مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان 2018

كل عام و الجميع بخير( 1/1/2018)
( لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها )
مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان 2018
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم 
الإقتباس عن: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
تاريخ النشر: 
- 1/11/2014 atmoorsudan.blogspot.com
- 28/12/2014 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman
- 14/02/2015 منتديات إذاعة محلية أبوحمد
- 15/05/2015دعم المرشح المستقل مبارك عباس_ ابوحمد "الدائره 1"
- 02/01/2016 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman
- 01/01/2017 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman
- 01/01/2018 مدونة عتمور و صفحتي للفيسبوك Ibrahim Osman
www.google.com ____ atmoorsudan.blogspot.com
هذه مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان، و لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ، و لا خير في ولاة الأمر و التنفيذيين في بلادنا إذا لم يسمعوها و يعملوا على تحقيقها ؛ كمطالب آنية و مستقبلية و مستدامة عاجلة و ضرورية و مشروعة، و من واجبنا و من حقنا المطالبة بها كحقوق مواطنة مكتسبة يكفلها لنا دستور البلاد . 
هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله.
....و كل عام و الجميع بخير،،،
E-mail:abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
"""........و لكل الذين ساهموا من أبناء الرباطاب - جهات رسمية و شعبية - بجد و إخلاص و تفان في خدمة أبناء أهلهم و عشيرتهم في مناطقهم خاصة و منطقة الرباطاب عامة ، بتنفيذ معظم المشاريع التنموية بالجهد الشعبي و العون الذاتي بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، فلهم منا جميعا نحن أبناء الرباطاب داخل و خارج السودان خالص الشكر و التقدير و العرفان بالجميل، و جزاهم الله عنّا خير الجزاء، و جعل الله كل ما قدموه للأهل و العشيرة بدار الرباطاب بالسودان في موازين حسناتهم .
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و حتى يكمّل الجهد الرسمي الأهلي و الشعبي، و المأمول تماما، أن تشمل خطط التنمية الشاملة الآنية و المستقبلية و المستدامة في البلاد، منطقة الرباطاب عامة و بدون استثناء ، فواجب على الجهات ذات العلاقة إسراع الخطى؛ لإنجاز مشروعي الكهرباء و المياه بمحلية أبوحمد، كأهم الأولويات في المنطقة. 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فمن أوجب واجبات الدولة تجاه مواطنيها و في دار الرباطاب تحديدا، أولا بسط الأمن الشامل في محلية أبوحمد بدار الرباطاب، و من ثم توفير الخدمات الأساسية و الضرورية، و تهيئة سبل كسب العيش الكريم لهم في منطقة الرباطاب، و خاصة في مجالات التعليم العام و العالي و الصحة و الزراعة، و اقتصاديا تنظيم عمل الجمارك و التجارة و التعدين بالمنطقة، و تشييد البنى التحتية ( الطرق و الجسور )، و تنفيذ مشاريع الكهرباء و المياه، عصب الحياة و البناء و التشييد و التنمية بالمنطقة، وغيرها من الخدمات الأخرى، أسوة بغيرهم من المواطنين في ولايات السودان المختلفة.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و لتحقيق ذلك بالإمكان الإستفادة من توظيف نصيب المحلية من عائدات الذهب كموارد إضافية لمحلية أبوحمد و توظيفه للخدمات و التنمية، بجانب الإستعانة بالإسهامات المقدرة للشركات الإستثمارية العاملة في مجال التعدين ( شركات حكومية و أجنبية وشركات قطاع خاص ) و شركات التعدين الأهلي بالمنطقة، و توظيف مساهماتها و دعمها المتواصل و الإستفادة من إمكانياتها المادية و كوادرها البشرية المتخصصة و خبراتها الفنية و العملية في تنفيذ مشاريع التنمية المختلفة و البنى التحتية و الخدمات الضرورية العامة؛ لصالح إنسان منطقة الرباطاب.
و الآن بفضل الله و بحمده، فالموارد المالية و مصادر التمويل متاحة لمحلية أبوحمد، و الوقت مناسب؛ لتأخذ منطقة الرباطاب بالسودان، نصيبها و حقوقها و مطالبها المشروعة من الدولة كاملة و غير منقوصة، وخاصة في مجالات التنمية و البناء و التعمير . 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فالمواطن، و كما هو معلوم، فعليه واجبات واجبة النفاذ تجاه الحكومة و الدولة، بينما من أهم واجبات الحكومة على المواطن و من صميم مهامها و عملها بناء الجامعات و المدارس و المستشفيات و تشييد الطرق و الجسور و إنشاء محطات الكهرباء و المياه و غيرها من البنى التحتية. و يبقى التساؤل الكبير هل أوفت الحكومة بحقوق المواطن في محلية أبوحمد بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان؟ و هل من حق المواطن المغلوب على أمره، و في مثل هذه الحالة، و في ظل الوضع الإقتصادي الراهن و القائم في البلاد ، مطالبة الحكومة بحقوقه المستحقة و المشروعة؟.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فالأمل معقود، و بمشيئة الله، و على معتمدية محلية أبوحمد كممثلة للحكومة بمنطقة الرباطاب، التعاون مع المواطنين في المنطقة و على مختلف ميولهم و توجهاتهم؛خدمة للأهل و العشيرة في دار الرباطاب. فمن واجب المعتمدية، كسب الزمن و مسارعة الخطى، و تولى زمام المبادأة؛ لقيادة مسيرة التنمية في منطقة الرباطاب، بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، خاصة و أن القائمين على أمرها، هم أيضا من أبناء منطقة الرباطاب، و كتنفيذيين هم أكثر الناس حرصا على مصلحة المنطقة و صون و حماية حقوقها و مكتسباتها، و كما هو معلوم " فأهل مكة أدرى بشعابها".
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فالسبيل إلى النهضة و التنمية و الأمن و الرفاهية بالمنطقة يتحقق أولا و أخيرا؛ بوحدة أبناء الرباطاب جميعا، و بدون إقصاء أو عزل أو استثناء. فهل من المعقول أن تسير الكثير من مناطق السودان حولنا بخطى ثابتة و سريعة إلى الأمام في ركب التنمية و الرقي و المدنية و التطور في الألفية الثالثة، بينما نسير نحن في دار الرباطاب بخطى ثابتة و سريعة إلى الوراء في نفس الألفية !!!؟ و الشاهد افتقار مناطق محلية أبوحمد بدار الرباطاب بالسودان حتى الآن إلى" أبسط مقومات الحياة خدمات الكهرباء و المياه مثالا".
و عاجلا ومنذ الآن إذا لم يتم تدارك و معالجة معوقات التنمية في دار الرباطاب و إيجاد الحلول المناسبة و الدائمة لها - مسؤولية محلية أبوحمد ، و حكومة ولاية نهر النيل ، و الوزارات الإتحادية المتخصصة بالمركز _ ، فستكون منطقة الرباطاب من المناطق الطاردة و الغير جاذبة لاستقرار المواطن و لا تشجع على إيجاد بيئة صالحة للمستثمر الوطني و الأجنبي، مما يفتح المجال واسعا أمام هجرة الشباب - من أبناء الرباطاب - العنصر المهم في البناء و التنمية إلى خارج المنطقة مستقبلا. 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و على الحكومة و الدولة واجب القيام بتوفير المال و التمويل اللازم؛ لتنفيذ مشروع مياه و كهرباء محلية أبوحمد بدار الرباطاب، كأولوية قصوى، للدفع بعملية النهضة و التنمية في منطقة الرباطاب عامة، و أن تشيّد الحكومة من ميزانية الدولة العامة مستقبلا، جامعة حكومية في دار الرباطاب، فلا يمكن قيام أي نهضة أو تنمية شاملة بأي حال من الأحوال في دار الرباطاب، بدون تعليم موجّه ( زراعي و تجاري و فني و صناعي و تدريب مهني و تقني و جيلوجيا و تعدين ودراسات البيئة و الصحة و تنمية المجتمع و طب و علوم و هندسة و غيرها)؛ لتستفيد منطقة الرباطاب من مخرجاته في المقام الأول. و في مجال الصحة تحتاج منطقة الرباطاب إلى مستشفى مركزي مرجعي تخصصي؛ لخدمة إنسان المنطقة، و ما جاورها من ولايات؛ لأن المستشفيات الحالية بالمنطقة غير مؤهلة و عاجزة تماما عن تقديم أي استشارة طبية أو خدمات علاجية لمواطن المحلية؛ لضعف الإمكانيات و عدم وجود كوادر طبية متخصصة. و في مجال الطرق و الجسور، يجب على الحكومة و ضع خطط تنمية مستقبلية و مستدامة للنهوض بمنطقة الرباطاب عامة و منها: تنفيذ " طريق الرباطاب الغربي على الضفة الغربية لنهر النيل"، و جدواه الإقتصادية تكمن في خدمة مشاريع التنمية القائمة حاليا على امتداد الضفة الغربية للنيل، و في قيام مشاريع تنموية جديدة منها: استقدام شركات كبرى حكومية أو قطاع خاص و شركات استثمارية كبرى للإستثمار بالمنطقة في مجالات الزراعة و الصناعة و التجارة و التعدين بالضفة الغربية للنيل بدار الرباطاب. و في مجال الجسور على الحكومة التخطيط مستقبلا لإنشاء جسر ( كوبري) عمودية عتمور بدار الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان ( منطقة وسط الرباطاب ) ، و إنشاء جسر ( كوبري ) مقرات / أبوحمد حاضرة الرباطاب ، كمطالب جماهيرية و شعبية آنية و مستقبلية ؛ من أجل استقرار المواطن في المنطقة. 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و متى ما تم تحقيق و تنفيذ هذه الجسور مستقبلا بالمنطقة؛ حتما سيأتي اليوم الذي نقول فيه مع أهلنا في دار الرباطاب : وداعا للمعدية، كأهل توتي و المتمة و مروي و كريمة ... و غيرها، فالرباطاب جزء أصيل من أمة سودانية لها ذاكرة و تاريخ.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فمطالبنا في دار الرباطاب عادلة و واجبة و مشروعة و واضحة و معروفة للجميع، و المطالبة بحقوقنا من الخدمات الأساسية و الضرورية، و كذلك المطالبة بحقوقنا و نصيبنا من مشاريع التنمية و البناء و التعمير أيضا يكفلها لنا دستور البلاد، و من حقنا المطالبة بها كحقوق مواطنة مكتسبة، و بعيدا عن سياسة الإنتماء و التمكين ، فغالبية أهلنا في دار الرباطاب خاصة لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة، و هكذا ( حوالي 80% ) من غالبية أهل السودان لا يعرفون الطائفية و الحزبية و الجهوية، و لا ينتمون لأي منها .
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و كغيرى و أمثالي الكثير من السودانيين: أرى في السياسة ما رآه فيها شاعر المهجر اللبناني الكبير إيليا أبو ماضي: 
و اهجر أحاديث السياسة و الألى يتعلقون بحبل كل سياسي
إني نبذت ثمارها مذ ذقتها و وجدت طعم الغدر في أضراسي
و غسلت منها راحتي فغسلتها من سائر الأوضار و الأدناس
و تركتها لاثنين: غر ساذج و مشعوذ متذبذب دساس
يرضى لموطنه يصير مواطناً و تصير أمته إلى أجناس
و يبيعها بدراهم معدودة و لو أنها جاءت من الخناس
فكرت في ما نحن فيه كأمة و ضربت أخماسي إلى أسداسي
وطني أحبّ إليّ من كل الدنى و أعز ناس في البرية ناسي
( ينظر : ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم:
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
عن: ديوان إيليا أبو ماضي ، دار العودة بيروت ).
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
فأهلنا في دار الرباطاب لا يزالون وحتى اليوم في انتظار تنفيذ مشروع الكهرباء و المياه الذي وعدت بتنفيذه الحكومة. 
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
و يعلم أهلنا في دار الرباطاب بالسودان تمام العلم بأنهم سينتظرون طويلا، حتى تنفيذ هذا المشروع الحيوي الهام؛ لأن مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب بالإقليم الشمالي بالسودان من أقرب المناطق لسد مروي - خزان الحامداب - الذي تم تشييده حديثا؛ لإنتاج الكهرباء في شمالي السودان، و بالرغم من ذلك لم يتم ربط منطقة الرباطاب حتى الآن بشبكة كهرباء سد مروي و الشبكة القومية، علما بأن الحكومة لم تفِ بوعودها بتنفيذ مشروع الكهرباء و المياه لمنطقة الرباطاب بالسودان حتى الآن. 
و أهل منطقة الرباطاب يعلمون أيضا أن مشروع الكهرباء و المياه هو جزء يسير من مطلوبات و حقوق المنطقة من نصيبها المستحق من التنمية الشاملة التي عمت جميع أرجاء السودان، و الواجب تنفيذها من قبل الحكومة المركزية.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
ومن مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان ما يلي:
( 1 ) زيادة القوة الأمنية و الشرطية بمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب، مع أهمية وجود تمثيل رمزي لحامية عسكرية من الجيش؛ لفرض هيبة الدولة ( أمن، شرطة، و جيش)؛ و لحفظ الأمن و حماية المواطنين و المستثمرين و شركات التعدين؛ و للحد من حدوث الجريمة و لكشف الجريمة و لضبط و محاكمة المجرمين و لمنع و كبح الإنفلات الأمني و لحفظ أمن و سلامة أرواح المواطنين و ممتلكاتهم بأبي حمد خاصة والمنطقة عامة؛ و لضبط الأسواق و الحركة التجارية، خاصة بعد اتساع الرقعة السكانية وزيادة العمران و ازدهار التجارة بأبي حمد.
( 2 ) و على الحكومة السودانية إنشاء مشاريع بنى تحتية من طرق و جسور بالمنطقة، و إنشاء مشاريع نقل و مواصلات كتشييد مطار بأبي حمد؛ ليخدم المواطنين و المستثمرين الأجانب بالمنطقة و شركات التعدين، إضافة إلى تحديث و تطوير محطة سكة حديد أبوحمد، و إعطاء أولوية قصوى لتشييد جسر ( كوبري ) أبوحمد / مقرات.
( 3 ) و على الحكومة السودانية إصدار و سن نظم و تشريعات و مشاريع قوانين عمل لإلزام الشركات الوطنية العامة و الخاصة و شركات التعدين الأهلي و الشركات الأجنبية العاملة في مجال التعدين بالمنطقة ؛ و ذلك بتشغيل نسبة 50% من منسوبيها في الوظائف الإدارية و الفنية و العمالية لهذه الشركات ؛ و تخصيصها للخريجين و المواطنين من أبناء محلية أبوحمد، و أيضا رفع نسبة التحصيل من إجمالي الناتج المحلي من إنتاج الذهب و التعدين من 3% إلى 5% تخصص بالكامل للتنمية و الخدمات و التعمير لصالح محلية أبوحمد. ( ينظر: قوانين العمل و الشركات في دول مجلس التعاون للخليج العربي).
( 4 ) و في مجال التعليم العام و العالي تحتاج المنطقة إلى تشييد مدارس جديدة أساسية و ثانوية بداخلياتها و كليات جديدة، و جامعة حكومية جديدة متخصصة تحمل اسم المنطقة بجانب فروع الجامعات و الكليات السودانية القائمة حاليا بمحلية أبو حمد .
( 5 ) و في مجال الصحة مطلوبات المنطقة تشييد مستشفيات حكومية جديدة و حديثة و متخصصة ، و تحويل مستشفى أبوحمد إلى مستشفى مرجعي تخصصي أو تعليمي يخدم جميع المستشفيات بمنطقة الرباطاب و الولايات المجاورة.
( 6 ) و في مجال الزراعة لابد من إنشاء مشاريع زراعية حكومية جديدة للإعاشة أسوة بالمشاريع القائمة في الولاية الشمالية و عدد من المناطق في ولاية نهر النيل.
( 7 ) و في مجال التجارة و الصناعة على الحكومة السودانية تشييد سوق مركزي لتجارة المحاصيل و الخضر و الفاكهة ( التصدير خارج المنطقة و تشجيع الإنتاج الزراعي و المزارعين ). وتشييد سوق مركزي آخر حديث و بمواصفات خاصة لتجارة الذهب؛ ليخدم هذا السوق التجار و المواطنين؛ و لإنعاش اقتصاد و تجارة المنطقة ( سوق للصاغة و بيع المشغولات الذهبية و صرافات نقد أجنبي مالية تجارية و مركز لشركات التعدين العاملة بالمنطقة). و على الحكومة أيضا إنشاء مصانع حكومية جديدة للتمور و العجوة و مصنع لتجفيف البصل و مصنع آخر لتعليب الفاكهة و الطماطم؛ (تشجيعا للإنتاج و الصناعة و الزراعة و المزارعين بالمنطقة و غيرها).
( 8 ) و من واجب الحكومة السودانية أيضا إعادة تخطيط و تطوير و تحديث مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب لاستيعاب الطفرة العمرانية المتوقعة مستقبلا، مع مراعاة متطلبات التخطيط الحضري لتطوير المدن.
و يمكن البدء في الخطة التطويرية المستقبلية لمدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب بتشييد شبكة طرق جديدة و بمواصفات حديثة يتم تنفيذها في مراحل: 
أ/ المرحلة الأولى:
ربط مركز المدينة و منطقة السوق بشبكة طرق داخلية .
ب / المرحلة الثانية:
تشييد طريق دائري يبدأ من مركز المدينة يتجه جنوبا إلى مشرع البنطون فالإستراحة ثم يتجه شرقا إلى حي القلعة فيتجه شمالا إلى حي السكة حديد فيتجه شرقا إلى مستشفى أبوحمد فيتجه شمال غرب ليصل منطقة حوش البنزين و مكان مدرسة أبوحمد الوسطى و مدارس البنات سابقا فيتجه غربا إلى العشش فيتجه جنوب غرب مرورا بجسر السكة حديد ثم يتجه إلى حي السوق لينتهي في مركز المدينة.
ج / المرحلة الثالثة: 
تشييد الطريق الرئيسي لربط المناطق المجاورة بمدينة أبوحمد، فيبدأ من تحت جسر السكة حديد مرورا بالقوز فالسليم لينتهي في أم عجيجة.
د / المرحلة الرابعة: 
تشييد الطريق من أم عجيجة إلى الشامخية.
هـ / المرحلة الخامسة : 
تنفيذ طريق الرباطاب الغربي - الشامخية إلى وادي السنقير و امتداده حتى الباوقة - ليتم ربط مناطق الضفة الغربية لمنطقة الرباطاب بمناطق ولاية نهر النيل الأخري. 
(9 ) و عند وضع مخطط الخطة الاسكانية الجديدة - سكني و تجاري - لمدينة أبوحمد ضمن خطة التطوير المركزية لتحديث المدينة ، يجب الأخذ في الاعتبار أن مدينة "أبو حمد" هي حاضرة الرباطاب، ومن الضرورة بمكان مراعاة خصوصية المدينة و إعطاء الأولوية القصوى و العناية الخاصة عند توزيع الأراضي السكنية و التجارية في المقام الأول لأبناء منطقة الرباطاب أينما كانوا داخل و خارج السودان؛ للحفاظ على أمن و استقرار أهالي منطقة الرباطاب أولا، و من ثم المحافظة على الموروثات التاريخية و الحضارية و الثقافية و التراثية و العادات و التقاليد للرباطاب ككيان و مجموعات سكانية تقطن في ولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.
(10) و في مجال الشباب و الرياضة تشييد مجمع شبابي رياضي متكامل ( استاد رياضي حديث/ صالات ألعاب/ مسرح/ قاعة مؤتمرات كبرى) بمدينة أبوحمد و تطوير و دعم الأندية الإجتماعية و الثقافية و الرياضية، و إنشاء مراكز شبابية جديدة بمنطقة الرباطاب .
( 11 ) استغلال البيئة الصحراوية و الجزر النيلية و نهر النيل و جمال الطبيعة ( الصحراء و النيل ) مع وجود أماكن تاريخية و أثرية و مناطق استخراج الذهب و التعدين كعوامل جذب سياحية، و تطوير و تنظيم مرفق السياحة بمنطقة الرباطاب.
( 12 ) الاهتمام بالفنون الشعبية و التراث و الموروثات الشعبية و تشييد مسرح للفنون و إنشاء مكتبة مركزية للثقافة العامة و تشييد حديقة عامة كبرى و إنشاء جمعية للمرأة و دار للأسرة و الطفل بأبي حمد و تطوير الصناعات اليدوية و التقليدية و الحرفية المنتشرة في منطقة الرباطاب.
( 13 ) و في مجال الإعلام، العمل على تحديث و تطوير مباني و استديوهات إذاعة محلية أبوحمد، و دعمها بالمال و المعدات و الأجهزة؛ لمواكبة التحديث و التطور الإعلامي، و توفير فرص التدريب الإداري و الفني لمنتسبيها من الفنيين و المهندسين و الإذاعيين؛ للإرتقاء بأدائها الإداري و المهني و الفني؛ وصولا لأعلى مراتب الجودة و الإتقان في العمل الإذاعي ، و تزويدها بالكوادر الفنية المتخصصة و بالأجهزة الإلكترونية و الهندسية المتطورة و المتقدمة؛ لإداء رسالتها و توجيه برامجها لخدمة إنسان منطقة الرباطاب في شتى المجالات.
( 14 ) و سياسيا لابد من تخصيص دائرة قومية لمحلية أبوحمد - الرباطاب - للتمثيل النيابي للبرلمان القومي و دائرة أخرى للتمثيل النيابي في المجلس التشريعي لولاية نهر النيل، و بالمثل تخصيص دائرة لمحلية البحيرة - المناصير - في البرلمان القومي و المجلس التشريعي بالولاية - الفصل بين المحليتين في التمثيل النيابي القومي و التشريعي للولاية كما كان سابقا في انتخابات الجمعية التأسيسية السودانية عام 1968م، أي نائب لكل من الرباطاب و المناصير في المجلسين القومي و التشريعي بولاية نهر النيل- ؛ و ذلك تفاديا مستقبلا للصراعات السياسية و الحزبية و القبلية و الجهوية ؛ و حفاظا على مكونات و حدتنا المجتمعية في المحليتين؛ و أسوة بغيرنا من المحليات في ولايات السودان المختلفة!؟، خاصة و أن غالبية أهلنا في المحليتين " مستقلون" و لا ينتمون لأي حزب سياسي أو جماعة أو طائفة.
فالناخب في المحليتين على وعي كامل بمتطلبات الديمقراطية و له تجارب سابقة في ممارسة حقه الديمقراطي و الإنتخابي و اختيار من يمثله عبر صناديق الإقتراع و متى ما توفرت النزاهة و الشفافية و الرقابة المحكمة للإنتخابات السودانية.
و يكفينا فخرا نحن أبناء محليتي أبوحمد و البحيرة بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان أنّ: "الدائرة القومية (1) أبوحمد و بالرغم من تباين و اختلاف الآراء حول الإنتخابات السودانية الرئاسية و البرلمانية أبريل 2015، فإنها تعد اليوم و بشهادة و سائل الإعلام المحلية و العالمية : النموذج و المعيار الحقيقي لإرادة الناخب السوداني الحر في اختيار من يمثله في البرلمان السوداني عبر إنتخابات حرة و نزيهة و شفافة شهد بها الجميع على الأقل في المحليتين، و هذا نموذج يحتذى؛ ليكون أول خطى التغيير في بلادنا و إيذانا بإمكانية تداول الحكم سلميا و ديمقراطيا بإرادة الشعب السوداني. ( ينظر: تحليل نتائج إنتخابات السودان أبريل 2015: الخبراء، مراقبو الإنتخابات ، وكالات الأنباء العربية و العالمية ، الصحف السودانية و العربية و العالمية ، و القنوات الفضائية السودانية و العربية و العالمية)". 
( 15 ) و على الحكومة السودانية الحالية و عبر وسائل الإعلام المختلفة تمليك الرأي العام السوداني و أهالي منطقة الرباطاب، الحقائق و المعلومات و البيانات الإحصائية الدقيقة و الكاملة، حول مسار الخدمات و التنمية في محلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان، في الماضي والحاضر و المستقبل، بالإجابة على الأسئلة التالية:- 
أ/ ما هي الأسباب الحقيقية التي أدت إلى أن تكون محلية أبوحمد أقل المحليات نموا بولاية نهر النيل، بالرغم من اعتبارها أكبر منتج لمعدن الذهب النفيس في السودان؟.
ب/ لماذا لم تتبنى الحكومات السودانية السابقة و الحكومة الحالية حتى العام الحالي 2014، قيام مشروع زراعي حكومي واحد بمحلية أبوحمد، على الأقل؛ لضمان انتاج المحاصيل الشتوية و التي تميزت بإنتاجها منطقة الرباطاب عن سائر مناطق السودان؟.
ج/ ما هي المعوقات التي أدت إلى عدم اكتمال مشروع كهرباء و مياه محلية أبوحمد حتى الآن؟ و هل هي أسباب إدارية، فنية، أم مشكلة تمويل؟. 
د / لماذا لم تنفي الحكومة السودانية الحالية أو تأكد و حتى يومنا هذا من العام 2014، حقيقة قيام سدود مائية ( سد الشريك / سد دقش )بمحلية أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان؟. 
هـ/ ما جدوى قيام السدود في الإقليم الشمالي بالسودان و معظم مناطق الإقليم لم تنعم بخدمات الكهرباء و المياه و لا قيام مشاريع زراعية و صناعية كبرى بالإقليم؟ و هل الغرض من إقامة السدود بالإقليم الشمالي بالسودان تهجير و ترحيل أهالي حلفا القديمة ( السد العالي) و تهجير و ترحيل أهالي السكوت و المحس و جزء من الدناقلة ( سد كجبار ) و تهجير و ترحيل المناصير ( سد مروي / الحامداب ) و في الطريق تهجير و ترحيل الرباطاب حال قيام ( سد الشريك)؟ و من المستفيد من قيام هذه السدود المائية بالإقليم الشمالي بالسودان؟.
(( ينظر منتديات و مواقع انترنت مقترح و مخطط و استراتيجية تنفيذ السدود في الإقليم الشمالي في السودان و بالطبع لا مصلحة للسودان و السودانيين في إقامة هذه السدود و يبقى السؤال لمصلحة من؟ علما بأنه حال تنفيذ هذا المخطط سيتم تهجير و ترحيل كل سكان شمال السودان خاصة و قد تم تنفيذ المرحلة الأولى منه باغراق حلفا و قيام السد العالي و اكتمال تنفيذ سد مروي و الشروع في بدء تنفيذ سد كجبار و غيرها من السدود المقترحة كما يلي:
" 1/ سد دال فى نهاية بحيرة النوبة .
2/ سد تمبس فى بلاد السكوت. 
3/ سد كجبار فى بلاد المحس.
4/ سد مروى يغرق مجموعة المناصير + مجموعة آمرى + الحامداب .
5/سد الشلال فى منطقة الرباطاب. 
6/سد دقش يغرق اجزاء من الرباطاب. 
7/ سد الشريك يغرق جزء من الرباطاب وجزء من مجموعة العبابدة.
وجزء من البشارين ( مبيريكة) + وجزء من الفادنية + مجموعةالكمالاب.
+ مجموعة الانقرياب ( العبدلاب) + كل اراضى الميرفاب من مبيريكة والباوقة. و العبيدية و منطقة بربر بكل سكانها الحاليين.
8/ سد الحقنة ويغرق اجزاء واسعة من مناطق الجعليين )).
و لابد من الإشارة إلى كثرة عدد مطلوبات الخدمات و التنمية التي تحتاجها محلية أبوحمد فإنها تؤكد و بلا شك بأن مشاريع الخدمات و التنمية لم تبدأ فيها حتى الآن2014م، و تشير الدراسات إلى أن محلية أبوحمد الأقل نموا في ولاية نهر النيل و ربما في السودان بالرغم من أن محلية أبوحمد تعتبر حاليا المنتج الأول لمعدن الذهب النفيس في السودان. و تعتبر محلية أبو حمد أكثر محليات ولاية نهر النيل انتاجا للمحاصيل الشتوية و لا يوجد بها مشروع زراعي حكومي واحد علما بأن المشاريع الزراعية القائمة بالمنطقة أهلية و يملكها بعض الأفراد من أهالي منطقة الرباطاب، و لا يوجد بها مشروع خدمي كبير - منذ عهد الاستعمار و بعد الاستقلال و حتى الآن 2014م - باستثناء مدرسة أبوحمد الوسطى تأسست عام 1957م و مستشفى أبو حمد و التي تأسست عام 1959م و محطات السكة حديد و خط السكة الحديد الذي أدخله كتشنر باشا، و لا يوجد بمحلية أبوحمد جسر ( كوبري ) و طولها على امتداد نهر النيل حوالي 300 كيلو متر. و تفردت منطقة الرباطاب بأنها المنطقة الوحيدة في السودان التي لا توجد بهاشبكة كهرباء و مياه حكومية حتى الآن، و تعتبر محلية أبوحمد آخر منطقة و صلها البث التلفزيوني بالسودان. و أما في مجال الطرق فوصلها حديثا امتداد طريق العبيدية أبوحمد على الضفة الشرقية للنيل بينما لا يوجد أي طريق بري آخر مسفلت على امتداد الضفة الغربية لنهر النيل في منطقة الرباطاب. و تفردت منطقة الرباطاب أيضا بأنها المنطقة الوحيدة في السودان التي تم تشييد كل مؤسساتها الخدمية بالعون الذاتي و الجهد الشعبي( مدارس الأساس و المدارس الثانوية بنين و بنات و العيادات و نقاط الغيار و المراكز الصحية و المستشفيات)، و لا توجد أيضا خطط معلنة آنية و مستقبلية للتنمية بالمنطقة ، و كذلك أسباب تأخر قيام المشاريع الخدمية بالمنطقة و خاصة مشروع الكهرباء و المياه و الإعلان عن قيام السدود بالمنطقة غير واضحة المعالم لأهالي منطقة الرباطاب بمحافظة أبوحمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
وخلاصة القول :
هذه مطلوبات الخدمات و التنمية في دار الرباطاب بالسودان، و لا خير فينا إذا سكتنا و إن لم نقلها ، و لا خير في ولاة الأمر و التنفيذيين في بلادنا إذا لم يسمعوها و يعملوا على تحقيقها ؛ كمطالب آنية و مستقبلية و مستدامة عاجلة و ضرورية و مشروعة. هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله.
و ما هو المطلوب منا جميعا نحن أبناء الرباطاب داخل و خارج السودان؟
أولا :-
الإنتباه جيدا إلى أنّه في الألفية الثالثة، و في ظل الدولة العصرية الحديثة و الوضع الإقتصادي الراهن في العالم ، ليس بالإمكان تنفيذ مشاريع البنى التحتية ( محطات كهرباء و مياه، مطارات ، سدود، طرق، جسور، مدارس، كليات، جامعات، مستشفيات، مشاريع زراعية و تجارية و صناعية كبرى ... و غيرها) بالإعتماد على مساهمات المؤسسات و الهيئات وتبرعات الخيرين و الأفراد و المواطنين و الجهد الشعبي و العون الذاتي و الطوعي و الإنساني، فتنفيذ البنى التحتية في أي منطقة من مناطق الدولة المعنية من صميم مهام و أعمال الحكومة، و يتم تنفيذها وفقا للميزانية العامة للدولة، و توضع في خطط تنمية محددة، بتخطيط استراتيجي معيّن يتم برؤى و دراسات جدوى اقتصادية قابلة للتنفيذ في مدى زمنى محدد ، كما هو معلوم للجميع. 
ثانيا :- 
و المطلوب في الوقت الراهن و مستقبلا، المزيد من الوفاق و الوحدة و التعاون و التضامن بين أبناء منطقة الرباطاب جميعا، و العمل سويا، و بروح الجماعة و الفريق الواحد، و في إطار الأسرة الواحدة؛ حتى تأخذ منطقة الرباطاب نصيبها من التنمية وتنعم بالأمن و الإستقرار و الإطمئنان و السلام في بلادنا العزيزة ، و حتى ننعم في دار الرباطاب بالسودان بأبسط مقومات الحياة ( الكهرباء والماء مثالا)، و من ثم الإنطلاق بخطى سريعة و ثابتة نحو تحقيق كافة مطالبنا المستحقة،كسائر المناطق في ولاية نهر النيل و ولايات السودان الأخرى؛علما بأن منطقة الرباطاب حاليا تتصدر المرتبة الأولى كأكبر منتج لمعدن الذهب النفيس في السودان.
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com)
ثالثا :- 
وكما هو معلوم، فتجمعنا نحن أبناء الرباطاب، صفات وعوامل مشتركة، تساعدنا كثيرا في تقوية و تدعيم عرى و أواصر و حدتنا المجتمعية كرباطاب، فيجب علينا جميعا الإستفادة منها و استغلالها الإستغلال الأمثل من أجل تحقيق المطلوبات و ترقية الخدمات و التنمية؛ للنهوض بالمنطقة مستقبلا، ومن هذه العوامل و الصفات : صلات الرحم و القربى و الحسب و النسب و الجوار و التكافل الاجتماعي، و ترابط نسيج مجتمعاتنا المعروفة في دار الرباطاب، بالتسامح و المحبة و الإخاء و طيب المعشر، و قبول الآخر دون النظر إلى أي جهوية أو قبلية، و بدون كراهية و عنف و عصبية و بدون جنوح للفوضى و التمرد و العصيان، ( مدينة أبوحمد حاضرة الرباطاب الآن نموذجا للتعايش السلمي و المجتمعي في السودان ). "وأما مجتمع "أبو حمد" فهو من المجتمعات المتجانسة، ويعتبر من المجتمعات المترابطة والمتآلفة في نفس الوقت، ويندر أن تجد مجتمعا بهذه الخصوصية، ما عدا مجتمع "أبو حمد". و عن مكونات مجتمع "أبوحمد"، فهو نسيج قبائل وأجناس مختلفة من داخل و خارج السودان فمنهم: الرباطاب، والمناصير، والفادنية، و الجعليين، والعبابدة، والحلفاويين، والمحس، والدناقلة، والشايقية، والفلاتة، والبشاريين، والهدندوة، وبعض أبناء وسط و شرق و غرب و شمال و جنوب السودان - حاليا دولة جنوب السودان - في فترات لاحقة من تاريخ المدينة، وغيرهم من قبائل السودان المختلفة، و من العاملين في شركات التعدين من جنسيات متعددة حول العالم، و من بعض الوافدين حديثا إلى مناطق التعدين بمنطقة الرباطاب بمحافظة أبو حمد بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان من دول الجوار الإفريقية و العربية ... و غيرها ( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان) ."
هذا، و الحمد لله و الشكر لله، على كل حال، و ما التوفيق إلا من عند الله....""".
و كل عام و الجميع بخير،،،
E-mail:abdulhaleamibrahim@hotmail.com
(8/2014 atmoorsudan.blogspot.com).
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم مدوناتي الخاصة: مقالات، بحوث، مذكرات، تجربة حياة، آراء،وأفكار . بوابة تواصل مع أهلي وعشيرتي ومعارفي في عتمور وفي دار الرباطاب خاصة وفي السودان عامة… و في كل مكان حول العالم.
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleamibrahim@hotmail.com

الصور: (1) (2) (3) (4) من إرشيف مدونة عتمور الإلكتروني
الأستاذ/ عبد العال خرساني مختار معتمد محلية أبوحمد ولاية نهر النيل الإقليم الشمالي السودان.
- مراسم الاحتفال بوضع حجر الأساس مركز شباب عتمور دار الرباطاب السودان.
- حفل افتتاح مسجد العبيداب شمال العبيداب دار الرباطاب السودان.
- حفل التكريم مسابقة الحسن فتح الرحمن محجوب السنوية لتحفيظ القران الكريم
أمكي دار الرباطاب السودان.
- موقع النيلين الإلكتروني:
الأخبار > سياسية > 04/03/2017 معتمد أبوحمد: افتتاح كهرباء المحلية حدث تاريخي.
E-mail:abdulhaleamibrahim@hotmail.com
( atmoorsudan.blogspot.com).

تمر المشرق ود لقاي موطنه الأصلي عتمور في دار الرباطاب بالسودان

من أرشيف مدونة 

عتمور الإلكتروني

النخيل في السودان
التمور في السودان
تمر المشرق ود لقاي
موطنه الأصلي عتمور في دار الرباطاب بالسودان
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
atmoorsudan.blogspot.com
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
الإقتباس عن: مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
عن: بحث عتمور الأصالة و المعاصرة
عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
.....أشار معتمد أبو حمد السابق و النائب البرلماني حاليا / المبارك عباس علي مصطفى - من أبناء عتمور بدار الرباطاب - إلى أن : "الموطن الأصلي لتمر المشرق "و د لقاي" هو عتمور بدار الرباطاب بالسودان".و هذه الإشارات جديرة بالبحث و الدراسة و الاهتمام من قبل ذوي الإختصاص في علم الآثار و الزراعة بالسودان.
( ينظر: atmoorsudan.blogspot.comعن: رسالة على بريدي الإلكتروني
abdulhaleamibrahim@hotmail.com تعليق على مدونة عتمور ).
وأشير أيضا لما ورد في الموسوعة الحرة
( ينظر: ويكيبيديا ar.wikipedia.org ) عن نخلة التمر في السودان :
" انتاج السودان من التمر في عام 2010م ( 431.3 ألف طنا) ( ينظر: تقارير منظمة الفاو 2010 FAO ) . و من أنواع التمور في السودان البركاوي، بنتمودا، قنديلا، الجاو، بنت عتمور، و المشرق ( ود خطيب ، ود لقاي)". و ذكر في هذه الموسوعة:" أنّ النخيل انتشر في العالم قبل (80 مليون سنة").
و أوردت الموسوعة أيضا إحصائية الإنتاج العالمي للتمور عام 2010م ( ينظر: ويكيبيدياar.wikipedia.org عن: منظمة الأغذية و الزراعة FAO ) حسب الترتيب أدناه :-
1- مصر 2- السعودية 3- إيران
4- الإمارات 5- باكستان
6- الجزائر 7- العراق 8- السودان
9- عُمان 10- ليبيا
11 - الصين 12- تونس 13- المغرب
14- اليمن15- النيجر 16- تركيا
17- قطر 18- فلسطين
19- الولايات المتحدة 20- موريتانيا.
و يلاحظ من إحصائية الإنتاج العالمي للتمور عام 2010م أنّ مصر تصدرت الانتاج العالمي، بينما ورد السودان ثامنا.
و إذا ثبت أن بنت عتمور التي وردت في( ويكيبيديا ar.wikipedia.org ) هي نفسها تمرة المشرق ود لقاي المشار إليها أعلاه و هذا ما أرجحه، فيعتبر هذا دليلا آخر على قدم بلدة عتمور بدار الرباطاب كنسبة اسم صحراء العتمور إلى بلدة عتمور في دار الرباطاب بالسودان ، و دليلا أيضا على أنّ المشرق ود لقاي موطنه الأصلي عتمور بدار الرباطاب، و من المؤكد أنّ تمر المشرق يعرف في منطقة عتمور بود لقاي - فمثلا كنا دائما نقول:
" تمر سعيد"أو :مشرق - ود لقاي - جدي سعيد ود حليم، في ساقية العباسي في عتمور بدار الرباطاب في السودان و مشرق - ود لقاي - كريقة جدي الكدب في السنيبلة بعتمور جنوب بدار الرباطاب بالسودان و هذا على سبيل المثال-
و ربما يعرف تمر المشرق ود لقاي في خارج منطقة عتمور ببنت عتمور نسبة إلى موطنها الأصلي الذي جلبت منه و هو بلدة عتمور بدار الرباطاب بالسودان، و لا أعرف نوعا من أنواع التمور يحمل اسم "بنت عتمور" في داخل منطقة عتمور بدار الرباطاب بالسودان على الأقل في تاريخ عتمور الحديث و المعاصر .
و حسب معلوماتي لا أعرف تمرا من أنواع التمور في منطقة الرباطاب يمكن استجلابه و زراعته في خارج منطقة الرباطاب بالسودان أجود و أفضل من تمر المشر ق ود لقاي.
ومن المعلوم و المؤكد لدينا فإن صنف المشرق ود لقاي الموجود في جنائن الباوقة و الزيداب و منطقة الجعليين، و في منطقة القدواب ببربر، و في منطقة الشريك بدار الرباطاب، و في مناطق الرباطاب و بعض مناطق السودان الأخرى، فتم استجلابه من بلدة عتمور بدار الرباطاب بالسودان، و تحديدا من جنينة خضر علي مصطفى( مقابلاتي: مع بعض أبناء الزيداب و بربر و الشريك بأم درمان بالسودان)
و لابد أن أشير هنا إلى أن صنف المشرق المعروف و السائد في عتمور بدار الرباطاب و منذ القدم هو المشرق و دلقاي؛ و لوفرته تم تصنيعه حديثا في شكل عجوة توضع في أكياس، و يتم تعبئتها في كراتين، و معروفة في سوق أم درمان للمحاصيل في السودان بالإسم التجاري " عجوة رباطاب" و أجودها كراتين العجوة الواردة من عتمور بدار الرباطاب بالسودان ومن أشهرها ( ينظر: ابراهيم، مدونة عتمور عيال الوسطى، الزراعة، التجارة، والصناعة في عتمور)
- كراتين عجوة " أولاد محمد علي مصطفى"
( أم غدي / عتمور شرق بدار الرباطاب).
- كراتين عجوة " أولاد عبد الله محمد عبد الله"
( عتمور بدار الرباطاب).
- كراتين عجوة " أولاد خضر علي مصطفى"
( عتمور بدار الرباطاب ).
- كراتين عجوة " أولاد عباس علي مصطفى "
( أم غدي/ عتمور شرق بدار الرباطاب).
و أما الصنف الآخر من المشرق فيعرف بود خطيب فتمت زراعته حديثا في عتمور بدار الرباطاب، بينما اشتهرت بزراعته منطقة الجزيرة مقرات و أبو حمد و مناطق الرباطاب الأخرى.
و يعتبر "مصنع العجوة" بأبي حمد حاضرة الرباطاب بولاية نهر النيل بالإقليم الشمالي بالسودان ، لأصحابه عباس أبو مرين و سيد سليمان - توقف عن الإنتاج مطلع السبعينيات - ، هو المصنع الأول و الرائد لصناعة التمور بالسودان و قد اشارت بعض الدراسات في عدد من المواقع الالكترونية ان مصنع كريمة هو الاول في السودان و تم تاسيسه عام ١٩٦٥م بينما في تقديري ان مصنع العجوة بابي حمد هو اول مصنع للتمور في السودان فيعود تاسيسه الى نهاية الخمسينيات و بداية الستينيات من القرن الماضي و اشار مهدي مجذوب - من أبناء الشريك بدار الرباطاب - الى وجود مصنع اخر للعجوة بالشريق في منحنى النيل الثقافي " لدي جدي احمدالمهدي معمل بلح بالشريق اخي ابراهيم وعاصرته في الستينات( عام ١٩٦٦م )...وكانت به حوض لغمرالمشرق وعدد تسعه مكنات تعمل يدويالتصنيع العجوه في شكل مستطيل تلف. بورق سلفان شفاف وشريط. ابيض مكتوب عليه معمل احمدالمهدي لتصنيع العجوه. وتعبا في صفايح وترسل لبورسودان وسنكات وكسلا وام روابه".
وتاكيدا لريادة منطقة الرباطاب في صناعة و تسويق التمور في السودان نشاهد " تمور مياس " ." ماركة مسجلة صنع في عتمور بدار الرباطاب بالسودان و هي تعرض انتاجها من التمور بارض المعارض ببري معرض الخرطوم الدولي دورة عام ٢٠١٦م و شاركت ايضا في معرض النخيل السابع بالخرطوم بالسودان ( تمور مياس.. تمور سودانية سعودية زراعة سودانية ... انتاج مزارع تمور مياس ولاية نهر النيل ابوحمد عتمور ... مشروع مياس للانتاج الزراعي ).
و قد أورد اعلام محلية ابوحمد نبأ مشاركة محلية أبوحمد في معرض التمور الدولي الأول بقاعة الصداقة:
((( قامت محلية أبوحمد بمشاركة قوية في مهرجان التمور الدولي الأول بقاعة الصداقة بالخرطوم والذي تم إفتتاحه في الأسبوع الأول من ديسمبر 2017 م
حيث تم عرض منتجات التمور والأصناف المتنوعه التي تزرع في محلية أبوحمد وهي أكثر من ستين نوع
وشاركت في المعرض بجانب محلية أبوحمد جمعية منتجي التمور وأبوعلامه لتغليف التمور ومنتجات التعابي للتمور والتعبئة والتغليف وحاج بشير للتمور الفاخره وكذلك الهادي حسن مالك للكراسي وترابيز النخيل.
وقد وجدت منتجات ومعروضات محلية أبوحمد من التمور وتعليبها والتغليف وصناعات التمور إشادة كبيرة من قبل الزوار لمعرض التمور الدولي الأول بقاعة الصداقة بالخرطوم وذلك لجودة منتجات محلية أبوحمد من التمور الجيدة
هذا وقد كان وفد المحلية المشارك في المعرض كل من بدر الدين بابكر وبدوي إبرهيم الطيب وتهاني إبراهيم أحمد من إدارة البساتين بالإضافة إلي جمعية منتجي التمور وبقية المشاركين بإسم أبوحمد . ينظر : الأستاذ/ بدر الدين بابكر ، أعلام محلية أبوحمد ، منتديات إذاعة محلية ابوحمد fm 98))).
و من أشهر أسواق التمور في دار الرباطاب بالسودان سوق أبوحمد و سوق مقل بالجزيرة مقرات.
( ينظر: ابراهيم، مدونة عتمور عيال الوسطى، مدرسة أبو حمد الوسطى).
و بجانب صنف التمر المشرق ود لقاي في عتمور بدار الرباطاب يعد أيضا صنف التمر "البركاوي" من أجود أنواع التمور في السودان ( ينظر: ويكيبيديا ar.wikipedia.org )، و قد استجلب حديثا لزراعته في بلدة عتمور خاصة و في دار الرباطاب عامة من ديار المحس و الدناقلة و الشايقية في شمالي السودان، و تعتبر جنينة مأمون محمد عبد الله - من عتمور - تحت إدارة / عاطف مأمون محمد عبد الله - بالسلمات شمالي محطة سكة حديد أبوديس أكبر منتج للتمر البركاوي في دار الرباطاب بالسودان( ينظر: ابراهيم، مدونة عتمور عيال الوسطى، الزراعة، التجارة، والصناعة في عتمور) .
ولشهرة عتمور بدار الرباطاب بالسودان كموطن لتمر المشرق ود لقاي شبه البروفسير عبد الله علي إبراهيم في سلسلة مقالاته" أيام في أثيوبيا" حسان أديس أبابا بنخل خدر ودعلي ود مصطفى : " وكنت لاحظت باكرا أن صبايا المدينة مثل نخل السيد خضر علي مصطفى بقرية عتمور بدار الرباطاب. فنخله المشرق وود لقاي يثمر ولم يكد يبارح جذعه بشئ كثير. وهكذا فتيات أديس أبابا.......". ( ينظر: atmoorsudan.blogspot.com ).
و قد ورد أيضا ذكر صنف التمر المشرق ود لقاي في شعر الوصف بأدب الرباطاب الشعبي في السودان؛ لصفاء لونه و جماله و لحلو طعمه و مذاقه.
( ينظرatmoorsudan.blogspot.com
و محرك بحث www.google.com )
و من أمثلة ذلك:
- شتيلة المشرق الفوق القيوف نديانه
و من بعدك حياة الكون علي مسخانه
الشالو القطار ما اظن في يوم ينسانه
تبكيك الشريق عتمور عليك حزنانه
- شتيلة المشرق أب عسلا ينقع
الفسل حراسه حامينا الموقع
الشايل صبيتك مايل و متفدع
ولا رميلنا ولا خلينا النجدع
إنتي جننتي العقل ماظنو يرجع
يحن زي حنة النوق البرضع
- شتيلة المشرق الردفولك الما
الفسل حراسه حامينا المرمه
متين يا دغسة العين نتلمه
كان بكاء كان فرح كان أي لمه
- ود لقاي الشهيرو
الأحلى من العصيرو
ما بنريد حاجه غيرو
حاجرنو علينا مالو
- أنا عتمور أنا اللقوني ود لقاي
أنا الربوني بالعزو الحنان دفاي
أهلى كرام و جدى قبيل سديد الراي
و بشير على الناس البعرفوا نباي
و ساورد فيما يلي جانبا من اسماء النخيل بدار الرباطاب بالسودان كما وردت في كتاب النخيل للقاضي / عبد الله احمد يوسف من ابناء مقرات راس الجزيرة الجنوبي نقلا عن : الموقع الالكتروني الموسوعة الشاملة و منتديات البرصة . و قد اشار مؤلف الكتاب الى ان :" المشرق ود لقاي اول ما ظهر في السودان ظهر بقرب مقرات" . و هذا ما يرجح ان موطنه في بلدة عتمور بدار الرباطاب و هي بالطبع ليست ببعيدة عن مقرات و اضيف ايضا الى ان اول من زرعه في مقرات هم عدد من ابناء عتمور الذين استقروا و سكنوا في منطقتي ابوحمد و مقرات و سواقيهم معروفة في راس الجزيرة مقرات الجنوبي و في ام عجيجة بابي حمد و منهم على سبيل المثال اولاد عوض السيد و اولاد النجومي الصادق- السائد زراعة المشرق ود خطيب في المنطقتين - . و لابد من الاشارة هنا الى اختلاف مسميات اسماء النخيل من منطقة لاخرى في دار الرباطاب بالسودان. كما تم استحداث اصناف جديدة من التمور عالية الجودة و يمكن تسويقها عالميا و على سبيل المثال " الصقعي" و اصناف سعودية اخرى تمت زراعتها بدار الرباطاب في مشروع مياس للانتاج الزراعي بوادي عتمور في عتمور بمحافظة ابوحمد بدار الرباطاب بولاية نهر النيل بالاقليم الشمالي بالسودان.
((أسماء النخيل في السودان
ذُكر في حلقة ما تعريفاً بكتاب النخيل للقاضي عبدالله أحمد يوسف كما ذكرت نبذة مختصرة عن المؤلف وقد اخترنا لكم في هذا العدد فصلاً متعلقاً باسماء النخيل في مناطق السودان المختلفة وأحسب ان ذكر هذه الاسماء والتعرف على صفاتها وأماكن وجودها مفيد للباحثين والمهتمين بأمر النخيل،
* النخيل ببلاد الرباطاب:
1/ المشرق ود لقاي: جاء به رجل اسمه ولد لقاي وأول ما ظهر في السودان ظهر بقرب مقرات، لونه احمر مستطيل قليلاً، حجم التمرة أكبر من أنملة الأصبع وفي جريدة غلظ وهو يشبه القنديلة في الشكل وهو أحلى التمر ويهدى للعظماء والأحباب ورطبه لا نظير له مطلقاً وأصله من بلاد العرب ويعرف عندهم بالسكري ويستحسن تركه حتى ينضج فإن أخذ الرطب منه يسبب تساقط الباقي ويصنع منه العجوة، ويستحسن تأخير تلقيحه إلى الاخضرار.
2/ المشرق ولد خطيب: يشبه الذي قبله وهو أيضاً جي به من الحجاز والذي جاء به ولد خطيب رجل من الشوافعة اسمه بشير بن خطيب وهو جد جد ابي لأمه وكان معروفاً بالعلم والصلاح، وأول نخلة غرست منه غرست بجزيرة مقرات وتصنع منه العجوة ويعجل تلقيحه.
3/ عبد الرحيم: وهو تمر احمر وقد يخالط حمرته بياض وهو يشبه البركاوي إلا انه اخف وزناً منه وله رواج في التجارة وشجرته لا تكون غليظة بل ضئيلة.
4/ البركاوي: وهو أشهر أنواع التمر في التجارة وينقل إلى البلاد البعيدة خاصة إلى مصر وهو مستطيل غليظ ويسمى بمصر بالابريمي والسكوتي والبركاوي ولم يكن معروفاً ببلاد الرباطاب من قديم وانما جئ به من بلاد الشايقية والمحس من أول هذا القرن والآن صار للناس رغبة فيه فغرسوه كثيراً وعندي والحمد لله بجنائني بمقرات وأبي حمد الكثير منه.
5/ القنديلة: وهي معروفة ولذيذة الطعم وتشبه المشرق ولد لقاي وهي دخلت بلاد الرباطاب حديثاً لأنها لم توجد ضمن النخل السحوق المعمر، ولقد غرست منها بجنائني والحمد لله الكثير والطيب واتيت بوديها من دنقلا وبلاد المحس والسكوت، ولحم القنديلة متوسط السمك معتدل الحلاوة.
6/ البور: أسود مستطيل غليظ الحجم يؤكل رطباً وتمراً ويكثر ببلاد المناصير وبجنينتي بمقرات جانباً منه.
7/ المسيحين: ابيض اللون وأقل من البور طولاً وغرست هذا النوع بجزيرة مقرات.
8/تمرة موسى: وتوجد بجزيرة كرقس، كبيرة الحجم.
9/ السكوت: يطلق على أنواع كثيرة من التمر أشهرها المعروف بوجه العجوز، سمي بذلك لأنه به تجاعيد وصلابة ومن خاصيته هذا النوع انه لا يتساقط منه شئ حتى يحصد وهو تمر مبارك كثير الغلة وبجنائني الكثير منه والحمد لله.
10/ الكيم: كبيرة الحجم حمراء اللون تعمل منها عقود للهدايا وتوجد بجزيرة كرقس.
11/ تمر كنين: تشبه البور لكنها دونه في الحلاوة.
12/ البقر: مثل الكيم في الشبه وتوجد بجنينتي بابي حمد منه نخلة واحدة.
13/ تمرة فاطمة: هي مشهورة ولها نفاق بالأسواق وهي تشبه البركاوي لكنها أحلى منه ومغروسة بجنائني والحمد لله.
14/ أم دكان: غليظة ولونها بين السواد والحمار وثقيلة الوزن وبعضهم يفضلها على تمرة فاطمة ومغروسة بجنينتي بمقرات وهي بضم الدال.
15/ الحلوة أو الحليوة: بالتصغير، تطلق على كل نخلة جيدة ليس لها اسم معروف وبجنينتي بمقرات منها نخلة بهذا الاسم، تشبه القنديلة لكنها أحلى منها وبلحها ورطبها وتمرها جيد للغاية.
16/ كريكرمه: بكسر الكاف الأولى وسكون الثانية وتشديد الميم، لا بأس بها ولكنها صعبة المضغ ناشفة وغرستها بمقرات.
17/ السيسة: تطلق على أنواع كثيرة من التمر أهمها سيسة البقيع وهي من أحلى التمر وطويلة الحجم وثقيلة الوزن وغرستها بجنينة أبي حمد ولم أذق أحلى منها ونواتها كلسان العصفور.
18/ السلول: بتشديد السين المكسورة: كبيرة الحجم بيضاء اللون وحلوة جداً وتشبه سيسة البقيع.
19/ الحنبق: احمر اللون ويتأخر نضاجه وهو كثير الغلة وغرسته بجنائني أيضاً.
20/ صبق الجوع: ومعنى ذلك انها تسرع بالنضاج فتسعف الناس من الجوع وهي حمراء وليست بجيدة وفائدتها أنها باكورة قبل التمر بنحو أسبوعين فيأكلها الناس اتقاء الجوع لذلك سميت بهذا الاسم.
21/ المشرق القدامي: يشبه ولد لقاي ودونه في الحلاوة ونواؤه كبير.
22/ أم دراب: والدراب هو المور (قطع الطين اليابس المتماسك) وسميت بذلك لثقلها لأنها ترسب في الماء وكل ثمرة شديدة الحلاوة فإنها ترسب وما كانت حلاوتها قليلة فإنها تطفو على سطح الماء ويمتحن بذلك التمر.
23/ المسيمين: تمر حلو يشبه في شكله عبد الرحيم ويغطس في الماء لذلك شبه بالسمان وهو حجر مثل الرحى.
24/ أم عظيم: تمرة جيدة بها شئ كالعظم يعوق الأكل وكلما كبر حجم التمرة صغر حجم عظمها.
25/ تمود وهوغير برتمود وهو احمر حلو ونواؤه صغير ورطبه غير جيد.
26/ أم شعاف: حجمها كبير يقارب بيضة الدجاجة وتؤكل رطباً.
27/ شاهينية: كبيرة الحجم وبها عظم كأم عظيم.
28/ تمرة سعيد: بسرها احمر وتمرها اسود مستديرة وهي حلوة وهي بجزيرة ارتل.
29/ العالم: بكسر اللام تشبه القنديلة وهي بالجزيرة ارتل وعندي منها نخلة بجنينة مقرات وهي منسوبة لمحمد العالم الشافعي.
30/ بنت زريق: تمرة حلوة بيضاء اللون وهي تشبه العالم وكبيرة الحجم مستديرة.
31/ كبد الناقة: تشبه سيسة بقيع وهي بالجزيرة ارتل.
32/ البريرة: وهي من نوع العجوة وحارة وحارة جداً ويقال ان الطائر إذا أكثر من أكلها تنشف حوصلته ويسقط ميتاً
33/ السنطة: تشبه القنديلة وقوية المضغ.
34/ أم قربة: تمرها اسود وليست بالجيدة لكن في جريدها طراوة لذلك تصنع منها الحبال.
35/ الزبيدة الحمراء: وهي ضئيلة العود وكذا جريدها وتمرتها مستطيلة وفي رطبها ماء كثير وهي حلوة، والزبيدة البيضاء: وهي حلوة وعندما تنضج تسقط الثمرة وتترك نواتها معلقة بالعرجون ويحبها الطير كثيراً وكلاهما بكرقس.
36/ تمرة عبد القادر: تشبه البركاوي في شكلها وهي أحلى منه وهي منسوبة لعبد القادر بن المصطفى وهو جد أبي لأمي وتوجد بجزيرة ارتل.
وإلى لقاء مع منطقة أخرى
حسن الصديق محمد عمر
نقلاً عن/جمال الدين محمد الحسن
محاضر- بكلية الزراعة- جامعة زالنجي
المصدر: منتديــات البرصـــة الحبيبـــة)).
و ختاما لابد أن أشير إلى أنّ هنالك أكثر من ( 200 ) نوع للبلح في الإقليم الشمالي بالسودان، و تقدر أعداد النخيل بولايتي الشمالية و نهر النيل بالسودان بحوالي ( 8 ) ملايين نخلة،بينما تقدر بولاية الخرطوم بالسودان بحوالي ( 470 ) ألف نخلة( ينظر صحيفة الإنتباهة السودانية بتاريخ 22 مارس 2013م).
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
الموقع الالكتروني:
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
www.facebook.com Ibrahim Osman
الصورة:
ساقية العباسي / عتمور/ دار الرباطاب/ محلية أبوحمد/ ولاية نهر النيل / الإقليم الشمالي/ السودان

أستاذ الجيل/ زكريا ابراهيم الشيخ عتمور دار الرباطاب السودان

مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleimibrahim@hotmail.com
تحية إجلال و تقدير إلى:
أستاذ الجيل / زكريا ابراهيم الشيخ
من واجبنا اليوم  و من باب الوفاء لأهل العطاء   أن نقف إجلالا و احتراما و تقديرا لأستاذ الجيل /
زكريا ابراهيم الشيخ
لما يبذله من جهد مقدر و مشهود؛ خدمة للأهل و العشيرة في عتمور بدار الرباطاب بالسودان .
فشهادتنا لله  لجيل اليوم  و  للأجيال القادمة :
بأن كل الإنجازات التي تحققت في عتمور  و في شتى المجالات   له اسهام ودور كبير  فيها و ذلك من خلال  قيادته  الرشيدة للعديد من اللجان الخدمية بالمنطقة.
جعل الله كل ما قدمته و تقدمه لبلدنا الحبيبة عتمور بدار الرباطاب بالسودان  في موازين حسناتك. أمد  الله في عمرك و أيامك   و متعك الله بموفور الصحة و العافية أستاذ الجيل / زكريا ابراهيم الشيخ.
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
الصور:
1. صورة أستاذ الجيل / زكريا ابراهيم الشيخ مصدر الصورة: صفحة فيسبوك زكريا ابراهيم
2. صورة  مشاركة أستاذ الجيل/ زكريا ابراهيم الشيخ في مراسم حفل وضع حجر الأساس لمركز شباب عتمور الجديد كرئيس سابق لمركز شباب و نادي عتمور و كرئيس للجنة الشعبية و خطيبا و  ممثلا لمواطني عتمور في دار الرباطاب بالسودان. يوم الأربعاء 12 يوليو 2017.

شاعر عتمور و الرباطاب الراحل المقيم / مصطفى الحاج موسى

السلسلة التوثيقية من أرشيف المدونة الإلكتروني
شخصيات من دار الرباطاب في السودان
شخصيات من عتمور بدار الرباطاب بالسودان
الشاعر الراحل المقيم / مصطفى الحاج موسى ( 3 )
عن : إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
عن: بحث عتمور الأصالة و المعاصرة
عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
عن: مدونة عتمور عيال الوسطى
في دار الرباطاب بالسودان
عن : كتاب من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان،
الشاعر مصطفى الحاج موسى،
حياته و نماذج من شعره، دراسة تحليلية،
جمع و إعداد / إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم ، فبراير 1989م.
ولد الشاعر / مصطفى الحاج موسى في عتمور عام 1932م، تلقى تعليمه الأولي بمدرسة مقرات الأولية، وبقى في مقرات بين أقربائه حتى عام 1944م، ثم عاد إلى عتمور مرة أخرى، ومنها شد الرحال إلى أم درمان لمواصلة تعليمه في مدارس الأحفاد مع الشيخ بابكر بدري- أحد أبناء الرباطاب الذين هاجروا باكرا إلى أم درمان - وبالفعل التحق بمدارس الأحفاد وكان عميدها في تلك الفترة الأستاذ العميد عبد الكريم بدري، ومن أساتذتها أستاذي الجليل محمد الحبيب مدثر- من أعيان الهاشماب في أم درمان -، ( ابراهيم، دراسة تحليلية، فبراير1989م).( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى).( ينظر: atmoorsudan.blogspot.com ).
قضى مصطفى الحاج موسى فترة بالأحفاد مواصلا لتعليمه بالمرحلة الوسطى، ولكنه قرر أن يتركها لظروف أسرية خاصة، والتحق بالسكة حديد عام 1950م، وكانت محطة سوبا أول محطة سكة حديدعمل بها ، ثم تدرج في وظائف السكة حديد المختلفة، وتنقل في محطاتها حتى وصل درجة ناظر محطة، إلى أن تقاعد بالمعاش في فبراير 1988م، وكانت محطة مارنجان بالجزيرة آخر محطة سكة حديد عمل بها، ثم كانت وفاته عام 2005م، له الرحمه، واسأله تعالى أن يدخله جنة الرضوان.
ولد ليكون شاعرا فنانا ، كتب في كل مجالات الشعر، شعر السخرية والتندر، شعر الغزل، شعر المدح، شعر الرثاء، شعر المناسبات، وفي الشعر السياسي.( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى).( ينظر: atmoorsudan.blogspot.com ).
عاصرته في مدينة بورتسودان في مطلع السبعينيات، عندما كان ناظرا لمحطة سكة حديد بورتسودان، وكنت طالبا في مدرسة بورتسودان الحكومية الثانوية العليا بنين، وكان كريما معي، بل كان يعاملني كواحد من أفراد أسرته، وفي هذه الفترة حضرت مولد عدد من قصائده التي قيلت في بورتسودان، ثم استمرت علاقتي معه، وتوطدت صداقتي به ، بالرغم من فارق السن بيننا ،وهكذا كنا، وكان جيلنا في عتمور.( ينظر: atmoorsudan.blogspot.com ).
وأثناء دراستي الجامعية بأمدرمان، فكرت في جمع شعر الشاعر مصطفى الحاج موسى في كتاب؛ من باب رد الجميل؛ ولإعجابي الشديد بشعره الرزين الرصين البسيط السهل الممتنع،فعرضت عليه الفكرة، فوافق على ذلك، وشجعني كثيرا، وكان يحضر وكلما طلبنا منه الحضور إلى منزل والدي ( خالي) علي الكدب بحي العرب بأم درمان حتى تم جمع مادة الكتاب، في هذا المنزل العامر، ( من الأدب الشعبي في منطقة الرباطاب بالسودان، الشاعر مصطفى الحاج موسى، حياته ونماذج من شعره، دراسة تحليلية، جمع وإعداد إبراهيم عثمان سعيد عبد الحليم، فبراير 1989م). وكان أن سلمته نسخه أصليه منه قبل طبعه، وفي خطوة لاحقة ، قمت بتكملة الإجراءات الخاصة بإجازة وتسجيل الكتاب في إدارة المطبوعات والنشر بالمجلس الإتحادي للمصنفات الأدبية والفنية بوزارة الثقافة والشباب والرياضة بالسودان، وتم ذلك بفضل الله وبحمده في عام 2007م.وشكري و تقديري لدائرة المطبوعات و النشر بالمديرية العامة للإعلام بوزارة الإعلام بسلطنة عمان، على موافقتها على طباعة الكتاب بمطابع السلطنة عام 2012م، برقم إيداع 71/2012. والآن الكتاب تحت الطبع، ولله الحمد والشكر.( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى).( ينظر: atmoorsudan.blogspot.com ).
وبرحيله عن دنيانا الفانية فقدت عتمور وأهلها ابنا بارا وشاعرا فذا. وقد عرف الكثير من الناس في السودان وفي كل الدنيا من خلال شعره ، قيمة ومكانة وعزة وشموخ بلدة عتمور عيال الوسطى بدار الرباطاب، وهو من العاشقين مثلنا لعتمور في دار الرباطاب بالسودان، وهو من قال في حبها وعشقها:( ينظر: atmoorsudan.blogspot.com ).
يا عتمورنا أقولك بي أمانه
حبنا ليكي زي روحنا وجنانا
وبعد هذا هل من بيننا وفينا - أبناء عتمور - من أحب وعشق بلدة عتمور وأهلها أكثر من الشاعر مصطفى الحاج موسى؟ له الرحمة.
وقد رثاه الشاعر عماد الدين عباس - أب ديس- أحد أقربائه من عتمور بقصيدة طويلة( حسن الخاتمة، 701، الخرطوم ، السودان، 2006م)، منها:( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى).( ينظر: atmoorsudan.blogspot.com ).
عتمور تفقدك الكنت ليها لسان
في كل المحافل كم كسبت رهان
نظمت القريض بي كامل الأوزان
امتعت الجميع بي صوتك الفنان
مشهور بالفراسة العامرة بالإيمان
وآخر النبوءات كانت الخزان
ومن بكائية على روح الفقيد مصطفى الحاج موسى، لابن عتمور الشاعر الحسين هاشم الحسين( مواقع ومنتديات انترنت) هذه الأبيات: ( ابراهيم، دراسة تحليلية، فبراير،1989م).( ينظر: مدونة عتمور عيال الوسطى).( ينظر: atmoorsudan.blogspot.com ).
حزنانه أم نخيل عتمور وباكي نخيله
وباكيات السواقي الفوق مشارع نيله
باكيات المدن من سافله ولصعيده
وباكيات القرى الكم قلت فيها قصيدة
***
كيف تاني الشعر ينظم يجره لساني
من بعد الخبر .... والفاجع الهزاني
في بدل القلم صبن حبر أجفاني
ما فشت غليل ..... لكن توري معاني( ينظر: atmoorsudan.blogspot.com ).
 اللهم ارحمه مصطفى الحاج موسى  و ادخله جنة الرضوان ... اللهم اكرم نزله و وسع مدخله و تقبله قبولا حسنا و اجعل الجنة مثواه ... اللهم اجزه بالحسنات احسانا و اغفر له و ارحمه يا أرحم الراحمين ... اللهم أبدله دارا خيرا من داره و أهلا خيرا من أهله ... اللهم اجعل البركة في ذريته ... اللهم الزم ذويه الصبر و السلوان و حسن العزاء ... و إنا لله و إنا إليه راجعون.
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
www.facebook.com Ibahim Osman
 مصدر الصورة: عثمان عثمان حسن محمد البشير
الصورة :
الراحل المقيم الشاعر/ مصطفى الحاج موسى

تكريم المتفوقين و المتفوقات هيئة رباط النيل الشبابية 2016/2017

تهاني و تبريكات - تكريم الطلاب المتفوقين/ المتفوقات 2016/2017م
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleamibrahim@hotmail.com
يسرنا أن نرفع أسمى  آيات التهاني و التبريكات للمتفوقين و المتفوقات من أبنائنا الطلاب و الطالبات في مرحلتي الأساس و الثانوي للعام الدراسي 2016/2017م.
و التهاني و التبريكات لأسرهم الكريمة و لأعضاء الهيئات الإدارية و التدريسية بمدارسهم في ولايات السودان المختلفة.
و التهاني و التبريكات الخاصة  موصولة لجميع أولياء أمور الطالبات المتفوقات من عتمور و منهم:
 1- هارون محمد علي مصطفى
2- الطيب خضر علي مصطفي
3- فرح الأمين بخيت علي
4- أسامه أحمد حمد مصطفى
و مزيدا من النجاح و التفوق لبناتنا الطالبات المتفوقات من عتمور و منهن:
1- أماني هارون محمد علي مصطفى                ( ثانوي )
2- بدرية فرح الأمين بخيت علي                      ( ثانوي )
3- آيات أسامه أحمد حمد مصطفى                   ( أساس )
4- حنين فرح الأمين بخيت علي                       ( أساس )
5- ريان الطيب خضر علي مصطفى                   ( أساس )
و الشكر و التقدير للقائمين على أمر هيئة رباط النيل الشبابية الذراع التنفيذي لمنتديات واحة الرباطاب   على جهدهم   المقدر  و على دأبهم و حرصهم  المتواصل في كل عام على تكريم المتفوقين و المتفوقات من  أبناء منطقة الرباطاب بالسودان. جعل الله كل هذا في موازين حسناتهم. و الحمد لله و الشكر لله. و ما التوفيق إلا من عند الله العلي القدير. و كل عام و الجميع بخير.
ابراهيم عثمان سعيد عبد الحليم
مدونة عتمور عيال الوسطى في دار الرباطاب بالسودان
atmoorsudan.blogspot.com
abdulhaleamibrahim@hotmail.com