نماذج من مطلوبات تنفيذ الخطط الساندة للتنمية الآنية و المستقبلية و المستدامة لمنطقة الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم من أبناء عتمور - محلية أبو حمد - مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

✳🔴 نماذج من مطلوبات تنفيذ الخطط الساندة للتنمية الآنية و المستقبلية و المستدامة لمنطقة الرباطاب بولاية نهر النيل بالسودان

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

من أبناء عتمور - محلية أبو حمد -

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

———————•••••———

و الشاهد الآن فمعظم خدمات المرافق العامة و مطلوبات التنمية بمناطق المحلية، محتاجة لخطط آنية و مستقبلية و مستدامة، لايجاد معالجات و حلول لهموم و مشاكل و قضايا منطقة الرباطاب وفقا لميزانيات و آليات تنفيذ في مدى زمني محدد، فلا بد من الإعلان عن مطلوبات تنفيذ هذه الخطط  و تبصير و تنوير مواطني المحلية بها بواسطة و عبر أجهزة  الإعلام الرسمي لمحلية أبو حمد؛ و ذلك حتى يتمكن المواطنون و عبر لجان الخدمات في قرى المحلية من المطالبة بها كحقوق و خطط ساندة لمسارات التنمية المطلوبة و المستحقة لكل مناطق المحلية، و الواجبة التنفيذ من صاحب القرار  بالمحلية و الولاية و المركز . و نورد من هذه  الخطط كنماذج لمطلوبات واجبة التنفيذ، لتساهم في تنمية المنطقة عامة و منها على سبيل المثال الآتي  :

 - خطة: الصيانة الدورية لمباني المدارس و الداخليات و إجلاس الطلاب / الطالبات  و توفير باصات لترحيل الطلاب/ الطالبات قبل بداية كل عام دراسي.

 - خطة: تكملة مباني مراكز الشباب  الحكومية و تأثيثها فبعضها لم يكتمل البناء منذ العام 2017م و حتى الآن.

- خطة: تكملة النقص في الكوادر الطبية  في عدد من المراكز و المستوصفات الطبية، و الالتزام بصرف رواتبهم الشهرية وحوافزهم، و توفير سكن لهم داخل  هذه المراكز و المستوصفات الطبية.

- خطة: تغطية المراكز و المستوصفات الطبية في كافة مناطق المحلية بخدمات التأمين الصحي و توفير الدواء و خاصة الأدوية المنقذة للحياة.

- خطة: تشغيل المراكز و المستوصفات الطبية في كافة مناطق المحلية على مدار العام.

- خطة: تحديث استمارات حصر مستحقي الزكاة سنويا عبر  رؤساء اللجان القاعدية بالمحلية.

خطة : الإبقاء  على التسمية التاريخية بمسماها القديم  " نظارة الرباطاب" مع مراعاة استقلالية النظارة و خصوصيتها لمكون مجتمع "شعب الرباطاب" في حدود منطقة النظارة المعلومة المكان تاريخياً،  و من ثم العمل على عدم دمجها اداريا  مع  اي  نظارة أخرى من النظارات السبع لمحليات ولاية نهر النيل، بها مدير تنفيذي و ادارة محلية قائمة بذاتها، و من حق  اي محلية تسمية نظارة خاصة بها؛  و اسوة  بالمحليات الاخرى و التي بها عمد و شيوخ في نظام الادارة  الأهلية القديم. و في الاعتبار التعاون مع هذه النظارات في إطار نظام التوأمة الإدارية المتفق عليه و المعمول به في السودان.

فدمج محليتين في نظارة واحدة في مجتمعات تقليدية فليس من السهولة الاتفاق على اختيار ناظر للنظارة من بين مكونات  مجتمعات المحليتين، و خاصة اذا تم بدون انتخاب حر  و مباشر و  يشارك فيه كل أهالي المحليتين او بدون اتفاق على آلية متفق عليها للكيفية التي يتم بها اختيار ناظر للنظارة و شروط الترشيح.

و تواجه عملية الدمج عقبات كثيرة يجب مراعاتها، و ذلك لاختلاف مطلوبات التنمية في كل محلية؛ و لاختلاف هموم و قضايا و مشاكل كل محلية عن الأخرى ؛و لاختلاف العادات و التقاليد و ثقافة المجتمعات ؛ و بسبب التباين في اعداد السكان في كل محلية فستكون الأغلبية في الراي دائماً  للمحلية الأكثر كثافة في السكان  ، و خاصة اذا تم اختيار ناظر للنظارة بالانتخاب الحر المباشر فهذا ربما  يؤدي لعدم قناعة او قبول بالناظر المنتخب  لعدد كبير من مواطني المحليتين . 

و أيضا هذا الدمج سيؤدي حتما لحرمان المحليتين من التمثيل النيابي بمندوب او ممثل  لكل واحدة في المجالس المحلية و الولائية و القومية و كذلك في المؤتمرات العامة  ، و في حالة تقسيم الدوائر الجغرافية   لانتخابات نيابية قومية قادمة فسيكون نصيب المحليتين نائب واحد بدلا عن نائبين في البرلمان القومي السوداني خاصة و ان اعداد السكان في اي محليتين من محليات الولاية في زيادة مطردة سنويا و تسمح باستحقاق كل محلية بدائرة قومية واحدة و منفصلة عن الأخرى. 

هذا و قد يؤدي دمج اي محليتين في نظارة واحدة إلى اختلالات في النسيج الإجتماعي لمجتمعات المحليتين؛ في حالة حدوث اَي  صراع او إختلافات لاي سبب من الأسباب بين مكونات قبيلتي المحليتين او مكون قبيلة المحلية الواحدة  مستقبلاً . 

و أما في حالة رغبة مواطني اي محلية من محليات الولاية السبع في الاندماج مع نظارة الرباطاب، فيجب في هذه الحالة إلغاء اسم المحلية الراغبة في الدمج و تحويل ميزانيتها و إدارييها  لمحلية ابو حمد، و تعتبر  هذه المحلية بكل مكوناتها المحلية جزءا من نظارة الرباطاب و مركزها مدينة ابو حمد المركز الاداري لنظارة الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

و من الاساس فلا مبرر و لا معنى لكيان بشري يمثل قبيلة سودانية  لها تاريخ، و لها مدير تنفيذي و محلية قائمة بذاتها، و تعتبر من محليات ولاية نهر النيل السبع، و يكفل لها نظام الإدارة الأهلية تكوين نظارة باسمها:

أن تطالب بضمها لتعمل تحت نظارة كيان  بشري و قبيلة سودانية  أخرى في ولاية نهر النيل، و ذلك  في ظل نظام حكم ولائي و لا  مركزي بالسودان.

- خطة: مشاركة ممثلي لجان قرى المحلية الخدمية في الجمعية العمومية الدورية للمسؤولية المجتمعية. و المطالبة بإعادة النظر في تقسيم أموال المسؤولية المجتمعية و توظيفها لمصلحة مواطن المحلية، و أيضا المطالبة بإعتماد الجمعية العمومية: تخصيص دعم مالي شهري أو سنوي لكل وحدة إدارية بالمحلية؛ ليتم تقسيمه على قرى المحلية بالتساوي. فهذه الأموال مخصصة كدعم مباشر لمواطني محلية أبو حمد و  لا تدخل في ميزانية المحلية السنوية العامة. و لا يجوز التصرف في توزيعها  كقروض  منح أو  تسليف أو التبرع  بجزء من هذه الأموال  لصالح اي  جهة حكومية أو محلية من المحليات أو تحويلها لاَي جهات أخرى. و أيضا المطالبة باسترداد مديونيات أموال المسؤولية المجتمعية من الجهات الحكومية و من المحليات أو  اي جهات أخرى.

- خطة: فتح المجاري  و بناء  سدود حصاد المياه  قبل خريف كل عام.

 - خطة: معالجة قطوعات الكهرباء المستمرة و التي تعاني منها معظم مناطق المحلية و أحياء مدينة أبو حمد. و هل أسباب هذه القطوعات المتكررة فنية ام إدارية؟ و حتى الآن لا يوجد مكتب طوارئ للكهرباء  بالضفة الغربية.

- خطة : تعزيز أمن و حماية المواطن، و تأمين كافة مناطق المحلية بتقوية نقاط الارتكازات  الأمنية في مداخل و مخارج المحلية، و مراقبة المعابر النيلبة بالضفتين الشرقية و الغربية للمحلية، و دعم نقاط الشرطة القائمة و استحداث نقاط و مراكز شرطة جديدة في بعض المناطق بالمحلية .

- خطة: إعادة  إعمار  و تخطيط مدينة أبو حمد و كل مناطق محلية أبو حمد التي تضررت من جراء الأمطار و السيول في خريف هذا العام 2024م، و تعويض جميع المتضررين عن سائر الخسائر  و المفقودات و الممتلكات.

- خطة: إعادة تخطيط و تنظيم اسواق  محلية أبو حمد.

- خطة: انشاء القرى النموذجية الحديثة بمحلية أبو حمد.

- خطة: إحصاء تعداد السكان و الأسر  و المباني بمحلية أبو حمد.

- خطة: مشاريع التنمية الشاملة المقترحة للتنفيذ في ميزانية محلية أبو حمد السنوية. و المطالبة بتضمينها احياء المشاريع الزراعية القديمة و إعادة تأهيلها و تحويلها إلى مشاريع حكومية. و أيضا تضمينها  توفير المال نصيب المحلية في تمويل تنفيذ  طريق الرباطاب الغربي  ام سفاية/ وادي السنقير . و كذلك تضمينها توفير ميزانية  لإنشاء جسر / كبري أبو حمد مقرات و جسر ثابت لمنطقة الدلتا بغربي مقرات. و أيضا تخصيص بند مالي لصيانة البنطونات العاملة بكل مناطق الرباطاب. و تخصيص بند مالي خاص لإنشاء سوق مركزي للخضر و الفاكهة و التمور  بمنطقة مشرع العجوة أو في اي مكان مناسب في المنطقة المركزية لمدينة أبو حمد.

- خطة: تطوير الإعلام بالمحلية و ذلك بإنشاء صفحة الكترونية رسمية خاصة بالمحلية و المسؤول عنها  إدارة إعلام محلية أبوحمد، و توفير استديو مزود بأجهزة تقنية  حديثة للمؤتمرات  و المقابلات الصحفية التي تنظمها إدارة إعلام محلية أبوحمد .

و أيضا العمل على تحديث و تطوير مباني و استديوهات إذاعة محلية أبوحمد، و دعمها بالمال و المعدات و الأجهزة؛ لمواكبة التحديث و التطور الإعلامي، و توفير فرص التدريب الإداري و الفني لمنتسبيها من الفنيين و المهندسين و الإذاعيين؛ للإرتقاء بأدائها الإداري و المهني و الفني؛ وصولا لأعلى مراتب الجودة و الإتقان في العمل الإذاعي ، و تزويدها بالكوادر الفنية المتخصصة و بالأجهزة الإلكترونية و الهندسية المتطورة و المتقدمة؛ لإداء رسالتها و توجيه برامجها لخدمة إنسان منطقة الرباطاب في شتى المجالات.

- خطة: تكملة عدد من  مشاريع محطات المياه ببعض المناطق بالمحلية.

و يشار إلى  أن كل المواطنين بمناطق محلية أبو حمد يعانون و يتخوفون من شرب مياه نهر النيل الغبر نقية و التي لا تعرف درجة تلوثها بما وصلها من مخلفات التعدين- الزئبق و مادة السيانيد - التي جرفتها مياه السيول العابرة للخيران و الوديان و أوصلتها للمناطق المأهولة بالسكان و اماكن الزراعة.فلا توجد معالجات و حلول للبحث عن مياه شرب نقية من الجهات ذات العلاقة. 

و توجد دراسات و معالجات لآثار مخلفات التعدين لإصحاح البيئة  و قام بها نفر كريم من أبناء محلية أبو حمد و لم ينشرها الاعلام المحلي لمحلية أبو حمد و لم يتابع أخبار نتائج العينات التي تم اخذها  من الإنسان و الحيوان و النبات و من التربة من مناطق متعددة بالمحلية و من الأودية و الخيران و من مداخل النيل و تم إرسالها  للفحص لعدة جهات متخصصة و ذلك لقياس درجة التلوث في بيئة المنطقة و لا يعرف ما توصلت إليه  النتائج حتى الآن. بينما ظهرت نتائج العينات و الدراسات التي شملت منطقة وادي العشار  بولاية البحر الأحمر  و  قريتين من قرى نهر عطبرة و المنطقة شمال عطبرة و حتى جنوب  بربر و وضعت خطط لمعالجة مخلفات التعدين و تم نشر هذه النتائج و خطط المعالجات في اعلام  وزارة  البيئة و جمعية حماية البيئة و اعلام ولاية نهر النيل  و غيرها.

 د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

‏atmoorsudan.blogspot.com  

———————•••••———

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

السلسلة التوثيقية : دور الإعلام و ضرورة التوثيق لمنطقة شعب الرباطاب بالسودان. ( النسخة الأصلية ). ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم : مدونة عتمور الالكترونية السودانية

 بسم الله الرحمن الرحيم 

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

السلسلة التوثيقية : دور الإعلام و ضرورة التوثيق لمنطقة شعب الرباطاب بالسودان. ( النسخة الأصلية )

‏atmoorsudan.blogspot.com

———————•••••———

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

✳🔴 حول أهمية دور الإعلام في التنمية الشاملة و ضرورة التوثيق لمنطقة شعب الرباطاب بمحلية  أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

من أبناء عتمور - محلية أبو حمد -

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

———————•••••———

(الشَّعْبُ : الجماعة الكبيرة ترجع لأبٍ واحد، وهو أوسع من القبيلة. فمثلا جد الرباطاب الكبير هو : رباط بن بشارة. و بالتالي تكون النسبة إلى الجد الكبير رباط: رباطابي. 

فالشَّعْبُ يتكون من قبائل و اجناس متعددة  أو أجزاء كبيرة من القبيلة أو عشائر أو أسر  أو مجموعات سكانية. و مكونات مجتمعات  شعب الرباطاب نموذجاً). 

فلاحظت أن البروف / عبد الله علي ابراهيم، توخى الدقة و منهجية  الاصطلاح في  تسمية شعب الرباطاب،  فهو من الكتاب و  المؤرخين القلائل الذين يستخدمون هذا المصطلح ( شعب الرباطاب) في كتاباتهم المنهجية عن الرباطاب. 

و عن مكونات عناصر التركيبة السكانية لمجتمعات شعب الرباطاب بالسودان الآني:

مجتمع "أبوحمد" حاضرة الرباطاب بالسودان، فهو نسيج قبائل و أجناس مختلفة، وفدوا لمنطقة الرباطاب في شكل قبائل و عشائر و أسر  و مجموعات سكانية من داخل و خارج السودان، و اختلطوا بالرباطاب سكان المنطقة الأصليين،  فمنهم على سبيل المثال : 

المناصير، و الفادنية، و الجعليين، و العبابدة، و الحلفاويين، و المحس، و الدناقلة، و الشايقية، و الفلاتة، و البشاريين، و الهدندوة، و كنوز، و عليقات، و يزيد، و سلمانية، و نوبة و قرعان و كالمبو و هوسا، و بعض أبناء وسط و شرق و غرب و شمال و جنوب السودان - حاليا دولة جنوب السودان - في فترات لاحقة من تاريخ المدينة، و غيرهم من قبائل السودان المختلفة .

و أيضا و بالإضافة لذلك فمن المجموعات و العناصر السكانية المكونة لمجتمع منطقة شعب الرباطاب عامة،  فنذكر منها  على سبيل المثال: 

العبابسة و العبابيس و أولاد عبيد و الشوافعة و السكوتاب و القنيفاب و الصناقعة و المدايير و الجميلاب و الكنوز و الجوابرة و اليزيد و الكوافيت و الهامق، و غيرهم مجموعات  العاملين في شركات التعدين من جنسيات متعددة حول العالم، و من بعض الوافدين حديثا إلى مناطق التعدين بمنطقة الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان من دول الجوار الإفريقية و العربية ... و غيرها ( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) .

و تقع منطقة شعب الرباطاب على بعد 190 كم شمالا من عطبرة، بين قبيلتي الميرفاب جنوبا و المناصير شمالا. و تحدها شمالا محطة سكة حديد محيسة قريبا من منطقة الشامخية حدود المناصير من ناحية الجنوب.

و تقع هذه المنطقة بين مجلس ريفي الباوقة و بربر جنوبا، و تمتد حتى بداية مجلس ريفي شري ( قبل قيام سد مروي) بالقرب من الشامخية شمالا.

و ذكر المؤرخ  نعوم شقير الرباطاب، في كتابه جغرافية و تاريخ السودان، ص 63: 

فقال عن الرباطاب "  أنهم أصحاب ككر و طاقية ".

و ذكر أيضا عن الرباطاب ص 426: " أنهم ملوك"، 

تمتد مملكتهم من وادي السنقير إلى الشامخية فيما وراء أبي حمد.

و إداريا سابقا تتكون  محافظة أبو  حمد من سبع عموديات، و إجمالي شياخات هذه العموديات 41  شياخة/ مشيخة.

فمكونات العناصر السكانية لمنطقة  شعب الرباطاب و مجتمعاتها المتجانسة عبارة عن نموذج  لسودان مصغر، تجتمع و تتعايش  فيه كل الاجناس و باعداد كبيرة من مكونات عناصر  القبائل السودانية و غيرها .

و نسيج مكونات مجتمع  منطقة شعب الرباطاب معروف على نطاق السودان عامة بالتسامح و المحبة و الإخاء و طيب المعشر، و قبول الآخر دون النظر إلى أي جهوية أو قبلية،  و بدون كراهية و عنف و عصبية و بدون جنوح للفوضى و التمرد و العصيان، فمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب الآن تمثل نموذجاً للتعايش السلمي و المجتمعي في السودان. 

و من واجبنا المشاركة في التوثيق لمنطقة شعب الرباطاب.فحقيقة ما وضعنا  في دائرة الظل و الهامش منذ فجر الاستقلال و حتى اليوم فإننا لم نكتب و لم نوثق لتاريخ منطقة الرباطاب بأنفسنا. 

فما كتب و دون  عن تاريخ منطقة الرباطاب إجمالا و حتى الآن  من عدد من أبناء المنطقة و خاصة ما كتبه المؤرخون  الأجانب في بعض الجوانب :  

فهو عبارة عن إشارات و مفاتح بحث و إضاءات قابلة للحذف و الإضافة و التصحيح و التصويب و التبديل و التعديل و التمحيص و التدقيق و المراجعة و التحقق من ذوي الاختصاص.

فعلى جميع الأجيال من أبناء مناطق الرباطاب داخل و خارج السودان  و خاصة فئة الشباب و على مختلف أعمارهم - بنين و بنات - المشاركة و الإسهام في مهمة التوثيق للمنطقة. 

و على  أبناء هذا  الجيل من الشباب و الشابات، فهم مستقبل المنطقة و سواعد البناء و التعمير،  فعليهم و من واجبهم توجيه مواقعهم الإلكترونية و مدوناتهم الخاصة و صفحاتهم  للتواصل  الإجتماعي واتساب و فيسبوك ...الخ للمطالبة بحقوق المنطقة و لمناقشة همومها و قضاياها و للتوثيق لها  عبر هذه الصفحات و عليهم طي صفحة الماضي و من ثم البدء من حيث انتهى الآخرون .

فليدلو كل بدلوه في هذا الشأن؛ خدمة لإنسان المنطقة و تاريخها خاصة و للسودانيين عامة؛ و ذلك توطئة لإعادة كتابة تاريخ منطقة الرباطاب من جديد في إطار إعادة كتابة تاريخ السودان عامة من جديد .

و لأهمية التوثيق لمنطقة الرباطاب بالسودان هنالك مقترحات من عدد من أبناء محلية ابوحمد و نذكر منها الآتي :

-مقترح فكرة تكوين لجنة للتوثيق للمنطقة في شتى المجالات.

-مقترح فكرة تكوين لجنة من المتخصصين لإعادة كتابة تاريخ منطقة الرباطاب في إطار الجهود المبذولة لإعادة كتابة تاريخ السودان من جديد.

-تكوين مكتب لإعادة كتابة التاريخ القريب منقحاً و موثقاً كي يكون مؤسسة ذات مصداقية للأجيال القادمة تكون نقطة بداية.

-مقترح تكوين مجموعة على الواتس لأبناء الرباطاب لأن الواتس أكثر خصوصية وثباتاً من الفيس .

و لابد و في هذا المقام من الإشارة لإسهامات آخرين من أبناء  المنطقة الذين اهتموا بالتعريف بالمنطقة و إنسانها و بالتوثيق عنها و بطرحهم  للعديد من قضايا المجتمع المحلي و على سبيل المثال :

 المعلومات التوثيقية القيمة و المهمة عن النشأة و التطور(منشور: نشأة و تطور مدينة أبو حمد عبر التاريخ)  و المنشورة على صفحات مواقع التواصل الإجتماعي لأستاذ الأجيال / محمد عثمان خطيب - من أبناء السنجراب / الجزيرة مقرات / محلية أبو حمد -.

و أيضا  نشير  إلى  أهمية ما أورده الأستاذ المترجم / عبيد محمد سليمان - من أبناء القوز / أبو حمد / محلية أبو حمد و  من خريجي مدرسة أبو حمد الوسطى دفعة 1966م - من معلومات توثيقية قيمة و مهمة عن أصول السكان و العائلات  (منشور: أصول السكان و عائلات لها تاريخ في مدينة أبو حمد) منشورة  على صفحات مواقع التواصل الإجتماعي .

و أيضا الكتابات التوثيقية المهمة للدكتور/ معاوية اليوسفي من أبناء السنجراب / الجزيرة مقرات / أبو حمد /محلية أبو حمد -. منشورة  على صفحته فيسبوك  (مشروع كتاب: حول هجرات الرباطاب الأولى) و يتضمن التعريف بالعديد من القرى و الجزر و الأماكن و الرموز و الاعلام و تاريخ المنطقة.

و نشير الى هذا المقال  /المنشور المهم، و المنشور  على الموقع الإلكتروني هنا صوت محلية أبو حمد ( مقال : الإدارة الصحية بمستشفى أبو حمد: تدوين و تنشين لتحقيق التحسين.... بابكر اليسع ناشط في مجال الحوكمة بالمؤسسات الحكومية متطوع لخدمة المظلومين). و طرحه لبعض جوانب الخلل الاداري في بعض مؤسسات المحلية الصحية،و على أهمية المقال فالعلة ليست في المواطن  المغلوب على أمره، فدوره كرقابة شعبية في لفت النظر لمواطن الخلل و الفساد الاداري، و انما التقصير في الجانب الإعلامي المحلي الساكت و الصامت و الذي لا يتابع و يتبنى مثل هذه القضايا التي تمس صميم حياة مواطن المحلية و لا يعمل على كشفها و  إيصالها لصاحب القرار  للتقصي و كشف الحقيقة و من ثم المحاسبة و إيجاد الحلول، و على الأقل  تعميم نشر مثل هذا  المقال /المنشور المهم على المنصات الإخبارية و صفحات الفيسبوك المتخصصة و الناقلة لأخبار محلية أبو حمد بولاية نهر النيل.

و نذكر  من الكتابات التوثيقية، (د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم  من خريجي مدرسة  أبو حمد الوسطى دفعة 1971م- من أبناء العباسي / عتمور / محلية أبو حمد،  كتاب:من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان دراسة تحليلية 1989م) ، منشورة  أجزاء  من الكتاب على صفحته فيسبوك و على مدونة عتمور الإلكترونية السودانية. و أيضا ( منشور : مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان - لا خير فينا اذا سكتنا و ان لم نقلها - مدونة عتمور الالكترونية السودانية 2014م)..

و أيضا لا ننسى الكتابات التوثيقية القيمة و المهمة للبروف /الطيب علي أبو سن (كتاب: الشعر الشعبي عند الرباطاب ، من التراث الشعبي السوداني مكتبة دار الفلاح،بيروت 2001م).... و مؤلفين و ناشرين آخرين غيرهم.

و نذكر الإسهامات المقدرة للدكتور/ أحمد المعتصم الشيخ له الرحمة من عبابسة ندي في هذا المجال .من أعماله ذات العلاقة بالمنطقة: 

مملكة الأبواب، زمن العنج، المؤسسة الدينية عند الرباطاب، احاجي الرباطاب، مكانة المرأة عند الرباطاب، هذا بالاضافة لمقالات وابحاث منشورة في المجلات والدوريات.

و نشير أيضا الى الحلقات التوثيقية  المتسلسلة التي كتبها  الأديب الأستاذ /  مصطفى المامون الشيخ من عبابسة ندي عن سوق الشريك بدار الرباطاب بالسودان و المنشورة على الموقع الإلكتروني الشريك محلية أبو حمد و على منتديات واحة الرباطاب. 

و سوق الشريك من اقدم الأسواق بمنطقة الرباطاب متعددة الأسواق و منها: سوق الاربعاء و سوق الثلاثاء و سوق الباقير و سوق امكي و سوق كرقس و سوق مقل بالجزيرة مقرات ... و غيرها.

و أيضا هنالك دراسة عن الرباطاب و أنسابهم ترجمها د. الفضل خليفه الشيخ من عبابسة ندي . الترجمة: من الإنجليزية للعربية بعنوان:

الرباطاب - المؤلف:  أف. سي . اس . لوريمر

‏The Rubatab F. C.  S.  Lorimer 

إلا أن ما أقعدنا و وضع أبو حمد و منطقة الرباطاب في  دائرة الهامش و الظل فهو أننا  اعتمدنا على الآخرين و  لم نعتمد على أنفسنا في كتابة تاريخ المنطقة و التوثيق لها و التعريف بها  ...  

فأفضل من كتبوا و وثقوا  لتاريخ الرباطاب و أدبهم الشعبي و أنسابهم  من خلال  البحوث و الكتابات و الدراسات البحثية المنهجية المتخصصة، فمعظمهم  من خارج المنطقة و منهم على سبيل المثال  :

في تاريخ و جغرافية الرباطاب من المؤرخين الأجانب نعوم شقير في كتابه جغرافية و تاريخ السودان و عدد آخر  من المؤرخين الأجانب بوركهارت و ماكمايكل و  هنري سيسيل جاكسون H. C. Jackson و جون ونتر كروفوت و غيرهم .  و أفضل من كتب عن أدب الرباطاب الشعبي البروف عبد الله علي ابراهيم (كتاب: من أدب الرباطاب الشعبي1966م) . و أفضل من كتب عن (أنساب القبائل السودانية و من ضمنها قبيلة الرباطاب البروف عون الشريف قاسم). إضافة إلى كتابات آخرين من خارج المنطقة .

و أيضا لم نوثق لقدواتنا  و لقياداتنا التاريخية الذين سبقونا في مجال العمل العام من شخصياتنا و رموزنا و اعلامنا  من القاطنين في دار الرباطاب عامة و في مدينة أبو حمد حاضرة الرباطاب خاصة و كعادتنا لم نوثق لهم و لم نحتفي بهم على الأقل من باب الوفاء لأهل العطاء، و كنماذج لتواصل الأجيال ،  و حتى يسير أبناء هذا الجيل على نهجهم في خدمة المنطقة و التوثيق لها في شتى المجالات.

و كذلك في منطقة الرباطاب و حاضرتها أبو حمد فليس  لدينا نوافذ و قنوات تواصل و إتصالات مع الآخرين عبر صوت إعلامي قوي. فمثلاً  أهمية دور  إذاعة محلية أبو حمد في توعية المجتمع الريفي بالمحلية  - فأين الموقع الإعلامي الالكتروني منتدىات إذاعة محلية أبو حمد؟ و الذي كان مصدراً لأخبار المحلية كخدمة مجانية  و بدون رسم مالي للانضمام لعضوية المنتدى- ، و أيضا تفتقد المحلية لصحف محلية ورقية  و إلكترونية و لقناة تلفزيون محلية، و لا يوجد باعلام المحلية شبكة مراسلين محليين لرفد الإذاعة السودانية و التلفزيون القومي و الصحف السودانية و وكالات الأنباء و القنوات الفضائية المحلية و العربية و العالمية بتقارير  أخبارية  لما يدور  في المحلية من أنشطة و فعاليات و مناسبات و ... الخ  .. و ذلك للاستفادة منها كمصادر للتوثيق عن المنطقة . 

فالإعلام المرئي و المسموع و الصحافة الورقية و الإلكترونية من اهم  وسائل أدوات التوثيق للوصول للمركز و لصاحب القرار .

و لهذا الغياب  الإعلامي الماثل للعيان  لم نتمكن في منطقتنا من المطالبة بحقوقنا كاملة و لم نتمكن  أيضا من إيصال صوتنا إلى صاحب القرار  أسوة بالآخرين في ولاية نهر النيل .

و أيضا للتوثيق و للتعريف بالمنطقة لم نستفد من الكم الهائل من ابناء المنطقة من المثقفين و  من الخريجين في كافة التخصصات و خاصة من خريجي كليات الصحافة و الاعلام و الإتصالات. 

 و نتيجة لذلك لم  يعرف  الكثير من الناس قيمة هذه المنطقة التاريخية و قيمة إنسانها و مواردها البشرية و مكونات نسيج مجتمعها المتفرد و أهمية موقعها الاستراتيجي و أهميتها الاقتصادية  في مجالات  الزراعة و التجارة و التعدين و السياحة التاريخية و النيلية، فطالها التهميش منذ فجر الاستقلال و حتى يومنا هذا ... 

و أيضا يستوجب الوضع الراهن و لإدارة الأزمة الحالية- كارثة الأمطار  و السيول خريف 2024م، ضرورة العمل على  تفعيل الدور  الإعلامي المتمثل في اعلام محلية أبو حمد  و إذاعة محلية أبو حمد و المواقع الإلكترونية الرسمية التابعة للمحلية  كمصادر معلومات أساسية؛ و ذلك لعكس حجم هذه الكارثة  الإنسانية  على المستوى المحلي  السوداني و الإقليمي و العالمي. 

ففترة الإعمار و التخطيط لاعادة ما دمرته الأمطار  و السيول لم تبدأ بعد، و التكلفة المالية المحتاجة للبناء و  للتعمير أكبر من إمكانيات و قدرات المحلية و الولاية. فلا يمكن أن تكون صفحات الأفراد فيسبوك و  واتساب هي مصدر معلومات وكالات الأنباء العالمية و القنوات الفضائية حول هذه الكارثة الكبيرة.  

فهذه المحلية  تحتاج إلى دور إعلامي يعمل بفعالية ، و محتاجة فعليا لصحافة استقصائية للبحث  في الأسباب ؛ و لكونها تعد من أغني المحليات بولايات السودان و من أقلها نمواً و في شتى المجالات.  

و يوجد صندوق لاستقبال  شكاوى المواطنين كرقابة شعبية بمبنى المحلية ، و لكن لا توجد آلية تواصل مباشر مع  المدير التنفيذي للمحلية بموقع إعلامي الكتروني خاص بالمحلية، و ذلك ليتواصل بها مواطنو المحلية - كأفراد و مجموعات و لجان - المتواجدين  خارج أبو حمد مركز المحلية و خارج الولاية و خارج السودان.

فالإعتماد على نشر أخبار  جهة حكومية رسمية على الوسائط  الإلكترونية الخاصة و التي يمتلكها افراد كالفيسبوك و الواتساب  و غيرها و  يتحكمون فيها بفرض رسوم عضوية لمعرفة أخبار المحلية بواسطتها و التي يفترض نشرها لمواطني المحلية على صفحات اعلام المحلية مجانا، فهذا يعني احتكار  أخبار المحلية لجهات خاصة و لا علاقة لها بالمحلية حتى تكون مصدرا رئيسيا لأخبارها و تتولى الردود على استفسارات المواطنين بدون الرجوع إلى ادارة المحلية،  و هذا الاحتكار  يؤدي إلى تهميش إعلامها الحكومي الرسمي  و يشكك في مصداقيته، فلا يجدي نفعا لمصلحة عامة؛ و ذلك لمحدودية عضوية هذه الوسائط  و خصوصيتها لفرد أو جهة معينة، فيمكن أيضا توجيهها لجهات  أخرى داعمة للموقع الإلكتروني المعني؛ و هذا مدعاة لحجب الحقيقة عن العامة و التركيز على الجوانب الإيجابية من دون النظر في جوانب القصور في الخدمات و السلبيات  الناتجة عن عدم الجودة في  الاداء  الوظيفي للعاملين في المؤسسات الحكومية و في اللجان الخدمية في المجتمع المحلي ، فهذا  يؤدي لعدم قناعة و رضى المواطن؛ و يكون الهدف من ذلك إرضاء المسؤول أو الجهات الرسمية في الدولة. 

و ربما تنتفي الحيادية و الشمولية عن اعلام  محلية أبو حمد اذا استمر الحال على هذا المنوال،  و من ثم تتحول التغطية الإعلامية  إلى مناطق معينة في المحلية و تتركز فيها  الخدمات لكونها تتبع لأصحاب المنصات و الصفحات الإلكترونية الخاصة المحتكرة لأخبار المحلية.

و الشاهد الآن فمعظم خدمات المرافق العامة و مطلوبات التنمية بمناطق المحلية، محتاجة لخطط آنية و مستقبلية و مستدامة، لايجاد معالجات و حلول لهموم و مشاكل و قضايا منطقة الرباطاب  وفقا لميزانيات و آليات تنفيذ في مدى زمني محدد، فلا  بد من  الإعلان عن هذه الخطط  و تبصير و تنوير مواطني المحلية بها بواسطة و عبر أجهزة  الإعلام الرسمي لمحلية أبو حمد؛ و ذلك حتى يتمكن المواطنون من   المطالبة بها كحقوق و خطط لمسارات التنمية المطلوبة و المستحقة لكل  مناطق المحلية، و الواجبة التنفيذ من صاحب القرار  بالمحلية و الولاية و المركز . و نورد من هذه  الخطط كنماذج لمطلوبات تساهم في تنمية المنطقة عامة و منها على سبيل المثال الآتي  :

 - خطة: الصيانة الدورية لمباني المدارس و الداخليات و إجلاس الطلاب / الطالبات  و توفير باصات لترحيل الطلاب/ الطالبات قبل بداية كل عام دراسي.

 - خطة: تكملة مباني مراكز الشباب  الحكومية و تأثيثها فبعضها لم يكتمل البناء منذ العام 2017م و حتى الآن.

- خطة: تكملة النقص في الكوادر الطبية  في عدد من المراكز و المستوصفات الطبية، و الالتزام بصرف رواتبهم الشهرية وحوافزهم، و توفير سكن لهم داخل  هذه المراكز و المستوصفات الطبية.

- خطة: تغطية المراكز و المستوصفات الطبية في كافة مناطق المحلية بخدمات التأمين الصحي و توفير الدواء و خاصة الأدوية المنقذة للحياة.

- خطة: تشغيل المراكز و المستوصفات الطبية في كافة مناطق المحلية على مدار العام.

- خطة: تحديث استمارات حصر مستحقي الزكاة سنويا عبر  رؤساء اللجان القاعدية بالمحلية.

خطة : الإبقاء  على التسمية التاريخية بمسماها القديم  " نظارة الرباطاب" مع مراعاة استقلالية النظارة و خصوصيتها لمكون مجتمع "شعب الرباطاب" في حدود منطقة النظارة المعلومة المكان تاريخياً،  و من ثم العمل على عدم دمجها اداريا  مع  اي  نظارة أخرى من النظارات السبع لمحليات ولاية نهر النيل، بها مدير تنفيذي و ادارة محلية قائمة بذاتها، و من حق  اي محلية تسمية نظارة خاصة بها؛  و اسوة  بالمحليات الاخرى و التي بها عمد و شيوخ في نظام الادارة  الأهلية القديم. و في الاعتبار التعاون مع هذه النظارات في إطار نظام التوأمة الإدارية المتفق عليه و المعمول به في السودان.

فدمج محليتين في نظارة واحدة في مجتمعات تقليدية فليس من السهولة الاتفاق على اختيار ناظر للنظارة من بين مكونات  مجتمعات المحليتين، و خاصة اذا تم بدون انتخاب حر  و مباشر و  يشارك فيه كل أهالي المحليتين او بدون اتفاق على آلية متفق عليها للكيفية التي يتم بها اختيار ناظر للنظارة و شروط الترشيح.

و تواجه عملية الدمج عقبات كثيرة يجب مراعاتها، و ذلك لاختلاف مطلوبات التنمية في كل محلية؛ و لاختلاف هموم و قضايا و مشاكل كل محلية عن الأخرى ؛و لاختلاف العادات و التقاليد و ثقافة المجتمعات ؛ و بسبب التباين في اعداد السكان في كل محلية فستكون الأغلبية في الراي دائماً  للمحلية الأكثر كثافة في السكان  ، و خاصة اذا تم اختيار ناظر للنظارة بالانتخاب الحر المباشر فهذا ربما  يؤدي لعدم قناعة او قبول بالناظر المنتخب  لعدد كبير من مواطني المحليتين . 

و أيضا هذا الدمج سيؤدي حتما لحرمان المحليتين من التمثيل النيابي بمندوب او ممثل  لكل واحدة في المجالس المحلية و الولائية و القومية و كذلك في المؤتمرات العامة  ، و في حالة تقسيم الدوائر الجغرافية   لانتخابات نيابية قومية قادمة فسيكون نصيب المحليتين نائب واحد بدلا عن نائبين في البرلمان القومي السوداني خاصة و ان اعداد السكان في اي محليتين من محليات الولاية في زيادة مطردة سنويا و تسمح باستحقاق كل محلية بدائرة قومية واحدة و منفصلة عن الأخرى. 

هذا و قد يؤدي دمج اي محليتين في نظارة واحدة إلى اختلالات في النسيج الإجتماعي لمجتمعات المحليتين؛ في حالة حدوث اَي  صراع او إختلافات لاي سبب من الأسباب بين مكونات قبيلتي المحليتين او مكون قبيلة المحلية الواحدة  مستقبلاً . 

و أما في حالة رغبة مواطني اي محلية من محليات الولاية السبع في الاندماج مع نظارة الرباطاب، فيحب في هذه الحالة الغاء اسم المحلية الراغبة في الدمج و تحويل ميزانيتها و إدارييها  لمحلية ابو حمد، و تعتبر  هذه المحلية بكل مكوناتها المحلية جزءا من نظارة الرباطاب و مركزها مدينة ابو حمد المركز الاداري لنظارة الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

- خطة: مشاركة ممثلي لجان قرى المحلية الخدمية في الجمعية العمومية الدورية للمسؤولية المجتمعية. و المطالبة بإعادة النظر في تقسيم أموال المسؤولية المجتمعية و توظيفها لمصلحة مواطن المحلية، و أيضا المطالبة بإعتماد الجمعية العمومية: تخصيص دعم مالي شهري أو سنوي لكل وحدة إدارية بالمحلية؛ ليتم تقسيمه على قرى المحلية بالتساوي. فهذه الأموال مخصصة كدعم مباشر لمواطني محلية أبو حمد و  لا تدخل في ميزانية المحلية السنوية العامة. و لا يجوز التصرف في توزيعها  كقروض  منح أو  تسليف أو التبرع  بجزء من هذه الأموال  لصالح اي  جهة حكومية أو محلية من المحليات أو تحويلها لاَي جهات أخرى. و أيضا المطالبة باسترداد مديونيات أموال المسؤولية المجتمعية من الجهات الحكومية و من المحليات أو  اي جهات أخرى.

- خطة: فتح المجاري  و بناء  سدود حصاد المياه  قبل خريف كل عام.

 - خطة: معالجة قطوعات الكهرباء المستمرة و التي تعاني منها معظم مناطق المحلية و أحياء مدينة أبو حمد. و هل أسباب هذه القطوعات المتكررة فنية ام إدارية؟ و حتى الآن لا يوجد مكتب طوارئ للكهرباء  بالضفة الغربية.

- خطة : تعزيز أمن و حماية المواطن، و تأمين كافة مناطق المحلية بتقوية نقاط الارتكازات  الأمنية في مداخل و مخارج المحلية، و مراقبة المعابر النيلبة بالضفتين الشرقية و الغربية للمحلية، و دعم نقاط الشرطة القائمة و استحداث نقاط و مراكز شرطة جديدة في بعض المناطق بالمحلية .

- خطة: إعادة  إعمار  و تخطيط مدينة أبو حمد و كل مناطق محلية أبو حمد التي تضررت من جراء الأمطار و السيول في خريف هذا العام 2024م، و تعويض جميع المتضررين عن سائر الخسائر  و المفقودات و الممتلكات.

- خطة: إعادة تخطيط و تنظيم اسواق  محلية أبو حمد.

- خطة: انشاء القرى النموذجية الحديثة بمحلية أبو حمد.

- خطة: إحصاء تعداد السكان و الأسر  و المباني بمحلية أبو حمد.

- خطة: مشاريع التنمية الشاملة المقترحة للتنفيذ في ميزانية محلية أبو حمد السنوية. و المطالبة بتضمينها احياء المشاريع الزراعية القديمة و إعادة تأهيلها و تحويلها إلى مشاريع حكومية. و أيضا تضمينها  توفير المال نصيب المحلية في تمويل تنفيذ  طريق الرباطاب الغربي  ام سفاية/ وادي السنقير . و كذلك تضمينها توفير ميزانية  لإنشاء جسر / كبري أبو حمد مقرات و جسر ثابت لمنطقة الدلتا بغربي مقرات. و أيضا تخصيص بند مالي لصيانة البنطونات العاملة بكل مناطق الرباطاب. و تخصيص بند مالي خاص لإنشاء سوق مركزي للخضر و الفاكهة و التمور  بمنطقة مشرع العجوة أو في اي مكان مناسب في المنطقة المركزية لمدينة أبو حمد.

- خطة: تطوير الإعلام بالمحلية و ذلك بإنشاء صفحة الكترونية رسمية خاصة بالمحلية و المسؤول عنها  إدارة إعلام محلية أبوحمد، و توفير استديو مزود بأجهزة تقنية  حديثة للمؤتمرات  و المقابلات الصحفية التي تنظمها إدارة إعلام محلية أبوحمد .

و أيضا العمل على تحديث و تطوير مباني و استديوهات إذاعة محلية أبوحمد، و دعمها بالمال و المعدات و الأجهزة؛ لمواكبة التحديث و التطور الإعلامي، و توفير فرص التدريب الإداري و الفني لمنتسبيها من الفنيين و المهندسين و الإذاعيين؛ للإرتقاء بأدائها الإداري و المهني و الفني؛ وصولا لأعلى مراتب الجودة و الإتقان في العمل الإذاعي ، و تزويدها بالكوادر الفنية المتخصصة و بالأجهزة الإلكترونية و الهندسية المتطورة و المتقدمة؛ لإداء رسالتها و توجيه برامجها لخدمة إنسان منطقة الرباطاب في شتى المجالات.

- خطة: تكملة عدد من  مشاريع محطات المياه ببعض المناطق بالمحلية.

و يشار إلى  أن كل المواطنين بمناطق محلية أبو حمد يعانون و يتخوفون من شرب مياه نهر النيل الغبر نقية و التي لا تعرف درجة تلوثها بما وصلها من مخلفات التعدين- الزئبق و مادة السيانيد - التي جرفتها مياه السيول العابرة للخيران و الوديان و أوصلتها للمناطق المأهولة بالسكان و اماكن الزراعة.فلا توجد معالجات و حلول للبحث عن مياه شرب نقية من الجهات ذات العلاقة. 

و توجد دراسات و معالجات لآثار مخلفات التعدين لإصحاح البيئة  و قام بها نفر كريم من أبناء محلية أبو حمد و لم ينشرها الاعلام المحلي لمحلية أبو حمد و لم يتابع أخبار نتائج العينات التي تم اخذها  من الإنسان و الحيوان و النبات و من التربة من مناطق متعددة بالمحلية و من الأودية و الخيران و من مداخل النيل و تم إرسالها  للفحص لعدة جهات متخصصة و ذلك لقياس درجة التلوث في بيئة المنطقة و لا يعرف ما توصلت إليه  النتائج حتى الآن. بينما ظهرت نتائج العينات و الدراسات التي شملت منطقة وادي العشار  بولاية البحر الأحمر  و  قريتين من قرى نهر عطبرة و المنطقة شمال عطبرة و حتى جنوب  بربر و وضعت خطط لمعالجة مخلفات التعدين و تم نشر هذه النتائج و خطط المعالجات في اعلام  وزارة  البيئة و جمعية حماية البيئة و اعلام ولاية نهر النيل  و غيرها. 

فمثلا في محلية أبو  حمد يعين المدير التنفيذي رئيس لجنة  من كوادر المحلية لإنجاز عمل أو مهمة ما،  و عندما تباشر هذه اللجنة أعمالها، فتعمل بمعزل عن اعلام المحلية الحكومي الرسمي و تنشر أخبارها مباشرة على صفحات التواصل الاجتماعي الفيسبوك او على منصة اخبارية لا علاقة لها  بجهاز المحلية الإداري و التنفيذي. فالمواطن يهمه كمرجعية  لمصداقية الخبر و متابعته ما يصدر  فقط من اعلام المحلية الرسمي.

فنجد أخبار محلية أبو حمد و تحركات المسؤولين الإداريين و التنفيذيين بالمحلية تتم تغطية أخبارهم  و تحركاتهم في كافة الفعاليات و المناسبات و زيارات مسؤولي الولاية و المركز  عبر و سائل التواصل الاجتماعي الفيسبوك و  الواتساب، و بجهود عدد من أبناء المحلية مشكورين. 

فمصدر الأخبار و المعلومات الرسمي و المرجعي في مثل هذه الكوارث الطبيعية و المتمثلة في الامطار الغزيرة و السيول التي اجتاحت كل مناطق محلية  أبو  حمد و اخبار المحلية الرسمية الخاصة و العامة  ، فيجب أن يكون محورها الأساسي  اعلام محلية  أبو  حمد بولاية نهر النيل بالسودان و شبكة مراسليه المنتشرين في قرى و أرياف المحلية و من ثم تنقل عنه - مصدر الخبر اعلام محلية أبو حمد - وسائط التواصل الاجتماعي كالفيسبوك و الواتساب و غيرها .

فالمطلوب منا جميعا تدارك هذا الامر فالمنطقة محتاجة للإعلام و للتوثيق و التدوين فينقصها الكثير من مطلوبات الخدمات و التنمية و خاصة في مجالات الصحة و التعليم و البني التحتية كبناء الطرق و الجسور و مشاريع الكهرباء و المياه و مشاريع زراعية حكومية ...و المستشفيات التعليمية  و الجامعات المتخصصة...الخ...

و لأهمية التوثيق و التدوين للمنطقة كتبنا مع آخرين في مدوناتنا الخاصة و على صفحاتنا الخاصة في مواقع التواصل الإجتماعي الإلكتروني الأخرى الكثير منً الموضوعات في سلسلة توثيقية خاصة بالمنطقة و تاريخ أبو حمد و أحوالها و عن مطلوبات الخدمات و التنمية لمنطقة الرباطاب منذ العام 2011م و حتى العام 2014م و حتى الآن  ، و لم يتحقق الكثير من هذه المطلوبات حتى الآن . 

فالمأمول تماماً أن يكون التوثيق للمنطقة و حاضرتها أبو حمد عملا جماعياً و ليس عملا  فردياً فمن واجبنا جميعاً التكاتف و التعاون لإنجاز  هذه المهمة.

فدور المواطن في الرقابة الشعبية هو طرح القضايا و عرض المطلوبات و الإشارة لمواضع القصور الاداري و الى مواطن الخلل و  الفساد الاداري ان وجدت. و على اعلام المحلية  متابعة و تبني طرح المواطن و ايصال  صوته لولاة الأمر بالمحلية و بالولاية و المركز.   

و فوق هذا،  فنتساءل كغيرنا، و نحن نتحدث عن أهمية دور الاعلام و ضرورة التوثيق لمنطقتنا و عن مستقبلها المشرق فكيف نتمكن من تحقيق ذلك كمواطنين في محلية ابو حمد خدمة للمنطقة خاصة و السودان عامة؟

و من عجب و لغياب المعلومات التوثيقية: تم تصنيف هذه المحلية  على أنها الأقل  نمواً - بدون جهد إعلامي محلي للبحث في الأسباب - من بين محليات ولاية نهر النيل بالسودان بالرغم من أنها  أكثر  المحليات إنتاجاً لمعدن الذهب النفيس بولاية نهر النيل بالسودان!؟.

د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

‏atmoorsudan.blogspot.com  

———————•••••———

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

أهمية دور الاعلام في إعمار محلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان - د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم - مواطن من عتمور محلية ابو حمد - مدونة عتمور الالكترونية السودانية 2/11/2024م

 ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

....................بسم الله الرحمن الرحيم.................

             مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

عتمور  محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل السودان 

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳         

🔴 تم النشر على صفحة فيسبوك 

Ibrahim Osman2/11/2024

🔴 تم النشر على صفحة مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 2/11/2024

🔴 تم النشر على صفحة فيسبوك 

هنا صوت محلية أبو حمد2/11/2024

🔴 تم النشر على صفحة فيسبوك

ملتقى أبناء عتمور العتامرة 2/11/2024

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳         

✳         

أهمية دور الإعلام في إعمار  محلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

✳         ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

✳         مواطن / قرية عتمور  محلية أبو حمد

على خلفية زيارة وفد أعضاء المكتب التنفيذي لرابطة إعلاميي الخرطوم بولاية نهر النيل لمدينة أبو حمد؛ لتفقد أحوال المنطقة و الوقوف على الآثار المترتبة على الأمطار و السيول التي اجتاحت كل مناطق محلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان في خريف عام 2024م. 

نأمل أن يعكس هذا الوفد و الذي يمثل المكتب التنفيذي  لرابطة إعلاميي الخرطوم بولاية نهر النيل و عبر مؤسساتهم الإعلامية بولاية نهر النيل و الخرطوم و عبر مراسليهم المنتشرين داخل و خارج السودان: حجم الدمار الكامل و الآثار و الأضرار المترتبة على الأمطار و السيول فوق المعدل في خريف هذا العام 2024م و التي اجتاحت كل ارجاء محلية أبو حمد في شمال ولاية نهر النيل و تسببت في خسائر فادحة في الأرواح و الممتلكات. 

و أيضا تضرر إنسان المحلية من  مخلفات التعدين و التي جرفتها مجاري الأودية و الخيران، و أشدها  خطراً و ضرراً مادتي الزئبق و السيانيد على تلوث مياه النيل و على الإنسان و الحيوان و الآبار الجوفية و التربة و المزروعات. 

و أدى هطول الأمطار و جريان السيول و تراكم المياه إلى تدهور صحة البيئة و إنتشار نواقل الأمراض كالبعوض و الذباب مسببات  الحميات ( الملاريا و التايفود )، و غيرها كوباء الكوليرا الناتج عن تلوث مياه الشرب .

و بحمد الله و بمساهمة و بجهود الآخرين من الجهات الرسمية و الشعبية و المسؤولية المجتمعية و ديوان الزكاة و شركات القطاع الخاص و الشركات العاملة في مجال التعدين و  الهلال الاحمر السوداني و منظمات المجتمع المدني و منظمات الإغاثة المحلية و العربية و الدولية، تجاوزت المحلية نسبياً المرحلة الأولى من آثار هذه الكارثة  الإنسانية.

فتبقت المرحلة الثانية المهمة و هي مرحلة الإعمار  و التي تحتاج لدور الإعلام المحلي و العالمي؛ لكونها  تفوق إمكانيات و قدرات المحلية و الولاية و ربما السودان في الظرف  الآني.

  فالمأمول من أعضاء هذه الرابطة كواجهات إعلامية سودانية و كصحفيين : أن يعكسوا ما شاهدوه على أرض الواقع في هذه المحلية المنكوبة، لصاحب القرار و للجهات ذات العلاقة بولاية  نهر النيل و بالمركز بالخرطوم، و أن تتبني رابطة إعلاميي الخرطوم بولاية نهر النيل و مكتبها التنفيذي مقترحاً لمشروع مبادرة إعمار للمحلية ،  و من ثم تفتح نافذة و قناة تواصل إعلامية؛ للتنسيق مع اعلام محلية أبو حمد و اعلام ولاية نهر النيل و التلفزيون القومي السوداني و وكالة الأنباء السودانية سونا و مع مراسلي القنوات الفضائية العربية و العالمية  العاملة في السودان و مع مسؤولي المواقع الإلكترونية المحلية و العالمية ؛ و من ثم  تحديد فترة زمنية يتم فيها حشد و توجيه كل هذه المؤسسات الإعلامية آنفة الذكر؛  لتكثيف الدعاية و الإعلان تحت شعار (مبادرة  إعمار محلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان ). ، و ذلك  للفت أنظار  الداعمين داخليا و خارجيا؛ لحوجة المحلية الماسة للدعم العاجل ، و بيان أن تكلفة الإعمار عالية جداً و ذات ثمن باهظ لما أحدثته الأمطار  و السيول من دمار هائل بالمحلية في خريف هذا العام 2024م. 

فلا يمكن الحصول على أموال و معينات و مواد من  الجهات الداعمة و المساعدة في مهمة  الإعمار هذه ،  إلا  بتكامل الجهود الإعلامية مع جهود الجهات الشعبية و الرسمية السودانية، و بمساهمة بيوت الخبرة في اعادة الاعمار الناتج عن  الكوارث الطبيعية، و و كالات الأمم المتحدة المتخصصة في هذا الشأن، و منظمات الإغاثة و العون الإنساني المحلية و العالمية .

 فما حدث في خريف هذا العام 2024م من دمار  في محلية أبو حمد يعتبر كارثة إنسانية كاملة الأركان، الأمر الذي يستوجب تدخل منظمات المجتمع المدني السوداني و الدولي للمساعدة في مرحلة الإعمار  بمحلية أبو حمد و التي لم تبدا حتى الآن.

و في الشأن العام ربما مهدت  هذه الزيارة لزيارات  وفود إعلامية و صحفية أخرى من روابط إعلاميي الصحافة الاستقصائية و غيرها، و ذلك للمساهمة في  الكشف عن الأسباب الحقيفية التي جعلت محلية أبو حمد و منذ تأسيسها و حتى الآن الأقل نمواً من بين المحليات السبع بولاية نهر النيل، و تنقصها الكثير من الخدمات، و ذلك بالرغم من أنها في السنوات العشرين الأخيرة تعتبر من أكثر المحليات إنتاجاً لمعدن الذهب النفيس بولاية نهر النيل خاصة، و ربما في السودان عامة.  و يشار إلى أن الصحافة السودانية تسمي حاضرة الرباطاب: ( أبو حمد مدينة الذهب ).

فمحلية أبو حمد ينقصها الكثير  من مطلوبات الخدمات و التنمية، و خاصة في مجالات الصحة و التعليم و البني التحتية كبناء الطرق و الجسور و مشاريع الكهرباء و المياه و مشاريع زراعية حكومية، و المستشفيات التعليمية  و الجامعات المتخصصة... و غير ذلك.

و مع شكرنا و تقديرنا و للاستفادة من  زيارة أعضاء وفد المكتب التنفيذي لهذه الرابطة الإعلامية السودانية، لمدينة أبو حمد،فمقترحنا نقدمه للجهات ذات العلاقة؛ و للمصلحة العامة على النحو الآتي:

دعوة المكتب التنفيذي لرابطة إعلاميي الخرطوم بولاية نهر النيل؛ لتبني إعلامياً و بالتنسيق مع المدير التنفيذي لمحلية أبو حمد و اعلام محلية أبو حمد فكرة (مبادرة  إعمار محلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان ). و الله الموفق.

ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

———————•••••————

🔴د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴 السلسلة التوثيقية - خريف 2024م

🔴مدونة عتمور الإلكترونية  السودانية

🔴الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة

 ................اضغط هنا............... 

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇  

‏atmoorsudan.blogspot.com

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

السلسلة التوثيقية : رحيل الأستاذ بكري خضر علي مصطفى ال مياس / المياييس الرباطاب 1949-2024م-و شواهد و نماذج لامتدادات صلات قربى و علاقات نسب و أرحام لأسرة ال مياس / المياييس الرباطاب خارج نطاق منطقة قرية عتمور موطنهم الأصلي بدار الرباطاب بالسودان. د.ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم .مدونة عتمور الالكترونية السودانية

بسم الله الرحمن الرحيم

مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

عتمور  محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل السودان 

رحيل الأستاذ/ بكري خضر علي مصطفى ال مياس

...........................1949 -  2024....................

السلسلة التوثيقية: د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم(1).

———————•••••————

✳ نعزي أنفسنا و إياكم في وفاة طيب  الذكر المغفور له باذن  الله: الأستاذ / بكري خضر علي مصطفى آل مياس

و الذي حدثت وفاته  بمستشفى السلام بالمعادي إثر  علة مرضية لم تمهله طويلاً في يوم الأربعاء  23  اكتوبر  2024م الموافق 20 من ربيع الثاني 1446 هجرية. و تم تشييعه من مصر الجديدة. و وري جثمانه الثرى بمقابر بلبيس في القاهرة بجمهوريةً مصر العربية .اللهم ارحمه و اغفر له. اللهم ادخله جنة الرضوان.  

🔴🔴🔴

 و الراحل المقيم الأستاذ / بكري خضر علي مصطفى ال مياس، ينتمي إلى أسرة المياييس الرباطاب الكبيرة و الممتدة،  و موطنهم الأصلي  في قرية عتمور مركز منطقة:

( عتمور عيال الوسطى بدار الرباطاب بالسودان). 

و ينتشرون في عدة مناطق بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل و في عدد من الولايات الأخرى بالسودان.وجدهم الكبير مياس، و  نسبا فهو : 

مياس (مياس اسم - مياس بن محمد جد المياييس في عتمور/ أم غدي/ كرقس)  بن محمد (محمد لقبه حدالريده- محمد بن عبد السلام جد الحدريداب/ القصيصاب  في عتمور) بن عبدالسلام بن حمد بن محمد (محمد لقبه قريد بن رباط - محمد بن صلاح الدين جد القريداب في عتمور و غيرها) بن صلاح الدين بن رباط بن بشاره (جد الرباطاب الكبير)....الخ.

🔴 🔴 و  في هذا المقام نذكر من أسر ال مياس/ المياييس المشهورة في دار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل و غيرها من ولايات السودان، و على  سبيل المثال الآتي :

🔴أسرة مصطفى ود الحاج أحمد ال مياس:

  ابنه علي ود مصطفى ال مياس، فهو جد المرحوم الأستاذ / بكري خضر علي مصطفى ال مياس.  و لعلي ود مصطفى من الأبناء:

عريبي ، الرفاعي ، ابراهيم ، عبد الحفيظ ،الخليفة ،

امحمد، الياس ، خضر، و عباس علي مصطفى ال مياس، و منازلهم في الحسناب و الصالحاب بعتمور  و في ام غدي و كرقس بدار الرباطاب.

و له ابنة واحدة : فاطمة علي مصطفى ال مياس- ست الاسم البي ريدوها- منزلها بالعبيداب.

و على ود مصطفى ال مياس:

 امه  فرحين، و يلتقي نسبها بالحفافير الرباطاب العلقماب في عتمور  و أبو حمد و  بالسنجراب أبناء سنجر بن رباط بمقرات. 

و  فرحين ام علي ود مصطفى ال مياس، و بنتها مدينة بت فرحين  . و مدينه بت فرحين  و  علي ود فرحين اخوان بأمهم. و مدينه بت فرحين هي  مدينة بنت أبشر  زوجة جدنا الصادق، و ام  الحسن الصادق من الحفافير بعتمور  بدار الرباطاب.

و اما  فرحين فهي فرحين بنت محمد عبدالرحمن حفاري العلقمابي الرباطابي، اخت محمد صغير محمد عبدالرحمن حفاري العلقمابي الرباطابي في عتمور  و أبو حمد و مقرات بدار الرباطاب. و جدها ود فيلة، و فرحين بت فيلة نسبتها الى سنجر بن رباط ،و ود فيلة هذه الأسرة الرباطابية السنجرابية العريقة بمقرات. و جزء من اسرة ود فيلة هم ال بله العكام  بحي العرب بام درمان بالسودان.

- فرحين ام علي ود مصطفى ال مياس فهي اخت محمد صغير محمد عبدالرحمن حفاري العلقمابي الرباطابي.

- فرحين ام علي ود مصطفى ال مياس فهي عمة حليمه بنت محمد صغير محمد عبدالرحمن حفاري العلقمابي الرباطابي . و حليمه والدة حبوبه الحرم محمد الحسين. و حليمه  أبوها من عتمور و أبو حمد و مقرات. و حبوبه الحرم  ابوها  من مقرات و امها من عتمور الحفافير العلقماب الرباطاب. و الحرم هي والدة امي زينب محمد احمد الكدب و امي زينب الكدب أبوها من عتمور و امها من مقرات بدار الرباطاب.

فما ذكرناه آنفاً، فعبارة  عن شواهد و نماذج لامتدادات صلات قربى و علاقات نسب و أرحام  لأسرة ال مياس / المياييس خارج نطاق منطقة قرية عتمور  موطنهم الأصلي بدار الرباطاب بالسودان. 

🔴 أسرة فاطمه أحمد مصطفى ال مياس ام شيخنا ابراهيم محمد حاج نور القلوباوي و أخوانه و أخواته:

فاطمه بنت أحمد بن مصطفى ابن الحاج احمد بن رحمه بن محمد بن  مياس  بن رحمه بن حد الريده الكروشابي القريدابي . منازلهم في الخلوة ام راو بعتمور بدار الرباطاب.

🔴أسرة عبدالحليم بن أحمد ابن الحاج  إحمد بن رحمه بن محمد بن مياس. و من هذه الأسرة:  ال سعيد ود عبد الحليم ال مياس و منازل  ابنائه و بناته في العباسي و في الصالحاب و في ام غدي و في عتمور  شرق و غرب و في حلة حاج التوم بالعبيداب.

و أيضا و من هذه الأسرة  أبناء و بنات ال العطا ود عبد الحليم ال مياس و ال فرح ود عبد الحليم ال مياس و ال فاطمة بنت عبد الحليم ال مياس،  و منازلهم في كرقس غرب و الجزيرة كرقس بدار الرباطاب.

🔴 أسرة  أحمد الحاج ال مياس:

فلديه ابنتان واحده جدة ود حاج على و الحاج ود على في ام غدي عتمور شرق و الثانيه حبوبة حاج مقداد ود الرفاعي  لامه  و أشقائه في الصالحاب/ عتمور بدار الرباطاب.

🔴أسرة سرور أحمد الحاج ال مياس: لم يذكر المصدر  عقبه. فليس له  أولاد ذكور . و  المؤكد لديه بنت هي مدينة بت سرور حبوبة ود حاج علي بام غدي و زوجها رحمه ود التوم. و لديه بنت اخرى لم يذكرها المصدر. 

🔴أسرة الحاج امحمد ال مياس:

ال مياس /المياييس سلالة شيوخ البلد عتمور بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان. 

فالحاج امحمد ال مياس، فهو جد التراتره أولاد حاج الأمين ال مياس و منهم الشيخ  حاج الأمين ود الحاج امحمد ترتور ال مياس، فربما هو أول شيخ لبلدة عتمور بدار الرباطاب من ال مياس /المياييس بعد مشيخة الكدب . و منازلهم في السعداب و الكروشاب في عتمور بدار الرباطاب. 

و أيضا الحاج امحمد ال  مياس: 

فهو جد أسرة آل كرم الله ود الخليفة جزء يسكن الفريخه شمال بربر  و القضارف و المرابيع شرق النيل و شندي .

 🔴و أيضا من ال مياس / المياييس الآخرين و كأسرة ممتدة بدار الرباطاب، فمنهم  و على سبيل المثال  :  

أسرة ال محمد حاج التوم ال مياس، و ال حاج التوم و حاج الأمين و الخليفة النجومي ال مياس، و أسرة ال عمر حاج الأمين ترتور  ال مياس. و أسرة ال بابكر سعيد ود عبد الحليم ال مياس، و منازلهم  جميعا عامرة في حلة حاج التوم  بالعبيداب بدار الرباطاب بالسودان .

✳ هذا، و من خلال السلسلة التوثيقية لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية، فنتابع و من خلال أسرة ال مياس / المياييس بدار الرباطاب بالسودان، سيرة الراحل المقيم الأستاذ / 

بكري خضر علي مصطفى آل مياس / المياييس الرباطاب

والده: رجل البر و الاحسان المرحوم الحاج/

خضر علي مصطفى ال مياس/ المياييس الرباطاب

والدته: المرحومة الحاجة / 

ست النفر النجومي ال مياس / المياييس الرباطاب

تاريخ الميلاد: 1949م 

مكان الميلاد: 

قرية عتمور بدار الرباطاب بمحلية ابو حمد بولاية نهر النيل بالسودان

تاريخ الوفاة: 

يوم الأربعاء  23  اكتوبر  2024م الموافق 20 من ربيع الثاني 1446 هجرية.

مكان  الوفاة: 

مستشفى السلام بالمعادي بالقاهرة بجمهورية مصر العربية.

✳ و الراحل المقيم الأستاذ / بكري خضر علي مصطفى آل مياس: تخرج من مدارس الكمبوني الشهيرة في عطبرة، و تم تعيينه  معلماً بوزارة التربية و التعليم السودانية بولاية نهر النيل ، فعمل بمدارس عطبره معلما متدربا، و بعدد من مدارس الوحدة الإدارية بالشريك بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل، و منها  مدرسة عتمور الابتدائية بنات في مطلع السبعينيات. 

و تم تكريم الأستاذ/ بكري خضر علي مصطفى - رحمه الله -ضمن مجموعة المعلمين المكرمين في الكرنفال التكريمي الكبير  المقام في الجزيرة كرقس بوحدة الشريك الإدارية بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل،  بتاريخ الأحد 22 مايو 2022م - و ذلك من باب الوفاء لأهل العطاء .

و المرحوم الأستاذ / بكري و بحكم أنه أكبر أبناء الحاج/خضر علي من أعيان الرباطاب بالسودان، فكان يتولى في غياب والده إدارة شؤون الأسرة،  و استقبال الضيوف في الديوان العامر، و من ثم الإشراف العام على أعمال والده الزراعية و التجارية في داخل عتمور و خارجها.

و استقال الأستاذ/ بكري من مهنة التدريس باكراً متفرغا لأعماله الخاصة و لمساعدة و الده. و أيضا تبعه بالاستقالة شقيقه الأستاذ/ عثمان خضر علي، أمد الله في عمره و أيامه، و متعه الله بموفور الصحة و العافية . 

و الأستاذ/ بكري صاحب الأداء المتميز طيلة الفترة التي قضاها  معلما و على قصرها في مهنة  التدريس, و كان من المعلمين المثقفين و من هواياته قراءة الكتب و المجلات و كان يشتريها من عطبرة و كثيرا ما وجدناها ملقاة و بدون ترتيب على طاولات غرف و صالات الديوان العامر  لوالده خضر علي مصطفى ال مياس - رحمه الله -. و كنا نأخذ هذه الكتب  بدون علمه لنقرأها و من ثم إعادتها ليقرأها آخرون، و كان متسامحاً معنا ، و كان طيباً و حسن المعشر و متعاوناً و كريماً مع زملائه من المعلمين و المعلمات. 

و هذا الديوان المطل مباشرة على درب الشارع يعتبر من المعالم البارزة في قرية عتمور بدار الرباطاب.

و ورد ذكر الحاج / خضر علي والد المرحوم الأستاذ/ بكري و هذا  الديوان العامر في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان: 

دقر  يا   عين  و غنن   يا   قماري

على   عتمور  بلد   خدر العشاري

مساهر     ليلو    لاكرام   السواري

دا طامح  نيلو   فتحولوا  المجاري

و أيضا هذه الأبيات :  

قدر   ما  أدور  أقول  ألقاهو  فيك  قليل

زي   البجدع  الحصحاصه  وسط   النيل

أخوك  يا  فاطمه تلبا  للحمول بي يشيل

دا  سيل مروي الهجم كسر الفريق بالليل

دا   الضل الرهين  الناس  تطردوا   مقيل 

و  في  نص   الدرب   ديوانو   باقي  سبيل   

و كان الأستاذ/  بكري خضر علي مصطفى حريصاً على تعريف زملائه المعلمين بقريته عتمور  و اهلها بدار الرباطاب. و كانت له علاقات و صداقات ممتدة من خارج المنطقة.  

و اذكر انه استضاف  ثلاثة من زملائه و أصدقائه المعلمين من قرية ود الفضل ريفي تمبول بمنطقة البطانة و مكثوا معه حوالي الأسبوع تقريباً بدارهم العامرة في عتمور  بدار الرباطاب.

و من زملائه و أصدقائه و دفعته اخي و زميلي و صديقي المرحوم الأستاذ/ علي مصطفى محمد علي من أبناء القدواب / بربر و كان مقيما في ام درمان- تزاملنا لعامين بمدرسة ام مردي بدار الرباطاب - ، و فيما بعد عمل رئيسا  لاتحاد عمال الخرطوم بالسودان حتى وفاته.

و قد أخبرني زميلي علي مصطفى - رحمه الله-بأنه قد جلب شتول مشرق ود لقاي لمزرعته بالقدواب من جنينة خضر علي بعتمور و أفادني بأن الأستاذ/بكري بالغ في إكرامه و أعطاه كل الشتول التي طلبها وزيادة، رحمهما الله الزملاء علي و بكري. و هكذا كان بكري وفياً و مخلصاً لزملاء المهنة. 

و أيضا كان الأستاذ / بكري و شقيقه الأستاذ/ عثمان خضر علي و أسرة الحاج / خضر علي مصطفى ال مياس، يستضيفون و بصفة راتبة في دارهم العامرة بعتمور مجموعات المعلمين و المعلمات من أبناء مناطق عطبرة و الدامر و الزيداب و بربر و الباوقة و شندي و غيرهم من الذين عملوا  بمدارس البنين و البنات بمختلف المراحل التعليمية في عتمور  و امكي و كرقس بدار الرباطاب.

و هذا التعامل الراقي و الكرم الفياض من هذه الأسرة الكريمة انعكس إيجاباً و كان له أثره الماثل للعيان في التعريف بقرية عتمور و أهلها خاصة و بمنطقة الرباطاب عامة، و قد لاحظت و لمسنا  ذلك من عبارات الإشادة و الثناء بأهل عتمور من عدد من الزملاء المعلمين الذين عملنا معهم و زرناهم في مناطقهم و خاصة في بربر و عطبرة و نواحيهما في كنور و بانت، فكنا بينهم محل احترام و تقدير.

 و كذلك طالعت مقالاً على صحيفة سودانيز  اون لاين Sudaneseonline...com الإلكترونية كتبته احدى خريجات مدرسة عتمور الثانوية  بنات الأستاذة الراحلة الإعلامية السودانية / نعمات حمود - رحمها الله و توفيت بالإمارات و مكان عملها بالشارقة و تاريخ الوفاة 31/8/2022- و قد وجهت رسالة شكر و تقدير  و أجزلت الثناء عبر هذا المقال لأسرة الحاج  /خضر علي مصطفى ال مياس و لأبنائه خاصة و لأهل عتمور عامة، و ذلك بالأصالة عن نفسها و نيابة عن طالبات هذه المدرسة و نيابة عن أولياء أمور الطالبات من الآباء  و الأمهات الذين زاروا عتمور؛ لتفقد بناتهم و كانوا ضيوفاً على أسرة الحاج  /خضر بمنزله العامر  بعتمور بدار الرباطاب- رحمه  الله-.

و بجانب ذلك فكان للمرحوم الأستاذ/  بكري خضر علي، إسهاماته المقدرة في العمل العام و خاصة في قريته عتمور بدار الرباطاب، و كان عضوا في عدد من اللجان الخدمية و الوفود بعتمور.

و ترأس الراحل الأستاذ / بكري لجنة وفد شباب عتمور في مطلع السبعينيات إلى وزارة الشباب و الرياضة بالخرطوم و عطبرة؛  و ذلك للمطالبة بمعدات رياضية لدعم  و تأهيل مركز شباب عتمور بدار الرباطاب.

و لعب الأستاذ / بكري خضر علي مصطفى دوراً بارزاً مع آخرين من أعضاء لجنة  مركز شباب عتمور  ( نادي عتمور سابقا ) في نهضة عتمور الرياضية مطلع السبعينيات. 

 و كان المرحوم الأستاذ / بكري من الذين أسسوا لمركز الشباب-  نادي عتمور الإجتماعي الثقافي  الرياضي سابقا -، فجلب بجهود ذاتية المعدات الرياضية لفريق كرة القدم بالنادي من وزارة الشباب و الرياضة بالخرطوم و عطبرة ايّام عهد حكومة مايو و منها: عارضات لملعب تقراي و شباك للمرمى، و مجموعة معدات رياضية، و شعار كامل لفريق النادي. 

و أيضا ساهم الراحل الأستاذ / بكري في توفير جهاز مايكرفون مكبر صوت، و تم  إحضاره وقتذاك في خلال 24 ساعة من عطبرة؛ لاستخدامه  في مناسبات الحفلات الخاصة و  المناسبات العامة بقريته عتمور بدار الرباطاب؛ و ذلك منعا للإحراج، و بدلاً من الاعتماد على احهزة القرى المجاورة.  

و كان برفقة الأستاذ / بكري في إنجاز هذه المهمات الشبابية وقتذاك أخي و جاري و صديقي و زميلي الراحل المقيم الأستاذ/  بابكر دياب بخيت - رحمه الله . 

و نتيجة لهذه الجهود المقدرة، كرمت وزارة الشباب و الرياضة السودانية في مطلع السبعينيات  اللجنة التنفيذية لمركز شباب عتمور و فريق كرة القدم؛ و ذلك لدور المركز في احياء النشاط الشبابي عامة و  الرياضي خاصة بمنطقة وسط الرباطاب، و شارك في حفل التكريم وفد رفيع المستوى قدم من فرع وزارة الشباب و الرياضة السودانية  بعطبرة. 

و وزعت في هذا الحفل الميداليات لأعضاء فريق كرة القدم، و سلمت معدات رياضية للجنة المركز، و تم تكريم أعضاء اللجنة التنفيذية لمركز شباب عتمور آنذاك .

فاساتذتنا بكري خضر علي و بابكر دياب من الدفعات  السابقة لنا في مهنة التدريس و تعلمنا منهما الكثير في الجانب المهني، و استفدنا أبناء جيلنا  آنذاك، من خبراتهما التراكمية في مجال العمل العام، و خاصة في عمل اللجان الخدمية بقرية  عتمور بدار الرباطاب - رحمهما الله-.

و كان الراحل الأستاذ / بكري غيوراً على بلده عتمور بدار الرباطاب  و شارك في بناء و تأسيس مدرسة عتمور  الثانوية العليا من فئة شباب عتمور  آنذاك،و كان عونا لوالده الحاج / خضر  علي  في بناء مسجدهم العامر في عتمور شمال، و عونا له عندما كان متعهدا لداخلية ثانويه البنات  بعتمور ، و عونا له في أعمالهم التجارية و   الزراعية في عتمور  و الغويبة و كديته بدار الرباطاب.

و المرحوم الأستاذ / بكري: من مآثره و مناقبه الباقية سعيه في إصلاح ذات البين بين الفرقاء، والمساهمة في حل المشاكل الأسرية  عن طريق عقد مجالس الصلح و الجودية بين أفراد المجتمع في قريته عتمور، و سار على نفس النهج  و المنوال عندماانتقل بأسرته الكريمة حديثاً من موطنه عتمور للاقامة الدائمة بمنزله العامر بمدينة عطبرة و بقى فيه حتى رحيله عن هذه الدنيا الفانية. و لاحظنا أن موقع هذا المنزل العامر على بعد خطوات من مسجد الحي.

و لنا مواقف كثيرة مع  الراحل الأستاذ / بكري طيلة إقامتنا في عتمور، و كان عوناً لنا، و له احترام كبير و تقدير لكل زملائه المعلمين و المعلمات من مختلف الدفعات في مهنة التدريس. 

و آخر  عهدنا  بالراحل المقيم الأستاذ/ بكري أن قابلناه بعد صلاة الفجر في نفس هذا المسجد بعطبرة و الكائن بجوار منزله العامر و كان ذلك في العام 2022م،  و اصر  و بإلحاح على ذهابنا معه لمنزله، و اعتذرنا له، و ودعناه و تركناه جالساً على كرسي منتظراً جيرانه من المصلين؛ للتفاكر في أمور مسجد الحي؛ و كان سبب اعتذارنا هو  مغادرتنا  لعطبرة بعد صلاة  الفجر مباشرة في طريقنا لام درمان، و كان تحركنا من الديوان العامر  للاخ  الكريم حافظ عباس علي مصطفى، متعه الله بموفور الصحة و العافية . 

و هاتفناه لآخر مرة أستاذنا  بكري من خارج البلاد،  و كان ذلك عند وصوله للقاهرة  للعلاج. و شاءت الأقدار أن يصلنا بعد فترة نبأ رحيله و طي صحائف حياته عن هذه الدنيا الفانية. اللهم ارحمه و اغفر له و ادخله جنة الرضوان.

✳ خلاصة القول:

 فالأستاذ/ بكري خضر علي مصطفى ال مياس،  الله يرحمه و يسكنه فسيح جناته: 

فمتى ما بحثنا في سجلات مآثره و مناقبه، فسنجدها سهلة ميسورة المنال لكونه؛ متعدد الصفات و عنده في كل المجالات قيمة، فهو : 

ابن البلد الأصيل،  و المساهم في عمارة المساجد،  و المشارك في العمل الإنساني و الطوعي و الخيري و في أعمال البر و الاحسان،  و حلال المشاكل بعقد مجالس الشورى و الجودية،  و المعلم المثالي،  و المثقف واسع الإطلاع،  و المزارع،  و التاجر،  و المصلح الإجتماعي.

السلسلة التوثيقية: د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

———————•••••————

🔴  د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴 السلسلة التوثيقية - النسخة الاصلية 

🔴  مدونة عتمور الإلكترونية  السودانية

🔴   الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة

 ................اضغط هنا............... 

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇  

‏atmoorsudan.blogspot.com 

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

....................بسم الله الرحمن الرحيم.................

             مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

عتمور  محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل السودان 

في ذمة الله الأستاذ / بكري خضر علي مصطفى آل مياس

—————————————-

             تعزية و مواساة 

—————————————-

                     في 

                  ذمة الله 

—————————————-                                                        

 الأستاذ / بكري خضر علي مصطفى آل مياس 

—————————————-

والد كل من   /

مصطفى و محمد و أحمد و خضر  و عثمان و الطيب و أبو القاسم  و الهادى  بكري خضر علي مصطفى آل مياس و أخواتهم.

 اخ كل من / 

عثمان و عباس و الطيب و تاج السر و محمد و مكى و المرحوم عبد العزيز خضر على مصطفى آل مياس.

  اخ كل من/ 

فاطمة و سميه و هادية خضر على مصطفى آل مياس و اخواتهن.

ابن عم كل من /

أبناء  أسرة - الرفاعي و عريبي و محمد و الياس و عباس و ابراهيم و الخليفة و عبد الحفيظ علي مصطفى آل مياس. 

ابن عمة كل من /

أبناء حاج التوم و حاج الأمين و الخليفة النجومي

ابن خال/

أبناء أحمد محمد رضوان 

—————————————-

بمزيد من الحزن والأسى و عبر  مدونة عتمور الإلكترونية السودانية نتقدم  بأحر التعازي و المواساة  و نعزي أنفسنا و إياكم في وفاة طيب  الذكر المغفور له باذن  الله: 

الأستاذ / بكري خضر علي مصطفى آل مياس

و الذي حدثت  وفاته  بمستشفى السلام بالمعادي إثر  علة مرضية لم تمهله طويلاً في يوم الأربعاء  23  اكتوبر  2024م الموافق 20 من ربيع الثاني 1446 هجرية. و تم تشييعه من مصر الجديدة. و وري جثمانه الثرى بمقابر بلبيس بالقاهرة/مصر.

اللهم ارحمه و اغفر له. اللهم ادخله جنة الرضوان.  

هذا ، فعمل الراحل المقيم الأستاذ / بكري خضر علي مصطفى آل مياس معلماً بوزارة التربية و التعليم السودانية، بمدارس عطبره معلما متدربا، و بعدد من مدارس الوحدة الإدارية بالشريك بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل، و منها  مدرسة عتمور الابتدائية بنات في مطلع السبعينيات. 

و تم تكريم الأستاذ/ بكري خضر علي مصطفى - رحمه الله -ضمن مجموعة المعلمين المكرمين في الكرنفال التكريمي الكبير  المقام في الجزيرة كرقس بوحدة الشريك الإدارية بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل،  بتاريخ الأحد 22 مايو 2022م - و ذلك من باب الوفاء لأهل العطاء .

و استقال الأستاذ/ بكري من مهنة التدريس باكراً متفرغا لأعماله الخاصة، و انتقل بأسرته الكريمة من موطنه عتمور للاقامة الدائمة بمنزله العامر بمدينة عطبرة حتى رحيله عن هذه الدنيا الفانية.       

اللهم أكرم نزله  و وسع مدخله و تقبله قبولاً حسناً و ادخله جنة الرضوان .  

اللهم أجزه  بالحسنات احسانا و اغفر له و ارحمه يا أرحم الراحمين.

اللهم أبدله داراً خيراً من داره  و أهلا خيراً من أهله.

اللهم اجعل البركة في ذريته.

اللهم الزم ذويه  الصبر و السلوان و حسن العزاء . 

و تعازينا موصولة إلى:

أبنائه مصطفى و محمد و أحمد و خضر  و عثمان و الطيب و أبو القاسم و الهادى  بكري خضر علي مصطفى  آل مياس و أخواتهم و أسرته الكريمة.

و إلى: 

أخوانه / عثمان و عباس و الطيب و تاج السر و محمد و مكى و أبناء المرحوم عبد العزيز خضر على مصطفى آل مياس.

و إلى: 

أخواته / فاطمة و سميه و هادية خضر على مصطفى آل مياس و أخواتهن. . 

و إلى :

أبناء عمومته   - أبناء أسرة كل من :الرفاعي و عريبي و محمد و الياس و عباس و ابراهيم و الخليفة و عبد الحفيظ علي مصطفى آل مياس.

 و إلى أبناء أخواله كل من:

أبناء حاج التوم و حاج الأمين و الخليفة النجومي

و إلى أبناء عمته:

أبناء أحمد محمد رضوان .

و إلى عموم :

نسابته و أصهاره و أسرهم الكريمة.

و تعازينا موصولة إلى:

الأسرة  الكريمة ( زوجاته) و إلى نسابته و أصهاره و إلى عموم  آل مياس/ المياييس  و ال النجومي و ال أحمد رضوان: في عتمور/ ام غدي/كرقس /العبيداب /حلة حاج التوم بالعبيداب بدار الرباطاب بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل بالسودان.

و  إلى عموم الأهل في دار الرباطاب عامة، و خاصة في عتمور  و ام غدي و كرقس و العبيداب و امكي و مقرات و أبو حمد و عطبرة و بورتسودان و الخرطوم و ام درمان و بحري.

 و إلى أهل و أقارب المرحوم  الأستاذ/ بكري خضر علي مصطفى آل مياس و إلى جيرانه و  أصدقائه و معارفه بسوق عطبرة   و زملائه المعلمين و المعلمات و تلاميذه و تلميذاته و  أصدقائه و معارفه  في داخل  و خارج السودان.

و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

            وانا لله  و انا اليه راجعون

    د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

    مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

الموقع الإلكتروني لمدونة عتمور الإلكترونية السودانية:

..........................................👇👇   ............................

‏...............atmoorsudan.blogspot.com.......................

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

—————————————-

السلسلة التوثيقية : رحيل الاستاذ/ بكري خضر علي ال مياس - و مقتبس تعازي و مواساة من رسائل تواصل اجتماعي واتساب / فيسبوك - د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم : مدونة عتمور الالكترونية السودانية

 ✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳

....................بسم الله الرحمن الرحيم.................

             مدونة عتمور الإلكترونية السودانية 

عتمور  محلية أبو حمد - ولاية نهر النيل السودان 

رحيل الأستاذ/  بكري خضر علي مصطفى ال مياس

الصور على صفحتي فيسبوك Ibrahim Osman

—————————————-

             🔴 تعازي و مواساة 🔴 

مقتبس من صفحات التواصل الاجتماعي و المدونات

..مشاركات و رسائل عبر  الواتساب..

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

 مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

—————————————-

🔴 ✳ 🔴  ✳ 🔴

و قد  نعى الراحل المقيم الأستاذ/  بكري خضر علي مصطفى ال مياس على صفحات و قروبات التواصل الإجتماعي واتساب / فيسبوك العديد من أبناء عتمور بدار الرباطاب خاصة و أبناء محلية أبو حمد عامة و  عدد من أبناء  ولاية نهر النيل من داخل و خارج السودان و نقتبس من رسائل التعزية و المواساة الآتي :

- مقتبس مشاركات تعزية و مواساة على صفحاتهم فيسبوك.

- مقتبس رسائل عبر  الواتساب.

✳مشاركة✳:

الأستاذ الإعلامي / Mohamed Korgus محمد كرقس

وتتوالى الاحزان ..

رحم الله العم بكري خضر رحمة واسعة ..

✳مشاركة✳

Sahar Ahmed

إنا لله وانا اليه راجعون 💔

اللهم ارحمه و اغفر له و تقبله برحمتك الواسعة و اجعله من أصحاب اليمين 

اللهم أنزله منزلاً مباركاً وانت خير المنزلين

اللهم أنزله منازل الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن اولئك رفيقا.

✳مشاركة✳

Issra Hashim Malik

ربنا يجعل قبره روض من رياض الجنه يارب

✳مشاركة✳

Ebtisam  Omer

اللهم ارحمه وعوضه عن كل ألم أصابه بـ جنة عرضها السموات والأرض اللهم اجعله في روضة وبستان في نعيم دائم ودار خلد تحت ظل الرحمن💔 

✳مشاركة✳

قروب ملتقى أبناء عتمور  العتامرة

تعزية و مواساة Ibrahim Osman سلطنة عمان

✳ 🔴 ✳ 

مقتبس رسالة عبر  الواتساب

رثاء نترحم على اخونا بكرى خضر على مصطفى له الرحمه والمغفرة

الشاعر / حسين مصطفى الحاج

من ابناء عتمور / ام غدي

اكتب    يا  قلم    بي  السواد    ابده 

و  البيت   الكبير   فيه   الركن  اتهده 

يا رجل المواقف عند المحن والشده 

و   بابك   للضيوف    حاشا  ما  اسده  

ايدك    طائله   لكل الضعاف    تتمده 

فضايلك      باقيه       ما         بتتعده 

كديت  الخضار   جفه   الخضار  اتكده 

حتى الطير فى نخيلوا حزنان رجع صده 

يا  رب   يا   كريم    وافر    النعم    عده 

اجعل   قبرو   روض   فيه العطر  والنده 

تبكيك القبائل من كافة الجيهات 

من كل البلاد لا خر حدود مقرات 

تلب    الشيله    ابوكم   يا   بنات 

و   الخلف يمين قالوا تب ما مات 

والبكاء والنحيب ما بيجيب الفات 

يا  رب  يا  كريم  يا قابل  الدعوات 

اسكنه بى جوارك و ثبت الحسنات 

بجاه    القلم  و    سورة    الصافات 

وبجاه الرسول عليه افضل الصلوات

مقتبس رسالة واتساب

✳ 🔴 ✳ 

مقتبس رسالة عبر الواتساب

في ذمة الله الراحل المقيم الأستاذ/ 

بكري خضر علي مصطفى ال مياس

السلسلة التوثيقية: مدونة عتمور الإلكترونية السودانية

د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

من أبناء عتمور- سلطنة عمان

نعزي أنفسنا و إياكم في وفاة طيب  الذكر المغفور له باذن  الله: الأستاذ / بكري خضر علي مصطفى آل مياس

و الذي حدثت وفاته  بمستشفى السلام بالمعادي إثر  علة مرضية لم تمهله طويلاً في يوم الأربعاء  23  اكتوبر  2024م الموافق 20 من ربيع الثاني 1446 هجرية. و تم تشييعه من مصر الجديدة. و وري جثمانه الثرى بمقابر بلبيس في القاهرة بجمهوريةً مصر العربية .اللهم ارحمه و اغفر له. اللهم ادخله جنة الرضوان.  

عمل الراحل المقيم الأستاذ / بكري خضر علي مصطفى آل مياس معلماً بوزارة التربية و التعليم السودانية، بمدارس عطبره معلما متدربا، و بعدد من مدارس الوحدة الإدارية بالشريك بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل، و منها  مدرسة عتمور الابتدائية بنات في مطلع السبعينيات. 

و تم تكريم الأستاذ/ بكري خضر علي مصطفى - رحمه الله -ضمن مجموعة المعلمين المكرمين في الكرنفال التكريمي الكبير  المقام في الجزيرة كرقس بوحدة الشريك الإدارية بمحلية أبو حمد بولاية نهر النيل،  بتاريخ الأحد 22 مايو 2022م - و ذلك من باب الوفاء لأهل العطاء .

و الأستاذ / بكري و بحكم أنه أكبر أبناء الحاج/خضر علي من أعيان الرباطاب بالسودان، فكان يتولى في غياب والده إدارة شؤون الأسرة،  و استقبال الضيوف في الديوان العامر، و من ثم الإشراف العام على أعمال والده الزراعية و التجارية في داخل عتمور و خارجها.

و استقال الأستاذ/ بكري من مهنة التدريس باكراً متفرغا لأعماله الخاصة و لمساعدة و الده. و أيضا تبعه بالاستقالة شقيقه الأستاذ/ عثمان خضر علي، أمد الله في عمره و أيامه، و متعه الله بموفور الصحة و العافية . 

و الأستاذ/ بكري صاحب الأداء المتميز طيلة الفترة التي قضاها  معلما و على قصرها في مهنة  التدريس, و كان من المعلمين المثقفين و من هواياته قراءة الكتب و المجلات و كان يشتريها من عطبرة و كثيرا ما وجدناها ملقاة و بدون ترتيب على طاولات غرف و صالات الديوان العامر  لوالده خضر علي مصطفى ال مياس - رحمه الله -. و كنا نأخذ هذه الكتب  بدون علمه لنقرأها و من ثم إعادتها ليقرأها آخرون، و كان متسامحاً معنا ، و كان طيباً و حسن المعشر و متعاوناً و كريماً مع زملائه من المعلمين و المعلمات. 

و هذا الديوان المطل مباشرة على درب الشارع يعتبر من المعالم البارزة في قرية عتمور بدار الرباطاب.

و ورد ذكر الحاج / خضر علي والد المرحوم الأستاذ/ بكري و هذا  الديوان العامر في أدب الرباطاب الشعبي بالسودان: 

دقر  يا   عين  و غنن   يا   قماري

على   عتمور  بلد   خدر العشاري

مساهر     ليلو    لاكرام   السواري

دا طامح  نيلو   فتحولوا  المجاري

و أيضا هذه الأبيات :  

قدر   ما  أدور  أقول  ألقاهو  فيك  قليل

زي   البجدع  الحصحاصه  وسط   النيل

أخوك  يا  فاطمه تلبا  للحمول بي يشيل

دا  سيل مروي الهجم كسر الفريق بالليل

دا   الضل الرهين  الناس  تطردوا   مقيل 

و  في  نص   الدرب   ديوانو   باقي  سبيل   

و كان الأستاذ/  بكري خضر علي مصطفى حريصاً على تعريف زملائه المعلمين بقريته عتمور  و اهلها بدار الرباطاب. و كانت له علاقات و صداقات ممتدة من خارج المنطقة.  

و اذكر انه استضاف  ثلاثة من زملائه و أصدقائه المعلمين من قرية ود الفضل ريفي تمبول بمنطقة البطانة و مكثوا معه حوالي الأسبوع تقريباً بدارهم العامرة في عتمور  بدار الرباطاب.

و من زملائه و أصدقائه و دفعته اخي و زميلي و صديقي المرحوم الأستاذ/ علي مصطفى محمد علي من أبناء القدواب / بربر و كان مقيما في ام درمان- تزاملنا لعامين بمدرسة ام مردي بدار الرباطاب - ، و فيما بعد عمل رئيسا  لاتحاد عمال الخرطوم بالسودان حتى وفاته.

و قد أخبرني زميلي علي مصطفى - رحمه الله-بأنه قد جلب شتول مشرق ود لقاي لمزرعته بالقدواب من جنينة خضر علي بعتمور و أفادني بأن الأستاذ/بكري بالغ في إكرامه و أعطاه كل الشتول التي طلبها وزيادة، رحمهما الله الزملاء علي و بكري. و هكذا كان بكري وفياً و مخلصاً لزملاء المهنة. 

و أيضا كان الأستاذ / بكري و شقيقه الأستاذ/ عثمان خضر و أسرة الحاج / خضر علي مصطفى ال مياس، يستضيفون و بصفة راتبة في دارهم العامرة بعتمور مجموعات المعلمين و المعلمات من أبناء مناطق عطبرة و الدامر و الزيداب و بربر و الباوقة و شندي و غيرهم من الذين عملوا  بمدارس البنين و البنات بمختلف المراحل التعليمية في عتمور  و امكي و كرقس بدار الرباطاب.

و هذا التعامل الراقي و الكرم الفياض من هذه الأسرة الكريمة انعكس إيجاباً و كان له أثره الماثل للعيان في التعريف بقرية عتمور و أهلها خاصة و بمنطقة الرباطاب عامة، و قد لاحظت و لمسنا  ذلك من عبارات الإشادة و الثناء بأهل عتمور من عدد من الزملاء المعلمين الذين عملنا معهم و زرناهم في مناطقهم و خاصة في بربر و عطبرة و نواحيهما في كنور و بانت، فكنا بينهم محل احترام و تقدير.

 و كذلك طالعت مقالاً على صحيفة سودانيز  اون لاين Sudaneseonline...com الإلكترونية كتبته احدى خريجات مدرسة عتمور الثانوية  بنات الأستاذة الراحلة الإعلامية السودانية / نعمات حمود - رحمها الله و توفت بالإمارات مكان عملها - و قد وجهت رسالة شكر و تقدير  و أجزلت الثناء عبر هذا المقال لأسرة الحاج  /خضر علي مصطفى ال مياس و لأبنائه خاصة و لأهل عتمور عامة، و ذلك بالأصالة عن نفسها و نيابة عن طالبات هذه المدرسة و نيابة عن أولياء أمور الطالبات من الآباء  و الأمهات الذين زاروا عتمور؛ لتفقد بناتهم و كانوا ضيوفاً على أسرة الحاج  /خضر بمنزله العامر  بعتمور بدار الرباطاب- رحمه  الله-.

و بجانب ذلك فكان للأستاذ/  بكري خضر علي، إسهاماته المقدرة في العمل العام و خاصة في قريته عتمور بدار الرباطاب، و كان عضوا في عدد من اللجان الخدمية و الوفود بعتمور.

و ترأس الأستاذ / بكري لجنة وفد شباب عتمور في مطلع السبعينيات إلى وزارة الشباب و الرياضة بالخرطوم و عطبرة؛  و ذلك للمطالبة بمعدات رياضية لدعم  و تأهيل مركز شباب عتمور بدار الرباطاب.

و لعب الأستاذ / بكري خضر علي مصطفى دوراً بارزاً مع آخرين من أعضاء لجنة  مركز شباب عتمور  ( نادي عتمور سابقا ) في نهضة عتمور الرياضية مطلع السبعينيات. 

 و كان الأستاذ / بكري من الذين أسسوا لمركز الشباب-  نادي عتمور الإجتماعي الثقافي  الرياضي سابقا -، فجلب بجهود ذاتية المعدات الرياضية لفريق كرة القدم بالنادي من وزارة الشباب و الرياضة بالخرطوم و عطبرة ايّام عهد حكومة مايو و منها: عارضات لملعب تقراي و شباك للمرمى، و مجموعة معدات رياضية، و شعار كامل لفريق النادي. و أيضا ساهم في توفير جهاز مايكرفون مكبر صوت و تم  إحضاره أيضا من عطبرة للمناسبات لقريته عتمور. 

و كان برفقة الأستاذ / بكري في إنجاز هذه المهمات الشبابية وقتذاك أخي و جاري و صديقي و زميلي الراحل المقيم الأستاذ/  بابكر دياب بخيت - رحمه الله . 

و نتيجة لهذه الجهود المقدرة، كرمت وزارة الشباب و الرياضة السودانية في مطلع السبعينيات  اللجنة التنفيذية لمركز شباب عتمور و فريق كرة القدم؛ و ذلك لدور المركز في احياء النشاط الشبابي عامة و  الرياضي خاصة بمنطقة وسط الرباطاب، و شارك في حفل التكريم وفد رفيع المستوى قدم من فرع وزارة الشباب و الرياضة السودانية  بعطبرة. 

و وزعت في هذا الحفل الميداليات لأعضاء فريق كرة القدم، و سلمت معدات رياضية للجنة المركز، و تم تكريم أعضاء اللجنة التنفيذية لمركز شباب عتمور آنذاك .

فاساتذتنا بكري خضر علي و بابكر دياب من الدفعات  السابقة لنا في مهنة التدريس و تعلمنا منهما الكثير في الجانب المهني، و استفدنا أبناء جيلنا  آنذاك، من خبراتهما التراكمية في مجال العمل العام، و خاصة في عمل اللجان الخدمية بقرية  عتمور بدار الرباطاب - رحمهما الله-.

و كان الراحل الأستاذ / بكري غيوراً على بلده عتمور بدار الرباطاب  و شارك في بناء و تأسيس مدرسة عتمور  الثانوية العليا من فئة شباب عتمور  آنذاك،و كان عونا لوالده الحاج / خضر  علي  في بناء مسجدهم العامر في عتمور شمال، و عونا له عندما كان متعهدا لداخلية ثانويه البنات  بعتمور ، و عونا له في أعمالهم التجارية و   الزراعية في عتمور  و الغويبة و كديته بدار الرباطاب.

و من مآثره و مناقبه الباقية سعيه في إصلاح ذات البين بين الفرقاء، والمساهمة في حل المشاكل الأسرية  عن طريق عقد مجالس الصلح و الجودية بين أفراد المجتمع في قريته عتمور، و سار على نفس النهج  و المنوال عندماانتقل بأسرته الكريمة حديثاً من موطنه عتمور للاقامة الدائمة بمنزله العامر بمدينة عطبرة و بقى فيه حتى رحيله عن هذه الدنيا الفانية. و لاحظنا أن موقع هذا المنزل العامر على بعد خطوات من مسجد الحي.

و لنا مواقف كثيرة مع  الراحل الأستاذ / بكري طيلة إقامتنا في عتمور، و كان عوناً لنا، و له احترام كبير و تقدير لكل زملائه المعلمين و المعلمات من مختلف الدفعات في مهنة التدريس. 

و آخر  عهدنا  بالراحل المقيم الأستاذ/ بكري أن قابلناه بعد صلاة الفجر في نفس هذا المسجد بعطبرة و الكائن بجوار منزله العامر و كان ذلك في العام 2022م،  و اصر  و بإلحاح على ذهابنا معه لمنزله، و اعتذرنا له، و ودعناه و تركناه جالساً على كرسي منتظراً جيرانه من المصلين؛ للتفاكر في أمور مسجد الحي؛ و كان سبب اعتذارنا هو  مغادرتنا  لعطبرة بعد صلاة  الفجر مباشرة في طريقنا لام درمان، و كان تحركنا من الديوان العامر  للاخ  الكريم حافظ عباس علي مصطفى، متعه الله بموفور الصحة و العافية . 

و هاتفناه لآخر مرة أستاذنا  بكري من خارج البلاد،  و كان ذلك عند وصوله للقاهرة  للعلاج. و شاءت الأقدار أن يصلنا بعد فترة نبأ رحيله و طي صحائف حياته عن هذه الدنيا الفانية. اللهم ارحمه و اغفر له و ادخله جنة الرضوان.

فالأستاذ/ بكري خضر الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته: 

فمتى ما بحثنا في سجلات مآثره و مناقبه، فسنجدها سهلة ميسورة  لكونه: ابن البلد الأصيل و حلال المشاكل بالجودية و المعلم و المزارع و التاجر و المصلح الاجتماعي.

السلسلة التوثيقية: د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 

✳ 🔴 ✳ 

مقتبس رسالة عبر  الواتساب

✳الرحيل الموجع والموت المفجع

هاشم الرفاعي علي مصطفى 

من أبناء عتمور- الإمارات العربية

"يتوالى الرحيل الموجع  والموت المفجع في مداهمتنا بالآلام وتجرع الحسرات  إذ داهمتنا الأسافير اليوم الأربعاء ٢٣ من شهر أكتوبر لسنة  ٢٠٢٤  للميلاد بنعي أخينا الكبير  بكري خضر علي مصطفى  فإنا لله وإنا إليه راجعون  ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ولرحيل الأخ بكري اقشعرت الأبدان واختل الميزان  واهتز الوجدان  فقد كان عمودا  راسخا من أعمدة أسرتنا الكبيرة  وملاذا من ملاذاتها  الآمنة وركنا من أركانها الدافئة الهادئة

رحم الله الأخ بكري خضر فقد رحل وترك سيرة مليئة بالفضائل والمكارم  فقد بكاه ونعاه الكثيرون من طلابه وعارفي فضله فقد كان صاحب فضل ومروءة لايتوارى في ملمة ولا يتأخر عن فضيلة يحمل الأعباء عن الكثيرين من الأهل والمعارف دون من أو رياء شوفاني بل كان يتفقد الكثيرين ويجود راجيا رضى المولى وإدخال السرور على أهل التعفف بسخاء حقيقي وكان ظاهرا في حضور المجالس والسعي في ترميم العلاقات الأخوية والأسرية لما له من قبول وحضور بين الناس يجبر خواطرهم ولا يردون له طلبا ولا يبطلون له حكما وكان كلما تقدمت به السن يزداد فضلا ويفيض رحمة حتى مرضه الأخير الذي انتقل بسببه إلى جوار ربه راضيا مرضيا بعد عملية جراحية في القاهرة رحل صاحب الفضل والأيادي البيضاء وأحد نبلاء عتمور وترك جرحا غائرا  وحزنا عميقا توشح به الأهل في عتمور وأم غدي  وأبوحمد ومقرات وكديته وعطبره وأمريكا والخليج ومصر وعمان وفي جميع قرى ومدن الرباطاب  ولا نقول إلا ما يرضي ربنا فإنا لله وإنا إليه راجعون  ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم  وكل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام  مع تعازينا الحارة لأبنائه  وبناته وإخوانه وأخواته  وزوجاته وللأهل والأصدقاء والمعارف وهذا حال الدنيا ولكل أجل كتاب  .

وحكم المنية نافذ الأحكام

والدار ما جعلت بدار مقام"     

———

رحل الرواد فأجدبت أوقاتي

والموت نقار لعمرك آتي

قد غيب الحق اليقين مقاصدي 

أنى التفت تعمقت مأساتي

كفكفت دمعي والديار دوارس 

والحقل قفر والبيوت بواكي 

قد خيم الحزن  العميق على الذرا  

وتنوح من فرط الأسى نخلاتي  

هاشم الرفاعي علي مصطفى

مقتبس رسالة واتساب

———————

✳ 🔴 ✳ 

مقتبس رسالة عبر  الواتساب

✳رحيل الاخ / بكري خضر علي مصطفى

عبد المنعم عبد الرحمن (درملي كبير)

من أبناء عتمور - المملكة العربية السعودية 

"انا لله وانا اليه راجعون ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم الدوام لله رحمك الله الاخ وابن العم بكري رحمة واسعة واسكنك فسيح الجنان مع الصديقين والشهداء  وحسن اؤلئك رفيقا ،،،

والله لقد كنت بيننا اخا كريم السجايا  وفاضلا وعفيف اللسان  كنت وريث لذلك الهرم الشامخ وتوارثتم عنه جميل وكل كرم وكل رجولة وشهامة ،،،اودعك اليوم وبيننا تاريخ قديم منذ ان عرفنا  جدنا خضر  رحمه الله وحينما التقينا فى عام1967 انا وانت  والعزيز عثمان واخي نور الهادي التجاني وشقيقي الشفيع  وانتم فى الكمبوني (الثانوية)  ونحن بالخدمات (الوسطى)  وكنا نجتمع  بمنزل عمنا عبدالواحد عمارة( رحمه الله) المنزل  ملتقى اهل الرباطاب بالحصايا وكانت بيننا تلك السمرات والليالي الملاح والضحك والانس  وقد تعلمنا منكم التأدب وحسن الخلق وطيب التعامل ونحن فى بداية مراحل حياتنا بالوسطي ،،

يا بخت القبر الذي يضم رفاتك الطاهرة ونسال الله ان ينزل عليك شآبيب الرحمة والمغفرة وينثر على قبرك الماء البارد والثلج وينقيك من الذنوب كما ينقي الثوب الابيض من الدنس ويجعل البركة فى ذريتك  نستودع الله وليس لنا الا ان نقول حسبنا الله ونعم الوكيل  وانا لله وانا اليه راجعون   والى جنات الخلد اخى بكري".

عبد المنعم عبد الرحمن (درملي كبير)

مقتبس  - رسالة واتساب

———————

✳ 🔴 ✳ 

مقتبس رسالة عبر  الواتساب

✳بسم الله الرحمن الرحيم 

"انا لله وانا اليه راجعون 

في ذمه الله المرحوم

 بكرى خضر على مصطفي

 له الرحمه والمغفره

الفكي مكي - ابنايره

إعلامي - الإعلام الإلكتروني ولاية نهر النيل

 شقيق كل من :

 عثمان خضر 

الطيب ومحمد وعباس

اخ كل من:

 تاج السر ومكي 

و المرحوم عبدالعزيز 

  وابن عم اولاد كل من؛

محمد علي مصطفي

 عباس علي مصطفي

الياس علي مصطفي

عبدالحفيظ علي 

الخليفه  علي مصطفي

النعيم علي مصطفي

ابراهيم علي مصطفي

الرفاعي علي مصطفي

عريبي علي مصطفي 

نسأل الله أن يجعل مرضه كفاره له 

وان يتقبله قبولا حسنا

التعازي لآل خضر علي 

وكل الميايس 

وللاسره بعتمور

 وام غدي 

وكل  الرباطاب 

وعموم محليه محليه ابوحمد 

وللاسره داخل وخارج السودان 

...الفكي مكي ابنايره

من إعلاميي ولاية نهر النيل"

مقتبس رسالة واتساب

———————

✳ 🔴 ✳ 

مقتبس رسالة عبر  الواتساب

✳مقتبس :من مداخلات قروب واتساب مياس

"بكري خضر قامة سامقة .... لحقت بمن سبقها إلى الله من الارحام .... نسأل الله تعالى أن يجمعنا بهم في عليين ... كما جمعنا بهم وأسعدنا بعشرتهم في هذه من غير علم منا ولا جهد ولا طلب ...."

———-

"سبحان الله بموت بكري

كانه موت ثاني لي ابوي وعمي احمد وعمي  حامد

شعور لا يوصف اللهم ارحمهم واغفر لهم جميعا"

———-

"سبحان الحي الذي لا يموت وإنا لله وإنا إليه راجعون  شخصيات يصعب تكرارها ولكنها إرادة الله ولا نستطيع أن نفي اؤلئك الصناديد  حقهم  ولكننا ننفث زفرات حرى علها تخفف ما يعتلج في الافئدة حينما يقع القدر المحتوم ويحدث الفراق الموجع  فإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"  .

———-

"نسأل الله له الرحمة والمغفره فعلا موت العم بكري جدد كل الاحزان هو احد اركان الجيل الذهبي الذين اتقدموا الصفوف وكانوا نعم القاده الاسره الكريمه اتعلمنا منهم الكثير في الاخلاق السمحه والكرم والتواصل والتسامح والكتير هم جد مدرسه في شكل محيط ربنا يغفر للفقدناهم ويجمعنا بهم في الفردوس الاعلي  وربنا يعطي الباقين الصحه والعافيه ويبارك في ايامهم"

———-

"نعم الان نحن نعيش على سيرتهم العطره  وهم الجيل الثاني بعد الجدود المؤسسين ابناء على ود مصطفي  ابناء  التوم ود مصطفي  ابناء احمد  الكرام وتم بناء هذا الاسم المياييس على افضالهم على المجتمع المحيط حتى صار هذا الاسم جواز عبور لكثير من المناطق والمواقف التي تعترض احد افراد هذه العائلة الكريمة وكان لزام  علينا المحافظة هذا الإرث من المكارم والفضائل السمحه.

اللهم لا تفتنا بعدهم ولا تحرمنا أجرهم واغفر لنا ولهم يا أرحم الراحمين".

✳مقتبس  رسالة واتساب

———————•••••————

🔴د. ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم

🔴 السلسلة التوثيقية - النسخة الاصلية 

🔴مدونة عتمور الإلكترونية  السودانية

🔴الموقع الإلكتروني للدخول مباشرة

 ................اضغط هنا............... 

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇  

‏atmoorsudan.blogspot.com

✳✳✳✳✳✳✳✳✳✳