبيرة باصات شاحنات آليات ثقيلة ..... الخ و بذلك تكون انتهت معاناة أهلنا بالضفة الغربية من معاناة المعدية السابقة لأنها كانت صغيرة رغم أنها تحملت فوق طاقتها...".
سيد أحمد مكي:
ابراهيم البشتناب:
Hassan Mubarak
حسن مبارك عباس علي مصطفى:
Asha Ahmad:
"...الله عليك الخال كلام درر و ربنا يعطيك العافية... مشكور كتير...".
عبد الوهاب العبد محمد:
"... الشكر لله ... و لك الأستاذ ابراهيم عثمان على هذا التوثيق ... و دمت فخرا لعتمور...".
الزعيم / دياب الكدب:
" ... لكم التحية و التقدير يا دكتور عثمان محمد صالح عبد الله و يا أستاذ الأجيال ابراهيم عثمان سعيد على هذه المعلومات القيمة ...".
الطيب حبوب:
"... بارك الله فيك عمنا ابراهيم..."
عباس محمد مكي عمارة:
" ... مشكور يا أستاذ" .
:Abdllah Haj
عبد الله حاج الأمين النجومي:
"... يا خال نسأل الله أن يجمعنا في تلك البقاع الطاهرة و كل من تهفو نفسه و تشتاق روحه إليها... و كل عام و أنتم بخير".
"... هنالك من أبناء عتمور من رحلوا و تركوا وراءهم ذكرى عطره ... أين هم من مدونة عتمور ؟؟؟...".
و حول وصول معدية عمودية عتمور الجديدة مشرع أمكي/ أبوديس في القريب العاجل:...
" سافرت البلد و من العبيدية بديت أفكر في شكل المعدية الجديدة و أقول خلاص تاني ما حا أكسر الصدام و لا الخطرات و لا حا انتظر كتير زي زمان و لما وصلت انتظرت ساعة و نصف و عديت بالبانطون القديم !!!!!!!...".
محمد ود البيه:
"الله و أكبر عيني عليك يا وطني الغالي ... تسلم أستاذنا"...
نجم الدين الرباطابي:
"... لك الشكر و التقدير..."
عثمان عثمان:
"... ألف شكرا لك يا خال و ربنا يديك العافية...".
Nor Al Hade:
نور الهادي السيد بابكر:
".... أنا من المتابعين القدامى لمدونتك عيال الوسطى ... حقيقة كنا نجهل تاريخ عتمور و لكن مدونتك و ضحت لنا كل شئ و أصبحنا نعرف عتمور و شخصياتها معرفة جيدة جدا و عرفت أن جميع سكان عتمور أهل و أقارب ... و فقك الله...".
Adel Dagrashawi:
عادل دقرشاوي سمساعة:
"تسلم ... و لك التحية يا أستاذ...".
جلال الخزين:
" لك مني ألف تحية و دمت فخرا لنا".
علي الكدب كدباني:
" متعك الله بالصحة و العافية و دمت ذخرا و سندا ...".
دحموني ود البيه:
" تاريخ و الله نفتخر بيهو ".
أمير الظلام مياس
أبو عبيدة علي عثمان سعيد عبد الحليم:
" الله يعطيك العافية يا عم ".
Ali Globawy:
علي القلوباوي:
" لك التحية أستاذنا ابراهيم عثمان و نرجو المزيد من المعلومات أمد الله في أيامك".
Abass Mogeera
عباس المغيرة:
"نور الله عقلك يا أستاذ".
أسامه أحمد عثمان سعيد عبد الحليم:
" تشكر يا عم على هذه المعلومات القيمة و متعك الله بالصحة و العافية".
Osman Ahmed
عثمان أحمد عثمان سعيد عبد الحليم:
"لك التحية عمي العزيز
المعدية الجديدة ( معدية عمودية عتمور مشرع أمكي -أبوديس8/2014 ) عبارة عن بانطون كبير سعة 17 ..... 20 عربة صغيرة و لديه سعة ممكن يحمل العربات الكبيرة باصات شاحنات آليات ثقيلة ..... الخ و بذلك تكون انتهت معاناة أهلنا بالضفة الغربية من معاناة المعدية السابقة لأنها كانت صغيرة رغم أنها تحملت فوق طاقتها...".
