الأسطورة في الموروث الشعبي السوداني أسطورة كدايس-قطط بورتسودان/سواكن موروث شعبي نموذجا :أسطورة "كدايس بورتسودان"" كدايس الموانئ في بورتسودان و سواكن" في شرق السودان. المدون: د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

 ..........................بسم الله الرحمن الرحيم .......................

🔴 🔴 الأسطورة في الموروث الشعبي السوداني🔴 🔴

🔴  مدونة الدكتور/ابراهيم عثمان سعيدعبد الحليم   🔴

⬅️محتوى المدونة  المخصص حول:.

-أبو حمد حاضرة شعب الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان. 

- عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.

⬅️محتوى المدونة  العام:

مدونة إلكترونية سودانية  إخبارية اجتماعية توثيقية شاملة. 

⬅️ الموقع الإلكتروني  atmoorsudan.blogspot.com

السلسلة التوثيقية: الأسطورة في الموروث الشعبي السوداني

أسطورة كدايس-قطط بورتسودان/سواكن موروث شعبي

نموذجا :أسطورة "كدايس بورتسودان"" كدايس الموانئ في بورتسودان و سواكن" في شرق السودان. 

المصادر :

- مشاهداتي و زياراتي الميدانية إلى بورتسودان و سواكن في السبعينيات. 

- الموقع الإلكتروني بورتسودان مدينتي. 

- د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم: من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان. 

- مدونة الدكتور/ ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم.

- مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان.

- مقال د. محمد عبد الله الريح: حيوانات سياحية.. كدايس بورتسودان.

- محركات بحث إلكترونية. 

- صحيفة الراكوبة الإلكترونية السودانية. 

- صحيفة سودانيز اون لاين الإلكترونية السودانية.

- صحيفة النيلين الإلكترونية السودانية.

- مواقع و صحف إلكترونية سودانية متعددة.

⬅️المدون: د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

⬅️الموقع الإلكتروني: atmoorsudan.blogspot.com

(ما معنى الاسطورة لغة واصطلاحا الأسطورة تُعرف لغةً واصطلاحاً كالتالي:

1. معنى الأسطورة لغةً

• مشتقة من الفعل "سَطَرَ"، والسطر هو الخط والكتابة، والجمع من ذلك: أسطر، وأسطار، وسطور، وأساطير.

• في معاجم اللغة العربية (مثل لسان العرب والمعجم الوسيط)، تُعرف الأساطير بأنها: الأباطيل، والأحاديث العجيبة المنمّقة التي لا نظام لها، أو الحديث القديم الذي لا أصل له ولا صحة.

2. معنى الأسطورة اصطلاحاً

• في المفهوم العام والأدبي: هي قصة تقليدية قديمة ومجهولة المؤلف، تتناقلها الذاكرة البشرية عبر الأجيال، تُمزج فيها الأحداث الواقعية بالخوارق. وغالباً ما تظهر فيها الآلهة، ونصف الآلهة، والأبطال، وقوى الطبيعة بمظهر بشري أو خارق.

• الوظيفة: لم تكن الأسطورة مجرد تسلية، بل قُصد بها في العصور القديمة تفسير الظواهر الطبيعية الغامضة (كالبرق والرعد والفصول)، أو تفسير العقائد الدينية وأصل الخلق، أو توثيق الأحداث التاريخية الموغلة في القدم بأسلوب رمزي ومقدس.

• الأصل اليوناني: الكلمة مشتقة في الأصل من الإغريقية "ميثوس" (Mythos) التي تعني القول أو الحكاية أو الخيال، في مقابل "لوغوس" (الكلمة القابلة للإثبات والمنطق). المصدر : محركات بحث إلكترونية متعددة ). 

⬅️ (1)

سنحت لنا فرصة التعرف على جانب من مجتمعات شرق السودان و ذلك من خلال دراستنا في مدرسة بورتسودان الثانوية الحكومية العليا بنين في الفترة 1971/1974م.

و قدمنا لبورتسودان كطلاب من ولاية نهر النيل و من منطقة الرباطاب و حاضرتها مدينة أبو حمد . و لم نكن غرباء في مدينة بورتسودان فعدد كبير من اهلنا كانوا يعملون في الميناء و في محطات سكك حديد السودان في القسم الشرقي - عطبرة هيا بورتسودان موظفين و عمال و عدد كبير منهم كانوا يسكنون في مدينة بورتسودان . و أضافة إلى ذلك هنالك تداخل بين الرباطاب و أهالي شرق السودان مثلاً :

الحدود المشتركة و معابر الطرق و المصالح التجارية المشتركة والمشاركة في  مناطق  الزراعة المطرية و الرعي في الوديان الممتدة بين منطقة الرباطاب و ولاية البحر الاحمر.  و غير ذلك من التداخل الأسري المتمثل في صلات الرحم و النسب و المصاهرة بين الرباطاب و قبائل شرق السودان المتعددة .  

و بعد أن طاب لنا المقام في مدينة بورتسودان تعرفنا على مجتمع المدينة و سوقها و على عادات و تقاليد أهالي شرق السودان. 

( و نقتبس من الارشيف و من محركات البحث الإلكترونية حول العلاقة بين مدينة بورتسودان (أحياؤها وتاريخها وثقافتها) وبين مدونة "عتمور" (مدونة د. إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم التي وثّقت الأدب الشعبي والتاريخ لمنطقة الرباطاب، وتحديداً بلدة عتمور بولاية نهر النيل). 

و فيما يلي أبرز ما ورد في مدونة الدكتور ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم - مدونة "عتمور" عن بورتسودان:

التوثيق للأدب الشعبي: وثّقت المدونة لذكر مدينة بورتسودان في الأدب الشعبي لمنطقة الرباطاب، استناداً إلى كتاب "من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان". 

الربط التاريخي والثقافي: تناولت المدونة الروابط التي تربط شخصيات وأعلاماً من منطقة عتمور والرباطاب بمدينة بورتسودان، مثل الشاعر مصطفى الحاج موسى، وذكريات ومشاهدات عن مدينة بورتسودان ومؤسساتها العريقة مثل مدرسة بورتسودان الثانوية العليا للبنين وداخلياتها المختلفة (منار، القاش، أركويت، سواكن، وغيرها). 

و هذه نبذة  عن أحياء مدينة بورتسودان:

تقسّم مدينة بورتسودان إلى عدة قطاعات وأحياء رئيسية:

البر الشرقي: (مثل: ديم النور، حي العاملين، الأسكلة، القادسية، أم القرى، أبو حشيش، الثورات، هدل، سلبونا، وديم التيجاني). 

وسط المدينة: (مثل: السوق الكبير، وديم المدينة، وديم عرب، حي التقدم، أونقواب، وديم سجن، حي الأغاريق، حي الجامعة / خور كلاب سابقاً، حي العظمة، دبايوا، ديم مايو). 

أحياء أخرى امتدت عبر التخطيط: (مثل: سلالاب شرق وغرب، الوحدة، شقر، مدينة البشير السكنية، إشلاق الدفاع الجوي، الإسكندرية، اللالوبة، وحي المطار). Wikipedia

و نقتبس من المصادر المعرفة و الموسوعة الحرة ويكيبيديا Wikipedia  حول تقسيم  احياء بورتسودان إلى قطاعات  الآتي:

 تنقسم أحياء مدينة بورتسودان (عاصمة ولاية البحر الأحمر) إلى عدة قطاعات رئيسية، ويُطلق على الحي محلياً اسم "الديم" (وجمعها ديوم): 

www..marefa..org

1. البر الشرقي (أحياء الميناء والساحل)

يقع على شاطئ البحر الأحمر والخليج، ويضم منشآت الميناء وأحياء عمال الموانئ: 

ديم النور حي العاملين الأسكلة القادسية أم القرى

أبو حشيش (اشتهر بالشقق المفروشة خلال فترة الحرب)

الثورات هدل سلبونا (تضم سوق السمك والسقالة)

ديم التيجاني 

2. وسط المدينة (الأحياء التجارية والإدارية)

يضم السوق الكبير والأحياء الحيوية والإدارية، ومنها: 

ديم المدينة (يضم استاد بورتسودان والساحة الشعبية ومسجد باشيخ) ديم عرب حي التقدم أونقواب

ديم سجن حي الإغريق (الأغاريق) حي الجامعة حي العظمة

دبايوا حي الامتداد حي الأقمار ديم مايو سلالاب الوحدة

شقر مدينة البشير السكنية الدوحة 

3. البر الغربي والديوم الجنوبية

تشمل مجموعة واسعة من الأحياء السكنية والخدمية: 

ديم سواكن ديم جابر ديم موسى الملاحة ترانزيت كوريا

حي المطار حي الشاطئ حي البوستة حي الشجرة

الميرغنية دار النعيم دار السلام الرياض منطقة الجنائن 

(Wikipedia

و من أهم الأماكن التي ارتبطنا بها سوق مدينة بورتسودان 

لقربه من موقع المدرسة الثانوية. و سوقها كمدينة ساحلية يختلف عن أسواق مدن السودان الأخرى. 

و اكثر ما لفت نظرنا في جولاتنا في سوق المدينة و على غير المعتاد أن نرى في حديقة البلدية مجموعات كبيرة من الغربان و كم هائل من الكدايس  "قطط بورتسودان". منتشرة  في معظم أحياء بورتسودان و في مطاعم سوق المدينة و  حول الجزارات  و  في  زقاقات و شوارع المدينة. 

و عند قدومنا إلى بورتسودان كنا نسمع الكثير حول قصص كدايس الميناء في بورتسودان و سواكن و بأنها تتحول الى إنسان و جن و شياطين في الليل . و لذا كنا نعمل لها ألف حساب و كنا نتجول في سوق المدينة بحذر شديد و غالبا ما  نتجول في مجموعات طلابية و نادرا ما نذهب السوق فرادى خوفا من ما سمعناه حول  أسطورة كدايس الميناء في بورتسودان و سواكن في شرق السودان.  

⬅️(2)

و نقتبس مما  ورد حول أسطورة كدايس الميناء في عدد من محركات البحث الآتي:

(تُعد أسطورة "كدايس بورتسودان" (أو قطط موانئ شرق السودان بشكل عام مثل سواكن) واحدة من أشهر الأساطير الشعبية وأكثرها طرافة ورعباً في الثقافة السودانية. وكلمة "كديسة" هي اللفظ السوداني الدارج للقطة، ويعود أصلها تاريخياً إلى اللغة النوبية القديمة.

تتمحور هذه الأسطورة الشعبية حول عدة حكايات يتداولها سكان الميناء والمسافرون:

• التحدث كالبشر: تزعم الأسطورة أن قطط ميناء بورتسودان وسواكن ليست قططاً عادية، بل هي قادرة على التحدث بلغة البشر وفهمها. ومن الحكاوي الشائعة أن كديساً قد يطلب من العمال في الميناء "سيجارة" أو يلقي عليهم التحية ليلاً.

• الارتباط بعالم الجن: يعتقد الكثير من الناس في تلك المناطق أن هذه القطط هي في الحقيقة "شياطين" أو "جن" متجسد في هيئة حيوانات. ويُعزى ذلك إلى حجمها الضخم غير الطبيعي، ورؤوسها الكبيرة، وسلوكها الجريء؛ حيث إنها لا تخاف من البشر بل تحدق في وجوههم مباشرة بثبات يثير الارتباك والخوف.

• الانتقام الشديد: تحذر الأساطير المحلية بشدة من إيذاء أو ضرب أي قط في منطقة الميناء. وهناك حكايات شهيرة عن أشخاص أصابتهم لعنات أو حوادث غامضة بعد محاولتهم طرد أو أذية كديس.

• مهارات الصيد المذهلة: بعيداً عن الغيبيات، تمتاز هذه القطط بذكاء حاد وقدرة فريدة على اصطياد الأسماك مباشرة من ضفة البحر. وبسبب وفرة الغذاء في الموانئ "بقايا السفن والأسماك والمطاعم"، تنمو هذه القطط لتصل إلى أحجام ضخمة جداً وسمنة مفرطة مقارنة بالقطط في بقية مدن السودان.

تحولت هذه الحكاوي مع مرور الزمن إلى مادة دسمة للمزاح، والترندات على منصات التواصل، وجزء لا يتجزأ من الفلكلور والتراث الشفهي لمدينة بورتسودان). 

⬅️(3)

و كطلاب من أبناء الرباطاب في المدرسة الثانوية كنا نخرج في نهاية الأسبوع لزيارة اهلنا في ديم أبو حشيش في بورتسودان و سمعنا منهم الكثير من القصص حول كدايس الميناء و أشهرها قصة أحد أبناء الرباطاب الذي حاول قتل الكديسة  و لكنه أصر و  لم يسمع كلام الناس العارفين طبيعة  كدايس بورتسودان. و هذه القطة كانت مصدر إزعاج لهم لترددها كثيرا على منزلهم في الحي و قبضها و ربطها في شوال و وضعه في قفة و وضعها خلفه في العجلة البسكليت ليقتلها في مكان بعيدا عن البيوت و بالقرب من الميناء. 

و في منتصف الطريق خرجت الكديسة من الشوال - كيف خرجت من الشوال المربوط باحكام و المحفوظ في قفة -  و ألقته أرضا بعجلته و هربت. 

و حول هذه الحادثة قال شاعر بلدة عتمور و  الرباطاب مصطفى الحاج موسى و كان يسكن في ديم أبو حشيش قصيدة حول هذه الحادثة و التي اعتبرت كشاهد على أن كدسة بورتسودان من الجن أو الشياطين و إلا كيف استطاعت هذه الكديسة الخروج من الشوال المربوط و الموضوع في قفة.

و نقتبس من القصيدة هذه الأبيات:

الخبر   الأكيد    جابو   الوليد    مظبوط

وبي جنب القطاطي سمعنا ناس بتجوط

و الفيران   تصفق   و  الدرب    مصيوط

الطاقيه   ضاعت   و  القميص   مشروط

ود   المونه   قالوا   الليله   سوا   الفوت

دابي   الأربعين   الماب  يخاف   الموت

اتلومت  يا  عبد  الله  أخو  البنوت

ومن البسكليت بي تقلبك  سانتوت

ماك عارف كدايس المينا ليها بيوت

بالليل  يستحمن  و يلبسن مضغوت ( المضغوط توب فاخر).

و  كدايس جمع ( كديس) وتعني القط في اللغة النوبيَّة، والحديث عن (كدايس) بورتسودان هو حديث مختلف 

خاصَّة لارتباطه بعالم الجن الذي سردت عنه الكثير من القصص المخيفة و الأساطير.

 و السائد في المنطقة كدايس بورتسودان و سواكن  هي في الواقع شياطين وليست قططاً.

و في الواقع، كلمة «كديسة» ليست عربية الأصل. أصلها يعود إلى اللغة النوبية، وهي كلمة سودانية مستخدمة في اللهجة السودانية للدلالة على القطة أو الهرة.

⬅️ (4)

و للتعرف من أهل التخصص على سلوكيات كدايس بورتسودان  نُشر في مقال شهير للكاتب وعالم الحيوان السوداني المعروف د. محمد عبد الله الريح عبر صحيفة الراكوبة الإلكترونية تحت عنوان "حيوانات سياحية.. كدايس بورتسودان".

يتناول المقال الأساطير والقصص الطريفة والمخيفة التي يتبادلها السودانيون حول قطط (كدايس) مدينتي بورتسودان وسواكن.

(ورد في محركات البحث الالكتروني أبرز ما جاء في المقال والتفسير العلمي والأسطوري لها كالآتي:

• الارتباط بـ "الجن": يرجع الكثير من السكان الجرأة الغريبة لهذه القطط وحجمها الضخم إلى اعتقادات أسطورية تربطها بعالم الجن، نظراً لتاريخ مدينة سواكن القديم والخرابات الأثرية التي تعيش فيها.

• التفسير العلمي لشكلها وضخامتها: يوضح د. محمد عبد الله الريح وبروفيسورات علم الحيوان أن هذه القطط تختلف عن بقية قطط السودان لأنها تعيش بالقرب من الموانئ وشواطئ البحر. ونظراً لحركة المد والجزر، تتغذى هذه القطط على الكائنات البحرية الغنية بالفسفور والمغذيات العالية "مثل الأسماك الصغيرة، المحار، وخيار البحر"، مما يمنحها أحجاماً ضخمة، وبنية قوية، وأعيناً تتوهج بشدة في الظلام.

• جرأتها وسلوكها: تتميز كدايس الموانئ في شرق السودان بشجاعة غير معتادة؛ حيث لا تخاف من البشر، بل تحدق في وجوههم مباشرة وتخطف الطعام بجرأة شديدة.

• القصص الفلكلورية: سرد الكاتب في مقال بـ صحيفة الراكوبة قصة خيالية متداولة من التراث الشعبي الفكاهي حول قطة تتحدث مع مسافر لتبلغه رسالة واضحة يسلمها لقط آخر في سوق بورتسودان يخص مواليدها - تقصد أنها لديها وليدات  كديسات جدد مقيمات في بورتسودان - .

المصدر : صحيفة الراكوبة ٢٠‏/١١‏/٢٠١٦ — حيوانات سياحية كدايس بورتسودان. د.محمد عبد الله الريح20 نوفمبر، 2016م).

⬅️ (5)

و نشرت صحيفة النيلين السودانية ١٥‏/٠٣‏/٢٠١٣ —عدة مقالات وتقارير عبر السنوات تتناول موضوع "كدايس بورتسودان" .والكدايس جمع "كديس" أي القطط باللغة النوبية كم ذكرنا آنفاً:

( • القصص الشعبية والأسطورية: تناولت مقالات قديمة قصصاً وحكايات شعبية أو غرائبية مرتبطة بالقطط في مدينة بورتسودان، وبعضها يربطها بأجواء خيالية أو أساطير محلية.

• حادثة قطة بورتسودان والوثيقة الرسمية (2023): تداولت الصحيفة في يونيو 2023 قصة طريفة وصورة لـ "قطة" غادرت السودان قادمة من بورتسودان إلى سلطنة عُمان عبر وثيقة سفر رسمية، وهو ما أثار تفاعلاً واسعاً وسخرية بين المتابعين.

كدايس بورتسودان ..هي في الواقع شياطين وليست قططاً !!  فهي زرقاء تميل إلى السواد وأصبحت من أغلى أنواع القطط التي تُباع وهي موجودة في السودان وتربيتها محتاجة لشيء من الرقة وارتبطت بالطبقات الأرستقراطية وتحتاج لأكل خاص).

⬅️(6)

والحديث عن (كدايس) بورتسودان هو حديث مختلف خاصَّة لارتباطه بعالم الجن الذي سردت عنه الكثير من القصص المخيفة.

و لاحظنا كبر حجم كدايس بورتسودان و سواكن لأنها  تنتظر حركة المد والجزر، وعندما ينحسر البحر كان يترك خلفه بعض الكائنات البحرية فتنقض عليها تلك القطط وتلتهمها.

وذكر أحد الموظفين الذين عملوا في بورتسودان فترة الخمسينيات  هذه القصة في سودانيز اون لاين حول قصص كدسة بورتسودان و سواكن :

( في سواكن   القطط تصطاد الأسماك علي ضفة البحر بينما الطيور المائية تنقض علي الأسماك من عل , وكانت حرباً بالفوز بالقوت بين الطيور والقطط .

وأما كدايس بورتسودان فأمرها أعجب فقد قيل أنها تتكلم كالبشر , ولقد رأيتها فهي قطط كبيرة الأحجام سمينة ضخمة الرؤوس شجاعة وذات جرأة , ولقد كان لي مغامرة مع أحداها عندما كنت أعمل في بورتسودان في أواخر الخمسينات عندما كانت تدعي عروس البحر الأحمر وكان لها فعلا نصيب كبير من هذا اللقب . كنت أتناول طعام العشاء في احد المطاعم الراقية الممتدة علي الشارع العامر بالمطاعم والبارات المطل علي حديقة البلدية وكان موقع المطعم خلف الشارع وكان بالمائدة عدة أطباق وفجأة قفز الي المائدة قط كبير وخطف قطعة من اللحم ونزل في سرعة مذهلة وقعد غير بعيد مني , وتأهبت ممسكاً بسكين الطعام لأضربه بها ان عاد لفعلته , ,انتظرت برهة ثم عاودت تناول الطعام ووثب الكديس بسرعة هائلة مرة أخري وكأنه عفريت سيدنا سليمان الذي أراد أن يحضر له عرش بلقيس في طرفة عين ! وخطف قطعة لحم أخري , وغضبت من هذا التحدي المهين , فقمت وطاردته حاملاً السكين في يدي ولكن الخبيث جري سريعاً واختفي بين الطاولات , هذا ما كان من أمر الكديس البورتسوداني , ولكن للأمانة لم أستمع الي كديس يتكلم في بورتسودان , ولكن يستمع المرء الي أصواتها عند شجارها فيخيل للواحد أن أصواتها كالكلام) .

⬅️(7)

و نذكر مما ورد في سودانيز اون لاين الآتي:

( تثير قصص "الكدايس" (القطط) في مدينتي بورتسودان وسواكن الكثير من الحكايات والغرائب التي تداولها السودانيون طويلاً، وخاصة عبر منتديات مثل موقع سودانيز اون لاين ومجالس السمر. و أبرز ما يُحكى عن قطط هذه المناطق:

1. كدايس سواكن (صيد السمك والقصص العجيبة)

• صيد الأسماك: تشتهر قطط سواكن بأنها تخوض في مياه البحر الأحمر على الأضواء والشواطئ لاصطياد الأسماك الصغيرة التي تتركها حركة المد والجزر، في منافسة مباشرة مع الطيور المائية.

• الشكل والسلوك: يصفها البعض بأشكال غريبة ومميزة، مثل شكل "العري" أو الذيل المقطوع، والوجوه ذات التعابير المختلفة (مثل اختلاف ألوان العيون أو العين العوراء).

• الأساطير الشعبية: تربط بعض الروايات الشعبية بينها وبين الخرافات والقصص الغريبة.

2. كدايس بورتسودان (حجم كبير ونظرات غريبة)

• الحجم والسلوك الجريء: تُعرف قطط بورتسودان بحجمها الكبير نسبياً وعدم خوفها من البشر؛ إذ تقترب منهم وتنظر في وجوههم مباشرة بجرأة تلفت الانتباه وتُصيب البعض بالارتباك.

• أساطير الجن والشياطين: تناقل الناس مبالغات وحكايات طريفة وغريبة، حتى إن البعض في المجالس الشعبية كان يمزح بأنها تشبه "الجن" أو تطلب الطعام بإلحاح في المطاعم.

• التفسير الطبيعي: بعيداً عن الأساطير والخرافات، يعود سلوك هذه القطط لطبيعة المدن الساحلية واعتمادها على صيد الأسماك وفضلات الموانئ والأسواق، مما منحها سلوكاً اجتماعياً وجريئاً مختلفاً عن قطط المدن الداخلية في السودان.).

⬅️ (8)

و من القصص الأخرى  نذكر الآتي:

-السائد في الكثير من مناطق السودان تحول التوائم بالليل الى كدايس و كانوا ينبهون  الصغار بأن لا يضربوا الكدايس بالليل.

- الكدايس بالليل تتحول لإنسان.

- التوأم في البيوت كانوا يعطوهم لحم كثير أثناء الأكل حتى لا يجوعوا و يتقلبوا قطط بالليل و يمشوا يبحثوا عن أكل و لحم في بيوت و اماكن اخرى مثل الكدسة. 

- و من الممنوعات في بورتسودان و سواكن عدم ضرب أو إيذاء أو تعذيب القطط و الأسطورة تتحدث عن:  "أشخاص أصابتهم لعنات أو حوادث غامضة بعد محاولتهم طرد أو أذية كديس". 

⬅️ (9)

( ومن سلوكيات الكدسة / القطط كما ورد في سودانيز اون لاين 

-القطة حيوان ذكي وله مشاعر ويحس بالذنب  مثلاً : إذا تسببت في تخريب اي شئ في البيت أو سرقت اكل   تختفي من البيت ليوم او يومين و تعود تدريجيا .. مستكشفة في الاول عبر السور ثم تنزل بحذر وتجري تتمسح بساقي ربة المنزل كأنها تعتذر .. ثم تعود وتندمج في الحياة من جديد حتى ترتكب جناية اخرى تستدعي الفرار .

- القطة لا تخطو اي خطوة إلا تكون متأكدة من النتيجة و خاصة إذا تغيرت مواضع الأماكن و الاشياء التي تعودت عليها في المنزل. 

- القطة لا يمكن أن تضل الطريق الى البيت الذي تسكن فيه.

⬅️(10)

و نخلص إلى الآتي من طباع الكدسة القطط:

- القطة تكون قريبة من أكثر الناس وجودا وخدمة في البيت لمصلحتها الذاتية إذا احتاجت لشئ اكل او غيره.

- القطة تكون قريبة من الشخص الذي يحضر مواد و اغراض الاكل للبيت . 

- إذا استبدل الشخص الذي يحضر اغراض الاكل تتحول للقرب من الشخص الجديد و تتبعه و لا تهتم بالشخص الأول. 

- القطة مصلحتها اولا و تميل لسرقة الاشياء إذا وجدت الفرصة و خاصة حاجات الاكل إذا كانت غير محفوظة جيدا. 

- القطة تراقب باستمرار  اماكن الدجاج و الحمام على أمل أن تجد فرصة للانقضاض عليها و أكل صغارها . 

- القطة تتكيف مع الوضع الذي تجد راحتها فيه و خاصة إذا توفر لها الاكل بانتظام و  لا تحتاج للسرقة أو البحث عن أكل.

- حسنة القطة الوحيدة تقضي و قتها مع الاطفال الصغار في المنزل  لأنها تأمن جانبهم و لا ياذونها  و ممكن لمصلحة ذاتية فتشاركهم في الأكل. 

- و من حسناتها تهتم بصغارها كثيرا و تتفقدهم  و تعتني برعايتهم و توفير الاكل لهم حتى يكبروا . 

- و من عيوبها إذا شبعت و وجدت راحتها لا تهتم بالحيوانات و القوارض الموجودة في المنزل و لا تطارد الفيران. 

- و أيضا لا تقبل أن يمنعها اي شخص من الاكل و ممكن تكون عدوانية و  تأخذ و تخطف الاكل من أمام الشخص إذا لم يعطيها.

⬅️(11)

هذا و طيلة سنوات اقامتنا في بورتسودان و زيارتنا لسواكن لم نشاهد أو نسمع الكثير من القصص و الأساطير التي قيلت حول قصص و حكايات كدسة و قطط المدينتين .

و لكننا شاهدنا ضخامة قطط سواكن فهي  أكبر حجما من قطط بورتسودان و يغلب عليها جميعا سواد اللون.  

و أما قطط بورتسودان فأكثر جرأة و عادة إذا كنت في مطعم تطلب منك أن تعطيها من الاكل وذلك بمد يدها و تحدق فيك و تمسك في رجلك من تحت الطاولة و هذا ما شاهدناه عيانا بيانا و كنا لا نتردد في اعطائها خوفا منها .

و كذلك شاهدنا جرأة كدسة بورتسودان فهي لا تخاف ابدا من الناس على عكس قطط سواكن فهي حذرة في التعامل مع الناس و ربما لأنها قريبة من البحر و خيراته الكثيرة و المتنوعة من مأكولات بحرية في سواكن و بالتالي ليست في حاجة لمد يدها لطلب الأكل مثل كدسة بورتسودان. 

و كدسة سواكن يمكن وصفها بأنها شبعانة و طغيانة/ تغيانة شديد و شايفة نفسها لضخامة حجمها !.

و في سواكن شاهدنا كدايس سوداء اللون و  ضخمة جدا مبالغة و أشكالها مرعبة و مخيفة و شاهدنا المقطوعة رجلها و جزء من ذيلها .

  و لكن و للأمانة  لم نسمع كديسة تكلمت لا في بورتسودان و لا في سواكن و لله الحمد و الشكر .

إلا أننا بالرغم من عدم تصديقنا للأساطير التي نسجت حول قطط و كدسة بورتسودان و  سواكن  إلا اننا و طيلة إقامتنا في بورتسودان أو زيارتنا لسواكن كنا نتعامل مع هذه الكدسة و القطط  بحذر شديد و نفضل ألا تقترب منا  لجرأتها   و لنظراتها الغريبة و التحديق في الشخص لفترات طويلة  و خاصة كدسة بورتسودان كنا  نعمل لها ألف حساب . 

المدون : د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

⬅️الموقع الإلكتروني: atmoorsudan.blogspot.com

مجموعة الصور على صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman