أرشيف مدونة عتمور الإلكتروني
ذكرى العيد الستيني
مدرسة أبوحمد الوسطى ( أين هم الان )
1957/2017
الإقتباس من:
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com
السلسلة التوثيقية دار الرباطاب السودان
التوثيق لمدرسة ابوحمد الوسطى ( 1 )
1957 / 1992م
دار الرباطاب محلية أبوحمد
ولاية نهر النيل الإقليم الشمالي السودان
دفعة 1969/1970 مدرسة أبوحمد الوسطى
دار الرباطاب نهر النيل الإقليم الشمالي السودان
((( من حقيبة الذكريات )))
مدرسة " أبوحمد الوسطى" دفعة 1969/1970م
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
الإقتباس عن:
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com
المدخل: مدرسة مقرات( السنجراب) الأولية
قدمنا إلى مدرسة "أبو حمد" الوسطى من مدرسة مقرات الأولية ( السنجراب) والتي تأسست عام 1918م، وكان مدير المدرسة آنذاك شيخ الأمين البدوي محمد، ومعه نخبة من خيرة الأساتذة ومنهم على سبيل المثال: الأستاذ هاشم القاضي، والأستاذ مصطفى جادين،و الأستاذ محمد البدوي محمد، والأستاذ هاشم إبراهيم محمد صالح.
ودخلنا مدرسة "أبو حمد" الوسطى ونحن تعلمنا على أمثال هؤلاء الأساتذة الأجلاء، ونهلنا من فيض علمهم الغزير، وكنا دائما نفاخر بهم، وهم أهل لذلك،فجزاهم الله عنا كل خير.
وأما أستاذي هاشم إبراهيم محمد صالح فمنذ أن تخرجنا من مدرسة مقرات الأولية ، فلم أقابله، حتى سمعت وكنت معلما متعاقدا في لواء ذمار باليمن السعيد عام 1985 - 1987م، أن معلما شاعرا جاء معارا إلى اليمن من السودان، وكان يومها حديث الناس في اليمن وخاصة في أوساط المعلمين، وأنشدوا قصائده أينما كانوا، وكنت من أسعد الناس في اليمن، وكنت فخورا بأنني أحد تلاميذه، وهو من تعلمنا منه حب الوطن وترابه، وكنا نستمع إليه ونحن في المدرسة الأولية وهو ينشد:
أيا سودان يا وطني
رعاك مراقب الكون
وحياك المحيونا
ألا يا نيل سر واسرع
ومن منبعك المترع
إلى السودان قم وانزع
واسق لنا أراضينا
عصابتهم قضت دهرا
سقتنا علقما مرا
فمن منكم يكن حرا
يمت حرا ليفدينا
و تحية إجلال و تقدير لأبناء دفعتنا في مدرسة مقرات ( السنجراب ) الأولية 1965م بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، عطر الله ذكراهم بالخير أينما كانوا داخل و خارج السودان ، و الرحمة و المغفرة لمن رحل منهم عن دنيانا الفانية و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي منهم على قيد الحياة و منهم على سبيل المثال:
إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، محمد و معتصم و الشيخ حسن قنديل، محمد يوسف دود الله، هاشم الطيب، أحمد فرح أبو راي، عبد الكريم أحمد عبد الله، زين العابدين الغالي، كباشي عثمان عبد الله، عز الدين سلطان، البدوي الأمين البدوي، صلاح أحمد نور الهادي، عبد الوهاب قمر الدين، الجعلي الفكي أحمد عثمان،فتح الرحمن علي الحسين، عبد المنعم علي محمد المدني، محمد عثمان بابكر المدني، عبد الرحمن محمد أحمد، ميرغني عثمان طه، و ميرغني شلبي ( ألفة الفصل) و غيرهم.
ونحن في ذكرى مدرسة "أبو حمد" الوسطى، كان لابد من الإشارة إلى مدرسة مقرات ( السنجراب ) الأولية، أم المدارس في الإقليم الشمالي بالسودان؛ لأنها هي مدخلنا إلى مدرسة "أبو حمد "الوسطى.
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
مدرسة " أبوحمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م
تم قبولنا في هذه المدرسة الرائدة في العام الدراسي 1965/1966م، من خلال نتيجة امتحان لجنة، تختار أربعين طالبا من الناجحين من عدد ثلاثمائة طالبا، جلسوا للإمتحان من منطقتي الرباطاب والمناصير بمركز مدرسة "أبو حمد" الوسطى، والتي تأسست عام 1957م، وأفتتحت عام 1958م.
و قد أورد الموقع الإلكتروني "صور السودان القديمة"، السيرة الذاتية لأحد المعلمين من أبناء حلفا - الأستاذ أحمد محمد خليل بيرم - و الذي عمل معلما في مدرسة "أبوحمد" الأميرية الوسطى في العام الدراسي 1957م / 1958م و أقتبس من هذه السيرة العطرة ما يلي : ( 1 - ولد بحلفا دغيم في 26/يناير/1935..2-تلقى تعليمه الاولى بمدارس الخرطوم والوسطى بحلفا الاميريه والثانويه بامدرمان التجاريه ..3-التحق بالعمل كمدرس في 15/يوليو/1957..بمدرسه ابو حمد الوسطى........ انتقل الي مثواه الاخير في صباح السبت 17/8/1991 الا رحم الله الفقيد بقدر ما اعطى وقدم واسكنه فسيح جناته) ،( ينظر: الموقع الإلكتروني، " صور السودان القديمة") .
وتزامن دخولنا لهذه المدرسة والبلاد تحتفل بالذكرى الأولى لثورة 21 أكتوبر 1964م المجيدة، وتزامن تخرجنا أيضا من هذه المدرسة في العام الدراسي 1969/1970م والبلاد تحتفل بالذكرى الأولى لثورة 25 مايو 1969م. وبهذا نكون في هذه الدفعة قد عاصرنا قيام ثورتين في مرحلة دراسية واحدة، وأكملنا مرحلتين دراسيتين في خمس سنوات - المرحلة الوسطى والثانوي العام -.
وفي هذه الفترة كنا في مرحلة عمرية ( 10 - 15 عاما )، لم تمكنا من استيعاب تفاصيل هذه الأحداث والتحولات السياسية الهامة في تاريخ السودان الحديث والمعاصر. إلا أن جذوة هذه الثورات ظلت مستعرة ومتقدة في نفوسنا ولا زالت، وتربينا - جيلنا - على ألا نقبل الضيم والظلم، وتربينا على الكبرياء وعزة النفس، وتربينا على الصدق والأمانة، واحترام الآخرين، وحب العمل والإخلاص فيه، وتأبى نفوسنا ظلم الناس وفساد الذمم، ونشأنا على الاعتماد على الذات، وتعلمنا أن سلاح العلم والمعرفة هو أمضى وأقوى سلاح، وتعلمنا من صدى هذه الثورات حب السودان الوطن الكبير، ونبذنا الحزبية البغيضة الضيقة المفاهيم، والتي أدت إلى ما آل إليه السودان اليوم - انفصال جنوب السودان نموذجا - ، وشاهد ذلك أن معظم أبناء هذه الدفعة لم تتشكل ميولهم الحزبية طيلة هذه الفترة ( النظام التعليمي في المدرسة الوسطى لا مجال للحزبية والعمل السياسي فيه)، و سرنا على هذا النهج بفضل الله و بحمده، و الشاهد أنّ معظم أبناء هذه الدفعة و حتى يومنا هذا لا ينتمون لأي جماعة أو حزب سياسي أو طائفة ولله الحمد و الشكر. وأحسب أن الميول السياسية والحزبية لبعض الأفراد من هذه الدفعة بدأت تتشكل في أو بعد نهاية المرحلة الثانوية. إلا أنني أرى في السياسة ما رآه شاعر المهجر الكبير إيليا أبو ماضي:
و اهجر أحاديث السياسة و الألى يتعلقون بحبل كل سياسي
إني نبذت ثمارها مذ ذقتها و وجدت طعم الغدر في أضراسي
و غسلت منها راحتي فغسلتها من سائر الأوضار و الأدناس
و تركتها لاثنين: غر ساذج و مشعوذ متذبذب دساس
يرضى لموطنه يصير مواطناً و تصير أمته إلى أجناس
و يبيعها بدراهم معدودة و لو أنها جاءت من الخناس
فكرت في ما نحن فيه كأمة و ضربت أخماسي إلى أسداسي
وطني أحبّ إليّ من كل الدنى و أعز ناس في البرية ناسي
( ينظر : ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
عن: ديوان إيليا أبو ماضي ، دار العودة بيروت ).
و لإعداد جيل قادر على تحمل مسؤولية المحافظة علي القيم و المثل العليا للدين و الوطن و العادات و التقاليد و الموروثات الحضارية و الثقافية و الاجتماعية، ووحدة المجتمع ؛ و لمصلحة أبنائنا الطلاب و بناتنا الطالبات، أرى اليوم: من واجب الجهات ذات العلاقة - وزارة التربية و التعليم العام، و وزارة التعليم العالي و البحث العلمي - إعادة النظر في ممارسة الأنشطة السياسية في مدارسنا و جامعاتنا السودانية، و إصدار ما يلزم من نظم و قوانين و لوائح؛ لمنع أعضاء الهيئات الإدارية و التدريسية و الطلاب من مزاولة أي نشاط سياسي بصورة نهائية في مرحلتي الأساس و الثانوي، ووضع شروط و أسس و ضوابط جديدة؛ لممارسة العمل السياسي في الجامعات السودانية،و على الراغبين في ممارسة السياسة و فعالياتها ، يمكنهم ممارستها على أوسع نطاق، في دور الأحزاب السياسية، و عبر قاعات المحاضرات المعدة و المجهزة لتخصصات العلوم السياسية، بعيداً عن حرم المدارس و الجامعات؛ ؛حتى يتفرغ طلابنا النوابغ للبحث العلمي؛ و لتجويد التحصيل الأكاديمي، في بيئة تربوية مثالية نموذجية،بعيدا عن سياسة التمكين، فمستقبل العالم يتجه للعلم و التكنلوجيا و إلى مخرجات تعليم عالية الجودة في كافة التخصصات الأكاديمية و التقنية و الفنية و التدريب المهني؛ أسوة بالكثير من الدول في محيطنا العربي و الإفريقي، و بعض دول العالم من حولنا. "فالحرية لها حدود و قيود و لا تعني الفوضى في حرم المدارس و الكليات و الجامعات : ينظر : مدونة عتمور عيال الوسطى بتاريخ 16مايو 2011مatmoorsudan.blogspot.com ".
و ليت الجامعات و الكليات و المدارس الأخرى بالسودان عملت على حظر ممارسة النشاط السياسي فيها و إلى حين كما أقدمت جامعة الخرطوم السودانية على هذه الخطوة الشجاعة تصحيحا لمسار التعليم في السودان ، خاصة و أنّ غالبية الطلاب و الطالبات في المدارس و الكليات و الجامعات السودانية و حوالي 80% من أهل السودان لا علاقة لهم بسياسة التمكين، و لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة، و الحمد لله و الشكر لله على كل حال....
ـــ هذا و قد حظرت جامعة الخرطوم بالسودان مزاولة الأنشطة السياسية بالجامعة بموجب القرار الإداري رقم ( 28 ) لسنة 2014م بتاريخ 9 سبتمبر 2014م( ينظر: عدد من الصحف الإلكترونية السودانية):
"إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان"
atmoorsudan.blogspot.com
( abdulhaleamibrahim@hotmail.com )
( Facebook.com Ibrahim Osman )
مدرسة "أبوحمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م
التخطيط الهندسي لمدرسة "أبو حمد" الوسطى
تتكون المدرسة وتتشكل مبانيها وفق نظام وتخطيط هندسي بديع، يقوم على تقسيم المباني إلى أربع مربعات داخل سور، تتخلله ممرات، تزينه أشجار اللبخ، وتطل على ميادين وساحات.
مبنى الإدارة:
يقع عند البوابة الرئيسية من الجهة الجنوبية المطلة على حوش البنزين، وبه مكتب المدير ومكتب وكيل المدرسة، ويفتح على صالة مفتوحة على ممر رئيسي يمتد من أمامها في اتجاهين، اتجاه من أمام الصفين الأول والثاني من الناحية الغربية، والاتجاه الآخر من أمام الصفين الثالث والرابع، ثم ممر آخر يتجه شمالا عبر صالة صغيرة أنيقة بديعة المنظر ومزينة بعقود مدببة ونقوش، تضفي على المكان جمالا وروعة وهيبة وجلالاً، وحقا أنها قلعة العلم ، خاصة عندما تطالعها من الجهة الأمامية ( ساحة الطابور).
مكاتب المدرسين:
مكتبان، واحد منها يقع في الجهة الغربية ويفتح في صالة يصل إليها ممر من الصف الأول، ويطل على ساحة الطابور. وأما المكتب الآخر فيقع في الجهة الشرقية قريبا من الصف الرابع، ويطل على أشجار اللبخ المواجهة للصفين الثالث والرابع.
حمامات المدرسة:
روعي في التخطيط الهندسي للمدرسة أن تكون الحمامات بعيدة عن مبنى المدرسة ( الإدارة والمكاتب والصفوف والداخليات)، فوضعت في أقصى الجهة الجنوبية الشرقية من مبنى المدرسة ، بينما وضعت حمامات أخرى في أقصى الجهة الجنوبية الغربية من مبنى المدرسة، ومما يجدر ذكره أن هذه الحمامات تستعمل للمدرسة وللسكن الداخلي، حيث لا يوجد بالسكن الداخلي حمامات عامة، وتوجد فقط حمامات للغسيل والاستحمام، وبالتالي راعى التصميم الهندسي حجب الروائح المنبعثة من الحمامات العامة كليا عن مبنى المدرسة والداخليات.
التشجير في المدرسة:
اختيرت أشجار اللبخ كثيفة الظلال، وتقع في الساحة الممتدة من أمام مبنى الإدارة بمحاذاة الصفين الثالث والرابع وفي مواجهة مكتب المدرسين الواقع في الجهة الشرقية من مبنى المدرسة.
قاعات المدرسة:
توجد بالمدرسة أربع قاعات للدراسة ( 1-4) ، إضافة إلى قاعة للفنون، ومختبر للعلوم، ومكتبة.
الداخليات:
بالمدرسة ثلاث داخليات، داخلية المهدي في الجهة الغربية من سور المدرسة، وداخلية دقنة في الجهة الجنوبية وتقع شرق داخلية المهدي، وداخلية عنجة في الجهة الشمالية وجنوبها مباشرة داخلية دقنة. وتوجد ساحة أمامية وخلفية لكل داخلية؛ مراعاة لانسياب التهوية في بيئة صحراوية( بديلا للتهوية الميكانيكية)، وبكل داخلية مزيرة لشرب الماء، وأحواض للغسيل وحمامات خاصة للاستحمام فقط، وبكل داخلية عدد أربعة عنابر ، والداخليات مسقوفة بالزنك المجلفن بالاسبستس الأبيض ( عازل للحرارة والصوت).
سكن المدير وضباط الداخليات:
يوجد سكن لمدير المدرسة بالجهة الشمالية قريبا من مطبخ المدرسة، كما يوجد عدد غرفتين لسكن ضباط الداخليات، غرفة ما بين داخليتي عنجة ودقنة، والغرفة الثانية قريبا من داخلية المهدي.
ساحة الطابور والممرات و تقسيم مبنى المدرسة إلى مربعات:
توجد بالمدرسة ساحة للطابور وعدد من الممرات. وأما ساحة الطابور فتقع أمام مبنى الإدارة من الناحية الشمالية. وأما الممر الرئيسي فيبدأ من البوابة الرئيسية مدخل المدرسة( مبنى الادارة) ويمتد إلى نهاية الجهة الشمالية من سور المدرسة، ويتفرع من الممر الرئيسي ممران فرعيان يمتدان من وسط الممر الرئيسي ( تقريبا وسط المبنى المدرسي)، أحدهما يمتد ليصل البوابة الرئيسية في الجهة الشرقية، والآخر يمتد إلى ميدان الباسكت في الجهة الغربية من سور المدرسة، وعلى هذا يمكن تقسيم مبنى المدرسة إلى أربع مربعات:
المربع الأول: فيه جزء من مبنى الادارة والصفين الأول والثاني ومكتب المدرسين والحمامات الموجودة في الجهة الغربية.
المربع الثاني:
جزء من مكاتب الادارة والصفين الثالث والرابع ومكتب المدرسين والحمامات الموجودة في الجهة الشرقية.
المربع الثالث:
يضم داخلية دقنة وعنجة وغرفة ضباط الداخليات.
المربع الرابع:
يضم داخلية المهدي وغرفة ضباط الداخليات والمطبخ والصفرة والمسرح ومنزل مدير المدرسة.
الإضاءة في المدرسة حتى عام 1970م:
الرتاين والفوانيس( لا توجد كهرباء للإضاءة ولا تهوية ميكانيكية).
مسرح المدرسة:
يوجد مبنى المسرح المدرسي في الجهة الشمالية أمام المطبخ والصفرة، وساحته تمتد حتى داخلية المهدي من الناحية الجنوبية، ويستوعب هذا المسرح كل طلاب المدرسة في الاحتفالات العامة ، وفي الجمعية الأدبية والتي كانت تقام أسبوعيا وعلى ضوء القمر والرتاين.
ميادين المدرسة:
يوجد بالمدرسة عدد من الميادين؛ لممارسة الأنشطة الرياضية المكملة للأنشطة الأكاديمية، ومنها: ميدان الكرة الطائرة ويقع في مواجهة البوابة الرئيسية الشرقية وجنوب داخلية دقنة. وأما ميدان كرة السلة فيقع على مقربة من سور المدرسة الغربي وجنوب داخلية المهدي ويفصل بينه وبين ميدان الكرة الطائرة ممر. وأما ميدان كرة القدم فهو ميدان رملي ، يقع خارج مبنى المدرسة، وجنوب حوش البنزين ومدرسة بنات "أبو حمد" الوسطى، ويقع أمام الجسر الشمالي لمدينة أبي حمد من الجهة الجنوبية، ويقع شرق كبري السكة حديد المؤدي إلى جهة القوز.
ويوجد بالمدرسة ميدان آخر لكرة القدم، يقع خارج سور المدرسة من الناحية الشرقية، والوصول إليه من البوابة الرئيسية في الجهة الشرقية، وهو ميدان ( الدافوري) الشهير، وموقعه أمام البوابة مباشرة. وكذلك ملحقة بقاعة الفنون قاعة لتنس الطاولة للراغبين من الطلاب.
منافع أخرى بالمدرسة:
يوجد بالمدرسة مكان للصلاة ( ميدان نجيلة) أمام الصفين الثالث والرابع، وقريبا من مكتب المدرسين والحمامات و مواسير المياه في الجهة الشرقية. ويوجد بالمدرسة مطبخ كبير، ملحقة به صفرة كبيرة ( قاعة طعام) تتسع لجميع طلاب الداخليات الثلاث. ويوجد بالمدرسة عدد من المخازن، ويوجد مكان لحمار السقا قبل تركيب مواسير المياه بالمدرسة، ويوجد مكان خاص لغفير المدرسة، ومكان لعامل الصحة، ومكان للفراشين بالمدرسة.
مدرسة "أبوحمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م
الهيئة الادارية:
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
1- الأستاذ/ محمد بابكر رخيص مدير المدرسة حتى عام 1967م.
2- الأستاذ عوض الكريم أحمد الحاج مدير المدرسة حتى عام 1970م.
الهيئة التدريسية:
1- الأستاذ/ التجاني نور الدين وكيل المدرسة، مدرس لغة عربية وتربية إسلامية.
2- الأستاذ/ الخضر عبد الرحيم، مدرس لغة عربية، وتربية إسلامية.
3- الأستاذ/ عبد الله ميرغني - رحمه الله - مدرس جغرافيا وعلوم.
4- الأستاذ/ عبد الكريم الصبي، مدرس جغرافيا، تاريخ، لغة إنجليزية.
5- الأستاذ/ عبد الباسط الحاج، مدرس لغة إنجليزية.
6- الأستاذ/ محمد علي حمزه، مدرس لغة إنجليزية.
7- الأستاذ/ عبد المالك التجاني، مدرس لغة إنجليزية.
8- الأستاذ/ سيد أحمد محجوب مكي - رحمه الله - مدرس رياضيات.
9- الأستاذ/ مكي الدخري الخضر، مدرس لغة إنجليزية.
10- الأستاذ / محمد جعفر البلك، مدرس لغة إنجليزية.
11- الأستاذ/ قرشي حمزه القرشي، مدرس لغة إنجليزية.
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
مدرسة "أبو حمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م
أسماء طلاب الدفعة:
المصدر:
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
( دفعة 1969/ 1970 مدرسة أبوحمد الوسطى)
و منهم على سبيل المثال:
1- إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم / عتمور
2- إبراهيم سعيد الحسن عثمان / دقش
3- مصطفى إبراهيم أحمد / أبوحمد
4- محمود الشاذلي عثمان / مقرات
5- معتصم حسن قنديل / مقرات
6- الشيخ حسن قنديل / مقرات
7- محمد يوسف دود الله / مقرات
8- الجعلي الفكي أحمد عثمان / الكرو
9- الهادي أحمد عبد الله / مقرات
10- العاقب عبد الرحيم العاقب / مقرات
11- سيف الدين حسان العاقب / مقرات
12- بابكر محمد شنتور / مقر ات
13- حسن أبو القاسم أحمد / مقرات
14- علي أبو القاسم أحمد / مقرات
15- الفاتح حسن عرزون / أبوحمد
16- عز الدين حسين سند / أبوحمد
17- الهادي المهدي محمد سعيد / مقرات
18- الباشري عمر الباشري / مقرات
19- أحمد عبد الله محجوب / موره الشايقية/ الشمالية
20- حيدر عبد الله محجوب / موره الشايقية/ الشمالية
21- صلاح أحمد حسين / أبو قوته ولاية الجزيرة
22- عبد المنعم قسم الله ( منقول من مدرسة بربر الأميرية).
23- خلف الله علي محمد كباشي / المناصير
24- أحمد محمد سعيد عثمان / المناصير
25- سليمان محمود توم / المناصير
26- طه عثمان علي خير / المناصير
27- عوض الكريم عبد الرحيم / المناصير
28- أحمد حسين شريف / أسوان/ مصر العربية
29- محمود عبد السيد محمود / حلفا / الشمالية
30- حامد سليمان كرار / المناصير
31- سليمان حسن موسى / المناصير
32- أحمد حجازي أحمد / المناصير
33- أبو القاسم عثمان كروم / المناصير
34- محمد خليفة أحمد / المناصير
35- محي الدين حسين إدريس / المناصير
36- هاشم حسن بابكر / المناصير
37- حاج قيلي محمد حاج قيلي / المناصير
38- عبد الرحيم علي محمد البصيري / المناصير
39- إسماعيل بلال محمد / المناصير
40- عبد الحفيظ أحمد محمد / المناصير
41- عبد الرؤوف محمد عثمان - رحمه الله -/ المناصير
42- علي كرار علي فضل/ المناصير
43- عز الدين سلطان / مقرات
44- علي محمد خليفة / المناصير
( ينظر : منتديات و مواقع انترنت عدد طلاب الدفعة 44).
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
مدرسة "أبوحمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م
عمال المدرسة:
1- عم بخيت ( فراش )
2- حسين ( فراش )
3- عم الجعلي ( الغفير )
4- عبد الرضي ( السقا )
5- عم عبد القادر - رحمه الله - ( الطباخ )
6- سليم علي الضو ( سفرجي )
7- ادريس علي ( سفرجي)
8- جيب الله ( عامل الصحة )
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
مدرسة "أبو حمد" الوسطى دفعة عام 1969/ 1970م
دور أبناء "أبو حمد" ومقرات وأسرهم
في ربط المدرسة بالمجتمع المحلي:
atmoorsudan.blogspot.com
وقد احتضن الكثير من أعيان مدينة "أبو حمد" طلاب المدرسة بالعناية والرعاية، فلهم منا جميعا أسمى آيات الشكر والتقدير، وجزاهم الله عنا خير الجزاء.
ولقد لعب أبناء "أبو حمد" ومقرات من طلاب المدرسة دورا كبيرا في ربط المدرسة بالمجتمع المحلي، وذلك من خلال إتاحة الفرصة لعدد من طلاب المدرسة بالخروج معهم في نهاية الأسبوع ؛ لزيارة أسرهم، وكانت إدارة المدرسة لا تمانع في ذلك؛ لربط المدرسة بالمجتمع المحلي.
والشكر والتقدير وعظيم الإمتنان لكافة الأسر الكريمة بمنطقتي "أبو حمد" ومقرات، والذين فتحوا لنا بيوتهم، وأحسنوا استقبالنا، وغمرونا بفيض كرمهم ورعايتهم، ونحن في ضيافة أبنائهم من طلاب مدرسة" أبو حمد" الوسطى، وأخص منهم على سبيل المثال:
* أسرة العالم والمربي والشيخ الجليل أستاذ الأجيال / إبراهيم أحمد الفادني، بأم عجيجة بأبي حمد، ولأبنائه أخي وصديقي وزميلي الأستاذ/ مصطفى إبراهيم أحمد، ود. عمر، وأحفاده د. ياسر وحاتم أحمد إبراهيم.
* أسرة الشيخ الجليل الشاذلي عثمان بالنباري بالجزيرة مقرات، ولابنه أخي و صديقي و زميلي الأستاذ/ محمود الشاذلي المحامي وأخوانه.
* أسرة أخي و صديقي و زميلي الأستاذ/ محمد يوسف دود الله بحبيل مقل بالجزيرة مقرات.
* أسرة ابو المعتصم/ حسن قنديل بحبيل مقل بالجزيرة مقرات ولأبنائه أخي و صديقي و زميلي الباشمهندس/ معتصم حسن قنديل و أخي و صديقي و زميلي الأستاذ/ الشيخ حسن قنديل،وجميع أفراد الأسرة الكريمة، وقد غمرني والدهم بكرم فياض ، وهو صديق لخالي إبراهيم الكدب بعتمور في دار الرباطاب بالسودان.
* أسرة الأخوين أخي و صديقي و زميلي/ سيف الدين حسان العاقب والعاقب عبد الرحيم العاقب ، بالجزيرة كجي، بالجزيرة مقرات.
* أسرة الحاج/ محمود سليمان علي الريس، بالقوز بأبي حمد، ولأبنائه د. محمد الكناني والأستاذ / بابكر محمود، وللأخ الصديق والزميل صلاح أحمد حسين، ولأخوانهم، ولجميع أفراد الأسرة الكريمة. و قد شمل برعايته الكريمة عدد من طلاب المدرسة من منطقتي الرباطاب و المناصير.
* أسرة آل الفقير( أحمد وعلي و ختم ) وأبنائهم بالقوز بأبي حمد، وقد شملوا برعايتهم الكريمة عدد من طلاب المدرسة، وخاصة من منطقة المناصير.
* أسرة محمد النجومي الصادق وجميع أفراد الأسرة الكريمة، بالسليم ( أم عجيجة) بأبي حمد، و قد شمل برعايته الكريمة عدد من طلاب المدرسة من منطقتي مقرات و عتمور بدار الرباطاب.
* أسرة النقر عوض السيد بالزرق برأس الجزيرة مقرات الجنوبي،ولأفراد أسرته الكريمة، وقد شمل برعايته الكريمة عدد من طلاب المدرسة ، وخاصة من منطقة عتمور بدار الرباطاب.
* أسرة محمد الحَسِين دغورابي بالدغوراب برأس الجزيرة مقرات الجنوبي، ولأبنائه وأبنائهم؛ لما وجدته منهم من اهتمام ورعاية خاصة، فهم أجدادي و أخوالي. و أجدادي منهم: حاج عطوه و سر الختم و شيخنا مجذوب و شيخنا الحَسِين و الشاعر الكبير الحُسَين محمد الحَسِين دغورابي. وجداتي منهن: آمنه و عائشه و فاطمة و البتول و البخيتة و الحرم محمد الحَسِين دغورابي. وأخوالي - من خريجي مدرسة أبو حمد الوسطى - أخص منهم بالذكر: الراحل المقيم الخال الدكتور المعتصم عبد الرحيم الحسن أو المعتصم ود البخيتة محمد الحَسِين دغورابي، و الراحل المقيم الخال العميد فتح العليم حاج عطوه محمد الحَسِين دغورابي. الرحمة و المغفرة لمن رحل عن دنيانا الفانية من آل الحَسِين وطول العمر مع دوام الصحة و العافية لمن بقي من آل الحَسِين على قيد الحياة.
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
و لا بد أن أشير هنا و في هذا المقام: إلى أنّ أمي هي:
زينب محمد أحمد الكدّب العلقمابي العابدابي الرباطابي
( أبوها:
من الحفافير العلقماب و العابداب بعتمور بدار الرباطاب)
و قال في مدح أهلها شاعر عتمور و الرباطاب
مصطفى الحاج موسى هذه الأبيات:
( ودا الحفارى* دابى الليل مأصل حر
الفى الحاره دا الحاشاهو ما بيتر
وجدو الكدب اسمو العلقمابي* المر
×××
ديل أهل أم غدي*
وأهل الجزيره* العايمه وسط النيل
وفى عتمور * غرب*
اسياد جروف ونخيل
العابداب* جدودك زى تلوب الشيل
واهل الحضره ديل ناسا يقيموا الليل)
أو زينب بنت الحرم محمد الحَسِين دغورابي
(أمّها: من الدغوراب برأس الجزيرة مقرات الجنوبي)
فأمي زينب الكدّب لها الرحمة و المغفرة
( أبوها من عتمور و أمها من مقرات)
و هذه هي علاقتنا بأهلنا في أبي حمد و مقرات بدار الرباطاب بالسودان.
و أما من جهة الأب:
فالوالد عثمان سعيد عبد الحليم آل مياس،فينتمي إلى المياييس في عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.
( اللهم ارحم أمي و أبي و ادخلهما جنة الرضوان).
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
* ولجميع الأسر وعموم أهالي "أبو حمد" ومقرات تحية إجلال وتقدير.و بالطبع فإنّ أبناء " أبوحمد" و "مقرات" فهم أبناء أهلي و عشيرتي في دار الرباطاب بالسودان حفظهم الله و رعاهم.
atmoorsudan.blogspot.com
و سأورد فيما يلي نماذج من المقاطع الشعرية التي وردت في أدب الرباطاب الشعبي، عن مقرات و أهلها في محافظة أبوحمد بدار الرباطاب بولاية نهر النيل في الإقليم الشمالي بالسودان و منها:
(ينظر: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان، نقلا و اقتباساً عن: من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان الشاعر مصطفى الحاج موسى، حياته و نماذج من شعره، دراسة تحليلية، جمع و إعداد : إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ،فبراير 1989م، حي العرب، أم درمان، السودان).
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
- أهل النية يا بيضاء للنباري و السيال
حبيناك يا مقرات
من غريبه لي بربات
- مناي في قدلة إن لقيته
من اللافاب لي كديته
و حليل مقرات يا حليله
- إنتي الجمروه ووضعوهو في البترينه
زي نجف الحبش عينيكي يا وزينه
ايه غير الخدود جوه القليب ماذينا
لي غرب أب حمد مقرات خلاص نوينا
- قلباً بالغرام محروق
للسندة القصاد زروق ( سندة ودالعرضي بالجزيرة مقرات)
- الليله البلد حزنانه
ما دام قامت الرمانه
حليل الكان بضوي سمانه
زولا سكنو السجانه
و دي الهالكه البلد بي شوقه
و مقرات تبكي لى زروقه
- ود صالح و أبوي في مسيدو
ولي سوق الدلالة تعيدو
- إنتي لاكي من السنجراب
و لاكي من صيد العلقماب
عيني شايفه و انا قلبي حاب
و ماني فايق للإسكراب
- المقارته حيوكا
و من بلد بعيد جوكا
و في الأفراح يشاركوكا
- تجينا متوّر الموجات
و تبقى العدوة شلالات
تشيل كل آل رُبات
من الكربه لي مقرات
- عبد الله يا الولد أب زند ( البروفيسور عبد الله أحمد عبد الله)
مقرات خلافك ما بتلد
الله الكريم الما بيلد
راجنو في عمرك يمد
غتانا في ساعة البرد
و ضرانا ساعة الحر يشد
- يا ود عز رباط يا لافي للعوجات
اسياد الملك من الزمان الفات
في زمن الرجال لابسه الجويريات
جدك يا علي كان لابس الخودات ( العمدة علي عمر البشير)
فرزاع للصفوف يا فارس الغزوات
و فرحان أب سباع أب سول مع مقرات
متلك ما بتجيب كل المديريات
وبي تعز الوطن يا أخو البديريات
- في راس الجزيرة الليله لي يومين
ضهبان و السؤال ناس النقر بي وين ( النقر عوض السيد)
خليتن زمان جوّه الضلام ساكنين
اتاريهو الزرق و انا قايلو دا الكاملين
- ولعت الرويس ما فيها تاني رتينا
حتى خشش بشيري تضوي من حولينا
الرويس: رأس الجزيرة مقرات الجنوبي
ساقية بشيري:مكان مشروع الخال/ الدسوقي عبد الرحيم
- قالُو خلاص مشيت خليتا ليك يا بله ( راس الجزيرة مقرات الجنوبي)
سولك فيها سينما ودار رياضة و سله
- الدغوراب قالوا راحلين
ما بنجاور متمردين
و حتى لافاب ناس الحسين
يشكوا من دخان البرين
- انتي العاصمه (عتمور) و الدامر ضهاري
وانتي الأولى (عتمور) و التانيه النباري
- مقرات خلاص ختت الحدود
يكفيها شر عين الحسود
ما فيش متيلك في البلود
من كرمه لي آخر النهود
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
وصف مدينة "أبو حمد" عام 1970م:
مدينة أبو حمد:شأنها شأن معظم مدن الإقليم الشمالي في بلادي بدت تنمو وتزدهر نهاية الستينيات و حتى مطلع السبعينيات، ومثلها مدن شندي والزيداب والدامر وعطبرة وبربر في ولاية نهر النيل، والمتتبع لمسيرة التنمية والتطور في هذه المدن ، يجدها اليوم تكابد وتكافح من أجل البقاء، حتى تعيد سيرتها الأولى في أرض الحضارات، ويبقى السؤال الكبير متى تأخذ ولاية نهر النيل نصيبها من التنمية كسائر ولايات السودان الأخرى؟.
وهكذا بلغت مدينة "أبو حمد" أوج ازدهارها نهاية الستينيات ومطلع السبعينيات من القرن الماضي، وكانت تبدو أفضل مما هي عليه اليوم.( ندون عنها اليوم بعد أكثر من أربعين عاما من تخرجنا من مدرسة "أبو حمد" الوسطى عام 1970م).
وأول ما وصلنا إلى أبي حمد لامست أسماعنا هذه الأبيات، وربما كانت من قصيدة للأستاذ عبد القادر إبراهيم من أبناء أمكي- من أحفاد المادح ود حاج مصطفى بأمكي بدار الرباطاب بالسودان -، وكان قد عمل معلما للغة الإنجليزية في مدرسة "أبو حمد" الوسطى ومنها:
أب حمد الكثيرة رمالو
غطت علي جمالو
الله يصلح حالو
ويرحم زويلا جالو
و أحياناً كان يردد بعض الطلاب و حسب حالاتهم المزاجية هذه الأبيات :
هذي البلاد عاجباني يمكن أجيها أنا تاني
أصلو أب حمد عارفاني ما بطيقا ثواني
وبعد عام أو عامين بدأنا نتعرف على مدينة "أبو حمد" من خلال ما سمعنا عنها، ثم أصبحنا نردد هذه الأبيات مع الأستاذ/ محمد علي حمزه مدرس اللغة الإنجليزية بالمدرسة، كنا نردد ، ولكننا لا نعرف ما علاقة الكمد بأبي حمد؟ حيا الله أستاذي ود علي حمزه ( مقيم الآن في السعودية)، وهو شاعر هذه القصيدة ومنها:
أحببتها في سر وفي علن فعسى يفيد هوى السوداء من كمد
يالعنة الله لا تبقي ولا تـــــذري من سفه الحق واستهوى أبـاحمـد
و لأستاذ الجيل محمد علي حمزه هذه الأبيات من قصيدة أخرى و منها:
الواجمون إذا بعلم انبرت تسدى العقول كأنها أصنام
اللائذون برتبهم أعجب لرتب نالها الأقزام
إنا صغار يا كبار فحسبنا عقل الصغير الألمعي حسام
وبعد أن طاب لنا المقام في هذه المدرسة، بدأنا في التعرف على محيطها، ومن ثم التعرف على معالمها في نهاية الأسبوع في جولة حرة وفق نظام دقيق و صارم.
وبالرغم من هذه الدقة و الإنضباط في تنفيذ اللوائح و النظم المدرسية في هذه المدرسة الرائدة ، إلا أننا فوجئنا بالإستماع إلى بعض الطلاب من الدفعات السابقة لنا و هم يرددون همساً هذه الأبيات من تأليفهم و منها:
حقتي الصفراء و جميلا
"قولد ليف" ما شف مثيلا
العماري دا حاجه نريدا
كل يوم من "عز الدين" نجيبا
و ذلك قبل الذهاب إلى جولة السوق الحرة الأسبوعية و كانوا يرددون هذه الأبيات، و من ثم يتحولون إلى غنائها على لحن و كلمات هذه الأغنية الشعبية إذا شعروا بعين الرقيب و منها :
زهرتي الباسمة و جميلا
ما رأيت في الكون مثيلا
ثم بدأنا في التعرف على رموز المدينة وسوقها ومعالمها.
وكنا ندرك تماما الموقع الفريد لهذه المدينة ، من خلال الأطالس الجغرافية القديمة - والتي ما عادت موجودة في مدارسنا اليوم-وكنا على دراية تامة بهذا الموقع الساحر في منحنى النيل خاصة,ونحن في طريقنا، من الجزيرة مقرات إلى أبي حمد بالبنطون، وكنا نرسم في مخيلتنا أبعاد وزوايا منحنى النيل بجماله الرائع ومناظره البديعة الخلابة، وهو يحتضن هذه المدينة التاريخية العريقة، حاضرة الرباطاب.
ومن هنا يبدأ وصف مدينة "أبو حمد" لحظة الخروج من بنطون ( معدية "أبو حمد" مقرات)، فنترك البنطون والنيل من خلفنا، ونمضي في طريق عريض، لتواجهنا الاستراحة، هذا المبنى التاريخي بعمارته البديعة - على طراز فن العمارة الإسلامية التركية و على نفس الطراز مبنى الجامع الكبير و المركز بأبي حمد - ، والذي تشرف عليه محافظة "أبو حمد"، وهو أول مبنى أنيق يقابلك قبل دخول مدينة "أبو حمد" من الناحية الجنوبية.
لم يكن السوق كبيرا كما هو الحال اليوم بعد أن تمددت المدينة عمرانا وسكانا ، ولكنه في غاية الدقة والتنظيم والنظافة، ولصغر السوق في ذلك الوقت يمكن مشاهدته بمتاجره وساحاته، ويمكن رصد حركته من إطلالة من رصيف محطة السكة حديد أعلى نقطة في مركز المدينة، ومن هذا الرصيف يتم النزول إلى باحة السوق، عبر درج ينتهي بساحة كبيرة تظللها أشجار النيم التي تشتهر بها مدينة "أبو حمد"، ومن هذه الساحة يبدأ السوق بصانعي الشاي والزلابية والقهوة وبعض الأكلات الخفيفة ، ومن أشهرهم العم ود نعمان والخالة الرسالة - العم ود نعمان من ظرفاء مدينة "أبوحمد" بدار الرباطاب و صاحب القول المشهور و السائد في عتمور بدار الرباطاب " دا شنو الجابتو لينا كريمة " و بلطفه و ظرفه كان قد قال هذه العبارة لأحد أبناء عتمور بدار الرباطاب " صلاح زياد" عندما قدم لمدينة " أبو حمد " زائرا لأول مرة بقطار كريمة و حاول التعرف على بعض الأماكن بمدينة "أبوحمد" فاستعان بالعم ود نعمان الذي كان مشغولا عنه بخدمة الزبائن و عندما ألح في السؤال أطلق العم ود نعمان هذه العبارة قائلا : " خالتي الرسالة دا شنو الجابتو لينا كريمة" ، فصارت على كل لسان في عتمور بدار الرباطاب ، فهي أقرب إلى الحكمة و المثل في دار الرباطاب بالسودان و تقال للشخص الغريب أو الشخص الذي يشغل الناس عن أعمالهم، أو الشخص الذي يدخل في موضوع أو في الناس مباشرة بدون سابق معرفة - .
ثم يواجهك في أقصى الشمال مخزن السكة حديد، وبالقرب من هذا المكان وفي نفس الساحة يعرض القادمون من مقرات وبعض مناطق "أبو حمد" منتوجاتهم للبيع وخاصة الرطب ود خطيب وود لقاي، ثم كانوا يتفنون في عرض منتوجاتهم من السعفيات بأشكالها البديعة، والتي تجعل من سوق "أبو حمد" لوحة تشكيلية جميلة الصور والألوان.
و في جانب آخر من السوق تواجهك مكتبة ربيع سند الثقافية، وكنا من المشتركين في عدد من المجلات الراتبة، ومنها: مجلة المصور المصرية، مجلة آخر ساعة المصرية،و مجلة صباح الخير المصرية، و مجلة الموعد اللبنانية، ومجلة الكواكب ، ومجلة العربي، ويلاحظ في تلك الفترة انتشار ورواج الثقافة المصرية واللبنانية على حساب الثقافة السودانية. ومن أهم الإصدارات الثقافية السودانية آنذاك مجلة الإذاعة و التليفزيون و مجلة الصبيان و صحف الأيام و الصحافة و الرأي العام.
و كان يوجد قريبا من هذه المكتبة العامرة استديو صغير للتصوير الفوتوغرافي ( تصوير أبيض و أسود فقط) و ربما كان لربيع سند أيضا، و كانت ترسل الأفلام أسبوعيا للتحميض في استديو الرشيد في عطبرة بالسودان.
وفي الجزء الشمالي من ساحة السوق، توجد استراحة صغيرة، وبها مكان للصلاة، وتذكرني هذه الاستراحة بالمقاهي والاستراحات الموجودة في اليمن ( تقليد عربي أصيل)، وخاصة على امتداد الطريق من لواء ذمار إلى مركز الدن قريبا من الحديدة، إلا أن هذه الاستراحات كانت تستخدم كلكواندات بأسعار معروفة للمبيت، وكان أكثر ما يضايقنا فيها دخان الشيشة و القات، بينما هذه الاستراحة الموجودة في سوق "أبو حمد" قد خلت تماما من مثل هذه الأشياء، وهي أيضا كانت متاحة لمبيت الذين يعبرون مدينة "أبو حمد" وبالمجان، أو الذين ينتظرون قطارات السكة حديد، كريمة والاكسبريس، وكانت هذه الاستراحة تحت إشراف مجلس "أبو حمد" المحلي.
وعلى هذا النحو كانت تبدو مدينة "أبو حمد" في تلك الفترة وحتى عام 1970م:
مشرع البنطون، الاستراحة، القلعة، قطاطي السكة حديد، محطة السكة حديد، نادي السكة حديد، منطقة السوق، المركز، الجامع الكبير، مدرسة "أبو حمد" الأولية، الطاحونة، مستشفى "أبو حمد"، حوش البنزين، مدرسة "أبو حمد" الوسطى بنين، مدارس البنات الأولية والوسطى،العشش، جسر السكة حديد، القوز، السليم ، أم عجيجة،ميدان مدرسة "أبو حمد" الوسطى، ميدان السكة حديد، ثم الجزيرة بربات.
ومن أشهر التجار في عام 1970م بأبي حمد، أبو مرين وسيد سليمان، وآل سند،وآل عرزون ، والحراولة، وآل أبو علامة، والماحي الكامل، وأبو كريمه، ومصطفى شريك، وأل حسين شاذلي وعلي،و آل صديق، وآل الفضل، وآل عبد الله فضل المولى، وآل حسن عثمان،وأبناء ابراهيم محمود عز الدين وعثمان، وآل الفقير أحمد و علي، و ختم الفقير ، وحامد أحمد محمد، والزاكي، ومحمود سليمان الريس أشهر صاحب مطعم في مدينة "أبو حمد"، وعمر عباس وود المدني من أشهر الترزية في المدينة، وبسطاوي عثمان والسر من أشهر الحلاقين في المدينة، وقنديل أشهر خضرجي في المدينة، وخلف إسماعيل من أشهر الجزارين في المدينة، وهذا على سبيل المثال.
و في مجال الزراعة فكان من أوائل و أهم المشاريع الزراعية الأهلية في منطقة الرباطاب بالسودان " مشروع بابكر الأحمر" بأبي حمد.
و في مجال الصناعة فيعتبر "مصنع العجوة" بأبي حمد لأصحابه عباس أبو مرين و سيد سليمان، هو المصنع الأول و الرائد لصناعة التمور بالسودان آنذاك.
و أما حديثا فقد نهضت مدينة أبوحمد اقتصاديا، و تعد اليوم أهم مركز لتعدين الذهب في السودان، و خطت خطوات متقدمة لتكون من المدن الحديثة في السودان؛ حتى تعيد سيرتها الأولى حاضرة الرباطاب.
وكان من أشهر الشيوخ في مدينة "أبو حمد" الشيخ المبارك بابكر إمام وخطيب الجامع الكبير، والشيخ الطيب بابكر مؤذن الجامع الكبير وشيخ الخلوة.
و من أِشهر الموظفين في مدينة "أبو حمد "حتى عام 1970م، عبد العظيم المهدي ( عظيم) ضابط الصحة، وهو حكم كرة ممتاز. ومحمد النجومي الصادق الموظف المسؤول عن البساتين في أبي حمد، وعلي القاضي في الكبانية، وعوض طه دمغة في البريد، وعثمان العوض المفتش الزراعي في مجلس "أبو حمد"، ودكتور جمال عبد الرحمن الطبيب ومدير مستشفى "أبو حمد"، والأستاذ هاشم المبارك فالأستاذ محمد عبد الله فضل المولى خلفه مديرا لمدرسة "أبو حمد" الأولية بنين، والأستاذ محمد بابكر رخيص مدير مدرسة "أبو حمد" الوسطى، وخلفه الأستاذ عوض الكريم أحمد الحاج مديرا لمدرسة "أبو حمد" الوسطى، وهذا على سبيل المثال فقط.
ومن أهم الفرق الرياضية في مدينة "أبو حمد" في عام 1970م، فريقان فقط، هما نادي السكة حديد، والنادي الأهلي، ثم تكون فيما بعد فريق القوز، وكان من أشهر حراس المرمي في المدينة كمال خالد وعبد الواحد، وبالرغم من أن فريق مدرسة "أبو حمد "الوسطى كان من أقوى الفرق في المدينة، إلا أنه كان غير مسموح لمنتخب المدرسة بالمشاركة في أي نشاط رياضي بالمدينة إلا في المناسبات العامة والوطنية وبموافقة إدارة المدرسة ؛ وذلك حفاظا على سلامة الطلاب من إصابات الملاعب، وكانت مدرسة "أبوحمد" الوسطى تنظم دوريا قويا في أنشطة كرة القدم، والكرة الطائرة ، وكرة السلة على مستوى الداخليات الثلاث، وكانت داخلية المهدي هي الأوفر حظا في حصد جميع كؤوس المدرسة وفي كل الأنشطة وفي جميع المناسبات، مما حدا بأساتذة المدرسة إلى عمل توازن في الأنشطة الرياضية وذلك بتوزيع الرياضيين من داخلية المهدي بالتساوي على داخليتي عنجة ودقنة لتدخلا في دائرة التنافس الرياضي فيما بينها وداخلية المهدي - و كان لنا شرف الإنتماء و اللعب لداخلية المهدي ثم انتقلنا إلى داخلية دقنة -.
ولم تكن أحياء مدينة "أبو حمد" كثيرة العدد حتى عام 1970م ومنها:
القلعة ، السكة حديد، السوق، القوز، السليم، أم عجيجة، العشش، ثم الجزيرة بربات.
وأما مجتمع "أبو حمد" فهو من المجتمعات المتجانسة، ويعتبر من المجتمعات المترابطة والمتآلفة في نفس الوقت، ويندر أن تجد مجتمعا بهذه الخصوصية، ما عدا مجتمع "أبو حمد". وكان شيخ مدينة "أبو حمد" هو الشيخ خالد ادريس.
مكونات مجتمع " أبوحمد":
و عن مكونات مجتمع "أبوحمد"، فهو نسيج قبائل وأجناس مختلفة من داخل و خارج السودان فمنهم: الرباطاب، والمناصير، والفادنية، و الجعليين، والعبابدة، والحلفاويين، والمحس، والدناقلة، والشايقية، والفلاتة، والبشاريين، والهدندوة، وبعض أبناء وسط و شرق و غرب و شمال و جنوب السودان - حاليا دولة جنوب السودان - في فترات لاحقة من تاريخ المدينة، وغيرهم من قبائل السودان المختلفة، و من العاملين في شركات التعدين من جنسيات متعددة حول العالم، و من بعض الوافدين حديثا إلى مناطق التعدين بمنطقة الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان من دول الجوار الإفريقية و العربية ... و غيرها ( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) ."
وأما علاقة طلاب مدرسة "أبو حمد" الوسطى بالمجتمع المحلي لمدينة "أبو حمد"، فكانت من العلاقات الخاصة و المتميزة، و كان يسودها الاحترام والتقدير.
و تحية إجلال و تقدير لجميع خريجي هذه المدرسة الرائدة - مدرسة أبوحمد الوسطى بدار الرباطاب بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان 1957/1992 - ، أينما كانوا، داخل و خارج السودان و حول العالم :
((( و إن فات علينا الإحتفال بذكرى اليوبيل الذهبي لهذه المدرسة العريقة في عام 1957/2007م، فهل بالإمكان الإحتفال بعيدها الستيني في عام 1957/2017م بمشيئة الله؟))).
" فعذرا : فنحن اليوم ندون من الذاكرة... و بعيدا عن الأهل و الديار ... و في إشارات و إضاءات و مفاتح بحث قابلة للحذف و الإضافة و التبديل و التعديل... عن أهلنا في منطقتي "أبو حمد و مقرات" بدار الرباطاب بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، و ندون أيضا: عن مدرسة "أبوحمد" الوسطى دفعة 1969/1970 ... فالرحمة و المغفرة لمن رحل عن دنيانا الفانية من أعضاء الهيئة الإدارية و التدريسية و عمال المدرسة و زملاء الدراسة أبناء الدفعة... و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقى منهم جميعا على قيد الحياة داخل و خارج السودان و حول العالم ... و ربما فات علينا ذكر الكثير من الأسماء ... و أما ذكراهم فخالدة بيننا ... فلهم العتبى...". هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله....""".
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
و نحن ندون و نوثق للتاريخ عن مدرسة أبوحمد الوسطى بدار الرباطاب بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان 1957/1992:
فقد سبقنا زملاء من خريجي المدرسة في التوثيق لها عبر الوسائط الإعلامية و الإلكترونية المتعددة ، فمن واجبنا الإشارة إليهم و إلى جهودهم المقدرة و ذلك من باب الوفاء لأهل العطاء، و أخص منهم بالذكر و على سبيل المثال: ( ينظر: مواقع و مدونات إلكترونية و منتديات و مجموعات تواصل إجتماعي انترنت).
*الباشمهندس / صديق عبد الله من أبناء المناصير و من خريجي مدرسة أبوحمد الوسطى دفعة 1968/1973 فأشار في حقيبة ذكرياته لأسماء دفعته و منهم على سبيل المثال:
المصدر : صديق عبد الله
( دفعتنا في مدرسة ابوحمد الوسطى1968--1973)
1 عبد القادر محمد احمد الصادق منصوري.. جزيرة شيري
2 حمد عثمان حمد ابوروفة منصوري حلة الدغفيلي
3 محمد أحمد محجوب منصوري جزيرة القناوييت
4 صديق عبد الله منصوري حلة الحنانيين
5 جعفر نعمان عثمان سليمان الشيخ قمر منصوري قرية السلمات
6 خليفة النعيم حسين منصوري قرية المترة
7 أحمد الحسن أحمد كحيل منصوري قرية الكحولة
8 الفكي محمد جيب الله منصوري الجزيرة شيري
9 إبراهيم الفكي جيب الله منصوري الجزيرة شيري
10 أحمد عيسى محمد عيسي منصوري الجزيرة سوور
11 عبد الله علي عبد الله منصوري الجزيرة شيري
12 سليمان محمد أحمد الشمباني منصوري الجزيرة شيري
13 الأمين حسن سليمان منصوري الشامخية
14 ميرغني سليمان عمر منصوري الشامخية
15 عمر احمد علي عيد منصوري قرية الكحيلة
16 حسن صديق عطولابي منصوري قرية الكحيلة
17 علي محمد عثمان علي حبيب هبرم منصوري قرية الجماميع
18 جعفر سعد أحمد سعد منصوري قرية الكاب
19 سليمان احمد علي الأسد منصوري قرية الكاب
20 محمد احمد سليمان البرجوب منصوري قرية البرجوب
21 محمد علي محمد موسى منصوري قرية الجزيرات
22 عبد الله عثمان عيسي عثمان منصوري قرية الجزيرات
23 أحمد سليمان حماد العم منصوري قرية عصمة
24 عبد القادر سليمان حماد العم منصوري قرية عصمة
25 علي مصطفى علي الطيب منصوري جزيرة أووس
26 جبريل سليمان محمد منصوري قرية كبنة
27 عبد العظيم سيد أحمد منصوري قرية كبنة
28 عبد العزيز سيد أحمد منصوري قرية كبنة
29 احمد السيد عوض الله منصوري قرية كبنة
30 عيسى محمدانة عمر منصوري قرية كبنة
32 علي محمد عبد الخالق الدويحي منصوري قرية كبنة
33 قسم السيد القسيم منصوري قرية كبنة
34 حسن عبد الله فضل المولى فادنية ابوحمد
35عمر ابراهيم أحمد فادنية ابوحمد
36 اسماعيل بابكر محمد المدني رباطابي جزيرة مقرات
37 الفضل حاج أحمد خالد رباطابي جزيرة مقرات
38 كمال محمد احمد رباطابي
39 البشير الطيب سعد رباطابي مقرات السنجراب
40 أحمد البغل رباطابي جزيرة فليكول
41 كمال حمزة القرشي رباطابي جزيرة مقرات..مقل
42 جمال الدين محمد كرار البرجل رباطابي
43 عبد الرحمن محمدالنافع رباطابي مقرات
44 عبد الرؤوف علي مبروك رباطابي
45 زكريا محمد علي رباطابي ابوحمد
46 عبد الله التوم........ رباطابي ( ينظر: منتديات و مواقع انترنت عدد طلاب الدفعة 46 ).
*كما اهتم الأستاذ المترجم و الصحفي و الإعلامي / عبيد محمد سليمان من أبناء القوز أبوحمد و من خريجي مدرسة أبوحمد الوسطى بالتوثيق عن هذه المدرسة الرائدة و أشار في حقيبة ذكرياته إلى أسماء طلاب دفعته 1962/1963 و منهم على سبيل المثال:
المصدر:
عبيد محمد سليمان الفكي
( دفعة مدرسة أبوحمد الوسطى 1962/1963)
ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ /
ﺩﻓﻌﺔ 62/1963 ﻭﺍﻳﻦ ﻫﻢ
ﺍﻻﻥ ؟
ﻫﺬﻩ ﺩﻓﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻰ
1962/1963 ﻭ ﻟﻜﻦ ﺗﺮﻯ ﺍﻳﻦ
ﻫﻢ ﺍﻻﻥ ﻭﻫﻞ ﻣﻦ ﻋﻮﺩﻩ
ﻫﻞ ؟
ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺑﻜﺮ ﺍﻟﺮﺧﻴﺺ
ﺍﻃﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻰ ﻋﻤﺮﺓ ﻭﻣﻮﺟﻮﺩ
ﺍﻻﻥ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ / ﺭﻳﻔﻰ
ﺑﺤﺮﻯ
ﺍﻻﺳﺎ ﺗﺬﺓ ﺍﻻ ﺟﻼﺀ : ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻻﻣﻴﻦ ﺣﺴﻴﻦ – ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ
ﻋﺒﺪﻭ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ –
ﻣﻜﻰ ﺍﻟﺪﺧﺮﻯ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﻰ – ﻋﻤﺮ
ﺍﻟﻄﻴﺐ– -- ﻗﺮﺷﻰ ﺣﻤﺰﺓ
ﺍﻟﻘﺮﺷﻰ-- ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
--- ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻘﻴﺮﻯ --- ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﻌﻄﺎ – ﺍﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺒﻠﻚ ---
ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ –
ﻣﺮﺍﺳﻠﻴﺔ ﻭﻓﺮﺍﺷﻮﻥ : ﺑﺨﻴﺖ
ﻣﺮﺳﺎﻝ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻯ
ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻘﺎﺭﻯ ﻭ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻟﺠﻌﻠﻰ ﺍﻟﺨﻔﻴﺮ
ﻃﺒﺎﺧﻮﻥ ﻭﺳﻔﺮﺟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ :
ﺍﺩﺭﻳﺲ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ – ﺳﻠﻴﻢ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻮ
ﻃﻼﺏ ﺩﻓﻌﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ :
-1 ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻭﻝ
ﺍﻟﺪﻓﻌﺔ ﻃﺐ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ
ﺗﻮﻓﻰ ﻓﻰ ﺣﺎﺩﺙ ﺍﻟﻴﻢ
ﺑﺎﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ 1998 ﻭﻫﻮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﺎﺏ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﺎ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﻣﺴﺎﺣﺔ –
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ
ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﻣﻌﻠﻢ - ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻌﺎﻃﻰ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻛﺠﻨﻘﻴﻠﻰ
ﻣﻌﻠﻢ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻟﻤﺎﺣﻰ ﺣﺪﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ
ﻣﻌﻠﻢ – ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ
ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﻣﻌﻠﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ –
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﺷﻤﻴﻢ ﻣﻘﺮﺍﺕ
ﻣﻌﻠﻢ – ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻻﺳﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ -- ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺣﻤﺪ
ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ
ﺗﻮﻓﻰ ﻓﻰ ﺣﺎﺩﺙ ﻗﻄﺎﺭ - -
ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺣﻤﺪ ﺟﺎﺩﻳﻦ
ﻣﻌﻠﻢ ﻣﻘﺮﺍﺕ – ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ
ﻋﻤﺮﻣﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ – ﺍﺣﻤﺪ
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺑﻜﺮ ﻣﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ –
ﺍﺣﻤﺪ ﺯﺍﻛﻰ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ
ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -- ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﺡ
ﻣﻘﺮﺍﺕ ﻣﻌﻠﻢ – ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻰ
ﻋﺮﺯﻭﻥ ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﻣﻬﻨﺪﺱ
ﺯﺭﺍﻋﻰ --- ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺣﺎﺝ
ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﻜﺮﻭ ﺭﺟﻞ ﺍﻋﻤﺎﻝ ---
ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻰ ﺣﺎﺝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺰﻭﻳﺮﺓ
ﻣﺪﻳﺮ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ – ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺴﺮ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻘﺮﺍﺕ ﻣﻌﻠﻢ
ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ -- ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺴﺮ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺪﻗﻴﺮ ﺍﻟﺸﺎﻣﺨﻴﺔ ﻣﻌﻠﻢ
--- ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﻳﺮﺓ
ﻣﺪﻳﺮ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺎﺕ ﺑﻌﻄﺒﺮﺓ
– ﻋﺒﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﻜﻰ
ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﺍﻟﻘﻮﺯ ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻭﻛﺎﺗﺐ
ﻭﺻﺤﻔﻰ ﺍﻻﻥ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ---
ﺍﻟﻔﻜﻰ ﺍﺣﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﺏ ﺣﻤﺪ
ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻌﻠﻢ --- ﺯﻳﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ
ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﻣﻌﻠﻢ
--- ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﺎﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺣﻤﺪ
ﺍﻟﺴﻨﺠﺮﺍﺏ ﺍﺳﺘﺎﺫ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ
ﺍﻟﻨﻴﻠﻴﻦ – ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ --- ﻗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﻣﻌﻠﻢ ---
ﺑﺨﻴﺖ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺨﻴﺖ ﺍﻡ ﻋﺮﻳﻒ
ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺯﺭﺍﻋﻰ
--- ﺑﺎﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻀﻞ
ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻰ
ﻣﻬﻨﺪﺱ ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻰ ﻭﺭﺟﻞ
ﺍﻋﻤﺎﻝ --- ﺑﺮﻭﻓﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﺪﻯ
ﻣﺎﻣﻮﻥ ﺍﺑﺸﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻖ ﺭﺋﻴﺲ
ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﺎﺫ
ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻻﺩﺍﺏ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ -- -- ﻋﻮﺽ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﺡ ﻧﺪﻯ
ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺏ ﺗﻮﻓﻰ ﻓﻰ ﻋﺰ ﺷﺒﺎﺑﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻔﻴﻆ
ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻃﺒﻰ
ﺑﺎﻟﻌﺰﻭﺯﺍﺏ – ﺣﺴﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻛﻨﺪﻯ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺻﻴﺪﻟﻰ
ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ --- ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺒﺎﺳﻂ ﻣﺮﺳﺎﻝ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻛﻨﺪﻯ
ﻣﻘﺮﺍﺕ ﻣﺪﻳﺮﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ,
ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﻣﺮ ---ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻃﻪ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﺍﺳﺘﺎﺫ
ﺟﺎﻣﻌﻰ --- ﻫﺎﺷﻢ ﻧﻌﻤﺎﻥ
ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻗﻤﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﺷﻴﺮﻯ
ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺯﺭﺍﻋﻰ --- ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ
ﺍﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﺕ ﻣﻌﻠﻢ –
ﺑﺸﺮﻯ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺑﻰ
ﻛﺠﻰ ﻣﻜﺘﺐ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ –
ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ
ﻣﻌﻠﻢ – ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ
ﻣﻘﺮﺍﺕ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ
ﺩﺑﻴﻠﻴﺐ ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﺭﺟﻞ ﺍﻋﻤﺎﻝ
ﻭﺻﻼﺡ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ
ﻣﻘﺮﺍﺕ – ( ينظر: منتديات و مواقع انترنت)
* و أيضا من الذين اهتموا بالتوثيق لهذه المدرسة الرائدة الدكتور / مصطفى محمود من أبناء حي السوق أبوحمد مقيم في بريطانيا و من خريجي مدرسة أبوحمد الوسطى و أشار في حقيبة ذكرياته إلى عدد من أسماء طلاب دفعته 1959/ 1963 حوالي 26 طالبا - أسماء الدفعة غير مكتملة - المصدر: دكتور/ مصطفى محمود دفعة 1959/1963 مدرسة أبوحمد الوسطى ) و منهم على سبيل المثال:- عبد المجيد عمر الصمد كجي، شناب محمد أحمد الشريك، التاج محمد الأمين الشريك، محمد الحسن الحردلو أبوهشيم، الفاتح محمد الأمين الشريك، أحمد الملك مقل مقرات، محمد الملك مقل مقرات، اسماعيل عبد الرحيم البلال أبوحمد، أحمد عبد الرحيم البلال، طيفور عبد الدائم المناصير، حسين الدقير المناصير، هاشم نصر الدين المناصير، سمساعة قسم السيد سمساعة العبيداب كرقس، ابراهيم الفقير الشامخية، عبد المنعم محمد أحمد المناصير، محمد الطيب الفادني أبوحمد، حاج رحمة فتح الرحمن أبوهشيم، الجميلي مقرات، الدابي مقرات، محمد أحمد علي شنتور صيحان أبوحمد، كرم الغني قسم الله الغريب، شاذلي حسن أبوحمد، فتحي ابراهيم أبوحمد،محمد علي حمزه كجي، الحسن أحمد محمد صالح القوز، ابراهيم الكاشف مقرات، مصطفى محمود أبوحمد... و غيرهم ...( ينظر: منتديات و مواقع انترنت).
مدرسه ابو حمد الوسطى (ذكريات مختار محمد احمد الكرمل )
كيف كانت البداية والنشاة والمراحل الاولية التى بدات بها الدراسة وكيف تم اختيار الدفعه الاولى حتى اكتمل عدد فصولها الى اربعه فصول من العام 1955 الى 1959 .
عندما قام الحكم الذاتى وقبل الاستقلال تولت الحكومة الوطنيه الاولى التى شكلت برئاسة الزعيم اسماعيل اﻻزهرى فكرت في نشر التعليم الثانوي والاوسط فذدادت المدارس الثانويه وقامت بفتح ثلاثة مدارس ثانويه جديدة وهى مدرسة عطبرة الثانوية الحكومية ومدرسة بورسودان الثانوية الحكومية ومدرسة رمبيك الثانوية الحكومية في عام 1954 .
ثم قامت بفتح مدارس وسطى في المناطق التى لم تجد حظها في التعليم الاوسط فكان قيام مدرسة ابوحمد الوسطى لتغطية المنطقة من مدينة بربر وحتى مدينة مروي (منطقة الرباطاب والمناصير).فى العم 1955 .
كما قال الشاعر التجانى يوسف بشير معاتبا حكومة الاستعمار الانجليزي المصري
ولحكمة جعلوا المدارس قلة ولحكمة ضاعت مواهبنا سدى
كيف تم اختيار الدفعه الاولى لمدرسة ابوحمد
اخذ طلاب الدفعه الاولى من باقي لجان الامتحانات التى جرت بمدن بربروعطبرة وشندى ليتم بهم فتح المدرسة فى عام 1955 لتفتح بهم المدرسة مباشرة ولا ينتظرون عام الامتحانات القادم 1956.
كيف بدات الدراسة
كان طلاب الدفعة الاولى من منطقة الرباطاب ومعظمهم من منطقة بربر وضواحيها والباوقة و واحد من المناصير .
بدات هذه الدفعه دراسه السنه الاولى كامله بمدرسة مروى الوسطى اما الطالب حسن حسين احمد سند فلتحق بمدرسة كورتي الوسطى ليتم سنة الاولى هنالك ، ثم انتقلوا الى مدينة ابوحمد ليواصلو دراستهم بها.
الدفعه الثانية 1956
تم قبولها بمدينة ابو حمد بمبانى المدرسة الاولية وكان طلابها من مدارس شرى ومقرات وابوحمد و العبيديه والشريك .
تم فتح المدرسة مؤقتا بمبانى المدرسة الاولية القديمة شمال السوق وغرب قضيب السكة حديد و هذه المدرسة يقال لها مدرسة الشيخ الترابي لان والده كان يعمل قاضيا بمركز ابو حمد وهى الان مسكن لحسن خالد ادريس ابن شيخ المدينة سابقا
تم اسكان الدفعتين الاولى والثانية بمنازل من اعيان المنطقه منزل الاستاذ عبدالعزيز حاج محمد مطر وبعض منازل السنودة وبعض المنازل المجاورة لمدرسة القديمه تابعه لشيخ خالد ادريس شيخ مدينة ابوحمد .
الدفعه الثالثه 1957
تم امتحانها بمدرسة ابوحمد الاولية ولكن النتايج اعلنت من داخل المدرسة القديمة التى قضى بها الدراسة الفصلان الاول والثانى ، بعد اخذ هذه الدفعه تم افتتاح مبانى المدرسه الجديدة عام1957 بثلاثه فصول ثالثة، ثانية ، اولى .كان هنالك نقص حاد فى مقاعد الجلوس ،الدفعه الاولى حضرت بادراجها وكراسيها من مروى ، الدفعه الثانية كانت تستعمل الكنب الذي يستعمله طﻻب المدارس الاولية . اما الدفعه الثالثه فكان لها مقاعد جلوس فقط وليس امامهم اى كنب للكتابة علية ولحل هذه المشكله كان طلاب اولى وثانيه يتبادلون الفصول فى الحصص التى تتطلب الكتابه مثل الاملاء والملخصات ، وكان بالمدرسة 40 نسخه من اطلس عبيد تتداول بين الفصول الثلاثة في حصة الجغرافيا ، كان بالمدرسه مكتبه محترمه وعامره تشمل الكتب الانجليزيه والعربيه مثل كليله ودمنه والف ليله وليله والنظرات والعبرات وماجدولين للكاتب مصطفى لطفى المنفلوطى و الجداول والخمائل للشاعر ايليا ابوماضى وسلسله كتب جبران خليل جبران وطه حسين والعقاد وغيرها من الكتب مثل فتاة الغيروان وارمانوسه المصرية وغيرها من الكتب التى حوتها .
اما الثقافه كانت فى امداد المدرسه بالصحف اليوميه التى تاتى عن طريق بوسته القطارالرى العام ، الايام ، السودان الجديد ، الناس ، والتلغراف. وكان هنالك راديو واحد وكان البث يبدا عند الساعه السادسه صباحا ويتوقف عند السابعه ونصف صباحا ماعدا يوم الجمعه يتوقف عند الحاديه عشر صباحا وذلك لاذاعة برنامج حقيبه الفن وبرنامج من الشرق والغرب للفنانين المصرين (فريد الاطرش ، صباح ، نجاة الصغيرة ، شاديه ، وغيرهم ) ، ويعاد البث عند الرابعه عصرا . اما السينما المتجوله فكانت تحضر باحدى عربات القطار يشاهدها الطلاب و جمهورالمدينه من حين لاخر .
الدفعه التى تمت بها المدرسه اربعه فصول هى الدفعه 1958، وفى ابريل 1959 امتحنت دفعه للقبول بالمدارس الثانويه اسماء طلاب هذه الفصول مدونه بكشوفات ادناه
الدفعه الاولى
1 . محمدشريف الطيب مقرات
2 . البخاري محمدعلي مقرات
3 .النجومى كرار مقرات
4 . العوض محمد صالح مقرات
5 . يحيي محمد عبدالحليم مقرات
6 . محمد بخيت عبدالله ابوحمد
7 .مبارك الرشيد ابوحمد
8 . حسن حسبن احمد سند ابوحمد
9 . حسن محمد بخيت شري
10 محمد عبدالرحمن منطقة الرباطاب
11 . العفيف بابكر منطقه الرباطاب
12 . عبدالرحيم عبدالله منطقه الرباطاب
13 . عطا الولى احمد بنياوى منطقه الرباطاب
14 . طه محمد ايوب منطقه الرباطاب
15 .الحاج محمد احمد نصر منطقه الرباطاب
16 . محمد الحسن الرفيق منطقه الرباطاب
17 . دياب عمر دياب بربر
18 . احمد عثمان المضوى بربر
19 .محمد مصطفى الصافي بربر
20 . وداعه حسين مصطفى بربر
21 .الفاتح محمد التاى بربر
22 . محمدزين بابكر غرب بربر
23 . فاروق حمزة سعيد الباوقه
24 . الغالي عطوه غرب بربر
25 . حسن محمد عثمان الباوقه
26 . الظافر محمد احمد ابودقن الباوقه
26 .عبدالماجد البشير محمد الخير غرب بربر
27 . تاج السرمحمد مجذوب الباوقه
28 . عزالدين تاج السر دارمالي
29 .قمرالدين محمد عبدااماجد دارمالى
30 محمد علي عبدالله بربر
31 . محمد عبدالله فور بربر
32 . الطاهر محمد الحاج بربر
33 . المكى عبدالسلام بربر
34 . محمد عبدالباسط بربر
35 . عثمان عبدالله بربر
36 . مختار صديق بربر
37 . حسن ميرغنى حمزه بربر
38 . بله فضل المولى سليمان بربر
39 .صالح محمد احمد بربر
40 . احمد حسن عرزون ابوحمد
41 .محمد بسيوني عبدالله بربر
42 . الشيخ احمد سمساعه رباطاب
43 .مرتضى محى الدين راسخ بربر
44 .محمد عبدالله عجيمى غرب بربر
الدفعه الثانيه
1 . الشيخ سليمان الشيخ شري
2 . احمدخليفه حسين شري
3 . احمد عوض الكريم شري
4 . سليمان محمد الحسن شري
5 . محمد سليمان محمداحمد شري
6 .على احمد حمد خطيب مقرات
7 . العاقب عبدالله الصغير مقرات
8 . على ااطيب سعد مقرات
9 . بخيت على احمد مقرات
10 . نعيم الشيخ فضايلو مقرات
11 . عبدالحميد مصطفى مقرات
12 . مختار محمد احمد مقرات
13 .السفاح محمد حاج بابكر مقرات
14 . احمد عيسى ايوب ابوحمد
15 . عبد الرحيم الصادق ميرابى ابوحمد
16 . الماحى محمد احمد ابوحمد
17 . نجم الدين محمد احمد خير ابوحمد
18 .عيسى محمد عمر ابوحمد
19 . محمداحمد بابكر السواح ابوحمد
20 . فصل الله الحمدابي ابوحمد
21 خليفه احمد حامد عطبره
22 .عبدالفتاح عبدالكريم ابوحمد
23 .حسن زين العابدين ابوحمد
24 .عوض عجب احمد ابوحمد
25 .خالد عبدالوهاب ابوحمد
26 . محمد احمد محمد على ابوحمد
27 . محمد الرفيق الفضل سلوم
28 . محمد العوض غباش شريك
29 .الحاج محمد احمد شريك
30 .احمد يوسف احمد شريك
31 . عثمان محمد الخير شريك
32 . محمد عباس الفاضل شريك
33 .الطاهر عثمان خليفه شريك
34 . محى الدين
و هكذا بدأ التوثيق - جهدا ذاتيا و فرديا و المأمول تماما أن يكون توثيقا و عملا جماعيا يشارك فيه جميع الخريجين 1957/1992 - للدفعات المتتالية لمدرسة " أبو حمد الوسطى بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان" عبر صفحات التواصل الإجتماعي و المدونات و المنتديات على شبكة الإنترنت. و نذكر من الخريجين الذين اهتموا بالتوثيق لدفعاتهم و على سبيل المثال: - دفعة 1959/ 1963 دكتور مصطفى محمود .... - دفعة 1962/1963 عبيد محمد سليمان .... - دفعة 1969/1970 ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم .... - دفعة 1968/1973 صديق عبد الله ... و غيرهم...، و الأمل معقود بأن تتكامل الجهود للتوثيق لبقية الدفعات ؛ حتى يكتمل التوثيق لهذه المدرسة الرائدة من عام 1957 و حتى عام 1992 ، و لا بد من الإشارة إلى أنه قد تم إعلان قيام ثورة التعليم العالي ديسمبر 1989 و إعلان سلم تعليمي جديد ( 11 عاما بدلا عن 12 عاما ) و تم إلغاء المرحلة الوسطى من السلم التعليمي الجديد... و هذا ما حدث في عهد الإنقاذ يونيو 1989م في بلادي السودان ... !؟.
( ومن المعروف ان السلم التعليمي الحالي - ( 11 عاما 8 أساسي + 3 ثانوي ) عهد الإنقاذ يونيو 1989م - بدأ تنفيذه في العام الدراسي 92 / 1993م وترتب على ذلك نقل تلاميذ الصف السادس في ذلك العام الى الصف السابع من مرحلة الاساس ، والغاء امتحان الشهادة الابتدائية في عام الابتداء ، لهذا كانت اخر دفعة جلست لامتحان الشهادة الابتدائية ونقلت للمرحلة المتوسطة هي دفعة 1991 / 1992م ، في حين جلست اول دفعة طبق عليها السلم التعليمي لامتحان الشهادة المتوسطة مارس 1995م جنبا الى جنب مع اخر دفعة جلست لامتحان الشهادة الابتدائية في1991 / 1992م ( ينظر: سودارس محرك بحث و موقع إلكتروني إخباري سوداني).
( ينظر :ابرهيم عثمان سعيد عبد الحليم : مقالات ( 1- 3 ) تغيير نظام السلم التعليمي في السودان atmoorsudan.blogspot.com نشرت المقالات : بمدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان و بصحيفة الراكوبة الإلكترونية السودانية و صحيفة المشاهير الإلكترونية السودانية و محرك البحث و الموقع الإلكتروني الإخباري السوداني سودارس بتاريخ 3/5/2014) .
و تحية إجلال و تقدير لجميع خريجي هذه المدرسة الرائدة - مدرسة أبوحمد الوسطى بدار الرباطاب بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان 1957/1992- ، أينما كانوا، داخل و خارج السودان و حول العالم :
((( و إن فات علينا الإحتفال بذكرى اليوبيل الذهبي لهذه المدرسة العريقة في عام 1957/2007م، فهل بالإمكان الإحتفال بعيدها الستيني في عام 1957/2017م بمشيئة الله؟))).
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور عيال الوسطى
atmoorsudan.blogspot.com
E-mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
Facebook.com Ibrahim Osman
مرسلة بواسطة IBRAHIM ABDULHALEAM في 9:48 ص
أرشيف المدونة الإلكترونية
◄ 2017 (4)
◄ 2016 (18)
▼ 2015 (38)
◄ ديسمبر (6)
◄ نوفمبر (6)
◄ سبتمبر (1)
▼ يوليو (2)
دفعة 1969/1970 مدرسة أبوحمد الوسطى دار الرباطاب
مدونة عتمور عيد الفطر المبارك 1436هـ / 2015م
◄ يونيو (5)
◄ مايو (4)
◄ أبريل (6)
◄ مارس (8)
◄ 2014 (14)
◄ 2013 (7)
◄ 2012 (3)
◄ 2011 (22)
IBRAHIM ABDULHALEAM
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
السلسلة التوثيقية دار الرباطاب السودان
التوثيق لمدرسة ابوحمد الوسطى( 2 )
1957 - 1992 م
دار الرباطاب - محلية أبوحمد
ولاية نهر النيل - الإقليم الشمالي - السودان
المصدر : عن دفعة 1956/1957 و مرحلة التاسيس
مختار محمد احمد الكرمل
من أبناء الجزيرة مقرات
من دفعة العام الدراسي 1956
الإقتباس من:
صفحة فيسبوك : ذكريات مختار محمد احمد الكرمل
atmoorsudan.blogspot.co
الصور من أبناء دفعة 1969/1970
حسن أبو القاسم أحمد المهدي
أبو القاسم عثمان كروم
معتصم حسن قنديل
عبد الرحيم علي محمد البصيري
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
ذكرى العيد الستيني
مدرسة أبوحمد الوسطى ( أين هم الان )
1957/2017
الإقتباس من:
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com
السلسلة التوثيقية دار الرباطاب السودان
التوثيق لمدرسة ابوحمد الوسطى ( 1 )
1957 / 1992م
دار الرباطاب محلية أبوحمد
ولاية نهر النيل الإقليم الشمالي السودان
دفعة 1969/1970 مدرسة أبوحمد الوسطى
دار الرباطاب نهر النيل الإقليم الشمالي السودان
((( من حقيبة الذكريات )))
مدرسة " أبوحمد الوسطى" دفعة 1969/1970م
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
الإقتباس عن:
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com
المدخل: مدرسة مقرات( السنجراب) الأولية
قدمنا إلى مدرسة "أبو حمد" الوسطى من مدرسة مقرات الأولية ( السنجراب) والتي تأسست عام 1918م، وكان مدير المدرسة آنذاك شيخ الأمين البدوي محمد، ومعه نخبة من خيرة الأساتذة ومنهم على سبيل المثال: الأستاذ هاشم القاضي، والأستاذ مصطفى جادين،و الأستاذ محمد البدوي محمد، والأستاذ هاشم إبراهيم محمد صالح.
ودخلنا مدرسة "أبو حمد" الوسطى ونحن تعلمنا على أمثال هؤلاء الأساتذة الأجلاء، ونهلنا من فيض علمهم الغزير، وكنا دائما نفاخر بهم، وهم أهل لذلك،فجزاهم الله عنا كل خير.
وأما أستاذي هاشم إبراهيم محمد صالح فمنذ أن تخرجنا من مدرسة مقرات الأولية ، فلم أقابله، حتى سمعت وكنت معلما متعاقدا في لواء ذمار باليمن السعيد عام 1985 - 1987م، أن معلما شاعرا جاء معارا إلى اليمن من السودان، وكان يومها حديث الناس في اليمن وخاصة في أوساط المعلمين، وأنشدوا قصائده أينما كانوا، وكنت من أسعد الناس في اليمن، وكنت فخورا بأنني أحد تلاميذه، وهو من تعلمنا منه حب الوطن وترابه، وكنا نستمع إليه ونحن في المدرسة الأولية وهو ينشد:
أيا سودان يا وطني
رعاك مراقب الكون
وحياك المحيونا
ألا يا نيل سر واسرع
ومن منبعك المترع
إلى السودان قم وانزع
واسق لنا أراضينا
عصابتهم قضت دهرا
سقتنا علقما مرا
فمن منكم يكن حرا
يمت حرا ليفدينا
و تحية إجلال و تقدير لأبناء دفعتنا في مدرسة مقرات ( السنجراب ) الأولية 1965م بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، عطر الله ذكراهم بالخير أينما كانوا داخل و خارج السودان ، و الرحمة و المغفرة لمن رحل منهم عن دنيانا الفانية و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقي منهم على قيد الحياة و منهم على سبيل المثال:
إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، محمد و معتصم و الشيخ حسن قنديل، محمد يوسف دود الله، هاشم الطيب، أحمد فرح أبو راي، عبد الكريم أحمد عبد الله، زين العابدين الغالي، كباشي عثمان عبد الله، عز الدين سلطان، البدوي الأمين البدوي، صلاح أحمد نور الهادي، عبد الوهاب قمر الدين، الجعلي الفكي أحمد عثمان،فتح الرحمن علي الحسين، عبد المنعم علي محمد المدني، محمد عثمان بابكر المدني، عبد الرحمن محمد أحمد، ميرغني عثمان طه، و ميرغني شلبي ( ألفة الفصل) و غيرهم.
ونحن في ذكرى مدرسة "أبو حمد" الوسطى، كان لابد من الإشارة إلى مدرسة مقرات ( السنجراب ) الأولية، أم المدارس في الإقليم الشمالي بالسودان؛ لأنها هي مدخلنا إلى مدرسة "أبو حمد "الوسطى.
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
مدرسة " أبوحمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م
تم قبولنا في هذه المدرسة الرائدة في العام الدراسي 1965/1966م، من خلال نتيجة امتحان لجنة، تختار أربعين طالبا من الناجحين من عدد ثلاثمائة طالبا، جلسوا للإمتحان من منطقتي الرباطاب والمناصير بمركز مدرسة "أبو حمد" الوسطى، والتي تأسست عام 1957م، وأفتتحت عام 1958م.
و قد أورد الموقع الإلكتروني "صور السودان القديمة"، السيرة الذاتية لأحد المعلمين من أبناء حلفا - الأستاذ أحمد محمد خليل بيرم - و الذي عمل معلما في مدرسة "أبوحمد" الأميرية الوسطى في العام الدراسي 1957م / 1958م و أقتبس من هذه السيرة العطرة ما يلي : ( 1 - ولد بحلفا دغيم في 26/يناير/1935..2-تلقى تعليمه الاولى بمدارس الخرطوم والوسطى بحلفا الاميريه والثانويه بامدرمان التجاريه ..3-التحق بالعمل كمدرس في 15/يوليو/1957..بمدرسه ابو حمد الوسطى........ انتقل الي مثواه الاخير في صباح السبت 17/8/1991 الا رحم الله الفقيد بقدر ما اعطى وقدم واسكنه فسيح جناته) ،( ينظر: الموقع الإلكتروني، " صور السودان القديمة") .
وتزامن دخولنا لهذه المدرسة والبلاد تحتفل بالذكرى الأولى لثورة 21 أكتوبر 1964م المجيدة، وتزامن تخرجنا أيضا من هذه المدرسة في العام الدراسي 1969/1970م والبلاد تحتفل بالذكرى الأولى لثورة 25 مايو 1969م. وبهذا نكون في هذه الدفعة قد عاصرنا قيام ثورتين في مرحلة دراسية واحدة، وأكملنا مرحلتين دراسيتين في خمس سنوات - المرحلة الوسطى والثانوي العام -.
وفي هذه الفترة كنا في مرحلة عمرية ( 10 - 15 عاما )، لم تمكنا من استيعاب تفاصيل هذه الأحداث والتحولات السياسية الهامة في تاريخ السودان الحديث والمعاصر. إلا أن جذوة هذه الثورات ظلت مستعرة ومتقدة في نفوسنا ولا زالت، وتربينا - جيلنا - على ألا نقبل الضيم والظلم، وتربينا على الكبرياء وعزة النفس، وتربينا على الصدق والأمانة، واحترام الآخرين، وحب العمل والإخلاص فيه، وتأبى نفوسنا ظلم الناس وفساد الذمم، ونشأنا على الاعتماد على الذات، وتعلمنا أن سلاح العلم والمعرفة هو أمضى وأقوى سلاح، وتعلمنا من صدى هذه الثورات حب السودان الوطن الكبير، ونبذنا الحزبية البغيضة الضيقة المفاهيم، والتي أدت إلى ما آل إليه السودان اليوم - انفصال جنوب السودان نموذجا - ، وشاهد ذلك أن معظم أبناء هذه الدفعة لم تتشكل ميولهم الحزبية طيلة هذه الفترة ( النظام التعليمي في المدرسة الوسطى لا مجال للحزبية والعمل السياسي فيه)، و سرنا على هذا النهج بفضل الله و بحمده، و الشاهد أنّ معظم أبناء هذه الدفعة و حتى يومنا هذا لا ينتمون لأي جماعة أو حزب سياسي أو طائفة ولله الحمد و الشكر. وأحسب أن الميول السياسية والحزبية لبعض الأفراد من هذه الدفعة بدأت تتشكل في أو بعد نهاية المرحلة الثانوية. إلا أنني أرى في السياسة ما رآه شاعر المهجر الكبير إيليا أبو ماضي:
و اهجر أحاديث السياسة و الألى يتعلقون بحبل كل سياسي
إني نبذت ثمارها مذ ذقتها و وجدت طعم الغدر في أضراسي
و غسلت منها راحتي فغسلتها من سائر الأوضار و الأدناس
و تركتها لاثنين: غر ساذج و مشعوذ متذبذب دساس
يرضى لموطنه يصير مواطناً و تصير أمته إلى أجناس
و يبيعها بدراهم معدودة و لو أنها جاءت من الخناس
فكرت في ما نحن فيه كأمة و ضربت أخماسي إلى أسداسي
وطني أحبّ إليّ من كل الدنى و أعز ناس في البرية ناسي
( ينظر : ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
عن: ديوان إيليا أبو ماضي ، دار العودة بيروت ).
و لإعداد جيل قادر على تحمل مسؤولية المحافظة علي القيم و المثل العليا للدين و الوطن و العادات و التقاليد و الموروثات الحضارية و الثقافية و الاجتماعية، ووحدة المجتمع ؛ و لمصلحة أبنائنا الطلاب و بناتنا الطالبات، أرى اليوم: من واجب الجهات ذات العلاقة - وزارة التربية و التعليم العام، و وزارة التعليم العالي و البحث العلمي - إعادة النظر في ممارسة الأنشطة السياسية في مدارسنا و جامعاتنا السودانية، و إصدار ما يلزم من نظم و قوانين و لوائح؛ لمنع أعضاء الهيئات الإدارية و التدريسية و الطلاب من مزاولة أي نشاط سياسي بصورة نهائية في مرحلتي الأساس و الثانوي، ووضع شروط و أسس و ضوابط جديدة؛ لممارسة العمل السياسي في الجامعات السودانية،و على الراغبين في ممارسة السياسة و فعالياتها ، يمكنهم ممارستها على أوسع نطاق، في دور الأحزاب السياسية، و عبر قاعات المحاضرات المعدة و المجهزة لتخصصات العلوم السياسية، بعيداً عن حرم المدارس و الجامعات؛ ؛حتى يتفرغ طلابنا النوابغ للبحث العلمي؛ و لتجويد التحصيل الأكاديمي، في بيئة تربوية مثالية نموذجية،بعيدا عن سياسة التمكين، فمستقبل العالم يتجه للعلم و التكنلوجيا و إلى مخرجات تعليم عالية الجودة في كافة التخصصات الأكاديمية و التقنية و الفنية و التدريب المهني؛ أسوة بالكثير من الدول في محيطنا العربي و الإفريقي، و بعض دول العالم من حولنا. "فالحرية لها حدود و قيود و لا تعني الفوضى في حرم المدارس و الكليات و الجامعات : ينظر : مدونة عتمور عيال الوسطى بتاريخ 16مايو 2011مatmoorsudan.blogspot.com ".
و ليت الجامعات و الكليات و المدارس الأخرى بالسودان عملت على حظر ممارسة النشاط السياسي فيها و إلى حين كما أقدمت جامعة الخرطوم السودانية على هذه الخطوة الشجاعة تصحيحا لمسار التعليم في السودان ، خاصة و أنّ غالبية الطلاب و الطالبات في المدارس و الكليات و الجامعات السودانية و حوالي 80% من أهل السودان لا علاقة لهم بسياسة التمكين، و لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة، و الحمد لله و الشكر لله على كل حال....
ـــ هذا و قد حظرت جامعة الخرطوم بالسودان مزاولة الأنشطة السياسية بالجامعة بموجب القرار الإداري رقم ( 28 ) لسنة 2014م بتاريخ 9 سبتمبر 2014م( ينظر: عدد من الصحف الإلكترونية السودانية):
"إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان"
atmoorsudan.blogspot.com
( abdulhaleamibrahim@hotmail.com )
( Facebook.com Ibrahim Osman )
مدرسة "أبوحمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م
التخطيط الهندسي لمدرسة "أبو حمد" الوسطى
تتكون المدرسة وتتشكل مبانيها وفق نظام وتخطيط هندسي بديع، يقوم على تقسيم المباني إلى أربع مربعات داخل سور، تتخلله ممرات، تزينه أشجار اللبخ، وتطل على ميادين وساحات.
مبنى الإدارة:
يقع عند البوابة الرئيسية من الجهة الجنوبية المطلة على حوش البنزين، وبه مكتب المدير ومكتب وكيل المدرسة، ويفتح على صالة مفتوحة على ممر رئيسي يمتد من أمامها في اتجاهين، اتجاه من أمام الصفين الأول والثاني من الناحية الغربية، والاتجاه الآخر من أمام الصفين الثالث والرابع، ثم ممر آخر يتجه شمالا عبر صالة صغيرة أنيقة بديعة المنظر ومزينة بعقود مدببة ونقوش، تضفي على المكان جمالا وروعة وهيبة وجلالاً، وحقا أنها قلعة العلم ، خاصة عندما تطالعها من الجهة الأمامية ( ساحة الطابور).
مكاتب المدرسين:
مكتبان، واحد منها يقع في الجهة الغربية ويفتح في صالة يصل إليها ممر من الصف الأول، ويطل على ساحة الطابور. وأما المكتب الآخر فيقع في الجهة الشرقية قريبا من الصف الرابع، ويطل على أشجار اللبخ المواجهة للصفين الثالث والرابع.
حمامات المدرسة:
روعي في التخطيط الهندسي للمدرسة أن تكون الحمامات بعيدة عن مبنى المدرسة ( الإدارة والمكاتب والصفوف والداخليات)، فوضعت في أقصى الجهة الجنوبية الشرقية من مبنى المدرسة ، بينما وضعت حمامات أخرى في أقصى الجهة الجنوبية الغربية من مبنى المدرسة، ومما يجدر ذكره أن هذه الحمامات تستعمل للمدرسة وللسكن الداخلي، حيث لا يوجد بالسكن الداخلي حمامات عامة، وتوجد فقط حمامات للغسيل والاستحمام، وبالتالي راعى التصميم الهندسي حجب الروائح المنبعثة من الحمامات العامة كليا عن مبنى المدرسة والداخليات.
التشجير في المدرسة:
اختيرت أشجار اللبخ كثيفة الظلال، وتقع في الساحة الممتدة من أمام مبنى الإدارة بمحاذاة الصفين الثالث والرابع وفي مواجهة مكتب المدرسين الواقع في الجهة الشرقية من مبنى المدرسة.
قاعات المدرسة:
توجد بالمدرسة أربع قاعات للدراسة ( 1-4) ، إضافة إلى قاعة للفنون، ومختبر للعلوم، ومكتبة.
الداخليات:
بالمدرسة ثلاث داخليات، داخلية المهدي في الجهة الغربية من سور المدرسة، وداخلية دقنة في الجهة الجنوبية وتقع شرق داخلية المهدي، وداخلية عنجة في الجهة الشمالية وجنوبها مباشرة داخلية دقنة. وتوجد ساحة أمامية وخلفية لكل داخلية؛ مراعاة لانسياب التهوية في بيئة صحراوية( بديلا للتهوية الميكانيكية)، وبكل داخلية مزيرة لشرب الماء، وأحواض للغسيل وحمامات خاصة للاستحمام فقط، وبكل داخلية عدد أربعة عنابر ، والداخليات مسقوفة بالزنك المجلفن بالاسبستس الأبيض ( عازل للحرارة والصوت).
سكن المدير وضباط الداخليات:
يوجد سكن لمدير المدرسة بالجهة الشمالية قريبا من مطبخ المدرسة، كما يوجد عدد غرفتين لسكن ضباط الداخليات، غرفة ما بين داخليتي عنجة ودقنة، والغرفة الثانية قريبا من داخلية المهدي.
ساحة الطابور والممرات و تقسيم مبنى المدرسة إلى مربعات:
توجد بالمدرسة ساحة للطابور وعدد من الممرات. وأما ساحة الطابور فتقع أمام مبنى الإدارة من الناحية الشمالية. وأما الممر الرئيسي فيبدأ من البوابة الرئيسية مدخل المدرسة( مبنى الادارة) ويمتد إلى نهاية الجهة الشمالية من سور المدرسة، ويتفرع من الممر الرئيسي ممران فرعيان يمتدان من وسط الممر الرئيسي ( تقريبا وسط المبنى المدرسي)، أحدهما يمتد ليصل البوابة الرئيسية في الجهة الشرقية، والآخر يمتد إلى ميدان الباسكت في الجهة الغربية من سور المدرسة، وعلى هذا يمكن تقسيم مبنى المدرسة إلى أربع مربعات:
المربع الأول: فيه جزء من مبنى الادارة والصفين الأول والثاني ومكتب المدرسين والحمامات الموجودة في الجهة الغربية.
المربع الثاني:
جزء من مكاتب الادارة والصفين الثالث والرابع ومكتب المدرسين والحمامات الموجودة في الجهة الشرقية.
المربع الثالث:
يضم داخلية دقنة وعنجة وغرفة ضباط الداخليات.
المربع الرابع:
يضم داخلية المهدي وغرفة ضباط الداخليات والمطبخ والصفرة والمسرح ومنزل مدير المدرسة.
الإضاءة في المدرسة حتى عام 1970م:
الرتاين والفوانيس( لا توجد كهرباء للإضاءة ولا تهوية ميكانيكية).
مسرح المدرسة:
يوجد مبنى المسرح المدرسي في الجهة الشمالية أمام المطبخ والصفرة، وساحته تمتد حتى داخلية المهدي من الناحية الجنوبية، ويستوعب هذا المسرح كل طلاب المدرسة في الاحتفالات العامة ، وفي الجمعية الأدبية والتي كانت تقام أسبوعيا وعلى ضوء القمر والرتاين.
ميادين المدرسة:
يوجد بالمدرسة عدد من الميادين؛ لممارسة الأنشطة الرياضية المكملة للأنشطة الأكاديمية، ومنها: ميدان الكرة الطائرة ويقع في مواجهة البوابة الرئيسية الشرقية وجنوب داخلية دقنة. وأما ميدان كرة السلة فيقع على مقربة من سور المدرسة الغربي وجنوب داخلية المهدي ويفصل بينه وبين ميدان الكرة الطائرة ممر. وأما ميدان كرة القدم فهو ميدان رملي ، يقع خارج مبنى المدرسة، وجنوب حوش البنزين ومدرسة بنات "أبو حمد" الوسطى، ويقع أمام الجسر الشمالي لمدينة أبي حمد من الجهة الجنوبية، ويقع شرق كبري السكة حديد المؤدي إلى جهة القوز.
ويوجد بالمدرسة ميدان آخر لكرة القدم، يقع خارج سور المدرسة من الناحية الشرقية، والوصول إليه من البوابة الرئيسية في الجهة الشرقية، وهو ميدان ( الدافوري) الشهير، وموقعه أمام البوابة مباشرة. وكذلك ملحقة بقاعة الفنون قاعة لتنس الطاولة للراغبين من الطلاب.
منافع أخرى بالمدرسة:
يوجد بالمدرسة مكان للصلاة ( ميدان نجيلة) أمام الصفين الثالث والرابع، وقريبا من مكتب المدرسين والحمامات و مواسير المياه في الجهة الشرقية. ويوجد بالمدرسة مطبخ كبير، ملحقة به صفرة كبيرة ( قاعة طعام) تتسع لجميع طلاب الداخليات الثلاث. ويوجد بالمدرسة عدد من المخازن، ويوجد مكان لحمار السقا قبل تركيب مواسير المياه بالمدرسة، ويوجد مكان خاص لغفير المدرسة، ومكان لعامل الصحة، ومكان للفراشين بالمدرسة.
مدرسة "أبوحمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م
الهيئة الادارية:
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
1- الأستاذ/ محمد بابكر رخيص مدير المدرسة حتى عام 1967م.
2- الأستاذ عوض الكريم أحمد الحاج مدير المدرسة حتى عام 1970م.
الهيئة التدريسية:
1- الأستاذ/ التجاني نور الدين وكيل المدرسة، مدرس لغة عربية وتربية إسلامية.
2- الأستاذ/ الخضر عبد الرحيم، مدرس لغة عربية، وتربية إسلامية.
3- الأستاذ/ عبد الله ميرغني - رحمه الله - مدرس جغرافيا وعلوم.
4- الأستاذ/ عبد الكريم الصبي، مدرس جغرافيا، تاريخ، لغة إنجليزية.
5- الأستاذ/ عبد الباسط الحاج، مدرس لغة إنجليزية.
6- الأستاذ/ محمد علي حمزه، مدرس لغة إنجليزية.
7- الأستاذ/ عبد المالك التجاني، مدرس لغة إنجليزية.
8- الأستاذ/ سيد أحمد محجوب مكي - رحمه الله - مدرس رياضيات.
9- الأستاذ/ مكي الدخري الخضر، مدرس لغة إنجليزية.
10- الأستاذ / محمد جعفر البلك، مدرس لغة إنجليزية.
11- الأستاذ/ قرشي حمزه القرشي، مدرس لغة إنجليزية.
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
مدرسة "أبو حمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م
أسماء طلاب الدفعة:
المصدر:
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
( دفعة 1969/ 1970 مدرسة أبوحمد الوسطى)
و منهم على سبيل المثال:
1- إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم / عتمور
2- إبراهيم سعيد الحسن عثمان / دقش
3- مصطفى إبراهيم أحمد / أبوحمد
4- محمود الشاذلي عثمان / مقرات
5- معتصم حسن قنديل / مقرات
6- الشيخ حسن قنديل / مقرات
7- محمد يوسف دود الله / مقرات
8- الجعلي الفكي أحمد عثمان / الكرو
9- الهادي أحمد عبد الله / مقرات
10- العاقب عبد الرحيم العاقب / مقرات
11- سيف الدين حسان العاقب / مقرات
12- بابكر محمد شنتور / مقر ات
13- حسن أبو القاسم أحمد / مقرات
14- علي أبو القاسم أحمد / مقرات
15- الفاتح حسن عرزون / أبوحمد
16- عز الدين حسين سند / أبوحمد
17- الهادي المهدي محمد سعيد / مقرات
18- الباشري عمر الباشري / مقرات
19- أحمد عبد الله محجوب / موره الشايقية/ الشمالية
20- حيدر عبد الله محجوب / موره الشايقية/ الشمالية
21- صلاح أحمد حسين / أبو قوته ولاية الجزيرة
22- عبد المنعم قسم الله ( منقول من مدرسة بربر الأميرية).
23- خلف الله علي محمد كباشي / المناصير
24- أحمد محمد سعيد عثمان / المناصير
25- سليمان محمود توم / المناصير
26- طه عثمان علي خير / المناصير
27- عوض الكريم عبد الرحيم / المناصير
28- أحمد حسين شريف / أسوان/ مصر العربية
29- محمود عبد السيد محمود / حلفا / الشمالية
30- حامد سليمان كرار / المناصير
31- سليمان حسن موسى / المناصير
32- أحمد حجازي أحمد / المناصير
33- أبو القاسم عثمان كروم / المناصير
34- محمد خليفة أحمد / المناصير
35- محي الدين حسين إدريس / المناصير
36- هاشم حسن بابكر / المناصير
37- حاج قيلي محمد حاج قيلي / المناصير
38- عبد الرحيم علي محمد البصيري / المناصير
39- إسماعيل بلال محمد / المناصير
40- عبد الحفيظ أحمد محمد / المناصير
41- عبد الرؤوف محمد عثمان - رحمه الله -/ المناصير
42- علي كرار علي فضل/ المناصير
43- عز الدين سلطان / مقرات
44- علي محمد خليفة / المناصير
( ينظر : منتديات و مواقع انترنت عدد طلاب الدفعة 44).
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
مدرسة "أبوحمد" الوسطى دفعة عام 1969/1970م
عمال المدرسة:
1- عم بخيت ( فراش )
2- حسين ( فراش )
3- عم الجعلي ( الغفير )
4- عبد الرضي ( السقا )
5- عم عبد القادر - رحمه الله - ( الطباخ )
6- سليم علي الضو ( سفرجي )
7- ادريس علي ( سفرجي)
8- جيب الله ( عامل الصحة )
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
مدرسة "أبو حمد" الوسطى دفعة عام 1969/ 1970م
دور أبناء "أبو حمد" ومقرات وأسرهم
في ربط المدرسة بالمجتمع المحلي:
atmoorsudan.blogspot.com
وقد احتضن الكثير من أعيان مدينة "أبو حمد" طلاب المدرسة بالعناية والرعاية، فلهم منا جميعا أسمى آيات الشكر والتقدير، وجزاهم الله عنا خير الجزاء.
ولقد لعب أبناء "أبو حمد" ومقرات من طلاب المدرسة دورا كبيرا في ربط المدرسة بالمجتمع المحلي، وذلك من خلال إتاحة الفرصة لعدد من طلاب المدرسة بالخروج معهم في نهاية الأسبوع ؛ لزيارة أسرهم، وكانت إدارة المدرسة لا تمانع في ذلك؛ لربط المدرسة بالمجتمع المحلي.
والشكر والتقدير وعظيم الإمتنان لكافة الأسر الكريمة بمنطقتي "أبو حمد" ومقرات، والذين فتحوا لنا بيوتهم، وأحسنوا استقبالنا، وغمرونا بفيض كرمهم ورعايتهم، ونحن في ضيافة أبنائهم من طلاب مدرسة" أبو حمد" الوسطى، وأخص منهم على سبيل المثال:
* أسرة العالم والمربي والشيخ الجليل أستاذ الأجيال / إبراهيم أحمد الفادني، بأم عجيجة بأبي حمد، ولأبنائه أخي وصديقي وزميلي الأستاذ/ مصطفى إبراهيم أحمد، ود. عمر، وأحفاده د. ياسر وحاتم أحمد إبراهيم.
* أسرة الشيخ الجليل الشاذلي عثمان بالنباري بالجزيرة مقرات، ولابنه أخي و صديقي و زميلي الأستاذ/ محمود الشاذلي المحامي وأخوانه.
* أسرة أخي و صديقي و زميلي الأستاذ/ محمد يوسف دود الله بحبيل مقل بالجزيرة مقرات.
* أسرة ابو المعتصم/ حسن قنديل بحبيل مقل بالجزيرة مقرات ولأبنائه أخي و صديقي و زميلي الباشمهندس/ معتصم حسن قنديل و أخي و صديقي و زميلي الأستاذ/ الشيخ حسن قنديل،وجميع أفراد الأسرة الكريمة، وقد غمرني والدهم بكرم فياض ، وهو صديق لخالي إبراهيم الكدب بعتمور في دار الرباطاب بالسودان.
* أسرة الأخوين أخي و صديقي و زميلي/ سيف الدين حسان العاقب والعاقب عبد الرحيم العاقب ، بالجزيرة كجي، بالجزيرة مقرات.
* أسرة الحاج/ محمود سليمان علي الريس، بالقوز بأبي حمد، ولأبنائه د. محمد الكناني والأستاذ / بابكر محمود، وللأخ الصديق والزميل صلاح أحمد حسين، ولأخوانهم، ولجميع أفراد الأسرة الكريمة. و قد شمل برعايته الكريمة عدد من طلاب المدرسة من منطقتي الرباطاب و المناصير.
* أسرة آل الفقير( أحمد وعلي و ختم ) وأبنائهم بالقوز بأبي حمد، وقد شملوا برعايتهم الكريمة عدد من طلاب المدرسة، وخاصة من منطقة المناصير.
* أسرة محمد النجومي الصادق وجميع أفراد الأسرة الكريمة، بالسليم ( أم عجيجة) بأبي حمد، و قد شمل برعايته الكريمة عدد من طلاب المدرسة من منطقتي مقرات و عتمور بدار الرباطاب.
* أسرة النقر عوض السيد بالزرق برأس الجزيرة مقرات الجنوبي،ولأفراد أسرته الكريمة، وقد شمل برعايته الكريمة عدد من طلاب المدرسة ، وخاصة من منطقة عتمور بدار الرباطاب.
* أسرة محمد الحَسِين دغورابي بالدغوراب برأس الجزيرة مقرات الجنوبي، ولأبنائه وأبنائهم؛ لما وجدته منهم من اهتمام ورعاية خاصة، فهم أجدادي و أخوالي. و أجدادي منهم: حاج عطوه و سر الختم و شيخنا مجذوب و شيخنا الحَسِين و الشاعر الكبير الحُسَين محمد الحَسِين دغورابي. وجداتي منهن: آمنه و عائشه و فاطمة و البتول و البخيتة و الحرم محمد الحَسِين دغورابي. وأخوالي - من خريجي مدرسة أبو حمد الوسطى - أخص منهم بالذكر: الراحل المقيم الخال الدكتور المعتصم عبد الرحيم الحسن أو المعتصم ود البخيتة محمد الحَسِين دغورابي، و الراحل المقيم الخال العميد فتح العليم حاج عطوه محمد الحَسِين دغورابي. الرحمة و المغفرة لمن رحل عن دنيانا الفانية من آل الحَسِين وطول العمر مع دوام الصحة و العافية لمن بقي من آل الحَسِين على قيد الحياة.
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
و لا بد أن أشير هنا و في هذا المقام: إلى أنّ أمي هي:
زينب محمد أحمد الكدّب العلقمابي العابدابي الرباطابي
( أبوها:
من الحفافير العلقماب و العابداب بعتمور بدار الرباطاب)
و قال في مدح أهلها شاعر عتمور و الرباطاب
مصطفى الحاج موسى هذه الأبيات:
( ودا الحفارى* دابى الليل مأصل حر
الفى الحاره دا الحاشاهو ما بيتر
وجدو الكدب اسمو العلقمابي* المر
×××
ديل أهل أم غدي*
وأهل الجزيره* العايمه وسط النيل
وفى عتمور * غرب*
اسياد جروف ونخيل
العابداب* جدودك زى تلوب الشيل
واهل الحضره ديل ناسا يقيموا الليل)
أو زينب بنت الحرم محمد الحَسِين دغورابي
(أمّها: من الدغوراب برأس الجزيرة مقرات الجنوبي)
فأمي زينب الكدّب لها الرحمة و المغفرة
( أبوها من عتمور و أمها من مقرات)
و هذه هي علاقتنا بأهلنا في أبي حمد و مقرات بدار الرباطاب بالسودان.
و أما من جهة الأب:
فالوالد عثمان سعيد عبد الحليم آل مياس،فينتمي إلى المياييس في عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.
( اللهم ارحم أمي و أبي و ادخلهما جنة الرضوان).
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
* ولجميع الأسر وعموم أهالي "أبو حمد" ومقرات تحية إجلال وتقدير.و بالطبع فإنّ أبناء " أبوحمد" و "مقرات" فهم أبناء أهلي و عشيرتي في دار الرباطاب بالسودان حفظهم الله و رعاهم.
atmoorsudan.blogspot.com
و سأورد فيما يلي نماذج من المقاطع الشعرية التي وردت في أدب الرباطاب الشعبي، عن مقرات و أهلها في محافظة أبوحمد بدار الرباطاب بولاية نهر النيل في الإقليم الشمالي بالسودان و منها:
(ينظر: ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان، نقلا و اقتباساً عن: من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان الشاعر مصطفى الحاج موسى، حياته و نماذج من شعره، دراسة تحليلية، جمع و إعداد : إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ،فبراير 1989م، حي العرب، أم درمان، السودان).
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
- أهل النية يا بيضاء للنباري و السيال
حبيناك يا مقرات
من غريبه لي بربات
- مناي في قدلة إن لقيته
من اللافاب لي كديته
و حليل مقرات يا حليله
- إنتي الجمروه ووضعوهو في البترينه
زي نجف الحبش عينيكي يا وزينه
ايه غير الخدود جوه القليب ماذينا
لي غرب أب حمد مقرات خلاص نوينا
- قلباً بالغرام محروق
للسندة القصاد زروق ( سندة ودالعرضي بالجزيرة مقرات)
- الليله البلد حزنانه
ما دام قامت الرمانه
حليل الكان بضوي سمانه
زولا سكنو السجانه
و دي الهالكه البلد بي شوقه
و مقرات تبكي لى زروقه
- ود صالح و أبوي في مسيدو
ولي سوق الدلالة تعيدو
- إنتي لاكي من السنجراب
و لاكي من صيد العلقماب
عيني شايفه و انا قلبي حاب
و ماني فايق للإسكراب
- المقارته حيوكا
و من بلد بعيد جوكا
و في الأفراح يشاركوكا
- تجينا متوّر الموجات
و تبقى العدوة شلالات
تشيل كل آل رُبات
من الكربه لي مقرات
- عبد الله يا الولد أب زند ( البروفيسور عبد الله أحمد عبد الله)
مقرات خلافك ما بتلد
الله الكريم الما بيلد
راجنو في عمرك يمد
غتانا في ساعة البرد
و ضرانا ساعة الحر يشد
- يا ود عز رباط يا لافي للعوجات
اسياد الملك من الزمان الفات
في زمن الرجال لابسه الجويريات
جدك يا علي كان لابس الخودات ( العمدة علي عمر البشير)
فرزاع للصفوف يا فارس الغزوات
و فرحان أب سباع أب سول مع مقرات
متلك ما بتجيب كل المديريات
وبي تعز الوطن يا أخو البديريات
- في راس الجزيرة الليله لي يومين
ضهبان و السؤال ناس النقر بي وين ( النقر عوض السيد)
خليتن زمان جوّه الضلام ساكنين
اتاريهو الزرق و انا قايلو دا الكاملين
- ولعت الرويس ما فيها تاني رتينا
حتى خشش بشيري تضوي من حولينا
الرويس: رأس الجزيرة مقرات الجنوبي
ساقية بشيري:مكان مشروع الخال/ الدسوقي عبد الرحيم
- قالُو خلاص مشيت خليتا ليك يا بله ( راس الجزيرة مقرات الجنوبي)
سولك فيها سينما ودار رياضة و سله
- الدغوراب قالوا راحلين
ما بنجاور متمردين
و حتى لافاب ناس الحسين
يشكوا من دخان البرين
- انتي العاصمه (عتمور) و الدامر ضهاري
وانتي الأولى (عتمور) و التانيه النباري
- مقرات خلاص ختت الحدود
يكفيها شر عين الحسود
ما فيش متيلك في البلود
من كرمه لي آخر النهود
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
وصف مدينة "أبو حمد" عام 1970م:
مدينة أبو حمد:شأنها شأن معظم مدن الإقليم الشمالي في بلادي بدت تنمو وتزدهر نهاية الستينيات و حتى مطلع السبعينيات، ومثلها مدن شندي والزيداب والدامر وعطبرة وبربر في ولاية نهر النيل، والمتتبع لمسيرة التنمية والتطور في هذه المدن ، يجدها اليوم تكابد وتكافح من أجل البقاء، حتى تعيد سيرتها الأولى في أرض الحضارات، ويبقى السؤال الكبير متى تأخذ ولاية نهر النيل نصيبها من التنمية كسائر ولايات السودان الأخرى؟.
وهكذا بلغت مدينة "أبو حمد" أوج ازدهارها نهاية الستينيات ومطلع السبعينيات من القرن الماضي، وكانت تبدو أفضل مما هي عليه اليوم.( ندون عنها اليوم بعد أكثر من أربعين عاما من تخرجنا من مدرسة "أبو حمد" الوسطى عام 1970م).
وأول ما وصلنا إلى أبي حمد لامست أسماعنا هذه الأبيات، وربما كانت من قصيدة للأستاذ عبد القادر إبراهيم من أبناء أمكي- من أحفاد المادح ود حاج مصطفى بأمكي بدار الرباطاب بالسودان -، وكان قد عمل معلما للغة الإنجليزية في مدرسة "أبو حمد" الوسطى ومنها:
أب حمد الكثيرة رمالو
غطت علي جمالو
الله يصلح حالو
ويرحم زويلا جالو
و أحياناً كان يردد بعض الطلاب و حسب حالاتهم المزاجية هذه الأبيات :
هذي البلاد عاجباني يمكن أجيها أنا تاني
أصلو أب حمد عارفاني ما بطيقا ثواني
وبعد عام أو عامين بدأنا نتعرف على مدينة "أبو حمد" من خلال ما سمعنا عنها، ثم أصبحنا نردد هذه الأبيات مع الأستاذ/ محمد علي حمزه مدرس اللغة الإنجليزية بالمدرسة، كنا نردد ، ولكننا لا نعرف ما علاقة الكمد بأبي حمد؟ حيا الله أستاذي ود علي حمزه ( مقيم الآن في السعودية)، وهو شاعر هذه القصيدة ومنها:
أحببتها في سر وفي علن فعسى يفيد هوى السوداء من كمد
يالعنة الله لا تبقي ولا تـــــذري من سفه الحق واستهوى أبـاحمـد
و لأستاذ الجيل محمد علي حمزه هذه الأبيات من قصيدة أخرى و منها:
الواجمون إذا بعلم انبرت تسدى العقول كأنها أصنام
اللائذون برتبهم أعجب لرتب نالها الأقزام
إنا صغار يا كبار فحسبنا عقل الصغير الألمعي حسام
وبعد أن طاب لنا المقام في هذه المدرسة، بدأنا في التعرف على محيطها، ومن ثم التعرف على معالمها في نهاية الأسبوع في جولة حرة وفق نظام دقيق و صارم.
وبالرغم من هذه الدقة و الإنضباط في تنفيذ اللوائح و النظم المدرسية في هذه المدرسة الرائدة ، إلا أننا فوجئنا بالإستماع إلى بعض الطلاب من الدفعات السابقة لنا و هم يرددون همساً هذه الأبيات من تأليفهم و منها:
حقتي الصفراء و جميلا
"قولد ليف" ما شف مثيلا
العماري دا حاجه نريدا
كل يوم من "عز الدين" نجيبا
و ذلك قبل الذهاب إلى جولة السوق الحرة الأسبوعية و كانوا يرددون هذه الأبيات، و من ثم يتحولون إلى غنائها على لحن و كلمات هذه الأغنية الشعبية إذا شعروا بعين الرقيب و منها :
زهرتي الباسمة و جميلا
ما رأيت في الكون مثيلا
ثم بدأنا في التعرف على رموز المدينة وسوقها ومعالمها.
وكنا ندرك تماما الموقع الفريد لهذه المدينة ، من خلال الأطالس الجغرافية القديمة - والتي ما عادت موجودة في مدارسنا اليوم-وكنا على دراية تامة بهذا الموقع الساحر في منحنى النيل خاصة,ونحن في طريقنا، من الجزيرة مقرات إلى أبي حمد بالبنطون، وكنا نرسم في مخيلتنا أبعاد وزوايا منحنى النيل بجماله الرائع ومناظره البديعة الخلابة، وهو يحتضن هذه المدينة التاريخية العريقة، حاضرة الرباطاب.
ومن هنا يبدأ وصف مدينة "أبو حمد" لحظة الخروج من بنطون ( معدية "أبو حمد" مقرات)، فنترك البنطون والنيل من خلفنا، ونمضي في طريق عريض، لتواجهنا الاستراحة، هذا المبنى التاريخي بعمارته البديعة - على طراز فن العمارة الإسلامية التركية و على نفس الطراز مبنى الجامع الكبير و المركز بأبي حمد - ، والذي تشرف عليه محافظة "أبو حمد"، وهو أول مبنى أنيق يقابلك قبل دخول مدينة "أبو حمد" من الناحية الجنوبية.
لم يكن السوق كبيرا كما هو الحال اليوم بعد أن تمددت المدينة عمرانا وسكانا ، ولكنه في غاية الدقة والتنظيم والنظافة، ولصغر السوق في ذلك الوقت يمكن مشاهدته بمتاجره وساحاته، ويمكن رصد حركته من إطلالة من رصيف محطة السكة حديد أعلى نقطة في مركز المدينة، ومن هذا الرصيف يتم النزول إلى باحة السوق، عبر درج ينتهي بساحة كبيرة تظللها أشجار النيم التي تشتهر بها مدينة "أبو حمد"، ومن هذه الساحة يبدأ السوق بصانعي الشاي والزلابية والقهوة وبعض الأكلات الخفيفة ، ومن أشهرهم العم ود نعمان والخالة الرسالة - العم ود نعمان من ظرفاء مدينة "أبوحمد" بدار الرباطاب و صاحب القول المشهور و السائد في عتمور بدار الرباطاب " دا شنو الجابتو لينا كريمة " و بلطفه و ظرفه كان قد قال هذه العبارة لأحد أبناء عتمور بدار الرباطاب " صلاح زياد" عندما قدم لمدينة " أبو حمد " زائرا لأول مرة بقطار كريمة و حاول التعرف على بعض الأماكن بمدينة "أبوحمد" فاستعان بالعم ود نعمان الذي كان مشغولا عنه بخدمة الزبائن و عندما ألح في السؤال أطلق العم ود نعمان هذه العبارة قائلا : " خالتي الرسالة دا شنو الجابتو لينا كريمة" ، فصارت على كل لسان في عتمور بدار الرباطاب ، فهي أقرب إلى الحكمة و المثل في دار الرباطاب بالسودان و تقال للشخص الغريب أو الشخص الذي يشغل الناس عن أعمالهم، أو الشخص الذي يدخل في موضوع أو في الناس مباشرة بدون سابق معرفة - .
ثم يواجهك في أقصى الشمال مخزن السكة حديد، وبالقرب من هذا المكان وفي نفس الساحة يعرض القادمون من مقرات وبعض مناطق "أبو حمد" منتوجاتهم للبيع وخاصة الرطب ود خطيب وود لقاي، ثم كانوا يتفنون في عرض منتوجاتهم من السعفيات بأشكالها البديعة، والتي تجعل من سوق "أبو حمد" لوحة تشكيلية جميلة الصور والألوان.
و في جانب آخر من السوق تواجهك مكتبة ربيع سند الثقافية، وكنا من المشتركين في عدد من المجلات الراتبة، ومنها: مجلة المصور المصرية، مجلة آخر ساعة المصرية،و مجلة صباح الخير المصرية، و مجلة الموعد اللبنانية، ومجلة الكواكب ، ومجلة العربي، ويلاحظ في تلك الفترة انتشار ورواج الثقافة المصرية واللبنانية على حساب الثقافة السودانية. ومن أهم الإصدارات الثقافية السودانية آنذاك مجلة الإذاعة و التليفزيون و مجلة الصبيان و صحف الأيام و الصحافة و الرأي العام.
و كان يوجد قريبا من هذه المكتبة العامرة استديو صغير للتصوير الفوتوغرافي ( تصوير أبيض و أسود فقط) و ربما كان لربيع سند أيضا، و كانت ترسل الأفلام أسبوعيا للتحميض في استديو الرشيد في عطبرة بالسودان.
وفي الجزء الشمالي من ساحة السوق، توجد استراحة صغيرة، وبها مكان للصلاة، وتذكرني هذه الاستراحة بالمقاهي والاستراحات الموجودة في اليمن ( تقليد عربي أصيل)، وخاصة على امتداد الطريق من لواء ذمار إلى مركز الدن قريبا من الحديدة، إلا أن هذه الاستراحات كانت تستخدم كلكواندات بأسعار معروفة للمبيت، وكان أكثر ما يضايقنا فيها دخان الشيشة و القات، بينما هذه الاستراحة الموجودة في سوق "أبو حمد" قد خلت تماما من مثل هذه الأشياء، وهي أيضا كانت متاحة لمبيت الذين يعبرون مدينة "أبو حمد" وبالمجان، أو الذين ينتظرون قطارات السكة حديد، كريمة والاكسبريس، وكانت هذه الاستراحة تحت إشراف مجلس "أبو حمد" المحلي.
وعلى هذا النحو كانت تبدو مدينة "أبو حمد" في تلك الفترة وحتى عام 1970م:
مشرع البنطون، الاستراحة، القلعة، قطاطي السكة حديد، محطة السكة حديد، نادي السكة حديد، منطقة السوق، المركز، الجامع الكبير، مدرسة "أبو حمد" الأولية، الطاحونة، مستشفى "أبو حمد"، حوش البنزين، مدرسة "أبو حمد" الوسطى بنين، مدارس البنات الأولية والوسطى،العشش، جسر السكة حديد، القوز، السليم ، أم عجيجة،ميدان مدرسة "أبو حمد" الوسطى، ميدان السكة حديد، ثم الجزيرة بربات.
ومن أشهر التجار في عام 1970م بأبي حمد، أبو مرين وسيد سليمان، وآل سند،وآل عرزون ، والحراولة، وآل أبو علامة، والماحي الكامل، وأبو كريمه، ومصطفى شريك، وأل حسين شاذلي وعلي،و آل صديق، وآل الفضل، وآل عبد الله فضل المولى، وآل حسن عثمان،وأبناء ابراهيم محمود عز الدين وعثمان، وآل الفقير أحمد و علي، و ختم الفقير ، وحامد أحمد محمد، والزاكي، ومحمود سليمان الريس أشهر صاحب مطعم في مدينة "أبو حمد"، وعمر عباس وود المدني من أشهر الترزية في المدينة، وبسطاوي عثمان والسر من أشهر الحلاقين في المدينة، وقنديل أشهر خضرجي في المدينة، وخلف إسماعيل من أشهر الجزارين في المدينة، وهذا على سبيل المثال.
و في مجال الزراعة فكان من أوائل و أهم المشاريع الزراعية الأهلية في منطقة الرباطاب بالسودان " مشروع بابكر الأحمر" بأبي حمد.
و في مجال الصناعة فيعتبر "مصنع العجوة" بأبي حمد لأصحابه عباس أبو مرين و سيد سليمان، هو المصنع الأول و الرائد لصناعة التمور بالسودان آنذاك.
و أما حديثا فقد نهضت مدينة أبوحمد اقتصاديا، و تعد اليوم أهم مركز لتعدين الذهب في السودان، و خطت خطوات متقدمة لتكون من المدن الحديثة في السودان؛ حتى تعيد سيرتها الأولى حاضرة الرباطاب.
وكان من أشهر الشيوخ في مدينة "أبو حمد" الشيخ المبارك بابكر إمام وخطيب الجامع الكبير، والشيخ الطيب بابكر مؤذن الجامع الكبير وشيخ الخلوة.
و من أِشهر الموظفين في مدينة "أبو حمد "حتى عام 1970م، عبد العظيم المهدي ( عظيم) ضابط الصحة، وهو حكم كرة ممتاز. ومحمد النجومي الصادق الموظف المسؤول عن البساتين في أبي حمد، وعلي القاضي في الكبانية، وعوض طه دمغة في البريد، وعثمان العوض المفتش الزراعي في مجلس "أبو حمد"، ودكتور جمال عبد الرحمن الطبيب ومدير مستشفى "أبو حمد"، والأستاذ هاشم المبارك فالأستاذ محمد عبد الله فضل المولى خلفه مديرا لمدرسة "أبو حمد" الأولية بنين، والأستاذ محمد بابكر رخيص مدير مدرسة "أبو حمد" الوسطى، وخلفه الأستاذ عوض الكريم أحمد الحاج مديرا لمدرسة "أبو حمد" الوسطى، وهذا على سبيل المثال فقط.
ومن أهم الفرق الرياضية في مدينة "أبو حمد" في عام 1970م، فريقان فقط، هما نادي السكة حديد، والنادي الأهلي، ثم تكون فيما بعد فريق القوز، وكان من أشهر حراس المرمي في المدينة كمال خالد وعبد الواحد، وبالرغم من أن فريق مدرسة "أبو حمد "الوسطى كان من أقوى الفرق في المدينة، إلا أنه كان غير مسموح لمنتخب المدرسة بالمشاركة في أي نشاط رياضي بالمدينة إلا في المناسبات العامة والوطنية وبموافقة إدارة المدرسة ؛ وذلك حفاظا على سلامة الطلاب من إصابات الملاعب، وكانت مدرسة "أبوحمد" الوسطى تنظم دوريا قويا في أنشطة كرة القدم، والكرة الطائرة ، وكرة السلة على مستوى الداخليات الثلاث، وكانت داخلية المهدي هي الأوفر حظا في حصد جميع كؤوس المدرسة وفي كل الأنشطة وفي جميع المناسبات، مما حدا بأساتذة المدرسة إلى عمل توازن في الأنشطة الرياضية وذلك بتوزيع الرياضيين من داخلية المهدي بالتساوي على داخليتي عنجة ودقنة لتدخلا في دائرة التنافس الرياضي فيما بينها وداخلية المهدي - و كان لنا شرف الإنتماء و اللعب لداخلية المهدي ثم انتقلنا إلى داخلية دقنة -.
ولم تكن أحياء مدينة "أبو حمد" كثيرة العدد حتى عام 1970م ومنها:
القلعة ، السكة حديد، السوق، القوز، السليم، أم عجيجة، العشش، ثم الجزيرة بربات.
وأما مجتمع "أبو حمد" فهو من المجتمعات المتجانسة، ويعتبر من المجتمعات المترابطة والمتآلفة في نفس الوقت، ويندر أن تجد مجتمعا بهذه الخصوصية، ما عدا مجتمع "أبو حمد". وكان شيخ مدينة "أبو حمد" هو الشيخ خالد ادريس.
مكونات مجتمع " أبوحمد":
و عن مكونات مجتمع "أبوحمد"، فهو نسيج قبائل وأجناس مختلفة من داخل و خارج السودان فمنهم: الرباطاب، والمناصير، والفادنية، و الجعليين، والعبابدة، والحلفاويين، والمحس، والدناقلة، والشايقية، والفلاتة، والبشاريين، والهدندوة، وبعض أبناء وسط و شرق و غرب و شمال و جنوب السودان - حاليا دولة جنوب السودان - في فترات لاحقة من تاريخ المدينة، وغيرهم من قبائل السودان المختلفة، و من العاملين في شركات التعدين من جنسيات متعددة حول العالم، و من بعض الوافدين حديثا إلى مناطق التعدين بمنطقة الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان من دول الجوار الإفريقية و العربية ... و غيرها ( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) ."
وأما علاقة طلاب مدرسة "أبو حمد" الوسطى بالمجتمع المحلي لمدينة "أبو حمد"، فكانت من العلاقات الخاصة و المتميزة، و كان يسودها الاحترام والتقدير.
و تحية إجلال و تقدير لجميع خريجي هذه المدرسة الرائدة - مدرسة أبوحمد الوسطى بدار الرباطاب بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان 1957/1992 - ، أينما كانوا، داخل و خارج السودان و حول العالم :
((( و إن فات علينا الإحتفال بذكرى اليوبيل الذهبي لهذه المدرسة العريقة في عام 1957/2007م، فهل بالإمكان الإحتفال بعيدها الستيني في عام 1957/2017م بمشيئة الله؟))).
" فعذرا : فنحن اليوم ندون من الذاكرة... و بعيدا عن الأهل و الديار ... و في إشارات و إضاءات و مفاتح بحث قابلة للحذف و الإضافة و التبديل و التعديل... عن أهلنا في منطقتي "أبو حمد و مقرات" بدار الرباطاب بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، و ندون أيضا: عن مدرسة "أبوحمد" الوسطى دفعة 1969/1970 ... فالرحمة و المغفرة لمن رحل عن دنيانا الفانية من أعضاء الهيئة الإدارية و التدريسية و عمال المدرسة و زملاء الدراسة أبناء الدفعة... و طول العمر مع موفور الصحة و العافية لمن بقى منهم جميعا على قيد الحياة داخل و خارج السودان و حول العالم ... و ربما فات علينا ذكر الكثير من الأسماء ... و أما ذكراهم فخالدة بيننا ... فلهم العتبى...". هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله....""".
E- mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
و نحن ندون و نوثق للتاريخ عن مدرسة أبوحمد الوسطى بدار الرباطاب بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان 1957/1992:
فقد سبقنا زملاء من خريجي المدرسة في التوثيق لها عبر الوسائط الإعلامية و الإلكترونية المتعددة ، فمن واجبنا الإشارة إليهم و إلى جهودهم المقدرة و ذلك من باب الوفاء لأهل العطاء، و أخص منهم بالذكر و على سبيل المثال: ( ينظر: مواقع و مدونات إلكترونية و منتديات و مجموعات تواصل إجتماعي انترنت).
*الباشمهندس / صديق عبد الله من أبناء المناصير و من خريجي مدرسة أبوحمد الوسطى دفعة 1968/1973 فأشار في حقيبة ذكرياته لأسماء دفعته و منهم على سبيل المثال:
المصدر : صديق عبد الله
( دفعتنا في مدرسة ابوحمد الوسطى1968--1973)
1 عبد القادر محمد احمد الصادق منصوري.. جزيرة شيري
2 حمد عثمان حمد ابوروفة منصوري حلة الدغفيلي
3 محمد أحمد محجوب منصوري جزيرة القناوييت
4 صديق عبد الله منصوري حلة الحنانيين
5 جعفر نعمان عثمان سليمان الشيخ قمر منصوري قرية السلمات
6 خليفة النعيم حسين منصوري قرية المترة
7 أحمد الحسن أحمد كحيل منصوري قرية الكحولة
8 الفكي محمد جيب الله منصوري الجزيرة شيري
9 إبراهيم الفكي جيب الله منصوري الجزيرة شيري
10 أحمد عيسى محمد عيسي منصوري الجزيرة سوور
11 عبد الله علي عبد الله منصوري الجزيرة شيري
12 سليمان محمد أحمد الشمباني منصوري الجزيرة شيري
13 الأمين حسن سليمان منصوري الشامخية
14 ميرغني سليمان عمر منصوري الشامخية
15 عمر احمد علي عيد منصوري قرية الكحيلة
16 حسن صديق عطولابي منصوري قرية الكحيلة
17 علي محمد عثمان علي حبيب هبرم منصوري قرية الجماميع
18 جعفر سعد أحمد سعد منصوري قرية الكاب
19 سليمان احمد علي الأسد منصوري قرية الكاب
20 محمد احمد سليمان البرجوب منصوري قرية البرجوب
21 محمد علي محمد موسى منصوري قرية الجزيرات
22 عبد الله عثمان عيسي عثمان منصوري قرية الجزيرات
23 أحمد سليمان حماد العم منصوري قرية عصمة
24 عبد القادر سليمان حماد العم منصوري قرية عصمة
25 علي مصطفى علي الطيب منصوري جزيرة أووس
26 جبريل سليمان محمد منصوري قرية كبنة
27 عبد العظيم سيد أحمد منصوري قرية كبنة
28 عبد العزيز سيد أحمد منصوري قرية كبنة
29 احمد السيد عوض الله منصوري قرية كبنة
30 عيسى محمدانة عمر منصوري قرية كبنة
32 علي محمد عبد الخالق الدويحي منصوري قرية كبنة
33 قسم السيد القسيم منصوري قرية كبنة
34 حسن عبد الله فضل المولى فادنية ابوحمد
35عمر ابراهيم أحمد فادنية ابوحمد
36 اسماعيل بابكر محمد المدني رباطابي جزيرة مقرات
37 الفضل حاج أحمد خالد رباطابي جزيرة مقرات
38 كمال محمد احمد رباطابي
39 البشير الطيب سعد رباطابي مقرات السنجراب
40 أحمد البغل رباطابي جزيرة فليكول
41 كمال حمزة القرشي رباطابي جزيرة مقرات..مقل
42 جمال الدين محمد كرار البرجل رباطابي
43 عبد الرحمن محمدالنافع رباطابي مقرات
44 عبد الرؤوف علي مبروك رباطابي
45 زكريا محمد علي رباطابي ابوحمد
46 عبد الله التوم........ رباطابي ( ينظر: منتديات و مواقع انترنت عدد طلاب الدفعة 46 ).
*كما اهتم الأستاذ المترجم و الصحفي و الإعلامي / عبيد محمد سليمان من أبناء القوز أبوحمد و من خريجي مدرسة أبوحمد الوسطى بالتوثيق عن هذه المدرسة الرائدة و أشار في حقيبة ذكرياته إلى أسماء طلاب دفعته 1962/1963 و منهم على سبيل المثال:
المصدر:
عبيد محمد سليمان الفكي
( دفعة مدرسة أبوحمد الوسطى 1962/1963)
ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ /
ﺩﻓﻌﺔ 62/1963 ﻭﺍﻳﻦ ﻫﻢ
ﺍﻻﻥ ؟
ﻫﺬﻩ ﺩﻓﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻰ
1962/1963 ﻭ ﻟﻜﻦ ﺗﺮﻯ ﺍﻳﻦ
ﻫﻢ ﺍﻻﻥ ﻭﻫﻞ ﻣﻦ ﻋﻮﺩﻩ
ﻫﻞ ؟
ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺑﻜﺮ ﺍﻟﺮﺧﻴﺺ
ﺍﻃﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻰ ﻋﻤﺮﺓ ﻭﻣﻮﺟﻮﺩ
ﺍﻻﻥ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ / ﺭﻳﻔﻰ
ﺑﺤﺮﻯ
ﺍﻻﺳﺎ ﺗﺬﺓ ﺍﻻ ﺟﻼﺀ : ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻻﻣﻴﻦ ﺣﺴﻴﻦ – ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ
ﻋﺒﺪﻭ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ –
ﻣﻜﻰ ﺍﻟﺪﺧﺮﻯ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﻰ – ﻋﻤﺮ
ﺍﻟﻄﻴﺐ– -- ﻗﺮﺷﻰ ﺣﻤﺰﺓ
ﺍﻟﻘﺮﺷﻰ-- ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ
--- ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻘﻴﺮﻯ --- ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﻌﻄﺎ – ﺍﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺒﻠﻚ ---
ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ –
ﻣﺮﺍﺳﻠﻴﺔ ﻭﻓﺮﺍﺷﻮﻥ : ﺑﺨﻴﺖ
ﻣﺮﺳﺎﻝ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻯ
ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻘﺎﺭﻯ ﻭ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻟﺠﻌﻠﻰ ﺍﻟﺨﻔﻴﺮ
ﻃﺒﺎﺧﻮﻥ ﻭﺳﻔﺮﺟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ :
ﺍﺩﺭﻳﺲ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ – ﺳﻠﻴﻢ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻮ
ﻃﻼﺏ ﺩﻓﻌﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ :
-1 ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻭﻝ
ﺍﻟﺪﻓﻌﺔ ﻃﺐ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ
ﺗﻮﻓﻰ ﻓﻰ ﺣﺎﺩﺙ ﺍﻟﻴﻢ
ﺑﺎﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ 1998 ﻭﻫﻮ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﺎﺏ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻄﺎ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﻣﺴﺎﺣﺔ –
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ
ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﻣﻌﻠﻢ - ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻌﺎﻃﻰ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻛﺠﻨﻘﻴﻠﻰ
ﻣﻌﻠﻢ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻟﻤﺎﺣﻰ ﺣﺪﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ
ﻣﻌﻠﻢ – ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ
ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﻣﻌﻠﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ –
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﺷﻤﻴﻢ ﻣﻘﺮﺍﺕ
ﻣﻌﻠﻢ – ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻻﺳﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ -- ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺣﻤﺪ
ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ
ﺗﻮﻓﻰ ﻓﻰ ﺣﺎﺩﺙ ﻗﻄﺎﺭ - -
ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺣﻤﺪ ﺟﺎﺩﻳﻦ
ﻣﻌﻠﻢ ﻣﻘﺮﺍﺕ – ﺍﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ
ﻋﻤﺮﻣﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ – ﺍﺣﻤﺪ
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﺑﻜﺮ ﻣﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ –
ﺍﺣﻤﺪ ﺯﺍﻛﻰ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ
ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -- ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﺡ
ﻣﻘﺮﺍﺕ ﻣﻌﻠﻢ – ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻰ
ﻋﺮﺯﻭﻥ ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﻣﻬﻨﺪﺱ
ﺯﺭﺍﻋﻰ --- ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺣﺎﺝ
ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﻜﺮﻭ ﺭﺟﻞ ﺍﻋﻤﺎﻝ ---
ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻰ ﺣﺎﺝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺰﻭﻳﺮﺓ
ﻣﺪﻳﺮ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ – ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺴﺮ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻘﺮﺍﺕ ﻣﻌﻠﻢ
ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ -- ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺴﺮ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺪﻗﻴﺮ ﺍﻟﺸﺎﻣﺨﻴﺔ ﻣﻌﻠﻢ
--- ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﻳﺮﺓ
ﻣﺪﻳﺮ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺎﺕ ﺑﻌﻄﺒﺮﺓ
– ﻋﺒﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﻜﻰ
ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﺍﻟﻘﻮﺯ ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻭﻛﺎﺗﺐ
ﻭﺻﺤﻔﻰ ﺍﻻﻥ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ---
ﺍﻟﻔﻜﻰ ﺍﺣﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﺏ ﺣﻤﺪ
ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻌﻠﻢ --- ﺯﻳﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ
ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﻣﻌﻠﻢ
--- ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﺎﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺣﻤﺪ
ﺍﻟﺴﻨﺠﺮﺍﺏ ﺍﺳﺘﺎﺫ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ
ﺍﻟﻨﻴﻠﻴﻦ – ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ --- ﻗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﻣﻌﻠﻢ ---
ﺑﺨﻴﺖ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﺨﻴﺖ ﺍﻡ ﻋﺮﻳﻒ
ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺯﺭﺍﻋﻰ
--- ﺑﺎﺑﻜﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻀﻞ
ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻰ
ﻣﻬﻨﺪﺱ ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻰ ﻭﺭﺟﻞ
ﺍﻋﻤﺎﻝ --- ﺑﺮﻭﻓﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﺪﻯ
ﻣﺎﻣﻮﻥ ﺍﺑﺸﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻖ ﺭﺋﻴﺲ
ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﺎﺫ
ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻻﺩﺍﺏ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ -- -- ﻋﻮﺽ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﺡ ﻧﺪﻯ
ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﺎﺏ ﺗﻮﻓﻰ ﻓﻰ ﻋﺰ ﺷﺒﺎﺑﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻔﻴﻆ
ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻃﺒﻰ
ﺑﺎﻟﻌﺰﻭﺯﺍﺏ – ﺣﺴﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻛﻨﺪﻯ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺻﻴﺪﻟﻰ
ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ --- ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﺒﺎﺳﻂ ﻣﺮﺳﺎﻝ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻛﻨﺪﻯ
ﻣﻘﺮﺍﺕ ﻣﺪﻳﺮﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ,
ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﻣﺮ ---ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻃﻪ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﺍﺳﺘﺎﺫ
ﺟﺎﻣﻌﻰ --- ﻫﺎﺷﻢ ﻧﻌﻤﺎﻥ
ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻗﻤﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﺷﻴﺮﻯ
ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺯﺭﺍﻋﻰ --- ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ
ﺍﺣﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﺕ ﻣﻌﻠﻢ –
ﺑﺸﺮﻯ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺑﻰ
ﻛﺠﻰ ﻣﻜﺘﺐ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ –
ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻴﺮ
ﻣﻌﻠﻢ – ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ
ﻣﻘﺮﺍﺕ – ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ
ﺩﺑﻴﻠﻴﺐ ﺍﺑﻮﺣﻤﺪ ﺭﺟﻞ ﺍﻋﻤﺎﻝ
ﻭﺻﻼﺡ ﻣﺤﺠﻮﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ
ﻣﻘﺮﺍﺕ – ( ينظر: منتديات و مواقع انترنت)
* و أيضا من الذين اهتموا بالتوثيق لهذه المدرسة الرائدة الدكتور / مصطفى محمود من أبناء حي السوق أبوحمد مقيم في بريطانيا و من خريجي مدرسة أبوحمد الوسطى و أشار في حقيبة ذكرياته إلى عدد من أسماء طلاب دفعته 1959/ 1963 حوالي 26 طالبا - أسماء الدفعة غير مكتملة - المصدر: دكتور/ مصطفى محمود دفعة 1959/1963 مدرسة أبوحمد الوسطى ) و منهم على سبيل المثال:- عبد المجيد عمر الصمد كجي، شناب محمد أحمد الشريك، التاج محمد الأمين الشريك، محمد الحسن الحردلو أبوهشيم، الفاتح محمد الأمين الشريك، أحمد الملك مقل مقرات، محمد الملك مقل مقرات، اسماعيل عبد الرحيم البلال أبوحمد، أحمد عبد الرحيم البلال، طيفور عبد الدائم المناصير، حسين الدقير المناصير، هاشم نصر الدين المناصير، سمساعة قسم السيد سمساعة العبيداب كرقس، ابراهيم الفقير الشامخية، عبد المنعم محمد أحمد المناصير، محمد الطيب الفادني أبوحمد، حاج رحمة فتح الرحمن أبوهشيم، الجميلي مقرات، الدابي مقرات، محمد أحمد علي شنتور صيحان أبوحمد، كرم الغني قسم الله الغريب، شاذلي حسن أبوحمد، فتحي ابراهيم أبوحمد،محمد علي حمزه كجي، الحسن أحمد محمد صالح القوز، ابراهيم الكاشف مقرات، مصطفى محمود أبوحمد... و غيرهم ...( ينظر: منتديات و مواقع انترنت).
مدرسه ابو حمد الوسطى (ذكريات مختار محمد احمد الكرمل )
كيف كانت البداية والنشاة والمراحل الاولية التى بدات بها الدراسة وكيف تم اختيار الدفعه الاولى حتى اكتمل عدد فصولها الى اربعه فصول من العام 1955 الى 1959 .
عندما قام الحكم الذاتى وقبل الاستقلال تولت الحكومة الوطنيه الاولى التى شكلت برئاسة الزعيم اسماعيل اﻻزهرى فكرت في نشر التعليم الثانوي والاوسط فذدادت المدارس الثانويه وقامت بفتح ثلاثة مدارس ثانويه جديدة وهى مدرسة عطبرة الثانوية الحكومية ومدرسة بورسودان الثانوية الحكومية ومدرسة رمبيك الثانوية الحكومية في عام 1954 .
ثم قامت بفتح مدارس وسطى في المناطق التى لم تجد حظها في التعليم الاوسط فكان قيام مدرسة ابوحمد الوسطى لتغطية المنطقة من مدينة بربر وحتى مدينة مروي (منطقة الرباطاب والمناصير).فى العم 1955 .
كما قال الشاعر التجانى يوسف بشير معاتبا حكومة الاستعمار الانجليزي المصري
ولحكمة جعلوا المدارس قلة ولحكمة ضاعت مواهبنا سدى
كيف تم اختيار الدفعه الاولى لمدرسة ابوحمد
اخذ طلاب الدفعه الاولى من باقي لجان الامتحانات التى جرت بمدن بربروعطبرة وشندى ليتم بهم فتح المدرسة فى عام 1955 لتفتح بهم المدرسة مباشرة ولا ينتظرون عام الامتحانات القادم 1956.
كيف بدات الدراسة
كان طلاب الدفعة الاولى من منطقة الرباطاب ومعظمهم من منطقة بربر وضواحيها والباوقة و واحد من المناصير .
بدات هذه الدفعه دراسه السنه الاولى كامله بمدرسة مروى الوسطى اما الطالب حسن حسين احمد سند فلتحق بمدرسة كورتي الوسطى ليتم سنة الاولى هنالك ، ثم انتقلوا الى مدينة ابوحمد ليواصلو دراستهم بها.
الدفعه الثانية 1956
تم قبولها بمدينة ابو حمد بمبانى المدرسة الاولية وكان طلابها من مدارس شرى ومقرات وابوحمد و العبيديه والشريك .
تم فتح المدرسة مؤقتا بمبانى المدرسة الاولية القديمة شمال السوق وغرب قضيب السكة حديد و هذه المدرسة يقال لها مدرسة الشيخ الترابي لان والده كان يعمل قاضيا بمركز ابو حمد وهى الان مسكن لحسن خالد ادريس ابن شيخ المدينة سابقا
تم اسكان الدفعتين الاولى والثانية بمنازل من اعيان المنطقه منزل الاستاذ عبدالعزيز حاج محمد مطر وبعض منازل السنودة وبعض المنازل المجاورة لمدرسة القديمه تابعه لشيخ خالد ادريس شيخ مدينة ابوحمد .
الدفعه الثالثه 1957
تم امتحانها بمدرسة ابوحمد الاولية ولكن النتايج اعلنت من داخل المدرسة القديمة التى قضى بها الدراسة الفصلان الاول والثانى ، بعد اخذ هذه الدفعه تم افتتاح مبانى المدرسه الجديدة عام1957 بثلاثه فصول ثالثة، ثانية ، اولى .كان هنالك نقص حاد فى مقاعد الجلوس ،الدفعه الاولى حضرت بادراجها وكراسيها من مروى ، الدفعه الثانية كانت تستعمل الكنب الذي يستعمله طﻻب المدارس الاولية . اما الدفعه الثالثه فكان لها مقاعد جلوس فقط وليس امامهم اى كنب للكتابة علية ولحل هذه المشكله كان طلاب اولى وثانيه يتبادلون الفصول فى الحصص التى تتطلب الكتابه مثل الاملاء والملخصات ، وكان بالمدرسة 40 نسخه من اطلس عبيد تتداول بين الفصول الثلاثة في حصة الجغرافيا ، كان بالمدرسه مكتبه محترمه وعامره تشمل الكتب الانجليزيه والعربيه مثل كليله ودمنه والف ليله وليله والنظرات والعبرات وماجدولين للكاتب مصطفى لطفى المنفلوطى و الجداول والخمائل للشاعر ايليا ابوماضى وسلسله كتب جبران خليل جبران وطه حسين والعقاد وغيرها من الكتب مثل فتاة الغيروان وارمانوسه المصرية وغيرها من الكتب التى حوتها .
اما الثقافه كانت فى امداد المدرسه بالصحف اليوميه التى تاتى عن طريق بوسته القطارالرى العام ، الايام ، السودان الجديد ، الناس ، والتلغراف. وكان هنالك راديو واحد وكان البث يبدا عند الساعه السادسه صباحا ويتوقف عند السابعه ونصف صباحا ماعدا يوم الجمعه يتوقف عند الحاديه عشر صباحا وذلك لاذاعة برنامج حقيبه الفن وبرنامج من الشرق والغرب للفنانين المصرين (فريد الاطرش ، صباح ، نجاة الصغيرة ، شاديه ، وغيرهم ) ، ويعاد البث عند الرابعه عصرا . اما السينما المتجوله فكانت تحضر باحدى عربات القطار يشاهدها الطلاب و جمهورالمدينه من حين لاخر .
الدفعه التى تمت بها المدرسه اربعه فصول هى الدفعه 1958، وفى ابريل 1959 امتحنت دفعه للقبول بالمدارس الثانويه اسماء طلاب هذه الفصول مدونه بكشوفات ادناه
الدفعه الاولى
1 . محمدشريف الطيب مقرات
2 . البخاري محمدعلي مقرات
3 .النجومى كرار مقرات
4 . العوض محمد صالح مقرات
5 . يحيي محمد عبدالحليم مقرات
6 . محمد بخيت عبدالله ابوحمد
7 .مبارك الرشيد ابوحمد
8 . حسن حسبن احمد سند ابوحمد
9 . حسن محمد بخيت شري
10 محمد عبدالرحمن منطقة الرباطاب
11 . العفيف بابكر منطقه الرباطاب
12 . عبدالرحيم عبدالله منطقه الرباطاب
13 . عطا الولى احمد بنياوى منطقه الرباطاب
14 . طه محمد ايوب منطقه الرباطاب
15 .الحاج محمد احمد نصر منطقه الرباطاب
16 . محمد الحسن الرفيق منطقه الرباطاب
17 . دياب عمر دياب بربر
18 . احمد عثمان المضوى بربر
19 .محمد مصطفى الصافي بربر
20 . وداعه حسين مصطفى بربر
21 .الفاتح محمد التاى بربر
22 . محمدزين بابكر غرب بربر
23 . فاروق حمزة سعيد الباوقه
24 . الغالي عطوه غرب بربر
25 . حسن محمد عثمان الباوقه
26 . الظافر محمد احمد ابودقن الباوقه
26 .عبدالماجد البشير محمد الخير غرب بربر
27 . تاج السرمحمد مجذوب الباوقه
28 . عزالدين تاج السر دارمالي
29 .قمرالدين محمد عبدااماجد دارمالى
30 محمد علي عبدالله بربر
31 . محمد عبدالله فور بربر
32 . الطاهر محمد الحاج بربر
33 . المكى عبدالسلام بربر
34 . محمد عبدالباسط بربر
35 . عثمان عبدالله بربر
36 . مختار صديق بربر
37 . حسن ميرغنى حمزه بربر
38 . بله فضل المولى سليمان بربر
39 .صالح محمد احمد بربر
40 . احمد حسن عرزون ابوحمد
41 .محمد بسيوني عبدالله بربر
42 . الشيخ احمد سمساعه رباطاب
43 .مرتضى محى الدين راسخ بربر
44 .محمد عبدالله عجيمى غرب بربر
الدفعه الثانيه
1 . الشيخ سليمان الشيخ شري
2 . احمدخليفه حسين شري
3 . احمد عوض الكريم شري
4 . سليمان محمد الحسن شري
5 . محمد سليمان محمداحمد شري
6 .على احمد حمد خطيب مقرات
7 . العاقب عبدالله الصغير مقرات
8 . على ااطيب سعد مقرات
9 . بخيت على احمد مقرات
10 . نعيم الشيخ فضايلو مقرات
11 . عبدالحميد مصطفى مقرات
12 . مختار محمد احمد مقرات
13 .السفاح محمد حاج بابكر مقرات
14 . احمد عيسى ايوب ابوحمد
15 . عبد الرحيم الصادق ميرابى ابوحمد
16 . الماحى محمد احمد ابوحمد
17 . نجم الدين محمد احمد خير ابوحمد
18 .عيسى محمد عمر ابوحمد
19 . محمداحمد بابكر السواح ابوحمد
20 . فصل الله الحمدابي ابوحمد
21 خليفه احمد حامد عطبره
22 .عبدالفتاح عبدالكريم ابوحمد
23 .حسن زين العابدين ابوحمد
24 .عوض عجب احمد ابوحمد
25 .خالد عبدالوهاب ابوحمد
26 . محمد احمد محمد على ابوحمد
27 . محمد الرفيق الفضل سلوم
28 . محمد العوض غباش شريك
29 .الحاج محمد احمد شريك
30 .احمد يوسف احمد شريك
31 . عثمان محمد الخير شريك
32 . محمد عباس الفاضل شريك
33 .الطاهر عثمان خليفه شريك
34 . محى الدين
و هكذا بدأ التوثيق - جهدا ذاتيا و فرديا و المأمول تماما أن يكون توثيقا و عملا جماعيا يشارك فيه جميع الخريجين 1957/1992 - للدفعات المتتالية لمدرسة " أبو حمد الوسطى بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان" عبر صفحات التواصل الإجتماعي و المدونات و المنتديات على شبكة الإنترنت. و نذكر من الخريجين الذين اهتموا بالتوثيق لدفعاتهم و على سبيل المثال: - دفعة 1959/ 1963 دكتور مصطفى محمود .... - دفعة 1962/1963 عبيد محمد سليمان .... - دفعة 1969/1970 ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم .... - دفعة 1968/1973 صديق عبد الله ... و غيرهم...، و الأمل معقود بأن تتكامل الجهود للتوثيق لبقية الدفعات ؛ حتى يكتمل التوثيق لهذه المدرسة الرائدة من عام 1957 و حتى عام 1992 ، و لا بد من الإشارة إلى أنه قد تم إعلان قيام ثورة التعليم العالي ديسمبر 1989 و إعلان سلم تعليمي جديد ( 11 عاما بدلا عن 12 عاما ) و تم إلغاء المرحلة الوسطى من السلم التعليمي الجديد... و هذا ما حدث في عهد الإنقاذ يونيو 1989م في بلادي السودان ... !؟.
( ومن المعروف ان السلم التعليمي الحالي - ( 11 عاما 8 أساسي + 3 ثانوي ) عهد الإنقاذ يونيو 1989م - بدأ تنفيذه في العام الدراسي 92 / 1993م وترتب على ذلك نقل تلاميذ الصف السادس في ذلك العام الى الصف السابع من مرحلة الاساس ، والغاء امتحان الشهادة الابتدائية في عام الابتداء ، لهذا كانت اخر دفعة جلست لامتحان الشهادة الابتدائية ونقلت للمرحلة المتوسطة هي دفعة 1991 / 1992م ، في حين جلست اول دفعة طبق عليها السلم التعليمي لامتحان الشهادة المتوسطة مارس 1995م جنبا الى جنب مع اخر دفعة جلست لامتحان الشهادة الابتدائية في1991 / 1992م ( ينظر: سودارس محرك بحث و موقع إلكتروني إخباري سوداني).
( ينظر :ابرهيم عثمان سعيد عبد الحليم : مقالات ( 1- 3 ) تغيير نظام السلم التعليمي في السودان atmoorsudan.blogspot.com نشرت المقالات : بمدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان و بصحيفة الراكوبة الإلكترونية السودانية و صحيفة المشاهير الإلكترونية السودانية و محرك البحث و الموقع الإلكتروني الإخباري السوداني سودارس بتاريخ 3/5/2014) .
و تحية إجلال و تقدير لجميع خريجي هذه المدرسة الرائدة - مدرسة أبوحمد الوسطى بدار الرباطاب بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان 1957/1992- ، أينما كانوا، داخل و خارج السودان و حول العالم :
((( و إن فات علينا الإحتفال بذكرى اليوبيل الذهبي لهذه المدرسة العريقة في عام 1957/2007م، فهل بالإمكان الإحتفال بعيدها الستيني في عام 1957/2017م بمشيئة الله؟))).
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور عيال الوسطى
atmoorsudan.blogspot.com
E-mail: abdulhaleamibrahim@hotmail.com
Facebook.com Ibrahim Osman
مرسلة بواسطة IBRAHIM ABDULHALEAM في 9:48 ص
أرشيف المدونة الإلكترونية
◄ 2017 (4)
◄ 2016 (18)
▼ 2015 (38)
◄ ديسمبر (6)
◄ نوفمبر (6)
◄ سبتمبر (1)
▼ يوليو (2)
دفعة 1969/1970 مدرسة أبوحمد الوسطى دار الرباطاب
مدونة عتمور عيد الفطر المبارك 1436هـ / 2015م
◄ يونيو (5)
◄ مايو (4)
◄ أبريل (6)
◄ مارس (8)
◄ 2014 (14)
◄ 2013 (7)
◄ 2012 (3)
◄ 2011 (22)
IBRAHIM ABDULHALEAM
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
السلسلة التوثيقية دار الرباطاب السودان
التوثيق لمدرسة ابوحمد الوسطى( 2 )
1957 - 1992 م
دار الرباطاب - محلية أبوحمد
ولاية نهر النيل - الإقليم الشمالي - السودان
المصدر : عن دفعة 1956/1957 و مرحلة التاسيس
مختار محمد احمد الكرمل
من أبناء الجزيرة مقرات
من دفعة العام الدراسي 1956
الإقتباس من:
صفحة فيسبوك : ذكريات مختار محمد احمد الكرمل
atmoorsudan.blogspot.co
الصور من أبناء دفعة 1969/1970
حسن أبو القاسم أحمد المهدي
أبو القاسم عثمان كروم
معتصم حسن قنديل
عبد الرحيم علي محمد البصيري
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