سيد أحمد مكي:
"أخي أستاذي ابراهيم السلام عليكم و رحمة الله لك التحية و كل الاحترام زادك الله
علما و سدد خطاك و أن يحفظك و يرد غربتك".
علما و سدد خطاك و أن يحفظك و يرد غربتك".
"شكرا أمد الله في أيامك و متعك الله بالصحة و العافية و مزيد من المعرفة و
المعلومات".
المعلومات".
حسن مبارك عباس علي مصطفى:
"جزاك الله خيرا يا خال ابراهيم على هذا الكلام القيم الجميل".
"...الشكر للأستاذ ابراهيم عثمان على هذه المعلومات التاريخية عن منطقتنا ...".
خضر أبو قصيصة:
" معلومة رائعة زادك الله علما لينتفع الجميع".
أبو أواب حاج الأمين:
" ... توثيق موسوعي لحدث جلل و مصاب عظيم لم يترك
شاردة و لا واردة إلا أحصاها ... تسلم يا أستاذ الأجيال على
هذا الجهد التوثيقي للحدث ...".
تغريد علي:
أبو أواب حاج الأمين:
" ... توثيق موسوعي لحدث جلل و مصاب عظيم لم يترك
شاردة و لا واردة إلا أحصاها ... تسلم يا أستاذ الأجيال على
هذا الجهد التوثيقي للحدث ...".
تغريد علي:
Asha Ahmad:
"...الله عليك الخال كلام درر و ربنا يعطيك العافية... مشكور كتير...".
Bareeg Almmas:
" ... الله الله عليك ... و ما شاء الله تبارك الله... كل يوم زايد في علاك ... حفظك الله و رعاك...".
ليلى الخليفة:
"... لك التحية و التقدير يا خال على هذا السرد الرائع المتواصل و أمامك تعجز الكلمات و تختفى أن تعبر عن كلمة واحدة بعد ما تكتبه من كلام فات حد الجمال...".
الأستاذة / أم سلافة:
"... الغريب مهما طال غيابو مصيرو يرجع لأهله و صحابو ... ربنا يرد غربتكم يا زملاء و يا أعمام..".
Thoraya Rahama
" كل سنة و أنت طيب ... ربنا يرد غربتك نتعلم من أستاذنا دخر البلد" .
ليلى الخليفة:
"... لك التحية و التقدير يا خال على هذا السرد الرائع المتواصل و أمامك تعجز الكلمات و تختفى أن تعبر عن كلمة واحدة بعد ما تكتبه من كلام فات حد الجمال...".
الأستاذة / أم سلافة:
"... الغريب مهما طال غيابو مصيرو يرجع لأهله و صحابو ... ربنا يرد غربتكم يا زملاء و يا أعمام..".
Thoraya Rahama
" كل سنة و أنت طيب ... ربنا يرد غربتك نتعلم من أستاذنا دخر البلد" .
Manal Al faki
الأستاذة/ منال الفكي:
بعد إطلاعها على موضوع الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان" نضما أمو بت أعم أبوه "هل من مزيد ...".
شاكرة لله:
"... أحب أن أوضح لكم أن كاتب الموضوع :الزراعة، التجارة، و الصناعة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان، هو أحد أبناء عتمور و هو الأستاذ ابراهيم عثمان سعيد و له العديد من المواضيع المهمة عن عتمور و الرباطاب و للإطلاع على كتاباته يمكنكم الدخول على مدونته بالبحث في قوقل ( مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان)...".
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم.عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.
الزراعة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان:
أرض السواقي وأرض الوادي من أكبر نعم الله على أهل عتمور بدار الرباطاب بمحافظة ابي حمد بولاية نهر النيل بالسودان، وأهل عتمور من أميز المزارعين في المنطقة، وتجلى ذلك في استيعابهم لأساليب الزراعة الحديثة، وتعاملهم بمعرفة وبخبرة زراعية كبيرة، مع محاصيل زراعية بكميات تجارية تزرع لأول مرة بالمنطقة في أرض السواقي والوادي مثل: العدس، والفول المصري، والحرجل ، والبطيخ، وبعض الفواكه كالبرتقال والموز، والأعلاف بأنواعها، هذا إضافة إلى معرفتهم التامة لزراعة النخيل والقمح والذرة بأنواعها، وقد نجحوا نجاحا منقطع النظير ، أشاد به القائمون على أمر البنك الزراعي بالمنطقة، والخبراء الزراعيين الذين زاروا المنطقة.
أرض السواقي وأرض الوادي من أكبر نعم الله على أهل عتمور بدار الرباطاب بمحافظة ابي حمد بولاية نهر النيل بالسودان، وأهل عتمور من أميز المزارعين في المنطقة، وتجلى ذلك في استيعابهم لأساليب الزراعة الحديثة، وتعاملهم بمعرفة وبخبرة زراعية كبيرة، مع محاصيل زراعية بكميات تجارية تزرع لأول مرة بالمنطقة في أرض السواقي والوادي مثل: العدس، والفول المصري، والحرجل ، والبطيخ، وبعض الفواكه كالبرتقال والموز، والأعلاف بأنواعها، هذا إضافة إلى معرفتهم التامة لزراعة النخيل والقمح والذرة بأنواعها، وقد نجحوا نجاحا منقطع النظير ، أشاد به القائمون على أمر البنك الزراعي بالمنطقة، والخبراء الزراعيين الذين زاروا المنطقة.
بدأت الزراعة بعتمور في أرض السواقي - الأراضي الممتدة من النيل إلى درب الشارع - بالمشاريع الزراعية الأهلية الكبيرة، وكان أولها مشروع أولاد محمد ود عبد الله المثلابي وشركاؤهم أبناء عمومتهم أولاد مصطفى ود عبد الله في مساحة ممتدة من المسيد شمالا إلى السعداب جنوبا، و كان من أشهر الإداريين في هذا المشروع الزراعي الرائد بعتمور بدار الرباطاب بالسودان الحاج محمد عبد الله و الراحل المقيم المرضي ود عبد الله أبو نجم الدين ( مقيم في الشرام/بربر بالسودان)، فمشروع خدر ود علي، ، ثم مشروع عرديب ود الحاج، ثم تعددت المشاريع في عتمور، وأصبحت كل ساقية من سواقي عتمور تعتمد على ري ذاتي، بواقع وابور لستر أو اثنين.
ولابد من ذكر أسماء بعض أبناء عتمور المعروفين بتخصصهم في هندسة وصيانة وتشغيل الوابورات الزراعية على مختلف أنواعها ومنهم على سبيل المثال : الحسن السهيلي الحسين، محمد يوسف الماحي ( ود المك)،عبد الرحمن محمد علي جقلبية،حسن محمد علي جقليبة، عبد العظيم محجوب مكي، محمد عبد المالك، محمد أحمد العبد،حسب القادر العبد، عبد الرحيم المنصور، عبد الرحيم السهيلي الحسين، السفاح جاد الرب، الربيع ود عمارة، عبد الواحد محجوب مكي، النجومي ود حسن ود البشير، حبوب محمد علي مصطفى الناجي... وغيرهم.
وكذلك تحول نمط الزراعة في أرض السواقي بعتمور من زراعة المحاصيل كالقمح و الذرة إلى زراعة النخيل والمحاصيل البستانية، والآن تحولت أراضي السواقي في عتمور إلى مزارع وجناين نخيل وبساتين، خاصة بعد تحول المساكن إلى ما بعد درب الشارع في المخطط العمراني الجديد لعتمور.
ولابد من ذكر أسماء بعض أبناء عتمور المعروفين بتخصصهم في هندسة وصيانة وتشغيل الوابورات الزراعية على مختلف أنواعها ومنهم على سبيل المثال : الحسن السهيلي الحسين، محمد يوسف الماحي ( ود المك)،عبد الرحمن محمد علي جقلبية،حسن محمد علي جقليبة، عبد العظيم محجوب مكي، محمد عبد المالك، محمد أحمد العبد،حسب القادر العبد، عبد الرحيم المنصور، عبد الرحيم السهيلي الحسين، السفاح جاد الرب، الربيع ود عمارة، عبد الواحد محجوب مكي، النجومي ود حسن ود البشير، حبوب محمد علي مصطفى الناجي... وغيرهم.
وكذلك تحول نمط الزراعة في أرض السواقي بعتمور من زراعة المحاصيل كالقمح و الذرة إلى زراعة النخيل والمحاصيل البستانية، والآن تحولت أراضي السواقي في عتمور إلى مزارع وجناين نخيل وبساتين، خاصة بعد تحول المساكن إلى ما بعد درب الشارع في المخطط العمراني الجديد لعتمور.
وأما أرض وادي عتمور، ومنذ مطلع الستينيات كانت تروى بواسطة مشروع أحمد محمد كرز - رائد المشاريع الزراعية الأهلية الكبيرة في منطقة الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان - وكان هذا المشروع يعتمد على نمط زراعي واحد هو زراعة الفول السوداني عالي الجودة والذي اكتسب شهرة عالمية ( صنف كرز).
وكان من أشهر الإداريين في مشروع كرز الزراعي: عمر أحمد محمد كرز، و قاسم أحمد محمد كرز ، و عبد الوهاب عثمان طه، و كباشي، و إبراهيم هارون، و الشيخ هلال ود المصباح ... و غيرهم.
وانتعشت المنطقة كثيرا نتيجة للمردود المادي والإقتصادي الجيد لهذا المحصول، إلا أن هذا المشروع قد توقف في السنوات الأخيرة؛ لأسباب كثيرة، إلى أن قام مشروع عتمور الزراعي الجديد تحت إدارة أبناء المرحوم عباس علي مصطفي في عام 1988م، وقد أحدث هذا المشروع نقلة كبيرة ، واستحدث أنواعا جديدة من المحاصيل وأهمها العدس، والبطاطس، وتحول أبناء عتمور للزراعة في هذا المشروع في سنواته الأولى، وأما حديثا فاقتصر دوره على زراعة المحاصيل البستانية كالبرتقال والمانجو، وتوسع كثيرا في زراعة النخيل بأنواعها وصنوفها المختلفة، واعتمد بصفة خاصة على زراعة الأعلاف، وتربية الحيوان، على حساب المحاصيل الزراعية الأخرى كالقمح والذرة والعدس والفول السوداني.
وكان من أشهر الإداريين في مشروع كرز الزراعي: عمر أحمد محمد كرز، و قاسم أحمد محمد كرز ، و عبد الوهاب عثمان طه، و كباشي، و إبراهيم هارون، و الشيخ هلال ود المصباح ... و غيرهم.
وانتعشت المنطقة كثيرا نتيجة للمردود المادي والإقتصادي الجيد لهذا المحصول، إلا أن هذا المشروع قد توقف في السنوات الأخيرة؛ لأسباب كثيرة، إلى أن قام مشروع عتمور الزراعي الجديد تحت إدارة أبناء المرحوم عباس علي مصطفي في عام 1988م، وقد أحدث هذا المشروع نقلة كبيرة ، واستحدث أنواعا جديدة من المحاصيل وأهمها العدس، والبطاطس، وتحول أبناء عتمور للزراعة في هذا المشروع في سنواته الأولى، وأما حديثا فاقتصر دوره على زراعة المحاصيل البستانية كالبرتقال والمانجو، وتوسع كثيرا في زراعة النخيل بأنواعها وصنوفها المختلفة، واعتمد بصفة خاصة على زراعة الأعلاف، وتربية الحيوان، على حساب المحاصيل الزراعية الأخرى كالقمح والذرة والعدس والفول السوداني.
التجارة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان:
لم أدهش كثيرا لعدم وجود سوق في عتمور حتى الآن، بالرغم من تخطيطه وتحديد مكانه وتوزيع دكاكينه وحاراته في المخطط العمراني الجديد لعتمور والذي لم ينفذ حتى الآن، وذلك لاعتقادي بأن عتمور كلها سوق، وكانت مكتفية ذاتيا من سلع كثيرة ومنتجات زراعية مثل الخضروات والفواكه وخاصة الموز والبرتقال، ومنتجات حيوانية بوفرة كبيرة مثل لحوم الحيوانات ( ضأن وأبقار) والدجاج والأسماك، وأما الكماليات الأخرى فكانت تأتيها باللواري المحملة بالبضائع يوميا من عطبرة والخرطوم بواسطة تجار من منطقة عتمور ومن خارجها؛ وأهل عتمور لهذا السبب لا تجدهم يرتادون كثيرا الأسواق القريبة منهم، في أمكي وكرقس، وسوق الثلاثاء والأربعاء وسوق مقل. وحديثا ومن نعم الله على أهل عتمور خاصة ومنطقة الرباطاب عامة ، أن جاد باطن الأرض بمعدن الذهب النفيس، فوسع الله في رزقهم وزادهم خيرا وبركة، ولله الحمد والشكر.
وتتوزع دكاكين ومتاجر عتمور بدار الرباطاب بالسودان، وتتنوع على امتدادها، ومنها على سبيل المثال:
- دكان عبد الله ود الأمين ود أحمد ( الحفافير).
- دكان عباس الجزولي ( الكركراب).
- دكان أبشر محمد أبشر ( الصالحاب).
- دكان مقداد الرفاعي علي ( الصالحاب).
- دكان أحمد الرفاعي علي ( الصالحاب).
- دكان مصطفى محمد التوم ( الصالحاب).
- دكان خضر علي مصطفى ( الصالحاب).
- دكان مصطفى أحمد الهدع ( الكوليب).
- دكان ابراهيم أحمد الهدع ( الكوليب).
- دكان السر حبوب ( المسيد).
- دكان دياب بخيت ( الأقروساب).
- دكان الحاج محمد عبد الله ( القولة ).
- دكان الحاج محمد عبد الله ( القولة ).
- دكان المصطفى محمد صالح ( القولة ).
- دكان عبد الله محمد عبد الله ( القولة).
- دكان دقرشاوي سمساعة ( القولة ).
- دكان منصور ود إبراهيم ( نواة ).
- دكان منصور ود إبراهيم ( نواة ).
- دكان علي ود أبولكيلك ( الزغولة نمرة 1).
- دكان الحسين أحمد بطران ( الزغولة نمرة 1).
- دكان حسين الحاج الحسين أيوب( الزغولة نمرة 1).
- دكان حسين الحاج الحسين أيوب( الزغولة نمرة 1).
- دكان رحمه حمد السيد ( الزغولة نمرة 2 ).
- دكان خالد محمد ( الزغولة نمرة 2).
- دكان خالد محمد ( الزغولة نمرة 2).
- دكان مصطفى المرضي ( الزغولة نمرة 3).
- دكان محمد ود المصطفى ( الزغولة نمرة 3).
- دكان عبد الدائم ود سلمان
( من أمكي)، ( السعداب).
( من أمكي)، ( السعداب).
- دكان بابكر ود حاج نور ( الخلوة أم راو ).
- دكان عرديب ود الحاج ( الدياييب ).
- دكان أولاد عبد القادر ( التويراب ).
- دكان الغريب ود عبد الله ( التويراب).
- دكان خالد ود عبد الله ( التويراب ).
- دكان خالد ود عبد الله ( التويراب ).
- دكان علي الحداد ( التويراب).
- دكان الخليفة أبو زوائد ( البديوين ).
- دكان هاشم ود الحسين ( البديوين ).
- دكان الخليفة أحمد الكدب ( السنيبلة ).
- دكان العوض الطيب ( العابداب ).
- دكان مصطفى ود الأمين ( العابداب).
و في أم غدي شرقي عتمور بدار الرباطاب:
- دكان عباس ود علي ود مصطفى
(أم غدي/عتمور شرق).
- دكان خالد ود محمد
( أم غدي/عتمور شرق ).
- دكان عبد الله محمد علي مصطفى
(أم غدي/عتمور شرق).
ومن الدكاكين خارج عتمور بدار الرباطاب:
- دكان عبد الله محمد عبد الله( سوق أمكي).
- دكان بابكر سعيد عبد الحليم(حلة حاج التوم).
- دكان إبراهيم علي مصطفي( الكرمبساوية).
و في أم غدي شرقي عتمور بدار الرباطاب:
- دكان عباس ود علي ود مصطفى
(أم غدي/عتمور شرق).
- دكان خالد ود محمد
( أم غدي/عتمور شرق ).
- دكان عبد الله محمد علي مصطفى
(أم غدي/عتمور شرق).
ومن الدكاكين خارج عتمور بدار الرباطاب:
- دكان عبد الله محمد عبد الله( سوق أمكي).
- دكان بابكر سعيد عبد الحليم(حلة حاج التوم).
- دكان إبراهيم علي مصطفي( الكرمبساوية).
دكاكين وأماكن بيع اللحوم في عتمور:
- جزارة حسن محمد عبد اللطيف الحجازي
( الكركراب).
- جزارة حسن محمد عبد اللطيف الحجازي
( الكركراب).
- جزارة مقداد الرفاعي علي مصطفى
( الصالحاب).
- جزارة الياس سليمانجزارة عبد العاطي سليمان( عطوي)
( الشريشاب ).
- جزارة عمر السهيلي الحسين
( التويراب ).
دكاكين وأماكن بيع الأسماك في عتمور:
- مكان بيع أسماك مصطفى ود المأمون
( السعداب).
دكاكين الترزية ( خياطة الملابس) في عتمور:
- دكان حبوب ود الحسن ود سر الختم
( من أمكي) في دكان خدر ودعلي ( الصالحاب).
- دكان عثمان اسماعيل بخيت ( الأقروساب ).
- دكان طيفور علي أبولكيلك ( الزغولة نمرة 1 ).
- دكان عبد الرحيم الحاج محمد (ا لزغولة نمرة 3 ) .
- دكان جعفر هاشم الحسين ( البديوين ).
- دكان محمد الأمين علي الحداد ( التويراب ).
دكاكين(صوالين ) الحلاقة في عتمور:
- دكان ( صالون ) محمد علي رحمه القمرديقي
( السنيبلة).
دكاكين و ورش الحدادين في عتمور :
- دكان علي الحداد ( التويراب) .
- ورشة محمد عبد الله الأمين أحمد ( الحفافير ).
دكاكين ومحلات النجارين في عتمور:
- محل نجارة محمد أحمد ابراهيم ( من أمكي ) في دكان خدر ود علي ( الصالحاب).
- محل نجارة إبراهيم يوسف المأمون ( السعداب).
- محل نجارة علي الصافي ( الحفافير ).
وهكذا بدت عتمور سوقا كبيرا كما ذكرت، وإذا عادت هذه الدكاكين والمتاجر إلى سابق عهدها في عتمور ، هل سيستوعبها جميعا السوق الجديد المقترح؟.
طواحين الدقيق التجارية في عتمور
بدار الرباطاب بالسودان:
- طاحونة حبوب محمد علي مصطفى الناجي
( المسيد).
- طاحونة الحاج محمد عبد الله ( القولة ).
- طاحونة أولاد محمد ود المصطفى
( الزغولة نمرة 3).
- طاحونة محمد علي مصطفى
(أم غدي / عتمور شرق).
المخابز التجارية في عتمور
بدار الرباطاب بالسودان:
- مخبز خضر علي مصطفى ( عتمور شمال ).
- مخبز عبد الله محمد عبد الله ( عتمور شمال ).
الصناعة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان:
طواحين الدقيق التجارية في عتمور
بدار الرباطاب بالسودان:
- طاحونة حبوب محمد علي مصطفى الناجي
( المسيد).
- طاحونة الحاج محمد عبد الله ( القولة ).
- طاحونة أولاد محمد ود المصطفى
( الزغولة نمرة 3).
- طاحونة محمد علي مصطفى
(أم غدي / عتمور شرق).
المخابز التجارية في عتمور
بدار الرباطاب بالسودان:
- مخبز خضر علي مصطفى ( عتمور شمال ).
- مخبز عبد الله محمد عبد الله ( عتمور شمال ).
الصناعة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان:
سادت صناعة السعفيات بين جميع النساء قديما في عتمور بدار الرباطاب بالسودان، ومنها صناعة: البروش، وتقروقات الصلاة، والعتانيب، والنطوع، والقفاف، واللقاطات، والحبال، والهبابات، و الكباديق؛ وذلك لوفرة سعف وليف النخيل في عتمور، وكثرة نبات الحلفا وأشجار الدوم في أم غدي، ومما يجدر ذكره أن كل هذه المنتجات السعفية يتم تسويقها في عتمور - اكتفاء ذاتي -.
ومن أهم الصناعات التي سادت قديما في عتمور بدار الرباطاب بالسودان أيضا، صناعة الفخار، وكان مركزها في الحفافير شمالي عتمور؛ لوفرة طين البقادة، وكان من أشهر صانعي الأزيار الفخارية عالية الجودة والصنعة ( مريدابي) وهو من منطقة الغابة قريبا من أبي حمد، ولا تضاهيها في جودة الصنعة إلا أزيار حاج منداس والتي شاهدتها في أم مردي غربي أبي هشيم.
و من الصناعات الحرفية و التقليدية الهامة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان صناعة "شباك صيد الأسماك" ، ويعتبر مصطفى ود المأمون من أعيان عتمور ( مقيم الآن في دارمالي/عطبرة/ بالسودان) رائد هذه الصناعة في عموم عمودية عتمور بدار الرباطاب بالسودان، و تميزت شباكه بمهارة و دقة و إتقان الصنعة مع جودتها و تباين أنواعها و أحجامها و أشكالها، فعرفت و اشتهرت هذه الصناعة الرائدة في دار الرباطاب بالسودان باسم - ماركة مسجلة - ( شبكة ود المأمون ) أو ( شباك ود المأمون)، و كان مركزها في السعداب بعتمور بدار الرباطاب بالسودان.
وتعتبر صناعة الخبز في عتمور بدار الرباطاب بالسودان من الصناعات المهمة والحديثة في عتمور بدار الرباطاب وازدهرت وتطورت كثيرا بفضل المعلم الكبير/ محمد بابكر القنديل من أبناء عتمور بدار الرباطاب بالسودان ( مقيم الآن في الخرطوم ). وبعتمور مخبزان، لأصحابها خضر علي مصطفى وعبد الله محمد عبد الله. وتعتبر فرحين بنت عبد اللطيف الحجازي رائدة صناعة الخبز بالكركراب بعتمور بدار الرباطاب بالسودان. ومن أشهر موزعي الخبز في عتمور بدار الرباطاب عبد الله أحمد محمد رضوان ( كاشاني) .
و من الصناعات الحرفية و التقليدية الهامة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان صناعة "شباك صيد الأسماك" ، ويعتبر مصطفى ود المأمون من أعيان عتمور ( مقيم الآن في دارمالي/عطبرة/ بالسودان) رائد هذه الصناعة في عموم عمودية عتمور بدار الرباطاب بالسودان، و تميزت شباكه بمهارة و دقة و إتقان الصنعة مع جودتها و تباين أنواعها و أحجامها و أشكالها، فعرفت و اشتهرت هذه الصناعة الرائدة في دار الرباطاب بالسودان باسم - ماركة مسجلة - ( شبكة ود المأمون ) أو ( شباك ود المأمون)، و كان مركزها في السعداب بعتمور بدار الرباطاب بالسودان.
وتعتبر صناعة الخبز في عتمور بدار الرباطاب بالسودان من الصناعات المهمة والحديثة في عتمور بدار الرباطاب وازدهرت وتطورت كثيرا بفضل المعلم الكبير/ محمد بابكر القنديل من أبناء عتمور بدار الرباطاب بالسودان ( مقيم الآن في الخرطوم ). وبعتمور مخبزان، لأصحابها خضر علي مصطفى وعبد الله محمد عبد الله. وتعتبر فرحين بنت عبد اللطيف الحجازي رائدة صناعة الخبز بالكركراب بعتمور بدار الرباطاب بالسودان. ومن أشهر موزعي الخبز في عتمور بدار الرباطاب عبد الله أحمد محمد رضوان ( كاشاني) .
ومن أهم الصناعات التي تفردت بها منطقة عتمور بدار الرباطاب بالسودان ، صناعة المراكب الشراعية، وكان أهم منشار لصناعة المراكب في الشريشاب في عتمور، ومن أمهر صانعي المراكب الشراعية في عتمور، حسن وعبد الرحمن جقليبة، وحمزة ود إبراهيم، والياس ود سليمان، وفضايلو ود أحمد، وحاج نور ود حمد ود مصطفى، وهاشمي ود الحسين، و مختار ود الفكي، و سعد جبارة.
وحديثا دخلت صناعة العجوة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان؛ لوفرة التمور وخاصة أصناف المشرق ود خطيب وود لقاي، وعرفت هذه الصناعة بتعبئة التمور في كراتين، ومن أشهرها في عتمور، كراتين عجوة أولاد خضر علي مصطفى، و كراتين عجوة أولاد عبد الله محمد عبد الله، وكراتين عجوة أولاد عباس علي مصطفى وكراتين عجوة أولاد محمد علي مصطفى بأم غدي وغيرهم، وجميعها من أصناف التمور عالية الجودة، ومعروفة تجاريا - ماركة مسجلة - بديباجة عجوة رباطاب " صنع في عتمور".
ُE- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
ُE- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق